| Συγγραφέας |
 Θέμα  |
|
τυχερουλης
Πλήρες Μέλος
Greece
1123 Μηνύματα |
 Απεστάλη: 30/05/2005, 10:40:59
quote:
Για την μυητική τελετή στην Κρήτη τι ακριβώς γνωρίζουμε;
Όστρια:
Ξέρουμε πάρα πολλά.
Αλλά δεν μπορώ να τα αποκαλύψω δημοσια
a) Γιατί το ιερατείο θα με τυφλώσει (τουλάχιστον).
b) θα γεμίσουν τα σπήλαια “διδασκάλους” και “μυουμενες”.
c)Όλο και κάποιος θα εμπνευστει εύκολα και άκοπα κάποιο βιβλίο ή θα πουλησει καποιο άρθρο ,όπως συνηθίζεται τελευταία.
---- Σκάβε βαθειά-τρέξε γρήγορα! |
Μηδενιστής
Μέλος 2ης Βαθμίδας
277 Μηνύματα |
Απεστάλη: 30/05/2005, 14:34:27
Υπάρχει διάχυτη η πεποίθηση στην αρχαία Ελλάδα πως ο χορός είναι μια ευκαιρία για παρεμβολή της θεϊκής θέλησης στα ανθρώπινα πράγματα. Τούτη η διασταύρωση των θεϊκών αρχετύπων και των ανθρώπινων πραγματώσεων μέσω του χορού είναι δυνατόν να γίνει κατανοητή, αν συνειδητοποιήσουμε το σκοπό της γιορτής ως θεμέλιου για τη θρησκευτική εμπειρία. Όπως και ο Πλάτωνας, έτσι και ο Αριστοτέλης συνδέει τον εορτασμό με την παιδιάκαι τα δύο μαζί με το γέλιο. Αναφέρει πως στα πρώιμα χρόνια οι θυσίες και οι εορταστικές εκδηλώσεις ξεκινούσαν μετά το θερισμό, όταν οι άνθρωποι ήταν κουρασμένοι από τις αγροτικές εργασίες και ήθελαν να ξεφαντώσουν. Ο Θουκυδίδης δίνει έμφαση στο γεγονός ότι οι γιορτές ήταν κοινωνικοί μηχανισμοί που βοηθούσαν στην εξισορρόπηση περιόδων παραγωγικής δραστηριότητας. ‘Ομως, το νόημα του παιχνιδιού των ανθρώπων θα μπορούσε να χαθεί, δίχως το θεϊκό ακροατήριο προς το οποίο απευθύνεται. Για τους λυρικούς ποιητές, τον Ηρόδοτο και τον Αριστοφάνη η εορτή είναι γιορτασμός προς τιμήν κάποιου θεού, όπως, για παράδειγμα, τα αττικά Βραυρώνια ή τα αθηναϊκά Ανθεστήρια. Ο Πλάτωνας συνδυάζει την κοινωνική και τη θρησκευτική άποψη. Για αυτόν το παιχνίδι είναι μια σοβαρή θρησκευτική δραστηριότητα, που αντανακλά το κοσμικό παιχνίδι των θεών. Άλλωστε η θρησκευτική εστίαση των ελληνικών εορτασμών φαίνεται στην εστίασή τους σε συγκεκριμένα γεγονότα, στην κεντρική τελετή προς τιμήν του θεού, δηλαδή στη θυσία ή τα ιερά, στον αγώνα, στην πομπή ή τοχορό. Η ερμηνεία του θεϊκού και του ανθρώπινου στο χορό είναι εμφανής στην ουσία της λέξης χορός και του σχετικού ρήματος χορεύω, που σημαίνει χορεύω χορικό ή κυκλικό χορό. Ο χορός και τα παράγωγά του συνήθως χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τη χορογραφική δραστηριότητα θεοτήτων όπως ο Διόνυσος, ο Απόλλων ή η Άρτεμις. Στο ανθρώπινο πλαίσιο περιγράφουν έναν ιδιαίτερο τύπο συλλογικών χορών που συνήθως εκτελούνται σε κύκλο. Ενώ η γενική λέξη για το χορό στα αρχαία Ελληνικά είναι ορχούμαι και περιλαμβάνει όλους τους τύπους του χορού, δραματικούς, λατρευτικούς κ.λπ., το ρήμα χορεύω έχει μια περιορισμένη έννοια σύμφωνα με τον Μ. Βέγκνερ, στο έργο του Μουσική και Χορός. Ο Πίνδαρος περιορίζει ακόμη περισσότερο τη λέξη και την απευθύνει μόνο σε θεϊκά αρχέτυπα, όπως ο Απόλλων ή οι Μούσες. Όταν αναφέρεται σε ανθρώπινα επιτεύγματα, προτιμά τη λέξη κώμος. Επιπλέον, στην Αθήνα του 5ου αιώνα ο κυκλικός χορός ονομάζεται ιερά, ενώ οι συμμετέχοντες αναφέρονται ως όσιοι. Η λέξη χορός στην πρώιμη εξάμετρη ποίηση πολύ συχνά προσδιορίζει τον τόπο στον οποίο τελείται η λατρεία και τούτο είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Οι Μούσες έχουν το δικό τους τόπο για χορό δίπλα στα θαυμαστά τους δώματα, στον 'Ολυμπο ή στον Ελικώνα. Οι Νύμφες χορεύουν σε κρυμμένους τόπους μέσα στις σπηλιές, όπως και η Ηώς στο νησί της, εκεί που ανατέλλει ο ήλιος. Χορευτικοί τόποι ήταν αφιερωμένοι σε διάφορες θεότητες, ανάμεσά τους και στην Αρτέμιδα. 'Ηταν τόποι συνάντησης για τους θνητούς και τους αθάνατους. Από έναν τέτοιο τόπο αφιερωμένο στην Αρτέμιδα ο Ερμής απήγαγε την Πολυμήλη, «την όμορφη στο χορό». Όμως, η ιδέα ενός τόπου αφιερωμένου ειδικά στο χορό φαίνεται να έχει μινωική προέλευση. Αν και η μινωική Κρήτη ήταν πολύ διαφορετική ως προς τα πολιτισμικά της στοιχεία από την ηπειρωτική Ελλάδα, εντούτοις απόηχοι του μινωικού χορού στην ελληνική λογοτεχνία υπονοούν κάποια επίδραση. Μινωικές τοιχογραφίες της εποχής του ορείχαλκου δείχνουν πως οι χοροί στην Κρήτη γίνονταν σε τόπους φυσικής ομορφιάς, μέσα και γύρω από σπηλιές, σε συγκεκριμένα δέντρα, βωμούς και άλλα ιερά αντικείμενα κατάλληλα για την ιερή επιφάνεια μιας θεότητας. Η δύναμη του χορού να ελκύει μια ουράνια παρουσία φαίνεται στο χάραγμα του λίθου ενός δακτυλιδιού από την Κνωσσό. Ο τόπος του χορού είναι ένας αγρός με κρίνα. Τέσσερις θηλυκές μορφές έχουν τα χέρια υψωμένα σε χαιρετισμό και φαίνονται να κινούνται σε κυκλικό χορό. Ψηλά, πάνω από το έδαφος, μια πολύ μικρότερη θηλυκή μορφή υπερίπταται του χώρου. Τούτη η μορφή θεωρείται γενικά ως η θεά που ανταποκρίνεται στον επικλητικό χορό.
|
Ostria
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
4324 Μηνύματα |
Απεστάλη: 31/05/2005, 12:42:32
Ελα βρε τυχερούλη'μ!
Εμένα δεν θα μου τα ψιθυρίσεις στο αυτάκι;!  Φίλε Μηδενιστή πολύ ενδιαφέρον το μήνυμά σου!
Βλέπουμε ότι η αρχαία αυτή παράδοση του κωμού (κυκλικός χορός με ταυτόχρονο φωνητικό κυρίως τραγούδι) παρέμεινε μέσα στους αιώνες, στους ελληνικούς λεγόμενους "παραδοσιακούς" χορούς. 'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
|
τυχερουλης
Πλήρες Μέλος
Greece
1123 Μηνύματα |
Απεστάλη: 01/06/2005, 08:28:59
quote:
Ελα βρε τυχερούλη'μ!
Εμένα δεν θα μου τα ψιθυρίσεις στο αυτάκι;!
Μπορώ να σε αφήσω με την απορία?
Δεν μπορώ.
Μια και αναφέρατε τον χορό να σας θυμίσω ότι βρέθηκε ένα πήλινο στην νοτια κρητη που απεικονίζει τρεις κοπέλες που χορεύουν όρθιες με τα χέρια της κάθε μιας να αγγίζουν τους ωμούς της άλλης και στην μέση καθιστή μια τεταρτη παίζει λύρα.
Συμπεράσματα δικά σας.
---
Σκάβε βαθειά-τρέξε γρήγορα! |
kairatos
Νέο Μέλος
Greece
7 Μηνύματα |
Απεστάλη: 06/11/2005, 01:27:46
Είχα προσέξει , τώρα και μερικά χρόνια, την ύπαρξη αυτού του φόρουμ. Πριν λίγη ώρα πρόσεξα ότι υπάρχει συζήτηση για τον Μινωικό πολιτισμό και έτρεξα αμέσως να γίνω μέλος. Επειδή έχω ασχοληθεί προσωπικά πέραν της δεκαετίας με αυτό το θέμα και σε μεγάλο βαθμό, πριν αναφέρω οτιδήποτε σε οτι αφορά αυτό το θέμα, θα παρακαλούσα οποιοδήποτε μέλος σε αυτό το φόρουμ να κανει μια επίσκεψη στην Ιστοσελίδα μου http://www.kairatos.com.gr (καιρατος=Κνωσός και αρχαία ονμασία ποταμού στην Κνωσό) οπού υπάρχουν εκατοντάδες άρθρα (στην πρώτη σελίδα πρέπει να είναι καμιά εικοσαριά . Δεν τα μέτρησα) που έχουν σχέση τόσο με μινωικό πολιτισμό, όσο με την γλώσσα των μινωιτων και τον Δίσκο της Φαιστού. Πολλά κείμενα διδάσκονται σε Ελληνικά και ξένα πανεπιστήμια όπου υπάρχουν ανοιχτά μυαλά. Ευτυχώς και στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια ευδοκιμεί αυτό το είδος. Για οτιδήποτε , τα λέμε αργότερα, αφού γίνει αντιληπτό , τι εννοώ γράφοντας αυτά τα λόγια. |
Ostria
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
4324 Μηνύματα |
Απεστάλη: 06/11/2005, 10:59:30
Καλώς ήρθες kairate.
To site σου έχει πολλά ενδιαφέροντα άρθρα, διάβασα δύο-τρια.
Ειδικά πάνω στο άρθρο για τον Δίσκο της Φαιστού.
Απ ότι βλέπω ο Αντώνης Βασιλάκης ισχυρίζεται ότι ο δίσκος δεν είναι του 17ου πχ. αιώνα όπως θεωρείται γενικώς δηλ. σύγχρονος της γραμμικής Α (ούτε του 6ου πΧ λόγω της αναφοράς όπως ισχυρίζεται στον Σόλωνα) αλλά κατά πολύ μεταγενέστερος, της ελληνιστικής εποχής.
Μου φαίνεται λίγο δύσκολο να ισχύει, αλλά δεν είμαι και ειδικός επί των αρχαίων γραφών.Πάντως βρήκα μια ενδιαφέρουσα ιστοσελίδα (στα αγγλικά του Αντώνη Σβορώνου), στην οποία παρουσιάζονται αρκετές προσπάθειες μετάφρασης του δίσκου, ίσως σε ενδιαφέρει.
http://users.otenet.gr/~svoronan/phaistos.htm Ενδιαφέρον έχει επίσης ότι έχουν προταθεί σχεδόν τα πάντα, όχι μόνο ως προς την γλώσσα (Ελληνική, Σημητική, Σλαβονική κλπ) αλλά και ως προς το περιεχόμενο (προσευχή, έπος, κοσμολογία, κάλεσμα στα όπλα, κείμενο διδαχής γραφής και ανάγνωσης, γεωμετρικό θεώρημα, παιχνίδι(gameboard) κλπ.)
'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
|
kairatos
Νέο Μέλος
Greece
7 Μηνύματα |
Απεστάλη: 06/11/2005, 21:17:56
Σταμάτησες στο Δίσκο της Φαιστού, πιο κάτω όμως στα άλλα άρθρα φαίνεται καθαρά ότι οι Μινωίτες ήταν Έλληνες. Διότι και τα ιερογλυφικά, αλλά και η Γραμμική Α από καθαρά ελληνικές λέξεις προέρχονται. Δεν θα ασχοληθώ όμως τώρα με αυτά αφού μπορεί κάποιος να διαβάσει να σχετικά κείμενα. Θα απαντήσω στην ερώτηση γιατί ο Δίσκος της Φαιστού είναι Ελληνιστικής εποχής. Νομίζω στο άρθρο μέσα δίνεται η απάντηση. Οι Ιταλοί αρχαιολόγοι που βρήκαν τον δίσκο αναφέρουν ότι τα χώματα ήταν διαταραγμένα και ο δίσκος βρέθηκε με πολλά όστρακα ελληνιστικής εποχής. Εγώ στην ανάγνωση βλέπω το αλφάβητο που είναι επάνω να είναι όμοιο με το αλφάβητο των κωδίκων της Γόρτυνας (5-4 π.Χ. αιώνας). Επίσης υπάρχουν αρκετά γράμματα του αλφάβητου το οποίο χρησιμοποίησαν οι ορφικοί που τον έγραψαν και ανήκουν στην ελληνιστική εποχή. Βλέπε Ο και Ε ελευθερνας. Η πινακίδα σε Γραμμική Α που βρέθηκε δίπλα στον δίσκο περιγράφει πως διαβάζεται αυτός. Την ελληνιστική εποχή στην Κύπρο παράλληλα με το ελληνική αλφάβητο το ιερατείο χρησιμοποιούσε και τη Κυπρομινωική Γραμμική Α. Το ίδιο συνεβαινε και στο ορφικό ιερατείο της Φαιστού. Μην κάνετε σύγκριση αυτού του κειμένου με ότι άλλο έχει γραφτεί για το Δίσκο της Φαιστού. Διότι απλούστατα τίποτε εδώ δεν γράφεται με την φαντασία αλλά με ότι βλέπουν τα μάτια και οι έγκυρες γνώσεις που έχει η ανθρωπότητα για την γραφή σε διάφορους περιόδους της ιστορίας. Για να καταλάβει όμως κάποιος το κείμενο η μάλλον τον τρόπο που είναι αποτυπωμένο το αλφάβητο πάνω στις εικόνες του Δίσκου, πρέπει να έχει άριστες γνώσεις γεωμετρίας. |
kairatos
Νέο Μέλος
Greece
7 Μηνύματα |
Απεστάλη: 06/11/2005, 21:22:46
ΟΙ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΕΣ ΓΡΑΦΕΣ ΓΡΑΜΜΙΚΗ Α΄ , ΓΡΑΜΜΙΚΗ Β΄
ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΗΤΙΚΑ <<ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ>> ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΦΕΣ
ΚΑΙ
ΑΠΟΤΥΠΩΝΑΝ ΤΙΣ ΤΟΠΙΚΕΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ
Οι Μινωίτες αρχικά χρησιμοποιούσαν ένα είδος γραφής που μοιάζει οπτικά τουλάχιστον, με την ιερογλυφική της Αιγύπτου, και κάθε γράμμα συμβολίζεται με ένα ζώο ή αντικείμενο. Στη συνέχεια χρησιμοποίησαν τη “Γραμμική Α΄” και τέλος, μετά το 1450 π.Χ. και την επικράτηση των Αχαιών, καθιερώθηκε η “Γραμμική Β΄”. Η αποκρυπτογράφηση της τελευταίας το 1952 από τον Άγγλο M. Ventris απέδειξε ότι την εποχή αυτή στην Κνωσό μιλούσαν την ίδια (ελληνική) γλώσσα, που μιλούσαν και οι Αχαιοί, αλλά μας βοήθησε σήμερα να αποδείξουμε ότι το ίδιο ισχύει και για τα “ιερογλυφικά> και την “Γραμμική Α”.
Τα Ελληνικά <<ιερογλυφικά>> άρχισαν να δημιουργούνται στην Κρήτη από τους Έλληνες του νησιού, φαίνεται δε από τις γραφές αυτές ότι μόνο Έλληνες ή ελληνόφωνοι δημιούργησαν πολιτισμό, την <<προϊστορική περίοδο>> στο νησί αυτό. Σε όλα τα γραπτά με <<ιερογλυφικά>> και τις θυγατρικές τους Γραμμικές γραφές, ήταν αποτυπωμένη μόνο η Ελληνική γλώσσα, όπως θα δούμε πιο κάτω. Οι Γραμμικές γραφές προήλθαν από τα <<ιερογλυφικά>>, όχι σαν νέα γραφή, αλλά σαν πιο ταχυγραφικός τύπος αυτών. Τα Ελληνικά <<ιερογλυφικά>> δεν έχουν καμία σχέση με τα Αιγυπτιακά, διότι τα πρώτα είναι αυτόνομη εφεύρεση ελληνόφωνου λαού και αντιπροσωπεύουν την πιο πλούσια γλώσσα στον κόσμο. Τα Αιγυπτιακά είναι προϊόν εισαγωγής από πολιτισμό της Νοτίου Μεσοποταμίας, κατώτερο του Ελληνικού Μινωικού της Κρήτης. Τα Ελληνικά έχουν ταυτόχρονα εικονογραφικό και φωνητικό χαρακτήρα. Κάθε Ελληνικό ιερογλυφικό παριστάνει ένα αντικείμενο και έχει φωνητική αξία την πρώτη συλλαβή της ονομασίας του αντικειμένου της εικόνας. Λόγω όμως του ότι καταγράφουν μια τέτοια πλούσια γλώσσα και κάθε αντικείμενο έχει σε ορισμένες Ελληνικές διαλέκτους άλλη ονομασία, η ίδια εικόνα έχει στην κάθε διάλεκτο διαφορετική φωνητική αξία σαν συλλαβόγραμμα. Αυτή ακριβώς η ιδιομορφία των ελληνικών διαλέκτων δημιούργησε τη διαφορά μεταξύ Γραμμικής Α και Γραμμικής Β, οι οποίες εμφανίζονται προς το παρόν να αντιπροσωπεύουν τις κυριότερες διαλέκτους, στον <<προϊστορικό>> Ελληνικό χώρο. Το ίδιο βέβαια έχομε και στα Ιερογλυφικά, δηλαδή ιερογλυφική Α, Β, κ.λ.π. Δεν πρέπει να φανεί παράξενο, εάν στη Θεσσαλία συναντήσουμε ιερογλυφικά ή τα απλούστερά τους Γραμμικά με άλλη φωνητική αξία, η οποία όμως αναφέρεται στην ονομασία του ίδιου αντικειμένου στο τοπικό γλωσσικό ιδίωμα. Την Γραμμική δημιούργησαν, για να έχουν τη γραμμική παράσταση του αντικειμένου και όχι την εικόνα, διότι η δεύτερη ήθελε για να γραφεί, οπωσδήποτε <<καλλιτεχνικό χέρι>> και είναι πιο χρονοβόρα. Δεν έχομε, δηλαδή, διαφορετικό σύστημα γραφής στις Γραμμικές από ότι στα ιερογλυφικά. Η στασιμότητα στην έρευνα των Ελληνικών προϊστορικών γραφών οφείλεται, στο ότι κανένας δεν αντιλήφθηκε, ότι οι φωνητικές αξίες των συλλαβογραμμάτων ακολουθούν τα τοπικά γλωσσικά ιδιώματα και ότι κάθε μετάφραση λέξεων πρέπει να ακολουθεί πάλι το τοπικό γλωσσικό ιδίωμα, το οποίο ομιλείται ακόμα και σήμερα στο κάθε γεωγραφικό διαμέρισμα του Ελληνικού χώρου, με τις έννοιες που είχε κάθε λέξη στην Μινωική και στην Μυκηναϊκή εποχή.
Τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά έχουν δύο βασικά γνωρίσματα τα οποία είναι και μειονεκτήματα: πρώτον, τα αντικείμενα που μπορούν να αποτυπωθούν, απεικονίζονται σαν <<ζωγραφιές>> και δεύτερον, τα εικονογραφικά σημεία παίρνουν τη φωνητική αξία των λέξεων οι οποίες δηλώνουν τα αποτυπωμένα αντικείμενα. Ταυτόχρονα τα σημεία αυτά γράφονται και για να δηλώσουν ομώνυμα, λέξεις ομόηχες. Η γραφή αυτή αγνοεί τα φωνήεντα και παλαιότερα αγνοούσε και τα ημίφωνα i,y, και w, προσφέροντας έτσι περισσότερες δυνατότητες για τη μεταφορά των σημείων σε λέξεις με τους ίδιους ακριβώς συνδυασμούς συμφώνων. Το σύστημα αυτό ήταν αδύνατο να αποτυπώσει έστω και μέρος της Ελληνικής γλώσσας, λόγω του ότι ουδέποτε απομακρύνθηκε από την ιδεογραφική δομή του. Κάθε αιγυπτιακή λέξη είχε τη δική της γραπτή εικόνα, με την οποία συνδεόταν άρρηκτα και έχομε ένα πλήρες σύστημα γραφής, το οποίο μπορούσε να ορίσει οποιαδήποτε λέξη μαζί με όλα της τα παράγωγα και όλους τους γραμματικούς τύπους, σ'αυτήν όμως μόνο, τη μικρή γλώσσα σε σχέση με την Ελληνική. Έτσι είναι αδύνατο η αιγυπτιακή γραφή να άντεχε στην πληθώρα των γλωσσικών ιδιωμάτων του Αιγαίου και της ηπειρωτικής Ελλάδας.
Επειδή έχομε ήδη μελετήσει εβδομήντα πέντε συλλαβογράμματα της Ελληνικής γραφής και απαιτούνται πολλές σελίδες για να γραφούν, θα αναφέρομε πώς δημιουργήθηκαν μόνο μερικά από αυτά.
Με αφορμή την ανάγνωση και μετάφραση της ιερογλυφικής επιγραφής, που υπάρχει στο μικρότερο από τα δύο δακτυλίδια, του θησαυρού των Αηδονιών, τις φωτογραφίες των οποίων δημοσίευσε η "Κυριακάτικη Καθημερινή" της 28/1/1996, αντιληφθήκαμε τον τρόπο, με τον οποίο γράφονταν τα Ελληνικά <<Ιερογλυφικά>> και οι Γραμμικές Γραφές Α και Β. Διαβάζοντας την επιγραφή αυτή και πριν αντιληφθούμε, ότι ενδιάμεσα των δύο γυναικών στην παράσταση της σφενδόνης, υπήρχε ιερογλυφικό, είχαμε τη λέξη sa-re. Η λέξη προέρχεται από τη λέξη <<σαρίρ>> που είναι (κατά τον Ησύχ.)(στους Λάκωνες) <<κλάδος φοίνικος>>. Πράγματι το πρώτο ιερογλυφικό sa βρίσκεται και σχηματίζεται από τα φύλλα στην κορυφή ενός κλαδιού φοίνικα, τον οποίο κρατά η αριστερή, όπως κοιτάζομε το δακτυλίδι, γυναίκα.
Έχομε, λοιπόν, χρήση της πρώτης συλλαβής της λέξης με την οποία ονόμαζαν το φοίνικα και με την εικόνα του να παριστάνεται σ'αυτήν την περίπτωση το συλλαβόγραμμα sa. Αργότερα, βλέποντας, και το τρίτο ιερογλυφικό, διαβάσαμε την λέξη, sa-ko-re ή ζά-κο-ρε. Ζάκορος, όμως λέγεται αυτή που φροντίζει το ναό, και εδώ σε δυϊκό αριθμό, χαρακτηρίζει τις δύο γυναίκες του δακτυλιδιού.
Έχοντας αυτή την εμπειρία από αυτό το δακτυλίδι, και αφού ήδη είχαμε διαβάσει και μεταφράσει πάρα πολλές πινακίδες αδιάβαστες και αμετάφραστες μέχρι τώρα, Γραμμικής Α και Β, το δίσκο της Φαιστού με τη δια τεχνάσματος αποτυπωμένη Κρητική γραφή του 5-3 π.Χ. αιώνα πάνω στις εικόνες, τις Πελασγικές επιγραφές από τη Λήμνο, την Σαμοθράκη και την Πραισό και τα Ιερογλυφικά σε δεκάδες σφραγίδες, σφραγίσματα και αντικείμενα προερχόμενα από την Κρήτη, την Πελοπόννησο, την ηπειρωτική Ελλάδα και το Αιγαίο, αρχίσαμε να κάνομε διάφορες σκέψεις για την προέλευση των ιερογλυφικών της Κρήτης και της Πελοποννήσου.
Γνωρίζοντας ότι όλες αυτές οι γραφές αποτυπώνουν την αρχαία Ελληνική στις κατά τόπους διαλέκτους, αρχίσαμε να εξετάζομε, ένα ένα, τα ιερογλυφικά και κατ' επέκταση τα συλλαβογράμματα της Γραμμικής Α και Β. Παρατηρήσαμε ότι χωρίς την ύπαρξη της Αρχαϊκής Ελληνικής δε θα υπήρχε καμία από αυτές τις γραφές, όπως τις βλέπομε, οι οποίες μάλιστα χρησιμοποιούνταν όλες μέχρι και τους Ελληνιστικούς χρόνους.
Έτσι στη Γραμμική Β έγιναν γνωστά από το Βέντρις, και με άλλο τρόπο, μόνο αυτά τα συλλαβογράμματα τα οποία προέρχονται από λέξεις Ελληνικές, κοινές στις διάφορες Ελληνικές διαλέκτους. Αυτό μας κάνει να συμπεράνομε, ότι τα ιερογλυφικά είναι χιλιάδες, όσα και τα αντικείμενα που βλέπει το ανθρώπινο μάτι, και εάν υπολογίσουμε και τις διαλέκτους, τότε η φωνητική αξία κάθε συλλαβογράμματος είναι πολλαπλάσια, αφού με την ίδια εικόνα αποδίδονται αρκετές φωνητικές αξίες. Επίσης έχομε και το αντίστροφο, ότι ένα συλλαβόγραμμα παριστάνεται με αρκετές εικόνες λόγω της πληθώρας, των ονομασιών των αντικειμένων που αρχίζουν με το ίδιο συλλαβόγραμμα. Έχοντας, λοιπόν, μπροστά μας την πλουσιότερη σε λέξεις γλώσσα του κόσμου, είναι αδύνατο να βρούμε, πόσες χιλιάδες είναι τα ιερογλυφικά και τα συλλαβογράμματα γραμμικής Α και Β. Το μεγάλο πρόβλημα βρίσκεται στα Κυπριακά συλλαβογράμματα τα οποία εκτός των καθαρά Ελληνικών λέξεων προέρχονται και από λέξεις άλλων γλωσσών της ανατολικής Μεσογείου, τις οποίες έχει αφομοιώσει η Κυπριακή Ελληνική Διάλεκτος, λόγω της μεγαλύτερης επικοινωνίας των Κυπρίων με χώρες και λαούς γειτονικούς προς αυτούς αλλά και λόγω των κατακτητών, που βρισκόταν σε διάφορες περιόδους των <<προϊστορικών χρόνων>> στο νησί.
Μερικές από τις προελεύσεις των συλλαβογραμμάτων βλέπομε παρακάτω.
Γράφομε πρώτα το συλλαβόγραμμα με το λατινικό αλφάβητο, ακολουθεί η περιγραφή του σχεδίου του στα ιερογλυφικά ή στις Γραμμικές γραφές, στις οποίες το συναντούμε, μετά η λέξη της Αρχαίας Ελληνικής, της οποίας αποτελεί την πρώτη συλλαβή, και η μετάφραση στα νέα Ελληνικά.
(Κάθε λέξη του κειμένου που ακολουθεί έχει αντιγραφεί από λεξικά).
1) mo = στα ιερογλυφικά κεφάλι μόσχου. Μό-σχος = 1.(γενικά) το νεογνό οποιουδήποτε ζώου. 2. ο νεαρός ταύρος του οποίου τη μορφή πίστευαν ότι έπαιρνε ο Θεός Άπις. (<< ο δε Άπις γίνεται μόσχος εκ βοός >>, Ηροδ.). 3.(το θηλ.) η μόσχος. δαμάλι, νεαρή αγελάδα.
2) ko = Ν70 στη Γρ.Β, βλέπομε τον καρπό τού κόλιανδρου = κό-λιανδρο
3) ja = Ν57 στη Β, και σχέδιο πόρτας ή σκαλοπατιών στα <<ιερογλυφικά>> ζά-βατος= διαβατός, η διάβαση, τα σκαλοπάτια.
4) ke = σχέδιο σφυροπέλεκυ στα ιερογλυφικά > κέ-αρνον= εργαλείο του ξυλουργού και του βυρσοδέψη. Επίσης το συναντούμε στην Γραμμική Β με το Ν19.
5) sa = Ν31 στην Β, κλαδί με καρπούς σησαμιού >σά-αμον= λακωνικός τύπος του σήσαμον.
6) ki = Ν67 στη Β, σχέδιο κανάτα >κύ-λιξ = κατά τον Ησύχιο 1.στάμνα. 2.βόδι με ανεστραμμένο το ένα κέρατο.
7) ni = Ν30 στη Β, σχέδιο σύκου > νι-κύλεα = στην Κρήτη είδος σύκων.
8) I = σύμβολο, πόδι στα ιερογλυφικά > ί-θμα = τα πόδια, ίχνη, πατήματα, βήματα.
9) ra = σχέδιο πουλιού σαν πελεκάνος, στα ιερογλυφικά > ρά-μφιος = ο πελεκάνος, αλλά και (κατά τον Ησύχιο) ράφοι = όρνεις τινές. Επίσης λα-ιός= το πουλί πετροκότσυφας.
10) ra και la =Ν60 στη Β. Στη Γραμμική Α έχομε το σχέδιο αρότρου. Έτσι το συλλαβόγραμμα -la -προέρχεται από τη λέξη λα-ίον = το υνί του αρότρου. Με το ίδιο σχέδιο παριστάνεται το όσπριο λαθούρι, το οποίο στα αρχαία Ελληνικά λέγεται λά-θυρος. Δίνει δηλαδή τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης στο συλλαβόγραμμα la.
11) te = Ν4 στη Β, σχέδιο κλαδιού φτέρης ή δικότυλου τεύκριου > τε-ύκριον= το φυτό χαμαίρωψ. Εκτός όμως από αυτά, δυνατόν να προέρχεται και από την λέξη, τε-ρέβινθος= (κατά τον Ησύχ.) φυτό όμοιο με το λινάρι από το οποίο κατασκεύαζαν οι Αθηναίοι αλιευτικές ορμιές. Το τεύκριον ως φαρμακευτικό πολυετές φυτό αποκαλείται και κρητικό, έχει όμως άλλη ονομασία "πόλιον", λόγω του χρώματος του άνθους του, δηλαδή το λευκό ή υπόλευκο. Το ίδιο σχέδιο συναντούμε στην Γραμμική Α, και στα ιερογλυφικά, στα οποία παριστάνει το όσπριο λούπινο. Το όσπριο αυτό στα αρχαία Ελληνικά, λέγεται θέ-ρμος (τέρμος) και δίνει στο συλλαβόγραμμα την πρώτη συλλαβή από το όνομα του. Θέ-ρμος= είδος όσπριου, χρησίμευε ως αντίδοτο κατά της μέθης. Βλέπομε, ότι το συλλαβόγραμμα έχει προέλθει από όμοια φυτά, τα οποία μπορεί να παραστήσει σαν εικόνα.
12) ta = σχέδιο ζυγαριάς στην Γραμμική Α, και μαστάρια στα ιερο-γλυφικά > τά-λαντον = ζυγαριά, πλάστιγγα, οι δίσκοι της ζυγαριάς.
13) ma = στα ιερογλυφικά, σχήμα κεφαλής γάτας ή σκύλου ή οχτώσχημης ασπίδας > μά-γιν = (κατά τον Ησύχ.) ασπίδα.
14) ma = Το σχέδιο σκύλου στα ιερογλυφικά, πρέπει να αναφέρεται στη λέξη Μα-ίρα= προσωνυμία της Εκάβης που μεταμορφώθηκε σε σκύλο.
15) ku = Ν81 στη Β, σχέδιο στις Γραμμικές Α και Β πουλιού, που πετά > κυ-κνίας= είδος αετού όμοιου στη λευκότητα με τον κύκνο. Το ίδιο σχέδιο δίνεται στο όσπριο, κουκιά άσπρα. Στα Αρχαία Ελληνικά το κουκί λέγεται κύ-αμος, και το συλλαβόγραμμα προέρχεται από την πρώτη συλλαβή αυτής της λέξης.
16) ro = Ν68 σχέδιο σαν το μουσικό όργανο στην Γραμμική Β, το οποίο περιγράφεται πιο κάτω από τον Πλούταρχο > ρό-πτρον = μουσικό όργανο των Κορυβάντων, ρόμβος (<<ρόπτρα βυρσοπαγή και κοίλα περιτείνοντες ηχείοις χαλκοίς>>, Πλουτ.)
17) ma = Ν80 το σχέδιο που στη Γραμμική παριστάνει το μαλλί (προβάτου), αλλά μάλλον είναι έμμεση αναφορά αφού στην πραγματικότητα είναι σχέδιο από δύο κοτσίδες μαλλιών > μά-λιον = κοτσίδα, βόστρυχος. Φυσικά έχουν χαρακτηρίσει το σχέδιο ως μαλλί, επειδή αναφέρεται σε πινακίδες προβάτων, που είναι το έριο, το τρίχωμα, και ειδικά των προβάτων.
18) qi = Ν21 χι=ένα σχήμα που μοιάζει με το χαρακτηριζόμενο στη Γραμμική και στα ιερογλυφικά ως κατσίκα. > χί-μαιρα= 1.γίδα, κατσίκα. 2. (ειδικά) χρονιάρικη γίδα, βετούλα, που προσφερόταν πριν από τη μάχη ως θυσία στην Αγροτέρα Άρτεμη. 3.άγρια γίδα, αγριοκάτσικο. κ.λ.π.
19) tu = Ν69 στη Β. Σχέδιο στη γραμμική τσαμπιού σταφιλιού και στα ιερογλυφικά με το σχέδιο του κρασιού. Προέρχεται έμμεσα από λέξη, που αφορά το Διόνυσο, όπως π.χ. α) θυ-ία= γιορτή του Διονύσου β) θυ-νάται= (κατά τον Ησύχ.) ευωχείται .Υπάρχουν και πολλές άλλες λέξεις με το θύρσο που ενθυμίζει Διoνυσιακές τελετές.
20) pu = Ν29 σχέδιο κουκιάς ανθισμένης στις Γραμμικές > πύ-αμος και λακων. τύπος πού-ανος = οι κύαμοι, τα κουκιά.
21) i = Ν28 στη Β, στις Γραμμικές σχήμα ρόκας > η-λακάτη= η ρόκα= το όργανο με το οποίο κλώθουν το μαλλί, το μπαμπάκι, και ένα από τα είδη της έχει τρία ή τέσσερα διχάλια στην κορυφή. Με το ίδιο σχήμα παριστάνεται το όσπριο παπούλες, που στα Αρχαία Ελληνικά λέγεται ι-άλιον, και δίνει στο συλλαβόγραμμα το πρώτο γράμμα της ονομασίας.
22) i = σχέδιο καρφιού στα ιερογλυφικά > η-λάριον= μικρό καρφί, καρφάκι.
23) wu = στα ιερογλυφικά, σχέδιο ανθρώπου που σκύβει και κάνει κάτι με αξίνα φυ-τευτής = αυτός που σκαλίζει , ιδίως λαχανικά ή σπαρτά, σκαλεύς.
24) e = Ν38 στη Β, στα ιερογλυφικά σχέδιο μυτερής γραφίδας ή μυτερό σίδερο που εφαρμόζεται στο πόδι και διευκολύνει την αναρρίχηση > ε-γκεντρίδα= 1.είδος γραφίδας που κατέληγε σε αιχμηρή άκρη. 2.κομμάτι σίδερο με μυτερή άκρη που εφαρμοζόταν στο πόδι και διευκόλυνε την αναρρίχηση.
25) wa = Ν54 στις Γραμμικές και στα ιερογλυφικά παριστάνεται με σχέδιο που λένε ότι είναι ύφασμα και πράγματι έτσι είναι > φα-ρεός ή φά-ρος= μεγάλο κομμάτι υφάσματος, αλλά και ύφασμα, με το οποίο κάλυπταν τους νεκρούς, σάβανο.
26) u = το Ν10 στις Γραμμικές παριστάνει πηδάλιο πλοίου και στα ιερογλυφικά κυρτή βέργα όπως το μπαστούνι. Έτσι, έχομε, στις Γραμμικές: ύ-αξ= (κατά τον Ησύχ.) το πηδάλιο. Στα ιερογλυφικά: ύ-βος= κυφός, καμπούρης και ύ-βωση= κύρτωση, καμπούριασμα.
27) nau = στα ιερογλυφικά πλοίο, του οποίου το μισό υπάρχει στη Γραμμική Α και Β με Ν 86, και πιθανή την ίδια συλλαβική αξία. Ναυ-ς= (γενικά) πολεμικό πλοίο, έμβλημα στον θυρεό που εικόνιζε αρχαϊκό πλοίο.
28) ti =Ν 37 στη Β. Στις Γραμμικές και στα ιερογλυφικά, σχέδιο τρίποδα >τι-βήν= ο τρίποδας. Τίβηνος= (κατά τον Ησύχιο) λέβης, τρίπους.
29) nu = στις Γραμμικές και ειδικά στη Γραμμική Β, σχέδιο όμοιο με εσοχή στον τοίχο που περιείχε άγαλμα > νύ-φη ή νύ-μφη = εσοχή σε σχήμα αχιβάδας η οποία περιείχε άγαλμα ή τρίποδο ή κάτι παρόμοιο και η οποία υπήρχε στον τοίχο του ναού ή οικίας, θύρωμα.
30) ai = ένα σχέδιο, το Ν43 της γραμμικής Β, που αν το προσέξομε αποτελείται από θρινί που λιχνίζει > αί-νω = κοσκινίζω, λιχνίζω, ξεχωρίζω την ήρα από το σιτάρι.
31) ru = Ν26 στη Γραμμική Β, αλλά συναντάται στα ιερογλυφικά και στη Γραμμική Α. Γραμμικό σχέδιο ρυτού σε σχήμα κεφαλής ταύρου > ρυ-τόν= 1.είδος ποτηριού ή αγγείου σε σχήμα ζώου, όπως λ.χ. βοδιού, ελέφαντα ή και προσώπου. 2.Μινωικό ή μυκηναϊκό αγγείο με παρόμοια χαρακτηριστικά.
32) qa = στη Γραμμική Α έχει σχήμα κουρουπωτού ποτηριού σαμπάνιας με δύο αυτιά και ψηλό πόδι με βάση >κα-νθαρος = είδος ποτηριού που μοιάζει με κάραβο, επειδή φέρει τα αυτιά = κερασφόρος κάνθαρος.
33) me = το Ν13 της Γραμμικής Β το οποίο συναντούμε με παρόμοιο σχέδιο στην Γραμμική Α και στα κρητικά ιερογλυφικά με κεφάλι κριού που φέρει κέρατο και γένι κάτω από σαγόνι > μέ-θλην = (κατά τον Ησύχ.) <<τόν άρνα>>. Αρνός= αρνί ,αμνός (άρρην ή θήλυς), γενικά πρόβατο και, όπως μεταφράζει ο Ησύχιος, αρσενικό. Δηλαδή, κριάρι.
34) pe = το Ν72 της Γραμμικής Β, με σχήμα τριγώνου που έχει οπή στη μέση > πε-ριγώνιον= (στον πληθ.) τα περιγώνια. τα εργαλεία του κτίστη.
35) pa = Το Ν3 της Γραμμικής Β ,το οποίο συναντούμε και στις δύο άλλες γραφές. Έχει σχήμα γραμμής με δύο καθέτους επαυτής σαν διπλός σταυρός, με το όποίο παριστάνεται το όσπριο φακή, που λέγεται φα-κός. Φακός= το φυτό και ο καρπός, όστις ετρώγετο κατά τας κηδείας.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1.Εγκυκλοπαίδεια “Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα”
2.Εγκυκλοπαίδεια “Νέα Δομή”
3.Λεξικά Αρχαίας Ελληνικής :α.Ι.Σταματάκου, β. Π.Δορμπαράκη, γ.Liddel-Scott.
4.Ι.Πανταζίδου: “Ομηρικόν Λεξικόν”.
5.Jan de Groot, “Ομηρικό Λεξιλόγιο”.
6.Ι.Κονδυλάκη, “Κρητικόν Λεξιλόγιον”, έκδοση Βικελαίας Βιβλιοθήκης.
7.Μ.Πιτυκάκη, “Το γλωσικό ιδίωμα της ανατολικής Κρήτης”, έκδοση Πολιτιστικής και Λαογραφικής Εταιρείας. Απάνω Μεραμπέλου, Νεάπολις Κρήτης.
8.Αντ. Ξανθινάκη, “Το Γλωσσικό ιδίωμα της Δυτικής Κρήτης”, έκδοση Δημοτική Πολιτιστική Επιχείρηση Χανίων.
9.Π.Κουσαθανάς, “Χρηστικό Λεξικό του ιδιώματος της Μυκόνου”, έκδοση Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης.
10.J.Chadwick, “Γραμμική Β και Συγγενικές Γραφές”.έκδοση Παπαδήμα.
11. J.T.Hooker, “Εισαγωγή στη Γραμμική Β”, έκδοση Εθνικής Τράπεζας.
12. J.Chadwick, “Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ”,έκδοση Gutenberg.
13. MARTIN S. RUIPEREZ-JOSE L. MELENA, “ΟΙ ΜΥΚΗΝΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ”έκδοση Μ.Καρδαμίτσα.
14.Αντ.Θωμ.Βασιλάκη: “ΤΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ” έκδοση “ΚΑΙΡΑΤΟΣ”, Ηράκλειο Κρήτης.
15. “Κυριακάτικη Καθημερινή” της 28/1/1996, “Ο Θησαυρός των Αηδονιών”
ΑΝΤΏΝΗΣ ΘΩΜΑ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ e-mail kairatos@hol.gr
ΗΡΑΚΛΕΙΟ-ΚΡΗΤΗΣ
Από το βιβλίο “ΟΙ 147 ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ”
|
kairatos
Νέο Μέλος
Greece
7 Μηνύματα |
Απεστάλη: 06/11/2005, 21:33:05
Οταν εβαλα το κειμενο για τις Γραμμικες, μου εγραψε οτι υπαρχει προβλημα. Ξαναπροσπαθησα και τωρα το βλεπω δυο φορες. Γιαυτο σας παρακαλώ διαγράψτε αυτο που γραφω τώρα και την μια φορα από τις δυο του παραπανω κειμενου. |
GRIGORIANOS
Μέλος 2ης Βαθμίδας
Greece
445 Μηνύματα |
Απεστάλη: 07/01/2006, 23:38:38
ΕΠΑΝΑΦΕΡΩ ΤΟ ΘΕΜΑ ΛΟΓΩ ΥΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΤΟΥ ΧΑΡΔΑΒΕΛΛΑ....
ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ....quote:
-----------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------- Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΕΠΑΝΕΦΕΡΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΑΛΛΑ ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ ΔΑΙΔΑΛΟΥ (ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΑΒΥΡΙΝΤΗΟΣ ΤΗΣ ΚΝΩΣΣΟΥ).
ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΘΕΩΡΟΥΤΑΝ ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΚΑΘΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΒΡΕΘΕΙ
ΣΥΝ ΤΟΥ ΟΤΙ Ο ΕΒΑΝΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΚΝΩΣΣΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΑ ΕΣΦΛΜΕΝΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΥΙΟΘΕΤΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΑΛΛΑ ΟΤΙ ΤΟ ΚΤΙΡΙΑΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΤΗΣ ΚΝΩΣΣΟΥ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΚΑΘΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΧΑΘΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ. ΟΜΩΣ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΚΟΛΟΥΣΕ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ.
Ο ΔΑΙΔΑΛΟΣ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΝΑΚΤΟΡΑ ΑΦΟΥ ΗΔΗ Η ΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΕΤΟΙΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΖΟΤΑΝ ΠΡΙΝ ΤΟΥ ΔΑΙΔΑΛΟΥ.
ΓΙΑΤΙ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΔΑΙΔΑΛΟΣ ΚΛΗΘΚΕ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ?
ΣΙΓΟΥΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΟΥΝ ΣΩΣΤΑ ΟΙ ΚΡΗΤΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ.
ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΤΙ ΟΝΤΩΣ ΗΡΘΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΕΝΑΝ ΥΠΟΓΕΙΟ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ, ΔΗΛΑΔΗ ΕΝΑ ΔΙΚΤΥΟ ΤΕΡΑΣΤΙΩΝ ΤΕΧΝΗΤΩΝ ΣΤΟΩΝ.
ΑΝ ΙΣΧΥΕ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.
ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.
ΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΤΑ ΑΣΤΕΡΟΥΣΙΑ, Η ΝΟΤΙΟΤΕΡΗ ΟΡΟΣΕΙΡΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΥΠΙΑ ΣΑΝ ΕΛΒΕΤΙΚΟ ΤΥΡΙ,
ΓΕΜΑΤΗ ΑΠΟ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΦΥΣΙΚΑ ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΤΕΧΝΗΤΑ ΣΠΗΛΑΙΑ. ΣΥΝ ΤΟ ΟΤΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΑΙΔΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΚΑΡΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΠΕΤΑΞΑΝ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΒΡΑΧΟ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΑΚΡΗ ΤΟΥ ΚΟΛΠΟΥ ΤΗΣ ΜΕΣΣΑΡΑΣ, ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ. ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΤΗΣ ΠΕΔΙΑΔΑΣ ΜΕΣΣΑΡΑΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΔΙΚΤΥΟ ΣΤΟΩΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ "ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ".
ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΚΛΙΝΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΕΔΙΑΔΑ ΤΗΣ ΜΕΣΣΑΡΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΒΟΡΕΙΑ ΤΗΝ ΟΡΟΣΕΙΡΑ ΙΔΗ(ΨΗΛΟΡΕΙΤΗΣ), ΝΟΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΗΝ ΟΡΟΣΕΙΡΑ ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΟΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΟΛΠΟ ΤΗΣ ΜΕΣΣΑΡΑΣ.
Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΟΜΩΣ ΤΟΥ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ ΔΑΙΔΑΛΟΥ?
ΗΔΗ ΛΙΓΟ ΒΟΡΕΙΟΤΕΡΑ ΣΤΟΝ ΖΑΡΟ ΕΙΧΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΕΙ Η ΤΕΛΕΙΑ ΣΤΟΑ-
-ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟ Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΕΛΗΓΕ ΣΤΗΝ ΓΟΡΤΥΝΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΛΙΓΟ ΔΥΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ (ΜΟΛΙΣ 2 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ).
Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΟΜΩΣ ΤΟΥ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ.
ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΤΟΕΣ ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΜΗΚΟΣ 4 ΠΕΡΙΠΟΥ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΙ ΩΣ ΤΕΧΝΗΤΕΣ.
ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΙΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΑΝ ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΝΕΧΙΣΑΝ ΤΙΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΤΟΥΣ.
ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΟΜΩΣ ΕΧΟΥΝ ΑΛΛΗ ΓΝΩΜΗ.
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΤΟΠΙΟΥΣ ΟΙ ΣΤΟΕΣ ΕΙΧΑΝ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΗΚΟΣ ΑΛΛΑ
ΕΞΑΙΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΤΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΧΡΗΣΗΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΩΣ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΑΝΑΤΙΝΑΞΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΣΕΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ ΤΟ ΥΛΙΚΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΥΠΗΡΧΕ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΑΝ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ.
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΤΕΡΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΧΡΗΣΗΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΣΟΣ ΡΟΥΧΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΦΤΑΝΕΙ ΝΑ ΝΤΥΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΜΕΣΣΑΡΑ (50.000 ΑΤΟΜΑ).
ΑΠΟ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΡΟΝΤΟΤΕΡΟΥΣ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ ΥΠΗΑΡΧΑΝ ΠΟΛΛΑ ΑΡΧΑΙΑ
ΣΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΜΩΣ ΕΚΛΑΠΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ, ΕΝΩ ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΟΥ ΧΡΗΣΕΩΣ ΜΙΝΩΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ!!!!!!
ΟΤΑΝ ΕΨΑΞΑ ΝΑ ΒΡΩ ΚΑΠΟΙΟΝ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΠΙΤΟΠΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΙΣ ΣΤΟΕΣ ΜΟΥ ΕΙΠΑΝ ΟΤΙ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΓΝΩΣΤΗΣ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΖΕΙ ΠΙΑ, ΕΝΩ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΤΙΣ ΣΤΟΕΣ ΚΑΘΟΤΙ ΑΝ ΑΚΙ ΚΑΘΑΡΙΣΤΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΑ ΘΑΜΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΙΔΥΝΟΣ ΕΚΡΗΞΗΣ.
ΑΥΤΑ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΑΡΚΕΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΟΤΑΝ ΠΡΩΤΟΕΨΑΞΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΜΟΥ ΤΟΤΕ ΕΜΑΘΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΣΟΥΤΣΟΥΡΟ... ΛΙΓΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΟΜΩΣ ΠΡΙΝ ΕΙΧΑ ΜΙΑ ΤΥΧΑΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΜΟΥ ΤΡΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΑΙΡΟ..... ΗΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΧΑΡΑΜΑΤΑ ΓΥΡΩ ΣΤΙΣ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΤΟ ΠΡΩΙ ΟΤΑΝ ΕΓΩ ΑΥΠΝΟΣ ΛΟΓΩ ΜΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΦΑ ΕΜΕΙΝΑ ΑΥΠΝΟΣ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣΗΜΙΣΥ ΤΟ ΠΡΩΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΜΗΝ ΜΕ ΠΑΡΕΙ Ο ΥΠΝΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑ ΝΑ ΚΑΤΕΒΩ ΣΤΑ "ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ" ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΓΥΡΟ ΝΑ ΔΩ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΚΟΣΜΟ.
ΠΗΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΕ ΕΝΑ ΓΝΩΣΤΟ ΣΟΥΒΛΑΤΖΙΔΙΚΟ ΕΠΙΑΣΑ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΜΕ ΚΑΤΙ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΑ. ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΙΠΑ ΝΑ ΦΥΓΩ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΩ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΠΑΩ ΣΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΟΥ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΜΕ ΧΑΙΡΕΤΗΣΕ ΕΝΑΣ ΚΥΡΙΟΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΙΧΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΕΝΑ ΒΡΑΔΥ, ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΩΡΑ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΟΥΒΛΑΤΖΙΔΙΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΙΧΑ ΞΑΝΑΔΕΙ.
ΚΑΘΙΣΑ ΛΙΓΟ ΚΑΙ ΜΙΛΗΣΑΜΕ ΚΑΙ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΑ ΟΤΙ ΦΑΙΝΟΤΑΝ ΑΡΚΑΤΑ ΨΑΓΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΥΡΙΣΑ ΤΗΝ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΣΕ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΘΕΜΑΤΑ.
ΕΥΤΧΩΣ ΕΙΧΑ ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΗΡΘΕ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ.
Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΥΡΙΩΣ ΗΤΑΝ Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΥ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΠΟΥ ΗΞΕΡΕ ΚΑΛΑ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΟΥ.
ΑΦΟΥ ΨΑΞΑΜΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙ ΤΑ ΣΟΪΑ ΒΡΕΘΗΚΑΜΕ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΟΠΟΤΕ ΜΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥΣ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΑΝ ΟΤΙ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ ΕΙΧΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΜΗΚΟΣ ΠΕΡΙΠΟΥ 12,5 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ 4 ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΠΕΡΙΠΟΥ ΜΙΑ ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΕΚΤΑΣΗ 12.000.000 ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ΔΗΛΑΔΗ ΔΩΔΕΚΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΤΡΕΜΑΤΑ!!!!!!
ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ ΟΤΙ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΓΙΓΑΝΤΙΑΙΑ ΥΠΟΓΕΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΠΑΡΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ ΔΑΙΔΑΛΟΥ.
ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΡΚΕΤΕΣ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΕΣ ΦΑΙΝΟΤΑΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΙΣ ΣΤΟΕΣ ΣΕ ΑΚΡΙΒΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΣΤΟΝ ΧΑΡΤΗ.
ΤΟΝ ΡΩΤΗΣΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ ΚΑΙ ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΦΤΙΑΧΤΗΚΕ ΑΠΟ ΓΑΛΛΟΥΣ ΣΠΗΛΑΙΟΛΟΓΟΥΣ ΓΥΡΩ ΣΤΟ 1850 μ.Χ. ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΓΛΩΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΕΦΤΑΣΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΚΑΠΟΙΟ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΒΑΛΘΗΚΑΝ ΝΑ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΣΤΟΕΣ ΚΑΙ ΕΚΛΕΨΑΝ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΑ ΜΗΧΑΝΙΚΑ ΤΕΧΝΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΒΡΗΚΑΝ ΜΕΣΑ.
ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΕΦΤΑΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΤΙΣΤΣΙΑΚΟ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΟΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΑΓΓΛΟΙ ΚΟΜΜΑΝΤΟ ΗΡΘΑΝ ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΜΠΟΤΑΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΑΝΑΤΙΝΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΚΑΙ ΠΗΡΑΝ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΓΙΑ ΟΔΗΓΟ ΚΑΘΟΤΙ ΗΞΕΡΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ.
ΤΕΛΙΚΑ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟ ΣΑΜΠΟΤΑΖ ΜΑΤΑΙΩΘΗΚΕ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΥΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΜΠΟΥΝ ΣΤΟ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ Ο ΑΓΓΛΟΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΟΥ ΣΑΜΠΟΤΑΖ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΗΚΕ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΝΥΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΑΜΠΟΤΑΖ.
ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΣΑΜΠΟΤΑΖ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΛΛΑ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΑΝΑΤΙΝΑΧΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥΣ ΚΡΥΒΟΝΤΑΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝΟΥΣ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ.
Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΝΟΛΗΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΘΕΡΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΜΕ ΑΦΗΣΕ ΝΑ ΔΩ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ ΕΙΧΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙ ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΣΤΟ "ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ", ΔΥΤΥΧΩΣ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΘΥΜΑΜΑΙ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΕΥΧΟΥΣ, ΘΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΩ ΟΜΩΣ ΞΑΝΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΩ, ΕΝΩ ΑΠΟ ΟΣΟ ΜΕ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΟΠΟΥ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ. ΤΟ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ... ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΤΩΡΑ ΣΕ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ.
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΑΛΛΟΥΣ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΚΑΤΟΙΚΗΘΗΚΕ, Η ΟΛΗ ΤΟΥ ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΕΞΗΓΟΥΤΑΝ ΜΟΝΟ ΩΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ. Η ΔΕ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΘΗΚΕ ΓΥΡΩ ΣΤΟ 1300 π.Χ. ΔΗΛΑΔΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΟ ΗΦΑΣΤΕΙΟ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ (1400 π.Χ.) ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ (1200 π.Χ.) ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΠΑΡΑ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΜΙΝΩΙΤΕΣ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΚΑΛΕΣΑΝ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗ ΣΤΟΩΝ ΕΚΕΙΝΗΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΤΟΝ ΔΑΙΔΑΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΥΠΟΓΕΙΟ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙΟ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΨΗΛΟΡΕΙΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ. ΑΠΟΡΙΕΣ ΔΕ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΡΧΑΙΕΣ ΜΗΧΑΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΚΛΑΠΗΣΑΝ ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΞΑΝ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ.
ΤΙ ΗΤΑΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΜΑΘΟΥΜΕ ΜΑΛΛΟΝ ΠΟΤΕ ΑΛΛΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΕΙΚΑΣΙΕΣ......
-----------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------- ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑ, ΕΙΔΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ |
GRIGORIANOS
Μέλος 2ης Βαθμίδας
Greece
445 Μηνύματα |
Απεστάλη: 07/01/2006, 23:58:01
ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ...Ο ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ.
Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΟΥ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ,
ΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΧΑΡΤΗ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ
ΤΟΝ ΕΧΕΙ Ο ΚΩΣΤΑΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΜΟΛΙΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΕΚΠΟΜΠΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΘΑ ΕΠΑΙΜΒΕΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ...
ΕΙΔΩΜΕΝ... ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑ, ΕΙΔΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ |
GRIGORIANOS
Μέλος 2ης Βαθμίδας
Greece
445 Μηνύματα |
Απεστάλη: 08/01/2006, 03:35:29
ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ....
ΩΣ ΣΥΝΗΘΩΣ 'ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΑ ΘΑ'...
ΑΛΛΑ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΚΗΝΗ ΤΑ ΕΙΠΕ ΟΛΑ...
Ο Γ.Γ.Υ.ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΝΑ ΚΥΝΗΓΑΕΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΧΑΡΔΑΒΕΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ
ΔΩΣΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΣΧΕΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΧΑΡΔΑΒΕΛΛΑΣ
ΑΤΑΡΑΧΟΣ ΤΟΝ ΕΓΡΑΨΕ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΑΤΑ......ΑΙΣΧΟΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΔΟΙΑΦΕΡΟΝ.... ΑΛΛΑ ΤΙ ΛΕΩ ΤΩΡΑ,
Η ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΕΛΕΙΩΣΕ, ΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΗΤΑΝ ΥΨΥΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΕΠΕΣΑΝ
ΒΡΟΧΗ,
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ.. ΟΤΙ ΕΠΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΟΠΟΤΕ ΟΛΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΜΕΧΡΙ
ΤΟΤΕ.. ΟΠΩΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΑΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ ΝΑ ΤΟΝ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΛΕΦΩΝΟ
ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΥΣ ΕΙΧΑ
ΔΩΣΕΙ ΤΟ ΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΕΓΩ Ο ΙΔΙΟΣ...
ΜΑΛΛΟΝ ΤΟΝ ΑΦΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΕΚΠΟΜΠΗ.... ΑΙΣΧΟΣ ΕΙΣ ΔΙΠΛΟΥΝ.. ΚΑΠΟΥ ΕΔΩ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΚΑΠΟΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ,
ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΕΝΔΟΙΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΓΙΑ
ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΚΑΙ ΘΕΛΗΣΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΣΩΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ. ΕΧΩ ΞΑΝΑΑΝΦΕΡΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΠΩΘΗΚΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΜΕ ΑΛΛΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΜΕΣΩ ΥΠΟΓΕΙΩΝ
ΣΤΟΩΝ. ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ Η ΚΝΩΣΣΟΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΟΤΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΣΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ
ΦΑΙΣΤΟ ΣΤΑ ΝΟΤΙΟΔΥΤΙΚΑ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ
ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΣΠΗΛΑΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΡΗΤΗΣ ΟΡΟΣΕΙΡΑΣ ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΟΥΣΙΩΝ, ΝΟΤΙΑ
ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΕΛΗΓΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΟΡΜΟ ΣΤΟ ΛΙΒΥΚΟ ΠΕΛΑΓΟΣ
ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΟΦΙΝΑ. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΑΥΤΕΣ ΣΤΟΕΣ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΧΑΡΤΗ ΤΟΥ
ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΦΤΙΑΧΤΗΚΕ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΑΠΟ
ΕΝΑΝ ΒΕΝΕΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΡΑΓΓΕΙΛΕ ΤΗΝ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΗ
ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΚΑΘΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΗΔΗ ΗΤΑΝ
ΓΝΩΣΤΟΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ 'ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΣ' ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΟΝ
ΕΠΙΣΚΕΠΤΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟΤΕ. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΔΕ ΣΤΟΕΣ ΣΦΡΑΓΙΣΤΗΚΑΝ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΑΘΟΤΙ
ΜΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΑΓΓΛΩΝ ΕΥΓΕΝΩΝ ΧΑΘΗΚΕ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΚΑΙ
ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΝΕΚΡΟΙ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ 20 ΠΕΡΙΠΟΥ ΗΜΕΡΕΣ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ
ΠΡΟΚΛΗΘΕΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΘΕΩΡΗΣΕ
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΩΣ ΕΣΚΕΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ. ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΥΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΕ ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΣΕ ΤΟΠΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ,
ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ ΠΡΙΝ ΤΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ
ΤΟΥΣ. ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΟΡΕΞΗ ΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΟ ΨΑΞΙΜΟ.... ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ
ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΕΧΟΥΝ ΧΑΡΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΑ
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ.
ΟΙ ΜΕΝ ΓΑΛΛΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΗ ΚΑΙ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟ 1817
ΕΝΩ ΟΙ ΔΕ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ. ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΙΔΙΚΑ Η ΓΑΛΛΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΙΝΑΙ
ΥΠΕΡΠΟΛΙΤΙΜΑ ΚΑΘΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΠΟΥ ΚΑΤΕΓΡΑΨΑΝ ΤΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ
ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΠΡΙΝ ΑΚΟΜΑ ΑΥΤΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΟΥΝ, ΚΛΑΠΟΥΝ, Ή ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΟΥΝ. ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΑΝ ΜΙΑ ΜΙΑ ΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ
ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΤΟΝ ΤΕΛΙΚΟ
ΧΑΡΤΗ ΤΟΥ '17 (ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΚΩΣΤΑ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ). ΕΔΩ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΚΑΛΩ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ Ή
ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΥΠΟΥΡΓΕΙΩΝ, ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ
Η ΓΑΛΛΙΑ ΚΡΑΤΑ ΣΑΝ ΕΠΤΑΣΦΡΑΓΙΣΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΕ ΚΟΙΝΗ ΘΕΑ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗ. ΟΙ ΔΕ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ
ΧΑΡΤΕΣ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ.
ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟΥ ΟΛΟΥ
ΕΡΓΟΥ ΚΑΛΗ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ, ΚΑΘΟΤΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ
ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΑΠΟΖΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΑΝ ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΗΤΑΝ ΛΙΓΟ ΜΑΓΚΕΣ, ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΑΝΤΑΛΑΞΟΥΝ ΤΟΥΣ
ΧΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΠΟΥ
ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ. ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΞΑΝΑΑΝΑΦΕΡΩ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΗΣ ΚΝΩΣΣΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ ΜΙΝΩΑ.
Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΑΒΑΣΙΜΟΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΕΒΑΝΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΝΩΣΣΟ, ΝΟΜΙΣΕ ΟΤΙ
ΒΡΗΚΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΟΡΤΩΣΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΑΚΟΥΣΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ. Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ ΜΙΝΩΑ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ, Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΤΟΥ
ΚΑΣΤΕΛΙΟΥ ΤΗΣ ΓΟΡΤΥΝΑΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ ΧΑΟΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ "ΜΙΝΥΑ" ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗ ΣΤΟΩΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΤΟΝ ΔΑΙΔΑΛΟ.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΕΔΩ ΑΛΛΟ "ΜΙΝΩΙΤΕΣ" ΚΑΙ ΑΛΛΟ "ΜΙΝΥΕΣ". ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΙΝΥΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΕ ΑΡΧΑΙΑ ΓΡΑΠΤΑ ΩΣ
ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΣΕ ΜΕΓΑΛΑ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΣΤΟΕΣ. ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΙΝ-ΩΙΤΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΕΤΤΑΝΙΚΟ 'ΜΙΝ' ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΣΚΟΤΕΙΝΗΣ ΠΛΕΥΡΑΣ
ΤΗΣ ΒΡΕΤΤΑΝΗΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΣΚΑΒΑΝ ΓΙΑ ΧΡΥΣΟ ΕΚΕΙ ΣΤΗΝ 'ΧΩΡΑ ΤΟΥ
ΣΚΟΤΟΥΣ' (SCOT-LAND) ΚΑΙ ΟΙ ΒΡΕΤΑΝΝΟΙ ΤΟΥΣ ΟΝOΜΑΣΑΝ MINERS ΕΝΩ
ΤΑ ΟΡΥΧΕΙΑ MINES, ΟΠΩΣ MINES ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΓΙΔΕΣ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΠΟΥ ΕΒΑΖΑΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΣΚΟΤΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΟΡΥΧΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΙΚΟΥΣ ΒΡΕΤΤΑΝΟΥΣ (ΜΙΝΕ=ΠΑΓΙΔΑ ΕΔΑΦΟΥΣ / ΝΑΡΚΗ), ΕΝΩ ΑΠΟ ΤΟΤΕ
ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Η ΛΕΞΗ MINOR, MINORITY ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
ΜΕ ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ. ΟΙ ΔΕ ΠΑΓΙΔΕΣ ΗΤΑΝ ΣΥΝΗΘΩΣ ΣΤΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥΣ ΤΩΝ ΟΡΥΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΕΚΤΟΞΕΥΑΝ ΒΕΛΗ (ΤΟΤΕ) ΜΕ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΥΝΗΘΩΣ ΗΤΑΝ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟ ΑΛΛΑ ΣΕ
ΜΕΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙ ΑΠΛΩΣ ΝΑ ΝΑΡΚΩΝΕ ΤΟ ΘΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΓΙΔΑΣ.
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΝΑΡΚΗΣ ΕΧΕΙ ΚΟΙΝΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ,
ΑΣΧΕΤΑ ΑΝ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΑ ΒΕΛΗ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΑΝ ΜΕ ΘΡΑΥΣΜΑΤΑ
ΚΑΙ ΤΑ ΤΟΞΑ ΜΕ ΕΚΡΗΚΤΙΚΗ ΠΥΡΙΤΙΔΑ.
ΜΙΝ-ERS, ΜΙΝ-ΥΕΣ, ΜΙΝ-ΩΙΤΕΣ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΜΕ ΚΟΙΝΟ ΤΟ 'ΜΙΝ'
ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΕΚΑΔΕΣ ΣΤΟΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΓΕΙΑ ΛΑΒΥΡΙΝΘΩΔΗ ΕΡΓΑ.....
..........
........
.....
...
..
.
ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑ, ΕΙΔΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ |
Ostria
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
4324 Μηνύματα |
Απεστάλη: 08/01/2006, 12:47:03
Παρακολούθησα ένα μέρος της εκπομπής και μου φάνηκε αρκετά ενδιαφέρουσα.
Απ όσα ειπώθηκαν μου έμειναν δύο-τρία σήμεια*Ο λαβύρινθος βρίσκεται στην κορυφή (ή κοντά στην κορυφή) και αυτό έκανε εντύπωση στον πυροτεχνουργό της αστυνομίας που ήταν στην συζήτηση. Είπε ότι κανονικά θα έπρεπε να βρίσκεται στους πρόποδες. *Ο λαβύρινθος είναι τεχνητός, υπάρχουν παντού λαξεύσεις (το είπε ο σπηλαιολόγος) *Υπάρχουν σίγουρα σημεία που δεν έχουν εξερευνηθεί (πρόσφατα εννοείται) λόγω κατάρρευσης της οροφής σε κάποιες στοές. *Είναι σίγουρο ότι ο λαβύρινθος ήταν λιθολατομείο
Αλλά αν πρόκειται απλά για λιθολατομείο -και δεχτούμε ότι σε αυτό αναφέρεται ο μύθος, τότε πώς έγινε και ο λαβύρινθος πήρε τόσο μυθικές διαστάσεις από την Μινωϊκή εποχή ακόμα και έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα της Μινωϊκής Κρήτης;
Αν δεν κάνω λάθος, αυτός είναι ένας χάρτης του λαβυρίνθου που υπάρχει στο βιβλίο της Αννα Πετροχείλου
Ενα άρθρο στα Γερμανικά και διάφορες φωτογραφίες της περιοχής
http://lochstein.de/hoehlen/Gr/kreta/kretlaby/kretlaby.htm
Αναφορές από το 1700
http://www.sacred-texts.com/etc/ml/ml08.htm
και ένα ακόμα σχέδιο
Και ένα σχετικό άρθρο από το Kairatos
http://www.kairatos.com.gr/afieromata/lavirintoskritis.htm
'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
|
Tzagkaroulakis
Νέο Μέλος
Greece
2 Μηνύματα |
Απεστάλη: 22/04/2009, 02:11:08
quote:
ΦΙΛΕ GRIGORIANE ΠΟΙΟΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΣΑΙ?ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ ΠΑΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΤΟΝ ΛΟΓΟ.....!ΜΕ ΛΕΝΕ ΓΙΩΡΓΟ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ ΕΓΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΚΑΙ ΑΝΗΨΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ ΚΑΝΕΝΑ ΚΩΣΤΑ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ....!ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΩΡΑ!
|
Craven
Μέλος 3ης Βαθμίδας
Greece
583 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/04/2009, 20:30:32
Και το θυμήθηκες μετά απο 3-4 χρόνια? αντί να το ξεθάψεις δεν ήταν καλύτερα να στείλεις ένα προσωπικό μήνυμα? και αναλήθειες να ήταν έτσι τις διαβάσαμε και εμείς που δεν τις είχαμε δεί :) |
Tzagkaroulakis
Νέο Μέλος
Greece
2 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 02:45:48
ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΤΥΧΑΙΑ ΕΠΕΣΑ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ COMMENT ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΠΙΘΕΤΟ ΜΟΥ ΣΤΟ GOOGLE!!!ΑΦΟΥ ΕΙΔΑ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΣΧΟΛΙΑΣΩ ΕΠΕΙΔΗ ΠΕΡΑΣΑΝ 3 ΧΡΟΝΙΑ?ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟ ΣΥΖΗΤΗΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΙΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΤΟΥΣ ΕΙΠΑΝ ΟΤΙ ΠΡΟΑΝΕΦΕΡΑ ΚΑΙ ΕΓΩ. |
GRIGORIANOS
Μέλος 2ης Βαθμίδας
Greece
445 Μηνύματα |
Απεστάλη: 14/05/2009, 21:27:13
ΑΓΑΠΗΤΕ ΦΙΛΕ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ. ΤΟ ΤΙ ΕΙΜΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΜΟΥ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΔΩ. ΤΟ ΟΤΙ ΛΕΩ ΑΝΑΛΗΘΕΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΟΥ ΝΑ ΤΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΑΡΚΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΝΑ.
ΠΟΥ ΛΕΩ ΑΝΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ??? ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ "ΚΩΣΤΑ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ" ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΜΟΥ ΣΥΣΤΗΘΗΚΕ ΕΤΣΙ ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΣΑ.
ΔΕΝ ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΦΥΣΙΚΑ, ΣΕΒΟΜΕΝΟΣ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΧΑΡΤΗ ΠΟΥ ΑΝΕΦΕΡΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ. ΣΕΒΟΜΑΙ ΔΕ ΔΙΠΛΑ ΤΟ ΟΤΙ ΜΕ ΑΦΗΣΕ ΝΑ ΤΟΝ ΔΩ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΞΕΡΩ ΑΠΟ ΠΡΩΤΟ ΧΕΡΙ ΤΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ. ΤΟ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΑΣ ΔΕΝ ΤΟ ΑΜΦΙΣΒΗΤΩ ΑΛΛΑ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΠΑΛΙΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΟΥ 1817 ΠΟΥ ΕΙΔΑ ΕΓΩ, ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΙΟ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΤΟΥ. ΤΩΡΑ ΑΝ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΝ ΕΝΑΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ ΚΑΙ ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΨΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ, ΟΛΙΓΟΝ ΤΙ ΜΕ ΕΝΔΟΙΑΦΕΡΕΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ ΤΟ ΓΙΑΤΙ... ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ Ο ΚΟΣ ΧΑΡΔΑΒΕΛΛΑΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ,
ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΕΙ ΚΑΤΩ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ
ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΕΙ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ,
ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΟΝ ΘΕΙΟ ΣΟΥ,
ΝΑ ΤΟΝ ΒΓΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΚΑΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ
ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ SITE TOY ESOTERICA
ΕΙΧΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΕΓΩ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΑΓΩΝΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ. ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ. ΔΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΜΥΝΗΜΑΤΩΝ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ,
ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ. ΕΦΤΑΣΑ ΜΕΧΡΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΥΠΟΔΕΙΞΩ ΚΑΙ
ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΔΙΑΝΟΙΞΗΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ (ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΟΤΤΑΒΑ) ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΠΙΑ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ. ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΠΟΥ ΜΕ ΣΤΗΡΙΞΕ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΠΟΥ ΜΟΥ ΣΥΣΤΗΘΗΚΕ ΣΑΝ "ΚΩΣΤΑΣ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗΣ". ΔΕΝ ΕΙΔΑ ΣΤΗΡΙΞΗ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΚΑΣΤΕΛΙΑΝΟ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΤΖΑΓΚΑΡΟΥΛΑΚΗ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΣΑΙ ΤΩΡΑ ΕΣΥ ΚΑΙ ΜΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΛΕΩ ΑΝΑΛΗΘΕΙΕΣ. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΜΟΥ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΜΟΥ ΝΑ ΣΚΟΝΤΑΦΤΩ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΦΤΩ ΚΑΙ ΣΕ ΛΟΥΜΠΕΣ. ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΟΜΩΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΜΕ ΚΡΙΝΕΙΣ ΓΙΑ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΕ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ. ΚΑΙ ΝΑ ΣΟΥ ΘΥΜΙΣΩ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΑ ΠΟΥ ΑΝΑΤΙΝΑΞΑΝ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΟΥ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ. ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΑΤΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΛΟΥ. ΑΝ ΟΝΤΩΣ ΕΧΕΤΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΣΑΣ ΧΑΡΤΗ ΠΙΟ ΠΑΛΙΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΠΕΤΡΟΧΕΙΛΟΥ ΤΟΤΕ ΟΦΕΙΛΕΤΕ ΟΛΟΙ ΣΑΣ ΑΝ ΚΥΛΑΕΙ ΜΕΣΑ ΣΑΣ ΚΡΗΤΙΚΟ ΑΙΜΑ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΗΡΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΔΕΧΟΜΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΜΟΥ ΔΕΝ ΑΝΕΧΟΜΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙ ΚΥΡΗΓΜΑ.
.
.
.
.
ΚΑΙ ΕΔΩ ΠΡΟΚΑΛΩ ΕΣΕΝΑ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΣΤΕΛΙΑΝΟΥΣ...
..
..
1. ΜΑΖΕΨΤΕ ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΕΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΘΗΚΕΥΜΕΝΑ ΠΑΛΙΑ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙΕΣ ΝΑΡΚΕΣ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ...... ΠΡΟΣΟΧΗ... ΓΡΑΠΤΑ.....
.
2.ΜΕ ΤΙΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΕΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΤΗΣ "ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΟΤΤΑΒΑ" ΚΑΤΑΘΕΣΤΕ ΜΙΑ ΑΙΤΗΣΗ ΣΤΟ ΓΕΕΘΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΞΗ, ΤΟΝ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΡΟΠΛΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΩΝ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 2010 ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ Η ΣΥΝΘΗΚΗ.
.
3.ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΙΤΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΣΤΕ ΣΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΕΙΣΤΕ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ "ΑΝ" ΘΑ ΑΝΟΙΧΤΕΙ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ "ΠΟΤΕ".
.
4.
ΚΑΙ ΑΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΟΤΕ ΚΑΤΑΘΕΣΤΕ ΕΝΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΧΑΡΤΗ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΕΤΕ ΣΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ.
....
..
.
.
.
ΟΤΑΝ ΘΑ ΤΑ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΑ ΤΟΤΕ ΕΛΑ ΝΑ ΜΕ ΚΡΙΝΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΧΤΩ ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ.
.
ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ...
ΘΑ ΕΡΘΩ Ο ΙΔΙΟΣ ΝΑ ΒΡΩ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΩ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΠΟΥ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΤΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΟΙΞΑΤΕ....
......................
..............
...........
...........
ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΛΟΙΠΟΝ.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΛΟΓΙΑ.
ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΠΡΑΞΕΙΣ.''
.
.
.
ΣΑΝ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΕΤΑΞΕ ΚΑΠΟΤΕ Ο ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΟΙΡΩΝ ΚΑΙ ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΛΟΓΙΑ ΕΧΟΥΝ ΜΕΙΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ...
.
.
..
.
ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ...
.
..
.
Η ΝΕΑ ΕΘΝΙΚΗ ΓΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΕΙ ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙ ΔΥΟ ΣΤΟΕΣ ΤΟΥ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΥ.
ΑΣ ΕΛΠΙΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΤΗΘΟΥΝΕ ΤΑ ΕΡΓΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΤΟΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΚΛΗΘΕΙ ΜΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΑ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ ΠΟΛΛΑ ΘΥΜΑΤΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΜΕΣΣΑΡΑ...
...........
.......
.....
..
..
.
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΤΩΡΑ ΠΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΤΕΙ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ???
.
.
.
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΠΟΣΗ ΑΞΙΑ ΕΧΕΙ ΕΝΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΣΤΟΕΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ??? ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΟΤΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΤΡΟΧΕΙΛΟΥ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΕΝΑ ΔΕΚΑΤΟ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ??? ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΑΝΑΤΙΝΑΞΕΙΣ ΒΡΑΧΩΝ ΣΕ ΕΝΑ ΕΡΓΟΤΑΞΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΟ ΚΑΤΩ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΠΥΡΙΤΙΔΑΠΟΘΗΚΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΚΑΝΕ Ο ΡΟΜΕΛ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ???? ΜΠΟΡΕΙΣ ΜΟΝΟ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΣ ΠΟΣΟΙ ΤΟΝΟΙ ΠΑΛΙΑ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ ΜΕΣΑ???? ΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΠΑΜ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΙ, ΤΟ ΜΟΡΟΝΙ, ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΧΩΡΙΑ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ???? ΑΝ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΑΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΣΟΥ, ΤΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΑ ΝΑ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ ΜΕ ΕΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ "ΚΩΣΤΑ" ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΑ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΑΓΩΝΑ.
ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΣΤΟΝ ΥΠΕΔΕΙΞΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ... ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΘΑΨΟΥΝ ΤΟ ΘΕΜΑ... ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ... ΜΕ ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΕΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΘΕΜΑ ΧΡΟΝΟΥ.... ΕΓΩ ΕΔΩ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΩ....
...............................
.....................
...............
............
........
....
..
. ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑ, ΕΙΔΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ |
Gyubrush
Νέο Μέλος
Greece
16 Μηνύματα |
Απεστάλη: 12/06/2009, 10:58:41
Μπραβο αγαπητε φιλε grogorianos,αν και δεν γνωριζομαστε προσωπικα, για τον αγωνα σου και για την υπομονη σου ολα αυτα τα χρονια!
|
|
| Το Θέμα καταλαμβάνει 2 Σελίδες: |
|
|
|
|
|
ESOTERICA.gr Forums !
|
© 2010-11 ESOTERICA.gr
|
|
|
|
ΜΚ ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
