"Η ψυχή δεν δύναται να υπάρχει πλέον, στο πρόσωπο της κατανόησης της φυσιολογίας την οποία έχουμε σήμερα".

Και ότι "Οι άνθρωποι δεν έχουν ψυχή και πρέπει να αντιμετωπιστούν σαν ζώα προς εκπαίδευση".

Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920)

Την εγκατάλειψη της απάντησης στο ερώτημα "τι είναι ψυχή;" επιβεβαιώνει σε συνέντευξη - την οποία επίσης παραθέτω - και ο συγχωρεμένος ο Καθηγητής Ψυχιατρικής / Νευρολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Κος. Βασιλόπουλος Δ.

ΤΑΣΟΣ ΚΑΡΑΝΤΗΣ: "Μπορούμε να απαντήσουμε στο ερώτημα τι είναι ψυχή;

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ: «Και η νευρολογία και η ψυχιατρική ποτέ δεν ερμήνευσαν βαθιά φιλοσοφικά ζητήματα, όπως το τι είναι ψυχή. Ο καθένας από εμάς είναι άλλος, αλλά ο εγκέφαλός του λειτουργεί με συγκεκριμένους κανόνες. Ο τρόπος που σκέφτεται, ο τρόπος που ενεργεί είναι κωδικοποιημένος. Και η τρέλα είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος έκφρασης. Έχει συγκεκριμένα συμπτώματα. Γι’ αυτό και είναι πολύ δύσκολο να την υποδυθείς. Εκτός κι αν σ’ έχει διδάξει πάρα πολύ καιρό ένας ψυχίατρος! Για να προχωρήσει η ψυχιατρική, άφησε πίσω το θεμελιώδες ερώτημα “τι είναι ψυχή”. Λέει τι είναι προσωπικότητα όμως : προσωπικότητα είναι το σύνολο των ιδιοτήτων που έχουμε και μας κάνει να συναλλασσόμαστε καλά με τους άλλους και με τον εαυτό μας. Το τι είναι ψυχή το αφήνει αναπάντητο. Το ίδιο κι η νευρολογία, απάντησε στο τι είναι συνείδηση : συνείδηση είναι η βεβαιότητα του ότι εγώ ξέρω ότι υπάρχω. Αλλά το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος για να υπάρξει συνείδηση ή άλλα θεμελιώδη ερωτήματα όπως : πως λειτουργεί η μνήμη, πως λειτουργεί το συναίσθημα ή πως αντιλαμβανόμαστε το περιβάλλον μας, παραμένουν, ακόμα, αναπάντητα. Ίσως γιατί η ιατρική είναι στο βάθος μία πρακτική επιστήμη και τέτοια ερωτήματα δεν έχουν άμεση πρακτική σημασία.»".

28/05/2000, Βασιλόπουλος Δ. Καθ. Νευρολογίας & Ψυχιατρικής Πανεπιστημίου Αθηνών

www.e-orfeas.gr 03/07/2012, 20:54. (URL: http://www.e-orfeas.gr/special/darksideofmoon/7275-%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%97-%CF%88%CF%85%CF%87%CE%AE,-%CE%B7-%CF%84%CF%81%CE%AD%CE%BB%CE%B1,-%CE%B7-%CF%88%CF%85%CF%87%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE,-%CE%BF-%CF%80%CF%8C%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B9-%CE%BF-%CE%B8%CE%AC%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82.html)

Ακούστε τι λέει σε σύνεντευξη του ο Γιώργος Παξινός νευροεπιστήμονας:

www.topontiki.gr 18.5.2015 (http://www.topontiki.gr/article/129219/den-yparhei-psyhi-ola-pigazoyn-apo-ton-egkefalo-leei-o-koryfaios-ellinas)

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: "Υπάρχει τελικά ψυχή και τι εννοούμε σήμερα με αυτό τον όρο, υπό το φως των σύγχρονων επιστημονικών ανακαλύψεων;"

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΞΙΝΟΣ: "Η μεγάλη πλειονότητα των νευροεπιστημόνων δεν θεωρεί ότι χρειάζεται ο όρος «ψυχή». Δεν θεωρούν ότι υπάρχει "φάντασμα μέσα στη μηχανή", στον οργανισμό μας. Η ψυχολογία έχασε την ψυχή της το 1930, όταν οι ψυχολόγοι (σ.σ. οι μπιχεβιοριστές) σταμάτησαν να μιλάνε για ψυχή και άρχισαν να μιλάνε για συμπεριφορά, για ερέθισμα-αντίδραση.

Σήμερα πια ο ψυχολόγος δεν χρειάζεται να επικαλεσθεί τον όρο «ψυχή» για να δουλέψει με έναν ασθενή που έχει μία φοβία, μια κατάθλιψη, μια έμμονη ιδέα. Βέβαια, δεν μπορεί να αποδειχθεί ότι δεν υπάρχει ψυχή. Αρκείσαι να πεις ότι δεν υπάρχει κάποια ένδειξη γι' αυτήν και ότι δεν χρειάζεσαι να την επικαλεσθείς για να κάνεις τη δουλειά σου ως ψυχολόγος. Βέβαια, η ευθύνη της απόδειξης δεν είναι δικιά μου, αλλά εκείνου που ισχυρίζεται ότι υπάρχει ψυχή."

1. Ο Wilhelm Wundt ο οποίος απέρριψε την ύπαρξη ανθρώπινης ψυχής γεννήθηκε το 1832.

2. Ο όρος "ψυχιατρική" ξεκινάει να χρησιμοποιείται το 1808.

Ας μας πει ο Κος Παξινός, το 1808 που αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί ο όρος "ψυχιατρική" απέδειξε κανείς ψυχίατρος ή ψυχολόγος την ύπαρξη της ψυχής; Μάλλον το "ο καταθέτων την θετική πρόταση φέρει το βάρος της απόδειξης" δεν πιάνει τους ψυχίατρους / ψυχολόγους αλλά όλους τους άλλους.

Εν συνεχεία, ο Wilhelm Wundt απορρίπτει - και πάλι χωρίς να αποδεικνύει οτιδήποτε - την ύπαρξη ψυχής επειδή λέει, ξέρει καλή φυσιολογία.

Στη συνέχεια η ψυχιατρική αλλάζει κατεύθυνση ακολουθώντας τις διδαχές του Wundt και των συμπεριφεριολόγων αλλά αποφασίζουν να κρατήσουν τον όρο "ψυχή" στην ονομασία τους παρότι πλέον δεν μιλάνε για ψυχή και ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ να λέγονται "ιατροί προσωπικότητας" π.χ.

Ήθελα να 'ξερα, δεν ντρέπονται οι ψυχίατροι / ψυχολόγοι για όλα αυτά;

Τι 'ναι τούτοι...οι "ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ";!;!;!

Ilias1990: Βρες μου εσύ επίσημη καταγραφή αποθεραπευμένου ανθρώπου από το 1963 μέχρι σήμερα. Θα αναφέρεις τον φορέα έκδοσης, την ημερομηνία έκδοσης, το μέσο έκδοσης προκειμένου να μπορούμε να επαληθεύσουμε το γεγονός οι υπόλοιποι.

Ερμής Δ.: Ακόμα και αν παγκοσμίως κάνεις ιατρικό συμπόσιο προκειμένου να προσπαθήσεις να ορίσεις την ανθρώπινη ψυχή μπας και διασωθεί "κάτι" από κύρος για τον συγκεκριμένο κλάδο θα έχεις καταφέρει να ιδρύσεις καινούργια θρησκεία ή φιλοσοφικό ρεύμα ΜΟΝΟΝ.

Η ψυχή σε ότι αφορά την φύση και την ΑΚΡΙΒΗ περιγραφή της και ιδιότητες της είναι άγνωστη σε όλους μας, επιστήμονες και μη. Είτε ΔΕΧΕΣΑΙ ΜΕ ΠΙΣΤΗ την ύπαρξη της, είτε όχι.

Το ότι +200 χρόνια στήσανε "επιστημονικό" μαγαζί πάνω σε γλωσσική απάτη και βολικές θέσεις δεν τους κάνει 200 χρόνια επιστήμονες. Τους επιβεβαιώνει ως 200 χρόνια απατεώνες το οποίο αποδεικνύεται από τα όσα παραθέτω εδώ.

Heretic: Εσύ μου ζητούσες να αποδείξω την ύπαρξη της ψυχής. Τι έχεις να πεις για τα όσα παραθέτω και συγκεκριμένα για το ότι το 1808 χωρίς να αποδεικνύουν οι φίλοι σου οι ψυχίατροι την ύπαρξη της ψυχής, χρησιμοποίησαν τον όρο; Θα τα πούμε μετά και για τα υπόλοιπα τα οποία λέει ο Παξινός.

quote:

---

Ilias1990: Βρες μου εσύ επίσημη καταγραφή αποθεραπευμένου ανθρώπου από το 1963 μέχρι σήμερα. Θα αναφέρεις τον φορέα έκδοσης, την ημερομηνία έκδοσης, το μέσο έκδοσης προκειμένου να μπορούμε να επαληθεύσουμε το γεγονός οι υπόλοιποι.

---

quote:

---

Ερμή Δ πως γνωρίζεις και μιλάς για τον Μ87 και γιατί μιλάς σε πρώτο πληθυντικό όταν λες ότι δεν πουλάτε κάποιο προιόν;

Edited by - ilias1990 on 06/01/2017 14:28:28

---

Edited by - Ερμής Δ on 06/01/2017 14:40:06

quote:

---

***************************************************************
Βρες μου εσύ επίσημη καταγραφή αποθεραπευμένου ανθρώπου από το 1963 μέχρι σήμερα. Θα αναφέρεις τον φορέα έκδοσης, την ημερομηνία έκδοσης, το μέσο έκδοσης προκειμένου να μπορούμε να επαληθεύσουμε το γεγονός οι υπόλοιποι.
**************************************************************

---

* Αν πρόσεξες, τα στατιστικά του Καναδά δεν τους κάνουν. Επίσης υπάρχουν και στατιστικά του Η.Β, της Αυστραλίας, της Ιαπωνίας. Οχι, ο συγκεκριμένος ήθελε στατιστικά Ελλάδας τα τελευταία 54 χρόνια. Καταλαβαίνεις τώρα την ουσία όλων των παπαρολόγων. Πρώτα φέρνουν την κατάσταση στα μέτρα τους: Πάνω σε πλαστές εικασίες, δημιουργούν λύσεις. Αφού η ψυχιατρική και η ψυχολογία πραγματεύονται αντικείμενο που δεν έχουν δικαίωμα να το κάνουν, τις απορρίπτουμε. Θα σας το λύσω εγώ, με ότι μου κατέβηκε στο κεφάλι.

quote:

---

Μετά από τρεις μήνες το νοσοκομείο είπε ότι από 193 ασθενείς, ανίχνευσε 41 ψευδοασθενείς, επιπλεόν 42 ήταν ύποπτοι ότι υποκρίνονταν τους ασθενείς.

Ο Rosenhan όμως δεν είχε στείλει ούτε έναν.

Μη μου ξαναπείς Ερμής Δ. ότι είναι "υποκειμενική η εκτίμηση της αποθεραπείας ενός ψυχικά ασθενή" για οποιονδήποτε λόγο όταν είναι και παραμένουν "αντικειμενικά" η διάγνωση του, η εισαγωγή του, η ταλαιπορία ή και ο βασανισμός του με ηλεκτροπληξία και μηχανική καθήλωση, οι αμοιβές ιατρών, προσωπικού και ψυχοφαρμακοβιομήχανων.

---

quote:

---

Για πες μου πως θα προσεγγίσεις την αλήθεια για κάτι το οποίο βρίσκεται πέρα από τα αισθητήρια όλων μας. Είμαι πολύ περίεργος να μάθω πως. Με υποθέσεις;

---

Πως θα πούμε στην καθαρεύουσα:?

Πιάσε τ'αυγό και κούρευτο.

Κόψε τις μαλακίες.

Τι τσαμπουνάς κείθε ορέ?

quote:

---

ΕΡΜΗΣ Δ

Πως θα πούμε στην καθαρεύουσα:?

Πιάσε τ'αυγό και κούρευτο.

Κόψε τις μαλακίες.

Τι τσαμπουνάς κείθε ορέ?

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

---

quote:

---

Δια ποίον λόγον απευθύνεσθε ειρωνικώς και προσβλητικώς προς το πρόσωπόν μου κύριε;

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

Η αϋλία της ψυχής εξαρτάται εκ του ορισμού της "ύλης" και είναι αυταπόδεικτη ενδεχομένως και αυτή.

---

Abyssus Abyssum Invocat

quote:

---

.....
Πέραν αυτού υφίσταται και ετέρα οδός γωνστή από της αρχαιότητος, δια τους μη αμέσως ορώντες. Αύτη εστίν η παρατήρησις των αποτελεσμάτων της δράσεως της ψυχής επί του σώματος, η οποία ανεξαρτήτως ορισμού είναι γενικώς παραδεκτόν (ως αυταπόδεικτον) ότι συνδέεται με το σώμα. Αυτό είναι ο καμβάς επί του οποίου η ψυχή ζωγραφίζει. Παρατηρούμενον λεπτομερώς αποκαλύπτει πολλά δια την ψυχήν μη ορατά εις τους περισσοτέρους αμέσως ή εμμέσως. Η οδός αυτή χρησιμοποιείται και από την σύγχρονον επιστήμην. Υπάρχει και τρίτη οδός: η άποψις του ιδίου του ανθρώπου του εξεταζομένου δηλαδή, η οποία επίσης αξιοποιείται. ...

---

...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ

quote:

---

.....
Θα σε συνέχεα με κάποιν Κηφήνα που λυμμαινόταν του φόρουμ παλαιότερα. Αλλά ο λόγος σου αντίθετα με εκείνου δεν στερείται περιεχομένου.

---

M87 12/01/2017 00:31
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Ποιά είναι η σημερινή επίσημη θέση της ψυχιατρικής σχετικά με την ανθρώπινη ψυχή; Υπάρχει ή δεν υπάρχει ανθρώπινη ψυχή για την ψυχιατρική σήμερα;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
[ο σύνδεσμος αφαιρέθηκε λόγω διαφήμισης] το κεφάλαιο 4. Επιστημονική προσέγγιση του ψυχισμού και ειδικά 4.1 Ορισμός της έννοιας

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096536_20170112bc.JPG

M87 13/01/2017 12:54
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Από πότε και με ευθύνη τίνος η ψυχιατρική θεωρεί ότι ο άνθρωπος είναι ζώο χωρίς ψυχή;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
[ο σύνδεσμος αφαιρέθηκε λόγω διαφήμισης] το κεφάλαιο 4. Επιστημονική προσέγγιση του ψυχισμού

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096532_20170113bc.JPG

M87 14/01/2017 12:13
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Με ποιόν τρόπο αποδείχθηκε η ύπαρξη ανθρώπινης ψυχής από τον Johann Christian Reil ή άλλους συναδέλφους του στους οποίους χρεώνεται η ίδρυση της ψυχιατρικής το 1808;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
[ο σύνδεσμος αφαιρέθηκε λόγω διαφήμισης]. Επιστημονική προσέγγιση του ψυχισμού

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096535_20170114JCRbc.JPG

M87 14/01/2017 21:16
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Με ποιόν τρόπο και πότε αποδείχθηκε η μη-ύπαρξη ανθρώπινης ψυχής από τον Wilhelm Wundt;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Το ζήτημα δεν είναι το τι ισχυρίζονται οι άλλοι, έστω και λαμπροί επιστήμονες, αλλά το τι πιστεύουμε εμείς. Και στο σημείο αυτό παρατηρείται ένας επιπολασμός, όσο λιγότερη γνωστική βάση έχουμε, τόσο πιο εύπιστοι είμαστε. Ενώ οι επιστήμονες είναι και αυτοί άνθρωποι, με τις δίκες τους ατέλειες, με τα δικά τους λάθη και με τις δίκες βάσιμες ή αβάσιμες πεποιθήσεις και ως συνέπεια - θεωρίες.

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096520_20170114bc.JPG

M87 15/01/2017 12:14
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Πότε, από ποιούς (φυσικά/νομικά πρόσωπα) και ποιό ήταν το περιεχόμενο(*), τα οποία ίδρυσαν την ΝΕΑ ή ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΨΥΧιατρική; (*) Εννοώ, ποιά ήταν εκείνα τα σημαντικά στοιχεία τα οποία δικαιολόγησαν την μετονομασία της ΨΥΧιατρικής από ΨΥΧιατρική σε ΝΕΑ ή ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΨΥΧιατρική.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Η σύγχρονη γνώση επί του ψυχισμού

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096523_201701150bc.JPG

M87 15/01/2017 17:05
ΕΡΩΤΗΣΗ:
ΠΟΤΕ και από ΠΟΙΟΥΣ θεμελιώνεται η \"σύγχρονη γνώση επί του ψυχισμού\" και ποιό είναι το περιεχόμενο αυτής;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
[ο σύνδεσμος αφαιρέθηκε λόγω διαφήμισης]

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096526_20170115bc.JPG

M87 16/01/2017 11:12
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Ποιό έτος θεμελιώθηκε η \"σύγχρονη γνώση επί του ψυχισμού\" και πότε υιοθετήθηκε αυτή από την ΝΕΑ ή ΣΥΧΓΡΟΝΗ ΨΥΧιατρική;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:[/red
[ο σύνδεσμος αφαιρέθηκε λόγω διαφήμισης] Κεφαλαίο 1 Ορισμός Αυτογνωσίας

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096528_201701160bc.JPG

M87 16/01/2017 21:24
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Από ποιόν/ους θεμελιώθηκε η \"σύγχρονη γνώση επί του ψυχισμού\";

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
[red]Από του επιστήμονες που ασχολούνται στον συγκεκριμένο τομέα και υποκινούν την πρόοδό του ο καθένας ξεχωριστά και όλοι μαζί.

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096527_20170116bc.JPG

Η επόμενη ερώτηση μου απεστάλει στις (17/01/2017) αλλά δεν έλαβε απάντηση.

M87 17/01/2017 10:32
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Εχουν ονόματα οι "επιστήμονες που ασχολούνται στον συγκεκριμένο τομέα και υποκινούν την πρόοδο του ο καθένας ξεχωριστά και όλοι μαζί" ή εμφανίστηκαν ως φλεγόμενοι βάτοι και παρέδωσαν το έργο τους στους ΨΥΧιάτρους;

http://s16.imagestime.com/out.php/i1096516_last.JPG

Η συνομιλία βρίσκεται σε άλλο ιστότοπο. Εάν ο αναγνώστης αντιγράψει μέρος του κειμένου των ερωτήσεων ή απαντήσεων*, με τη χρήση μιας μηχανής αναζήτησης θα μπορέσει να βρεί το πρωτότυπο κείμενο.

Με εξάιρεση το "[ο σύνδεσμος αφαιρέθηκε λόγω διαφήμισης]" το οποίο αποτελεί μέρος μεταγενέστερης επεξεργασίας.

quote:

---

Τι σε κάνει να αφοσιώνεσαι τόσο πολύ στο να ξεσκεπάσεις τα ψέματα της ψυχιατρικής και όλο αυτό να το έχεις κάνει όπως φαίνεται στάση ζωής;

---

Abyssus Abyssum Invocat

Ο Μ87 αγωνίζεται δια την επιβίωσιν εις το νοητικόν πεδίον και ορθώς και δικαίως αγωνίζεται. Διότι διορά τα σφάλματα και τα κενά της επιστήμης τα οποία ορθώς και πάλιν θέλει να καταστήσει κτήματα πολλών. Όμως αδίκως κοπιάζει κατ΄ εμέ δια τους ανωτέρω λόγους. Δεν θα βρει ακροατάς διότι και εκείνοι δια λόγους δικής των νοητικής ή και υλικής επιβιώσεως δεν θέλουσι παραδεχθεί τα κενά και τους εσφαλμένους ή ανεπαρκείς ορισμούς διότι δεν είναι τόσον αλτρουισταί ούτε έχουν προσωπικόν λόγον θίξεως των κακώς κειμένων. Εφόσον δεν τους θίγουν αμέσως ή εμμέσως με αντιληπτόν τρόπον ο υπόλοιπος κόσμος δύναται να αποθάνει χωρίς να ταραχθώσι διόλου. Αυτή άλλωστε είναι η φιλοσοφία του μέσου ανθρώπου διαχρονικώς. Η επιβίωσις ανάλογα με το πως ορίσει τις τον εαυτόν του. Ο αγώνας περί μίας ιδέας είναι προνόμιον ολίγων και μεταξύ αυτών ανήκει και ο Μ87 και θα έπρεπε να επιβραβευθεί δια αυτό όχι να τον ειρωνεύονται τινές. Διότι περί ιδεών αγωνίζονται οι αντιλαμβανόμενοι τον "εαυτόν" ως μονάδα και εις το νοητικόν πεδίον και τούτο δεν δύναται αν συμβεί ή μη μόνον μετά την ανάλογην ανάπτυξιν της νοητικής πλευράς του ανθρώπου αυτού, του αγωνιζομένου. Συνεπώς οι πλέον αναπτυγμένοι νοητικώς σε σύγκρισιν με τον μέσον άνθρωπον, αγωνίζονται περί ιδεών. Όμως και οι ιδεαλισταί αντιλαμβάνοντια εις τινά στιγμήν του βίου των ότι ο αγών είναι μάταιος αν επιχειρήσουν να διαφωτίσουν το κοινόν περί της κοινής πλάνης διότι "ζούμεν, κινούμεθα και εσμέν" εντός πολλών τοιούτων κοινώς παραδεκτών πλανών ως οι ιχθύες εν τω ύδατι και δεν δυνάμεθα να αποχωρισθώμεν αυτάς άνευ κόστους. Η υιοθέτησις άλλων ιδέων απαιτεί λογικήν κρίσιν την οποίαν ολίγοι τινές δύνανται να έχωσι λόγω των στατιστικών νόμων της Φύσεως όπως έχουν αποτυπωθεί από τον μεγάλον μαθηματικόν Γκάους. Η γνωστή κανονική κατανομή του Γκάους εφαρμοζόμενη αναλογικώς εις την ανθρωπότητα ως εις τας ηλεκτρονιακάς στοιβάδας δεικνύει ότι το μέγιστο πλήθος των ανθρωπίνων νόων κινείται περί το μέσον εκάστης νοητικής τροχιάς και ελάχιστοι θα ευρίσκονται περί τα άκρα. Οι ευρισκόμενοι περί τα άκρα χρειάζονται ολιγοτέραν δύναμιν ή "σοκ" όπως θα έλεγον ορισμένοι ή ενέργειαν φωτονικήν θα έλεγον εγώ , δια να μεταπηδήσουν εις την επομένην ή άλλη στοιβάδαν. Η πληροφορία ως ενέργεια που προσφέρει ο Μ87 δεν είναι επαρκής δια τοιαύτην μετάπτωσιν αλλά μόνο δια μικράς ταλαντεύσεις περί την θέσιν ισορροπίας. Το μέσον δεν προσφέρεται λόγω της ανωνυμίας. Η πληροφορία όσον περισσοτέρας λεπτομερείας έχει τόσον ισχυροτέρα εστί. Δηλαδή αν είχομεν μίαν περίπτωσιν με απτά στοιχεία και τεκμηριωμένην θα απεδεικνύετο η πλάνη του ενός ιατρού. Αν είχαμε πολλάς τεκμηριωμένας με στοιχεία θα ετίθετο γενικότερον θέμα. Αλλά και πάλι αυτό θα έπρεπε να τεθεί μέσω των καταλλήλων διαύλων. ο παρών δίαυλος φθάνει εις ορισμένα μόνον πρόσωπα μη έχοντα την δυνατότητα μεταβολής των πραγμάτων. Ο Μ87 προφανώς το γνωρίζει αυτό. Επομένως δεν αυταπατάται νομίζων ότι θα αλλάξει το καθεστώς. Απλά απευθύνει τα λεγόμενά του εις συγκεκριμένον πρόσωπον ή πρόσωπα και αναμένει την απήχησιν αυτών εις περισσότερα (τους λοιπούς συμμετέχοντας ή παρακολουθούντας τον διάλογον) δια να σχολιασθεί η απήχησις αυτή και να εξαχθούν ορισμένα συμπεράσματα. Είναι ας μου επιτραπεί η έκφρασις μία "φιλική διαμάχη" εις επήκοον περισσοτέρων προκειμένου να εξαχθούν ορισμένα συμπεράσματα δια της μεθόδου αυτής. Συμπεράσματα προς δύο κατευθύνσεις. Τόσο ως προς τα ιδέας αφενός (εάν προκύψει σχολιαστής με ενδιαφέρουσες απόψεις) όσο και ως προς την διαχείρισιν της πληροφορίας αυτής υπό των μελών της αγοράς (φόρουμ) η οποία θα αποκαλύψει στοιχεία της ιδιοσυγκρασίας των χρήσιμα ενδεχομένως εις κάποιαν μελέτην ή έρευναν.

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr