Ο Εβραίος Παύλος, το ήμιμυθικό αυτό πρόσωπο που ποτέ του δεν συνάντησε ή άκουσε τον Ιησού που πραγματεύεται, δεν επέτρεπε να γνωρίζουμε καμιά άλλη σταύρωση παρά αυτήν του Ιησού, θεωρούσε απαραίτητο να διαιωνίσει την αγνοία στο θέμα αυτό. Ίσως κι εμείς βρισκόμασταν στην άγνοια αύτη μέχρι πρότινος για την ίδια αιτία.

Ή συμπεριφορά αυτή είναι φυσική για κάθε θρησκεία πού βασίζεται στο φόβο και στον παραλογισμό της αγαποφοβίας και σε αμετάβλητα δόγματα, αφού αποκλείει τους οπαδούς της από κάθε γνώση που είναι διαφορετική από το δόγμα πού διαδίδει. Μερικές φορές τα δικά τους θρησκευτικά συστήματα μεγεθύνονται σε τέτοιο βαθμό σε σχέση με τις άλλες θρησκείες, ώστε τους οδηγεί να καταστρέφουν τις αποδείξεις για την ύπαρξη άλλων θρησκειών, από τον φόβο της εμφάνισης αντιπάλων. Κάτι που εξάλλου το φοβόταν ο Εβραίος ιδρυτής του χριστιανισμού όπως……..Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΤΟ ΛΙΒΑΝΙ!

Οι περισσότεροι από τους πρώτους οπαδούς του χριστιανισμού κατέστρεφαν μνημεία πού παρουσίαζαν και διατηρούσαν στη μνήμη των λαών την σταύρωση αρχαίων θεών από την Ανατολή, πού λύτρωναν από τις αμαρτίες γι' αυτό και σήμερα είναι άγνωστοι στην Δυτική ιστορία, όπως την διαμόρφωσε ή Χριστιανική λογοκρισία παρέα με τα ποτάμια αίματος που χύθηκαν για την επικράτηση τους.

Θα αναφέρουμε σε ετούτο το topic μια σύντομη περιγραφή ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΘΕΩΝ ή ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΩΝ ΘΕΩΝ, πού γεννήθηκαν από μητέρες παρθένες. Σωτήρων πού λύτρωσαν τους ανθρώπους από τις αμαρτίες, Θεών πού γλίτωσαν από τα χέρια των χριστιανών λογοκριτών πού ήθελαν εσταυρωμένο μόνον τον Ιησού που περιγράφουνε τα κατά τα άλλα…….«Θεόπνευστα κείμενα».

Α) Ή σταύρωση του Ινδού Θεού Κρίσνα (~ 1200)

Ανάμεσα στους θεούς πού εμφανίστηκαν στην αρχαία εποχή και κατέβηκαν στις πεδιάδες της Ινδίας, μέσα από μια ανθρώπινη γέννηση, για να υποφέρουν και να πεθάνουν για τα αμαρτήματα και τα σφάλματα της ανθρωπότητας, ο όγδοος Άβατάρα ή Σωτήρας μπορεί να θεωρείται ως ο πλέον σημαντικός, αφού έζησε την πιο αξιόλογη ζωή και δέχθηκε τον παγκόσμιο σεβασμό. Κάποιοι άλλοι ενσαρκωμένοι ημίθεοι δεν έφθασαν στην απεριόριστη θεότητα του Κρίσνα, πού σύμφωνα με τις διδασκαλίες της δικής τους Καινής Διαθήκης -το Ραμαζάντ, είχε το πλήρες μέγεθος ενός θεού. Οι αποδείξεις πώς σταυρώθηκε είναι ακριβώς το ίδιο πειστικές όσο και για τους άλλους σωτήρες θεούς πού έμειναν στην ιστορία ή διατηρήθηκαν ως ιερά είδωλα στην μνήμη των πιστών τους.

Ό Άγγλος περιηγητής και συγγραφέας Μούρ σε μια μεγάλη συλλογή σχεδίων πού έκανε από Ινδουιστικά γλυπτά και μνημεία τα όποια παρουσίασε σ' ένα ολοκληρωμένο έργο με τίτλο: «Το Ινδουιστικό Πάνθεον», παρουσιάζει ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΥΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ «τον Κύριο μας και θεό μας Κρίσνα» κρεμασμένο στον σταυρό, με σημάδια στα πόδια του από καρφιά πού έγιναν κατά την πράξη της σταύρωσης.

Σε ένα άλλο σχέδιο παρουσιάζεται ακριβώς στην μορφή μιας χριστιανικής σταύρωσης. Ό Θεός είναι τοποθετημένος πάνω σ' ένα δέντρο, με τρύπες από καρφιά στα πόδια. Στην μορφή αυτή υπάρχει κι ένα φωτοστέφανο, όπως ακριβώς βλέπουμε τον Ιησού στα χριστιανικά έργα. Σε αρκετά από τα έργα υπάρχουν σημάδια από πληγές και στα δυο πόδια ή μόνο στα χέρια. ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΙΚΟΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΚΥΚΛΙΚΗ ΟΠΗ ΣΤΑ ΠΛΕΥΡΑ.

Στο ένδυμα του υπάρχει το έμβλημα μιας καρδιάς πού παρουσιάζεται με τον ίδιο τρόπο, όπως στις εικονογραφίες του Ιησού στις Καθολικές χριστιανικές χώρες.

Το ερώτημα πού εγείρεται για τον κάθε καλόπιστο ερευνητή της αλήθειας τώρα είναι: «Τι σημαίνουν όλα αυτά?».

Μήπως πρόκειται για μια κληρονομιά ηλικίας χιλιάδων ετών κι εδώ έχουμε την ανακάλυψη μιας λαμπρής ιστορικής αλήθειας πού μιλά για σταυρούς, εσταυρωμένους Χριστούς και αιματηρές λυτρώσεις πού οι λαοί συνήθισαν να στηρίζουν την σωτηρία τους?

Οι πρώτοι χριστιανοί απολογητές ήταν αποφασισμένοι, όπως και ο Παύλος, «να κηρύξουν μόνον τον Ιησού Χριστό και τούτον εσταυρωμένο», γι' αυτό και δεν σταμάτησαν να καταστρέφουν τα ιερά αυτά δεδομένα πού ήταν γραμμένα σε σκληρό γρανίτη, ηλικίας πολύ παλαιότερης από την χριστιανική εποχή και τον μύθο που θα επακολουθούσε.

Εάν υπήρχαν περισσότερα άτομα πού θα ήταν λιγότερο προκατειλημμένα και δεν θα επηρεάζονταν από φανατισμούς των ιερατείων, θα μπορούσαν να μελετήσουν τα γλυπτά και τα μνημεία της Ινδίας και να μας μεταφέρουν την θρησκευτική της ιστορία όσον άφορα την σταύρωση του Σωτήρα Κρίσνα. «Δυστυχώς» γράφει ο Χίγκινς «οι περισσότερες από τις αναφορές πού έχουμε είναι αποσπασματικές, εάν όχι μονόπλευρες, έφ' όσον πέρασαν από τα χέρια των χριστιανών ιεραποστόλων, επισκόπων και ιερέων».

Μία αναφορά για την Ινδουιστική θρησκεία πού έγινε από μια αποστολή του Βρετανικού Κοινοβουλίου στην Ινδία, πού είχε στόχο να μελετήσει τα ιερά τους βιβλία και μνημεία, έπεσε στα χέρια του χριστιανού επισκόπου της Καλκούτα, γι' αϊτό και ακρωτηριάστηκε σε τέτοιο βαθμό ώστε είναι δύσκολο να την αναγνωρίσουμε.

Κάθε αναφορά σε εσταυρωμένους εξαφανίστηκε από προσώπου γης!

Ό Σέρ Γκόντφρεϊ Χίγκινς μας βεβαιώνει πώς ο συγγραφέας του «Ινδουιστικού Πανθέου» κύριος Μούρ, όταν δήλωσε την πρόθεση του να εκδώσει το έργο του, δέχθηκε την επίσκεψη πιστών χριστιανών ζηλωτών οι όποιοι προσπάθησαν να τον πείσουν να μην εκδώσει τέτοια δεδομένα στον κόσμο, φοβούμενοι πώς θα κλονίσουν την πίστη κάποιων αδύναμων αδελφών τους στο λυτρωτικό έργο του Ιησού. Θα άρχιζαν να αμφιβάλλουν για την αξία της ιστορίας του Ευαγγελίου, σχετικά με την σταύρωση του Ιησού.

Τελικά ακόμα και σήμερα βλέπουμε πως τίποτα δεν έχει αλλάξει!

Ό Γάλλος συγγραφέας του έργου «Ή Θρησκεία των Αρχαίων» Γκινιάν, μιλά για την σταύρωση του θεού αυτού και αναφέρει πώς καρφώθηκε σ' ένα δέντρο. Αναφέρει επίσης πώς πριν τον θάνατο του έκανε κάποιες σημαντικές προφητείες για τις συνέπειες των εγκλημάτων και των αθλιοτήτων του κόσμου στο άμεσο μέλλον, υπενθυμίζοντας μας τους πολέμους και τις φήμες για πολέμους που προέβλεψε ο Εβραίος Μεσσίας.

Στην περιοχή Μαθούρα υπάρχει ένας πέτρινος ναός στη μορφή ενός σταυρού, προσανατολισμένος στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, και ανάγλυφο πολύ αρχαίο, μέσα στον ναό αυτόν, του «Σωτήρα των ανθρώπων Κρίσνα».

Έτσι έχουμε την απόδειξη που είναι σκαλισμένη σε πέτρα της Ινδίας πώς ό «Κύριος τους και Σωτήρας τους Κρίσνα» λύτρωσε τον κόσμο «χύνοντας το αίμα του» πάνω στο σταυρό!

Στην συνέχεια, και για να μην κουράζουμε, θα δούμε την ζωή και τα θαύματα που έκανε ο Κρίσνα, καθώς και τις προφητείες αλλά και την διδασκαλία του, και τότε θα ανακαλύψουμε είτε την υφαρπαγή είτε την αστείρευτη βλακεία!

Τώρα για το πως εξαπλώθηκε ο χριστιανισμός.

Αυτό είναι μυστήριο για του αρχαιοπιστεύοντες.
Αλλά είναι γεγονός ότι ο χριστιανισμός δεν εξαπλώθηκε απ την Ινδία (ειχε πάει εκεί ο απ. Θωμάς) δεν εξαπλώθηκε πρώτα στην αφρική (είχε πάει εκεί ο φίλιππος) άρα τι μένει? εξερουμένης της αμερικής υπήρχε η ελλάδα και η ρώμη.

Πρώτοι οι έλληνες δέχτηκαν το χριστιανισμό.
ήσαν χαζοί? Εντάξει ας πούμε ότι ο λαός ήταν χαζός.
Αλλά και η στοά ακόμη?
Κι ας πούμε ότι απ την στοά μερικοί τα είχαν πάρει.
π.χ. ο αθηναγόρας.(προσέχτε το όνομά του).Αθηνά- αγορεύω δηλ. σοφία - διδάσκω.

Αυτός έγραψε 2 βιβλία που ακόμη και σήμερα είναι πηδάλιο για την εκκλησία. όλες οι ιεροτελεστείες γίνονται βάση του αθηναγόρα.

Αλλά το χρήμα είναι το αντίθετο του θανάτου.
Πως έχουμε λοιπόν μάρτυρες σαν τον Ιουστίνο που έδωσαν τη ζωή τους για το πιστεύω τους.
Τα πήρε κι αυτός για να αυτοκτονήσει? 5 φιλοσοφικές σχολές είχε μαθητεύσει ο Ιουστίνος.

Αντί δηλαδή να μιλήσουμε για το γιατί η ελλάδα δέχτηκε πρώτη το χριστιανισμό. Κι ας μου απαντήσει κάποιος. Μιλάμε για μικροσυμβολάκια κι αν ταιριάζουν στην Ινδία ή στη γουαδελούπη?

ΚΑΝΕΙΣ ΔΕ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΙΩΝΑ ΔΕΧΤΗΚΑΝ ΠΡΩΤΟΙ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ.
(η σιωπή των αμνών) ή μούγκα στη στρούγκα.

ο ελληνισμος, λοιπον, την εποχη εκεινη, καταδιναστευοταν απο τους ρωμαιους οπως και αρκετοι αλλοι λαοι.
εχοντας χασει την ταυτοτητα του, εχοντας χασει ολα αυτα που τον προσδιοριζουν ως λαο - τα δειγματα του πολιτισμου του- γιατι οι αρπαγες ρωμαιοι δεν αφησαν ουτε μια σκαλισμενη πετρα να μεινει, χρειαζοντουσαν λοιπον εναν σωτηρα.

ο σωτηρας που ηρθε, προσεφερε αγαπη, ΙΣΟΤΗΤΑ, αδελφοσυνη και ΕΝΟΤΗΤΑ.

επιπλεον ηταν παρανομος. και το παρανομο ως γνωστον, ελκυει τον ανθρωπο. δεν υπαρχει κανεις μας που να μην εχει θελησει να ανηκει σε μια ομαδα ειτε προκειται για αθλητικη, ειτε για εκκλησιαστικη, ειτε δεν ξερω και γω για τι αλλο.

εχοντας χασει την πιστη του στα ειδωλα, ο ελληνικος λαος ελπιζε πλεον απο το αορατο να βρει σωτηρια. κατι που του προσφερθηκε απλοχερα απο την νεοεισερχομενη θρησκεια. σαν τους ασφαλιστες ενα πραμα. φυκια για μεταξωτες κορδελες και πληρωμη? θα εχεις πλουσιοπαροχη αρκει να πληρεις (και να πληρωνεις) τις προυποθεσεις.

ετσι λοιπον ο χριστιανισμος μπηκε στην ζωη τους γιατι:

ηταν γλυκος, ηταν καλος, ηταν παρανομος και δεν το ξεραν και οι ρωμαιοι.

θελει παραπανω ρωτημα?

Ας το πιάσουμε κάπως έτσι αγαπητέ το θέμα: σεβόμαστε υποχρεωτικά τη θρησκευτική πλάνη του πλήθους, μιας και κατά τον ρωμαϊκό κώδικα «Η ΚΟΙΝΗ ΠΛΑΝΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΔΙΚΑΙΟΝ»!

Από την άλλη, την ίδια ακριβώς ερώτηση μπορούμε να θέσουμε και για τα δισεκατομμύρια πολιτών άλλων χωρών και πολιτισμών. Τι συνέβη στους Μωαμεθανούς? Στο 1.3 Δις. των κατοίκων της Κίνας? Στους πιστούς των διαφόρων Ινδουιστικών αιρέσεων που ξεπερνούν το 1 Δις?

Παντού και πάντοτε φίλε μου το ίδιο σκηνικό, το ίδιο συμπέρασμα: ο νικητής επιβάλλει τους κανόνες του παιχνιδιού. Νομίζεις ότι είναι «τυχαίο» ότι όπου δεν υπήρξε εκχριστιανισμένη πολιτική εξουσία δεν στάθηκε ικανός ο Ευαγγελισμός να…λάμψει δια της μοναδικότητας και αποκλειστικότητας της αλήθειας που πραγματεύεται? Για σκέψου.

sakhs3:
«τι ηταν αυτο που κρατησε τοσο κοσμο ακουνητο απο την θρησκεια αυτη??»

Η αμάθεια, ο φόβος (που καλλιεργείται συστηματικά), η απειλή του αθεϊσμού, η κατάληξη στην κόλαση και η δυνατότητα να εξευμενιστεί ο Τιμωρός Θεός, η λαχτάρα του γονιού για την πορεία του παιδιού του «στο δρόμο του Θεού» (που του είπανε πως υπάρχει κατ’αποκλειστικότητα στην χριστιανοσύνη), η μεταθανάτια σωτηρία και η ατιμωρησία, και ένα σωρό ακόμα πνευματικά δηλητήρια που παραπέμπουνε στην παιδική ηλικία των κατηχούμενων.

Επιπρόσθετα, η κρατική σύμπλευση με την θρησκευτική κατήχηση και η λογοκρισία που επιβάλλεται μέσω της διδακτικής ύλης.

Θέλεις και άλλα ή φτάνουνε?

sakhs3:
«γιατι εμεις ΤΩΡΑ?? και οχι αυτοι ΤΟΤΕ??
φτασαμε δηλαδη μετα 1700 και πλεον χρονια εμεις και οι αναδυομενοι δωδεκαθειστες να αμφισβητουμε ανοιχτα την θρησκεια με στοιχεια,
και μεχρι τωρα να μην εχει ακουστει σχεδον τιποτα??»

Δεν είναι έτσι ακριβώς. Υπήρξαν και παλαιότερα πολλοί φωτισμένοι άνθρωποι που θέλησαν να φωτίσουν το πνεύμα και την γνώση αλλά….τους έφαγε το μαύρο το σκοτάδι! Απλά, τώρα έχουμε την πολυτέλεια αυτής της άνεσης που δεν υπήρχε τότε. Εάν π.χ. ζούσα εγώ επί βυζαντίου θα ήμουνα προ πολλού εγκατεστημένος στα νερά του Βοσπόρου δεμένος χειροπόδαρα μέσα σε ένα « χριστιανικό εξιλεωτικό τσουβάλι»! (έτσι καθάριζαν τότε τους «δαιμονισμένους» ελληνίζοντες..)

sakhs3:
«εσυ για παραδειγμα θα πηγαινες να γινεις παπας η δεσποτης να πεταξεις την ζωη σου?για την θρησκεια που εσυ ο ιδιος διαμορφωνεις με ψεμματα,και που βαθια μεσα σου ξερεις οτι υποστηριζεις
την θρησκεια που ψευτικια ειναι??»

Πέρασα φίλε μου πολλά χρόνια κοντά στην εκκλησία. Υπήρξα λάτρης των θρησκευτικών και κάθε λογής εγγράφου που σχετίζονταν με την ζωή Αγίων, θαυμάτων και άλλων ευφυολογημάτων. Ένα θα σου πω: ο θρησκευτικός αποχρωματισμός είναι μια επίπονη διεργασία που κρατάει συχνά μια ολάκερη ζωή. Κάποιοι δεν αντέχουν ούτε το ενδιάμεσο «κενό» αλλά ούτε και την κατάρρευση του ειδώλου που κατέχει το μυαλό τους.

Καμία θρησκεία αγαπητέ δεν οδηγεί στην αλήθεια. Καμία.

Να τονίσουμε για μια ακόμη φορά ότι δεν πρέπει να αμφιβάλουμε για την άποψη ιστορικών όταν ήρθαν σε σύγκρουση με τις προϋπάρχουσες θρησκείες π.χ. σαν τον Συνταγματάρχη Βά'ίσμαν, που υπήρξε για δέκα χρόνια χριστιανός ιεραπόστολος: «Δεν θα εκπλαγούμε πώς οι εχθροί της ιερής μας θρησκείας θα αρπάξουν τον μύθο αυτόν (την σταύρωση του Κρίσνα) λέγοντας πώς περιέχεται στη δική μας ιστορία του Ευαγγελίου».

Ή ζωή, ο χαρακτήρας και τα Θαύματα του Κρίσνα

Ή ιστορία του Κρίσνα Ζέους η Γιεσέους περιέχεται στην Μπα-γκαβάτ Γκίτα της Μαχαμπαράτα. Το βιβλίο πιστεύεται πώς αποτελεί θεία έμπνευση, όπως και κάθε βίβλος, και οι Ινδουιστές ισχυρίζονται πώς είναι ηλικίας 6.000 ετών. Ό Κρίσνα, όπως και ο Χρίστος της Καινής Διαθήκης ήταν ταπεινής καταγωγής και αντιμετώπισε την αντίδραση και τις διώξεις.

Φαίνεται όμως να ήταν πιο πετυχημένος στην διάδοση της διδασκαλίας του διότι λέγεται πώς «σύντομα απέκτησε από πολλούς οπαδούς και ο λαός τον ακολουθούσε σε μεγάλα πλήθη, φωνάζοντας «Αυτός είναι πράγματι ο Σωτήρας για τον οποίο μίλησαν οι προγονοί μας»!

Έκανε θαύματα, θεράπευσε ασθενείς, λεπρούς, κουφούς, τυφλούς, ΑΝΑΣΤΗΣΕ ΝΕΚΡΟΥΣ, βοήθησε τους αδύναμους, παρηγόρησε τους θλιμμένους, απελευθέρωσε τους καταπιεσμένους, έδιωξε δαιμόνια, κλπ. Δεν ήλθε για να καταστρέψει την προηγουμένη θρησκεία και τους νόμους της αλλά να την εξαγνίσει και να διαδώσει μια καλύτερη διδασκαλία («δεν ήρθα να ακυρώσω τους Νόμους αλλά να τους εκπληρώσω»..).

Ήλθε όπως δήλωσε «να διώξει το κακό και να εγκαθιδρύσει την βασιλεία του καλού, να σώσει τον άνθρωπο από τις συνέπειες της πτώσης του και να απελευθερώσει τους καταπιεσμένους από το βάρος του αμαρτήματος και των βασάνων».

Οι μαθητές του πίστευαν πώς είναι ο ίδιος θεός και εκατομμύρια ανθρώπων τον λάτρευαν, ακόμη και την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Πολλά σημεία στην υποτιθέμενη ιστορία του Ιησού είναι ταυτόσημα με την ιστορία του Κρίσνα. Όπως ο Ιησούς δίδαξε με παραβολές και αναφέρεται πώς έκανε ένα σημαντικό κήρυγμα. Όταν επέστρεψε από το ιεραποστολικό του ταξίδι καθώς εισερχόταν στην Μάντουρα ό λαός βγήκε στους δρόμους κουνώντας κλαδιά φοίνικα και επιθυμώντας να τον ακούσει!

Τους απηύθυνε το λόγο στην μορφή μιας παραβολής και στο ηθικό συμπέρασμα της παραβολής αυτής, ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΤΩΝ ΙΧΘΥΩΝ, είπε: «Και έτσι είναι, ω λαέ της Μάντουρα. Πρέπει να προστατεύετε τον αδύναμο και ο ένας τον άλλον και να μην κάνετε αντίποινα σ' έναν εχθρό για το κακό πού μπορεί να σας έχει κάνει».

Ένας Βουδιστής στην Κεϋλάνη, πού έστελνε τον γιο του σ' ένα χριστιανικό σχολείο είπε σε κάποιον ιεραπόστολο: «Σέβομαι τον χριστιανισμό θεωρώντας τον βοήθεια προς τον Βουδισμό». Πίστευε πώς
στέλνοντας το παιδί του σε χριστιανικό σχολείο προωθεί την δική του θρησκεία, την οποία θεωρεί ανώτερη, αφού και σε πολλές απόψεις είναι.

Έχουμε την σημαντική ομολογία της εφημερίδος «Κρίστιαν Εξά-μινερ» πού λέει πώς «οι καλύτερες αντιλήψεις της «Χριστιανικής» Βίβλου περιέχονται στην Ινδουιστική Μπαγκαβάτ». Τότε δεν είναι αλήθεια αυτό που λένε «ο Χριστός μίλησε, όπως ένας άνθρωπος δεν μίλησε ποτέ». Εάν λοιπόν οι «καλύτερες αντιλήψεις» τους έχουν καταγραφεί εκ των προτέρων σε μια παλαιά πολυθεϊστική Βίβλο, τότε δεν έχουμε καμιά απόδειξη για την θεότητα του Ιησού. Αυτή ή αυτοκτονική παραδοχή της «Κρίστιαν Έξάμινερ» ανατρέπει το οικοδόμημα του 'Ορθόδοξου Χριστιανισμού.

Πολλές από τις αντιλήψεις που παρουσίασε ο Κρίσνα και έχουν βαθιά σοφία, έχουν αποδοθεί και στον Ιησού. Για να αποδείξουμε τον ισχυρισμό αυτόν θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα από τα εκατοντάδες πού υπάρχουν καταγεγραμμένα:

1. Αυτοί πού δεν μπορούν να ελέγξουν τα πάθη τους δεν μπορούν και να δράσουν σωστά έναντι των άλλων.

2. Το κακό πού κάνουμε στους άλλους μας ακολουθεί όπως ή σκιά ακολουθεί το σώμα μας.

3. Μόνον οι ταπεινοί είναι αγαπητοί στον Θεό.

4. Ή αρετή συγκρατεί την ψυχή, όπως οι μύες συγκρατούν το σώμα.

5. Όταν ο φτωχός χτυπήσει την πόρτα σου, δέξου τον και κάλυψε
τις ανάγκες του, διότι οι φτωχοί είναι οι εκλεκτοί του Θεού.

6. Έχε το χέρι σου πάντοτε ανοιχτό στους δυστυχισμένους.

7. Μην αναζητείς γυναίκα με ασελγείς επιθυμίες.

8. Απέφυγε τον φθόνο, το σφάλμα, την απιστία, την απληστία, την συκοφαντία και την σεξουαλική επιθυμία.

9. Πάνω άπ' όλα καλλιέργησε την αγάπη προς τον πλησίον.

10. Όταν πεθάνεις αφήνεις πίσω σου τον γήινο πλούτο, οι αρετές
όμως και οι διαστροφές σου σε ακολουθούν.

11. Καταδίκασε τα πλούτη και τις γήινες τιμές.

12. Αναζήτησε την συντροφιά των πρόστυχων για να τους αναμορφώσεις.

13. Κάνε το καλό για το καλό και μην περιμένεις ανταμοιβή για αυτό στη γη.

14. Ή ψυχή είναι αθάνατη, πρέπει όμως να είναι αγνή και απαλλαγμένη από κάθε αμαρτία κα\ κηλίδα πριν επιστρέψει σ' Αυτόν πού την έδωσε.

15. Ή ψυχή έχει την κλίση προς το καλό όταν ακολουθεί το εσωτερικό φως.

16. Ή ψυχή είναι υπεύθυνη στον Θεό για τις πράξεις της, πού ίδρυσε ανταμοιβές και τιμωρίες.

17. Καλλιέργησε αυτήν την εσωτερική γνώση πού διδάσκει τι είναι σωστό και τι λάθος.

18. Ποτέ να μην χαίρεσαι για την ατυχία των άλλων.

19. Είναι καλύτερα να συγχωρείς μια βλάβη πού σου έγινε, παρά να εκδικείσαι

20. Μπορείς να πετύχεις με την καλοσύνη αυτό πού δεν μπορείς να πετύχεις με τη βία.

21."Ενα ευγενές πνεύμα βρίσκει θεραπεία για την αδικία ξεχνώντας την.

22. Συγχώρεσε τα λάθη των άλλων, όχι όμως τα δικά σου.

23. Αυτά για τα όποια κατηγορείς τους άλλους μην τα κάνεις ο ίδιος.

24. Συγχωρώντας έναν εχθρό κερδίζεις πολλούς φίλους.

25. Κάνε το σωστό από μίσος προς το κακό και όχι από τον φόβο της τιμωρίας.

26."Ενας σοφός άνδρας διορθώνει τα σφάλματα του παρατηρώντας τα σφάλματα των άλλων.

27. Αυτός πού ελέγχει την συμπεριφορά του κατακτά τον μεγαλύτερο εχθρό του.

28. Ό σοφός άνδρας κυβερνά τα πάθη του, ό ανόητος όμως υποκύπτει σ' αυτά.

29. Να είσαι σε πόλεμο με τις διαστροφές των ανθρώπων σε ειρήνη όμως με τους ίδιους τους ανθρώπους.

30. Δεν πρέπει να υπάρχει δυσαρμονία ανάμεσα στη ζωή σου και την διδασκαλία σου.

31. Ζήσε την κάθε μέρα σου σαν να ήταν ή τελευταία.

32. Να μην διάγεις μια ζωή δημόσια και μια άλλη ιδιωτική.

33. Ό θυμός προσπαθώντας να βασανίσει τους άλλους τιμωρεί τον εαυτό του.

34"Ενας ατιμωτικός θάνατος είναι τιμή όταν πεθαίνεις για έναν καλό σκοπό.

35. "Όταν εξοικειωνόμαστε με τις διαστροφές μαθαίνουμε να τις ανεχόμαστε εύκολα.

36. Πρέπει να κυβερνούμε τις κακές μας τάσεις, αλλιώς θα κυβερνήσουν αυτές εμάς.

37. Αυτός που κυβερνά τις κλίσεις του κυβερνά ένα βασίλειο.

38. Προστάτευσε, αγάπησε και βοήθησε τους άλλους, αν θέλεις να υπηρετήσεις τον Θεό.

39. Από την σκέψη πηγάζει ή θέληση και από την θέληση ή πράξη, αληθής ή εσφαλμένη, δίκαιη η άδικη.

40."Οπως το σανδαλόδενδρο αρωματίζει τον άξονα πού το κρατά, έτσι και ο καλός άνθρωπος ρίχνει άρωμα στους εχθρούς του.

41. Ξόδεψε ένα μέρος της μέρας σου στην ευσεβή αφοσίωση.

42. Εάν αγαπάς τις αρετές των άλλων τότε λαμπρύνεις τις δικές σου.

43. Αυτός που δίνει σ' αυτούς πού έχουν ανάγκη, δεν χάνει τίποτε ο ίδιος.

44."Ενας καλός σοφός και αγαθός άνθρωπος δεν μπορεί να είναι πλούσιος.

45. Πολλά πλούτη είναι κατάρα για αυτούς πού τα έχουν.

46. Οι πληγές της ψυχής είναι πιο σημαντικές από αυτές του σώματος.

47."Ενας ενάρετος άνδρας είναι σαν μια συκιά πού δίνει καταφύγιο και προστατεύει πολλούς γύρω της.

48. Το χρήμα δεν ικανοποιεί την αγάπη για κέρδος αλλά την καλλιεργεί.

49. Ό μεγαλύτερος εχθρός σου βρίσκεται μέσα στα στήθη σου.

50."0ταν άποδράς όταν σε κατηγορούν, είναι σαν να ομολογείς την ενοχή σου.

51. Οι πληγές της συνείδησης αφήνουν ουλές.

Συγκρίνετε τις πενήντα μία αυτές φράσεις του Κρίσνα με τις σαράντα δύο του Ιησού και θα ομολογήσετε πώς δεν υπολείπονται καθόλου. Αν είχαμε περισσότερο χώρο θα αναφέραμε κι εκείνες πού βρίσκονται στις Βέδες. Ας δώσουμε ορισμένα παραδείγματα σχετικά με την γυναίκα:

1. Αυτόν πού τον καταριέται μια γυναίκα τον καταριέται ο Θεός.

2. Ό Θεός θα τιμωρήσει αυτόν πού γελά για τα βάσανα μιας γυναίκας.

3. Όταν μια γυναίκα τιμάται, ο Θεός τιμάται.

4. Ή ενάρετη γυναίκα δεν θα έχει παρά έναν σύζυγο και ο ορθά σκεπτόμενος άνδρας δεν θα έχει παρά μια γυναίκα.

5. Το μεγαλύτερο έγκλημα είναι να επωφεληθείς της αδυναμίας μιας γυναίκας.

6. Μια γυναίκα πρέπει να την αγαπά, να την σέβεται και να την προστατεύει ο σύζυγος, ο πατέρας και τα αδέλφια της.

Μπορεί κάποιος να πει πώς όλα αυτά δεν είναι παρά μια κριτική στον χαρακτήρα του Κρίσνα. Θα σημειώσουμε όμως την αγρία αντίδραση του Ιησού προς τους αργυραμοιβούς στο ναό και θα υπενθυμίσουμε πώς οι μαθητές του Κρίσνα ισχυρίζονται πώς οι ιστορίες αυτές είναι αλληγορικές και δεν θα τις βρούμε στα κανονικά γραπτά.

Φίλτατε αν και σκοπός του παρόντος δεν είναι το εάν δέχθηκαν ή τους επιβλήθηκε κάτι (που όλοι γνωρίζουνε πλέον την πικρή αλήθεια..), ας εξηγήσουμε κατ’αρχάς ότι η μούγκα που με υπερηφάνεια αναφέρεις επικρατούσε σε ετούτο τον τόπο ΓΙΑ 17 ΟΛΑΚΕΡΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ. Τουλάχιστον για μούγκα και στρούγκες ας μην μιλάμε, όταν εξετάζουμε τα πεπραγμένα από τους κατ’εξοχήν προβατάρχες!

Ουδείς «δέχθηκε» κατά τον πρώτο αιώνα κάτι που να ομοιάζει με αυτό το οποίο κατέληξε εδώ και 17 αιώνες η έννοια του χριστιανισμού. Ο χριστιανισμός των πρώτων αιώνων είναι διασπασμένος σε αναρίθμητες ομάδες και ερμηνείες ( «αιρέσεις» θα τους αποκαλέσουνε οι μετέπειτα νικητές της ρώμης) και δεν υπάρχει κοινή θέση και……βιογραφικό ενός «ενσαρκωμένου Θεού».

Ακόμα και την σημερινή Καινή Διαθήκη να διαβάσεις θα δεις ότι πρόκειται για ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ, τους ελληνίζοντες ιουδαίους, που δεν μίλαγαν και δεν γνώριζαν την εβραϊκή τους γραφή ελλείψει σχετικού υλικού και οργάνωσης, παρά μονάχα την ελληνική.

Ας σοβαρευτούμε λοιπόν και ας αφήσουμε τον μύθο του «δέχθηκαν με ανοιχτές αγκάλες τον Σωτήρα Ιησού της ανατολής» διότι αυτά κάνουν στην καλύτερη περίπτωση για κατανάλωση εκ του θεολογείου.

το όλο θέμα φίλε μου εντοπίζεται, κατά την ταπεινή μου άποψη, στο να καταφέρουνε οι άνθρωποι να απαλλαγούνε από ιδεοληψίες και «θεόσταλτες αποκλειστικότητες», και με διευρυμένο ορίζοντα να ατενίσουνε τον κόσμο όλο και το συνάνθρωπο τους τελικά.

Αυτό βέβαιο αποτελεί ΑΝΑΘΕΜΑ για τους αυτόκλητους Σωτήρες των λαών μιας και τους αφαιρεί δόξα και αιώνια προνόμια.

Όμως θα πρέπει να προβληματιστούμε και σε κάτι ακόμα νομίζω: τελικά μήπως πρακτικά οι χριστιανοί είναι παρανοϊκοί?

Πώς το εννοώ?

Οι Αρχαιοελληνιστές ας πούμε, θέλουν να ζουν όπως κηρύττουν, η ιδεολογία τους εκφράζει την καλοπέραση, την ηδονή, την εκπλήρωση των πόθων και παθών, την άκρατη ελευθερία και τον αισθησιασμό. Από την άλλη, ο Χριστιανισμός εκπροσωπεί την ιουδαϊκής μορφής εγκράτεια, τον πνευματικό αγώνα, την θυσία, την (δήθεν) ανοχή προς τους εχθρούς και τις κακουχίες, την ελευθερία μέσα από τον περιορισμό των παθών (όπως και εάν αυτό δύναται να «εξηγηθεί»).

Αλλά παρόλα αυτά οι Χριστιανοί ζούνε όπως και οι πρώτοι!! Ζούνε εντελώς αντίθετα (τουλάχιστον κρίνω από τον περίγυρο μου που είναι ευρύτατος) από αυτά που ευαγγελίζονται και μετά δακρύων στις εκκλησιές πρόσκαιρα αναγγέλλουν.

Μήπως τελικά είμαστε λίγο παρανοϊκοί σαν χώρα και θρησκευόμενοι? ΠΩΣ μπορούμε να κηρύττουμε κάτι το οποίο οι ίδιοι ποτέ δεν εφαρμόζουμε? ΠΩΣ μπορούμε να ευελπιστούμε σε μια μεταθανάτια σωτηρία που αρπάξαμε από τα μαλλιά όταν μέχρι και την τελευταία ρανίδα αίματος μας είμαστε «παγανιστές»?

Άρα πρέπει να παραδεχτούμε πως είμαστε υποκριτές και ψεύτες, και ότι ζούμε τυπολατρικά αμαρτάνοντας ή αμαρτάνουμε ζώντας! Αντί λοιπόν να ζούμε μια εντελώς αντιχριστιανική ζωή θα πρέπει να προσπαθήσουμε να κάνουμε πράξη όλα όσα διακηρύττουμε, και να πάψουμε τουλάχιστον να δυσφημίζουμε το όνομα του Χριστού που υποτίθεται ότι πιστεύουμε και βιώνουμε…..

Αυτό που δεν μπόρεσαν πολλοί να αντιληφθούνε από τα όσα κατά καιρούς γράφω, είναι ότι δεν κατακρίνω τον Χριστό και τον όποιο Χρισμένο θέλει ο καθένας να ακολουθεί. Αυτός καλά τα είπε για αυτούς που τα είπε. Οι Χριστιανοί νομίζουνε ότι διαβάζουνε τα λόγια του από την "ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ" ενώ το μόνο που κάνουνε είναι να αποστηθίζουνε τις κακομεταφρασμένες και παραχαραγμένες ηθικές αξίες των αρχαίων Ελλήνων που, και εδώ έγκειται ο εξελληνισμένος παραλογισμός, επιβεβαίωσε και ο Χριστός...

Για αυτό λέω φίλε μου ότι η θεώρηση που πραγματεύεται ο Χριστιανισμός είναι κυριολεκτικά ΑΝΕΦΑΡΜΟΣΤΗ και οδηγεί σε παραλογισμούς και πνευματικά αδιέξοδα Και ιδιαίτερα στον Έλληνα. Κάτι που είναι εμφανές άπαξ και ο Έλληνας απολαμβάνει την μαγεία της δημοκρατίας και το φως της αμφισβήτησης.

Κάθε καινούργια εκκλησιά θεμελιώνεται πάνω σε κάποια οστά «αγίου». Κάθε καινούργια φιλοσοφία θεμελιώνεται πάνω σε κάποια στοιχεία ελληνικά.

Ας αναλογιστεί και ας διαλέξει ο καθένας.

ΕΞΑΛΛΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΙΣΩΣ Η ΠΙΣΤΗ ΣΕ ΚΑΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΕΛΠΙΔΑ..ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΨΑΧΝΟΥΜΕ ΣΕ ΒΑΘΟΣ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΥΤΑ..
ΕΝΑΣ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΗΣ π.χ ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΜΕΤ΄ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΡΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗΣ ..

ΘΥΜΑΣΤΕ ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ ? ΥΠΗΡΧΑΝ 2 ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΣΤΑ ΧΑΠΙΑ,ΤΟ ΕΝΑ ΣΕ ΞΥΠΝΟΥΣΕ ΚΑΙ ΕΒΛΕΠΕΣ ΤΗΝ ΣΚΛΗΡΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΣΕ ΑΦΗΝΕ ΣΤΗΝ ΟΜΟΡΦΗ ΨΕΥΔΙΑΣΘΗΣΗ..ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ Η ΑΓΝΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΤΥΧΙΑ, ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ...

για τον ιδιο λογο που δεχθηκαν τον κομμουνισμο πριν εκατο χρονια οι ρωσσοι, οι κινεζοι αργοτερα, η μιση ευρωπη κτλ.

γιατι οι συνθηκες ηταν τετοιες που εκαναν δεκτικο ενα τετοιο κινημα ισοτητας.

τωρα θα μου πεις ο κομμουνισμος απετυχε. ναι συμφωνω. πλην ομως ο χριστιανισμος δεν ειχε τοσο μεγαλους αντιπαλους οσο ειναι τωρα οι αντιπαλοι αυτου του καθεστωτος.

δεν συγκρινεται ενας μεσογειακος τυρρανος οπως ο νερωνας, με εναν πλανηταρχη που χει πυρηνικα.

επισης, ο περισσοτερος κοσμος τοτε και για 1900 χρονια ηταν αγραμματος. τωρα η παιδεια ειναι υποχρεωτικη. για αυτο και τριζουν τα θεμελια της θρησκειας.

παντως δεν χρειαζεται να χτυπιομαστε. η ιστορια θα δειξει ποιος θεος ή τι θα επιζησει απο ολες αυτες τις μεταβολες που επερχονται.

οποιος ζησει θα δει.

Ο Εσταυρωμένος Ταμούζ της Συρίας (-1160)

Ή ιστορία του θεού αυτού μας παρέχεται σε αποσπάσματα από πολλούς συγγραφείς.

Την πλήρη έκταση της ιστορίας αυτού του θεού-σωτήρα είναι πιθανόν να την έδωσε ο Κτησίας (-400)* συγγραφέας των Περσικών Πολέμων. Ό ποιητής αυτός διέσωσε τη μνήμη του θεού σε στίχους γράφοντας: «Εμπιστεύου τους αγίους που ο Κύριος παλινόρθωσε. Εμπιστεύου τον αναστημένο Κύριο. Για τους πόνους πού ο Ταμούζ υπέφερε Την σωτηρία μας παράσχει».

Ό Χίγκινς μας πληροφορεί (Άνακάλυψις, τόμος Ι, σελ. 246) πώς ο θεός αυτός σταυρώθηκε σαν μια προσφορά για την λύτρωση από τις αμαρτίες μας. Ό παραπάνω στίχος συνεχίζει στο Ελληνικό κείμενο λέγοντας: «Εμπιστεύου τον Θεό διότι από τα πλευρά του ήλθε σ' εμάς ή σωτηρία».

Ό Τζούλιους Φιρμίκιους λέει γι' αυτόν τον Θεό πώς «αναστήθηκε από τους νεκρούς για να σώσει τον κόσμο». Ό χριστιανός συγγραφέας Πάρκ Χάρστ γράφει για τον σωτήρα αυτόν πώς προηγήθηκε της έλευσης του Ιησού και πώς καλύπτει σε κάποια έκταση το ίδιο κεφάλαιο στην ιερή ιστορία.

Ό Ταμούζ είναι θεός των Χαλδαίων (και όλοι γνωρίζουνε την βαθύτατη σχέση που έχει ο ιουδαιοχριστιανισμός με τους Χαλδαίους μέσω του εκ της Ουρ των Χαλδαίων ορμώμενου Αβράμ…). Σύμφωνα με τις Δυτικές ιστορίες οι όποιες απέκρυψαν την ιστορία της σταύρωσης, ζούσε στη γη και τραυματίστηκε από αγριόχοιρο, πέθανε και γκρεμίστηκε στα σκοτεινά δώματα της Άλλατου, της θεάς του θανάτου. Ή Ίστάρ (Άστάρτη) πού τον είχε παντρευτεί όταν βρισκόταν στη γη προσπάθησε να τον αποσπάσει από τα χέρια της Άλλατου, οπού βρέθηκε απροσδόκητα και αιφνίδια. Ή Ίστάρ αγαπούσε πολύ τον Ταμούζ, πέτυχε να τον αναστήσει ραντίζοντας τον με κρύο νερό και αλείφοντας τον με αρώματα.

Έτσι τον επαναφέρει στη ζωή μόνο σε ορισμένη ώρα του έτους. Ό Ταμούζ, πού συμβολίζει την επάνοδο της Άνοιξης, είναι για τους Έλληνες ο Άδωνις.

Εκτός τον ΚΡΙΣΝΑ μήν ξεχάσουμε & τον Έλληνα Μυθικό ήρωα τον Θεικό ΟΡΦΕΑ, του οποίου η διδασκαλία είναι όμοια & σταυρώνεται για την Σωτηρία των Ανθρώπων. Να επισημάνε οτι τόσο ο Κρίσνα όσο & ο Ορφέας χρονολογικά τοποθετούνται λίγο πρό της εποχής του Κατακλυσμού του Δευκαλίωνα. Άλλωστε το Ινδικό Μυθικό Έπος ΡΑΜΑΓΙΑΝΑ στο οποίο αναφέρεται συχνά ο Κρίσνα περιγράφονται γεγονότα του 15000 - 10000 π.χ. & μιά Παγκόσμια καταστροφή η οποία ήταν αποτέλεσμα ενός Παγκόσμιου Πολέμου με χρήση Πυρηνικών!

Τέλος να αναφερθώ στον ΚΩΔΙΚΟ DaVinci το βιβλίο του Dan Brown, όσον αφορά την λατρεία του Πανάρχαιου Θεού ΜΙΘΡΑ του οποίου η δράση του είναι πανομοιότυπη με αυτή του Ιησού Χριστού & ενσάρκωση του Ουράνιου Θεού ΖΑΡΑΟΥΣΤΡΑ, ο οποίος λέει & το εξής καταπληκτικό: "Αυτός που δέν θα φάει απο το Σώμα μου & δέν θα πιεί απο το αίμα μου, δέν θα ταυτιστεί μαζί μου & δέν θα δεχθεί την Σωτηρία". Εκτός αυτού ο Μίθρας γεννιέται σε Σπήλαιο, δέχεται την επίσκεψη 3 Μάγων, βοηθούσε επίσης όπως ο Κρίσνα τους Ποιμένες & του βοσκούς ζώντας ανάμεσα τους, προδίδεται, σκοτώνεται & ανασταίνεται την 3η μέρα!!

http://www.walkingdead.net/~phxclench/saver2.htm

http://www.infidels.org/library/historical/kersey_graves/16/chap1.shtml

http://www.newagepointofinfinity.com/NAU/16saviors.htm

http://www.awitness.org/essays/bkup/16_crucified_saviors/chap1.html

http://www.experts-exchange.com/Miscellaneous/Philosophy_Religion/Q_20907422.html

SPECIFIC SIMILARITIES BETWEEN THE LIVES OF JESUS AND KRISHNA

http://www.religioustolerance.org/chr_jckr1.htm

SIMILARITIES BETWEEN THE LIVES OF JESUS AND MITHRA

http://www.tektonics.org/copycat/mithra.html

Το διαταύτα ποιο είναι..?

«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»

quote:

---

Το διαταύτα ποιο είναι..?

---

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ ΧΩΡΙΣ ΑΓΚΑΘΙΑ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΦΕΛΗ

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr