Τα τρια [3] σημαντικοτερα αγαθα του συμπαντος με τα «ματια» των δημιουργων μας.

Α] Η αορατη αθανατη ΕΛΛΗΝΙΚΗ βιο-νανοελικα,δημιουργος ολων των μορφων ζωης στο συμπαν.Το ανθρωπινο [DNA] αποτελει μια μορφη της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ βιο-νανοελικας.
Η ΑΘΗΝΑ η ΜΕΝΤΗΣ η ΟΜΗΡΟΣ δηλωνει κατηγορηματικα πως δημιουργοι της βιο-νανοελικας είναι οι ΕΛΛΗΝΕΣ αθανατοι,κατοικοι του γαλαξια ΕΛΛΑΔΑ.

ΟΜΗΡΟΣ =488[2]= Ο μηρος*
*[Ο μηρος=το μπουτι του ζωου].-κάθε ειδους τροφη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ μεταφραζεται σε «πληροφορια».

Β].-Το συστημα των ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΠΟΤΑΜΩΝ [οι γνωστες σε μας «σκουληκοτρυπες»] που κατακλυζουν το συμπαν αρα και τον γαλαξια μας,ΑΡΓΟ.
Η ΑΘΗΝΑ επισημαινει πως χωρις τους Ουρανιους Ποταμους τα ταξιδια στο συμπαν θα ηταν αδυνατα.Οι αποστασεις είναι τοσο μεγαλες που όλα τα ταξιδια είναι απαγορευτικα χωρις την χρηση των πτυχων του χωροχρονου.Η Αθηνα μας ενημερωνει πως οι Αθανατοι Ελληνες δεν είναι υπευθυνοι για την υπαρξη των Ο.Π. υπαρχουν από «αρχαιοτατων χρονων».
Οι Ο.Π. είναι αορατοι ,μεσα τους επικρατει απολυτο σκοταδι και χαρακτηριζονται ως «ησυχα λιμανια» σε συγκριση με τις συνθηκες που επικρατουν στο αχανες διαστημα.
Η Αθηνα συμβουλευει πως δεν υπαρχει άλλος δρομος για να ταξιδεψει κανεις στον γαλαξια.

Ουδ’ αλιη οδος εσσεται Γαιαν δε=1662[6]=ουρανιος ποταμος

Ο ουρανιος ποταμος του αστρικου μας συστηματος βρισκεται καπου στην τροχια του πλανητη ΑΡΗ γυρω από τον ΗΛΙΟ.Η αστρικη πυλη,μοναδικη στο αστρικο μας συστημα,που συνδεει τον ουρανιο ποταμο με το αστρικο μας συστημα,βρισκεται στον ΑΡΗ.Αυτος είναι και ο λογος που οι γειτονες μας στην σπειρα του ΩΡΙΩΝΑ δειχνουν τεραστιο ενδιαφερον για τον πλανητη μας.Απο της θεσεως μας η αστρικη πυλη μαζι με τον ουρανιο ποταμο μας «ανηκουν».

Γ].-Το μεσο με το οποιο γινεται η επαφη μεταξυ των ενδογαλαξιακων πολιτισμων και αστρικων συστηματων.Τ’αστροπλοια.Ειναι αθανατα ,είναι εξ ολοκληρου κατασκευασμενα με την μεθοδο της νανοτεχνολογιας.Πολλοι κατοικοι του γαλαξια μας ζουν αιωνια μεσα σε ένα τετοιο αστροπλοιο.
Κατά την διαρκεια των ταξιδιων το πληρωμα των αστροπλοιων «κοιμαται» σε ειδικες θεσεις γεματες με καποιο ειδους υγρου.Τα ταξιδια στον γαλαξια αναφερονται σαν σκληρα και δυσκολα.
Ο ΜΕΝΤΗΣ-ΑΘΗΝΑ,γνωριζοντας τις δυσκολιες κατασκευης ενός αστροπλοιου ικανου να ταξιδεψει στο γαλαξια,φροντισε να μας χαρισει δυο [2],για να σιγουρευτει πως δεν θ’αποτυχουμε.Το πρωτο βρισκεται,όπως γνωριζετε ηδη,κατω από το μεγαλιθικο μνημειο με το ονομα [ο θησαυρος του Ατρεα] στην ιερη-λιτη περιοχη των αρχαιων ΜΥΚΗΝΩΝ.Το δευτερο βρισκεται τοποθετημενο σε κρυψωνα στον πλανητη ΑΡΗ. 

Σχετικα με τον ΠΟΡΦΥΡΙΟ, τον στιχο [ν115] και την αναφορα σου πως,

[ το μεν σπηλαιο ως τον υλικο κοσμο –σπηλαιο συνηθιζαν να αποκαλουν τον κοσμο οι Πυθαγοριοι και ο Πλατωνας- τις δε πυλες του σπηλαιου ως τις ουρανιες «πυλες» του Καρκινου και του Αιγοκερω.]

Εχεις καποια ερμηνεια τι σημαινουν αυτά που καταθετεις;;;

Ο [ν115] δεν αποκωδικοποιειται μονος του,είναι στιχος μιας μεγαλης παραγραφου και πολύ σημαντικης , που αρχιζει από το [ν 93 ] και τελειωνει στο στιχο [ν 124 ].

Φυσικα όπως μπορει να δει ο καθενας περιγραφει το ταξιδι του ΟΔΥΣΣΕΑ από το νησι [πλανητης εδώ] των Φαιακων στην ΙΘΑΚΗ.Η [ποντοπορος νηυς] είναι διαστημοπλοιο,δεν χρειαζεται αποκωδικοποιηση εδώ και τα μικρα παιδια το ξερουν.

Το στοιχειο όμως που επιβεβαιωνει όλα αυτά είναι η αναφορα στο αστρο του κυνα ,τον ΣΕΙΡΙΟ – [στιχος [ν93].Το φωτεινοτερο αστερι στον οριζοντα.[ ευτ’ αστηρ υπερεσχε φααντατος]. Το διαστημοπλοιο κατευθυνεται προς την αστροπυλη του ΣΕΙΡΙΟΥ για να «κατεβει» στον ΑΡΗ και από εκει να ερθει στην Ιθακη [ΓΗ],ακολουθωντας τον ουρανιο ποταμο.

Αυτά βλεποντας μονο την αναφορα στο ΣΕΙΡΙΟ.Δεν εχω χρονο να αποκωδικοποιω [32] στιχους,εκτος προγραμματος.

Ο ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ μαλλον εκτος θεματος ηταν.

Τα λεμε

Α]Αν προσπαθεις να μου πεις ευγενικα πως «καβαλησα το καλαμι», ευχαριστω .Ενας ταπεινος ερευνητης ,θεωρω,πως ειμαι.Ετυχε να κανω μια υποθεση εργασιας και μου βγηκε,αυτό είναι ολο .Θα μπορουσε να συμβει στον καθεναν από εμας.

Β] Μαλλον δεν ακουσα σωστα,θα φροντισω να μην συμβει ξανα.Διαπιστωνω όμως πως και εσυ δεν «ακους» το επιχειρημα μου.Επαναλαμβανω λοιπον .

Γνωριζε καποιος από τους μελετητες του ΟΜΗΡΟΥ,από την αρχαιοτητα εως και τον 19ο αιωνα την υπαρξη του [dna] ;;; η απαντηση είναι ΟΧΙ.

Μπορουσε καποιος από ολους τους μορφωμενους και εξυπνους κατά τα αλλα ανθρωπους να καταλαβει ,στην εποχη που εζησε ο καθενας τους, πως οι [12110] στιχοι της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ αναφερονται αλληγορικα-μεταφορικα στον ανθρωπινο Γενετικο Κωδικα και τους δημιουργους του;;; η απαντηση είναι παλι ΟΧΙ.

Ας ερθουμε σε σενα που εισαι συγχρονος ερευνητης,μην το παιρνεις προσωπικα,μπορεις εσυ σημερα με τις γνωσεις που εχεις και με αυτές που θα μπορουσες ν’αποκτησεις με το πατημα ενός κουμπιου,να κατανοησεις πως η λεξη ΜΟΥΣΑ=711[9]=Μ’[η] ΟΥΣΑ είναι αναφορα του ΟΜΗΡΟΥ στον αορατο Γενετικο μας Κωδικα;;; Μαλλον η απαντηση είναι ΟΧΙ.Γιατι δεν μπορεις να το δεχτεις ;;; μαλλον γιατι εχεις καποιες προκαταληψεις στο μυαλο σου που δεν σε αφηνουν να δεις αλλα χρωματα παρα μονο ‘κοκκινο’.

Το επιχειρημα μου είναι ισχυρο και περιμενω σχολιασμο σου με επιχειρηματα η αποδοχη του.

Τα λεμε

quote:

---

kost

την επομενη φορα που θα με ταυτοποιησεις με τους αναξιοπιστους φιλους σου ,θα χασω την υπομονη μου μαζι σου.

οι αρχαιοι οπως και οι συγχρονοι ερευνητες δεν μπορεσαν να ερμηνεψουν τις Ομηρικες αλληγοριες απο ελλειψη γνωσεων οι πρωτοι και ανοικτου μυαλου οι δευτεροι.

τα λεμε

---

τα λέμε

quote:

---

περασε και εσυ στη σειρα,την ΤΡΙΤΗ λεω ν'αρχισω την αποκωδικοποιηση της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ στο φορουμ.

---

quote:

---

Άμοθεν, θυμάμαι ότι είχαμε κάποιες διαφωνίες όμως δεν νομίζω ότι είχαμε παρεξηγηθεί μεταξύ μας (το ελπίζω τουλάχιστον). Το θέμα πάντως είναι να διακρίνεις την ουσιαστική κριτική από την κακοπροαίρετη ειρωνία. Το ότι κάποιος μπορεί να σου κάνει κριτική δεν σημαίνει ότι είναι και εχθρός σου ή ότι θέλει να μειώσει τις απόψεις σου...Προσωπικά με ενδιαφέρουν οι θεωρίες σου, θα προτιμούσα όμως να ήταν καλύτερα τεκμηριωμένες από τα ίδια τα κείμενα, πιο ορθολογικές, και να μην θυμίζουν τόσο πολύ αναξιόπιστους συγγραφείς όπως οι Καλογεράκης, Κεραμμυδάς και Φουράκης. Δεν λέω ότι επηρεάστηκες από εκείνους, ούτε υποτιμάω την διαίσθηση και τις έρευνές σου, απλά το περιεχόμενο των απόψεών σου μου θυμίζει περισσότερο ευσεβή πόθο περί παντογνωσίας, παντοκρατορίας και εξωγήινης θεϊκότητας των αρχαίων Ελλήνων παρά μία σε βάθος ερμηνεία και αποκωδικοποίηση των Ομηρικών Επών. Γι'αυτό και θεωρώ σημαντικό να θυμηθούμε το πώς ερμήνευσαν οι ίδιοι οι αρχαίοι τις Ομηρικές αλληγορίες. Καλοπροαίρετα στο λέω αυτό για να μην παρεξηγηθούμε.

Vitras, μάλλον σε εμένα αναφερόταν ο scartados. Φαίνεται να με θεωρεί "αμαθή παπαρολόγο" επειδή ισχυρίζομαι ότι υπήρξαν παρεμβάσεις στον αρχικό πυρήνα των Ομηρικών Επών (οι οποίες όμως δεν αλλοίωσαν ούτε τα κεντρικά νοήματα, ούτε την αλληγορική διδασκαλία)...απόψεις είναι αυτές, το θέμα είναι τι στοιχεία και επιχειρήματα φέρει ο καθένας.

---

Φυσικα και πολλα αλλα.Εγω ειμαι παντα υπερ των επιχειρηματων αρκει αυτα να υπαρχουν και απο τις 2 πλευρες.

αντε γεια, "αγορινα"

Μου έχεις κεντρίσει πολύ την το ενδιαφέρον, γιατί αυτά που αναφέρεις ακούγονται .... πολύ μα πολύ εξωπραγματικά, και αστεία.

Θέλω να μπορέσουμε να συνεχίσουμε να τα λέμε