Υπαρχουν ομως νεα στοιχεια και προτασεις περι της τοποθεσιας του σωματος του Μεγαλου Αλεξανδρου.Η εκδοχη που ερευναται τωρα απο ξενους πανεπιστημιακους,ερευνητες καθως και πολλους αλλους ερασιτεχνες-λατρεις του Μ.ΑΛεξανδρου ειναι οτι τα οστα του Αγιου Μαρκου στην Βενετια πιθανον να ειναι τα οστα του Μ.Αλεξανδρου!Πως συμβαινει αυτο?Ας δουμε σε τι στηριζεται αυτη η εκδοχη:

Το σωμα του μεγαλου Αλεξανδρου βρισκοταν σε ενα μαυσωλειο στην Αλεξανδρεια μεχρι μια εποχη τουλαχιστον οπως μας βεβαιωνουν γι αυτο διαφορες πηγες ,συμπεριλαμβανομενου και του Πλουταρχου.Μαλιστα το σωμα του το οποιο ηταν βαλσαμωμενο το επισκεφτηκαν πολλοι ηγετες εκεινα τα χρονια,αναμεσα στους οποιους ο Ιουλιος Καισαρας (to 48 p.x)με την Κλεοπατρα αλλα και αλλοι,οπως ο Οκταβιανος Αυγουστος,ο οποιος μαλιστα μετεφερε την σαρκοφαγο του Αλεξανδρου εξω,του φορεσε στεμμα και του απεθεσε λουλουδια αλλα κατα λαθος σε μια απο τις κινησεις που εκανε ξεκολλησε ενα κομματι της μυτης του Αλεξανδρου.Τελος τον ταφο επισκεφτηκε και ο Καλλιγουλας.Ενω οι προηγουμενοι επεδιδαν τουλαχιστον καποιο σεβασμο στο σωμα του ο Καλλιγουλας προεβη σε μια ελεεινη πραξη,οπου και αφαιρεσε τον χρυσο Θωρακα του Αλεξανδρου και τον αντικατεστησε με τον δικο του.Απο τοτε ο ιερεας που ηταν υπευθυνος για τον ταφο τον σφραγισε ετσι ωστε να μην υπαρξουν αναλογα φαινομενα στο μελλον.

Ομως απο μια εποχη και μετα τα ιχνη του ταφου χανονται.Συγκεκριμενα εχουμε στοιχεια της υπαρξης του μεχρι τον 4ο αιωνα μ.χ.Ενας σεισμος ομως που εγινε στην περιοχη και προκαλασε τεραστιες καταστροφες λεγεται οτι κατεστρεψε και το μνημειο Σομα οπου βρισκοταν ο ταφος του Μ.Αλεξανδρου.Εχουμε αλλη μια καταγραφη(οπου εδω μπαινει και η ουσια της νεας εκδοχης) οπου καποιος γνωσατοποιησε στον Θεοδοσιο οτι το σωμα του Αλεξανδρου βρισκοταν σε περιοπτο σημειο στην Αλεξανδρεια και το επισκεπτονταν και το λατρευαν.Πιθανον να ανασκαφηκε ο ταφος μετα το σεισμο και να πηραν το λειψανο του Αλεξανδρου και να το τοποθετησαν αλλου.Ο Θεοδοσιος εκεινη την εποχη κηρυξε παρανομη την λατρεια των αρχαιων θεων και αρχισαν οι καταστροφες των αρχαιων ναων κλπ.Το σωμα του Αλεξανδρου ηταν επισης στο στοχαστρο του.Απο τοτε τα ιχνη του χανονται τελειεως.

Εδω ερχεται λοιπον η εκδοχη η οποια λεει οτι την ιδια εποχη στην Αλεξανδρεια (τελη 4ου αιωνα μ.χ) εμφανιστηκε μουμιοποιημενο αρχαιο σωμα (το οποιο ηταν και το μονο μιας και το σωμα του Αλεξανδρου ειχε εξαφανιστει),αυτο του ιδρυτη της χριστιανικης εκκλησιας στην πολη, του Αγιου Μαρκου.Το σωμα του Αγιου Μαρκου συμφωνα με καποιους χριστιανους συγγραφεις (Δωροθεος και αλλοι) καηκε απο τους παγανιστες.Υπαρχει ενα αποκρυφο κειμενο ανωνυμου συγγραφεως γνωστο ως "πραξεις του Αγιου Μαρκου" το οποιο γραφτηκε τον 4ο αιωνα μ.χ στην Αλεξανδρεια και το οποιο λεει οτι μια θαυμαστη καταιγιδα τρομαξε τους παγανιστες και ετσι οι χριστιανοι καταφεραν να σωσουν το πτωμα απο την φωτια.Αυτη η ιστορια ομως θυμιζει εφευρεση για να επαληθευτει με αυτον τον τροπο η γνησιοτητα ενος πλαστου ταφου.

Και το ιδιο αυτο πτωμα αργοτερα οταν εισεβαλλαν οι Αραβες στην Αλεξανδρεια φυγαδευτηκε απο την πολη ,με την βοηθεια Βενετων εμπορων σε συνεργασια με κληρικους και μεταφερθηκε στην Βενετια οπου και τωρα βρισκεται στην εκκλησια του Αγιου Μαρκου στην γνωστη πλατεια στη Βενετια.Εμεινε εκει κατω σε μια κρυπτη και μεσα σε μια μαρμαρινη σαρκοφαγο ωστε να προστατευθει απο τις πλημυρρες της Βενετιας.

Τωρα υπαρχει η υποθεση οτι ειναι πολυ πιθανο αυτο το σωμα να ανηκει στον Μεγα Αλεξανδρο και ουσιαστικα να προστατευθηκε απο την μανια του Θεοδοσιου και να ονομαστηκε σε σωμα του Αγιου Μαρκου (το οποιο κανονικα επρεπε να ειχε καει) απο καποιους χριστιανους κληρικους που θελησαν ετσι να το διασωσουν.Βλεπετε υπηρχαν και αυτοι οι χριστιανοι που αγαπουσαν την ιστορια τους.Και το φυγαδευσαν στη συνεχεια για να διασωθει και απο τους αραβες.

Αυτη την θεωρια υποστηριζουν πολλοι συγχρονοι ξενοι ερευνητες και πανεπιστημιακοι και ιστορικοι του Μ.Αλεξανδρου και γινεται μια προσπαθεια να εξεταστουν τα λειψανα του Αγιου Μαρκου.Η επισημη ρωμαιοκαθολικη εκκλησια εχει δηλωσει σε επιστολη της οτι το λειψανο ειχε εξεταστει (οχι γι αυτον τον λογο) απο καποια επιτροπη της εκκλησιας το 1800.Και απο τοτε ξανασφραγιστηκε και δεν βλεπουν τον λογο για περεταιρω εξεταση.Γινεται λοιπον μια προσπαθεια τελικα να δωθει η εγκριση και να βγει το σωμα απο την κρυπτη.Μια εξεταση με ακτινες χ (αν το σωμα ειναι πραγματι ακομη μουμιοποιημενο) θα δειξει αν πραγματι προκειται για το σωμα του Μ.Αλεξανδρου,μια και ειναι γνωστες πολλες απο τις πληγες που υπεστη στις μαχες και ιδιατερα αυτης του βελους που καρφωθηκε στην κλειδα,αναμεσα στο στερνο και τον ωμο που κοντεψε να τον σκοτωσει.Τετοιες πληγες αφηνουν σημαδια πανω στα οστα και οι ειδικοι μπορουν να αποφανθουν.

Φυσικα απο επισημους φορεις και ελληνες αρχαιολογους ουτε λογος να γινεται μιας και δεν υπαρχουν συγκεκριμενες αποδειξεις.Αλλα γενικα ετσι και αλλιως δεν υπαρχουν χειροπιαστες για το που βρισκεται το σωμα του.Και τελικα αν ανακαλυφθει οτι το σωμα του Αλεξανδρου ειναι αυτο στην Βενετια οι ξενοι θα καρπωθουν την μεγαλυτερη αρχαιολογικη ανακαλυψη των αιωνων.

Υπαρχουν και αλες θεωριες για την τοποθεσια του σωματος οι οποιες οδηγουν πισω στην Αλεξανδρεια,αλλα αυτη που επικρατει τωρα ειναι αυτη που περιεγραψα πιο πανω.Ελπιζουμε μονο τελικα το σωμα του Αλεξανδου να μην εγινε αντικειμενο της μανιας του θεοδοσιου και να χει χαθει για παντα...

Edited by - Efstathios on 01/01/2006 19:12:50

Edited by - Efstathios on 01/01/2006 19:16:27

σας παραθέτω το κάτωθι μεταφρασμένο το πήρα copy απο το wikipedia

".....το απόγευμα 10 Ιουνίου - 11, 323 Π.Χ., ο Αλέξανδρος πέθανε απο μιας μυστήρια ασθένεια στο παλάτι Nebuchadrezzar ΙΙ Babylon. Ήταν μόνο 33 ετών. Οι διάφορες θεωρίες έχουν προταθεί για την αιτία του θανάτου του που περιλαμβάνουν δηλητηρίαση από τους γιους Antipater ή άλλους, ασθένεια που ακολούθησε πίνοντας συμβαλλόμενο μέρος, ή μια υποτροπή ελονοσία που είχε συμβληθεί μέσα 336 Π.Χ..
Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι στις 29 Μαϊ'ου, ο Αλέξανδρος συμμετείχε σε ένα συμπόσιο που οργανώθηκε από το φίλο του Medius Larissa.
Μετά από κάποια βαριά κατανάλωση, αμέσως ή μετά από ένα λουτρό, αναγκάστηκε να τοποθετήσει άσχημα άρρωστο στο κρεβάτι.
Τα στρατεύματα άρχισαν τις φήμες, όλο και περισσότερο ανήσυχες, και σχετικά με στις 9 Ιουνίου, οι στρατηγοί αποφάσισαν να αφήσουν τους στρατιώτες να δουν το βασιλιά τους ζωντανός την τελευταία φορά. Αναγνωρίστηκαν στην παρουσία του μιας σε έναν χρόνο, ενώ ο βασιλιάς, πάρα πολύ άρρωστος για να μιλήσει, περιορίστηκε για να κινήσει το χέρι του. Η ημέρα κατόπιν, ο Αλέξανδρος ήταν νεκρός.
Η θεωρία δηλητηρίασης προέρχεται από την ιστορία που κατέχει στην αρχαιότητα το Justin και Curtius. Η αρχική ιστορία δήλωσε αυτήν Cassander, γιος Το Antipater, αντιβασιλέας της Ελλάδας, έφερε το δηλητήριο στον Αλέξανδρο σε Babylon στην οπλή ενός μουλαριού, και το βασιλικό οινοχόο εκείνου του Αλεξάνδρου, Το Iollas, αδελφός Cassander, τον διαχειρίστηκε.
Πολλοί δεν είχαν τα ισχυρά κίνητρα για τη θέα του Αλεξάνδρου, και ήταν κανένας ο χειρότερος για το μετά από το θάνατό του.
Οι θανάσιμοι πράκτορες που θα μπορούσαν να έχουν σκοτώσει τον Αλέξανδρο σε μια ή περισσότερες δόσεις περιλαμβάνουν hellebore και strychnine.
Το ισχυρότερο επιχείρημα ενάντια στη θεωρία δηλητήριων είναι το γεγονός ότι δώδεκα ημέρες είχαν περάσει μεταξύ της έναρξης της ασθένειάς του και του θανάτου του και στον αρχαίο κόσμο, τέτοια να μακρύς-ενεργήσουν δηλητήρια δεν ήταν πιθανώς διαθέσιμα (αν και αυτό απορρίπτει τη δυνατότητα των πολλαπλάσιων δόσεων).
Εντούτοις, ο πολιτισμός πολεμιστών Macedon ευνόησε το ξίφος πέρα από το strychnine, και πολλούς αρχαίους ιστορικούς, όπως Plutarch και Το Arrian, υποστήριξε ότι ο Αλέξανδρος δεν δηλητηριάστηκε, αλλά πέθανε των φυσικών αιτιών.
Αντ' αυτού, είναι πιθανό ότι ο Αλέξανδρος πέθανε της ελονοσίας ή του τυφοειδούς πυρετού, οι οποίοι ήταν ασυγκράτητοι σε αρχαίο Babylon. λλες ασθένειες θα μπορούσαν να είναι επίσης ο ένοχος, συμπερίληψη οξύ pancreatitis ή Ιός του δυτικού Νείλου. Πρόσφατα, οι θεωρίες έχουν προωθηθεί δηλώνοντας ότι ο Αλέξανδρος μπορεί να είχε πεθάνει από τη θεραπεία όχι η ασθένεια. Το Hellebore, εθεώρησε ευρέως χρησιμοποιημένος ως ιατρική στο χρόνο αλλά υπερβολικά στις μεγάλες δόσεις, μπορεί να είχε καταχραστεί από τον ανυπόμονο βασιλιά για να επιταχύνει την αποκατάστασή του, με τα θανάσιμα αποτελέσματα. Οι ασθένεια-σχετικές με την θεωρίες αναφέρουν συχνά το γεγονός ότι η υγεία του Αλεξάνδρου είχε μειωθεί στα επικίνδυνα χαμηλά επίπεδα μετά από τα έτη βαριάς κατανάλωσης και να υποστεί διάφορων τρομερών πληγών (συμπεριλαμβανομένης μιας μέσα στην Ινδία που απαίτησαν σχεδόν τη ζωή του), και που ήταν μόνο ένα θέμα χρόνου πριν από μια ασθένεια ή άλλη τον σκότωσε τελικά.
Καμία ιστορία δεν είναι αποφασιστική. Ο θάνατος του Αλεξάνδρου έχει επανερμηνευθεί πολλές φορές κατά τη διάρκεια των αιώνων, και κάθε γενεά προσφέρει μια νέα λήψη σε τον. Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι ο Αλέξανδρος πέθανε ενός υψηλού πυρετού στις αρχές Ιουνίου 10 ή του 11 323 Π.Χ..
Στο κρεβάτι θανάτου του, τα marshals του τον ρώτησαν σε ποιοι κληροδότησε το βασίλειό του. Δεδομένου ότι ο Αλέξανδρος είχε μόνο έναν κληρονόμο, ήταν ένα θέμα ζωτικής σημασίας σπουδαιότητας. Απάντησε περίφημα, "ο ισχυρότερος." Πρίν πεθαίνουν, οι τελικές λέξεις του ήταν "εγώ προβλέπουν έναν μεγάλο νεκρικό διαγωνισμό πέρα από με." Τα "νεκρικά παιχνίδια" του Αλεξάνδρου, όπου τα marshals του το πάλεψαν έξω πέρα από τον έλεγχο της αυτοκρατορίας του, διάρκεσαν για σχεδόν σαράντα έτη.
Ο θάνατος του Αλεξάνδρου έχει περιβληθεί από τουλάχιστον διαμάχη πολλά από τα γεγονότα της ζωής του. Σε λίγο, οι κατηγορίες του αποκρουστικού παιχνιδιού ρίχνονταν περίπου από τους στρατηγούς του στο ένα άλλος, που κάνει τον απίστευτα σκληρά για έναν σύγχρονο ιστορικό για να ταξινομήσουν την προπαγάνδα και τα μισό- truths από τα πραγματικά γεγονότα. Καμία σύγχρονη πηγή δεν μπορεί να εμπιστευθεί πλήρως λόγω του απίστευτου επιπέδου μόνος-εξυπηρέτησης της καταγραφής, και κατά συνέπεια τι συνέβη αληθινά στον Αλέξανδρο που ο μεγάλος δεν μπορεί ποτέ να μαθευτεί.
Το σώμα του Αλεξάνδρου τοποθετήθηκε σε έναν χρυσό anthropid Σαρκοφάγοσ, η οποία τοποθετήθηκε στη συνέχεια σε μια δεύτερη χρυσή κασετίνα και κάλυψε με μια πορφυρή τήβεννο. Το φέρετρο του Αλεξάνδρου τοποθετήθηκε, μαζί με το τεθωρακισμένο του, σε μια χρυσή μεταφορά που υποστήριξε μια θολωτή στέγη από ένα ιοντικό peristyle. Η διακόσμηση της μεταφοράς ήταν πολύ πλούσια και περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια από Diodoros.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Αλέξανδρος συντηρήθηκε σε ένα σύνολο σκαφών αργίλου το μέλι (που ενεργεί ως συντηρητικό) και σε ένα γυαλί φέρετρο. Σύμφωνα με Aelian (Varia Historia 12.64), Το Ptolemy έκλεψε το σώμα και το έφερε Αλεξάνδρεια, όπου ήταν στην επίδειξη μέχρι την πρόσφατη αρχαιότητα. Ήταν εδώ αυτό Το Ptolemy ΙΧ, ένας από τους τελευταίους διαδόχους Ptolemy Ι, αντικατέστησε τη Σαρκοφάγο του Αλεξάνδρου με ένα γυαλί ένα, και λείωσε αρχικό τον κάτω προκειμένου να χτυπηθούν τα χρυσά ζητήματα έκτακτης ανάγκης της δημιουργίας του. Οι πολίτες της Αλεξάνδρειας προσβλήθηκαν στο αυτό το και σύντομα αφότου σκοτώθηκε Ptolemy ΙΧ. Τα τρέχοντα ίχνη του είναι άγνωστα.
Ο αποκαλούμενος "Αλέξανδρος Sarcophagus," ανακαλυμμένος πλησίον Sidon και τώρα Το αρχαιολογικό μουσείο της Κωνσταντινούπολησ, είναι τώρα γενικά πιθανά αυτό Abdylonymus, το οποίο Hephaestion διόρισε ως βασιλιά Sidon από τη διαταγή του Αλεξάνδρου. Η Σαρκοφάγος απεικονίζει τον Αλέξανδρο και το κυνήγι συντρόφων του και στη μάχη με το Persians....."

Σας δίνω την επίσημη σελίδα της Σουβαλτζή.
http://www.souvaltzi.gr/anaskafes.htm

Η κάτοψη του τάφου που βρήκε στην όαση της ερήμου Σίβα

Ο διάδρομος που οδηγεί στον τάφο

Κάπως έτσι θεωρούν ότι ήταν η άμαξα που μετέφερε το σώμα του Μ. Αλέξανδρου

από τα
http://touregypt.net/featurestories/alexandersearch.htm και http://www.greece.org/alexandria/tomb2/burial.htm

quote:

---

Πολύ ενδιαφέρον θέμα! Δεν είχα ξανακούσει τον συσχετισμό. Πού τον βρήκες;

---

Μήπως στον Κ. Βελόπουλο..
Σε κάποιο κανάλι τον είδα να το αναφέρει.., αλλά συνέχισα την σάρωση..

«Ω ψυχή μου, μην ποθείς αθάνατη ζωή μονάχα επιδίωκε ό,τι μπορείς να κατορθώσεις»

Αυτο το πολυ ωραιο site περιεχει πληροφοριες επι του θεματος:
http://www.alexanderstomb.com/

Υπαρχει επισης το καλυτερο κατα τη γνωμη μου forum αυτη τη στιγμη για τον Μεγα Αλεξανδρο : www.pothos.org/forum οπου και γραφω κατα καιρους,αν και δεν συμφωνω απολυτα με καποιες αποψεις αλλα αυτη ειναι και η ουσια, η συζητηση.Το φορουμ απαρτιζουν ερασιτεχνες ερευνητες και λατρεις της ζωης του Μεγαλου Αλεξανδρου καθως και πανεπιστημιακοι,ιστορικοι,συγγραφεις κλπ και εχει πολλα ενδιαφεροντα θεματα.

Η ζωη του μεγαλου Αλεξανδρου ηταν ενα θεμα το οποιο με γοητευσε απο την πρωτη στιγμη που διαβασα καποια παραπανω πραγματα απο οσα μας μαθανε στο σχολειο.Και ετσι κι εγω σαν ερασιτεχνης ερευνητης προσπαθω να συμβαλλω στην αποκαλυψη της αληθειας,πτυχων της ζωης του Αλεξανδρου και στη συζητηση αναλογων θεματων.

Οσοι επιχειρησουν παραταυτα να γραψουν σε αυτο το φορουμ να ξερουν οτι απαρτιζεται απο σοβαρα κατα κυριο λογο ατομα και παροτι κι εγω καποιες φορες εχω διαφωνησει με υπερ του δεοντος τροπους περι θεματων,παντα γινοτανε σε οσο το δυνατον πιο πολιτισμενο επιπεδο.

Edited by - Efstathios on 03/01/2006 05:02:21

Γειά σου Efstathie, έριξα μια ματιά και στο site και στο φόρουμ. Εχει ενδιαφέρον που γράφει στο φόρουμ ο ίδιος ο συγγραφέας του βιβλίου " The Lost Tomb of Alexander the Great", ο Andrew Chugg που αναφέρεται στην καινούργια θεωρία του.

Βρήκα άλλο ένα σχετικό άρθρο
http://www.rense.com/general53/romb.htm

"Μπορεί στα αλήθεια ο τάφος του Αγίου Μάρκου στην Βενετία να περιέχει τα κόκαλα του Μεγάλου Αλεξάνδρου;"
By Jonathan Thompson and Nicholas Pyke
The Independent - UK
16/6/2004

Θα μπορούσε να είναι μια από τις χειρότερες περιπτώσεις λανθασμένης ταυτοποίησης. Ένας βρετανός ιστορικός υποστηρίζει ότι ο τάφος του Αγίου Μάρκου στη Βενετία δεν περιέχει το σώμα του Ευαγγελιστή αλλά το σώμα του διασημότερου πολεμάρχου στην ιστορία. Τα υπολείμματα που θάφτηκαν κάτω από το βωμό της βασιλικής του Αγίου Μάρκου στην πραγματικότητα ανήκουν στον Μέγα Αλέξανδρο, σύμφωνα με τον Andrew Chugg, μια σεβαστή αυθεντία πάνω στον μακεδόνα κατακτητή.

Η θεωρία του, μια σύνθετη ιστορία μεσαιωνικής αρπαγής σώματος, διαιρεί ήδη τον ακαδημαϊκό κόσμο. Αυτή η εβδομάδα θα προκαλέσει τους αφοσιωμένους Καθολικούς όταν δουν όσα γράφει στην τελευταία έκδοση of History Today, ισχυριζόμενος ότι τα άγια λείψανα πρέπει να ξεθαφτούν και να υποβληθούν σε γενετικές εξετάσεις.

Ο εντοπισμός της τελευταίας κατοικίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου από την αρχαιολογική κοινότητα παρομοιάζεται με την αναζήτηση του Ιερού Δισκοπότηρου. Ο Αλέξανδρος, ο Μακεδόνας βασιλιάς που έζησε τον 4ο πΧ αιώνα, είχε θεϊκό στάτους όσο ζούσε και για πολλούς αιώνες μετά.
Μέχρι τα 30στά γενέθλια του είχε κατακτήσει μια αυτοκρατορία που εκτεινόταν σε 3.000 μίλια, από την Ελλάδα μέχρι την Ινδία.

Ο Αλέξανδρος πέθανε στην ηλικία των 32 ή 33 ετών, σύμφωνα με τις πηγές, και για 700 χρόνια το σώμα του αναπαυόταν σε τάφο στην Αιγυπτιακή πόλη της Αλεξάνδρειας, την οποία και ίδρυσε. Ομως, από τον 4ο μΧ αιώνα, εξαφανίστηκε.

Ο κύριος Chugg, συγγραφέας πολλών βιβλίων για τον Αλέξανδρο, πιστεύει ότι δημιουργήθηκε σύγχυση όταν το σώμα του πολεμιστή "μεταμφιέστηκε" σε αυτό του Αγίου Μάρκου, για να το προστατεύσουν από την καταστροφή κατά την διάρκεια της επικράτησης του Χριστιανισμού.

"Και τα δύο σώματα λέγεται ότι μουμιοποιήθηκαν μέσα σε λινό, και το ένα φαίνεται να εξαφανίζεται την ίδια εποχή που εμφανίζεται το άλλο- σχεδόν στο ίδιο μέρος, στο κέντρο της Αλεξάνδρειας", γράφει.

"Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα κάποιος από την ιεραρχία της Εκκλησίας, ίσως ο ίδιος ο Πατριάρχης, να αποφάσισε ότι ήταν καλό σχέδιο να προσποιηθεί ότι τα λείψανα του Μεγάλου Αλεξάνδρου ήταν αυτά του Αγίου Μάρκου.

"Εάν αυτό ισχύει, τότε ήταν τα λείψανα του Αλεξάνδρου -όχι του Αγίου Μάρκου- αυτά που έκλεψαν οι Βενετοί έμποροι και τα πήγαν πίσω στην πόλη τους μερικούς αιώνες αργότερα".
Στην πραγματικότητα, τρεις Χριστιανικές πηγές ισχυρίζονται ότι το σώμα του Αγίου Μάρκου κάηκε μετά τον θάνατό του.

Η θεωρία του κυρίου Chugg που περιγράφεται στο βιβλίο του "Ο χαμένος τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου" έχει διχάσει την ακαδημαϊκή κοινότητα.
Ο Robin Lane Fox του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, ένας διαπρεπής μελετητής του Αλεξάνδρου που συμβούλευσε τον Oliver Stone πάνω στην σχετική ταινία, ήταν περιφρονητικός. "Είναι πολύ γοητευτική θεωρία, αλλά ελαφρώς πολυδιατηρημένα κουλούρια (είναι σωστή αυτή η μετάφραση;)", είπε.

Αλλά ο Paul Cartledge, καθηγητής της ελληνικής ιστορίας στο Καίμπριτζ και συγγραφέας του "Αλεξάνδρος ο Μέγας: Το κυνήγι για ένα νέο παρελθόν", ήταν ενθουσιώδης.
"Υπάρχει σίγουρα μια πιθανότητα να είναι αλήθεια, επειδή υπάρχει ιστορικό κενό που πρέπει κάπως να γεμίσει", είπε. "Ολοι θέλουμε να εξηγήσουμε γιατί τα ίχνη χάνονται τελείως κατά το τέλος του 4ου αιώνα. Εκείνο τον χρόνο, ο Χριστιανισμός θριαμβεύει και κανείς δεν έχει φωνή να πει πού βρίσκεται θαμμένος ένας προχριστιανικός ήρωας. Απλώς εξαφανίζεται".

Ο Dr Paul Doherty, άλλος ένας σύγχρονος βιογράφος του λέει
"Τον Αλέξανδρο τον έβλεπαν ως θεϊκή φιγούρα, και αν μπορούσαμε να φτάσουμε στο σώμα, με εξετάσεις DNA, θα μπορούσαμε να μάθουμε πολλά γι αυτόν -για παράδειγμα, γιατί πέθανε τόσο νέος. Το σώμα του Φιλίππου, του πατέρα του, ανακαλύφθηκε στην Ελληνική Μακεδονία το 1970, οπότε δεν βλέπω γιατί δεν θα μπορούσαμε να ανακαλύψουμε και το σώμα του Αλεξάνδρου. Το σώμα βρίσκεται κάπου εκεί έξω - αλλά υποψιάζομαι ότι βρίσκεται ακόμα κάτω από τους δρόμους της Αλεξάνδρειας".

http://www.nooz.gr/greece/simantikos-arxaiologikos-tafos-stin-amfipoli10814

http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=234008&catid=6

quote:

---

Σε κάποιο κανάλι τον είδα να το αναφέρει.., αλλά συνέχισα την σάρωση..

---

Η αλήθεια των Νίτζα θα θριαμβεύσει.

http://www.thegreekcloud.com/blogs/blog.php?pg=3&uid=3&id=846#.U-z-3uOSw1J

quote:

---

Αυτο που φαινεται πως συνεβη ειναι οτι οι αυτοχρηματοδοτούμενες ερευνες της Σουλβατζη διακοπησαν κατόπιν εντολής του ιδιου του Σημίτη, με εκτελεστικό όργανο τον Βενιζέλο...για να μην θιχτουν οι φιλοι μας οι Σκοπιανοί...και μιλάμε πολυ πιθανόν για τον πραγματικο τάφο του Αλεξάνδρου στην Σίβα της Αιγυπτου...τι να πει κανεις...η κατάρα του να γεννιεσαι νεοελληνας...

---

.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "

quote:

---

έψαξα λίγο στο εδώ φόρουμ αν γίνεται συζήτηση για την ανασκαφή στην Αμφίπολη αλλά είδα ότι δεν το έχεται αγγίξει το θέμα πολύ καιρό τώρα και οι εξελίξεις τρέχουν εκεί.
Βάζω ένα μπλόκ που γράφει πολλά ενδιαφέροντα:
http://www.empedotimos.blogspot.gr/

---

.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "

quote:

---

PY8AGORAS :

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
έψαξα λίγο στο εδώ φόρουμ αν γίνεται συζήτηση για την ανασκαφή στην Αμφίπολη αλλά είδα ότι δεν το έχεται αγγίξει το θέμα πολύ καιρό τώρα και οι εξελίξεις τρέχουν εκεί.
Βάζω ένα μπλόκ που γράφει πολλά ενδιαφέροντα:
http://www.empedotimos.blogspot.gr/
--------------------------------------------------------------------------------

το παρακολουθούμε φίλε, μην ανησυχείς....

Α,
και οι εξελίξεις "δεν τρέχουν".... Πάμε με ρυθμούς μια καρυάτιδα κι ένα ψηφιδωτό το ...μήνα,
οπότε προλαβαίνουμε να σχολιάσουμε

και μια που είπα για ψηφιδωτό, έτσι για να γίνει και κουβέντα,

Δίνουν τη φωτό στη δημοσιότητα, και λέει ότι βρέθηκε έτσι με κατεστραμμένο (αλλά 'ανακτήσιμο' το κέντρο)...

Μετά φταίει ο κόσμος αν το ρίξει στη ...σεναριολογία?

Οι άνθρωποι ΄κολάζουν και άγιο' με τον τρόπο που το χειρίζονται το θέμα...

Λέει λοιπόν ο άλλος, τι κατεστραμμένο και μαλ@κίες...
διαβήτη πήρε η φθορά και έπεσε Ντάν! στο κέντρο ?

Λέει ο παράλλος, εμένα μου φαίνεται σαν σωρός από άμμο, όπως όταν σκούπιζε η γιαγιά μου στο χωριό, που τα μάζευε όλα σε ένα μέρος και μετά έπιανε το φαράσι....

Αλλά ακόμα κι αν είναι 'φθορά', τότε πάλι υπάρχουν σενάρια:

Πώς έγινε, και το κυριότερο πότε έγινε?

Από την 'ψιλή βροχούλα' και την 'απορροή ομβρίων...' που έκανε ...λιμνούλα με τα χρόνια στο κέντρο [που δεν ήτανε κι αλφαδιασμένο],
ή μήπως από κανα βιαστικό καλόπαιδο που σκάβει εκεί με την Περιστέρη, και γκάπα-γκούπα έριξε καναδυο ψιλές παρακάτω με τον κασμά, μέχρι να καταλάβει ότι πετάγονταν 'πολύχρωμα χαλικάκια' μαζί με χώμα?

---

quote:

---

quote:

---

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
έψαξα λίγο στο εδώ φόρουμ αν γίνεται συζήτηση για την ανασκαφή στην Αμφίπολη αλλά είδα ότι δεν το έχεται αγγίξει το θέμα πολύ καιρό τώρα και οι εξελίξεις τρέχουν εκεί.
Βάζω ένα μπλόκ που γράφει πολλά ενδιαφέροντα:
http://www.empedotimos.blogspot.gr/
--------------------------------------------------------------------------------

το παρακολουθούμε φίλε, μην ανησυχείς....

Α,
και οι εξελίξεις "δεν τρέχουν".... Πάμε με ρυθμούς μια καρυάτιδα κι ένα ψηφιδωτό το ...μήνα,
οπότε προλαβαίνουμε να σχολιάσουμε

και μια που είπα για ψηφιδωτό, έτσι για να γίνει και κουβέντα,

Δίνουν τη φωτό στη δημοσιότητα, και λέει ότι βρέθηκε έτσι με κατεστραμμένο (αλλά 'ανακτήσιμο' το κέντρο)...

Μετά φταίει ο κόσμος αν το ρίξει στη ...σεναριολογία?

Οι άνθρωποι ΄κολάζουν και άγιο' με τον τρόπο που το χειρίζονται το θέμα...

Λέει λοιπόν ο άλλος, τι κατεστραμμένο και μαλ@κίες...
διαβήτη πήρε η φθορά και έπεσε Ντάν! στο κέντρο ?

Λέει ο παράλλος, εμένα μου φαίνεται σαν σωρός από άμμο, όπως όταν σκούπιζε η γιαγιά μου στο χωριό, που τα μάζευε όλα σε ένα μέρος και μετά έπιανε το φαράσι....

Αλλά ακόμα κι αν είναι 'φθορά', τότε πάλι υπάρχουν σενάρια:

Πώς έγινε, και το κυριότερο πότε έγινε?

Από την 'ψιλή βροχούλα' και την 'απορροή ομβρίων...' που έκανε ...λιμνούλα με τα χρόνια στο κέντρο [που δεν ήτανε κι αλφαδιασμένο],
ή μήπως από κανα βιαστικό καλόπαιδο που σκάβει εκεί με την Περιστέρη, και γκάπα-γκούπα έριξε καναδυο ψιλές παρακάτω με τον κασμά, μέχρι να καταλάβει ότι πετάγονταν 'πολύχρωμα χαλικάκια' μαζί με χώμα?

---

Φίλε Πυθαγόρα

Το προωθώ χωρίς . . . . εισήγηση και σχόλια :

> Ημερομηνία: Κυριακή, 5 Οκτώβριος 2014, 10:16
> http://www.world-legion.com/2014/09/Amfipoli-To-Relic-tis-Makedonias.html
>

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

---

Πριν λίγες μέρες το διάβασα, όπως διάβασα και το επόμενό του
(στην πρωτογεννή πηγή)

που είναι τα άρθρα του Τραϊανού

http://eamb-ydrohoos.blogspot.com/

Άμα βγει μέσα και σε αυτό
τότε θα έχει ανέβει ακόμα μια σημαντική βαθμίδα στα μάτια μου.

Και θα έχει πάρει αμπάριζα και Σουβαλτζήδες και Περιστέρηδες και Καργάκους και Παλαγγιάδες....

http://www.yppo.gr/2/g22.jsp?obj_id=58792

και συγκεκριμένα:

quote:

---

...Το ψηφιδωτό έχει υποστεί φθορά στο κέντρο, σε σχήμα κύκλου, διαμέτρου 0,80μ. Ωστόσο, πολλά μέρη από το φθαρμένο τμήμα έχουν βρεθεί στην αμμώδη επίχωση. Τις επόμενες μέρες θα γίνει προσπάθεια συγκόλλησης και αποκατάστασής του, προκειμένου να συντεθεί, στο μέτρο του δυνατού, η συνολική εικόνα της παράστασης...

---

.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "

quote:

---

PY8AGORAS :

. . . διαβάζει κανείς την επίσημη ενημέρωση (ΔΤ) από το ΥΠΠΟ:

http://www.yppo.gr/2/g22.jsp?obj_id=58792

και συγκεκριμένα:

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
...Το ψηφιδωτό έχει υποστεί φθορά στο κέντρο, σε σχήμα κύκλου, διαμέτρου 0,80μ. Ωστόσο, πολλά μέρη από το φθαρμένο τμήμα έχουν βρεθεί στην αμμώδη επίχωση. Τις επόμενες μέρες θα γίνει προσπάθεια συγκόλλησης και αποκατάστασής του, προκειμένου να συντεθεί, στο μέτρο του δυνατού, η συνολική εικόνα της παράστασης...
--------------------------------------------------------------------------------

δηλαδή περιμένετε μερικές μερούλες,
και τσουπ θα σας δείξουμε τι κρύβεται και στο κέντρο της μαγικής εικόνας....

Εσένα σου φαίνονται για σοβαρά πράγματα αυτά φίλε Κηφέα ?

---

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

1. Απλός πολίτης,όσο πλούσιος κι αν ήταν, δεν θα μπορούσε να απολαύσει τιμές τέτοιου μνημείου.

2. Η Αμφίπολη ήταν όντως πολύ σημαντική.Όχι μόνο ως αναπτυξιακό κέντρο,αλλά ΚΥΡΙΩΣ για το συμβολισμό που είχε δημιουργηθεί γύρω της,επειδή είχε διεκδικηθεί από τις ισχυρές ελληνικές πόλεις της εποχής.
Προφανώς η Μακεδονία, μέσω και της Αμφίπολης, αποκτούσε ένναν πανελλήνιο χαρακτήρα.

3. Ο Μ.Αλέξανδρος είναι κατά πάσα πιθανότητα, θαμμένος κάτω από την Αλεξάνδρεια...

4. Ο γιος του μπορεί να βρίσκεται στην Αμφίπολη.Αυτό είναι πιθανό.Και ίσως όχι μόνος του.

5. Θεωρώ ότι ο Κάσσανδρος έλυνε κι έδενε για πολλά συνεχόμενα χρόνια,εκείνη την περίοδο.
Όποιος ή όποιοι είναι θαμμένοι εκεί,σίγουρα ήταν, αν όχι με δική του πρωτοβουλία,σίγουρα με τη δική του ανοχή.

Τα άρθρα που παραθέσατε φίλοι μου (Κηφέα και Πυθαγόρα) ,βασίζονται σε λογικότατα κριτήρια.Αυτό ήθελα να ενισχύσω με τα παραπάνω 5 σχόλιά μου.
Παραμένουν όμως σε επίπεδο θεωριών.Λογικότατων μεν,θεωριών δε.

Ελπίζω να έχουμε περισσότερα στοιχεία σύντομα.

Την καλησπέρα μου

Με καλύτερό σου φάε,πιε και νηστικός κοιμήσου.

Κάπου γράφει ότι "Όλη η αρχιτεκτονική του αυτό μαρτυρά. Δεν είναι επιφανειακό μνημείο, αλλά "ημιβυθισμένο", ώστε να συμβολίζει την "κάθοδο" προς τον Κάτω Κόσμο ...Ένα "πέρασμα" από τον Άνω στον Κάτω Κόσμο. Στην πορεία προς το εσωτερικό του συνδέει όλα τα στοιχεία, τα οποία "οδηγούν" τον επισκέπτη στο επιθυμητό συμπέρασμα μέσα από μια κλιμάκωση εικόνων και άρα και συναισθημάτων. Για να εντυπωσιάζει ανθρώπους και όχι θεούς - που δεν εντυπωσιάζονται από τέτοια πράγματα - έχει φτιαχτεί το υπέροχο αυτό μνημείο"...

Το νέο εύρημα -το ψηφιδωτό στο πάτωμα- επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές...ο Ερμής φέρεται να έχει την ιδιότητα του ψυχοπομπού, καθοδηγώντας το άρμα του βασιλιά-ήρωα προς τον Κάτω Κόσμο (απεικονίσεις του Ερμή έχουν βρεθεί και σε άλλους μακεδονικούς τάφους)...και επίσης λένε το άρμα κατευθύνεται από την ανατολή προς τη δύση (συμβολικά της πορείας προς τον Άδη)...για την ταυτότητα τώρα του προσώπου λέει μία αρχαιολόγος ότι είναι ο Φίλιππος. Απεικονίζεται στεφανωμένος οδηγώντας άρμα, και ξέρουμε ότι ο Φίλιππος είχε τιμηθεί στους Ολυμπιακούς Αγώνες σε κούρσα με άρματα. Το γεγονός ότι φαίνεται μόνο η αριστερή πλευρά του προσώπου του δεν διευκολύνει την ταυτοποίησή του -δεδομένου ότι ο Φίλιππος είχε χάσει το δεξί του μάτι- ίσως όμως γι'αυτό να τον απεικόνισαν έτσι, ώστε να μην χρειαστεί να δείξουν το ελάττωμά του αυτό...

Άλλοι λένε ότι είναι ο Πλούτωνας, γνωστό μοτίβο της εποχής, και ειδικά εάν υπάρχει γυναικεία μορφή στο κρυμμένο μέρος στο κέντρο, τότε αυτό φαίνεται σίγουρο...εδώ που τα λέμε πάντως δεν πρέπει να υπάρχει γυναικεία μορφή στο κέντρο, δεν γίνεται να χωράει σε τόσο λίγο χώρο...εάν λοιπόν δεν είναι ο Πλούτωνας τότε ο γενειοφόρος άνδρας που απεικονίζεται να κατευθύνεται με δόξα και τιμές προς τον κάτω κόσμο είναι μάλλον ο "θαμμένος" της Αμφίπολης...

quote:

---

οκ, αν υπάρχει τελικά γυναικεία μορφή (η Περσεφόνη) αυτή θα είναι στο δεξί χέρι του Πλούτωνα, ο οποίος φαίνεται όντως να κρατάει κάτι...και έργο του ζωγ΄ραφου Νικόμαχου πιθανόν λένε, ή μαθητών του; έχουμε και εδώ στο φόρουμ Νικόμαχο

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

Περιμένετε πρώτα βρε να βρεθεί κανένα κόκαλο εκεί μέσα και αφήστε τους συμβολισμούς και τις έννοιες των κατασκευαστών του μνημείου.
Εγώ λέω, θα βρούν καμιά αρχαία καραμπίνα πλάσματος, από αυτές που ξερνούσαν φωτιά και εξαέρωναν τον εχθρό.Αντε και κανέναν θαμένο εργάτη, για να κρατηθεί το μυστικό του χώρου.

---

.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "

quote:

---

με τη θεωρία για "καραμπίνα πλάσματος" είσαι πολύ μπροστά Νικόμαχε....

---

Μερικές φορές βρε κλειδαρά, πιάνεις πουλιά στον αέρα!!!

κατά γράμμα και κατά έννοια τα πήρες βρε, ότι λέμε με τον Πυθαγόρα?

Απλώς διακωμωδούμε την "παντογνωσία" των αρχαιολόγων, τα πρώϊμα σενάρια, κατά το "Μηδένα προ του τέλους...κακάριζε"!!!

quote:

---

Άλλοι λένε ότι είναι ο Πλούτωνας, γνωστό μοτίβο της εποχής, και ειδικά εάν υπάρχει γυναικεία μορφή στο κρυμμένο μέρος στο κέντρο, τότε αυτό φαίνεται σίγουρο...εδώ που τα λέμε πάντως δεν πρέπει να υπάρχει γυναικεία μορφή στο κέντρο, δεν γίνεται να χωράει σε τόσο λίγο χώρο...εάν λοιπόν δεν είναι ο Πλούτωνας τότε ο γενειοφόρος άνδρας που απεικονίζεται να κατευθύνεται με δόξα και τιμές προς τον κάτω κόσμο είναι μάλλον ο "θαμμένος" της Αμφίπολης...

---

quote:

---

Μερικές φορές βρε κλειδαρά, πιάνεις πουλιά στον αέρα!!!

κατά γράμμα και κατά έννοια τα πήρες βρε, ότι λέμε με τον Πυθαγόρα?

Απλώς διακωμωδούμε την "παντογνωσία" των αρχαιολόγων, τα πρώϊμα σενάρια, κατά το "Μηδένα προ του τέλους...κακάριζε"!!!

---

Η αλήθεια των Νίτζα θα θριαμβεύσει.

http://www.yppo.gr/2/g22.jsp?obj_id=58852

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr