Βεδική άποψη.

Πηγή:
www.torsunov.ru

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟΥ Diostas:

«Διαβάζοντας το παρακάτω βαρύ και επώδυνο κείμενο, ας μη βιαστούμε να βρούμε από μέσα του τα αμαρτήματα του συντρόφου μας για να δικαιολογήσουμε τον εαυτούλη μας.
Ισχύει παντού και πάντα, χωρίς να εξαιρεθεί κανείς, ο πανίσχυρος νόμος των ενσαρκωμένων στην Γη ψυχών:
«ΟΥΔΕΙΣ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ»!
Συνεπώς, διαβάζοντας αυτό το Βεδικό κείμενο, ας δούμε πριν απ’ όλα τους ίδιους τους εαυτούς μας και ΜΕΤΑ τους άλλους.
Επειδή η αμαρτία και το κακό είναι τόσο βαθιά ριζωμένα πράγματα μέσα στις ψυχές μας, που δεν θα δυσκολευτεί κανείς να αναγνωρίσει εδώ τον εαυτόν του, προπαντός τον εαυτόν του, αν είναι πράγματι τίμιος τουλάχιστον απέναντι στον εαυτόν του…
«Ευχάριστη» ανάγνωση λοιπόν, εν τη αμαρτία τε και αγνοία αδέλφια , που αναρωτιόμαστε, γιατί η ζωή που κάνουμε- είναι η ζωή των σκυλιών και όχι του Άνω Θρώσκοντος Ανθρώπου…»

ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ ΤΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ

« Η κατανόηση- είναι μέσα στα βάσανα και τον πόνο γεννηθέν παιδί, που έχει γονείς - την
αρετή και την γνώση . Αυτό το παιδί όμως, δεν μοιάζει καθόλου με τους γονείς του».

Η κύρια αιτία των συγκρούσεων σε μία οικογένεια- είναι η έλλειψη των γνώσεων.
Η έλλειψη των γνώσεων είναι εκείνη η δύναμη, που γεννά όλες τις άλλες αιτίες.
Οι Βέδες υποστηρίζουν, ότι οι γνώσεις είναι το πιο δύσκολο πράγμα, που χρειάζεται ο άνθρωπος για να πετύχει την αρμονία στην κοινωνία, στην οικογένεια και στον ίδιον τον εαυτό του.
Χρειάζονται οι βεδικές γνώσεις και η κατανόηση του πως πρέπει να αναπτύσσεις τις σωστές σχέσεις με τους άλλους. Μ’ αυτόν τον τρόπο θα καταργηθούν όλες οι αιτίες των συγκρούσεων.
ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ
Η άγνοια έχει την αρσενική και την θηλυκή της όψη.
Η αρσενική όψη- είναι η απιστία, η θηλυκή- το ψέμα.

Έτσι, μέσα στην οικογένεια μπορεί να βασιλεύει η απιστία και το ψέμα. Είναι σημάδι ,ότι εντός της οικογένειας μπορούν να ξεσπάσουν οι συγκρούσεις. Η απιστία η με άλλα λόγια έλλειψη της θρησκευτικότητας σημαίνει, ότι ο άνθρωπος δεν έχει συνείδηση. Συνείδηση σημαίνει την αντίληψη, ότι θα υπάρξει η ανταπόδοση για μια κακή πράξη. Αλλιώς που είναι η συνείδηση, όταν ο άνθρωπος λέει ότι ντρέπεται και παρ’ όλα αυτά κάνει μια ντροπιαστική πράξη? Και από πάνω θεωρεί, ότι αυτό είναι η εκδήλωση της αδυναμίας.
Στην πραγματικότητα εάν ο άνθρωπος γνωρίζει τους νόμους, που υπάρχουν σ’ αυτόν τον κόσμο- αυτό σημαίνει, ότι ο άνθρωπος έχει πίστη. Η γνώση των νόμων σημαίνει πίστη. Ο άνθρωπος μπορεί να πιστεύει απλά στην δικαιοσύνη- αυτό επίσης είναι σημάδι της θρησκευτικότητας. Η, ο άνθρωπος μπορεί να πιστεύει, ότι υπάρχει ο νόμος του κάρμα. Η, να πιστεύει, ότι ο καθένας θα λάβει την ανταπόδοση για την πράξη του.
Εάν ο άνθρωπος έχει την αντίληψη όλων αυτών των πραγμάτων, τότε αναμφιβόλως αυτός έχει την τάση να έχει καλές σχέσεις μέσα στην οικογένεια.
Η ΑΠΙΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΨΕΜΑ
Η απιστία έχει αρσενική αρχή και συχνότερα εκδηλώνεται στους άνδρες. Αυτή επίσης μπορεί να εκδηλώνεται και στις γυναίκες, ιδίως στην εποχή μας. Έτσι κι αλλιώς για να υπάρξει η σύγκρουση- χρειάζεται η παρουσία μιας άλλης δύναμης, που ονομάζεται «ψέμα». Αυτά τα δυο πράγματα- η απιστία και το ψέμα-είναι η βάση, για να αρχίσει μια σύγκρουση.
Το ψέμα έχει θηλυκή αρχή. Η φύση της είναι η φύση της ενέργειας. Με άλλα λόγια ο άνδρας είναι η βάση, η γυναίκα είναι η ενέργεια. Οι Βέδες υποστηρίζουν, ότι η αρσενική αρχή είναι ο σπόρος, η θηλυκή αρχή είναι αυτό, που δίνει την συνέχεια στην ύπαρξη του σπόρου, του δίνει την ενέργεια για να υπάρχει.
Τι συντηρεί την απιστία η αλλιώς την απουσία της συνείδησης? Η απιστία συντηρείται από το ψέμα.
Όσο ο άνθρωπος είναι άπιστος, και ταυτοχρόνως δεν εξαπατά κανέναν, διάγει τίμια ζωή, δεν έχει την τάση να εξαπατά- σ’ αυτήν την περίπτωση δεν θα υπάρξουν οι συγκρούσεις. Παρ’ όλο που αυτός είναι άπιστος, αυτός δεν έχει όμως εκείνα τα αρνητικά χαρακτηριστικά, που θα μπορούσαν να βλάψουν το κύρος του. Από την στιγμή όμως, που αυτός αρχίζει να εμπορεύεται την συνείδησή του, αρχίζει να εξαπατά κάποιον, να λέει ψέματα- σ’ αυτήν την περίπτωση ο άνθρωπος χάνει την εμπιστοσύνη στον ίδιον τον εαυτόν του. Από την στιγμή εκείνη αρχίζουν οι συγκρούσεις μέσα στην οικογένεια.
Είναι πολύ σημαντικό να κατανοηθεί, ότι το ψέμα υπάρχει ειδικά στην συμπεριφορά της γυναίκας. Εάν η γυναίκα δεν είναι αρκούντως σοβαρή προς την οικογενειακή ζωή, έχει την τάση να εξαπατά τον άνδρα της, να τον κακολογεί μπροστά στους άλλους, - όλα αυτά είναι σημάδια, ότι αυτή είναι άτιμη απέναντί του. Και η ατιμία αυτή μπορεί να εξελιχθεί σε σοβαρότερα προβλήματα.
ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΟΥ ΨΕΜΑΤΟΣ
Πρώτο στάδιο.
Το πρώτο στάδιο της ατιμίας αρχίζει τότε, όταν η γυναίκα συζητεί για τον άνδρα της με τους άλλους ανθρώπους και τους ενημερώνει για τα προβλήματα στις σχέσεις της μαζί του. Η γυναίκα μπορεί να μιλήσει για τις σχέσεις της με τον άνδρα της μόνο σε κείνα τα πρόσωπα, που είναι γι’ αυτήν πνευματικοί της οδηγοί. Στον Βεδικό Πολιτισμό πάντα υπήρχε το σύστημα της διδαχής, δηλαδή η κάθε οικογένεια είχε έναν σοφό και πνευματικό πατέρα, που μπορούσε να δώσει στους οικογενειάρχες τις συμβουλές περί της ενάρετης ζωής. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις η γυναίκα μπορούσε να μιλήσει με την γυναίκα του σοφού, εάν όμως η γυναίκα ήθελε να μιλήσει

οπωσδήποτε τον ίδιον τον σοφό, αυτή μπορούσε να το κάνει αυτό μόνο στην παρουσία του ανδρός της. Αυτοί ήταν οι Βεδικοί κανόνες, που δεν άφηναν την παραμικρή δυνατότητα να συζητείται και να εξαπατάται ένας συγγενείς. Μ’ αυτόν τον τρόπο οι Βέδες καταργούσαν στην ρίζα της και εξ αρχής την δυνατότητα της απάτης και του ψέματος μέσα στις οικογενειακές σχέσεις. Η άγνοια του νόμου, η άγνοια της σωστής συμπεριφοράς, η άγνοια των Βεδών κάνει τον άνθρωπο να μη καταλαβαίνει, ότι η απιστία του και η τάση του να εξαπατά τους άλλους και τον εαυτόν του - τον οδηγούν στα προβλήματα.

Δεύτερο στάδιο
Στο επόμενο στάδιο εμφανίζεται η πραγματική εκδήλωση της άγνοιας. Στην αρχή υπήρχε η απλή απιστία και η τάση προς την απάτη. Αλλά το επόμενο στάδιο, που εκδηλώνεται ως αρσενική αρχή- είναι η τάση προς την απειλή και την τρομοκρατία.
Η καθεαυτού έλλειψη της θρησκευτικότητας, η απουσία της συνείδησης προκαλούν στον άνθρωπο την τάση να απειλεί τους άλλους. Η καθεαυτού ύπαρξη του φαινομένου της απειλής- αποδεικνύει απλά την απουσία της συνείδησης. Επιπλέον ο άνθρωπος δεν καταλαβαίνει, ότι οι απειλές- ουσιαστικά είναι η κρυφή βία. Με άλλα λόγια ο άνθρωπος μπορεί να μην θέλει να προβεί σε πράξεις βίας, δεν έχει την τάση να προκαλεί συγκρούσεις μέσα στην οικογένεια, αλλά επειδή δεν έχει την ευαισθησία και την συνείδηση προς τον άλλον άνθρωπο, ως αποτέλεσμα αυτός να φέρεται κάπως βίαια, συνεχώς να απειλεί, παρ’ όλο που αυτός πιθανώς δεν θέλει να κάνει κανένα κακό, απλά αυτός δεν εμπιστεύεται, διότι του λείπει η ευαισθησία προς τον άλλον άνθρωπο. Η πίστη στους νόμους της ύπαρξης του Σύμπαντος κάνει τον άνθρωπο να εμπιστεύεται τον άλλον άνθρωπο. Άνθρωπος, που δεν πιστεύει στους νόμους ύπαρξης του Σύμπαντος, επίσης δεν πιστεύει τον οποιοδήποτε άλλον άνθρωπο. Η έλλειψη της πίστης έχει τις επιπτώσεις της στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Μη έχοντας την εμπιστοσύνη προς τους άλλους, ο άνθρωπος αρχίζει να δρα από την θέση της απειλής. Μ’ αυτόν τον τρόπο αυτός γεννά την ύπαρξη στην θηλυκή αρχή τέτοιας δύναμης, όπως το ψέμα. Δηλαδή στις συγκεκριμένες απειλές η γυναίκα απαντά με το συγκεκριμένο ψέμα. Έτσι, η τάση προς την απάτη και η έλλειψη της συνείδησης, η απιστία φέρουν το πραγματικό αποτέλεσμα υπό μορφήν της απειλής από την αρσενική πλευρά και από την θηλυκή πλευρά αρχίζει το ψέμα , παρ’ όλο, που τα πράγματα αυτά μπορούν να εκδηλωθούν και αντιθέτως- ο άνδρας ,μπορεί να εξαπατά και η γυναίκα να απειλεί.
Όπως και να είναι, η γυναίκα μπορεί να εκδηλώνει τις ιδιότητες της αρσενικής αρχής, ιδίως στην εποχή μας. Όταν οι ιδιότητες αυτές είναι έντονα αναπτυγμένες στην γυναίκα- ο άνδρας μπορεί να εκδηλώσει τις ιδιότητες της θηλυκής αρχής.
Τρίτο στάδιο
Η εκδήλωση της απληστίας και της πονηριάς.
Μια τέτοια συμπεριφορά προκαλεί στην αρσενική αρχή την ανάπτυξη μιας άλλης δύναμης, που ονομάζεται απληστία. Η απληστία - είναι το αποτέλεσμα της απουσίας της συνείδησης. Ένας άνθρωπος, που δεν έχει την αντίληψη τι εστί σωστή συμπεριφορά- είναι ασυνείδητος στις πράξεις του και είναι επιρρεπής στον εγωισμό. Με αποτέλεσμα να μην ελέγχονται τα αισθήματά του και μετά αυτά προσκολλούνται υπερβολικά σ’ αυτό, που τους αρέσει. Μη έχοντας την συνείδηση, ο

άνθρωπος δεν καταλαβαίνει, ότι πέραν των προσωπικών του συμφερόντων υπάρχουν και τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων. Αυτός έχει την τάση να βάζει τα συμφέροντά του πάνω από τα συμφέροντα των γύρω ανθρώπων, γι’ αυτό μέσα του εκδηλώνεται η προσκόλληση σε κείνα τα πράγματα, που του αρέσουν. Όμως αυτή η προσκόλληση εν αντιθέσει προς την προσκόλληση του ανθρώπου με την συνείδηση - βασίζεται στην αρχή:
« Δεν με ενδιαφέρει τι πρέπει να γίνει για να είναι ευτυχισμένοι οι άλλοι. Με ενδιαφέρει μόνο αυτό, που έχει σχέση με την δική μου προσωπική ευτυχία.»
Γι’ αυτό ο άνθρωπος υποτιμά τα συμφέροντα των άλλων συγγενών του υπέρ των δικών του συμφερόντων, γι’ αυτό μέσα του εμφανίζονται τα σημάδια της απληστίας. Μετά τις απειλές, το επόμενο στάδιο είναι η ανάπτυξη της σύγκρουσης μέσα στην οικογένεια. Με αυτόν τον τρόπο εκδηλώνεται η αρσενική αρχή.
Η θηλυκή αρχή, που οδηγεί στην επέκταση της σύγκρουσης- είναι η πονηριά. Η γυναίκα αδυνατεί να αντισταθεί στην ορμητική συμπεριφορά του ανδρός της, διότι ο άνδρας είναι η ενεργή αρχή.
Στις οικογένειες χωρίς θρησκευτικότητα η αιτία της σύγκρουσης βρίσκεται στην σκληρή και αγενή συμπεριφορά του άνδρα. Η απιστία του, η απειλητική φωνή του, η τάση του να χρησιμοποιεί το παν για το προσωπικό του συμφέρον γεννά την ίδια επιθυμία και στην γυναίκα, επειδή όμως η γυναίκα αδυνατεί να το κάνει αυτό ανοικτά- μέσα της γεννιέται η πονηριά.
Έτσι, η πονηριά ως θηλυκή αρχή γεννιέται πριν απ’ όλα στην γυναίκα, ενώ η απληστία, ως αρσενική αρχή, γεννιέται πριν απ’ όλα στον άνδρα.
Ασχέτως του πως είναι τα πράγματα, όταν σε μια οικογένεια κτίζονται τέτοιου είδους σχέσεις , η απληστία αρχίζει να εκδηλώνεται και στην γυναίκα. Η γυναίκα επίσης αρχίζει να δρα από τις θέσεις της απληστίας και ο άνδρας αρχίζει να δρα από τις θέσεις της πονηριάς.
Στην σημερινή εποχή μας συχνά συμβαίνει ακριβώς αυτό το πράγμα- η γυναίκα είναι υπερβολικά άπληστη προς τον άνδρα της και ο άνδρας υπερβολικά πονηρός προς την γυναίκα του. Ο άνδρας χρησιμοποιεί την θηλυκή εκδήλωση στον χαρακτήρα του και η γυναίκα- την ανδρική φύση του χαρακτήρα της.

Τέταρτο στάδιο.
Η οργή και ο φθόνος.
Το επόμενο, τέταρτο στάδιο της επέκτασης της σύγκρουσης- τα ανδρικά χαρακτηριστικά αρχίζουν να εκδηλώνονται υπό μορφήν της οργής, και στην γυναίκα επίσης, αλλά πιο σπάνια.
Ως αποτέλεσμα επεκτείνονται τα αρνητικά θηλυκά χαρακτηριστικά- η γυναίκα γίνεται φθονερή.
Η γυναίκα φθονεί τον άνδρα, φθονεί τα παιδιά της, χαλάει τις σχέσεις της μαζί τους. Χαλούν οι σχέσεις με τους γύρω ανθρώπους, ο άνδρας οργίζεται, η γυναίκα φθονεί. Ο φθόνος γεννά το κουτσομπολιό, η οργή- την απρεπή συμπεριφορά. Η σύγκρουση είναι πια δεδομένη. Η ζωή της οικογένειας δηλητηριάζεται.

Πέμπτο στάδιο.
Τα μαλώματα και προσβλητικά λόγια.
Στο πέμπτο στάδιο τέτοιων σχέσεων ο άνδρας αρχίζει να προκαλεί την φασαρία.
Φασαρία- είναι η αρσενική αρχή. Στην γυναίκα εκδηλώνεται το προσβλητικό λεξιλόγιο. Η όντως ενάρετη γυναίκα από την φύση της μιλά με τον άνδρα της μαλακά και τρυφερά, όταν όμως η γυναίκα αρχίζει να μιλά με τον άνδρα της προσβλητικά, και ο άνδρας αρχίζει την φασαρία- αυτό σημαίνει, ότι η σύγκρουση έχει αποκτήσει τις βαθιές της ρίζες.
Βέβαια, η γυναίκα συμμετέχει στην φασαρία με το λεξιλόγιό της, αλλά ο άνδρας έχει την τάση να συμμετέχει στην φασαρία όχι μόνο με την βοήθεια της φωνής του, αλλά και βίαια, εμβαθύνοντας την σύγκρουση. Μπορεί να αρχίσει να δέρνει την γυναίκα του η να της δημιουργεί την αφόρητη κατάσταση μέσα στην οικογένεια. Εις απάντηση η γυναίκα αρχίζει να του φέρεται όλο και πιο σκληρά και κάποια στιγμή αυτή αρχίζει να χρησιμοποιεί τις ανδρικές μεθόδους και να προσπαθεί με τις δικές δυνάμεις η με τις δυνάμεις των άλλων επιστρατευμένων γι’ αυτόν τον σκοπό ανθρώπων να επιβάλλει την φυσική βία πάνω στον άνδρα της.
Ως αποτέλεσμα έρχεται το έκτο στάδιο της σύγκρουσης μέσα στην οικογένεια.
Το έκτο στάδιο.

Ο φόβος και οι απώλειες.

Το έκτο στάδιο είναι το στάδιο των καρπών του «έργου».

Η ανδρική δύναμη προκαλεί τις υλικές απώλειες μέσα στην οικογένεια.
Επειδή ο άνδρας- είναι η ενεργή αρχή, συνήθως αυτός κάνει πλούσια και σταθερή την οικογένεια, από αυτόν έρχονται όλα τα μέσα και από αυτόν μπορούν να εξαφανιστούν όλα τα μέσα. Σε τέτοια περίπτωση ο άνδρας εξ αντιδράσεως δεν έχει την όρεξη να φέρνει χρήματα στην οικογένεια, δεν έχει την όρεξη να εργαστεί η προτιμά να κερδίζει χρήματα με άτιμα μέσα.
Ως αποτέλεσμα του άτιμου τρόπου ανεύρεσης χρημάτων η ως αποτέλεσμα της απροθυμίας να συντηρείς την οικογένεια- στην οικογένεια εμφανίζονται οι απώλειες. Πρέπει όμως να τονιστεί, ότι σ’ αυτή τη αρνητική εξέλιξη υπάρχει οπωσδήποτε και η θηλυκή συμμετοχή, η οποία συμβάλλει στην περαιτέρω επιδείνωση των προβλημάτων.
Η γυναίκα από την φύση της δίνει την σταθερότητα και την ικανοποίηση στην οικογένεια και με την συμπεριφορά της εγγυάται την ευημερία και την ευτυχία του σπιτιού.
Το προσβλητικό προς τον άνδρα λεξιλόγιο της γυναίκας γεννά στην ίδια την γυναίκα τον φόβο.
Δια μέσον της γυναίκας η δύναμη του φόβου επεκτείνεται πάνω και στα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας και όλοι χάνουν το κουράγιο τους. Η ευημερία, η πρόοδος και η ευτυχία λείπουν πια σε μια τέτοια οικογένεια, που μαστίζεται αλύπητα από παντού από απώλειες και τα βάσανα.
Το έβδομο στάδιο.
Ο πόνος και ο εκφυλισμός.
Το τελευταίο, το έβδομο στάδιο- είναι πια η εν πλήρει εξελίξει οικογενειακή σύγκρουση.

Το αποτέλεσμα αυτής της σύγκρουσης πάνω στον άνδρα- είναι ο αξεπέραστος πόνος, η επήρεια προς τις αρρώστιες και τα βάσανα. Στον άνδρα εμφανίζονται οι αρρώστιες, τα δυστυχήματα καμιά φορά με θανατηφόρο τέλος, αυτός υποφέρει από τον αβάσταχτο πόνο. Πέραν αυτού, αυτός υποφέρει από τον αβάσταχτο ψυχικό πόνο, όταν βλέπει, πως καταστρέφονται οι σχέσεις του με τους δικούς του ανθρώπους, με την γυναίκα του και τα παιδιά του.
Στην γυναίκα το αποτέλεσμα αυτής της σύγκρουσης προκαλεί τον εκφυλισμό. Αυτή αιχμαλωτίζεται από την απαισιοδοξία και αρχίζει να εκφυλίζεται μέχρι σημείου να καταντάει διεφθαρμένη. Η διαφθορά αποτελεί για την γυναίκα το μεγαλύτερο πρόβλημά της. Ο άνδρας πιο συχνά πέφτει σε καταστάσεις, που τον κάνουν να υποφέρει όλο και πιο πολύ εσωτερικά. Στο τέλος και αυτός αρχίζει να εκφυλίζεται. Αρχίζει να πίνει και στο τέλος καταφεύγει και αυτός στην διαφθορά.
Πώς να ξεπεραστούν αυτά τα προβλήματα?
Ως αποτέλεσμα της άγνοιας της εξέλιξης των γεγονότων των επτά σταδίων, οι οικογενειακές σχέσεις γίνονται ανυπόφορες. Ο άνδρας πλήττεται από τον αβάσταχτο σωματικό και ψυχικό πόνο και η γυναίκα- από την βαθιά κατάθλιψη και επίσης σωματικό και ψυχικό πόνο.
Στο τέλος και ο άνδρας καταντάει καταθλιπτικός. Οι αρνητικές αρσενικές και θηλυκές αρχές πλήττουν εξ ίσου και τους δύο και ολόκληρη την οικογένεια- ο άνδρας συχνότερα πλήττεται από τις παρενέργειες του ανδρικού εκφυλισμού και η γυναίκα- από τις παρενέργειες του γυναικείου εκφυλισμού.
Για να λυθούν όλα αυτά τα προβλήματα- είναι απαραίτητη η Βεδική Γνώση, η οποιαδήποτε άλλη γνώση των Ιερών Γραφών, που εξηγούν και αποκαλύπτουν αυτά τα πράγματα.