quote:

---

Επειδή ο Γιάπετ την είδε ο Λεωνίδας της αρχαιοφιλίας και λέει:
quote:
________________________________________
Δεν γνωρίζω σε ποιά γλώσσα θέλεις να το γράψω:
ΟΧΙ.
________________________________________
...στο θέμα αν υπάρχει σχέση Νεοναζισμού και Νεοπαγανισμού.

---

Δεν αντιλαμβάνομαι την έκφρασή σου και δεν βλέπω πώς η αρνητική απάντησή μου στο θέμα, σε οδηγεί σ’ αυτήν...

quote:

---

Θα ήθελα να σχολιάσει το παρακάτω, μιας και αναφέρθηκε απο πολλούς ότι μερικές Νεοναζιστικές οργανώσεις, όπως π.χ. η Χρυσή Αυγή είναι χριστιανική οργάνωση:

---

Γιατί ζητάς από εμένα να σχολιάσω κάτι που ειπώθηκε «από πολλούς»;;

quote:

---

"ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ! Υπάρχουμε και θα υπάρχουμε! Είτε τους αρέσει, είτε δεν τους αρέσει."

---

Όπως και ο χριστιανισμός που σφετερίστηκε παλαιότερες δοξασίες και ρήσεις για να δώσει κύρος και υπόσταση στα παραμύθια του, δυστυχώς μπορεί ο καθένας να εκμεταλευτεί ότι θέλει προς ίδιον όφελος.
Πέρα απ’ αυτό δεν βλέπω κάτι άλλο.

Εσύ δηλαδή είσαι εβραίος, επειδή σε λένε Σαμουήλ;;;

quote:

---

Γιατί η Χρυσή Αυγή χρησιμοποιεί το γνωστό σύνθημα των αρχαιόφιλων στην Ελλάδα;;;
Μήπως γιατί σε εκείνα τα νερά έχει καλύτερη "ψαριά", μιας και απευθυνόμενοι σε Ορθόδοξους Χριστιανούς λέει:
"Αποκατάσταση του κύρους και του ΕΘΝΙΚΟΥ χαρακτήρα της Εκκλησίας."

---

Παρέλειψες (;;;) να γράψεις κι αυτό που λέει παρακάτω και δείχνει τι εννοεί:

"Αποκάθαρση του Κλήρου από τους υπηρέτες και προπαγανδιστές των Διεθνιστικών συμφερόντων και τους κίναιδους. Αναβάθμιση της εκκλησιαστικής Παιδείας και εκπαίδευση των Κληρικών πάνω σε Ελληνορθόδοξες αρχές και ιδανικά.
"

Θέλει αναβάθμιση και... Ελληνορθόδοξα ιδανικά και αρχές...

Εσείς οι χριστιανοί δεν υποστηρίζετε ότι η μόνη αληθινή πίστη είναι η ορθοδοξία και η μόνη «εκκλησία του χριστού», η Ελληνορθόδοξη;

Όλους τους άλλους χριστιανούς δεν τους θεωρείτε αιρετικούς;

quote:

---

...δηλαδή ζητάει κάποιες "προϋποθέσεις", οι οποίες δεν συμβαδίζουνε με τις αρχές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μιάς και ο χαρακτήρας της Εκκλησίας ήτανε και παραμένει Οικουμενικός;;;

---

Το αντίθετο ζητάει, όπως είδες παραπάνω.

Αλλά ποιάς εκκλησίας;

Της Ελληνορθόδοξης; Της Ρωμαιοκαθολικής; Της αγγλικανικής; Της προτεσταντικής; Της των διαμαρτυρόμενων; κ.ο.κ.

Κατά κάποιον τρόπο έχουν, πολιτικά, τις θέσεις που οι «Ελληνοχριστιανοί» έχουν θεολογικά... κι αυτό τους ενώνει, δεν τους διαφοροποιεί!

Νομίζω, γνωρίζεις ότι αυτό που λες για οικουμενικότητα της ορθόδοξης εκκλησίας, είναι παραμύθι ή ευσεβής πόθος και εμπεριέχει μεγάλη δόση επεκτατισμού και επιβολής.

Θα ήθελε να ήταν οικουμενική και προσωπικά πιστεύω ότι αν μπορούσε θα επιβάλλετο στην... οικουμένη.

Προς το παρόν είναι κούφιος ισχυρισμός προς εσωτερική κατανάλωση και τίποτε άλλο, διότι η «εκκλησία του χριστού», έχει χωρισθεί σε πολλά μέρη που αλληλομισούνται θανάσιμα.

Επαναλαμβάνω, καμμία σχέση νεοπαγανισμός και νεοναζισμός.

Πολιτικές και θρησκευτικές οργανώσεις, κάνουν ότι μπορούν, προκειμένου να αποκτήσουν οπαδούς.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

Εσείς οι χριστιανοί δεν υποστηρίζετε ότι η μόνη αληθινή πίστη είναι η ορθοδοξία και η μόνη «εκκλησία του χριστού», η Ελληνορθόδοξη;

Όλους τους άλλους χριστιανούς δεν τους θεωρείτε αιρετικούς;

---

Κάνεις λάθος! Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας δεν θεωρεί αιρετικές τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ρωσίας, της Σερβίας, της Ρουμανίας, της Γεωργίας, και των άλλων χωρών. Όπως δεν θεωρεί αιρετικούς και τους Κορεάτες π.χ. ή τους Αφρικανούς Χριστιανούς που ασπάζονται το Ορθόδοξο δόγμα.

quote:

---

Επαναλαμβάνω, καμμία σχέση νεοπαγανισμός και νεοναζισμός.

Πολιτικές και θρησκευτικές οργανώσεις, κάνουν ότι μπορούν, προκειμένου να αποκτήσουν οπαδούς.

---

Το κακό δεν είναι ότι επαναλαμβάνεις κάτι συνθηματικά, δικαίωμα σου είναι φυσικά να υπερασπίζεσαι την όποια ιδεολογία σου και να λες την άποψη σου, το κακό είναι ότι ξαναγυρίζεις σε αυτό που σε ρώτησα, αποφεύγωντας να απαντήσεις. Το ότι οι πολιτικές ακροδεξιές οργανώσεις "ψαρεύουνε" μέλη, όπου βρούνε δεν είναι δα και κάτι το αποκαλυπτικό, εγώ άλλο σε ρώτησα. Σε ρώτησα: γιατί ρίχνουνε δίχτυα στους νεοπαγανιστικούς χώρους;; Μήπως επειδή αυτοί οι χώροι δεν ξεκαθαρίζουνε το ότι δεν ασπάζονται ρατσιστικές, εθνοφυλετικές, αντιδημοκρατικές και αντισημιτικές θεωρίες;;;;

“Why do my eyes hurt?”
“You’ve never used them before.”

Πρόσεξε τι διαβάζεις και επανάλαβέτο αν δεν το καταλαβαίνεις με την πρώτη...

Έγραψα:

"Εσείς οι χριστιανοί δεν υποστηρίζετε ότι η μόνη αληθινή πίστη είναι η ορθοδοξία και η μόνη «εκκλησία του χριστού», η Ελληνορθόδοξη;

Όλους τους άλλους χριστιανούς δεν τους θεωρείτε αιρετικούς;"

Και μου απάντησες (μετά από αρκετή σκέψη):

quote:

---

Κάνεις λάθος! Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας δεν θεωρεί αιρετικές τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ρωσίας, της Σερβίας, της Ρουμανίας, της Γεωργίας, και των άλλων χωρών. Όπως δεν θεωρεί αιρετικούς και τους Κορεάτες π.χ. ή τους Αφρικανούς Χριστιανούς που ασπάζονται το Ορθόδοξο δόγμα.

---

Επιβεβαιώνεις αυτό που έγραψα, διότι όλες αυτές οι εκκλησίες που αναφέρεις είναι ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ.

Επομένως συμφωνείς ότι όλοι οι άλλοι χριστιανοί είναι αιρετικοί, διαφορετικά θα έγραφες ότι δεν θεωρεί η εκκλησία της Ελλάδος (η οποία είναι Ελληνορθόδοξη), αιρετικές τις άλλες εκκλησίες(Ρωμαιοκαθολική, προτεσταντική κλπ κλπ).

Άρα πού κάνω λάθος;;;

Βέβαια μ' αυτό:

"quote:
samuel1974:

...δηλαδή ζητάει κάποιες "προϋποθέσεις", οι οποίες δεν συμβαδίζουνε με τις αρχές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μιάς και ο χαρακτήρας της Εκκλησίας ήτανε και παραμένει Οικουμενικός;;;
--------------------------------------------------------------------------------
γιαπετ:

Το αντίθετο ζητάει, όπως είδες παραπάνω.

Αλλά ποιάς εκκλησίας;

Της Ελληνορθόδοξης; Της Ρωμαιοκαθολικής; Της αγγλικανικής; Της προτεσταντικής; Της των διαμαρτυρόμενων; κ.ο.κ.

Κατά κάποιον τρόπο έχουν, πολιτικά, τις θέσεις που οι «Ελληνοχριστιανοί» έχουν θεολογικά... κι αυτό τους ενώνει, δεν τους διαφοροποιεί!

Νομίζω, γνωρίζεις ότι αυτό που λες για οικουμενικότητα της ορθόδοξης εκκλησίας, είναι παραμύθι ή ευσεβής πόθος και εμπεριέχει μεγάλη δόση επεκτατισμού και επιβολής.

Θα ήθελε να ήταν οικουμενική και προσωπικά πιστεύω ότι αν μπορούσε θα επιβάλλετο στην... οικουμένη.

Προς το παρόν είναι κούφιος ισχυρισμός προς εσωτερική κατανάλωση και τίποτε άλλο, διότι η «εκκλησία του χριστού», έχει χωρισθεί σε πολλά μέρη που αλληλομισούνται θανάσιμα. "

...δεν ασχολήθηκες καθόλου...

Όσο για το λόγο που, κατά τη γνώμη σου, ρίχνουν τα δίχτυα τους, στους νεοπαγανιστικούς χώρους, έχω να πω ότι τα ρίχνουν παντού και ότι κάτσει.
Όσο ρατσιστές είναι οι ναζί με τους αλλοεθνείς, είναι και οι χριστιανοί με τους αλλόδοξους, κάτι που είναι και ιστορικά επιβεβαιωμένο.

Καλά θα κάνεις λοιπόν να ρωτήσεις κάποιον νεοναζιστή, γιατί κάνει ότι κάνει και να θυμάσαι ότι η χούντα της 21η Απριλίου, είχε γεμίσει τον τόπο με επιγραφές που έγραφαν "Ελλάς Ελλήνων χριστιανών".

Οπότε... πονηρές συνδέσεις να κάνεις όπου σε παίρνει, αγαπητέ μου φίλε.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

Newsroom ΔΟΛ

quote:

---

Δικαστήριο στο Ισραήλ καταδίκασε σέ ποινές φυλάκισης από ένα έως επτά έτη οκτώ Ισραηλινούς εφήβους με την κατηγορία ότι ευθύνονται για επιθέσεις.

Οι νεαροί, ηλικίας 16 με 19 ετών, κατηγορούνταν για επιθέσεις κατά Ορθόδοξων Εβραίων, ομοφυλόφιλων και χρηστών ναρκωτικών όπως και για τη βεβήλωση συναγωγής.

Όλοι ήταν μετανάστες από χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, ένας μάλιστα ήταν και εγγονός επιζώντα του Ολοκαυτώματος.

Στην ετυμηγορία του, ο δικαστής ανέφερε ότι οι ποινές ήταν αυστηρές προς παραδειγματισμό.

ΟΙ επιθέσεις τους, τις οποίες οι δράστες βιντεοσκοπούσαν, είχαν προκαλέσει σάλο στο Ισραήλ. Οι νεαροί συνελήφθησαν το 2007 και σε έρευνα στις κατοικίες τους είχαν βρεθεί ναζιστικές στολές, εικόνες του Αδόλφου Χίτλερ, όπλα και εκρηκτικά.

Newsroom ΔΟΛ

Τίποτα εβραίοι νεπαγανιστές θα είναι τα κωλόπαιδα.......

---

Οι ναζήδες του 40 δεν ήτανε μόνο νεοπαγανιστές, είχανε κι άλλα "χαρίσματα"
Μπορεί δηλαδή να ανήκουνε και στην πάρακατω κατηγορία ανθρώπων:

Μαστίγια, δέρματινα ασεσουάρ, στρατόκαυλες τάσεις.. πόσο δίκιο είχε τελικά ο Σίγκμουντ Φροϋντ...

“Why do my eyes hurt?”
“You’ve never used them before.”

Φως! Περισσότερο Φως!

Αν θέλεις να μάθεις την απαιτούμενη διαδικασία για να ανεβάζεις φωτογραφίες σε ένα θέμα, μπορείς να δεις το μήνυμα που είχα γράψει στις 11/05/2007, 16:25:09 (κλίκαρε για να το δεις απευθείας).

Μπορείς επίσης να κάνεις κάποιες δοκιμές στο θέμα που σε παραπέμπω ή να ζητήσεις κάποια περαιτέρω βοήθεια εάν αντιμετωπίσεις κάποιες δυσκολίες.
Ελπίζω να βοήθησα.

In anticipation of my resurrection...

Από έξω δείχνει μία απλή τυπική εκκλησία. Αλλά, ας ρίξουμε μια ματιά μέσα:
Μπαίνοντας μέσα στο ναό, σε περίοπτη θέση, όπου γίνονταν το κήρυγμα της ημέρας, παρατηρεί κανείς τον Ιησού Χριστού μεταξύ σύγχρονων γερμανών και δίπλα του ακριβώς ένας γερμανός στρατιώτης… Ίσως σε κάποιο «νοσηρό εγκέφαλο» να έρθει στο νου σαν αντίδραση το «Είδα τον Χριστό φαντάρο»…

Εκεί κοντά λοιπόν, σε μία κολώνα υπάρχει και η παρακάτω αποκαλυπτική ανάγλυφη παράσταση. Αυτή του Καγκελάριου του Γ’ Ράιχ- γνωστού και ως Φύρερ- Αδόλφου Χίτλερ σε ευλαβική στάση προσευχής. Φορώντας την στολή των Ταγμάτων Εφόδου (SA) και κρατώντας στα χέρια του το πηλίκιο, φαίνεται σαν να προσεύχεται. Όχι πάντως στον Λόκι ή τον Ακατανόμαστο…

Ο ίδιος μάλιστα σε νεότερη ηλικία και όταν τότε είχε περισσότερο καλλιτεχνικές ανησυχίες, ένα από τα έργα που ζωγράφισε, πιο συγκεκριμένα το 1913, είναι και το παρακάτω. Αυτό της Παναγίας να κρατά αγκαλιά το Θείον Βρέφος:

Αλλά ίσως τότε να μην είχε ολισθήσει ο καλός Ρωμαιοκαθολικός Αδόλφος στη σκοτεινή ατραπό, ίσως κάποιοι «απολογητές» να πουν…
Πάντως ο ίδιος εκκλησιαζόταν και πολλά χρόνια μετά…

Την ίδια περίοδο που σε λειτουργίες ήταν παρόντες και μέλη των Ταγμάτων Εφόδου (SA)

Πάντως χαρακτηριστική είναι και η θεοσέβειά τους μέσα στο ναό.
Αλλά υπήρχαν ρωμαιοκαθολικοί κληρικοί που και αυτοί χαιρετούσαν όπως τα Τάγματα Εφόδου, σε εκδηλώσεις όπως την εικονιζόμενη από παρέλαση ρωμαιοκαθολικών νέων σε στάδιο του Βερολίνου (Berlin-Neukolln Stadium) τον Αύγουστο του 1933.

Αν και κάποιος αν θέλει να είναι εντάξει. Το εν λόγω καθεστώς τίμησε με κάθε λαμπρότητα στις 19 Νοεμβρίου στο Βερολίνο, τα 450 χρόνια από την γένεση του Μαρτίνου Λούθηρου (Deutsche Luthertag 1933)

(Τα αρχικά DC, έχει σχέση με τα αρχικά του κινήματος των Γερμανο-Χριστιανών)

Φθάνοντας στο τέλος της περιήγησης θα παρουσιάσω και το εξώφυλλο από την επίσημη εφημερίδα των Γερμανών Διακόνων (της Λουθηρανικής Εκκλησίας), αφιερωμένο στο Αδόλφο Χίτλερ με αφορμή τα γενέθλιά του (Απρίλιο του 1939)

Πάνω από την φωτογραφία αναφέρεται και το ρητό:
« Ένας είναι ο Κύριος σας, ο Χριστός, όλοι όμως είσαστε αδελφοί»

Και από κάτω από αυτή η επετειακή λεζάντα:
«Χάιλ στο Φύρερ όλων των Γερμανών!»

Σε όλο αυτό το οδοιπορικό δεν μπόρεσα να βρω τη φωτογραφία από τα θυρανοίξια ευκτήριου οίκου του Όντιν, του Θωρ και άλλων θεών με υψηλόβαθμους αξιωματούχους, όπως τον Χίτλερ, τον Γκέμπελς, τον Γκέρινγκ και άλλων… Όπως και τις φωτογραφίες νεο-παγανιστών ιερέων να χαιρετούν με τον ίδιο τρόπο που χαιρετούσαν κάποιοι εικονιζόμενοι χριστιανοί ιερείς…

Και τώρα ας μιλήσω λίγο σοβαρά. Σκεφτόσαστε αυτά να σχετίζονταν με παγανιστές ιερείς, παγανιστικούς ναούς και παγανιστικά έντυπα τι θα γινόταν; Ούτε θέλω να σκεφτώ…

Γι’ αυτό το λόγο, όπως θα ζητήσουν στη συνέχεια κάποιοι θεοσεβούμενοι χριστιανοί «να μην ισοπεδώνονται τα πάντα», να αντιληφθούν πως αισθάνονται κάποιοι όταν επιχειρούν να ισοπεδώσουν κάποιοι ομόδοξοί τους τις λατρευτικές προτιμήσεις ορισμένων ετερόδοξων μελών αυτού του φόρουμ -και όχι μόνον- με τέτοιους τρόπους…

ΥΓ. Δυστυχώς είμαι καινούργιος και δεν γνωρίζω καλά πως να δημοσιεύω φωτογραφίες. Καλό απόγευμα!

Φως! Περισσότερο Φως!

quote:

---

Μιθρόδωρος
Δίχως να θέλω να προσβάλω τα πιστεύω του καθένα, θα ήθελα με ένα ίσως σατυρικό τρόπο να δείξω το πόσο άστοχη είναι η προσπάθεια ορισμένων να ταυτίζουν προχριστιανικές λατρείες ή προσπάθειες αναβίωσης αυτών με το Γ’ Ράιχ.

---

*

«Γι’ αυτό το λόγο, όπως θα ζητήσουν στη συνέχεια κάποιοι θεοσεβούμενοι χριστιανοί «να μην ισοπεδώνονται τα πάντα», να αντιληφθούν πως αισθάνονται κάποιοι όταν επιχειρούν να ισοπεδώσουν κάποιοι ομόδοξοί τους τις λατρευτικές προτιμήσεις ορισμένων ετερόδοξων μελών αυτού του φόρουμ -και όχι μόνον- με τέτοιους τρόπους…»

Ελπίζω αγαπητέ trexagireve ότι αυτό να έχει γίνει κατανοητό.
Καλό σου απόγευμα!

ΥΓ. Ευχαριστώ πολύ φίλε Sesostris! Ευελπιστώ στο μέλλον, όποτε έχω χρόνο, να συμμετέχω και σε άλλους είδους θέματα και ζητήματα… Χαιρετώ!

Φως! Περισσότερο Φως!

Καλό απόγευμα σε όλους!

Αλλά θα ήθελα να παραθέσω και ένα άλλο σημείο, το οποίο αποφεύγουν ορισμένοι να το σχολιάσουν. Το σημείο 24:
«Απαιτούμε ελευθερία όλων των θρησκευτικών δογμάτων ανά την Επικράτεια, υπό την προϋπόθεση ότι δεν απειλούν την ύπαρξή της και δεν προσβάλλουν το δημόσιο αίσθημα της Γερμανικής φυλής. Το Κόμμα υποστηρίζει το χριστιανικό δόγμα, αλλά δεν προσαρτά εαυτό σε κανένα συγκεκριμένο δόγμα. Αντιμάχεται την Ιουδαϊκή - υλιστική νοοτροπία, εσωτερική και εξωτερική, και είναι πεπεισμένο ότι το Έθνος μας μπορεί να επιτύχει την αέναη υγεία μόνο επί τη βάσει της εξής αρχής: Το κοινό συμφέρον είναι υπεράνω του ατομικού συμφέροντος.»
(«Τα 25 Σημεία του Προγράμματος του NSDAP». Από την ελληνική εκδοχή της Wikipedia)

Είναι γεγονός ότι μερίδα υψηλόβαθμων του καθεστώτος στήριξε το θρησκευτικό κίνημα του «Θετικού Χριστιανισμού». Δηλαδή τους γνωστούς και ως «Γερμανο-Χριστιανούς», που ζητούσαν μεταξύ των άλλων και την αφαίρεση της Παλαιάς Διαθήκης από την Αγία Γραφή. Όμως είναι εξίσου γεγονός ότι διατηρούσε καλές σχέσεις και με τις ηγεσίες όλων των μεγάλων χριστιανικών εκκλησιών, Ρωμαιοκαθολικούς και Προτεστάντες, εκτός από την περίπτωση των Μαρτύρων των Ιεχωβάδων, που η πλειοψηφία αυτών κατέληξαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αν και υπάρχει πλούσια βιβλιογραφία για αυτό, για όποιον ενδιαφέρεται για μία σφαιρική, συνολική και συμπυκνωμένη προσέγγιση υπάρχει και το βιβλίο του Richard Steigmann-Gall “The Holy Reich – Nazi Conceptions of Christianity 1919-1945”, Cambridge University Press.
Σύντομα ακολουθούν και τα αποσπάσματα βιβλίων.

Από Τόμο 1, Κεφάλαιο 11:

«Αλλά ο καλύτερος ορισμός έχει δοθεί από τον καρπό αυτής της θρησκευτικής σπουδής: από τον Εβραίο τον ίδιο. Η ζωή του δεν είναι του κόσμου τούτου και το πνεύμα του είναι τόσο ξένο προς τον αληθινό Χριστιανισμό, όσο ο χαρακτήρας του δεν μπόρεσε να συμβιβαστεί, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, με τον μεγάλο ιδρυτή αυτής της νέας θεωρίας. Πρέπει ακόμη να αναγνωρίσουμε ότι Εκείνος δεν κράτησε διόλου μυστική τη γνώμη που είχε για τον εβραϊκό λαό, και πως την εκδήλωνε, κάθε φορά που χρειαζόταν, ακόμα και με το μαστίγιο, διώχνοντας απ’ το ναό του Κυρίου αυτό τον αντίπαλο ολόκληρης της ανθρωπότητας, που και τότε, όπως τόκανε πάντα, δεν έβλεπε την θρησκεία παρά μία ευκαιρία για εμπορικές επιχειρήσεις. Όμως γιαυτό ακριβώς το λόγο ο Χριστός ανέβηκε στο σταυρό, ενώ βλέπουμε σήμερα το χριστιανικό πολιτικό κόμμα, ν’ ατιμάζεται εκλιπαρώντας στις εκλογές Εβραϊκές ψήφους και μηχανορραφώντας κατόπι μαζύ με τις Ιουδαϊκές αθεϊστικές φατρίες ενάντια στα ίδια εθνικά ιδεώδη του»

Και από τον ίδιο τόμο, Κεφάλαιο 12:

«Το χαρακτηριστικό αυτών των πλασμάτων είναι ότι ονειρεύονται τους παληούς Γερμανούς ήρωες, μέσ’ απ’ το χάος της προϊστορίας με τα πέτρινα τσεκούρια και ασπίδες` είναι στην πραγματικότητα οι πιο χειρότεροι δειλοί που μπορεί κανείς να φανταστεί.
Γιατί αυτοί ακριβώς που κραδαίνουν έτσι απειλητικά τα ξύλινα σπαθιά τους, τέλεια και φροντισμένα αντίγραφα των όπλων των αρχαίων Γερμανών και που σκεπάζουν με τα ακούρευτα κεφάλια τους με δέρμα αρκούδας που στην άκρη του ξεπροβάλλουν δύο ταυρίσια κέρατα, αυτοί είναι που δεν πολεμούν, σήμερα πια, παρά με τα πνευματικά δήθεν όπλα που τρέπονται σε άτακτη φυγή μόλις αντιληφθούν το παραμικρό κομμουνιστικό ρόπαλο. Οι απόγονοι δεν θα σκεφτούν βέβαια να δημιουργήσουν μίαν εποποιία από τα ηρωικά κατορθώματά τους.
Γνώρισα πάρα πολύ καλά αυτά τα άτομα έτσι ώστε η άθλια κωμωδία τους να μην μου προξενεί παρά ένα βαθύ συναίσθημα αηδίας.»

(διατηρείται η ορθογραφία του πρωτοτύπου)

Από αύριο θα αρχίσω την παράθεση αποσπασμάτων από το βιβλίο ενός που θεωρείται «παγανιστής», τα οποία και όταν εγώ τα είδα πραγματικά μου προκάλεσαν μεγάλη εντύπωση …
Καλή βραδιά!

Φως! Περισσότερο Φως!

Κεντρικό άξονας αυτού του έργου μπορεί να θεωρηθεί η δημιουργία ενός «Μύθου του Αίματος». Αν και οι επιρροές αυτού του έργου και τι ιδέες αντανακλώνται σε αυτό θα είχε ενδιαφέρον για την συγγραφή ενός ολόκληρου βιβλίου, είναι πρόδηλη η προσπάθειά του να προσδώσει σε ένα τέτοιο μύθο μία «μυστικιστική» πτυχή. Από την πρώτη έκδοσή του στο Μόναχο τον Φεβρουάριο του 1930, προκάλεσε μία θύελλα αντιδράσεων στη γερμανική κοινή γνώμη και κυρίως σε θρησκευτικούς κύκλους. Η πιο δυναμική αντίδραση προήλθε από τους Ρωμαιοκαθολικούς, μιας και στο έργο του είναι ξεκάθαρη η πολεμική του στάση κατά του Ρωμαιοκαθολικισμού.

Μεταξύ των κριτικών που ασκήθηκαν για το έργο του, που χαρακτηρίστηκε «βλάσφημο», υποστηρίχτηκε ότι ο συγγραφέας του αποκαλύπτεται ότι ήταν είτε «άθεος» είτε «παγανιστής» και επιθυμούσε την αναβίωση της λατρείας του Βόταν (Όντιν). Για να δούμε όμως τι αναφέρει ο ίδιος, με σκοπό να αντικρούσει τέτοιου είδους επιχειρήματα σε ένα σημείο από το εισαγωγικό σημείωμα της 3ης έκδοσης του «Μύθου» (σ. 2):

«According to old established methods, certain conclusions and assertions were, of course, taken out of context from this extensive book, and the blasphemy, the atheism, the Wotanism of the author were held out before the credible reader in the German Roman press and in pamphlets. The falsifiers omitted that I even went so far as to postulate Wagner’s assertion that a work of art is the living representation of religion and the starting point for the whole of Germanic art and its foundation. The great respect which is shown the founder of Christianity in the work was overlooked. It was deliberately concealed that my religious observations have the clear intention of viewing his great personality without the eternal distortions by various churches. It was omitted that I rendered Wotanism as a dead religious form (but naturally have respect for the Germanic character which gave birth to Wotan as well as Faust) and, in an unscrupulous manner, the fantasy was concocted that I wished to reintroduce the pagan cult of Wotan. In short, there was nothing which was not distorted and falsified; and what appeared correctly expressed in a literal sense received a completely different colouring by being taken out of context. The Roman churchish press omitted entirely all historical—because unassailable—factual affirmations; all thought processes which led to a definite outlook were thoroughly distorted, and the bases of the requirements presented were deliberately overlooked.» (Μόναχο, Οκτώβριος 1931)

Όπως ο ίδιος υποστηρίζει ο γερμανικός ρωμαιοκαθολικός τύπος παρέβλεψε τον μεγάλο σεβασμό που φάνηκε να υπάρχει στο έργο του για τον ιδρυτή του Χριστιανισμού, δηλαδή τον Χριστό. Αφού μεταξύ των άλλων τους κατηγορεί για διαστρέβλωση και παραποίηση των γραφόμενών του, με το να απομονώνουν φράσεις, τονίζει ότι οι επικριτές του παρέλειψαν να αναφέρουν ότι απέτισε φόρο τιμής στη λατρεία του Βόταν ως μία νεκρή θρησκεία, συμπληρώνοντας ότι φυσικά σέβεται τον «γερμανικό χαρακτήρα» που γέννησε, δηλαδή δημιούργησε, τον Βόταν, όπως επίσης τον Φάουστ!

Κάποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι με αυτό τον τρόπο προσπάθησε να διασκεδάσει τις εντυπώσεις και να μην απομακρύνει μελλοντικούς υποστηρικτές του κόμματός του, που θα ήταν πιστοί χριστιανοί. Όμως σε αυτό το απόσπασμα αναφέρεται ξεκάθαρα η άποψή του ότι ο θεός Βόταν, και κατ’ επέκταση όλο το παγανιστικό πάνθεον των γερμανών, είναι ένα πλέον νεκρό δημιούργημα.

Αλλά ας δούμε τι αναφέρει ο ίδιος για την λατρεία του Βόταν και τους γερμανούς νεοπαγανιστές ή «παγανίζοντες» της εποχής του στο τρίτο κεφάλαιο που έχει σαν τίτλο «Μυστικισμός και Δράση» (σ. 50-51):

« In the search for a new spiritual link with the past, there are those among the present day movement for renewal in Germany who wish to go back to the Edda and the cycle of Germanic ideas related to it. It is thanks to them that, alongside that which is purely fabulous, the inner richness of our sagas and folkish tales has again become visible from under the rubble and ashes left by the fires of the stake. But, in pursuing this longing to find inner substance with past generations and their religious allegories, the German faith overlooks that Wotan (Wodan, Odin) is dead as a religious form. He did not die at the hands of Bonifacius, but of himself. He completed the decline of the gods during a mythological epoch, a time of serene nature. His fall was already foreseen in the Nordic poems, although hopes were expressed for the coming of the strong one from above, in presentment of the unavoidable twilight of the gods. In place of this, however, to the misfortune of Europe, the Syrian Jehovah appeared in the shape of his representative: the Etruscan Roman pope. Odin was and is dead; but the German mystic discovered the strong one from above in his own soul. The Valhalla of the gods descended from misty infinity into the breasts of men.»

Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ότι τέτοια άτομα παραβλέπουν ότι ο Βόταν είναι νεκρός σα θρησκευτική δοξασία. Και ότι μάλιστα πέθανε από τα ίδια του τα χέρια. Και αφού πιο κάτω μιλά για το «αναπόφευκτο λυκόφως των θεών» και ότι στη θέση αυτών εμφανίστηκε ο (sic) «Σύριος Ιεχωβάς» ως η δυστυχία της Ευρώπης με την μορφή του αντιπροσώπου του, τον (sic) «Ετρούσκο Ρωμαίο Πάπα», λέει ξεκάθαρα ότι: «Ο Όντιν ήταν και είναι νεκρός». Αλλά συνεχίζει υποστηρίζοντας ότι ο Γερμανός μυστικιστής ανακάλυψε τον «Έναν ισχυρό από πάνω στη δική του ψυχή». Και ότι «η Βαλχάλα των θεών» από την ομίχλη του άπειρου κατέβηκε και εγκαταστάθηκε στα στήθη των ανθρώπων!
Αυτό είναι παγανισμός; Είναι αποδοχή ενός υπερβατικού ή έχουν περισσότερο σχέση με μία επιστημονική φυσιοκρατία; Μία επιστημονική φυσιοκρατία που συναντάται στις μέρες μας, λόγω της «απομάγευσης» ή «αποϊεροποίησης» του Κόσμου και του πλανήτη μας;

Αύριο θα προσπαθήσω να παρουσιάσω κάποια άλλα αποσπάσματα για να δούμε ποια είναι η άποψη του Ρόζενμπεργκ για τον Πυθαγόρα, τον Σωκράτη και τον Πλάτωνα. Ιδίως η μεγάλη έκπληξη έρχεται στο πρόσωπο του Πυθαγόρα…

Καλή σας μέρα!

Φως! Περισσότερο Φως!

Φως! Περισσότερο Φως!

Ωραίες οι πηγές-αποσπάσματα που μας παρέθεσες.

Ομολογουμένως οποιαδήποτε πολιτική ιδεολογία ή δύναμη δεν ξεκίνησε ή πιο σωστά, δεν ιδρύθηκε με γνώμονα κάποια θρησκεία.

Πρώτα υπήρξανε τα πολιτικά αίτια και ύστερα βρέθηκαν αφορμές για να γιγαντωθεί κάθε ιδεολογία ενώ με τη χρήση της κάθε θρησκείας τέθηκαν νέοι παράμετροι στην χάραξη της πολιτικής ιδεολογίας.

Συγκεκριμένα για την ιδεολογία των Ναζι και του Εθνοσοσιαλιστικού κόμματος της Γερμανίας, πρέπει να γίνει ξεκάθαρο ότι μετά την ίδρυση του αλλά και την παγίωση του έπρεπε να συγκεντρώση και άλλο κόσμο στις τάξεις του.
Έτσι ακολουθήσανε μια τακτική με την οποία καπηλεύτηκαν σύμβολα, ιδέες και συνήθειες της Γερμανικής παγανιστικής θρησκείας, στην αρχή, για να μπορέσουν να προωθήσουν πρώτα πρώτα την ιδέα του ισχυρού Γερμανικού έθνους και των αρχαίων καταβολών των Γερμανών πολεμιστών.

Ήταν μια κίνηση πολιτικού σχεδιασμού δηλαδή όπως και στη συνέχεια η υιοθέτηση στοιχείων και συμβόλων από άλλες Παγανιστικές θρησκείες. Ακολούθως για να μπορέσουνε να κερδίσουνε την εμπιστοσύνη και άλλων "εθελοντών" είτε μέσα από τη Γερμανία είτε από τις άλλες Προτεσταντικές χρειάστηκε να "επιστρατεύσουν" την Χριστιανική Εκκλησία.
Τους ενδιέφερε μόνο η Καθολική και η Προτεστάντικη Εκκλησία καθώς και οι Παγανιστικοί πυρήνες των βόρειων Ευρωπαϊκών κρατών για την εξάπλωση του Γερμανικού έθνους. Για αυτό δεν κάνανε (ή δεν προλάβανε να κάνουν) οποιαδήποτε παρέμβαση στην Ορθόδοξη Εκκλησία ή στους Παγανιστικούς κύκλους των Βαλκανίων.

Καθαρά πολιτικοί και στρατηγικοί λόγοι και σκοποί οδηγήσανε τα ανώτερα στελέχη του Εθνοσοσιαλιστικού κόμματος να συνδεθούν με Εκκλησίες και θρησκείες.

Οι ανώτεροι πνευματικοί ηγέτες θρησκειών και εκκλησιών είτε συνεργαστήκανε για διάφορα συμφέροντα είτε εκδιωχθήκανε είτε συνεργαστήκανε για να βοηθήσουν το λαό που δοκιμαζότανε σε κάθε χώρα.

Η οποιαδήποτε σύνδεση, όχι μόνο της εν λόγο ιδεολογίας αλλά, γενικώς των πολιτικών ιδεολογιών με βαθύτερα νοήματα θρησκειών ή με Εκκλησίες (ή ότι αυτές ήταν που γέννησαν τέτοιες ιδεολογίες) προσωπικά πιστεύω είναι αποτυχημένη.

Άνθρωποι και αυτοί που είναι στο τιμόνι των πολιτικών κομμάτων, άνθρωποι και αυτοί που κατευθύνουν το λαό από το τιμόνι της θρησκείας.

Όσον αφορά τώρα τον Νεοναζισμό ή τον Νεοφασισμό και τη σύνδεση του με στοιχεία Νεοπαγανισμού.

Προσωπικά πιστεύω ότι αυτό συμβαίνει κυρίως στις Σκανδιναβικές χώρες και τις Βαλτικές χώρες. Αλλά αυτό συμβαίνει λόγο ελλιπούς γνώσεως των δυο ιδεολογιών αυτών (δηλαδή του Νεοναζισμού και του Νεοπαγανισμού), πάλι σύμφωνα με την προσωπική μου άποψη.

Άρα φίλε Μιθρόδωρε συμφωνά για την ώρα μαζί σου ότι η σύνδεση του Ναζιστικού καθεστώτος γενικά με θρησκείες είναι λανθασμένη και όταν αυτή γινότανε είχε πολιτικά και στρατηγικά αίτια.

Τώρα όντως τα SS αλλά και ανώτατα στελέχη του Εθνοσοσιαλιστικού κόμματος είχανε σχέσεις με διάφορες δοξασίες όπως και άλλα είχανε σχέση με τη Καθολική Εκκλησία.

Ουσιαστικά αυτός που εισήγαγε παγανιστικά σύμβολα και δοξασίες μέσα στο στρατιωτικό γερμανικό σώμα ήταν ο Χίμλερ, το δεξί χέρι του Αδόλφου Χίτλερ.

Άρα προσωπικά πιστεύω ότι επειδή μπορεί ο Χίμλερ να ήταν Παγανιστής να εισήγαγε κάποια σύμβολα και ιδέες στις τάξεις των γερμανικών σωμάτων. Δηλαδή αυτά εισήχθησαν επειδή βρέθηκε το συγκεκριμένο άτομο στη συγκεκριμένη θέση. Θα μπορούσε να είχε βρεθεί στη θέση αυτή κάποιο στέλεχος που είτε ήταν Ρωμαιοκαθολικός είτε Ινδουιστής και να έκανε εισαγωγή των δικών του πεποιθήσεων στις λειτουργίες της παράταξης.

Πρακτικά, λοιπόν, όπως έχει μορφωθεί κάποιος, όπως έχει γαλουχηθεί ή σε όποια θρησκεία καταφέρνει να αποτυπώνει τα πιστεύω του...αυτή ή αυτά θα κάνει πράξη όταν θα του δοθεί κάποια αρχηγική θέση.
Τα έχει πει και ο Herzberg αυτά όταν ανέλυε τα αρχηγικά προφίλ των managers.

Τώρα, εάν έχουν σχέση όλα τα "νεο" δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι.
Πάντως δεδομένης της τεχνολογίας της πληροφόρησης σίγουρα κάποιες πολιτικές ιδεολογίες, θρησκευτικές πεποιθήσεις, είδη τέχνης κλπ έχουν αλληλεπιδράσεις και αμφίδρομες επιρροές.

«Σε συμφωνία με παλιές καθιερωμένες πρακτικές, ορισμένα συμπεράσματα και ισχυρισμοί μου μεταφέρθηκαν, βέβαια, αποσπασματικά από αυτό το μεγάλο σε έκταση βιβλίο και παρουσιάστηκαν ως η βλασφημία, ο αθεϊσμός και ο Οντινισμός του συγγραφέα ενώπιον του αξιόπιστου αναγνώστη μέσω του γερμανικού καθολικού τύπου και πολιτικών φυλλαδίων. Οι διαστρεβλωτές παρέλειψαν να αναφέρουν ότι έφθασα μέχρι του σημείου να δέχομαι ως αληθινό τον ισχυρισμό του Ριχάρδου Βάγκνερ ότι δηλαδή ένα έργο τέχνης είναι μία ζωντανή αναπαράσταση της θρησκείας και η αφετηρία για ολόκληρη τη γερμανική τέχνη και τα θεμέλια της. Ο μεγάλος σεβασμός που επιδείχθηκε στον ιδρυτή του Χριστιανισμού μέσα στο έργο παραβλέφθηκε. Παρέμεινε σκόπιμα κρυφό ότι οι θρησκευτικού χαρακτήρα παρατηρήσεις μου έγιναν με ξεκάθαρο σκοπό την εξέταση της μεγάλης προσωπικότητάς του δίχως τις συνεχείς παραποιήσεις που πραγματοποιούνται από διάφορες εκκλησίες. Παραλείφθηκε ότι απέτισα φόρο τιμής στον Οντινσιμό ως μία νεκρή θρησκεία- όμως έχοντας φυσικά σεβασμό για τον γερμανικό χαρακτήρα που γέννησε τον Όντιν, καθώς επίσης και τον Φάουστ- και με τον πιο αδίστακτο τρόπο επινοήθηκε η φαντασία ότι επιθυμούσα την επαναφορά της παγανιστικής θρησκείας του Όντιν-Βόταν.
Εν ολίγοις, δεν υπήρξε κάτι που να μην παραποιήθηκε και να μην διαστρεβλώθηκε. Και ότι φαινόταν σωστό στη διατύπωση του από θέμα ακριβής μεταφοράς τού προσδόθηκε μία εντελώς διαφορετική χροιά με το να παρουσιαστεί αυτό απομονωμένα. Ο ‘θρησκόληπτος’ ρωμαιοκαθολικός τύπος παρέλειψε εντελώς όλα τα ιστορικά – λόγω της μη δυνατότητας να γίνουν αντικείμενο επίθεσης- τεκμηριωμένα γεγονότα που τα επιβεβαιώνουν. Όλους τους συλλογισμούς που οδήγησαν σε μία συγκεκριμένη στάση παραποιήθηκαν προσεκτικά και οι βάσεις των προϋποθέσεων που παρουσιάστηκαν παραβλέφθηκαν σκόπιμα.»

Είναι αναγκαίο να τονιστεί ότι στη περίοδο εκείνη ο όρος «Οντινισμός» για την απόδοση του “Wotanism” δεν είναι απόλυτα δόκιμος. Μιας και η πρόσληψη του «Βόταν» σε κυρίαρχα ρεύματα σκέψης της τότε εποχής, είχε επηρεασθεί από την εικόνα που υπήρχε μέσα στο έργο του Βάγκνερ «Το Δαχτυλίδι των Νιμπελούγκεν»... Στις μέρες μας η πιο αναγνωρισμένη προσπάθεια αναβίωσης της αρχαίας γερμανικής θρησκείας συνήθως αντί του Οντινισμού, χρησιμοποιείται το Αζατρού (Άsatrύ), όπως αυτή αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά στην Ισλανδία ως επίσημη πολυθεϊστική θρησκεία το 1973.
Ας όμως ξεκινήσω την αναφορά μου σε συγκεκριμένες προτάσεις του παραπάνω αποσπάσματος.

Αναφέρει λοιπόν ο Ρόζενμπερκ προς αντίκρουση επιχειρημάτων κάποιων επικριτών του:

«Ο μεγάλος σεβασμός που επιδείχθηκε στον ιδρυτή του Χριστιανισμού μέσα στο έργο παραβλέφθηκε. Παρέμεινε σκόπιμα κρυφό ότι οι θρησκευτικού χαρακτήρα παρατηρήσεις μου έγιναν με ξεκάθαρο σκοπό την εξέταση της μεγάλης προσωπικότητάς του δίχως τις συνεχείς παραποιήσεις που πραγματοποιούνται από διάφορες εκκλησίες.»

Κάποιος ο οποίος είναι παγανιστής δεν θα είχε ανάγκη να ισχυριστεί ότι αποδέχεται τον Χριστό και ακόμα περισσότερο να εξετάσει τον ιδρυτή του Χριστιανισμού από θρησκευτικής άποψης, δίχως «τις παραποιήσεις που πραγματοποιούνται από διάφορες εκκλησίες». Αυτό που αφήνεται να εννοηθεί είναι ότι το «γνήσιο μήνυμα» του Χριστού αλλοιώθηκε στην πορεία των ετών από την α’ ή β’ εκκλησία. Αυτού του είδους ο ισχυρισμός παραπέμπει σε «(νέο)παγανιστικές σέκτες» ή περισσότερο σε μερίδα πιστών που ίσως να ανήκουν σε «(νέο)χριστιανικές σέκτες»; Όπως έχω αναφέρει παλαιότερα ο συγγραφέας του έργου αναφέρεται στην θεωρία για την ύπαρξη «Άριου» Χριστού- όπως στις μέρες μας κάποιοι μιλάνε για «Έλληνα» Χριστό- μιας και ο ίδιος πιστεύει σε ένα είδος διαλεκτικής (sic) βιολογικού υλισμού… Ακόμα και σε αυτή την περίπτωση μπορεί φαινομενικά να φαίνεται ότι η δοξασία αυτή σχετίζεται με πρωτόγονες αντιλήψεις που μπορούν να απαντώνται σε ινδιάνικες φυλές της Βόρειας Αμερικής, για παράδειγμα, όμως στην ουσία αποτελεί μία ξεκάθαρα νεωτερική αντίληψη εφ’ όσον διακρίνεται το στοιχείο της επιστημονικής φυσιοκρατίας σε αυτήν. Ότι ακόμα και στην «μεταφυσική» διάσταση του ζητήματος, απουσιάζει η αποδοχή κάτι του υπερβατικού, μιας και αναγνωρίζεται ότι το «Άγιο Αίμα» - «Άγιο DNA» (μία υλιστική εκδοχή του «San Graal») καθορίζει ακόμα και τις εσώτερες, ψυχικές ποιότητες των ανθρώπων.
Όμως και στην περίπτωση που ένας χριστιανός υποστηρίξει ότι αυτός μακροπρόθεσμα επιθυμεί την υπονόμευση του Χριστιανισμού, αλλά αυτός δεν επιχειρείται πάντως από έναν παγανιστή ή νεοπαγανιστή…

Ας δούμε όμως πως ενισχύεται η παραπάνω προσέγγιση, με τα όσα ισχυρίζεται στη συνέχεια:

«Παραλείφθηκε ότι απέτισα φόρο τιμής στον Οντινσιμό ως μία νεκρή θρησκεία- όμως έχοντας φυσικά σεβασμό για τον γερμανικό χαρακτήρα που γέννησε τον Όντιν, καθώς επίσης και τον Φάουστ- και με τον πιο αδίστακτο τρόπο επινοήθηκε η φαντασία ότι επιθυμούσα την επαναφορά της παγανιστικής θρησκείας του Όντιν-Βόταν.»

Από τις φράσεις σ’ αυτό το απόσπασμα θέλει να ξεκαθαρίσει ότι θεωρεί την λατρεία του Βόταν ως μία νεκρή θρησκεία. Κάποιος που θα ήταν παγανιστής δεν θα έκανε κάτι τέτοιο. Ακόμα πιο ενδιαφέρον έχει πάντως σε πιο πλαίσιο απέτισε φόρο τιμής στην –κατ’ αυτόν- νεκρή θρησκεία. Δείχνει σε αυτήν τον ίδιο σεβασμό, όπως στον Φάουστ. Δηλαδή την θεωρεί ξεκάθαρα ένα δημιούργημα, με απλά λόγια εξωτερίκευση του «γερμανικού χαρακτήρα-ψυχής» και πιο συγκεκριμένα του «γερμανικού αίματος». Δηλαδή η όποια αναφορά στο Βόταν είναι ιστορικής σημασίας, την οποία με αυτό τον τρόπο τον απογυμνώνει από κάθε έννοια ιερότητας και μυστηρίου… Συν τοις άλλοις, επαναλαμβάνει ότι: «με τον πιο αδίστακτο τρόπο επινοήθηκε η φαντασία ότι επιθυμούσα την επαναφορά της παγανιστικής θρησκείας του Όντιν-Βόταν». Που φαίνεται λοιπόν η άμεση ή έμμεση αναγνώριση του συγγραφέα σε υπερβατικές οντότητες; Ακόμα και ο όποιας μορφής θεϊσμός του; Και κυρίως ο παγανισμός του!

Είχα θεωρήσει ότι με την δημοσίευση του δεύτερου αποσπάσματος ήταν πασιφανές ότι θεωρούσε τον Βόταν- και κατ’ επέκταση το Πάνθεον των βορειοευρωπαϊκών λαών- κάτι το νεκρό εξ αρχής. Δηλαδή την «παγανιστική θρησκεία του Όντιν-Βόταν». Είχα αναφέρει τότε ως περίληψη το τι υποστήριξε: «Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ότι τέτοια άτομα παραβλέπουν ότι ο Βόταν είναι νεκρός σα θρησκευτική δοξασία. Και ότι μάλιστα πέθανε από τα ίδια του τα χέρια. Και αφού πιο κάτω μιλά για το 'αναπόφευκτο λυκόφως των θεών' και ότι στη θέση αυτών εμφανίστηκε ο (sic) 'Σύριος Ιεχωβάς' ως η δυστυχία της Ευρώπης με την μορφή του αντιπροσώπου του, τον (sic) 'Ετρούσκο Ρωμαίο Πάπα', λέει ξεκάθαρα ότι: 'Ο Όντιν ήταν και είναι νεκρός'. Αλλά συνεχίζει υποστηρίζοντας ότι ο Γερμανός μυστικιστής ανακάλυψε τον 'Έναν ισχυρό από πάνω στη δική του ψυχή'. Και ότι 'η Βαλχάλλα των θεών' από την ομίχλη του άπειρου κατέβηκε και εγκαταστάθηκε στα στήθη των ανθρώπων!'».

Προκαλεί ενδιαφέρον το γεγονός, ένας που πιστεύει ότι «ο Όντιν ήταν και είναι νεκρός» να θεωρείται παγανιστής ή νεοπαγανιστής…. Δηλαδή, επαναλαμβάνω, κάποιος που δεν δέχεται τον Όντιν και κατ’ επέκταση το εν λόγω Πάνθεον ως το σημείο αναφοράς σε κάτι υπερβατικό και τεκμήριο αναγνώρισης υπερβατικών οντοτήτων. Επίσης, πως μπορεί να θεωρηθεί κάποιος παγανιστής και ακόμα περισσότερο πολυθεϊστής, όταν αναφέρει ότι ο Γερμανός μυστικιστής ανακάλυψε «Έναν ισχυρό από πάνω στη δική του ψυχή». Παράλληλα, φαίνεται με τον τρόπο αυτό να δέχεται τουλάχιστον ένα «υπερεγώ», μέχρι εκεί. Αν φαίνεται ακόμα να ενισχύεται, επαναλαμβάνω, η άποψη ότι το θεωρεί αυτό ξεκάθαρα ένα δημιούργημα, απλά την εξωτερίκευση του «γερμανικού χαρακτήρα-ψυχής» και πιο συγκεκριμένα του «γερμανικού αίματος». Κάτι που αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι θεωρεί ότι η «Βαλχάλλα των θεών» από την ομίχλη του απείρου, δηλαδή το μη συνειδητοποιημένο, κατέβηκε και εγκαταστάθηκε στα στήθη των ανθρώπων, δηλαδή η συνειδητοποίηση ότι «το Θείο είναι μέσα στους ανθρώπους». Αυτό, πάλι παραπέμπει σε μία υλιστική εκδοχή του «ο Θεός βρίσκεται μέσα μας»… Κι αυτό παγανιστικής ή νεοπαγανιστικής επιρροής; Ή παραπέμπει στην Αγία Γραφή;
Αλλά, υπάρχει και ένα ακόμη ενδιαφέρον στοιχείο’ η πίστη του σε έναν ακραίο δυϊσμό: Από την μία ο «Άριος» Χριστός και από την άλλη ένας «Σημιτικός» Ιεχωβάς… Τέτοιου είδους χιλιαστικοί και αποκαλυπτικού τύπου ακραίοι δυϊσμοί, μπορούν να έχουν σχέση με την πεμπτουσία του όποιου παγανισμού ή νεοπαγανισμού;

Τέλος, έγινε αναφορά της αποδοχής μίας κληρονομιάς, στην οποία συμπεριλαμβάνονται και οι προχριστιανικές παραδόσεις. Ένα τέτοιο επιχείρημα που αφήνει να εννοηθεί ότι κάποιος που αποδέχεται μία τέτοια κληρονομιά, μπορεί να είναι ή να γίνει είτε (νέο)παγανιστής είτε (νέο)ναζιστής, μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ. Δηλαδή, οι έλληνες ορθόδοξοι χριστιανοί που αποδέχονται ως ιστορική κληρονομιά και την προχριστιανική ελληνική γραμματεία και τις λαϊκές παραδόσεις που σε αυτές υπάρχουν θραύσματα προχριστιανικών αντιλήψεων και εθών, υπάρχει ο κίνδυνος να γίνουν όλοι αυτοί εν δυνάμει… (νέο)παγανιστές και (νέο)ναζί; Και όπως έχει πω ήδη η αναφορά του Ρόζενμπεργκ στην γερμανική προχριστιανική παράδοση έχει περισσότερο την τάση μίας ιστορικής αναδρομής, στην οποία φαίνεται ότι να απογυμνώνεται αυτή από έννοιες όπως ιερότητα και μυστήριο.

Εν κατακλείδι, τι προσπάθησε γενικότερα ο Ρόζενμπεργκ και άλλοι να κάνουν- και ο καθένας με τον δικό του τρόπο; Νομίζω ότι σε ορισμένα σημεία βρίσκομαι κοντά στην προσέγγιση του gilgamesh: Κατά την περίοδο του Γ’ Ράιχ φάνηκε να υπάρχει μία ιδιαίτερη δεξιότητα στον χειρισμό συναισθηματικού και ιστορικού τύπου συνειρμών που συνδέονταν με την τότε υπάρχουσα κυρίαρχη κουλτούρα και λαϊκή παράδοση. Σκοπός ήταν με αυτό τον τρόπο να αναπροσαρμοστούν έννοιες που σχετίζονταν με το ανήκειν, την κοινότητα και άλλες παρόμοιες σε «εθνικοσοσιαλιστικά» δεδομένα προς ενίσχυση και στήριξη του υπάρχοντος καθεστώτος. Ένα εγχείρημα που δεν περιορίζεται στο συγκεκριμένο πολιτικό και ιδεολογικό ρεύμα, στη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, αλλά μπορεί να παρατηρηθεί μέχρι και σε σύγχρονες επιτυχημένες προσπάθειες προώθησης προϊόντων, γνωστό και ως μάρκετινγκ.

Αγαπητέ trexagireve, καλή Κυριακή και θεωρώ ότι ήμουν πέραν του δέοντος αναλυτικός και ξεκάθαρος . Αγαπητέ gilgamesh ευχαριστώ για τα καλά λόγια και καλή Κυριακή και σε σένα!

ΥΓ. Πιο αργά, ίσως συνεχίσω με τα υπόλοιπα δύο αποσπάσματα. Καλό απόγευμα σε όλους!

Φως! Περισσότερο Φως!

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr