Στο ακουσμα της λεξης πολεμιστης,η εικονα που ερχεται ακαριαια στο νου μας ειναι ενος

ανθρωπου με στολη που πολεμαει και σκοτωνει.
Ομως υπαρχουν και αλλων ειδων πολεμοι.

Κατα εναν περιεργο τροπο,ο πολεμος ειχε απο τα παναρχαια χρονια και εχει μεχρι σημερα σε ορισμενες παραδοσεις που επιβιωνουν,μια εντονα μεταφυσικη η πνευματικη σημασια.

Ετσι δεν ειναι τυχαιο που στο περασμα των αιωνων,διπλα η πισω απο ξεκαθαρα πολεμικες τεχνικες,εμφανιστηκε ενας ιδιαιτερος δρομος πρακτικης αυτογνωσιας και μυησης,ο Δρομος του Πολεμιστη,που μαζι με την σωματικη ασκηση προωθει και την πνευματικη ασκηση,τη μυηση στις ανωτερες αληθειες,με στοχο την εσωτερικη απελευθερωση του ανθρωπου.

Στη Μπαγκαβατ Γκιτα,που σημαινει Θειο Τραγουδι και αποτελει τμημα του μεγαλου Ινδικου επους της Μαχαμπαρατα,ο ηρωας και πολεμιστης Αρζουνα,μαθητης του θεου Κρισνα,βρισκεται σε ενα μεγαλο διλημμα:να ακολουθησει το καθηκον του και να πολεμηση εναντιον των σφετεριστων της βασιλικης εξουσιαςτου πατερα του,η οποια του ανηκει,δινοντας μια μαχη εναντιον συγγενων,φιλων,ακομα και διδασκαλων του, η να αρνηθει τη μαχη και τη χρηση της βιας;
Ενω ο Αρζουνα διαλογιζεται μπροστα στο πεδιο της μαχης τις αρνητικες συνεπειες οποιασδηποτε αποφασης του,ο θεος Κρισνα,διαβαζοντας τους λογισμους του,του διδασκει την καρμα γιονκα,ΤΗ ΜΗ ΠΡΑΞΗ,ΤΟ ΝΑ ΔΡΑΣ ΑΚΟΥΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΟΥ,ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΚΑΜΙΑΝ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗ Η ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΣΟΥ.
Οταν δρας με αυτον τον τροπο,οι πραξεις σου δεν αφηνουν κανενα (ιχνος)πανω σου,δεν δημιουργουν (καρμα),κι επομενως εισαι ελευθερος απο αυτες.

Θα πρεπει λοιπον ο Αρζουνα να εκτελεσει το καθηκον του,αλλα ν απαρνηθει συγχρονως εσωτερικα τα αποτελεσματα της πραξης του.
Ο Κρισνα αποκαλυπτει ακομα στον Αρζουνα οτι η ατομικη ψυχη (ατμαν)ΕΙΝΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΗ,ΤΑΥΤΟΣΗΜΗ ΜΕ ΤΟ ΜΡΑΧΜΑΝ,ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,ΚΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΚΟΤΩΘΕΙ.Επισης του διδασκει για την ΜΑΓΙΑ ,ΤΗΝ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ολων των φαινομενων,μαζι και του ανθρωπινου παραγοντα και οτι στην πραγματικοτητα Ο ΜΟΝΟΣ ΔΡΑΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ.??
Οποιαδηποτε ετσι πραξη,μαζι με τα αποτελεσματα τηs,θα πρεπει "θυσιαστει"η να προσφερθει στον θεο,στον οποιο και τελικα ανηκει.
Ο Δρομος,λοιπον,του Πολεμιστη στον Ινδουισμο ειναι ο δρομος της καρμα γιογκα,της ανδιοτελους πραξης,της πραξης απλως για την πραξη,χωρις καμια προσκολληση στις απολαβες της,εκτελωντας απλα το κα8ηκον μας στη ζωη,σε οποιδηποτε ποστο και να βρισκομαστε,γνωριζοντας συγχονως τη φασματικοτητα ολων των φαινομενων,τοσο της ζωης οσο και του θανατου,και πτι στην πραγματικοτητα το μοναδικο ενεργο προσωπο ειναι παντα ο θεος,στον οποιον και πρεπει να αφιερωνουμε τελικα με ευλαβεια και αφοσιωση ολες της πραξεις μας ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΜΕ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΜΗ ΣΚΟΠΙΜΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΜΠΟΡΕΙ Ο ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΗ ΜΑΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ,ΝΑ ΔΙΑΣΠΑΣΕΙ ΤΟ ΦΑΥΛΟ ΚΥΚΛΟ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΙΚΩΝ ΓΕΝΝΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.

Ο Βουδισμος,που αναπτυχθηκε αργοτερα στην Ινδια,απερριψε την ιδεα τησ υπαρξης οποιουδηποτε "αντικειμενικου" θεου,οπως επισης και το ινδουιστικο δογμα της αφθαρτης,αναλλοιωτης και αθανατης ατομικης ψυχης,μαζι με την αφοσιωση και την λατρεια μιας προσωπικης θεοτητας.Διατηρησε ομως σχεδον αυτουσιο το δογμα του καρμα σαν τον παγκοσμιο της Αιτιας και του Αποτελεσματος και την πεποιθηση οτι καθε πραξη που εκτελειται χωρις προθεση,χωρις προσκολληση στο αποτελεσμα της,δεν αφηνει κανενα(καρμικο ιχνος)στο δραστη και δεν ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΕΠΟΜΕΝΟΣ ΚΑΜΙΑ ΕΠΙΠΤΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ.

Επιπλεον,για να εκδηλωθει ενα καρμα του παρελθοντος στο παρον,θα πρεπει να συντρεξουν διαφοροι δευτερογενεις παραγοντες που θα παρεχουν γονιμο εδαφος,ωστε αυτο να καρποφορησει.

Αν ομως ο πολεμιστης βρισκεται σε εγρηγορση,μπορει να αποφυγει αυτην την εκδηλωση με το να μη δημιουργησει ποτε το καταλληλο εδαφος γι αυτη την καρποφορια.

Η εγρηγορση επομενος η αμεση παρουσια στο τωρα παιζει ενα σημαντικοτατο ρολο στο Βουδιστικο Δρομο του Πολεμιστη.
Επηρεασμενος ετσι απο τη βουδιστικη διδασκαλια, ο Δρομος του Πολεμιστη παρουσιασε ενα καινουργιο βαθος και εκφραστηκε στην Κινα(οπου επηρεαστηκε απο τον Ταοισμο)με την πολεμικη τεχνη των Σαολιν,των περιφημων πολεμιστων μοναχων.
Στην Ιαπωνια(οπου επηρεαστηκε απο τον Σιντοισμο)πηρε την μορφη του Μποσιντο η Δρομο των Σαμουραι,ενω στο θιβετιανο Βουδισμο ονομαστικε ο Ιερος Δρομος του Πολεμιστη της Σαμπαλα,με ιδιαιτερη εμφαση στο ανοιγμα,στη βοηθεια και στο ελεος του πολεμιστη προς ολα τα αισθανομενα οντα.

ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΣΑΜΠΑΛΑΣ
Στο θιβετιανο Βουδισμο βρισκουμε μια αλλη παραλαγη του Δρομου του Πολεμιστη,επηρεασμενο απο τις διδασκαλιες της Μαχαραγιανα και της Βατζραγιανα και το δογμα της σουνιατα η (κενοτης)ολων των φαινομενων.Η Δυση γνωρισε αυτον τον δρομο απο τις διδασκαλιες του λαμα Chogyam Trungpa και ιδιως απο το περιφημο βιβλιο του Σαμπαλα,ο Ιερος Δρομος του Πολεμιστη οπου αποκαλυπτονται τα μυστικα της(φωτισμενης πολεμικοτητας)

Στην παραδοση της Σαμπαλα πολεμιστης δεν ειναι καποιος που εξαπολυει εναν πολεμο,αλλα ενα γενναιο ον που βγαινει ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΒΟΥΚΙ ΤΟΥ (ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΟΥΜΕ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ), ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.ΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ,ΕΔΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.

Ο πολεμιστης της Σαμπαλα δεν απορριπτει και δεν δεχεται τιποτε, αλλα ρεει απλως μαζι με της καταστασεις.Δεν εχει κανενα φοβο η ελπιδα και βλεπει τα πραγματα οπως πραγματικα ειναι,μεσα στην (κενη) φυση τους.

Βασικο μελημα του πολεμιστη της Σαμπαλα ειναι να αναπτυξει στην καρδια του την ιδιοτητα της αφοβιας και να ανοιχτη με τρυφεροτητα και ευγενεια στον κοσμο γυρω του.
Για να επιτυχει αυτο το βαθυ ανοιγμα,πρεπει να εγκαταλειψει το εγω του και να αφησει μεσα του να γεννηθει μεσα του το ελεος.Το ελεος του δινει μια αυθορμητη αφοβια που χαρακτηριζεται απο αφοβια της εξασκησης της ισχυος του πανω στους αλλους.
Αυτη η γενναιοδωρη αφοβια του ελεους υπερβαινει το ζωικο ενστικτο του εγω του.
Ο πολεμιστης της Σαμπαλα μαθαινει επισης πως ν αντιμετωπιζει σωστα τα συναισθηματα του,χωρις να τ αποφευγει,να τα καταπιεζει η να ντρεπεται γι αυτα και χωρις ν ακολουθει και να παρσυρεται απο αυτα.

Και οι δυο αυτοι τροποι θεωρουνται λανθασμενοι και ο σωστος τροπος ειναι να κανεις κατευθειαν τα συναισθηματα του οπως πραγματικα ειναι,κι ετσι να νοιωσει τη (γυμνη)τους ιδιοτητα,που ειναι απλως ενεργεια,και ν αναγνωρισει την πραγματικη φυση τους,που ειναι η κενοτητα.
Παρατηρωντας τα συναισθηματα μας ετσι οπως ειναι,μετασχηματιζουμε τη συγχυση που μπορει να μας φερνουν σε υπερβατικη σοφια.
αποσπασμα απο το περιοδικο ΑΒΑΤΟΝ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ

ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ
ΣΑΟΛΙΝ ΚΑΙ ΣΑΜΟΥΡΑΙ
ΟΜ

dsm

quote:

---

Κατα εναν περιεργο τροπο,ο πολεμος ειχε απο τα παναρχαια χρονια και εχει μεχρι σημερα σε ορισμενες παραδοσεις που επιβιωνουν,μια εντονα μεταφυσικη η πνευματικη σημασια.

---

"Ποιό το αληθινό μέγεθος της σκιάς σου;"

μου αρεσει το θεμα,μου θυμισε μια συγκεκριμενη ταινια GHOST DOG "ο τροπος των ΣΑΜΟΥΡΑΙ:)))

θα μελετησω περισσοτερα για το θεμα και θα επανελθω:))))))))))))))

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ.........

Πατήρ πάντων πόλεμος"...Μήπως τελικά ο πόλεμος είναι η αέναη μάχη ανάμεσα στο φως και το σκότος,το καλό και το κακό,των εαυτών μας?
Νομιζω αγαπητη DARK ANGEL πως ο πολεμιστης πρεπει να ξεπεραση ακομη κι αυτο το εμποδιο,δηλαδη το καλο και το κακο,και μονο στο αεναο φως του να βαδιση χωρις σκοπιμοτητα
ανιδιοτελως..
συνφωνα με τη διδασκαλια του πολεμιστη της σαμπαλα:Στην παραδοση της Σαμπαλα πολεμιστης δεν ειναι καποιος που εξαπολυει εναν πολεμο,αλλα ενα γενναιο ον που βγαινει ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΒΟΥΚΙ ΤΟΥ (ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΟΥΜΕ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ), ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.ΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ,ΕΔΩ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.

(ΟΤΑΝ ΕΓΩ ΑΚΟΥΩ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΠΜΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΘΕΤΙΚΟ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ [ΜΙΛΑΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑΤΗΝ ΔΙΑΣΤΡΕΥΛΟΜΕΝΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ]. ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΙΔΑΝΙΚΑ, ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΤΟΥ "ΚΑΘΑΡΟΣ", ΔΙΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΠΕΤΥΧΕΙ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ ΤΟΥ, ΠΑΛΕΥΕΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΛΙΓΟΨΥΧΕΙ, ΤΟ ΠΕΠΡΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΤΕΛΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΑΠΩΤΕΡΟ ΣΤΟΧΟ ΤΗ ΕΞΥΨΩΣΗ ΚΑΤΑΡΧΗΝ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΚΑΛΟ ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ ΑΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΥΣΙΚΟ ΚΟΣΜΟ)

φιλε osiris myth αυτη ειναι η ουσια του πολεμιστη...

ομ

quote:

---

---

Edited by - spirit on 06/12/2003 00:23:38

..ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ
ΠΟΥ
ΑΕΝΑΑ
ΓΥΡΙΖΕΙ
ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ...
ΨΑΞΕ ΜΕ...
"ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ"
ΖΩΓΡΑΦΙΖΩ ΜΕΣΑΣΟΥ ...
AΛΗΘΕΙΕΣ...

ΑΤΜΑ_JNANI

Για τον μεγαλο αυτον αντρα τον ΑΛ.ΕΞ.ΑΝΔΡΟΣ Ω!ΜΕΓΑ.Σ ΔΙΔΑΣΚΩΜΑΙ!!!

Θα εχει μεγαλο ενδιαφερον να εξετασουμε και να συγκρινουμε τους δρομους του πολεμιστη,απο τον θιβετιανο παραδοσιακο πολεμιστη της σαμπαλα,τον δρομο που ακολουθουν οι Κινεζοι πολεμιστες ΣΑΟΛΙΝ ΚΑΙ ΣΑΜΟΥΡΑΙ,και να καταληξουμε στην ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΤΟΛΤΕΚΩΝ της βορειας Αμερικης,που εγινε γνωστος μεσα απο τα βιβλια του Καρλος Καστανεντα.

ΟΜ

dsm

quote:

---

μου αρεσει το θεμα,μου θυμισε μια συγκεκριμενη ταινια GHOST DOG "ο τροπος των ΣΑΜΟΥΡΑΙ:)))

---

θα σε παρακαλαγα,να μην παιρνεις επιφανειακα τα γραφομενα μου,δεν σχολιασα την συγκεκριμενη ταινια ,για να απαντας αναλογα:)))))

ανεφερα πως η θεματολογια μου θυμισε την συγκεκριμενη ταινια.

δεν θα συνεχισω,ειπα πως θα βρω περισσοτερα στοιχεια...

σε ευχαριστω για την ερμηνεια σου επι της ταινιας:)))))

αυτο θα μου δωσει χρονο να παραθεσω και τα δικα μου στοιχεια ,οταν ερθει η στιγμη:))))))))))))))))))))

την καλημερα μου

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

ΑΠΟ ΟΤΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΠΑΡΑΝΟΗΣΑ ΚΑΙ ΣΟΥ ΖΗΤΑΩ ΣΥΓΓΝΩΜΗ. ΜΗΝ ΤΟ ΠΑΡΕΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΑΠΛΑ ΝΟΜΙΖΑ ΟΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΕΝΑΝ ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ, ΛΑΘΟΣ ΜΟΥ. ΣΕ ΕΧΩ ΔΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΤΟΠΙΚ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ "ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΠΡΙΝ ΜΙΛΗΣΕΙΣ" ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, ΕΙΤΕ ΔΙΑΦΩΝΟΥΜΕ ΕΙΤΕ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ. ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΕΔΩ.

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

ΩΧ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΣΟΥ........[:0}

ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
osiris_myth

Μεσα απο μια σκληρη και επιπονη εσωτερικη κι εξωτερικη εκπαιδευση και δοκιμασια που μονο οι αριστοι και οι πλεον εναρετοι μπορουσαν να διελθουν,ο μοναχος Σαολιν μετατρεποταν σε μια ακατανικητη (ηρεμη)δυναμη που μπορουσε να θεσει εκτος μαχης πολυαριθμους αντιπαλους στρεφοντας τα ιδια τα οπλα τους εναντιον τους η καθιστωντας τους ανικανους να συνεχισουν την μαχη.Ο θρυλος αναφερει πολλα για της μοναδικες,ανυπερβλητες ικανοτητες τους να ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ,ΝΑ ΠΕΡΠΑΤΟΥΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΡΟ Η ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΩΤΙΑ Η ΝΑ ΠΙΑΝΟΥΝ ΗΡΕΜΟΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΤΑ ΦΤΕΡΩΤΑ ΒΕΛΗ ΠΟΥ ΒΛΛΟΝΤΑΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΣ.

Οπως ειναι φυσικο,η φιλοσοφια και η πρακτικη των Σαολιν επηρεαστηκε
απο τον Ταοισμο και το Ταο τε Κινγκ,το περιφημο βιβλιο του μεγαλου Κινεζου φιλοσοφου Λαο Τσε για το Ταο η το (ΔΡΟΜΟ).Ο Λαο Τσε μιλαει για το ((φυσικο)και(ροικο)τροπο,για τον ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΕΠΥΘΙΜΙΩΝ ΤΟΥ,καιτην ηρεμη συγκεντρωση του στην μαχη,την ΟΛΙΓΑΡΚΕΙΑ, ΚΑΙ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ,τη ροικοτητα και ευλυγισια του,την αρμονια του,την αποφυγη της ΥΠΕΡΒΟΛΗΣ,ΤΗΝ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ,ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ,ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΕΙΑ,ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ, ΚΑΙ ΠΡΑΟΤΗΤΑ,ΤΗ ΜΗ ΒΙΑ,ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ,ΤΗ ΛΑΚΩΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΝΧΟ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ.

Οπως επισημαινει:ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΝ ΔΕΝ ΜΙΛΟΥΝ,ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΙΛΟΥΝ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ.Συνφωνα με τον ιδιο ο ευγενης ανθρωπος δεν χρησιμοποιει ποτε βιαια μεσα.Ακομα και τα οπλα του,τα χρησιμοποιει(με ηρεμια και αυτοκυριαρχια).Επισης δεν πανηγυριζει ποτε αλαζονικα για την νικη του και σταματα οταν πραγματοποιει τον σκοπο του.

Ο μεγαλος φιλοσοφος επισημαινει:(ΑΝ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΗ ΒΙΑ ΔΕΝ ΒΡΕΙ ΤΟ ΒΙΑΙΟ ΘΑΝΑΤΟ,ΤΟΤΕ ΘΑ ΤΟ ΚΑΛΕΣΩ ΝΑ ΜΕ ΔΙΔΑΞΕΙ.

Κι ενω αυτα συνβαινουν στην Κινα,στην απεναντη Ιαπωνια αναπτυχθηκε το ιδανικο του Σαμουραι Πολεμιστη,ΠΟΥ ΜΑΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ (ΤΙΜΗ),το αγαθο και το δικαιο,με μονο συντροφο του τον θανατο που τον ακολουθη παντου.Εδω ο Δρομος του Πολεμιστη η Μπουσιντο συνδεθηκε στενα με το Σιντο και τον Σιντοισμο,το (Θεικο Δρομο).
Ακολουθωντας τις προτροπες του ηθικου κωδικα του Μπουσιντο και με συνεχη εξασκηση,ο Σαμουραι αποκτα πειθαρχια,ευγενεια,γενναιοτητα και δικαιοσυνη.Διακρινεται επισης για την αυτοκυριαρχεια του,την εγκρατεια.Ο Δρομος του Πολεμιστη ειναι ο δρομος ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ,ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ.

Ολες αυτες οι αρετες του πηγαζουν απο την απελευθερωση του απο την ιδεα του θανατου και απο την προσπαθεια του να ανυψωθει απο το εφημερο και φθαρτο στο αφθαρτο και στο αιωνιο.Ο θανατος αποτελει το μονιμο συμβουλο,φιλο δασκαλο και αχωριστο συντροφο του,προσδιδοντας του μια ανυπερβλητη δυναμη και μια βαθυτατη κατανοηση των διαδικασιων της ζωης.

Ο Νταιντογι Γιουζαν αναφερει επιγραμματικα στο Σχολιο πανω στο Μπουσιντο:(Το αληθινο θαρρος βρισκεται στο να ζεις οταν ειναι σωστο να ζησεις και να πεθανεις οταν ειναι σωστο να πεθανεις.

dsm

http://www.northnet.org/americankangdukwon/samurai.html

samurai
a class of bushi (warriors). The original samurai were there for the protection of their lord and were especially trained in martial arts. Later the name was given to all bushi of a certain rank belonging to warrior families

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

Είναι πολύ εύστοχο το θέμα που άνοιξες, όπως επίσης η εισαγωγική σου αναφορά που σχετίζεται με την ερμηνεία της Μπαγκαβάτ Γκιτά, κείμενο το οποίο περιέχει πολλά νοήματα κατά τον αποσυμβολισμό του και σίγουρα δίνει μία πολύ σωστή εσωτερική περιγραφή για τον δρόμο του πολεμιστή.

Στάθηκα λίγο σε κάποιο σημείο των γραφόμενών σου, όπου θα ήθελα να το διευκρυνήσουμε λίγο παραπάνω.

quote:

---

Ο Δρομος,λοιπον,του Πολεμιστη στον Ινδουισμο ειναι ο δρομος της καρμα γιογκα,της ανδιοτελους πραξης,της πραξης απλως για την πραξη,χωρις καμια προσκολληση στις απολαβες της,εκτελωντας απλα το κα8ηκον μας στη ζωη,σε οποιδηποτε ποστο και να βρισκομαστε,γνωριζοντας συγχονως τη φασματικοτητα ολων των φαινομενων,τοσο της ζωης οσο και του θανατου,και που στην πραγματικοτητα το μοναδικο ενεργο προσωπο ειναι παντα ο θεος,στον οποιον και πρεπει να αφιερωνουμε τελικα με ευλαβεια και αφοσιωση ολες της πραξεις μας ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΜΕ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΜΗ ΣΚΟΠΙΜΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΜΠΟΡΕΙ Ο ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΗ ΜΑΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ,ΝΑ ΔΙΑΣΠΑΣΕΙ ΤΟ ΦΑΥΛΟ ΚΥΚΛΟ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΙΚΩΝ ΓΕΝΝΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.

---

αυτή...που τα κατάφερε!κάνε κλικ!

σε ευχαριστω εκ των πρωτερον:)))

το e-mail μου θα το δεις οταν πατησεις αριστερα το ονομα μου

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

Χαιρομαι που αυτο το αρθρο που παρεθεσα εδω εγινε αφορμη για περαιτερω συνειρμους και ηδη το γεγονος του να ψαχνουμε τον δρομο του Πολεμιστη, πιστευω πως ειναι ενα πολυ καλο σημαδι στην εξελικτικη μας πορεια προς το ζητουμενο Φως.

Μπορουμε να γινουμε οι συγχρονοι πολεμιστες εμεις,ανεξαρτητα απο πιο δρομο η διδασκαλια θα επιλεξουμε και ανεξαρτητα απο πια [oπλα]διαλεξουμε για το ταξιδι,ο σταθερος στοχος εχει σημασια κατα που θα στρεψουμε το βελος,και που βρισκεται ο κεντρικος αξονας μας.

Οπως αναφερει και ο Παολο Κοελο στο Εγχειριδιο του Πολεμιστη του Φωτος:Ο Πολεμιστης του φωτος πιστευει.
Κι επειδη πιστευει στα θαυματα,αρχιζουν και γινονται θαυματα.

[της ανδιοτελους πραξης,της πραξης απλως για την πραξη"
ανιδιοτελής πράξη, δεν σημαίνει πράξη για την πράξη (ακόμα κι αυτό θα μπορούσε να χαρακτηριστεί είτε ιδιοτελές, είτε έργο ενός αυτόματου κι όχι ενός ανθρώπινου πλάσματος και ιδιαιτερα ενός όντος με ψυχή).
Πράξη χωρίς προσκόληση στο απότέλεσμά της, χωρίς εξάρτηση από το αποτέλεσμα αυτό, για να καθορίσεις την ευτυχία ή δυστυχία σου. Πράξη που σε απελευθερώνει (όπως πολύ σωστά μέσα σε άλλα γράφεις κι εσύ).]

Oσο για την ανιδιοτελη πραξη Αμαλια και την μη προσκοληση στο αποτελεσμα,πιστευω πως εχει σχεση καθαρα με το καρμα και τον αλλεπαλληλο κυκλο γεννησεων και αφορα μια πιο πλατια εννοια,δηλαδη η μη προσκοληση μας στο γεγονος της ιδιας της ΖΩΗΣ,αλλα η αεναη συμπαντικη μας υπαρξη,στο απειρο...
Μου ερχονται τα λογια απο μια σημαντικη γυναικα που εχει φυγει πια την γεροντισα Γαβρηιλια:σαν θα φυγω απο αυτον τον κοσμο,δεν νοιωθο ουτε λυπη ουτε χαρα,σαν ενα πλεουμενο που διασχιζει σιωπηλα μεσα στην νυχτα την θαλασσα και δεν αφηνει κανενα ιχνος,σημαδι,ετσι κι εγω θα φυγω,εσυ θεε μου ξερεις θα μπορουσες να με ειχες κανει κατι αλλο.

Ιασπις,καλως ηρθες σε αυτον εδω τον τοπο!μου αρεσει πολυ το ονομα σου ΦΩΣ.

Το θέμα είναι πραγματικά πάρα πολύ ενδιαφέρον. Spirit ομολογώ ότι με ξάφνιασες πολύ ευχάριστα. Δεν περίμενα κάποιος να έχει κάνει τόσο καλούς συνειρμούς σκέψης και εμβάθυνσης διαβάζοντας την Μπαγκαβάτ Γκιτά. Τα στοιχεία που δίνεις είναι παραπάνω από ενδιαφέροντα. Που βρήκες αυτά τα στοιχεία, αν επιτρέπεται;Με ενδιαφέρει η πηγή.

Θα ηθελα να διευκρινισω οτι δεν ειναι δικοι μου οι συνειρμοι σχετικα με την Μπαγκαβατ Γκιτα,αλλα αποσπασμα απο αρθρο που διαβασα απο το περιοδικο ΑΒΑΤΟΝ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ και σκεφτηκα οτι θα ειχε ενδιαφερον να αναλυσουμε τον Δρομο του Πολεμιστη,ετσι ισως μπορεσουμε να ανοιξουμε τον ΔΙΚΟ μας Δρομο η να βοηθηθουμε να προχωρησουμε σε ΑΥΤΟΝ.
Αναφερεις ευστοχα Ιασπις:Και ο Πλάτωνας στην Πολιτεία του στο 3ο και 4ο κεφάλαιο νομίζω μιλάει για την τάξη των πολεμιστών , την εκπάιδευση που πρέπει να έχουν, το ρόλο που παίζουν και τις αρετές που πρέπει να αναπτύξουν. Λέει ότι πρέπει να έχουν ήδη σοφροσύνη και να αναπτύξουν την ανδρεία. Αλήθεια τι είναι αυτές οι δύο αρετές και γιατί πρέπει να τις αναπτύξει ο πολεμιστής της ιδανικής πολιτείας του πλάτωνα.
Η ΣΟΦΡΟΣΥΝΗ Η ΑΝΔΡΕΙΑ,ΤΟ ΔΙΚΙΟ,Η ΥΠΟΜΟΝΗ,Η ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ,Η ΟΡΘΗ ΚΡΙΣΗ, ειναι ΑΡΕΤΕΣ και Ασπιδα του καθε Πολεμιστη,ετσι φτιαχνεται ο δρομος.
ΑΓΑΠΗ.
ομ

Αυτό είναι που λέμε να καταπίνεις την τροφή (μύθο στην προκειμένη περίπτωση) αμάσητη.

Αναφερεις φιλε osiris myth:[ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΠΟΛΛΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΕΝΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ, ΑΝΔΡΕΙΑ, ΠΕΡΙΦΑΝΙΑ, ΘΑΡΡΟΣ, ΣΟΦΙΑ, ΔΥΝΑΜΗ κ.α. ΕΓΩ ΘΑ ΜΕΙΝΩ ΣΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ, ΤΗΝ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ. ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΟΥ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΑΞΙΕΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ, ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΗΣ ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΙΣΤΕΨΤΕ ΜΕ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΙΔΑΝΙΚΟ.]

Πιστευης πως ειναι ευκολο να κατακτησης ολες αυτες της ΑΡΕΤΕΣ,δηλαδη ΣΟΦΙΑ,ΘΑΡΡΟΣ,ΔΥΝΑΜΗ,ΑΝΔΡΕΙΑ,ΚΤΛ;

Εγω νομιζω πως ειναι αγωνας δρομου μεγαλων αποστασεων.
Ενω η ανιδιοτελεια ειναι μια ευθεια ευκολη,και αυτονοητη,οπως η ΠΡΟΣΦΟΡΑ,προσφερω χωρις να περιμενω ανταποδοση,βεβαια υπαρχει και η αλλη παραμετρος αυτη της αχαριστιας η της αδιαφοριας.
Αλλα πιστευω πως μπορουμε να βρουμε τον δρομο μακρυα απο βερμπαλισμους με μονο προσανατολισμο την καρδια μας.

Φιλη και συντοπιτισσα Ιασπις χαιρομαι που εισαι εδω ,καπου αναφερεις:[Την σοφροσύνη την καταλαβαίνω σαν ''σώας τας φρένας'' δηλάδη το να βλέπεις τα πράγματα όπως είναι, με το όνομά τους, κι όχι όπως θα ήθελες να είναι.]

Για την σωφροσυνη που ειναι απαραιτητη στον δρομο του πολεμιστη,δηλαδη η ορθη φρονηση,η συνεση η αισθηση του μετρου,η γνωση των δυνατοτητων μας οδηγει ασφαλως σε αποφυγη ασκοπων ενεργειων.

ΟΜ

dsm

Edited by - spirit on 16/12/2003 12:02:19

Edited by - spirit on 16/12/2003 12:02:59

quote:

---

Πιστευης πως ειναι ευκολο να κατακτησης ολες αυτες της ΑΡΕΤΕΣ,δηλαδη ΣΟΦΙΑ,ΘΑΡΡΟΣ,ΔΥΝΑΜΗ,ΑΝΔΡΕΙΑ,ΚΤΛ;

---

Ιασπις ευλογα τα ερωτηματα σου:
[Αναρωτιόμουν και θα ήθελα να ρωτήσω , τι είναι αυτό που κάνει έναν πολεμιστή , να γίνει πολεσμιστής. Τι είναι αυτό που τον κάνει να αναγνωρίσει τον εαυτό του και να ξεκινήσει να ζει στο μονοπάτι του εσωτερικού πολέμου. Αλήθεια, με τι πολεμάμε; Με τον εαυτό μας; Γιατί ; Για να βρούμε τον εαυτό μας; Παράξενο, ε;]

Iσως το πρωτο πραγμα που γινεται,ειναι η αφυπνιση,και αυτο βεβαια γινεται μερικες φορες ξαφνικα ΑΠΟ ΕΝΑ (ΤΥΧΑΙΟ)γεγονος,η απο καποιο συγκλονιστικο βιωμα,που μπορει να μας κανει αδυναμους για μια στιγμη,αλλα αυτο καθ αυτο το γεγονος ειναι μονο η ΑΦΟΡΜΗ και η αιτια για την ΑΦΥΠΝΙΣΗ,του εσωτερου εαυτου.

Σιγουρα αυτο δεν μπορει να συμβει σε χαρακτηρες οι οποιοι ειναι δεσμιοι της ΥΛΗΣ,και μονο αυτης.
Ακομη πιστευω,πως ο δρομος του πολεμιστη δεν σταματα ποτε και απαιτει αυτοθυσια μερικες φορες,καθως επισης και αγνοτητα της βαθυτερης ψυχικης ουσιας.

Πολεμωντας και σκοτωνοντας τον παλιο ευατο και δημιουργωντας εναν καινουργιο,ΛΑΜΠΕΡΟ ΕΥΑΤΟ,η ασπιδα του πολεμιστη,η γνωση,και η πειθαρχια που αποκταμε μας κανουν πολυ πιο δυνατους...σε οποιο σημειο και να ειμαστε.

Τοτε αναγνωριζουμε την συμπαντικη μας υπαρξη,απελευθερωνουμε το ΦΩΣ που κρυβουμε μεσα μας,μακρυα απο μικροτητες και εγωισμους,γινεται η θεαση μας(αναγνωριση)στα ανωτερα πεδια υπαρξης δηλαδη κανουμε μια προσεγγιση του ΘΕΙΟΥ-ΘΕΙΚΟΥ μας ΕΙΝΑΙ,της βαθυτερης ουσιας μας,μεσα απο τον δρομο του πυρρος ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ.

ΥΓΕΙΑ.
Ηρθα απο την λαμψη παω πισω στην λαμψη...
ΟΜ

Τα βιβλια του Καστανεντα δημιουργησαν ενα ολοκληρο ρευμα και τα τελευταια χρονια εκαναν την εμφανιση τους και ορισμενοι αλλοι συγχρονοι συνεχιστες και εκφραστες της αρχαιας παραδοσης των Τολτεκων.Απο αυτους ενας απο τους πιο σημαντικους,ειναι σημερα ο Τεουν Μαρες,που ισχυριζεται οτι εχει επιφορτιστει απο τους συντροφους του Τολτεκους πολεμιστες με το καθηκον να παρουσιασει στην ανθρωποτητα ολη τη διδασκαλια των Τολτεκων σε μια σειρα βιβλιων,απο τα οποια εχουν εκδοθει στα Ελληνικα μεχρι τωρα δυο,Η Επιστροφη των Πολεμιστων και Η Κραυγη του Αετου,ενω τον Οκτωβριο του 2003 αναμενεται το τριτο βιβλιο της σειρας με τιτλο Ο Δρακος της Γνωσης.

Στα βιβλια του Μαρες συναντουμε ολες τις γνωστες εννοιες και τεχνικες του Καστανεντα,οπως τη νηφαλιοτητα,τη μη πραξη,το σβησιμο της προσωπικης ιστοριας,το σταματημα του εσωτερικου διαλογου,το ονειρεμα και την παραφυλαξη,που ολες εστιαζονται στην τελικη δυνατοτητα μας να μετακινησουμε το σημειο συναρμογης της αντιληψης μας,απο την ακαμπτη μεχρι τωρα θεση του σε νεες θεσεις πανω η μεσα στο φωτεινο κουκουλι μας,ωστε να ευθυγραμμισουμε νεα ενεργειακα πεδια και να επιτυχουμε ετσι νεες αντιληψεις και δυνατοτητες-θετοντας σαν σκοπο μας την απολυτη ελευθερια και διαχωριζοντας τον εαυτο μας,σε αυτο το σημειο,απο εκεινους τους(αδερφους)μας που δελεαζονται απο την Δυναμη καθεαυτη και πεφτουν στις παγιδες της,θυσιαζοντας την ελευθερια τους για τον λεγομενο Δρομο της Υψηλης Περιπετειας(;;)
Κατα τον Μαρες ο ανθρωπος πρεπει να διεκδικειση την πνευματικη του κληρονομια και την δυναμη του.

Πρεπει να ακολουθησει συνειδητα το Δρομο του Πολεμιστη η τον Δρομο της Ελευθεριας και να πραγματωσει τις διδασκαλιες της τολτεκικης παραδοσης,αρνουμενος το ρολο του (θυματος)και τον εγλωβισμο του στην κοσμοθεωρηση που του εχει επιβαλλει η κοινωνικη του διαμορφωση.

Πρεπει να αντιμετωπισει δημιουργικα τις προκλησεις στην ζωη του παιρνοντας τα δωρα της δυναμης που εχουν αυτες να του προσφερουν,ετσι ωστε να μπορεσει να πραγματωσει το πληρες δυναμικο του σαν ενα (μαγικο ον του συμπαντος).
Συνφωνα με τον Μαρες,ο πολεμιστης πρεπει επισης να καλλιεργησει μια υγιη εγρηγορση οσον αφορα την παρουσια του θανατου του,ετσι ωστε να τον χρησιμοποιει για να ζει στην(ακρη)η στις παρυφες της ζωης,οπου η ζωη ανανεωνεται συνεχως,ζωντας πληρως στο εδω και τωρα και οχι περιμενοντας το αυριο,οπως εχουν διδαχθει οι περισσοτεροι απο μας να κανουμε στην συγχρονη κοινωνια,αναμενοντας το (λαχειο)η τη μαγικη ραβδο που θα μας απαλλαξει απο τις δυσκολιες μας και θα δωσει ενα νεο συναρπαστικο νοημα στη ζωη μας.

Μια αλλη σημαντικη εννοια που αναφερει ο Μαρες για τον Τολτεκο πολεμιστη ειναι η εννοια των καθρεφτων,δηλαδη οτι ο κοσμος γυρω μας αντικατοπτριζει απλως την παρελθουσα,τωρινη η μελλοντικη συμπεριφορα μας,κι επομενος οι αλλοι ανθρωποι γυρω μας,τη συμπεριφορα των οποιων μπορει να κατακρινουμε,μας δειχνουν απλως τα ελαττωματα μας πανω στα οποια πρεπει να εργαστουμε για να τα ξεπερασουμε.Οταν καταφερουμε να τα ξεπερασουμε,τοτε θα απομακρυνθουν με καποιο απροσμενο τροπο απο τη ζωη μας αυτα τα ατομα που καθρεφτιζαν προηγουμενος αυτες τις αδυναμιες μας.

Η σωστη χρησιμοποιηση της εννοιας των καθρεπτων σταματα επισης την οποιαδηποτε επικριση απο μερους των αλλων.
Μια βασικη εννοια στην οποια επιμενει ο ιδιος ειναι η αλληλεπιδραση,η αλληλοεξαρτηση και το αλληλενδετο της ζωης μας που εξαφανιζει καθε επιπλαστη φαινομενικη διακριση μας και απομονωση μας απο τους αλλους συνανθρωπους μας η τα αλλα πλασματα της Φυσης γυρω μας.

Με τη βοηθεια της αλληλεξαρτησης ολης της ζωης ο πολεμιστης της ελευθεριας,παρολο που δεν μπορει να επιβαλλει σε κανεναν να αλαξει,ανυψωνοντας ο ιδιος τον εαυτο του,ανυψωνει και τους αλλους γυρω του,βοηθωντας ετσι τα μεγιστα στην αλλαγη και την προοδο του περιβαλλοντος του.

Τελος ιδιαιτερη εμφαση δινει Ο Μαρες στο οτι ο πολεμιστης πρεπει να μαθει να ακουει την ΚΑΡΔΙΑ του και να την ακολουθει με εμπιστοσυνη,διοτι ειναι η ΠΥΛΗ προς τη σιωπηλη γνωση και την αμεση επαφη με τον ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ.Το ακουσμα αυτο της καρδιας δεν ειναι μια ρομαντικη εννοια,αλλα μια πραγματικη ικανοτητα που πρεπει να εξασκηθει και να κατακτηθει απο απο τον πολεμιστη.
Προυποθετει προφανως την περιστολη της λογικης και το σταματημα του εσωτερικου διαλογου,θυμιζοντας μας ετσι το αποφθεγμα(η πρωτη σκεψη ειναι η καλυτερη σκεψη)του θιβετανικου Δρομου του Πολεμιστη.

ΥΓΕΙΑ.
Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ειναι μαθηματικος και ερευνητης-συγγραφεας.
Απο τις εκδοσεις Αρχετυπο κυκλοφορουν τα βιβλια του ΟΙ Κυριαρχοι του Κοσμου.Αντιβαρυτητα,Ιερη Γεωμετρια και Υποχ8ονια Μυστηρια.

OM

χαρηκα πολυ που καποιος επισημανε πως η εννοια του πολεμιστη δεν ειναι αποκλειστικα Ινδιανικη αντιληψη.

παντα ενιωθα πως ολα τα μονοπατια της γνωσης εχουν κοινες συνισταμενες και ιδιο προορισμο.

ο ανθρωπος της γνωσης βαδιζει στο μονοπατι του οπως ο πολεμιστης παει στον πολεμο...

με σεβασμο, με φοβο, με αποφασιστικοτητα και σε διαρκη επιφυλακη.

σεβεται τον εαυτο του, τις πραξεις του, την γνωση που προσπαθει να αποκτησει.

εχει φοβο, γιατι αντιμετωπιζει το Αγνωστο, και οποιος δεν φοβαται γινεται απερισκεπτος - ο φοβος του γινεται συμμαχος και οχι εχθρος του.

ειναι αποφασισμενος για το ο,τι πραττει, και δεν μετανιωνει γιατι οι πραξεις του εχουν σκοπο.

βρισκεται σε διαρκη επιφυλακη, παραφυλαγοντας το περιβαλλον του αλλα και τον εαυτο του καθε στιγμη.

το να ζει σαν πολεμιστης εχει ως αποτελεσμα μια αψογη ζωη, πραγμα που του δινει την δυναμη που χρειαζεται για να γνωρισει το Αγνωστο.

ναστε καλα

ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΑΞΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΗ ΠΡΟΣΥΛΩΣΗ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΜΕ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΟΛΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΤΡΙΒΗ-ΕΡΕΥΝΑ

ΠΡΟΣΦΕΥΓΩ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΦΕΡΕΤΕ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ,ΜΙΑΣ ΠΟΥ ΕΓΩ ΔΕΝ ΤΗΝ ΚΑΤΕΧΩ,ΝΑ ΔΙΔΑΞΕΤΕ-ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΑΙΤΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΕΠΕΚΤΑΣΗ ΨΥΧΙΚΕΣ,ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΩΣ,
ΠΟΥ ΓΕΝΗΣΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ,ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΕ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΙΑΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΞΗΣΟΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ

ΠΡΟΣΜΕΝΩ ΤΗΝ ΔΙΔΑΧΗ ΣΑΣ

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr