Είναι άλλωστε γνωστές και οι αρχαίες ελληνικές χριστιανικές κατακόμβες,που κρύβονταν οι Χριστιανοί ...προ Χριστού,από τους ..παγανιστές,τους γνωστούς πρόδρομους των ..νεοπαγανιστών.

Ο Σωκράτης εν τω μεταξύ,προσπαθούσε μέχρι τέλους να αποφασίσει με ποιο ρεύμα είναι... Γνωστοί αρχαιοελληνικοί κύκλοι τον θεωρούσαν Προτεστάντη,ενώ άλλοι -λιγότερο γνωστοί- μάρτυρα του Ιεχωβά(από τους πρώτουε ε;).

Όρτσα τρέλα.

-----------------------------------------------------------------
Αίολε,Sesostris,

Μια που έχετε πάρει αμπάριζα τον Δάσκαλο,προσπαθείστε να μαθαίνετε από την απροσμέτρητη γνώση του.Μην χάνετε χρόνο με αντιδικίες ε?

--------------------------------------------------------------------
Πύρινε,

Πραγματικά βλέπεις κανέναν να τσακώνεται; στ' αλήθεια δηλαδή;
αφού όλοι κρεμόμαστε από τα χείλη του δάσκαλου ...

---------------------------------------------------------------------

Δάσκαλε,
Δεν πάνε όλα σε τριάδες.Μη μπερδεύεσαι.
Ο καθένας από εμάς σε κοροιδεύει με το δικό του τρόπο.
Πίστωσέ το μας και μη μας τσουβαλοποιείς.

--------------------------------------------------------------

quote:

---

quote:

---

Χρίστος Έλ
Βρε συ Sesostri, μόλις έλαβες την απάντηση στο προηγούμενο μύνημα. Οι Λακεδαιμόνιοι πήραν χρησμό πως θα καταστρέψουν την Αθήνα και θα έχουν βοήθεια τον Απόλλωνα που θα στείλει λοιμούς στους Αθηναίους.

Τώρα συγκεκριμένα για παρθένες δεν ξέρω αν μπορώ να σε ικανοποιήσω

---

Πράγματι πολύ δύσκολη γλώσσα τα ελληνικά!
Φίλε Χρίστο η ερώτησή μου ήταν συγκεκριμένη, και πιστεύω σαφής ως προς την διατύπωσή της.

«Διάβασες πουθενά στην ελληνική γραμματεία κάποιος από τους θεούς των Ελλήνων να έδωσε εντολή να ισοπεδώσουν κάποια πόλη και να σφάξουν όλους τους κατοίκους της εκτός από τις παρθένες, και στη συνέχεια να υποδεικνύει το πως θα μοιραστούν τα κλοπιμαία;»

Και αντ' αυτού μου απαντάς άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε. Άλλο πράγμα ένας χρησμός μαντείου που στο κάτω κάτω της γραφής έλεγε τα αυτονόητα, γιατί δεν χρειαζόταν η επέμβαση κανενός θεού για να ενσκήψει λοιμός σε μια πολιορκημένη πόλη. Και άλλο η κατ εντολή του θεού εξόντωση ενός λαού, και στη συνέχεια οι οδηγίες του για το μοίρασμα των κλοπιμαίων. Επ' αυτού έχεις να πης κάτι ή θα απαντάς άλλα αντ' άλλων;

*

---

Ενθυμήθησαν επίσης, όσοι τον εγνώριζαν και τον προς τους Λακ
εδαιμονίους χρησμόν, όταν εις ερώτησίν των προς τον θεόν, εάν πρέπη να πολεμήσουν, ούτος απήντησεν, ότι εάν διεξαγάγουν τον πόλεμον με όλας των τας δυνάμεις, θα νικήσουν, βεβαιών συνάμα ότι και αυτός θα τους βοηθήση.

Σχετικά με την ερώτηση του Πύρινου, αν πράγματι ρωτάει βέβαια.

Εγώ προσωπικά δεν μαλώνω και θέλω να αποδείξω πως δεν είναι μόνο ο Γιαχβέ το πυρ καταναλίσκον που κατατρώγει τους αμαρτωλούς αν θυμώσει.

Ούτε οι διάφορες πόλεις-κράτη και τα ιερατεία των διαφόρων Θεών ήταν αγαπημένα μεταξύ τους, προτού έρθουν σε συνθήκη μεταξύ τους.

Σύμφωνα με τον Ομηρικό Ύμνο στον Απόλλωνα, οι ιερείς του πέρασαν πολλά βάσανε όπως οι Ισραηλίτες στην έρημο, έως ότου βρουν μέρος να εγκαταστήσουν το ιερό.

Μερικά αποσπάσματα από μια σελίδα που είχα στείλει πιο πάνω:

"Σύμφωνα με τον Ομηρικό ύμνο στον Πύθιο Απόλλωνα, ο Απόλλωνας παιδεύτηκε πολύ μέχρι να καταλήξει στους Δελφούς για να κτίσει το μαντείο του. Ξεκίνησε, λοιπόν, από τον Όλυμπο κι αφού πέρασε από το Λέκτο και τα μέρη που κατοικούσαν οι Αινιάνες και οι Περραιβοί, φτάνει στην Ιωλκό. Από εκεί περνάει στην Εύβοια, στο ακρωτήριο Κηναίο, σταματάει στον κάμπο του Λήλαντα κι από τον Εύριπο περνάει και πάλι στη Στερεά. Αφήνοντας πίσω του το βουνό Μεσσάπιο, περνάει από τη Μυκαλησσό, την Τευμησσό και φτάνει στη Θήβα. Ούτε η Θήβα τον ικανοποιεί και κατευθύνεται στην Ογχηστό, διαβαίνει τον Κηφισό ποταμό, περνάει την Ωκαλέη, την Αλίαρτο και φτάνει στα νερά της Τελφούσας πηγής, κάτω από το ομώνυμο βουνό. Η νύμφη Τελφούσα τον πείθει να κατευθυνθεί προς την Κρίσα. Έτσι, αφήνοντας πίσω του τον Πανοπέα, την πολιτεία των άθεων Φλεγύων στην Κωπαΐδα, φτάνει στην Κρίσα. Στις πλαγιές του Παρνασσού θα βάλει τα θεμέλια του μαντείου.

Ο Απόλλωνας συνειδητοποιεί ότι η νύμφη Τελφούσα τον είχε εξαπατήσει, αφού τον έστειλε σ' ένα βραχότοπο που δεν κατοικούνταν, γι' αυτό επιστρέφει στην πηγή, την παραχώνει με πέτρες και κτίζει δίπλα δικό του βωμό. Από τότε ονομάζεται Τελφούσιος.

Στους Δελφούς τώρα, ο Απόλλωνας σκοτώνει με ένα βέλος του μια δράκαινα (ανώνυμη) που έτρωγε ανθρώπους και ζώα. Καθώς ξεψυχάει ο Απόλλωνας της φωνάζει: Αυτού τώρα, πάνω στο χώμα και κάτω από την πύρα του ήλιου σάπιζε (πύθευ), για να μην κάνεις κακό στους ανθρώπους που θα ανεβαίνουν να μου προσφέρουν θυσίες και να μου γυρεύουν χρησμό. (απόδοση Ι.Θ. Κακριδής)"

Και αλλού
"Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο το μαντείο αποδίδεται στη Γαία, στον Ποσειδώνα, στον Πύθωνα, που είναι γιος της, στη Θέμιδα και στην αδελφή της τη Φοίβη, που κι αυτές είναι κόρες της Γης, στο Διόνυσο, στους Υπερβόρειους, στην Αθηνά και τέλος στον Απόλλωνα. Όλοι οι θεοί πριν από τον Απόλλωνα αποτελούν θεούς της μητριαρχίας. Ο Απόλλωνας (και η Αθηνά) εκφράζει τη μετάβαση από τη μητριαρχία στην πατριαρχία και φυσικά τα νέα ελληνικά φύλλα, τους Δωριείς. Στις Ευμενίδες, εξάλλου, του Αισχύλου ο Ορέστης με χρησμό του Απόλλωνα σκοτώνει τη μάνα του και με την ψήφο της Αθηνάς απαλλάσσεται των κατηγοριών του."

"Γύρω στο 590 π.Χ. γίνεται ο Α' Ιερός Πόλεμος. Η γειτονική Κρίσα (σημερινό Χρισό) (ή Κίρρα ;) προσπαθεί να επέμβει στις υποθέσεις του ναού. Αντιμετωπίζεται με επιτυχία από την Αμφικτυονία. Η Κρίσα καταστρέφεται, οι κάτοικοί της εξοντώνονται, και η περιοχή της, το Κρισαίον πεδίον (σημ. ελαιώνας του Χρισού και της Άμφισσας) αφιερώνεται στο ναό. Από τον "Κατά Κτησιφώντος" λόγο του Αισχίνη μαθαίνουμε ότι οι Αμφικτύονες ζήτησαν χρησμό από το μαντείο. Και το μαντείο απάντησε ότι πρέπει να καταλάβουν την περιοχή να διώξουν τους κατοίκους και να την αφιερώσουν στο μαντείο: "Καὶ αὐτοῖς ἀναιρεῖ ἡ Πυθία, πολεμεῖν Κιρραίοις καὶ Κραγαλίδαις πάντ' ἤματα καὶ πάσας νύκτας, καὶ, τὴν χώραν αὐτῶν ἐκπορθήσαντας, καὶ αὐτοὺς ἀνδραποδισαμένους, ἀναθεῖναι τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ καὶ τῇ Ἀρτέμιδι, καὶ τῇ Λητοῖ, καὶ Ἀθηνᾷ Προναίᾳ, ἐπὶ πάσῃ ἀεργίᾳ, καὶ ταύτην τὴν χώραν μήτ' αὐτοὺς ἐργάζεσθαι, μήτ' ἄλλον ἐᾶν. Λαβόντες δὲ τὸν χρησμὸν οἱ Ἀμφικτύονες ἐψηφίσαντο, Σόλωνος εἰπόντος Ἀθηναίου τὴν γνώμην, ἀνδρὸς καὶ νομοθετῆσαι δυνατοῦ, καὶ περὶ ποίησιν καὶ φιλοσοφίαν διατετριφότος, ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τοὺς ἐναγεῖς κατὰ τὴν μαντείαν τοῦ θεοῦ· (109) Καὶ συναθροίσαντες δύναμιν πολλὴν τῶν Ἀμφικτυόνων, ἐξηνδραποδίσαντο τοὺς ἀνθρώπους, καὶ τὸν λιμένα καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν κατέσκαψαν, καὶ τὴν χώραν καθιέρωσαν κατὰ τὴν μαντείαν, καὶ, ἐπὶ τούτοις, ὅρκον ὤμοσαν ἰσχυρόν, μήτε αὐτοὶ τὴν ἱερὰν γῆν ἐργάσεσθαι, μήτε ἄλλῳ ἐπιτρέψειν, ἀλλὰ βοηθήσειν τῷ θεῷ καὶ τῇ γῇ τῇ ἱερᾷ, καὶ χειρὶ, καὶ ποδὶ, καὶ φωνῇ καὶ πάσῃ δυνάμει."

Η κατάληψη των Δελφών από τους Φωκείς αποτελεί την αιτία του Β' Ιερού Πολέμου. Το 449 η Σπάρτη διώχνει τους Φωκείς, αλλά το 448 οι Αθηναίοι με τον Περικλή αποδίδουν και πάλι το ναό στους Φωκείς. Το 421 π.Χ. οι Δελφοί γίνονται και πάλι αυτόνομοι.

Το 356 π.Χ. οι Φωκείς καταπάτησαν περιοχή που ανήκε στο ιερό. Η Αμφικτιονία τους τιμώρησε αυστηρά. Το 356/5 οι Φωκείς κατέλαβαν τους Δελφούς και τους οχύρωσαν. Έτσι ξεσπάει ο Γ' Ιερός Πόλεμος με την Αμφικτιονία να πολεμάει εναντίον των Φωκέων. Τα γεγονότα δίνουν την ευκαιρία στο βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππο Β' να αυξήσει την επιρροή του. Με το τέλος του πολέμου οι Μακεδόνες παίρνουν τη θέση των Φωκέων.

Το 339 π.Χ. ξεσπάει ο Δ' Ιερός Πόλεμος μετά από την καταπάτηση του Κρισαίου πεδίου από τους Λοκρούς. Ο πόλεμος θα τελειώσει με τη μάχη της Χαιρώνειας, το 338 π.Χ. με νίκη του Φίλιππου Β΄."

quote:

---

Να με βοηθήσετε λίγο παιδιά να καταλάβω.. γιατί τσακώνεστε; Τσακώνεστε για:
α) Το αν υπήρχαν αρχαίοι θεοί που έριχναν λοιμούς;
β) Το αν ο Απόλλωνας συγκεκριμένα ήταν θεός που έριχνε λοιμούς;
γ) Το αν κάποιος θεός είναι ανώτερος και άλλος κατώτερος σύμφωνα με το αν έβαζε ή όχι λοιμούς;

Προσπαθώ να καταλάβω

---

__________________________________________________
Εαν γινω καπου πιστος μου μενουν ολες οι κολασεις
εκτος απο μια . Ποσα κοματια να γινω για να τις προλαβω ολες;

quote:

---

Γιατί κολλήσατε σε αυτό το προσωνύμιο;
Τόσα άλλα έχει. Το Φοίβος δεν σας λέει τίποτα;
Για λάσπη ίσως, ελληναράδες;

---

quote:

---

Βέβαια δεν εννοώ πως οι ετυμολογίες του Σωκράτη είναι λάθος.

Λέω πως στόχος του είναι να παρουσιάσει μόνο το "ήπιο" πρόσωπο των Θεών, και όχι την τρομερή και ισχυρή όψη τους.

---

Από εκεί και πέρα δεν ζητάω να δεχθεί κάποιος με το ζόρι την θέση μου. Ότι καταλαβαίνει ο καθένας.

Στόχος μου ήταν να δείξω πως δεν ήταν η προμεσαιωνική και προχριστιανική εποχή, ένας παράδεισος φιλοσοφίας και θρησκευτικής ελευθερίας.

Ο πόλεμος για την εξουσία(είτε αυτή είναι καλή είναι κακή) ανήκει σε κάθε εποχή.

quote:

---

Ούτε εγώ τα λέω, ούτε ο Σκουρτέλης. Η αρχαία γραμματεία, οι αρχαιολόγοι κτλ. τα λένε. Πιστεύω έχω παρουσιάσει αρκετά στοιχεία.

Από εκεί και πέρα δεν ζητάω να δεχθεί κάποιος με το ζόρι την θέση μου. Ότι καταλαβαίνει ο καθένας.

Στόχος μου ήταν να δείξω πως δεν ήταν η προμεσαιωνική και προχριστιανική εποχή, ένας παράδεισος φιλοσοφίας και θρησκευτικής ελευθερίας.

Ο πόλεμος για την εξουσία(είτε αυτή είναι καλή είναι κακή) ανήκει σε κάθε εποχή.

---

16/9/2013

(Τα παραπάνω αποτελούν προσωπική άποψη)

quote:

---

Eumenis
Η ανεξιθρησκία μπορεί να αποτελεί όρο του Συνταγματικού Δικαίου,
ο σοφός νομοθέτης όμως έχει φροντίσει ώστε κάνεις να μην μπορεί να προσβάλλει την πίστη κανενός.
Την επόμενη φορά να είσαι πιο προσεκτικός!

(Τα παραπάνω αποτελούν προσωπική άποψη)

not asked to learn how deep the secrets ... there are no

---

quote:

---

Σίγουρα μου κάνεις πλάκα!
Τι σχέση έχει η "απάντηση" σου,
με το σχόλιο μου για την φωτογραφεία που έβαλες?

not asked to learn how deep the secrets ... there are no[/center]

---

Διάβασα επίσης να λέει:
"...Τόσο σκανδαλώδης ήταν ανέκαθεν η απορία, του ποιός ήταν και τι μπορεί να έκανε ο γυμνός αυτός άνδρας δίπλα στον Ιησού, που κάποιοι[*] δεν άντεξαν στον πειρασμό να διατυπώσουν ξεκάθαρες σεξουαλικές ομοφυλοφιλικές υποψίες!
Κι όμως, δεν χρειάζονται καθόλου οι υπερβολικές αυτές υποθέσεις, γιατί μόλις προηγουμένως, η ίδια η αφήγηση, μας έδειξε τον νεαρό αυτόν πλάι στον Ιησού ως "άγγελο" να συνομιλεί και να ξεκαθαρίζει κάποια πράγματα στον πρωταγωνιστή του θεάτρου της σωτηρίας! Δεν χρειάζεται λοιπόν να υποθέσουμε τίποτε περισσότερο, πέρα απ’ αυτά που μας υποδεικνύει η απλή φυσική προέκταση της αφήγησης! Αν εσείς θέλατε κάποιος νεαρός να παραστήσει θεατρικά τον άγγελο μέσα στη νύχτα, τι καλύτερο θα μπορούσατε να προτείνετε ενδυματολογικά από ένα κατάλευκο σεντόνι;..."

προφανώς ανήκεις στην ομάδα ανθρώπων που κάνουν "υπερβολικές υποθέσεις"
δικαίωμα σου,
αλλά, δημόσια οφείλεις να σέβεσαι τα πιστεύω των άλλων.
και να μην παρουσιάζεις φωτογραφίες που μπορεί (δικαιολογημένα) να προκαλέσουν.

[*] κάποιοι = Ο αριστερός διανοούμενος Θωμάς Μάρας

Τώρα πιστεύω να καταλάβαμε και οι δυο τι λέει ο καθένας

quote:

---

Αν κατάλαβες το απόσπασμα φίλε Σέσοστρι, ο λοιμός αποδίδεται στον Απόλλωνα σύμφωνα με τους Αθηναίους, και αυτή ακριβώς είναι η βοήθεια που θα παρείχε στον χρησμό που δόθηκε στους Σπαρτιάτες.

Σχετικά με την ερώτηση του Πύρινου, αν πράγματι ρωτάει βέβαια.

Εγώ προσωπικά δεν μαλώνω και θέλω να αποδείξω πως δεν είναι μόνο ο Γιαχβέ το πυρ καταναλίσκον που κατατρώγει τους αμαρτωλούς αν θυμώσει.

Ούτε οι διάφορες πόλεις-κράτη και τα ιερατεία των διαφόρων Θεών ήταν αγαπημένα μεταξύ τους, προτού έρθουν σε συνθήκη μεταξύ τους.

Σύμφωνα με τον Ομηρικό Ύμνο στον Απόλλωνα, οι ιερείς του πέρασαν πολλά βάσανε όπως οι Ισραηλίτες στην έρημο, έως ότου βρουν μέρος να εγκαταστήσουν το ιερό.

Μερικά αποσπάσματα από μια σελίδα που είχα στείλει πιο πάνω:

"Σύμφωνα με τον Ομηρικό ύμνο στον Πύθιο Απόλλωνα, ο Απόλλωνας παιδεύτηκε πολύ μέχρι να καταλήξει στους Δελφούς για να κτίσει το μαντείο του. Ξεκίνησε, λοιπόν, από τον Όλυμπο κι αφού πέρασε από το Λέκτο και τα μέρη που κατοικούσαν οι Αινιάνες και οι Περραιβοί, φτάνει στην Ιωλκό. Από εκεί περνάει στην Εύβοια, στο ακρωτήριο Κηναίο, σταματάει στον κάμπο του Λήλαντα κι από τον Εύριπο περνάει και πάλι στη Στερεά. Αφήνοντας πίσω του το βουνό Μεσσάπιο, περνάει από τη Μυκαλησσό, την Τευμησσό και φτάνει στη Θήβα. Ούτε η Θήβα τον ικανοποιεί και κατευθύνεται στην Ογχηστό, διαβαίνει τον Κηφισό ποταμό, περνάει την Ωκαλέη, την Αλίαρτο και φτάνει στα νερά της Τελφούσας πηγής, κάτω από το ομώνυμο βουνό. Η νύμφη Τελφούσα τον πείθει να κατευθυνθεί προς την Κρίσα. Έτσι, αφήνοντας πίσω του τον Πανοπέα, την πολιτεία των άθεων Φλεγύων στην Κωπαΐδα, φτάνει στην Κρίσα. Στις πλαγιές του Παρνασσού θα βάλει τα θεμέλια του μαντείου.

Ο Απόλλωνας συνειδητοποιεί ότι η νύμφη Τελφούσα τον είχε εξαπατήσει, αφού τον έστειλε σ' ένα βραχότοπο που δεν κατοικούνταν, γι' αυτό επιστρέφει στην πηγή, την παραχώνει με πέτρες και κτίζει δίπλα δικό του βωμό. Από τότε ονομάζεται Τελφούσιος.

Στους Δελφούς τώρα, ο Απόλλωνας σκοτώνει με ένα βέλος του μια δράκαινα (ανώνυμη) που έτρωγε ανθρώπους και ζώα. Καθώς ξεψυχάει ο Απόλλωνας της φωνάζει: Αυτού τώρα, πάνω στο χώμα και κάτω από την πύρα του ήλιου σάπιζε (πύθευ), για να μην κάνεις κακό στους ανθρώπους που θα ανεβαίνουν να μου προσφέρουν θυσίες και να μου γυρεύουν χρησμό. (απόδοση Ι.Θ. Κακριδής)"

Και αλλού
"Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο το μαντείο αποδίδεται στη Γαία, στον Ποσειδώνα, στον Πύθωνα, που είναι γιος της, στη Θέμιδα και στην αδελφή της τη Φοίβη, που κι αυτές είναι κόρες της Γης, στο Διόνυσο, στους Υπερβόρειους, στην Αθηνά και τέλος στον Απόλλωνα. Όλοι οι θεοί πριν από τον Απόλλωνα αποτελούν θεούς της μητριαρχίας. Ο Απόλλωνας (και η Αθηνά) εκφράζει τη μετάβαση από τη μητριαρχία στην πατριαρχία και φυσικά τα νέα ελληνικά φύλλα, τους Δωριείς. Στις Ευμενίδες, εξάλλου, του Αισχύλου ο Ορέστης με χρησμό του Απόλλωνα σκοτώνει τη μάνα του και με την ψήφο της Αθηνάς απαλλάσσεται των κατηγοριών του."

---

__________________________________________________
Εαν γινω καπου πιστος μου μενουν ολες οι κολασεις
εκτος απο μια . Ποσα κοματια να γινω για να τις προλαβω ολες;

quote:

---

Αίολε,Sesostris,

Μια που έχετε πάρει αμπάριζα τον Δάσκαλο,προσπαθείστε να μαθαίνετε από την απροσμέτρητη γνώση του.Μην χάνετε χρόνο με αντιδικίες ε?

---

Μα βρε Αμεινια δεν είναι αντιδικίες.
Είναι διαστρεύλωση και κακοποίηση της γλώσσας.
Το χριστιανικό λεξιλόγιο ουδεμία σχέση έχει με το ελληνικό.

...και δεν υπάρχει χριστιανικό λεξικό, πανάθεμά τους!

quote:

---

Αίολος
Το χριστιανικό λεξιλόγιο ουδεμία σχέση έχει με το ελληνικό

---

Πώς δεν έχει, αφού και στα δύο λείπει η λέξη "ναζισμός"..

quote:

---

AitheroVamon
Διάβασα επίσης να λέει:
"...Τόσο σκανδαλώδης ήταν ανέκαθεν η απορία, του ποιός ήταν και τι μπορεί να έκανε ο γυμνός αυτός άνδρας δίπλα στον Ιησού, που κάποιοι[*] δεν άντεξαν στον πειρασμό να διατυπώσουν ξεκάθαρες σεξουαλικές ομοφυλοφιλικές υποψίες!
Κι όμως, δεν χρειάζονται καθόλου οι υπερβολικές αυτές υποθέσεις, γιατί μόλις προηγουμένως, η ίδια η αφήγηση, μας έδειξε τον νεαρό αυτόν πλάι στον Ιησού ως "άγγελο" να συνομιλεί και να ξεκαθαρίζει κάποια πράγματα στον πρωταγωνιστή του θεάτρου της σωτηρίας! Δεν χρειάζεται λοιπόν να υποθέσουμε τίποτε περισσότερο, πέρα απ’ αυτά που μας υποδεικνύει η απλή φυσική προέκταση της αφήγησης! Αν εσείς θέλατε κάποιος νεαρός να παραστήσει θεατρικά τον άγγελο μέσα στη νύχτα, τι καλύτερο θα μπορούσατε να προτείνετε ενδυματολογικά από ένα κατάλευκο σεντόνι;..."

---

*

quote:

---

quote:

---

Αίολος
Το χριστιανικό λεξιλόγιο ουδεμία σχέση έχει με το ελληνικό

---

Πώς δεν έχει, αφού και στα δύο λείπει η λέξη "ναζισμός"..

---

(αυτα ως "απολογία" μια και δεν είμαι "αναμάρτητος")

Η περιγραφή αυτής της ιστορίας δεν έχει καμία σχέση με τα διεστραμμένα πράγματα που βάζουν στο νου τους κάποιοι (που σκέπτονται με αυτόν τον τρόπο). Ο νεανίας ορθά πήγε γυμνός για να λάβει το μυστικό της βασιλείας. Πράγματι υπάρχει πολύ απόκρυφη σοφία στα "απόκρυφα" ευαγγέλια.

quote:

---

Η περιγραφή αυτής της ιστορίας δεν έχει καμία σχέση με τα διεστραμμένα πράγματα που βάζουν στο νου τους κάποιοι (που σκέπτονται με αυτόν τον τρόπο). Ο νεανίας ορθά πήγε γυμνός για να λάβει το μυστικό της βασιλείας. Πράγματι υπάρχει πολύ απόκρυφη σοφία στα "απόκρυφα" ευαγγέλια.

---

quote:

---

Η περιγραφή αυτής της ιστορίας δεν έχει καμία σχέση με τα διεστραμμένα πράγματα που βάζουν στο νου τους κάποιοι (που σκέπτονται με αυτόν τον τρόπο). Ο νεανίας ορθά πήγε γυμνός για να λάβει το μυστικό της βασιλείας. Πράγματι υπάρχει πολύ απόκρυφη σοφία στα "απόκρυφα" ευαγγέλια.

---

quote:

---

quote:

---

Η περιγραφή αυτής της ιστορίας δεν έχει καμία σχέση με τα διεστραμμένα πράγματα που βάζουν στο νου τους κάποιοι (που σκέπτονται με αυτόν τον τρόπο). Ο νεανίας ορθά πήγε γυμνός για να λάβει το μυστικό της βασιλείας. Πράγματι υπάρχει πολύ απόκρυφη σοφία στα "απόκρυφα" ευαγγέλια.

---

Aλχημεία…. μετουσίωση… εν ζωή θάνατος και αναγέννηση..

Σοφία απόκρυφη , νομίζω ότι υπάρχει και στα επίσημα ευαγγέλια... Τι λες Gnostic Student ?

---

quote:

---

Aλχημεία…. μετουσίωση… εν ζωή θάνατος και αναγέννηση..

Σοφία απόκρυφη , νομίζω ότι υπάρχει και στα επίσημα ευαγγέλια... Τι λες Gnostic Student ?

---

Υπάρχει φίλε Notirk Απλά είναι λίγο δύσκολο να το αντιληφθεί κάποιος, χωρίς να ξέρει. Εκτός βέβαια αν είναι "διαισθητικός" στον βαθμό που να μπορεί να βλέπει τι πραγματικά υπάρχει πίσω από τα σύμβολα. Δεδομένου οτι οι περισσότεροι λειτουργούμε διανοητικά, είναι δύσκολο κάποιος να αποκαλύψει τα μεγάλα μυστήρια που βρίσκονται στα ευαγγέλια, στους αρχαίους μύθους, στα έργα τέχνης κ.ο.κ. καθώς αυτά προϋποθέτουν υψηλό βαθμό "σιωπής" όπως το βλέπω..

quote:

---

quote:

---

quote:

---

Η περιγραφή αυτής της ιστορίας δεν έχει καμία σχέση με τα διεστραμμένα πράγματα που βάζουν στο νου τους κάποιοι (που σκέπτονται με αυτόν τον τρόπο). Ο νεανίας ορθά πήγε γυμνός για να λάβει το μυστικό της βασιλείας. Πράγματι υπάρχει πολύ απόκρυφη σοφία στα "απόκρυφα" ευαγγέλια.

---

Aλχημεία…. μετουσίωση… εν ζωή θάνατος και αναγέννηση..

Σοφία απόκρυφη , νομίζω ότι υπάρχει και στα επίσημα ευαγγέλια... Τι λες Gnostic Student ?

---

Τρικυμία εν κρανίω.

---

Εγώ σου λέω ότι ο Χριστός ήταν γκέυ, καθώς και του αρέσαν οι όμορφες γυναίκες, και το σεξ ήταν το φόρτε του.Μπήχτης ρε παιδί μου... Υπέροχα.

Πέρα από τις Γραφές, τη Βίβλο, τα απόκρυφα και δεν ξέρω γω τι, πες μου ρε μάστορα σε παρακαλώ:

Σε ποιο μέρος της διδασκαλίας του ο Χριστός ήταν ανθέλληνας και είπε κάτι κατά των ελλήνων? θέλω να το δώ αυτό.Εδάφιο κάτι, δειξ το μου σε παρακαλώ... Ο Χριστός όχι οι εβραίοι έτσι?

Τι ακριβώς δεν σου αρέσει από τη διδασκαλία του Χριστού? θέλω κείμενο όχι φανφάρες, να το κουβεντιάσουμε το πράμα.

ΣΕ τι ακριβώς από τη ζωή του απο την πορεία του, από το τι έκανε ο ίδιος, μη μου πεις οι εβραίοι κάναν αυτό και τέτοια, για τον ίδιο και μόνο, που στο καλό έκανε κάτι που δείχνει ελλατωματικό μοντέλο ανθρώπου, πες μου Ευμένη.

Σου θυμίζει καθόλου μύστη ο Χριστός?
Κατι προς Σωκράτη?
Προς Πυθαγόρειους?

Για το Χριστό πες μας Ευμένη όχι για τους εβραίους. Αναμένω με ευλάβεια και προσμονή....

Θα σου κάνω τη χάρη να σε βγάλω σωστό, αλλά και λάθος ταυτόχρονα.

Το φως είναι η επιστήμη. Τέλεια.
Τα δε θαύματα, είναι και αυτά επιστήμη, που στο μέσο άνθρωπο δεν τα κατέει η γκλάβα του. Με τη βοήθεια της επιστήμης λοιπόν, όλα θα έρθουν στο ΦΩΣ, και θα τα κατανοήσουμε, και θα δούμε στο τέλος ότι όλα ήταν φυσική χημεία κτλ. Μέχρι εδώ καταπληκτικά.

Το θέμα μας όμως είναι αλλού.
Το θέμα μας είναι το δώρο που πήραμε από τον αρχαίο όφη, από τους "θεούς". ΤΟν Προμηθέα τον αφήνω απ'έξω, γιατί είναι τόσο αμφιλεγόμενος που χάνεται η μπάλα....

Αίολε κοίτα την κοινωνία μας. Σκέψου λίγο, μη διαβάζεις ασυγκράτητος να απαντήσεις στις ανοησίες μου.

Έχεις την γνώση, έμαθες (εσύ εγώ ο άνθρωπος) τις επιστήμες, αστρολογία μαθηματικά φυσική χημεία σούξου μούξου μανταλάκια, και τελικά τα χρησιμοποίησες λάθος.

Για κάθε ένα βήμα μπρός κάνεις και ένα πίσω.
Γιατί?

Εγω θα σου προτείνω μια απάντηση, εσύ αν θές πρότεινε μου κάτι άλλο, και ειλικρινά θα σε ακούσω.

Γιατί πήρες μια γνώση, που δεν την κατέχεις. Γιατί αν την κατείχες, θα τη χρησιμοποιούσες σωστά.
Στην ουσία λοιπόν, δεν πήρες καμια γνώση. Είσαι ημιμαθής. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της ημιμάθειας είναι η έπαρση.

Δεν χρειάζεται να σου πώ ότι η έπαρση είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της κοινωνίας των ανθρώπων, πιστεύω το ξέρεις και σύ.

Για παραδειγμα, τι είναι μια Μηλιά? Χα! το ξέρω, λέω ο πανίβλακας ο άνθρωπος..μια μηλιά χαζέ Ιταλέ είναι ένα δέντρο. Το ποτίζεις τρως μήλα όλα καλά. Η μηλιά δεν έχει νου, είναι φυτό, είναι προς χρήση από τον άνθρωπο, και η ΕΠΑΡΣΗ (προσεξε το αυτό) μας προσδιορίζει φυσικά ανώτερους σαν οργανισμούς από το φυτό. Φυσικά και από τα ζώα από όλα. Δεν είμαστε χιμπατζήδες, είμαστε ανθρωποι. Εξυπνοι.

Ειλικρινά τώρα, ΜΙΑ φορά, μια, όχι δεύτερη, έχεις κοιτάξει μια μηλιά (και γω είμαι μέσα στον πρώτο ενικό, είπαμε ο άνθρωπος), ποτέ και είδες έναν τεράστιο οργανισμό που αποτελείται από αυτά τα μικρά πράματα που την κάνουν μια μηλιά? Όταν περνάς δίπλατης και της κόβεις ένα κλαδί στα κουτουρού, έχεις σκεφτεί την συνέπεια της πράξης σου?
Η πρώτη σκέψη φυσικά είναι "τι λέει ο γιωτάς ο Ιταλός, η μηλιά είναι δέντρο, δεν πονάει". ΦΥΣΙΚΑ και δεν πονάει φίλε μου, δεν είναι άνθρωπος, και συγχαρητήρια μόλις της απέδωσες ένα ανθρώπινο χαρακτηριστικό, την έβαλες στα μέτρα σου, και αφού δεν έχει το χαρακτηριστικό την μετέθεσες στα κατώτερα.

Και όμως, δεν πόνεσες κανέναν που έκοψες το κλαδί, σταμάτησες όμως τη ζωή όρισες τη ζωή αν προτιμάς σε εκείνα τα μικρά πράματα που λέγαμε πριν, απλά γιατί εσύ τα θεωρείς ασήμαντα. Γιατί δεν τα είδες απλά. Γιατί δεν τα σέβεσαι επειδή είναι κατώτερα. ΔΕν τα ρώτησες, δε νσε ένοιαξε, το κλαδί πέθανε. ΕΠΑΡΣΗ. Και ακόμα και τώρα με θεωρείς γιωτά, και δεν καταλαβαίνεις ότι η ζωή σαν έννοια αξίζει το σεβασμό, είται είναι το κλαδί, είτε το χέρι σου. Γιατί και τα δύο είναι ζωντανά. Γιατί δεν κατέχεις τη γνώση της ζωής, απλά έχεις μια γενική ιδέα και την παπαγαλίζεις. (είπαμε όχι εσύ προσωπικά, ο άνθρωπος).

Ο άνθρωπος όταν "έφαγε" το μήλο, είδε ότι είναι γυμνός. Ντράπηκε. Ξέχασε όμως κάτι βασικό, ότι ντράπηκε για αυτό που είναι ουσιαστικά.
Οι θηλές δεν είναι για γλύψιμο, είανι για να τρέφουν τα μωρά, και είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ. το μαστάρι δεν είναι για γλύψιμο, είναι για γονιμοποίηση, και ρόλος του είναι νομίζω ο βασικότερος για τη διαιώνιση του είδους. Ακόμα και τα ζα νομίζω το καταλαβαίνουν αυτό. Ο πανέξυπνος όμως ανθρωπος το "ξέχασε"... η γνώση του καλού καιτ ου κακού χωρίς να την κατέει ουσιαστικά αλλά απλά με το να τη γνωρίζει τον τύφλωσε. είδε την τροφό βυζί. Και ντράπηκε για αυτό που είναι.

Ας εξετάσουμε τώρα ποιος έχει ΚΕΡΔΟΣ από έναν ημιμαθή άνθρωπο. Καποιος χαζός; χλωμό. Κάποιος που δεν τον έχει ανάγκη; (Θεός)..μμμ δεν νομίζω. Κάποιος που κατέχει τη γνώση και θέλει τον άνθρωπο να νομίζει ότι είναι θεούλης ενώ είναι ημιμαθής, και έτσι να τον εξουσιάζει και να τον έχει υποχείριο; (όπως γίνεται στις μέρες μας από τα ΜΜΕ,τις κυβερνήσεις, τις τράπεζες κτλπ) Μα φυσικά! πήρες το τυράκι και οι άλλοι τρώνε το χαβιάρι...

Θα στο πω και αλλιώς: Σε πήρε ένα λυκειόπαιδοαπό την πρώτη δημοτικού, σε έβαλε στην έκτη καμιά βδομάδα, και μετά σε ξανάβαλε στην ρώτη. Τώρα εσύ το παίσεις καμπόσος στα πρωτάκια, και την έχεις δεί και λυκειόπαιδο.

Ετσι, δεν θες να κάνει παρέα με πρωτάκια, και κάνεις με λυκειόπαιδα, τα οποία ως πιο έξυπνα, σε έχουνε για παιδί της σφαλιάρας. Αυτό τώρα δεν σου αρέσει, αλλά επειδή ξέρεις περισσότερα από τα πρωτάκια, αδυνατείς να τα κάνεις πια παρέα. Το τέλος της αθωότητας.
Αρα στέκεις σαν το χαζό κάπου στη μέση, και προσπαθείς να φτάσεις στην έκτη δημοτικού πηδώντας πέντε τάξεις,με τα φυσικά επακόλουθα αυτής σου της πράξης. Τώρα περιμένεις από το δάσκαλο να έρθει και να βάλει τα κωλόπαιδα του λυκείου στη θέση του, και όντας έξι χρονών, θεωρείς ότι αυτός φταίει που δεν σου λέει καλά τα μαθήματα της έκτης.
Φυσικα΄και έχασες επικοινωνία με το μάθημα, δεν ξέρεις βασικά πράγματα. Είναι να γελάει κανείς μαζί σου ανθρωπε.

Κανένα δώρο δεν σου χαρίσανε αγαπητέ, σου στερήσανε το δώρο της γνώσης. Σε πιάσανε κότσο. Τώρα κάνεις ταχύρυθμα να βγάλεις την ύλη. Αντε και καλά σκονάκια.

Αίολε σου απάντησα όσο πιο αναλυτικά μπορούσα . Καλή μας μέρα.

quote:

---

quote:

---

quote:

---

quote:

---

Η περιγραφή αυτής της ιστορίας δεν έχει καμία σχέση με τα διεστραμμένα πράγματα που βάζουν στο νου τους κάποιοι (που σκέπτονται με αυτόν τον τρόπο). Ο νεανίας ορθά πήγε γυμνός για να λάβει το μυστικό της βασιλείας. Πράγματι υπάρχει πολύ απόκρυφη σοφία στα "απόκρυφα" ευαγγέλια.

---

Aλχημεία…. μετουσίωση… εν ζωή θάνατος και αναγέννηση..

Σοφία απόκρυφη , νομίζω ότι υπάρχει και στα επίσημα ευαγγέλια... Τι λες Gnostic Student ?

---

Τρικυμία εν κρανίω.

---

To κρανίο χωρίς τρικυμία ή δεν έχει τίποτα μέσα του ή έχει κάτι ακίνητο, στάσιμο… που καταλήγει σε κάτι σαν βάλτος με μολυσμένα νερά.

---

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr