| Συγγραφέας |
 Θέμα  |
|
Velissarios1
Μέλος 1ης Βαθμίδας
114 Μηνύματα |
 Απεστάλη: 11/06/2014, 16:53:52
Γεια σας ειχα καιρο να γραψω για καποιο θεμα, τωρα που είναι καλοκαιρακι ειπα να ξαναμπω στο αγαπημενο μου site και να επιχειρησω να γραψω για ένα από τα αγαπημενα μου θεματα προς συζητηση.
Ο μεσαιωνικος Ελληνισμος και η συνεχεια αυτου μέσω του Ελληνικου κρατους όπως το γνωρίζουμε σημερα.
Το Ανατολικο Ρωμαικο κρατος η όπως το ελεγαν οι προγονοι μας η Ρωμανια διεπρεψε για περιπου χιλια χρονια στην Ανατολικη περιοχη της Μεσογειου μετα την πτωση του Δυτικου.Το κρατος αυτό που ηταν στην ουσια το πρωτο οργανομενο κρατος με την σημερινη εννοια απαρτιζοταν από τους Ελληνες που ηταν ο σκληρος πυρήνας αλλα και από τουςΑρμενιους Βουλγαρους Συριους Ιταλιωτες που ανηκαν σε αυτό κατά περιοδους .
Για την Ρωμανια εχουν γραψει κατά καιρους και εχουν πει τα παρακατω:
H.G. Wells στην «Παγκόσμια Ιστορία» του αποκαλεί το Βυζάντιο «Νέο Ελληνικόν κράτος»
Ο Άγγλος Ιστορικός Toynbee, σημειώνει: "Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε χρησιμεύσει ως το ελληνικόν οικουμενικόν κράτος. Τούτο, βεβαίως, κατά τον ίδιο ισχύει πολύ περισσότερο για το ανατολικό τμήμα της, ιδίως μετά το 476 μ.χ
ο Γάλλος Jacques Le Goff στο βιβλίο του "La Civilisation de I' Occident Medieval Artaud" εκδοθέν στην Ελλάδα το 1993 από τις εκδόσεις ΒΑΝΙΑΣ με τον ελληνικό τίτλο "Ο πολιτισμός της Μεσαιωνικής Δύσης" χαρακτηρίζει τους Βυζαντινούς σαφέστατα ως Έλληνες.
O Μοντεσκιε θεωρούσε το Βυζάντιο συνέχεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, την οποία μάλιστα ονομάζει Ελληνική από το τέλος του 6ου αιώνος.
Ο M. Jones στο έργο του: The Greek city from Alexander to Justinian ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΞΦΟΡΔΗ γράφει: "Το 395. η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διηρέθη και τυπικώς σε Δυτικό και Ανατολικό τμήμα. Οι Ρωμαίοι είχαν εποικίσει πολλές επαρχίες του Ανατολικού τμήματος, και είχαν δημιουργήσει civitates ή coloniae ή municipia, αλλά δεν είχαν κατορθώσει να εκτοπίσουν τους Έλληνες. Έτσι και μετά τον τυπικό διαχωρισμό, οι Έλληνες επικρατούσαν στις περισσότερες επαρχίες του Ανατολικού τμήματος, ιδιαιτέρως στις περιοχές που ωμιλείτο η Ελληνική γλώσσα και ίσχυεν η Ελληνική Παιδεία. Αντιθέτως, το Ρωμαϊκό στοιχείο εξηφανίσθη από τις επαρχίες αυτές, συνεπεία της πολιτιστικής υπεροχής των Ελλήνων."
Η μεγάλη κοσμοπολίτικη Ελλάς των Ελληνιστικών Βασιλείων της Ασίας και της Αφρικής, συνέχισε την ζωή της στο Βυζάντιο, έτσι και ο OSTROGORSKY ομολογεί: "Είχε διαφυλάξει την αρχαία Ελληνική κληρονομιά και αποτελούσε την πηγή, που θα μπορούσε να ικανοποιήσει την δίψα του δυτικού κόσμου για τον Ελληνικό πολιτισμό, στα χρόνια της Αναγεννήσεως." Αλλά και ο Ράνσιμαν: " Ο Κωνσταντίνος γέμισε τους δρόμους, τις πλατείες και τα μουσεία της νέας πρωτεύουσας με αρχαίους Ελληνικούς καλλιτεχνικούς θησαυρούς για να δώσει έμφαση στον Ελληνισμό του. Οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης που κυκλοφορούσαν κάθε μέρα μέσα στην πόλη δεν θα ήταν δυνατόν να ξεχάσουν ποτέ την δόξα της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ."
Ο ιστορικός Norman H. Baynes τοποθετεί την βυζαντινή παράδοση στην άμεση συνέχεια του ελληνιστικού κόσμου και υποστηρίζει πως η παιδεία που αναπτύχθηκε στα βασίλεια των διαδόχων του Μ. Αλεξάνδρου συνεχίζεται και επηρεάζει βαθιά τα επιτεύγματα του Βυζαντίου. «Γιατί οι Βυζαντινοί είναι χριστιανοί Αλεξανδρινοί». Στην τέχνη ακολουθούν τα ελληνιστικά πρότυπα, κληρονομούν την ρητορική παράδοση, την φιλομάθεια και τον θαυμασμό για τον μεγάλο αιώνα της κλασσικής Ελλάδος. Όσο, μάλιστα, απομακρύνεται χρονικά η ανάμνηση της αντίθεσης με την αρχαία ελληνική θρησκεία, υποχωρεί σταδιακώς και η ονομασία «Ρωμαίοι» και επανεμφανίζονται οι ονομασίες «Έλληνες» και «Γραικοί» ως συνώνυμες του «Ρωμαίοι» (Ρωμιοί). Έτσι, όταν το 1453 θα πέσει οριστικώς η αυλαία για τον βυζαντινό ελληνισμό, οι τρεις αυτές λέξεις είχαν γίνει ταυτόσημες και στο εξής θα χρησιμοποιούνται αδιακρίτως και εναλλακτικώς για να δηλώσουν τους νεώτερους Έλληνες.
Πιστεύω οτι η ουσία εστιάζεται στον χαρακτήρα του κράτους ο οποίος ήτο καθαρώς Ελληνοχριστιανικός από τη σύζευξη των δύο μεγάλων ποταμών του Χριστιανισμού και του Ελληνικού πνεύματος. Είναι αλήθεια πως το ελληνικόν πνεύμα αναζωογονήθηκε και απετέλεσε, μέσω της ελληνικής γλώσσης, το όχημα μετάδοσης του χριστιανισμού προς τα υπόλοιπα Έθνη, τόσο εντός όσο και εκτός της αυτοκρατορίας.
Το νέο Ελληνικο κρατος ως εκ τουτου εμφανίζεται ως ο συνεχιστης του μεσαιωνικου Ελληνισμού θα μπορούσαμε να πουμε ότι αν οι αρχαιοι Ελληνες θα μπορουσαν να θεωρηθουν παππούδες μας τοτε οι Ρωμιοι είναι σιγουρα πατερες μας. http://www.youtube.com/watch?v=gK8cqL8sl5k |
Velissarios1
Μέλος 1ης Βαθμίδας
114 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/06/2014, 16:55:51
ξεχασα να διευκρινησω ότι εχοθν παρθει πηγες από τα 2 πααρακατω site σας παραθετω τα links
http://www.ardin.gr/?q=node/770
http://www.istorikathemata.com/2010/02/blog-post_09.html
http://www.youtube.com/watch?v=gK8cqL8sl5k |
panpam
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
2487 Μηνύματα |
Απεστάλη: 12/06/2014, 12:30:26
quote:
Γεια σας ειχα καιρο να γραψω για καποιο θεμα, τωρα που είναι καλοκαιρακι ειπα να ξαναμπω στο αγαπημενο μου site και να επιχειρησω να γραψω για ένα από τα αγαπημενα μου θεματα προς συζητηση.
Ο μεσαιωνικος Ελληνισμος και η συνεχεια αυτου μέσω του Ελληνικου κρατους όπως το γνωρίζουμε σημερα.
....
Το νέο Ελληνικο κρατος ως εκ τουτου εμφανίζεται ως ο συνεχιστης του μεσαιωνικου Ελληνισμού θα μπορούσαμε να πουμε ότι αν οι αρχαιοι Ελληνες θα μπορουσαν να θεωρηθουν παππούδες μας τοτε οι Ρωμιοι είναι σιγουρα πατερες μας.
Ο Μεσαιωνικός Ελληνισμός είναι άγνωστος και παρεξηγημένος.
Κι όμως κάτι που είχε διάρκεια πάνω από 1100 χρόνια θα πρέπει να ήταν επιτυχημένο -...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
 |
|
|
|
|
ESOTERICA.gr Forums !
|
© 2010-11 ESOTERICA.gr
|
|
|
|
Μεσαιωνικος Ελληνισμος
