Ευχαρίστως να απαντήσω στις προσωπικού επιπέδου ερωτήσεις σας.
Δεν έχω διδάξει σε Πανεπιστήμειο,αλλά σε Τεχνική Σχολή Ραδιοτεχνιτών.
Μάλιστα έχω συγγράψει 10 τεχνικά βιβλία ΜΟΝΟ για τις ανάγκες της Σχο-
λής.Δυστυχώς μετά τον θάνατο του ιδιοκτήτη της Σχολής και την εμφάνιση
των ΙΙΕΚ,η εν λόγω Σχολή έκλεισε,λόγω έλειψης ενδιαφέροντος εκ μέρους
των κληρονόμων.Κάτω από την δική μου διεύθυνση η Σχολή λειτούργησε
ένα ακόμα χρόνο προκειμένου να εκπληρωθούν οι υποχρεώσεις μας προς
τους σπουδαστές.Η Σχολή έκλεισε τον Δεκέμβριο του 1993 μετά από σαρά-
ντα σχεδόν χρόνια ευδοκίμου και απρόσκοπτης λειτουργίας.
Η ομάδα που είχαμε την 10ετία του ΄70 ονομάζετο "Βιοηλεκτρονικής και
Παραψυχολογίας".Από τον τίτλο της πιστεύω είναι κατανοητό το αντικεί-
μενο έρευνας της.Αντικείμενο μας εκτός του Ανθρώπου και των Παραξένων
Φαινομένων ήταν και ο έμβιος άλογος γενικά πληθυσμός (έντομα,φυτά κλπ)
Πιστεύω να απάντησα στις ερωτήσεις σας.Όταν θα ολοκληρωθεί η κατασκευ-
ή της προσωπικής μου σελίδας θα σας την γνωστοποιήσω για να ενημερωθή-
τε και για τις διάφορες ιδιοκατασκευασθείσες και μη,συσκευές που χρη-
σιμοποιώ και χρησιμοποιήσαμε για τις έρευνές μας.
Πάντοτε καλοπροαίρετα και στην διάθεσή σας.

Φιλικώτατα
Πέτρος

Θα ξεκινήσω μια ανάλυση του μικρού κειμένου του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ.
Κατά αρχήν έχει μεγάλη σημασία για μένα ότι όλα αυτά ειπωνονται από τον Δ.ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ έναν άνθρωπο που είναι γνωστό στους περισσότερους που έχουν ασχοληθεί μαζί του και έχουν διαβάσει έργα του ότι ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλη μόρφωση (ακαδημαϊκός) αλλά και υπήρξε και γνώστης ¨ειδικών ¨ θεμάτων που ξέφευγαν από τα συνηθισμένα .
Αυτό φαίνεται ολοκάθαρα από τις περιγραφές που δίνει για τα διάφορα μέρη που επισκέπτεται και έχει επισκεφθεί πολλά!!.
Ο ΑΝΑΔΡΟΜΑΡΗΣ εκδόθηκε το 1920 αλλά φυσικά όλα αυτά που γράφει μέσα εκεί είναι έρευνες που είχε κάνει χρόνια πριν.

Ας πάρουμε την περιγραφή του όμως με την σειρά για να δούμε τα σημαντικότερα σημεία της.

¨Εις το βάθος υπάρχει μια τοξοειδής οπή και μερικά μαρμάρινα σκαλοπάτια¨.
Εδώ λογικά πρέπει να μιλάει για το γνωστό λαγούμι στο αριστερό τοίχωμα της σπηλιάς όπως κατεβαίνουμε.
Την εποχή εκείνη βεβαίως το σημερινό λαγούμι που πρέπει να συρθείς για να μπεις μέσα πρέπει να είχε μεγαλύτερο ύψος έτσι που να μπορείς να εισέλθεις σε αυτό τουλάχιστον σκυφτός.
Τα μαρμάρινα σκαλοπάτια υπάρχουν ακόμα και σήμερα ( ότι βεβαίως έχει απομείνει) και με λίγη προσοχή μπορεί να τα δει κάποιος μετά τα πρώτα μέτρα του λαγουμιού στο σημείο που αρχίζει το κατηφορικό κομμάτι του .
Μοιάζουν περισσότερο με τυχαία κομμάτια πέτρας σήμερα αλλά δεν είναι (θα ανεβάσω και μια φωτογραφία τους όπου φαίνεται καθαρά ότι είναι τοποθετημένα).

¨Τα μάτια σου έχουν συνηθίσει πλέον και τώρα θα ιδης εις το βάθος το πρόσωπον σου ξάστερα μέσα εις την στερνιτσα με το ΑΘΑΝΑΤΟ ΝΕΡΟ¨.

Εδώ παρότι δεν περιγράφει το γνωστό τριγωνικό τουνελακι η φράση ¨στερνιτσα¨ μας παραπέμπει στο γνωστό σημείο.
Και αυτό γιατί αν είχε κατεβεί στην άλλη λαξευτή δεξαμενή που περιγράφει ο ΚΟΡΡΕΣ στο βιβλίο του δεν θα μίλαγε για στερνιτσα αλλά για δεξαμενή και μάλιστα κυκλική .
Εξ άλλου στην κυκλική δεξαμενή κατέβαινες μέσω βαράθρου που τώρα σκεπάστηκε από τα έργα και όχι μέσω ¨τοξοειδούς οπής¨.

Εδώ στην φράση ΑΘΑΝΑΤΟ ΝΕΡΟ αρχίζουν τα ¨δύσκολα¨.
Ο ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ δεν πετάει τυχαία φράσεις για ¨εντυπωσιασμό¨ ασφαλώς δεν μπορώ να ισχυριστώ εγώ ότι το νερό αυτό έχει μαγικές η θαυματουργές η ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ ιδιότητες αλλά δεν το απορρίπτω γιατί γνωρίζω ότι το νερό κρύβει δυνάμεις που ακόμα δεν έχουμε κατανοήσει .
Έχουμε πολλές φορές αναφορές από την αρχαιότητα σχετικά με τις ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ σε μερικά μέρη της ΕΛΛΑΔΑΣ αλλά είναι άλλο θέμα συζήτησης.
Παρακάτω συνεχίζει με την ΚΩΔΙΚΗ φράση ¨ΟΤΑΝ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΗΤΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΕΠΙΝΑΝ ΑΙ ΩΡΑΙΑΙ ΝΥΜΦΑΙ ΤΗΣ ΣΠΗΛΙΑΣ ΤΟΥ ΠΕΝΤΕΛΙΚΟΥ¨.
Πολύ θα ήθελα να ξέρω από πού άντλησε αυτές τις πληροφορίες κάτι μου λέει ότι δεν έγραφε πράγματα της φαντασίας του ο άνθρωπος αυτός εκείνη την στιγμή.
Εδώ φαίνεται η πίστη του ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ ( αλλά και η δική μου) ότι η υποτιθέμενη ¨μυθολογία¨ είναι πραγματική ΙΣΤΟΡΙΑ .
Κωδικοποιημένη αν θέλετε αλλά είναι ΙΣΤΟΡΙΑ και έτσι πρέπει να την εξετάζουμε.
Και εδώ θα συμφωνήσω με την πεποίθηση του ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ ότι ΝΥΜΦΕΣ υπήρξαν στο σπήλαιο των ΑΜΩΜΩΝ αλλά και σε αλλά ¨ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ¨ σπήλαια της ΕΛΛΑΔΑΣ και είχα την τύχη να έχω κάποιες ¨ενδείξεις¨ για αυτό που λέω αλλά δεν θα ήθελα να μπω σε λεπτομέρειες γιατί δεν πρέπει.

Θα συνεχίσω την ανάλυση μου αυτή σε επόμενο μήνυμα με τα υπόλοιπα που αναφέρονται.

Θα ήθελα να πω επίσης ότι νοιώθω μερικές φορές ότι δεν υπάρχει ενδιαφέρον σχετικά με αυτά που γράφονται εδώ εκτός από τις λίγες εξαιρέσεις συμμετοχής.
Δεν θέλω να πιστέψω ότι υφίσταμαι ένα είδος ¨αποκλεισμού¨ θα ήταν άδικο και λάθος.
Δεν είμαι ο υπεύθυνος για ότι άσχημο συνέβη μέσα εδώ .
Μια συμμετοχή μια αντίρρηση μια αντιπαράθεση μέσα σε κόσμια επίπεδα πάντα, είναι και για μένα μια παρότρυνση να συνεχίσω να μοιράζομαι μαζί σας πράγματα που πιστεύω σας ενδιαφέρουν.
Αν είναι έτσι να σταματήσω, εγώ ζητώ διάλογο με όσους ενδιαφέρονται για αυτά τα όμορφα πράγματα αν όμως δεν υπάρχει η διάθεση δεν έχει νόημα
Πέτρο περιμένω να δω με ενδιαφέρον την σελίδα σου μόλις την ετοιμάσεις.
Θα έχει και αποτελέσματα των ερευνών που είχατε κάνει τότε;
Και κάτι που με ενδιαφέρει είναι να ακούσω από σένα, τι γνώμη έχεις για τα γραφομενα του ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ;

Δυστυχώς ΔΕΝ γνωρίζω τα γραφόμενα του Καμπούρογλου,παρ'όλου που τον έχω ακούσει πάρα πολλές φορές.Ειδικά τα τελευταία χρόνια λόγω επαγγελ-
ματικών υποχρεώσεων και ενημερώσεων δεν είχα την δυνατότητα να στραφώ
προς ιστορικά και λαογραφικά δημοσιεύματα.
Πιστεύω πάντως ότι εάν κάποιος στην αναζήτησή του θέλει να χρησιμοποι-
ήσει στοιχεία ιστορικά και λαογραφικά πρέπει προτού ξεκινήσει την έ-
ρευνά του να "σκύψει" πολύ προσεκτικά και να ερευνήσει τις πηγές των
αναγραφομένων ή φημολογουμένων.
Συνήθως όταν θέλω να χρησιμοποιήσω κάποιο λαογραφικό ή ιστορικό στοι-
χείο προσπαθώ να ανατρέξω όσο το δυνατόν σε παλαιές αναφορές καθ'όσον
τις θεωρώ πιό "παρθένες" από επιρρεασμούς αντιγραφών και φημολογιών.
Πιθανώς να σφάλω σοβαρά,αλλά στους σύγχρονους συγγραφείς συναντά κανείς τον "αντιγραφέα του αντιγράψαντος".
Πάντως ξανατονίζω ΔΕΝ γνωρίζω το έργο του Καμπούρογλου και συνεπώς
οτιδήποτε των ως άνω αναφερομένων,παρακαλώ μην εκληφθεί σαν μομφή προς
το πρόσωπο του εν λόγω συγγραφέα.

Φιλικώτατα
Πέτρος.

Υ.Γ.Η υπό κατασκευή σελίδα δεν περιέχει αναφορές σε έρευνες και αποτε-
λέσματα αυτών,αποτελεί κατά κάποιον τρόπο ένα profil των δραστηριο
τήτων μου γενικά.

quote:

---

Φίλε ΝΗΛΕΑ που βρίσκεσαι;

---

Μετά από αυτήν την απαραίτητη παρένθεση για να μάθουμε λίγα πράγματα σχετικά με τις Νύμφες και τις ικανότητες και ιδιότητες που προσέδιδαν σε αυτές οι αρχαίοι Έλληνες θα συνεχίσω την ανάλυση στο κείμενο του ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ.

Φτάνει η στιγμή της έλευσης του πρώτου χριστιανού Ασκητού στο σπήλαιο των ΑΜΩΜΩΝ αλλά στην ουσία εδώ ο ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ αναφέρεται στην έλευση του χριστιανισμού γενικότερα και την κατάληψη που αυτός έκανε σε όλους τους ιερούς χώρους της αρχαιότητας είτε αυτά ήταν λατρευτικά ΣΠΗΛΑΙΑ είτε ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ είτε οτιδήποτε άλλο .
Η φράση ¨ετράπησαν σε φυγή ¨ υποδηλώνει στο βάθος της την όχι και τόσο ¨ομαλή ¨ μετάβαση από την παλαιά ΕΛΛΗΝΙΚΗ πατρώα θρησκεία στον Χριστιανισμό.
Ο ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ γίνεται όσο πιο σαφής μπορεί να γίνει πάνω σε αυτό το θέμα μην ξεχνάμε ότι όντας Ακαδημαϊκός διακινδύνευε πολλά πράγματα αν έπαιρνε μια πιο ξεκάθαρη θέση πάνω στο θέμα της θρησκείας .
Όποιοι έχουν μελετήσει τα έργα του θα διαπιστώσουν σε πολλά σημεία τον θαυμασμό του για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ αλλά και την αγάπη του για το παράξενο το μυστηριώδες τις παραδόσεις τις δοξασίες του λαού και ποτέ όταν αναφέρεται σε αυτά δεν μιλά με ειρωνικό τρόπο αλλά θα έλεγα ότι προσπαθεί να ανακαλύψει και αυτός τι κρύβεται πίσω από ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΠΟΥ ΚΑΠΟΤΕ ΗΤΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ.
Αναφερόμενος στον πρώτο Ασκητή του σπηλαίου λοιπόν μας λέει ότι εν αγνοία του συνέχιζε να πίνει από το ΑΘΑΝΑΤΟ ΝΕΡΟ της μικρής στερνιτσας .
Του σημείου που οι ΝΥΜΦΕΣ του σπηλαίου είχαν ως ΙΕΡΟ ΤΟΥΣ !
Για αυτό ίσως θα πρέπει να δούμε όλο το υπόγειο μέρος που βρίσκεται η στερνιτσα ως ένα πολύ ιδιαίτερο σημείο του σπηλαίου και όχι μόνο το νερό .
Θα τολμήσω εδώ να πω ότι θεωρώ το σημείο αυτό ως το ΑΔΥΤΟ του σπηλαίου των ΑΜΩΜΩΝ κάτι αντίστοιχο δηλαδή με το ΑΔΥΤΟ στο ΚΩΡΥΚΕΙΟ ΑΝΤΡΟ του ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ η του σπηλαίου ΑΡΧΕΔΗΜΟΥ η ΝΥΜΦΟΛΗΠΤΟΥ στον ΥΜΗΤΤΟ .
Όσοι έχουμε ασχοληθεί με τα λατρευτικά σπήλαια γνωρίζουμε ότι το ΙΕΡΟΤΕΡΟ μέρος σε ένα τέτοιο σπηλαίο θεωρείτε το ΑΔΥΤΟ του .
Αυτό είναι ένας μικρός συνήθως θάλαμος που μάλιστα έχει στενή είσοδο τις πιο πολλές φορές είναι στο βάθος του σπηλαίου και πάντα σκοτεινός (ποτέ στα ΑΔΥΤΑ των σπηλαίων δεν εισχωρεί φως ) και εκεί μέσα είχε δικαίωμα να εισέρχεται μόνο ο ΙΕΡΕΑΣ όταν γινόταν κάποια τελετουργία.
Ο Ασκητής επηρεασμένος από την ΔΥΝΑΜΗ που έκρυβε αυτό το ΙΕΡΟ σημείο του σπηλαίου άρχισε να βλέπει ΩΡΑΙΕΣ ΟΠΤΑΣΙΕΣ!! Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ.
Μάταια αναζητούσε ο ανυποψίαστος Ασκητής την αιτία αυτών των ΟΠΤΑΣΙΩΝ δεν ήταν ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ όπως ήθελε να πιστέψει αλλά η επίδραση ΤΟΥ ΜΑΓΕΜΕΝΟΥ ΝΕΡΟΥ μας λέει ο συγγραφέας αλλά δεν συνέβη μονο αυτό στον Ασκητη.
Κάτι άλλο πιο θαυμαστό έγινε με την πολύχρονη παραμονή του μέσα στο σπήλαιο και συνεχίζει λέγοντας ότι οι άλλοι Ασκητές παρατήρησαν ότι ο ΝΥΜΦΟΛΗΠΤΟΣ πλέον ασκητής του σπηλαίου των ΑΜΩΜΩΝ δεν γερνούσε!! Αλλά αντίθετα ξανάνιωνε.
Είναι πράγματι δύσκολο να πάρεις στα σοβαρά μια τέτοια διήγηση αλλά πριν την πετάξουμε στα ¨σκουπίδια¨ μήπως πρέπει να σκεφτούμε ότι ο καταπληκτικός ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ φτιάχνοντας ίσως μια φανταστική ιστορία στην ουσία ¨συγκάλυψε¨ αλλά και ¨αποκάλυψε¨ ταυτόχρονα ένα ΜΥΣΤΙΚΟ που κρύβεται στο σπήλαιο των ΑΜΩΜΩΝ;

ΜΠΟΡΕΙ ΤΟ ¨ΠΑΡΑΜΥΘΙ¨ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ;

Edited by - ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣGR on 03/04/2004 23:51:34

Εχω αναφερει και παραπανω οτι οι εμπειριες αυτες ειναι ψυχικες, δηλαδη τα <αρχετυπα οντα> που τυχων να εμφανιστουν
ειναι δημιουργιματα της ανθρωπινης ψυχης, αυτο ομως δεν σημενη οτι ειναι απλες φαντασιωσεις, να ξερετε οτι τα αρχετυπα
κυριαρχουν πανω στο κοσμο της υλης, και καλα αν εχετε μια επαφη με ενα αρχετυπο του φωτος θα ειναι μια εμπειρια που
δεν θα την ξεχασετε ποτε, αλλα αν σας παρουσιαστη κανενα σκιερο αρχετυπο τοτε το πραγμα θελει προσοχη κα ψυχραιμια.

Σας χαιρετω

Κάτι παραπάνω θα ήξεραν οι παλιοί τσοπάνηδες και οι Φύλακες των κτημάτων της Μονής συμπληρώνω εγώ.
Λέτε η πραγματική σπηλιά Νταβέλη να έχει σχέση με το σπήλαιο που είδε ο ΤΣΕΛΕΜΠΗ;
Πάντως αφού το ξέρανε οι ΦΥΛΑΚΕΣ της Μονής θα το ξέρανε και οι Καλόγεροι απλά τα πράγματα.
Που να βρίσκεται αυτό το σπήλαιο ; είχε άραγε σχέση και με τα περίφημα έργα που έγιναν το 76 ;
Κάποια στιγμή θα μιλήσω περισσότερο για αυτό το ενδεχόμενο αλλά όχι τώρα.
Με την πρώτη εκδοχή ότι το σπήλαιο ΑΜΩΜΩΝ είναι αυτό που είδε ο ΤΣΕΛΕΜΠΗ θα επανέλθω στο επόμενο μήνυμα μου για να δούμε κάποια στοιχεία.

Τώρα για τον φίλο zagrea θα ήθελα να μας αναλύσεις λίγο τις σκέψεις σου σχετικά με τις εμφανίσεις ¨οντοτήτων¨ ακούγεται ενδιαφέρουσα η άποψη σου.

Φίλε Νταβέλη 666 είσαι πάντα καλοδεχούμενος (όσον αφορά εμένα προσωπικά) εδώ αν θέλεις να εκφράσεις τις απόψεις σου και σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια.
Δεν υπάρχουν νικητές και ηττημένοι ξέρουμε τόσα λίγα όλοι μας και είναι χρήσιμο να καταθέτει ο καθένας μας ότι μπορεί ακόμα και αν συναντά αντιδράσεις όποτε περιμένω με ενδιαφέρον τις απόψεις σου .
ΓΕΙΑ ΧΑΡΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

2 φωτο απο το ομορφο ρεμα της ΝΤΑΡΔΙΖΑΣ οπως το αποκαλει ο χαρτης της ΓΥΣ η βαθια ΧΟΥΝΗ οπως το ξερουμε οι πιο πολλοι.

http://homepages.pathfinder.gr/fotografosgrecce/penteli/ntardiza2.jpg

http://homepages.pathfinder.gr/fotografosgrecce/penteli/ntardiza1.jpg

ΕΔΩ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΡΑΝΑ.
Η ηγουμενη δεν ξεκλειδωνη ποτε το παλιο εκκλησακι που ειναι χτισμενο συριζα στον βραχο οσες φορες κι αν το ζητησα παντα ειχε μια καλη δικαιολογια... δεν βαριεσαι θα το δουμε καποια στιγμη που θα παει.

http://homepages.pathfinder.gr/fotografosgrecce/penteli/branas.jpg

Edited by - ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣGR on 07/04/2004 13:14:54

Φίλε φωτογράφε,έχουν πολύ ενδιαφέρον οι φωτογραφίες σου, αλλά το πρόβλημα είναι ότι κατεβαίνουν πάρα πολύ αργά.Παλαιότερα είχα περάσει μέσα από το φαράγγι που βγαίνει στη μονή, είχα τραβήξει και αρκετές φωτό, παρόλο που ήταν ο ήλιος ντάλα ,όλες η φωτό εκτός μιας στην αρχή, βγήκαν λές και τις είχα τραβήξει βράδυ.

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ!!!

Για την Υδρευση στην προϊστορική Αθήνα θα σου θυμίσω τις πληροφορίες που είχα βάλει παλιότερα στο αντίστοιχο θέμα.

"
Το αρχαιότερο υδραγωγείο της πόλης (το Πελασγικό) κατασκευάστηκε γύρω στο 1250 π.Χ. ( at the end of the LH IIIB period)και μοιάζει με το συστήμα που υπήρχε στην Τύρινθα και τις Μυκήνες.
Το νερό το έπαιρναν από τον Ιλισό ο οποίος πήγαζε από τον Υμηττό, διέσχιζε την Αθήνα και χυνόταν στο Φάληρο.

Το δεύτερο αρχαιότερο σύστημα, κατασκευάστηκε από τον Θησέα. Αυτο το υδραγωγείο που φέρει το όνομα του έφερνε νερό από την Πεντέλη μέσα στην Αθήνα.
Αργότερα (μεταξύ του 540-530 πΧ) ο Πεισίστρατος κατασκεύασε ένα υπόγειο υδραγωγείο (περίπου 2,800μ μήκος) που μάζευε νερό από τον Υμηττό.
Ο Πεισίστρατος κατασκεύασε το πρώτο σύστημα διανομής νερού μέσα στην πόλη, δίνοντας νερό στην περίφημη πηγή Καλλιρρόη (εννιάκουρνη στολισμένη με 9 κεφάλια λεόντων μέσα από το στόμα των οποίων έβγαινε το νερό).
Χάρη στον Πεισίστρατο για πρώτη φορά υπήρχε αρκετό νερό στην πόλη για τις ανάγκες των πολιτών. Αλλα υδραγωγεία που λειτούργησαν εκείνη την εποχή ήταν της Πνίκας, του Θησέα και των Λουτρών."

Τέτοιες εργασίες στην Πεντέλη, φαίνεται ότι υπάρχουν από την εποχή του Θησέα, λοιπόν!

Καλή Ανάσταση και από μένα!

Τα οσα αφορουν την ..φυση αυτων των <αρχετυπων οντων> τα περιγραφω με ορους Γιουνγκιανης ψυχολογιας
και θα αναφερθω σε αυτα και αργοτερα.

Θα ηθελα ομως να σταθω στη προταση που εκανα για μια ποιο προσεκτικη εξεταση του Πεντελικου φαινομενου.
Κατα την γνωμη μου ωφειλετε σε διεργασιες που γινονται βαθια στο εσωτερικο της Γης.
Οι διεργασιες αυτες δεν ειναι συνεχεις.Για αυτο το λογο και η ενταση του φαινομενου δεν ειναι σταθερη.

Για αυτο θεωρω οτι πρεπει να συσταθει μια ομαδα απο εθελωντες, που δουλεια της θανε η συστηματικη
καταγραφη των μετρησεων της ραδιενεργειας,καθως και την ενταση της αντιβαρυτητας στο γνωστο κοματι του δρομου.

Με τα πρωτα δεδομενα που θαχουμε στα χερια μας θα μπορουσαμε να βγαλουμε πολλα συμπερασματα.

Σε χαιρετω

Edited by - ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣGR on 14/04/2004 01:07:01

quote:

---

Κατα την γνωμη μου ωφειλετε σε διεργασιες που γινονται βαθια στο εσωτερικο της Γης.
Οι διεργασιες αυτες δεν ειναι συνεχεις.Για αυτο το λογο και η ενταση του φαινομενου δεν ειναι σταθερη.

Για αυτο θεωρω οτι πρεπει να συσταθει μια ομαδα απο εθελωντες, που δουλεια της θανε η συστηματικη
καταγραφη των μετρησεων της ραδιενεργειας,καθως και την ενταση της αντιβαρυτητας στο γνωστο κοματι του δρομου.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Νομίζω ότι στο σημείο αυτό θα άξιζε να πούμε δυο πράγματα σχετικά με τις Νύμφες και τι ακριβώς πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες για αυτές.
Οι Νύμφες αν και είναι θεϊκής καταγωγής δεν είναι ακριβώς θεές.
Βρίσκονται σε μια ενδιάμεση κατάσταση ανάμεσα στις θεές και τις θνητές..
Είναι πνεύματα των νερών και τις συναντούμε στα ποτάμια και στα βουνά.
Θεωρούνται οι κυριότερες θεότητες των γλυκών νερών.
Ο Όμηρος τις αναφέρει ως κόρες του ΔΙΑ ενώ κατά των Ησίοδο μερικές από αυτές ( ΜΕΛΙΕΣ) προέρχονται από τις σταγόνες του αίματος που έτρεξαν από την πληγή του Ουρανού μετά τον ακρωτηριασμό του από τον Κρόνο.
Χωρίζονταν σε τρεις κατηγορίες τις ΟΡΕΣΤΙΑΔΕΣ (Νύμφες των δασών ) , τις ΝΑΪΑΔΕΣ (Νύμφες των ποταμών και των βουνών ) και τις ΑΜΑΔΡΥΑΔΕΣ (Νύμφες των δέντρων).
Κυρίως οι Ναϊάδες ήταν οι νύμφες των πηγών και των ποταμών.
Το πολύ γνωστό Κωρυκειο Άντρο στον Παρνασσό ήταν κατοικία τέτοιων Νυμφών όπως επίσης και το Σφραγιδιον Άντρο στον ΚΙΘΑΙΡΩΝΑ όπου στις Νύμφες που κατοικούσαν εκεί απέδιδαν και μαντικές ικανότητες για αυτό είναι και γνωστό ως μαντείο και σπήλαιο ΣΦΡΑΓΙΤΙΔΩΝ ΝΥΜΦΩΝ .
Οι αρχαίοι είχαν προσέξει ότι ορισμένα νερά είχαν ιαματικές ιδιότητες και είχαν αποδώσει αυτήν την ευεργετική τους επίδραση στις ΝΑΪΑΔΕΣ ΝΥΜΦΕΣ.
Στις ΝΥΜΦΕΣ απέδιδαν και προφητικές ικανότητες και λεγόταν πως ερμήνευαν την θέληση κάποιας ΑΝΩΤΕΡΗΣ θεότητας.
Έτσι η νύμφη ΕΡΑΤΩ ερμήνευε τους χρησμούς του θεού ΠΑΝΑ και η ΔΑΦΝΗ της ΓΑΙΑΣ στους Δελφούς.
Πολλές φορές οι ΝΥΜΦΕΣ έφερναν σύγχυση στο νου των ανθρώπων και μπορούσαν να τους μεταφέρουν αθεράπευτη τρέλα.
Έλεγαν ότι οποίος είχε δει μια Νύμφη μέσα σε μια πηγή έχανε αμέσως τα λογικά του.
Δεν είχαν δικούς τους ναούς αλλά τους πρόσφεραν θυσίες σε ΣΠΗΛΑΙΑ σε ΠΗΓΕΣ και πολλές φορές είχαν βωμούς δίπλα σε ιερά άλλων θεών.
Συχνά θεωρούνταν κόρες του ποταμίσιου θεού της περιοχής όπου φιλοξενούνταν για αυτό και έχουμε πχ. Τις ΑΧΕΛΩΙΔΕΣ . ΑΜΝΙΣΙΔΕΣ, ΑΝΙΓΡΙΔΕΣ, ΑΣΩΠΙΑΔΕΣ, ΕΧΕΔΩΡΙΔΕΣ, ΙΣΜΙΝΙΔΕΣ, ΚΗΦΙΣΙΔΕΣ, ΙΛΙΣΙΑΔΕΣ, ΛΟΥΣΙΑΔΕΣ, ΠΑΚΤΩΛΙΔΕΣ κα.
Οι ΙΛΙΣΙΑΔΕΣ ήταν νύμφες του ποταμού ΙΛΙΣΣΟΥ και λατρεύονταν κοντά στο λεγόμενο βατραχονησι απέναντι από τον λόφο ΑΡΔΗΤΤΟΥ και οι ΚΗΦΙΣΙΔΕΣ λατρεύονταν στο γνωστό σπήλαιο των ΕΥΜΕΝΙΔΩΝ στο ρέμα της Πυρνας στην Κηφισιά.
Για το σπήλαιο αυτό των ΕΥΜΕΝΙΔΩΝ θα επανέλθω .
Και βεβαίως λατρεία Νυμφών στην Πεντέλη γινόταν και στο περίφημο ΝΥΜΦΑΙΟ πάνω από το σπήλαιο ΑΜΩΜΩΝ όπου και είχαν βρεθεί το 1952 ανάγλυφα που απεικόνιζαν τον θεό ΠΑΝΑ τον θεό ΕΡΜΗ και τις ΝΥΜΦΕΣ.
Και για αυτό το σπήλαιο θα πούμε δυο πράγματα αργότερα.
ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΛΙΓΑ.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

Λοιπόν δεν έπεσα έξω !! ¨συνάδελφε¨
Έχει γούστο να χεις αρματώσει εσύ το 35αρι στο ΑΓΡΙΛΙΚΙ γιατί είδα καινούργιο σπιντ πριν λίγες μέρες για πέστα όλα εδώ εσύ ήσουν;
Εμ καλά είπα εγώ ότι έπεσες σε καλή κοπέλα!!! (καλογριά) η ηγουμένη δεν ανοίγει με τίποτα.
Τις πέτρες στο εικονοστάσι τις είδα και εγώ μάλλον για αυτό που είπες ετοιμάζονται.
Εκείνος ο ΜΟΝΟΛΙΘΟΣ πίσω από το εικονοστάσι παράξενος δεν είναι δολιχοποδε; Τι λες ;
Κάποια στιγμή θα μιλήσουμε για τους ΜΟΝΟΛΙΘΟΥΣ (ΜΕΝΙΡ) που βρίσκονται και σε αλλά βουνά (και της ΑΤΤΙΚΗΣ) που δεν βρισκονται βεβαίως σε τυχαία σημεια).
Τώρα μια και μου έδωσες καλή πάσα να πω κάτι για τον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ.
Στο εκκλησάκι μέσα υπάρχει η ιστορία του μπάρμπα ΑΝΤΩΝΗ ΠΟΥΛΙΟΥ από το ΤΣΙΠΙΔΟ της ΠΑΡΟΥ το 1879 και πέθανε το 1962 .
Είναι ο άνθρωπος που έχτισε τον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ ΤΟ 1925 πάνω σε ΕΡΕΙΠΙΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΥ ΝΑΟΥ.
Η διήγηση έχει ένα σημείο αρκετά ενδιαφέρον όπου αναφέρει ο μπάρμπα Αντώνης ότι στην θέση που σήμερα είναι το εκκλησάκι υπήρχε μια κολώνα κοντά 2 μέτρα ύψος .
Πάνω σε αυτήν την ¨κολώνα¨ έβαζαν το καντηλάκι δίπλα σε ένα εικόνισμα του αγίου.
Ο αέρας έσβηνε το καντηλάκι και έτσι αποφάσισαν να χτίσουν την εκκλησούλα.
Η ΔΙΜΕΤΡΗ ΚΟΛΩΝΑ λέει πολλά από μόνη της τι υπήρχε εκεί πριν.
Αξίζει να πάτε μέχρι εκεί να διαβάσετε την ιστορία του μπάρμπα ΑΝΤΩΝΗ.
Επίσης θα ήθελα να στείλω τα συγχαρητήρια μου σε έναν άγνωστο σε μένα άνθρωπο τον κύριο ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ ( υπάρχουν και τα τηλεφωνά του στο εκκλησάκι για όποιον θέλει να μάθει πληροφορίες σχετικές με το μέρος αυτό ) που περιποιείται τον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ (μέχρι και φαρμακείο έχουν βάλει μέσα στο εκκλησάκι) και έναν άνθρωπο πασίγνωστο στον ΕΡΥΘΡΟ ΣΤΑΥΡΟ τον κύριο ΛΕΝΑ ΑΝΔΡΕΑ που έχει φτιάξει με έξοδα δικά του οδηγό για πρώτες βοήθειες και τον διανέμει ΔΩΡΕΑΝ στους επισκέπτες των δυο ξωκλησιών του ΑΓ.ΛΟΥΚΑ και του ΠΡ.ΗΛΙΑ (υπάρχουν αντίτυπα μέσα στα εκκλησάκια).

Φίλε J.B.G δεν κρύβω ότι την λέξη / έννοια ανιμιστες δεν την γνωρίζω θα ήθελα να μου πεις δυο πράγματα αν δεν σου κάνει κόπο.
Στην ερώτηση σου
¨θα μόλυναν ανενδοίαστα τα ποτάμια, τον αέρα, τη γη και τη θάλασσα, αν εξακολουθούσαν να πιστεύουν στην θεϊκή τους φύση?¨
Θα απαντήσω ότι όχι μόνο δεν θα μόλυναν αλλά είναι γνωστό πόσο σκληρή ήταν η τιμωρία κάποιου που θα κατέστρεφε ένα ιερό άλσος πχ.
Αλήθεια πόσο στήριξε την προστασία της φύσης και του περιβάλλοντος ο χριστιανισμός;

O μονόλιθος είναι όντος αρκετά περίεργος,λες και έχει πέσει απο τον ουρανό και το εικονοστάσι μπροστά δε ξέρω πώς, αλλά δένει με την όλη εικόνα και εμένα προσωπικά μου δημιουργει περίεργα συναισθήματα.

Tον κύριο τριανταφυλλίδη είχα τη τύχη να τον γνωρίσω από κοντά, είναι άνθρωπος με πολλές γνώσεις γενικότερα, αγαπάει πολύ το τόπο και έχει βαθειά πίστη στο θεό.Tην ημέρα που τον γνώρισα, του αγίου Nικολάου πρωί, ανέβαινα προς το εκκλησάκι του προφήτη ηλία από το δυόνισο, καμιά εκατοστή μέτρα πιό πριν και αφού μόλις είχα μπεί στο δάσος ,άκουσα κάτι σαν ύμνους, ψαλμωδίες και πραγματικά μου περάσανε πολλές σκέψεις από το μυαλό, μου φάνηκε περίεργο να ήταν κάποιος εκεί αυτή την ώρα και να έψελνε.H αποροία μου βέβαια λύθηκε μόλις έφτασα έξω από το εκκλησάκι, εκεί βρισκόταν ο κύριος Tριανταφυλλίδης με τρείς ακόμη νοματέους,μόλις με είδαν χάρηκαν πολύ και με φίλησαν όλοι τους, μπήκαμε όλοι μέσα και αρχισαν τη λειτουργεία (χωρίς παπά).Mετά το πέρας, πιάσαμε συζήτηση για την παλαιότητα αυτών των δυο ξωκκλησιών, για τον προφήτη Hλία δεν υπάρχει κάτι γνωστό, για τον άγιο λουκά όπως ανέφερα εγώ και συμφώνησε και ο κύριος Tριανταφυλλίδης γίνετε αναφορά απο τον Kαμπούρογλου , όταν αναφέρει ότι στο καιρό της ίδρυσης της μονής πεντέλης, υπήρχαν πολλοί ερημίτες σκόρπιοι στα διάφορα ναίδρια και ένα από αυτά ήταν και του αγίου Λουκά , άρα το ερείπιο που βρήκε ο Aντώνης ο Πούλιος από τη Πάρο , υπήρχε εκεί τουλάχιστον απο το 1570.Bέβαια το γεγονός της ύπαρξης του αρχαίου κίονα σημαίνει πολλά για το τι μπορεί να ήταν πρώτερα όπως λές και εσύ φίλε φωτογράφε.
Φεύγοντας τους ανέφερα τις ψαλμωδίες τους που άκουγα καθώς ανέβαινα..αυτοί σωπάσανε κοιταχτήκανε μεταξύ τους και μου είπαν πολύ απλά " μα δε ψάλαμε καθόλου πρωτού μπούμε όλοι μαζί μέσα και αρχίσουμε τη λειτουργεία"..περιττό να σας πώ ότι μου ήρθε μια ανατριχίλα..Oι άνθρωποι αυτοί ήταν σίγουροι μετά από αυτό που τους είπα ότι επρόκειτο για θαύμα..¶γγελοι; άγιοι; νύμφες; δε ξέρω, πάντως όχι η φαντασία μου.

Ας δουμε και το σπηλαιο του ΠΡ. ΗΛΙΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΕΚΕΙ ΚΟΝΤΑ

ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΜΕ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΑΥΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ ΚΟΔΩΝΑ/ ΚΑΜΠΑΝΑΣ.
ΤΟΛΜΑΣ ΝΑ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΛΑΞΕΜΕΝΟ ΕΧΕΙ ΣΧΗΜΑ ΤΕΛΕΙΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΤΡΟΥΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!!!
ΣΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΠΟΤΕ ΝΑ ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΝΑΙΔΡΙΟ / ΑΣΚΗΤΑΡΙΟ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΒΡΑΧΟ

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ

λες
"Δεν αναφαιρομε σε υπογειες διεργασιες, μα σε διεργασιες που συμβαινουν πολυ βαθια στα εγκατα της Γης."

Εννοείς γεωλογικές;
Εχω ψάξει λίγο για τις μαγνητικές και βαρυτικές ανωμαλίες στην Ελλάδα και έχω βρει κάποια αποτελέσματα ερευνών που όμως δεν έχουν σχέση ειδικά με την περιοχή της Πεντέλης ή της Αττικής.

Εχουν καταγράψει μία σημαντική ανωμαλία στα βουνά της Ροπόδης (και στις δύο χώρες), μία στην Λεπτοκαρυά (συνδέεται με τον γρανίτη που υπάρχει στην περιοχή), και την σημαντικότερη όλων στο Αιγαίο Πέλαγος.

"Χάρτης που παρουσιάζει τη διαφορά μεταξύ της παρατηρηθείσας
βαρύτητας και των ισοστατικών ανωμαλιών βαρύτητας. Η μόνη περιοχή με μια σημαντική ισοστατική συνεχιζόμενη ανωμαλία είναι στην αιγαίο πέλαγος και την γύρω περιοχή." (Δυστυχώς δεν έχει τον χάρτη)

******
Για τον μονόλιθο.
Δεν τον έχω δει, αλλά από όσα λέτε μπορεί να έχει σχέση με την αρχαία λατρεία των Βαίτυλων (λιθολατρεία) που ανάγεται στην προϊστορική εποχή και κυρίως στην Κρήτη όπου έχουν βρεθεί πολλοί τέτοιοι λίθοι στις ανασκαφές.
Είναι πιθανόν να πρόκειται για αερόλιθους και πολλές λατρείες οφείλονται σε αυτούς (όπως της Κυβέλης, όπου έχουμε αφιέρωση παρόμοιου λίθου ο οποίος "έπεσε εξ ουρανού εν μέσω φλογών και θορύβου" από τον Πίνδαρο στην Κυβέλη).

quote:

---

Για τον μονόλιθο.
Δεν τον έχω δει, αλλά από όσα λέτε μπορεί να έχει σχέση με την αρχαία λατρεία των Βαίτυλων (λιθολατρεία) που ανάγεται στην προϊστορική εποχή και κυρίως στην Κρήτη όπου έχουν βρεθεί πολλοί τέτοιοι λίθοι στις ανασκαφές.
Είναι πιθανόν να πρόκειται για αερόλιθους και πολλές λατρείες οφείλονται σε αυτούς (όπως της Κυβέλης, όπου έχουμε αφιέρωση παρόμοιου λίθου ο οποίος "έπεσε εξ ουρανού εν μέσω φλογών και θορύβου" από τον Πίνδαρο στην Κυβέλη).

---

Η λατρεία των Βαιτύλων είναι πανάρχαιη και υπάρχει σε όλους τους λαούς. (Δες ότι οι μουσουλμάνοι ακόμα και σήμερα επισκέπτονται τουλάχιστον μία φορά στην ζωή τους την Μέκκα για να προσκυνήσουν την Κάαμπα, που μάλλον πρόκειται για αερόλιθο).
Στην Ελλάδα, έχουμε τον μύθο του Κρόνου που τρώει τα παιδιά του και η Ρέα τον ξεγελάει για να γλυτώσει τον Δία και αντ'αυτού του δίνει να καταπιεί έναν λίθο τυλιγμένο σε ύφασμα (εξ ου και το όνομα βαίτυλος σύμφωνα με μία ερμηνεία).
Εχω στα χέρια μου το περιοδικό Ελλήνων Ιστορία που έχει αφιέρωμα στους προϊστορικούς έλληνες αστρονόμους (τεύχος ιανουαρίου-φεβρουαρίου 2004).
Εδώ λοιπόν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για την αερολιθολατρεία.
Ο συγγραφέας λέει ότι κατά τις τελετές οι πιστοί τύλιγαν τους ουράνιους λίθους (τους ιερούς "έμψυχους λίθους" που είχε επινοήσει ο Ουρανός-όπως λέει) μέσα σε υφάσματα και τους άλοιφαν με έλαια και αρωματικά φυτά. Ουσιαστικά-λέει- επρόκειτο για κωνικούς ή σφηνοειδής μετεωρόλιθους, οι οποίοι κατά καιρούς έπεφταν φλεγόμενοι στην γη και οι αρχαίοι λαοί τους απέδιδαν θεϊκές ιδιότητες.
Είναι πιθανόν όπως λέει, ο ομφαλός στους Δελφούς να ήταν ένας τέτοιος αερόλιθος (σκεπασμένος με διχτυωτό πλεύγμα).
Ο Παυσανίας αναφέρει ότι εκεί υπήρχε ένας ιερός, αργός (ακατέργαστος) λίθος, κοντά στον ναό του Απόλλωνα, οποίος πρέπει να είχε ουράνια προέλευση. Ο Ησίοδος στην Θεογονία του αναφέρει ότι όταν ο Κρόνος
"ξέρασε" τον λίθο, ο Δίας τον πήρε και τον έστησε στους Δελφούς ώστε να μείνει κειμήλιο για το μέλλον.

Πάντως δεν ήταν όλοι οι αερόλιθοι αργοί αλλά αρκετοί λαξεύτηκαν και "στολίστηκαν", όπως λένε άλλες πηγές. Σε μερικούς αποδίδουν και θεραπευτικές ιδιότητες, όπως ο Ζευς Καππώτας, ένας άμορφος λίθος στο Γύθειο πάνω στον οποίο κάθησε ο Ορέστης και θεραπεύτηκε από την μανία που τον κατείχε κατά τον Παυσανία.

Αυτά προς το παρόν.

Η περιοχή όλη ονομάζεται Philippi basin (λεκάνη) και βρίσκεται στο δυτικό μέρος της οροσειράς της Ροδόπης, η οποία αποτελείται κυρίως από μεσοζωικούς έως παλαιοζωικούς μέσου και υψηλού βαθμού μεταμορφικούς βράχους και εκτείνεται κατά μήκος των ελληνικο-βουλγαρικών συνόρων και επίσης καταλαμβάνοντας ένα μικρό μέρος της Βορειο-δυτικής Τουρκίας.

Φαίνεται ότι σε αυτό το σημείο (στα σύνορα απ' ότι κατάλαβα και στον άξονα Rila-Western Rhodope) υπάρχει μια μεγάλη παρείσφρυση που ερμηνεύεται ως η πηγή της μαγνητικής ανωμαλίας στην περιοχή Philippi. Το κατώτατο σημείο του πολύεδρου σώματος είναι σε 5,5 χλμ, ενώ σταματά κοντά στην επιφάνεια. Η ιζηματώδης κάλυψη της λεκάνης Philippi προκαλεί μία μεγάλη αρνητική ανωμαλία στο χάρτη Bouguer. Το κατώτατο σημείο της λεκάνης έχει ένα μέγιστο βάθος περίπου 5,36 χλμ.

Κάποιες έρευνα την ονομάζουν "θερμική" ανωμαλία.

Απ ότι διάβασα γενικά υπάρχει μία μάζα κρυσταλλικής κυρίως μορφής που κάποιοι λένε ότι έχει σχέση και με το μάρμαρο που βρίσκεται εκεί και σχηματίζει μία αρτεσιανή λεκάνη.

Δεν καταλαβαίνω τις λεπτομέρειες βέβαια... σου δίνω μερικά links να τα δεις και μόνος σου.

annual.mgu.bg/2003/en/svityk1/ dokladi_pdf/Tzvetkov_en.pdf
www.cg.nrcan.gc.ca/mtnet/workshops/ 1998_Sinaia/session10.txt
http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Launchpad/8098/AEGEAN-REGION-2.html

Φίλε Φωτογράφε, ενδιαφέρουσες οι πληροφορίες σου! Οι μονόλιθοι κατά την αρχαιότητα και την προϊστορία ειδικότερα, χρησιμοποιήθηκαν για να σηματοδοτούν διάφορα "ιερά" σημεία στον χώρο. Θα το ψάξω περισσότερο και θα σου πω λεπτομέρειες. Πάντως σίγουρα χρησιμοποιήθηκαν για να σηματοδοτήσουν τις λεγόμενες "lay lines" τις ενεργειακές γραμμές που αναφέρονται στην Ιερή Γεωγραφία.

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr