Ο Ερμής γεννήθηκε από την Μαία(Κόρη του βασιλέα της Πελοποννήσου Άτλαντα) και το Δία. Υιός του Ερμή είναι ο Τατ(κατά την ονομασία που του προσδίδουν οι Αιγύπτιοι) ή Κέφαλος(κατά την ονομασία που του προσδίδουν οι Έλληνες) στον οποίο και μεταφέρει πολλές γνώσεις και διδασκαλίες. Ως γυναίκα του φέρεται η Έρση, κόρη του βασιλέα των Αθηνών Κέκροπα.

Στον Ερμή αποδίδονται 42 βιβλία αφιερομένα στην Απόκρυφη Γνώση.

Ρώσσοι επιστήμονες αναφέρουν ότι:

Ο Ερμής είναι ένα συμβολικό όνομα που αντιπροσωπεύει συγχρώνος έναν θεό και έναν άνθρωπο. Ως θεός είναι ο πλανήτης Ερμής. Ως άνθρωπος είναι ένας μεγάλος μύστης, θεματοφύλακας απόκρυφων παραδόσεων. Οι Έλληνες μαθητές των Αιγυπτίων, τον ονόμαζαν Τρισμέγιστο. Οι χρονολογικές αναγραφές του Μανέθωνα, τον τοποθετούν στην εποχή των θεών (9.000π.Χ.)
Σύμφωνα με τον κ. Παντελή Ιωαννίδη και το βιβλίο του:
Ερμής ο Τρισμέγιστος-Ο ιδρυτής της θρησκείας του μονοθεϊσμού 9.000π.Χ.
Ο ερμής ήταν ο γενικός γραμματέας του Έλληνα αυτοκράτορα Κρόνου, σύμβουλος του Δία και σύμβουλος του Διοννύσου και καθοδηγητής του.

Κατά το Στοβαίο, ο Ερμής είχε γράψει 42 βιβλία, τα 6 εκ των οποίων αφορούν τις ιατρικές του γνώσεις ενώ τα υπόλοιπα 36 περιείχαν φιλοσοφικές και κοσμογονικές γνώσεις.

Όσοι μπορούν και θέλουν ας μεταφέρουν τις γνώσεις τους σχετικά με τον Ερμή τον Τρισμέγιστο και εάν το επιθυμούν να σχολιάσουν το περιεχόμενο του Σμαράγδινου Πίνακα...

Θα επανέλθω αργότερα...

Μάτια...Παρατηρούν...Δεν μπορούν να δουν...

Απο την μερια μου εχω μολις τελειώσει το διαβασμα των λόγων στους οποιους ειδα πολλα πραγματα για τα οποια θα ηθελα να ακουσω και άλλες αποψεις.

Οσο για τον Σμαραγδένιο θα είναι το επόμενο που θα διαβασω

Φιλοι μου διαβαστε βιβλια των αρχαιων μας προγονων γιατι χανόμαστε

quote:

---

Και η σχέση του με τον Τhoth (όχι τον δικό μας) ποια είναι ..?

---

Πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο-θεότητα. Είναι ο Ερμής όπως τον αποκαλούσαν οι Αιγύπτιοι...

Θα στείλω εντός της ημέρας περισσότερες πληροφορίες...

Μάτια...Παρατηρούν...Δεν μπορούν να δουν...

Εκτός από την άποψη ότι ο Ερμής υπήρξε γενικός γραμματέας του αυτοκράτορα Κρόνου υπάρχουν και άλλες σύμφωνα με διαφορετικούς λαούς...
Οι Έλληνες τον σημειώνουν ως αγγελιαφόρο του Δία ενώ οι αρχαίοι Γαλάτες(-βλέπε προγόνους του Αστερίξ και Οβελίξ-) ως ηγεμόνα των δρόμων... Τον ονομάζουν μάλιστα <<Μέρκουρη>>. Ο Ευσέβιος (μα ποιος είναι αυτός;;;) τον σημειώνει ως αντιβασιλέα του Κρόνου στην Αίγυπτο...

Θα αναφέρω ένα περιστατικό που αποτελεί ένδειξη ως προς την εγκυρότητα των βιβλίων του Ερμή.

Η βασίλισσα Ίσις (η θεά Ίσιδα των Αιγυπτίων) είχε ρωτήσει τον Ερμή εάν ήταν δυνατόν να ενωθεί με τον άντρα της μετά τον θάνατό της, και ο Ερμής απάντησε:

<<Αι ψυχαί ομοφυείς εισίν εαυταίς, καθ’όπερ εξ ενός ούσαι χωρίου, και ούτε εισίν άρρενες ούτε θήλειαι.
Η γαρ τεύτη διάθεσις επί σωμάτων γίνεται και ουχί επί ασωμάτων.>>

Ένα παρόμοιο ερώτημα είχαν υποβάλλει στον Χριστό οι Σαδδουκαίοι:

<<Διδάσκαλε, σε ποιόν θα ανήκει μια γυναίκα κατά την ανάστασιν των νεκρών, η οποία μετά τον θάνατο του άντρα της καθώς είχε μείνει άτεκνη, παντρεύτηκε κατά νόμον Μωϋσή άλλους έξι αδελφούς του πρώτου συζήγου της, για να μη χαθεί το αδελφικό σπέρμα;>>

Και ο Χριστός απάντησε:

<<Πλανάσθε, μη γνωρίζοντες τας γραφάς... Διότι εν τη αναστάσει ούτε νυμφεύονται, ούτε νυφεύουσιν, αλλά είναι ως άγγελοι του Κυρίου εν ουρανώ>>.

Σε άλλα αρχαία κείμενα τέτοιοι διάλογοι δεν υπάρχουν, παρά μόνο στο βιβλίο του Ερμή του Τρισμέγιστου. Γίνεται λοιπόν νοητό, σύμφωνα με τον κύριο Παντελή Ιωαννίδη, ότι ο Χριστός ευλογεί και επιδοκιμάζει ως θεόπνευστες και αληθινές τις γραφές του Ερμή...

Διάσημοι μελετητές κι ερμηνευτές των θεωσοφικών κι επιστημονικών επιτευγμάτων του Ερμή είναι, σύμφωνα με το βιβλίο
Ερμής ο Τρισμέγιστος-ο Ιδρυτής της θρησκείας του μονοθεΐσμού 9.000π.Χ. (Εκδόσεις έσοπτρον του κ.Παντελή Ιωαννίδη),
ο Ορφέας των Ελλήνων, ο Ζαρατούστρας των Περσών, ο Μωϋσής των Εβραίων, ο Λάο Τσε των Κινέζων, οι Ιάπωνες Σιντοϊστές και οι Βραχμάνες των Ινδών.

Θα επανέλθω με περισσότερα. Αναμένω προς ακρόασιν νέων απόψεων-αντίθετων ή μη

Μάτια...Παρατηρούν...Δεν μπορούν να δουν...

ΦΙΛΙΚΑ

The Truth Is Out There..

Δυστυχώς δημιουργείται κάποιο πρόβλημα και για εμένα η σελίδα δεν είναι προσπελάσιμη...

Αν μπορείς μετέφερε κάποια στοιχεία...

Μάτια...Παρατηρούν...Δεν μπορούν να δουν...

http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=210

«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»

quote:

---

Σύμφωνα με τους μελετητές ο Ερμής Τρισμέγιστος είναι η ελληνική εκδοχή του αιγυπτιακού θεού θωθ

---

Διάβασα σε ένα άλλο Θέμα(http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=1810) ότι ο Ενώχ είναι επίσης το ίδιο πρόσωπο καθώς και(όπως διάβασα αλλού) ο Αβραάμ των Εβραίων(όχι αυτός που λέγεται πως έζησε το 1800π.Χ..)

Πλωτίνος στο ΤΟΡΙC http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=210:

quote:

---

Στην ακόλουθη ιστοσελίδα θα βρείτε (ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΆ),τον "υποτιθέμενο" σμαραγδένιο πίνακα του Θωτ(όχι αυτόν που αρχαιολογικά εχει βρεθεί και δεν μπορεί να αμφισβητηθεί). Το κατά ποσο ειναι αληθινος ή όχι είναι υπο αμφισβήτηση , υπο την ένοια ότι σύμφωνα με τον συγγραφέα οι σμαραγδένιοι αυτοί πίνακες βρίσκονταν κάτω απο την σφίγγα της αιγύπτου και του δώθηκε η άδεια απο την Ερμητική αδελφότητα να αποκαλύψει κάποιες απο αυτές. Υπάρχει το αντίστοιχο βιβλίο και στα Ελληνικά απο τις εκδόσεις ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ.

http://www.crystalinks.com/emerald.html

------------------------------------------------------------
Να συμπληρώσω απλώς ότι εάν κάποιος θέλει αν αγοράσει το βιβλίο ώστε να έχει το κείμενο στα Ελληνικά, Συγγραφέας είναι ο A.S REILLEIGH, εκδόσεις ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ

---

Μάτια...Παρατηρούν...Δεν μπορούν να δουν...

Η κυριότερη πηγή μελέτης της Αιγυπτιακής πίστης και σκέψης, για το σύγχρονο ερευνητή είναι χωρίς αμφιβολία "Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος". Λέγεται ότι τα γραπτά αυτά τα είχε υπαγορεύσει ο ίδιος ο Θώθ. Μία ερμηνεία της προσωνυμίας "Ερμής ο Τρισμέγιστος" είναι η σπουδαιότητα του αριθμού τρία, στην αριθμολογία. Ένα μεγάλο μέρος της Τρισμέγιστης φιλολογίας έχει παρθεί από αρχαία Ελληνικά κείμενα και αργότερα δέχθηκε επιδράσεις που ήταν τρεις, η Ελληνική, η Εβραϊκή και η Αιγυπτιακή. Η Ιουδαϊκή επίδραση ήταν η θεραπευτική που θεωρείται πιο πολύ Ελληνική παρά Εβραϊκή.
Η σύζυγός του ήταν η NEHEMAUT που στους Αιγυπτίους ήταν γνωστή με το όνομα MEAT.
Σαν σύμβολο ο Θωθ είχε ένα φτερό. Σύμφωνα με τον Ερμή τον Τρισμέγιστο υπήρχαν στα αιγυπτιακά μυστήρια, τρεις βαθμίδες.
α) Οι θνητοί. Εκείνοι που είχαν ήδη διδαχθεί αλλά δεν είχαν αποκτήσει ακόμη την εσωτερική ενόραση.
β) Οι ευφυείς. Εκείνοι που η ενόραση τους βοήθησε να εναρμονιστούν με μορφές άλλης ζωής μέσα στο σύμπαν.
γ) Τα πλάσματα του φωτός. Αυτοί που είχαν γίνει ένα με το φως.
Η φημισμένη ibis του Θωθ βρίσκεται συχνά κάτω από εξονυχιστική αστρολογική έρευνα όσον αφορά το ζώδιο το οποίο αντιπροσωπεύει. Καθώς ήταν γνωστός σαν "κύκλος των ζώων" κανείς δε θα μπορούσε να ισχυρισθεί ότι τα ανθρώπινα σύμβολα που βλέπομε σήμερα, π.χ. οι Δίδυμοι, η Παρθένος, ο Υδροχόος απεικονίζονταν πάντα με αυτόν τον τρόπο. Ο Θωθ, σαν θεϊκός δάσκαλος έχει εκ φύσεως πολλά κοινά σημεία με την Παρθένο. Και ο Υδροχόος όμως, ταιριάζει στη φύση του αν υπολογίσει κάποιος τα "νερά της γνώσης" που ρίχνει στους ανθρώπους. Ένα ακόμη ζώδιο που θα μπορούσε να τον αντιπροσωπεύει, είναι το ζώδιο του Ζυγού που υποδηλώνει την αμερόληπτη κρίση. Στη γνωστική φιλολογία ο Θωθ είναι ο καθοδηγητής της Ίσιδος και του Όσιρη.
Συγκαταλέγεται, ανάμεσα στους ιερούς "οκτώ", τέσσερα ζευγάρια θεοτήτων που το καθένα από αυτά είναι συζυγία δύο δυνάμεων, αρσενικών-θηλυκών, θετικών-αρνητικών, ενεργητικών-παθητικών.
Στο ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΝΑΠΝΟΗΣ, ο Θωθ αναφέρεται σαν "κύριος της αναπνοής του φυσικού σώματος". Έτσι με αυτόν τον τρόπο γίνεται φανερή η σύνδεσή του με τη μάτρα γιόγκα. Ο Θωθ, στις απεικονίσεις ακολουθείται από τον Ανούμπις ο οποίος του ανοίγει ασφαλή δρόμο διαμέσου του κάτω κόσμου.
Η ιερή φύση του Θωθ\ Ερμή επιβεβαιώνεται σε πολλές προσευχές στον Τρισμέγιστο. " Εμφανίσου σε μένα, ω Κύριε, εσύ που έχεις εξουσία και δύναμη στη Φωτιά που ο θρόνος σου βρίσκεται στους επτά πόλους. Έλα εσύ που φοράς χρυσή κορώνα και στο χέρι σου βαστάς ραβδί που καθοδηγεί τους Θεούς".
Το ραβδί της δύναμης που καθοδηγεί τους Θεούς, σημαίνει επίσης και τις επτά ακτίνες του Ήλιου. Η ελληνική επίδραση εδώ είναι φανερή, αλλά δε θα έπρεπε να επηρεάζει την αποτελεσματικότητα του αιγυπτιακού μαγικού συστήματος που διδάσκεται σε αυτά τα έργα. Η καθαρή σκέψη της ελληνικής λογικής βοήθησε να απομακρυνθούν τα ξένα σώματα που μετά από χρόνια είχαν συσσωρευτεί στο αιγυπτιακό σύστημα.

ΦΙΛΙΚΑ

quote:

---

Στα κειμενα που διδασκει τον τατ(η θωθ?)

---

Θωθ είναι ο Ερμής, όχι ο γιος του Τατ...

Φιλικά....

Μάτια...Παρατηρούν...Δεν μπορούν να δουν...

Με κολακεύετε που ανοίξατε ένα topic για... μένα

Φίλε Cronos, ο ΘΩΘ ο ίδιος αναφέρεται και ως ΤΑΤ ή ως ΤΩΤ ή πιο ελληνιστικά ΘΕΥΘ. Οι διάφορες αποδόσεις της λέξης είναι που μας μπερδεύουν.

Όταν θα έχω χρόνο θα τοποθετηθώ κι εγώ για τον... Θεό-Παππού μου

quote:

---

ο ΘΩΘ ο ίδιος αναφέρεται και ως ΤΑΤ

---

Έχω διαβάσει πως ο Τατ είναι ο γιος του Ερμή. Αλλά αν γνωρίζεις κάτι παραπάνω αναμένω...

Τέτοιος θα είναι ο χαρακτήρας εκείνου του πρωινού
που το απλό πέρασμα του χρόνου δεν μπορεί να φέρει την αυγή του

Σε κάποια κείμενα φαίνεται να μιλάει ο ΘΩΘ στον γιο του ΤΑΤ (ή ΑΣΚΛΗΠΙΟ), σε κάποια άλλα κείμενα φαίνεται ο ΘΩΘ-ΕΡΜΗΣ να διδάσκει τον Ερμή Τρισμέγιστο, αλλά όλοι είναι όψεις του ενός ΘΩΘ (ή ΘΕΥΘ όπως τον λέει ο Πλούταρχος).

Διάβασε τι λέει συγκεκριμένα ένα καλό άρθρο (στα Αγγλικά)

quote:

---

In some treatises Hermes Trismegistus is taught by Thoth-Hermes, in others he instructs one of his sons, Tat or Asclepius, who are both disciples and yet aspects of himself. From the viewpoint of spiritual consciousness, the series of emanations from the Logos in the cosmos can be depicted as a personified genealogy, the Hermetic chain of teachers and their disciples.

---

Όλο το άρθρο μπορείς να το διαβάσεις εδώ:

http://theosophy.org/tlodocs/teachers/HermesTrismegistus.htm

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"

--------------------------------------------------------------------------------

Εποχή αιτιών Theos
Αιτίες Kosmos εποχών
Αιτίες Chronos Kosmos
Γένεση αιτιών Chronos.
Η ουσία Theos είναι Agathon - το ΑΓΑΘΌ
αυτή της εποχής είναι ταυτότητα
αυτή Kosmos είναι κατάταξη
αυτή Chronos είναι αλλαγή
αυτός της γένεσης είναι ζωή και θάνατος.
Οι ενέργειες Theos είναι Nous και ψυχή
εκείνες της εποχής είναι αθανασία και "διάρκεια"
εκείνες Kosmos είναι αποκατάσταση και αντικατάσταση
εκείνες Chronos είναι αύξηση και αποσύνθεση
εκείνα της γένεσης είναι ποιότητα και μέγεθος.
Έτσι, η εποχή χρειάζεται Theos
Το Kosmos χρειάζεται εποχή
Το Chronos χρειάζεται Kosmos
Η γένεση χρειάζεται Chronos.

Οι υδρονεφώσεις του χρόνου και της θανάσιμης μνήμης κρύβουν τη συνειδητοποίηση των υψηλών και ιερών οντων που περιλαμβάνονται ενεργά στη μυστική και ιερή ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης. Αν και η πανταχού παρούσα παρουσία τους βρίσκεται όπως ένα φωτεινό τόξο στα ψευδαισθητικά γεγονότα του χρόνου, δεν αφήνουν κανένα βιογραφικό tracings σε εγκόσμιο εξιστορούν κατά γράμμα. Ο μύθος και ο μύθος διατηρούν ουσιαστικά την άνθηση των ζωών τους, που καλύπτεται στις γλώσσες κώδικα των ναών μυστηρίου και που παραμορφώνεται από τις παραγωγές των αιρετικοων ιερέων, των θρησκολήπτων και των μελετητών. Όπου οι λεπτομέρειες μπορούν να είναι γνωστοί, τυλίγονται στους αρχαϊ'ζοντες αστερισμούς της απόκρυφης μεταφοράς και του συμβολικού μύθου. Στην Ινδία, Narada και Vyasa εμφανίζονται σε κάθε ηλικία και κύκλο. Σε Mesoamerica, Quetzalcoatl ήταν σεβαστό ως Θεός, αρχετυπικοί άτομο και κυβερνήτης. Σε Chaldea, Oannes ο μεμυημένος απεικονίστηκε ως ανθρώπινος-διευθυνμένο ψάρι. Και στην Αίγυπτο, χερμες- Thoth σκουπίζει μέσω των αμέτρητων αιώνων ως Θεός, βασιλιάς, ιερέας, δάσκαλος και αρχίζει.

Το χρυσό νήμα που περνά μέσω και που ενώνει όλα τα guises χερμες- Thoth είναι η καλυμμένη ενσωμάτωση και η ζωτικής σημασίας διδασκαλία αρχέγονης φρόνησής του. Στο αιγυπτιακό βιβλίο των νεκρών, που αποτελείται από ποικίλα κείμενα που μεταχειρίζονται τα κράτη μετά από-θανάτου και τις δυνάμεις που οδηγούν στους διαφορετικούς όρους της αναγέννησης, Thoth απεικονίζεται στη μεγάλη ηλιακή βάρκα του RA, που στέκεται απέναντι από Maat. Εδώ το RA είναι η ηλιακή δημιουργική δύναμη, το πνεύμα του αόρατου ήλιου, ενώ Thoth είναι η κρυμμένα φρόνηση και το Maat του, η θηλυκή πτυχή Thoth, είναι ο νόμος της noumenal φύσης. Σύμφωνα με την παλαιότερη γνωστή αιγυπτιακή κοσμογονία, Thoth εκφράζει τη θεία λέξη μέσω της οποίας ολόκληρος ο κόσμος προκύπτει. Όταν Atum, η χρυσή σφαίρα του φωτός, προέκυψε στην ακατανόητη άβυσσο της ανυπαρξίας, διαφοροποιήθηκε σε τρεις δημιουργικές πτυχές - η σκέψη, και να διατάξει. Ενώ το RA είναι η θεία ιδέα του κόσμου να είναι, Thoth είναι ο μυστήριος ιδεασμός που προκαλεί τη λέξη - Maat, ο νόμος.

Το Thoth κλήθηκε "Λόρδο Khemennu, μόνος-δημιουργημένο, στο οποίο κανένα hath δεδομένη γέννηση, ο πρώτος Θεόσ". Σαν Λόρδο Khemennu, πιό πρόσφατο αποκαλούμενο Hemopolis, Thoth είναι Λόρδος της πόλης οκτώ, προ!ιστάμενος των οκτώ μεγάλων Θεών, οι των οποίων αλληλογραφίες περιλαμβάνουν τους επτά ιερούς πλανήτες και την όγδοη σφαίρα των σταθερών αστεριών. Όπως Hermes, ο οικείος φίλος απόλλωνα, Thoth είναι η φρόνηση που εισχωρεί σε όλες τις σφαίρες και κατεβαίνει στην ενσωματωμένη μορφή στη γη. Κατά συνέπεια Thoth είναι αποκαλούμενος "αυτός που υπολογίζει στον ουρανό, ο μετρητής των αστεριών, ο απαριθμητής της γης και αυτό που είναι περιλήφθείτ εκεί μέσα, το Measurer της γησ". Το Thoth είναι τα λογότυπα. Καλείται ως "καρδιά του RA που cometh εμπρός υπό μορφή Thoth". Σαν συνετή προσωποποίηση της φρόνησης και οίκτο, Thoth απεικονίζεται ως γραφέας των Θεών, ο φύλακας των αρχείων, ο δικαστής καταγραφής των νεκρών. Το Thoth είναι ο Λόρδος των βιβλίων και "δυνατό στην ομιλία", γιατί έχει την ισχύ της μιλημένης λέξης, η δύναμη της δημιουργικής ενέργειας. Γνωστό ως Tehuti στους αρχαίους χρόνους, το όνομα θεωρήθηκε μερικές φορές για να παραγάγει από το tehu, ένα όνομα για τη θρεσκιόρνιθα, και το Tj, που δηλώνει τις ποιότητες και τις ισχύς του tehu. Ως γραφέα, Thoth εμφανίστηκε με το ύψος πίεσης μιας θρεσκιόρνιθας, ένα μυστήριο στον αμύητο, ανακοινώνοντας τον κυματισμό του πνεύματος πέρα από τα ύδατα του precosmic θέματος, η κίνηση που φέρνει την κατάταξη στο χάος. Οι Αιγύπτιοι παρήγαγαν επίσης το όνομα από το tekh, ένα σημάδι για την καρδιά. Εν τούτοις η σύνδεση Thoth, αρχέγονη φρόνηση, με τη θρεσκιόρνιθα και την καρδιά παραμένει ένα μυστήριο σε όλες εκτός από εκείνους που ξέρουν, ένα μπορεί να απέχει από τη σκέψη την πνευματική εντολή, "Bestride το πουλί της ζωής εάν θα ξέρατε." Τα σχόλια από το Nadavindu Upanishad δηλώνουν, "ένας γιόγκη σπου bestrides hansa (έτσι συλλογίζεται σε Aum) δεν επηρεάζεται από τις καρμικές επιρροές ή crores των αμαρτιών."

Το Thoth είναι Aah, ο μεγάλος Λόρδος, ο Λόρδος του ουρανού, ο οποίος μετρά έξω τις εποχές και τους κύκλους και καθορίζει τα τελευταία τμήματα του χρόνου. Τχοτχ- Aah, επομένως, στέκεται πίσω από όλες τις χρονικές διακρίσεις και κλήθηκε τον κατασκευαστή της αιωνιότητας και δημιουργό Everlastingness. Σαν Θεό της φρόνησης και λογότυπα στον κόσμο, Thoth είναι επίσης η αντανάκλαση εκείνης της φρόνησης στον κόσμο και στο διαφωτισμένο μυαλό. Χερμες- Thoth τηρεί στο φεγγάρι, το φως η του οποίου δανεισμένη ακτινοβολία κατεβαίνει στη γη στο illumine τους τρόπους των ατόμων που κατοικούν στο σκοτάδι. Το σπίτι του στη φωτεινή πλευρά του φεγγαριού είναι η ουσία της δημιουργικής φρόνησης, αποκαλούμενη μερικές φορές το ελιξίριο Hermes, αλλά η διανομή του στο σκοτεινό μισό του φεγγαριού είναι η μυστική φρόνηση του υψηλότερου αρχίζει. Όταν ένας άνθρωπος που διασχίζεται την ευαισθησία των αιγυπτιακών μυστηρίων, έγινε Hermes, η ανθρώπινη ενσωμάτωση του Θεού σε ένα επίπεδο συνείδησης. Το coadunition των ψυχών επιτρέπει κάθε μιας που είναι να απεικονιστεί το κυρίαρχο Thoth σε μερικό αεροπλάνο της εκδήλωσης. Όταν το δεύτερο ιερό βαθμό έναρξης πέρασαν, ο απόστολος έγινε Hermes δύο φορές-μεγάλο. Όταν το τρίτο στάδιο επιτεύχθηκαν, το άτομο πραγματοποίησε το ουσιαστικό consubstantiality του με το Θεό και κλήθηκε - με την πλήρη γνώση αυτού που έλεγε - Hermes ο τχρηθε-μεγάλος, ένα με Hermes Trismegistus, Termaximus, τχρηθε-μεγαλύτερο Hermes, η υψηλότερη ενσωμάτωση της φρόνησης πιθανή στον κόσμο της ακαθάριστης εκδήλωσης.

Το Vettius Valens θρήνησε το γεγονός ότι δεν έζησε στις ημέρες των θείων δυναστειών όταν είδαν σαφώς οι μεμυημένος-βασιλιάδες που κυβερνήθηκαν από το φως των ιερών επιστημών και sages τον αόρατο ερμητικό πίνακα του απαρατήρητου κόσμου. Σε εκείνες τις ημέρες, Vettius λέει, τα άτομα έγιναν μόνος-συνειδητά αθάνατα μέσω της αγάπης των μυστηρίων και κλήθηκαν τους περιπατητές του ουρανού. Η ενσάρκωση Thoth ως Hermes Trismegistus δίδαξε στην ανθρωπότητα όλες τις τέχνες και τις επιστήμες, συμπεριλαμβανομένου του γραψίματος, της αστρονομίας, της αστρολογίας, της γεωργίας, της μεταλλουργίας, της αλχημείας και της νομολογίας. Έκτοτε, κάθε ψυχή που awoke στα μυστήρια της ύπαρξης και της μη-ύπαρξης έγινε ένα στη συνείδηση με Hermes και δίδαξε στη στροφή του. Αυτά τα μεγάλα οντα είναι οι στυλοβάτες της ανθρωπότητας, που φυτεύονται στις ανθρώπινες αρετές. Υποστηρίζουν τον προστατεύοντας θόλο της θείας φρόνησης κάτω από την οποία η σύνθετη και κατά ένα μεγάλο μέρος μη ηχογραφημένη ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης προχωρά. Αυτοί οι δάσκαλοι της ανθρωπότητας άφησαν τις γραφές που συντηρήθηκαν μεταξύ των Αιγυπτίων για τις χιλιετίες, αλλά ως διαδοχικές παραγωγές διαστρέβλωσε αργά τις διδασκαλίες μέσω forgetfulness και της ροής της δυναστικής προτίμησης για τη μια θεολογία ή άλλη, ένα ελλιπές σώμα των γραφών έπεσε στα χέρια Alexandrian. Εκεί προσαρμόστηκαν μερικές φορές για να απεικονίσουν πιό σαφώς την πυθαγορικός-πλατωνική παράδοση, και ακρωτηριάστηκαν μερικές φορές για να δικαιολογήσουν το χριστιανικό δόγμα.

Μέχρι τον τέταρτο αιώνα η συλλογή των φιλοσοφικών και ηθικών πραγματειών που ήταν γνωστών ως σώμα Hermeticum είχε μαζευτεί μαζί. Βαθειά εκτιμημένοι από Origen, επιεικές της Αλεξάνδρειας, Lactantius και του ST Augustine, χάθηκαν στη δημόσια μνήμη με την περάτωση των πλατωνικών ακαδημιών στην Αθήνα και την Αλεξάνδρεια. Κατόπιν, κατά τη διάρκεια της ιταλικής αναγέννησης το Medicis έστειλε τους πράκτορες σε όλο το μεσογειακό κόσμο σε αναζήτηση της κλασσικής φρόνησης. Οι ερμητικές γραφές παρουσιάστηκαν στη florentine ακαδημία, όπου Pico το della Mirandola και Marsilio Ficino τις μετέφρασε και κυκλοφόρησε. Αυτά τα λίγα τεμάχια της παλιής φρόνησης παρείχαν το θεμέλια οικοδομής για τις μυστικές φιλοσοφίες Nicholas Cusa και του Giordano Bruno, ενέπνευσαν την αλχημική επιστήμη του Rosicrucians και κατέστησαν πιθανές τις βαθιές διδασκαλίες Robert Fludd και τις πρόωρες προσπάθειες της βασιλικής κοινωνίας. Μετά από να καταγγελθεί ως παραποιήσεις τέταρτος-αιώνα προς το τέλος του δέκατου έκτου αιώνα, η επιρροή τους εξασθένισε κάτω από διαδίδοντας overgrowth της μηχανιστικής επιστήμης, αλλά στον εικοστό αιώνα η περισσότερη υποτροφία διάκρισης έχει ανιχνεύσει τις πιέσεις των αρχαίων δογμάτων μεταξύ των βαριά επιστρωμένων κειμένων. Σε μερικές πραγματείες Hermes Trismegistus διδάσκεται από Thoth-Hermes, σε άλλες καθοδηγεί ένας από τους γιους, το Tat ή το Asclepius του, οι οποίοι είναι και οι δύο απόστολοι και όμως πτυχές του. Από την άποψη της πνευματικής συνείδησης, σε σειρά διάταξης των εκπορεύσεων από τα λογότυπα στον κόσμο μπορεί να απεικονιστεί ως προσωποποιημένη γενεαλογία, η ερμητική αλυσίδα των δασκάλων και των αποστόλων τους.

Η πρώτη πραγματεία, αποκαλούμενη το Poimandres ή το Pymander, ανακοινώνει το εξυψωμένο κράτος της συνείδησης που απαιτείται για την απόκτηση της βαθύτερης γνώσης.

Μόλις όταν άρχισα να σκέφτομαι επάνω στα πράγματα που υπάρχουν και όταν πετάξουν στα ύψη οι σκέψεις μου ψηλά υψηλά, τις σωματικές αισθήσεις μου είχαν σταματήσει από ένα είδος ύπνου που δεν είναι αυτό της κόπωσης ή overindulgence στα τρόφιμα. Φάνηκε ότι ήρθε σε με μια ύπαρξη του απέραντου και απεριόριστου μεγέθους και ποιος με κάλεσε από το όνομα, που λέω, "τι σας κάνει yearn για να ακούσει και να δει, για να μάθει και να έρθει για να ξέρει από τη σκέψη;"
"Ποιοι είναι εσείς;" Είπα.
"είμαι", είπε, "Poimandres, το μυαλό (Nous) της κυριαρχίας."
"θα εμάθαινα των πραγμάτων που υπάρχουν", απάντησα, "και εγώ επιθυμώ να καταλάβω τη φύση τους και να κερδίσω τη γνώση (gnosis) της θεότητας. Αυτά είναι τα πράγματα που επιθυμώ να ακούσω."
"ξέρω τι επιθυμείτε", Poimandres που λέεται, "για στην αλήθεια που είμαι με σας παντού. Κρατήστε σε όλα αυτά μυαλού που θα μαθαίνατε, και θα σας διδάξω."

Σε ένα κράτος της βαθιάς περισυλλογής Hermes είχε μπεί στην επαφή με μια πτυχή του που ξεπερνά όλες τις παραμέτρους του χρόνου, της θέσης και της προσωπικότητας. Η βαθιά επιθυμία του να κατανοήσει, παρά την εφήμερη σφαίρα να γίνει, η κλήση αυτής που ξέρει και μπορεί να αποκαλύψει το μυστήριο. Μέσα "στο απεριόριστο μέγεθοσ" μια κοσμογονική αντιπροσώπευση προβάλλεται για Hermes στο behold.

Ι beheld μια απεριόριστη όψη: όλος άλλαξαν σε ένα ήπιο και χαρούμενο φως, και θαυμάζω πότε το είδα. Τελικά ήρθε να χρειαστεί μια περιοχή ένα κατεβαίνοντας σκοτάδι, φοβερός και απαίσιος. Είδα το σκοτάδι να γίνει μια υδατώδης ουσία unspeakably που πετάχτηκε περίπου, που δίνει εμπρός τον καπνό από μια πυρκαγιά. Άκουσα ότι κάνει έναν απερίγραπτο ήχο του θρήνου, γιατί εξέπεμψε μια άναρθρη κραυγή. Αλλά από το φως προήλθε εμπρός η ιερή ομιλία που καθιερώθηκε επάνω στη ρευστή ουσία. Αυτή η ομιλία φάνηκε να είναι η φωνή του φωτός.

Το Hermes όχι fathom τι έχει δει, όπως Poimandres εξηγεί.

Εκείνο το φως είναι ι, Nous, ο πρώτος Θεός, ο οποίος ήταν προτού να εμφανιστεί η υδατώδης ουσία από αυτό το σκοτάδι, και η λέξη που προήλθε από το φως είναι ο γιος του Θεού. .. Μάθετε την έννοιά μου με το κοίταγμα σε αυτό που είναι μέσα σε σας, γιατί σε σας επίσης η ομιλία είναι γιος, και το μυαλό είναι πατέρας της λέξης. Δεν είναι χωριστοί μεταξύ τους, γιατί η ζωή είναι η ένωση της λέξης και του μυαλού.

Η σκηνή εξαφανίζεται για να αντικατασταθεί από μια απέραντη σωρεία των δυνάμεων και τις ισχύς, όλο το μέρος του αρχικού φωτός, που διαμορφώνει το architectonics του κόσμου. Αυτό είναι το αρχέτυπο του ορατού κόσμου. Το πρωταρχικό Nous, Poimandres, "το μυαλό που είναι ζωή και φωσ", προκαλεί ένα δεύτερο Nous, μια δημιουργική δύναμη που κάνει από την πυρκαγιά και τον αέρα επτά cosmocratores ή διοικητές της κοσμικής κατάταξης. Αυτοί αντιστοιχούν στους επτά ιερούς πλανήτες του ορατού κόσμου, οι ο οποίος ευφυείς επαναστάσεις αποτελούν το πεπρωμένο. Μετά από να διαμορφώσει αυτά τα οντα, που περιέχουν την υδατώδη ουσία που θα γίνει φύση, η λέξη αποσύρεται και η φύση αφήνεται απαλλαγμένη του λόγου. Αλλά το πρώτο μυαλό έδωσε τη γέννηση σε Anthropos, αρχετυπικό άτομο, που είναι ομοούσιο με το, και έκανε από αυτή την άποψη στην εικόνα του Θεού. Το Anthropos πήρε τη θέση του στη διανομή του δεύτερου, δημιουργικού μυαλού, και beheld εκεί τη δημιουργία του αδελφού του.

Όταν Anthropos κοιτάζει επάνω στην τυφλή φύση, η φύση αποκρίνεται σε αυτή που είναι όπως το στην προέλευση και διαμορφώνεται σε έναν καθρέφτη. Κατά συνέπεια Anthropos κοιτάζει επάνω σε τον, και παίρνοντας ότι η εικόνα για τη φύση, σύρεται προς την. Περνά μέσω κάθε μιας από τις επτά σφαίρες των πλανητών και κερδίζει τις ισχύς τους καθώς κινεί. Ακόμα δεδομένου ότι είναι ένας με Nous, ο πρώτος Θεός, δημιουργός του δημιουργικού μυαλού, η κάθοδός του είναι μόνος-περιορισμός και μια πτώση από την αληθινή ύπαρξή του. Καθώς κατεβαίνει μέσω της σφαίρας του Κρόνου, μαθαίνει να σκέφτεται "το ι" σε μια separative αίσθηση και έτσι είναι αναθεματισμένος από το ψέμα στην ψυχή. Η έκτη σφαίρα, Δίας, του δίνει την επιθυμία να επεκτείνει και να αποκτήσει μια πλουσιότερη αίσθηση του προσωπικού selfhood. Ο Άρης προσθέτει την ώθηση και τη βιασύνη σε αυτήν την ώθηση, και η τέταρτη σφαίρα του ήλιου του δίνει μια ψεύτικη αίσθηση της υπεροψίας στην επιτυχία του. Η τρίτη περιοχή της Αφροδίτης προσθέτει τη σφοδρή επιθυμία στην ώθηση, και η δεύτερη, υδράργυρος, δίνει cunning απαραίτητο να την ακολουθήσει. Με το δυναμικό μονάδας για την εξαπάτηση που καθορίζεται σταθερά στο πεσμένο Anthropos, περνά μέσω της θερμικής ζώνης του φεγγαριού, το σύμβολο της αύξησης και μειώνει, διακύμανση και αλλαγή, και έτσι πτώσεις ατόμων στη φύση, που στερείται και διαφθαρμένη από αυτήν που υποσχέθηκε την εκπλήρωση.

Το Poimandres δεν έχει αποκαλύψει ένα τυχαίο anthropogenesis, εντούτοις, μια άσκοπη τραγωδία αποκαλούμενη την ανθρώπινη ύπαρξη, για τη βύθιση του ατόμου στη φύση δίνει την άρθρωση φύσης. Η φύση δεν είναι πλέον τυφλή, αλλά καμένος καταληπτός και ευφυής μέσω του απόκρυφου γάμου. Το άτομο δεν είναι συνδεδεμένο για να κρατήσει στη διανομή της νύφης μπορεί να επιστρέψει από όπου ήρθε και όλη η φύση θα ανυψωθεί στη διαδικασία.

Εάν, γίνοντας του φωτός και της ζωής, μάθετε να ξέρετε ότι γίνεστε τους, θα επιστρέψετε στο φως και τη ζωή. .. Αφήστε το άτομο που έχει το μυαλό σε τον να αναγνωριστεί.

Από τη στροφή προς θείο το μόνο, ένας μπορεί να αυξηθεί μέσω των επτά σφαιρών και να κερδίσει τις αρετές τους, οι εξαγοράσιμες ισχύς τους. Στη στροφή από τον κόσμο της αλλαγής, ένας κερδίζει steadiness που απαιτείται για την ανάβαση. Από τον υδράργυρο έρχεται νοημοσύνη να δει τον τρόπο, και από την Αφροδίτη η αγκαλιάζοντας αγάπη όλων αυτών ζει. Το ένα έπειτα εισάγει τη σφαίρα του ήλιου, που αποκτά την αυτονομία και επομένως ο κανόνας όλης της φύσης. Αυτό επιτρέπει σε την ενέργεια του Άρη για να αυξηθεί στα pjo' σuψλημεστ ύψη, μετά από Δία, όπου οι δικτυακές γειτονιές μόνου ανακαλύπτονται για να είναι ο ίδιος ο κόσμος, και τελικά μέσω του Κρόνου, όπου "ο κόσμος αυξάνεται" το ι "".

Και κατά συνέπεια, γδυμένος όλων αυτών ήταν επεξεργασμένη επάνω σε τον από τη δομή των ουρανών, ανέρχεται στην ουσία της όγδοης σφαίρας, τώρα που κατέχεται της κατάλληλης ισχύος του. .. Αυτό είναι το αγαθό, αυτό είναι η ολοκλήρωση για εκείνους που έχουν αποκτήσει το gnosis.

Σε Hermes Trismegistus η αρχέγονη αποκάλυψη έχει γίνει μια πραγματικότητα διαβίωσης, η οποία τηρεί με Nous ακόμη και ενώ φυλακίζεται στην κατοικία της σάρκας. Είναι ο δάσκαλος κατ' εξοχή , γιατί είναι ένας με τη μόνιμη προσωπικότητα σε κάθε μια και όλες. Στο κείμενο μια μυστική ομιλία , Tat, ο γιος Hermes, ρωτά, "τι είναι πραγματικός, Trismegistus;" Απαντήσεις Hermes:

Αυτός είναι πραγματικός που δεν είναι από το θέμα, ο γιος μου, ούτε περιορισμένος από τα όρια, αυτός που δεν έχει ούτε το χρώμα ούτε τη μορφή, τα οποία είναι χωρίς ένα vesture, είναι φωτεινά, κατανοούνται από το μόνο, αμετάβλητο και αναλλοίωτο, αυτός που είναι καλός.

Όταν Tat αμφιβάλλει ότι έχει την ισχύ να κατανοήσει τον άυλο, Hermes διδάσκει ότι η ισχύς είναι σε: " , Και έρχεται να είναι." Αυτή η αναγέννηση πραγματικό στο μόνο απαιτεί έναν καθαρισμό του συνόλου κάποιου που είναι. Κρυμμένος μέσα στα δώδεκα σημάδια zodiac βρίσκεται ο μυστικός δεκαπλάσιος κύκλος των αστεριών. Ομοίως μέσα στα δώδεκα βασανιστήρια της ψυχής είναι δέκα ισχύς απελευθέρωσης.

Η άγνοια, ο γιος μου, είναι ένα από τα βασανιστήρια. Ο δεύτερος είναι θλίψη, το τρίτο είναι ακράτεια, που ακολουθείται από την επιθυμία, την αδικία, την έντονη επιθυμία, το σφάλμα, το φθόνο, την απάτη, το θυμό, τη βιασύνη και, ο δωδέκατος, την κακοβουλία.

Η αντανάκλαση αποκαλύπτει σε αυτήν την μετάβαση τα λογικά περιγράμματα μιας ψυχολογίας της αυτοκαταστροφής. Αλλά μέσα στον άνθρωπο είναι εξαγνιστικές ισχύς που μπορούν να κληθούν στο banish τα βασανιστήρια. Ο πρώτος είναι γνώση της θείας φύσης κάποιου, η οποία κόβει την άγνοια στη ρίζα. Αυτό θα δώσει τη χαρά στη θλίψη banish, και η χαρά είναι η βάση του continence. Η αντοχή είναι τώρα πιθανή, και μέσω αυτής της ισχύος η επιθυμία υπερνικιέται. Με το transcendence της επιθυμίας το ένα φθάνει "στο δικαστήριο στο οποίο η δικαιοσύνη κάθεται". Η έκτη ισχύς είναι ανιδιοτέλεια, η οποία θα ξεριζώσει κάθε ίχνος έντονης επιθυμίας, και αυτό είναι το θεμέλια οικοδομής της αλήθειας που αφαιρεί το σφάλμα. Κατά συνέπεια το αγαθό εμφανίζεται, και πριν από το όλα τα βασανιστήρια φεύγουν και καταστρέφονται.

Αυτό το γείηνο αρτοφόριο, ο γιος μου, έχει τεθεί μαζί με την εργασία zodiac, το οποίο παράγει τις πολλαπλές μορφές ενός και του αυτού πράγματος για να οδηγήσει τα άτομα παραστρατημένα. Ως σημάδια από τα οποία zodiac αποτελείται είναι δώδεκα σε αριθμό, οι μορφές που παράγονται από το, ο γιος μου, πτώση σε δώδεκα τμήματα. Αλλά συγχρόνως είναι αδιάσπαστοι, ενωμένος στην ενέργειά τους για απερίσκεπτο vehemence της παράλογης ώθησης είναι αδιαίρετος. Είναι με τον καλό λόγο, κατόπιν, ότι όλοι αναχωρούν μαζί, όπως είπα πριν. Και είναι επίσης σύμφωνα με το λόγο ότι διώχνονται από δέκα ισχύς, δηλαδή από το Decad για το Decad, ο γιος μου, είναι ο αριθμός από τον οποίο η ψυχή παράγεται. Η ζωή και το φως που ενώνονται μονάδα είναι μια και ο αριθμός ένας είναι η πηγή του Decad.

Όταν τα λογότυπα εμφανίζονται μέσα, το άτομο γίνεται Θεός, και "δεν είναι πλέον σώμα τριών διαστάσεων που αντιλαμβάνεται, αλλά ο άυλοσ". Το Tat, που έχει εμφανιστεί όλα αυτά τα πράγματα, λέει:

Φαίνομαι για να είμαι όλοι. Χρειάζομαι στον ουρανό και στη γη, στο ύδωρ και αέρα. Συμφωνώ με τα κτήνη και τις εγκαταστάσεις. Είμαι ένα babe στη μήτρα, και ένας που δεν συλλαμβάνονται ακόμα, και ένας που είναι γεννημένος. Είμαι παρών παντού.

Και Hermes επικυρώνει αυτήν την πραγματοποίηση στην απλή απάντηση, "τώρα, ο γιος μου, ξέρετε ποια αναγέννηση είναι." Το Hermes εμφανίζεται φέρων το κηρύκειο, έμβλημα της διδασκαλίας της ανάβασης και της καθόδου, της ισχύος να εργαστεί στον κόσμο και να τηρήσει στην καθολική συνείδηση. Αυτό είναι η ράβδος του μάγου, η ο οποίος ισχύς βρίσκεται στη δυνατότητα το φως Logoic στον κόσμο της διάβασης των σκιών. Η ισχύς του μάγου είναι η δύναμη λανθάνουσα σε κάθε άνθρωπο που είναι, οι δυνάμεις της φύσης που απεικονίζουν τα λογότυπα στον κόσμο, ο γιος του πρώτου Nous. Το άτομο μοιράζεται την υψηλότερη σφαίρα όταν επιλέγει να υποθέσει τον κατάλληλο σταθμό του. Το μονοπάτι της ανθρώπινης εξέλιξης είναι αμέσως μαγικό και ηθικό, οντολογικό και ψυχολογικό, γιατί όλη είναι τελικά η αντανάκλαση μιας ουσία-αρχής. Στις λέξεις της ταμπλέτας Smaragdine, του καλυμμένου πλήκτρου στην αλχημεία και της μόνος-αναγέννησης:

Αυτό που είναι είναι κατωτέρω όπως αυτόν που είναι ανωτέρω, και τι είναι είναι ανωτέρω παρόμοιος με αυτόν που πρόκειται κατωτέρω να ολοκληρώσει αναρωτιέται του ενός πράγματος.
Δεδομένου ότι όλα τα πράγματα παρήχθησαν από τη μεσολάβηση του ενός όντας, έτσι όλα τα πράγματα παρήχθησαν από αυτό από την προσαρμογή.
Ο πατέρας του είναι ο ήλιος, η μητέρα της είναι το φεγγάρι.
Είναι η αιτία όλης της τελειότητας σε όλη τη γη.
Η ισχύς της είναι τέλεια εάν το αλλάζουν στη γη.
Χωρίστε τη γη από την πυρκαγιά, subtile από τον ακαθάριστο, ενεργώντας προσεκτικά και με την κρίση.
Ανελάτε με τη μέγιστη αγχίνοια από τη γη στον ουρανό, και κατεβείτε έπειτα πάλι στη γη, και ενώστε μαζί την ισχύ των πραγμάτων κατώτερων και ανώτερων κατά συνέπεια κατέχετε το φως ολόκληρου του κόσμου, και όλο το σκοτάδι θα πετάξει μακρυά από σας.
Αυτό το πράγμα έχει περισσότερο fortitude από fortitude το ίδιο, επειδή θα υπερνικήσει κάθε subtile πράγμα και θα διαπεράσει κάθε στερεό πράγμα.
Από το ο κόσμος διαμορφώθηκε.

Τέτοιος θα είναι ο χαρακτήρας εκείνου του πρωινού
που το απλό πέρασμα του χρόνου δεν μπορεί να φέρει την αυγή του

quote:

---

Και στην Αίγυπτο, χερμες- Thoth σκουπίζει μέσω των αμέτρητων αιώνων ως Θεός, βασιλιάς, ιερέας, δάσκαλος και αρχίζει.

...

Το Thoth κλήθηκε "Λόρδο Khemennu

...

Το Thoth είναι τα λογότυπα.

...

Ως γραφέα, Thoth εμφανίστηκε με το ύψος πίεσης μιας θρεσκιόρνιθας,

...

επιτρέπει κάθε μιας που είναι να απεικονιστεί το κυρίαρχο Thoth σε μερικό αεροπλάνο της εκδήλωσης

...

Βαθειά εκτιμημένοι από Origen, επιεικές της Αλεξάνδρειας

...

Κατόπιν, κατά τη διάρκεια της ιταλικής αναγέννησης το Medicis έστειλε τους πράκτορες σε όλο το μεσογειακό κόσμο σε αναζήτηση της κλασσικής φρόνησης

...

Το Anthropos πήρε τη θέση του στη διανομή του δεύτερου, δημιουργικού μυαλού, και beheld εκεί τη δημιουργία του αδελφού του.

...

Το άτομο δεν είναι συνδεδεμένο για να κρατήσει στη διανομή της νύφης

...

Είμαι ένα babe στη μήτρα, και ένας

...

---

Πιστεύετε ότι μπορεί να υπάρξει πραγματικά αξιόπιστος ηλεκτρονικός μεταφραστής για την ελληνική γλώσσα;

Αυτές οι μεταφράσεις, πέρα από μια πολύ γενική ιδέα, δεν μπορούν να βοηθήσουν παραπέρα, δυστυχώς.

Πάντως Cronos ευχαριστούμε για την προσπάθεια. Τουλάχιστον νομίζω ότι κάποιους θα τους έκανε να θέλουν να το ψάξουν λίγο παραπάνω...

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"

Αν οπως και πανω ετσι και κατω και αν οτιδηποτε εχει το αντιστοιχο του
κατω εδω στο φυσικο πεδιο αλλα και πανω.....

τοτε οι μαυρες τρυπες τι ειναι..? τι ειναι κατι τοσο δυνατο εδω κατω/η εκει πανω ωστε ουτε το φως δεν μπορει να ξεφυγει...

ευχαριστω.!!

Γιώργος
...........Doctor what..?!!!

quote:

---

"Δεν πεθαίνει τίποτε τέκνο μου, αλλά ως σύνθετα σώματα διαλύονται. Η διάλυση δεν είναι θάνατος, αλλά διάλυση του κράματος και διαλύεται όχι για να χαθεί αλλά για να γίνει κάτι νέο."

"Σωτήρας και τροφός όλων των ειδών είναι ο Ήλιος και όπως ακριβώς ο νοητός κόσμος, που περιέχει τον αισθητό κόσμο, τον γεμίζει και τον διογκώνει με τις ποικίλες και πολύμορφες ιδέες, έτσι και ο ήλιος, που περιβάλλει όλα τα πράγματα, όσα υπάρχουν στον κόσμο, πραγματοποιεί όλες τις δημιουργίες και τις ισχυροποιεί, και τις απορροφάει όταν πεθάνουν και καταρρεύσουν"

---

Τα Ερμητικα Κείμενα μας δείχνουν μια μυστική γνώση πολύ προχωρημένη για την Εποχή της. Ακόμα και η θεωρία της Σχετικότητας υπάρχει σε σπέρμα εκεί μέσα

quote:

---

"Όπως είναι απίθανο να είναι κάποιο πράγμα κενό, έτσι δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον χώρο σαν κάτι ξεχωριστό και μόνο του. Γιατί αν φανταστούμε ένα χώρο χωρίς το αντικείμενό του, τότε ο χώρος θα φανεί κενός. Κατά την γνώμη μου δεν υπάρχει κενό στον κόσμο. Κι αν δεν υπάρχει κενό, δεν μπορώ να καταλάβω πώς μπορεί να υπάρξει χώρος “αφ’ εαυτού” στον οποίον να προσδώσουμε, όπως στο ανθρώπινο σώμα τους προσδιορισμούς του μήκους, του πλάτους και του ύψους." ΕΡΜΗΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ, Ασκληπιός, 35

---

Όπως μας ξαφνιάζουν και τα σπέρματα Γενετικής που περιέχουν:

quote:

---

"Έτσι ο γενετικός τύπος παραμένει αμετάβλητος παρόλο που μέσα του κυοφορούνται αντίγραφα του εαυτού του σε τόσο μεγάλο αριθμό και ποικιλία όσες και οι στιγμές που δημιουργούν οι περιστροφές του κόσμου. Ο κόσμος αλλάζει στην πορεία αυτών των περιστροφών του. Έτσι οι μορφές κάθε είδους παραμένουν αμετάβλητες παρόλο που παρουσιάζουν διαφορές στο εσωτερικό κάθε τύπου." ΕΡΜΗΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ, Ασκληπιός, 35.

---

Ή για την σύγχρονη Φυσική:

quote:

---

"Για όλα τα σύνθετα σώματα υπάρχει ένας συγκεκριμένος αριθμός για όλα. Χωρίς αριθμό δεν μπορεί να γίνει σύσταση ή σύνθεση ή διάλυση. Οι ενότητες γεννούν τον αριθμό που τον αυξάνουν και ξανά τον δέχονται, όταν διαλύονται τα σώματα. Η ύλη είναι μία". ΕΡΜΗΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ, Λόγοι, ΧΙΙ, 15.

---

Ποιος ξέρει τι ακόμα είχαν ανακαλύψει και το κρατούσαν μυστικό;

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"

quote:

---

Πιστεύετε ότι μπορεί να υπάρξει πραγματικά αξιόπιστος ηλεκτρονικός μεταφραστής για την ελληνική γλώσσα;

Αυτές οι μεταφράσεις, πέρα από μια πολύ γενική ιδέα, δεν μπορούν να βοηθήσουν παραπέρα, δυστυχώς.

---

δυστυχώς

quote:

---

Ποιος ξέρει τι ακόμα είχαν ανακαλύψει και το κρατούσαν μυστικό;

---

Τέτοιος θα είναι ο χαρακτήρας εκείνου του πρωινού
που το απλό πέρασμα του χρόνου δεν μπορεί να φέρει την αυγή του

Για μενα η μαυρες τρυπες ειναι (η μαλλον εχω την εντυπωση ) οτι ειναι υπολειματα , απο μια ισως αποτυχημενη προσπαθεια κατι που δεν λειτουργησε τοσο καλα στο ολο κοσμικο σχεδιο (η απο προηγουμενο κοσμικο σχεδιο) ...ισως μια υπενθημηση οτι ...και ο θεος κανει μερικες φορες λαθη ...
(οπως και εμεις..)

ελπιζω καποτε να βρουμε την τεχνολογια να μπορεσουμε να τις μελετησουμε απο ποιο κοντα...!!

Γιώργος
scan planet .....attack 10000 fighters...

quote:

---

Ο Ατλάντιος Θωθ σύμφωνα με την «εσωτερική» παράδοση έγραψε 42 τον αριθμό βιβλία των οποίων την φύλαξη έχει αναλάβει η λευκή αδελφότητα και τα οποία βρίσκονται κάπου κάτω από την Σφίγγα στην Αίγυπτο.

---

ΕΓΩ ΕΙΧΑ ΔΕΙ ΕΝΑ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΣΤΗ ΝΕΤ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΤΟΥ ΧΕΟΠΑ ΤΗ ΣΦΙΓΚΑ κτλ ΚΑΙ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΞΩΓΗΙΝΟΥΣ. ΜΟΛΙΣ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΜΕ ΡΑΔΙΟΚΥΜΜΑΤΑ ΒΡΙΚΑΝ ΜΙΑ ΑΙΘΟΥΣΑ ΚΑΤΩ ΑΠ ΤΗ ΣΦΙΓΓΑ ΕΒΑΛΕ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΚΟΨΕ ΜΕΤΑ. ΑΥΤΟ ΕΓΙΝΕ 2 ΦΟΡΕΣ. ΔΕ ΞΕΡΟ ΑΝ ΤΟ ΕΧΕΙ ΔΕΙ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΑΠΟ ΕΣΑΣ??

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr