Συγγραφέας |
Θέμα |
|
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 00:20:45
Εδώ πιο κάτω, έχω κι άλλο ένα θεματάκι, φίλε zip,κάνε κι εκεί καμιά γκέστ στάρ εμφάνιση να ανεβάσουμε τους δείκτες.... Κάτι για μια μεσαία τάξη , λέει... |
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 00:23:04
Μπα, προτιμώ αυτό εδώ το θέμα αλλά θα περάσω μια βόλτα ... δεν πιστεύω να 'χεις πρόβλημα (;) Edited by - zip on 11/05/2009 00:53:08 |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 09:13:05
Μα τι λέτε αγαπητέ μου zip, τιμη μου να φιλοξενώ την αφεντομουτσουνάδα σου.....Αλήθεια, τι λέει, θα μας πεις γιατί κρύβεις το ότι είσαι ΑΙΏΝΙΟΣ; |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 09:48:10
Στην εποχή που ζούμε, μπορούμε να δούμε ότι ο χρόνος έχει χαθεί..Θέλω να πω, όλες οι μόδες που πέρασαν μέχρι τώρα, όλα τα στύλ ζωής, τώρα συνυπάρχουν σε ένα τέλος της δημιουργίας τέχνης, που είναι και η έκφραση του πολιτισμού του ανθρώπου, όπου δεν έχουν κάτι καινούργιο να δείξουν, αλλά,διασκευάζουν ότι έχουν και βελτιώνουν τεχνολογκά ότι ήδη υπάρχει... Δεν έχούμε κάτι νέο να προκύπτει, είμαστε στο κενό του χρόνου, πριν την αλλαγή.... Κι εκεί το πνεύμα είναι που έχει ιδιαίτερη σημασία...Καθώς η αιώνια αρχή που κινεί τον άνθρωπο,δεν έχει πλέον κανένα ρόλο στη γή, σαν ιδέα, σαν πνεύμα..Είναι θα έλεγα, ο καιρός να την αφήσει... Να ζήσει στον πνευματικό κόσμο, όπου πλέον έχει την προοπτική του. Αυτή την αλλαγή,που μπορούμε να δούμε ήδη να συντελείται,θα τη δούμε να εκρήγνειται,να μεταμορφώνεται και να καθορίζεται, αυτοπροσδιοριζόμενη, παίρνοντας θέση στον κόσμο του πνεύματος,διαλέγοντας πλευρά και όχι χώρο, αφου αυτός έχει να κάνει με ικανότητες που υπάρχουν, όπου θα σταθεί ώς πνευματική οντότητα κι όχι σαν υλικό σώμα... |
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 12:00:04
quote: trexagireveΣτην εποχή που ζούμε, μπορούμε να δούμε ότι ο χρόνος έχει χαθεί..[ ναι ... ]Θέλω να πω, όλες οι μόδες που πέρασαν μέχρι τώρα, όλα τα στύλ ζωής, τώρα συνυπάρχουν σε ένα τέλος της δημιουργίας τέχνης, που είναι και η έκφραση του πολιτισμού του ανθρώπου, όπου δεν έχουν κάτι καινούργιο να δείξουν, αλλά,διασκευάζουν ότι έχουν και βελτιώνουν τεχνολογκά ότι ήδη υπάρχει...[ μάλιστα ... ] Δεν έχούμε κάτι νέο να προκύπτει, είμαστε στο κενό του χρόνου, πριν την αλλαγή.... [ δεν μου λες ...μεγάλε, προλαβαίνουμε να κάνουμε φέτος πρωτοχρονιά ή ... θα έχουμε τίποτε αλλαγές στο σύμπαν ; ] Κι εκεί το πνεύμα είναι που έχει ιδιαίτερη σημασία...Καθώς η αιώνια αρχή που κινεί τον άνθρωπο,δεν έχει πλέον κανένα ρόλο στη γή, σαν ιδέα, σαν πνεύμα..Είναι θα έλεγα, ο καιρός να την αφήσει... Να ζήσει στον πνευματικό κόσμο, όπου πλέον έχει την προοπτική του.[ αυτό είναι, να ζήσει στο πνευματικό κόσμο ... χαραμοφάης, τεμπελχανάς ... τι ωραία! στα παπάρια μας η εφορία, οι δόσεις, τα δάνεια, τι καλά! πνευματικά θα πληρώνουμε τις δόσεις ... τζάμι!] Αυτή την αλλαγή,που μπορούμε να δούμε ήδη να συντελείται,θα τη δούμε να εκρήγνειται,να μεταμορφώνεται και να καθορίζεται, αυτοπροσδιοριζόμενη, παίρνοντας θέση στον κόσμο του πνεύματος,διαλέγοντας πλευρά και όχι χώρο, αφου αυτός έχει να κάνει με ικανότητες που υπάρχουν, όπου θα σταθεί ώς πνευματική οντότητα κι όχι σαν υλικό σώμα...[ ... έλλαααα .... σου λέω, θα προλάβουμε να κάνουμε φέτος πρωτοχρονιά ή επειδή συντελείται η αλλαγή θα έχουμε τίποτε προβλήματα ; ]
|
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 12:40:04
Η διαφορά του περιστασιακού με το αιώνιο, είναι ότι στο πρώτο, ο άνθρωπος νοιάζεται μόνο για την ώρα που ζει, εκεί που βρίσκεται, να νοιώθει θεός, ενώ στο αιώνιο, ο άνθρωπος δεν βλέπει τον χρόνο,βλέπει την αλήθεια, που είναι πάντα η μόνη που δικαιώνεται.. Οι ασταθείς και επιφανειακοί άνθρωποι, έχουν μια φιλοσοφία του "σήμερα ζούμε, ότι φάμε, ότι πιούμε κι ότι καταλάβουμε" ενώ οι πνευματικοί άνθρωποι, προτιμούνε να κρίνουν με σύνολα χρόνων, όχι με γνώμωνα το σε λίγες μέρες θα γίνει κάτι ή σε ένα χρόνο... Είναι δείγμα του σημερινού ανθρώπου, το κυνήγι του τώρα, του πανικού, ότι δεν θα προλάβει να ζήσει,να χαρεί... Μα όλα γίνανε για τον άνθρωπο κι ο χρόνος ακόμη αυτόν εξυπηρετεί... Πως είναι δυνατόν να βιάζεται ή να είναι επιπόλαιος; Στη στάση του χρόνου, που ζούμε, οι άνθρωποι έσσονται υπερφίαλοι κενοί και ματαιόδοξοι....Ζητούν την εφήμερη δόξα, παρά την τιμή... Φαινόμενο της εποχής μας, το καλύτερο υλικό του ανθρώπου, με την λιγότερη σοβαρότητα που είχε ποτέ ο κάτοικος και κυρίαρχος του πλανήτη μας.... |
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 12:49:26
quote: trexagireveΗ διαφορά του περιστασιακού με το αιώνιο, είναι ότι στο πρώτο, ο άνθρωπος νοιάζεται μόνο για την ώρα που ζει, εκεί που βρίσκεται, να νοιώθει θεός, ενώ στο αιώνιο, ο άνθρωπος δεν βλέπει τον χρόνο,βλέπει την αλήθεια, που είναι πάντα η μόνη που δικαιώνεται..[ ... μάλιστα, τι μου λες ; ... δεν το 'ξερα αυτό ] Οι ασταθείς και επιφανειακοί άνθρωποι, έχουν μια φιλοσοφία του "σήμερα ζούμε, ότι φάμε, ότι πιούμε κι ότι καταλάβουμε" ενώ οι πνευματικοί άνθρωποι, προτιμούνε να κρίνουν με σύνολα χρόνων, όχι με γνώμωνα το σε λίγες μέρες θα γίνει κάτι ή σε ένα χρόνο...[ ότι φάμε, ότι πιούμε κι ότι αρπάξει ο κώλος μας, είναι το σωστό. Κι ακόμη ένα δόγμα > μακρυά απ' τον κώλο μας κι όπου θέλει ας είναι ... ] Είναι δείγμα του σημερινού ανθρώπου, το κυνήγι του τώρα, του πανικού, ότι δεν θα προλάβει να ζήσει,να χαρεί... Μα όλα γίνανε για τον άνθρωπο κι ο χρόνος ακόμη αυτόν εξυπηρετεί... Πως είναι δυνατόν να βιάζεται ή να είναι επιπόλαιος;[ έλα ντε, πως είναι δυνατόν ; ] Στη στάση του χρόνου, που ζούμε, οι άνθρωποι έσσονται υπερφίαλοι κενοί και ματαιόδοξοι....Ζητούν την εφήμερη δόξα, παρά την τιμή... Φαινόμενο της εποχής μας, το καλύτερο υλικό του ανθρώπου, με την λιγότερη σοβαρότητα που είχε ποτέ ο κάτοικος και κυρίαρχος του πλανήτη μας....[ ναι, ωραία όλα αυτά, αλλά ρε φίλε ... ΤΙ σχέση έχουν με το θέμα ; ]
|
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2009, 12:52:26
Να κεράσω κάτι για την εξυπηρέτηση;Ένα τσιπουράκι, σπιτίσιο, 28 βαθμούς,να πούμε;Φίλε μου,ζιπ, με κολακεύεις, στο ξαναλέω,και δεν το κταλαβαίνεις... Αυτά που έγραψα, τα έγραψα μετά το κείμενο σου...Μπορείς να καταλάβεις ότι μιλάω για σένα; |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 12/05/2009, 12:21:11
Η γνώμη που έχει ο άνθρωπος για τον κόσμο και τον χρόνο, το πνεύμα και το ρόλο του στη γή,το λιγότερο έχει μπερδευτεί τα τελευταία 100 χρόνια,με την ύπαρξη ενόςρεύματος, που με απλή λογική, προσπάθησε να δώσει απαντήσεις σε αιώνια ερωτημστικά... Είχαμε έτσι την θεωρία του Μπίγκ Μπάνγκ, που δέσποζε για χρόνια αλλά που τώρα πέφτει και μαζί της, ολόκληρη η κοσμοθεωρία γύρω απο την διατήρηση της παλιάς τάξης πραημάτων, με τον τίτλο Νέα Εποχή.... Απο άρθρο σχετικά με την κατάρριψη της θεωρίας του Μπιγκ Μπάνγκ, διαβάζουμε: "Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ Η ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΓΚΑΦΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ "Πολλά τα σήματα ότι αγέννητο και ανώλεθρο είναι το ον πλήρες και ατάρακτο, για πάντα και ατελεύτητο. Ουδέποτε ήταν ούτε θα γίνει επειδή είναι τώρα όλο, ένα,συνεχές... " ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ 6ος αι Π.Κ.Χ. Γιατί η κεντρική ιδέα της θεωρίας του Big Bang είναι η πιο μεγάλη γκάφα στην ιστορία των επιστημών ; 1) Δέχτηκαν ένα φανερό παραλογισμό, ο οποίος έχει παρατηρηθεί και αναλυθεί από τους γνωστούς φιλόσοφους πριν από πολλούς αιώνες και με εντυπωσιακή λογική από τους αρχαίους έλληνες φιλόσοφους. 2) ’φησαν με αδιαφορία και προκλητικά στο σκοτάδι το ερώτημα τι μπορεί να υπήρχε πριν από τη δημιουργία του Σύμπαντος και πόσο διαφορετική μπορεί να ήταν η προηγούμενη πραγματικότητα. Σχεδόν μας απαγόρεψαν να το αναρωτιόμαστε με επιχείρημα ότι ο χρόνος -αυτή η τόσο άπιαστη έννοια- πριν δεν υπήρχε. 3) Παραβίασαν συστηματικά το δικό τους αξίωμα για την αρχή διατήρησης της ενέργειας και άνοιξαν τις πύλες στον παραλογισμό, υπονοώντας ότι υπάρχει μία άλλη πραγματικότητα που δεν έχει τίποτα το σχετικό με όσα έχουμε διδαχθεί από τη φυσική. 4) Περιφρόνηση στην φιλοσοφία και στη δημιουργική σκέψη χιλιάδων στοχαστών και φιλοσόφων. Οι περισσότεροι φιλόσοφοι από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα έχουν διατυπώσει όλους τους συλλογισμούς και τις απόψεις που αποδεικνύουν ότι όλα τα πράγματα υπακούουν σε κοινούς νόμους ή "υποτάσσονται" στην ίδια αρχή ή συνδέονται πάντοτε με κάτι κοινό, ή αποτελούνται από την ίδια ουσία. 5) Επέμειναν, προέβαλαν προκλητικά και διατήρησαν μακροχρόνια μία αντι-επιστημονική ιδέα, ένα παραλογισμό, χωρίς αίσθηση σεβασμού της νοημοσύνης των ανειδίκευτων, αφού με τον ελάχιστο σεβασμό θα ήταν αρκετή μία προειδοποίηση για πιθανή ανατροπή αυτής της ιδέας, στη συνέντευξη, στην ομιλία τους, κατά την ενημέρωση ή με μία απλή ανακοίνωση. 6) Αποδέχτηκαν τον παραλογισμό ένας πολύ μεγάλος αριθμός επιστημόνων από την παγκόσμια κοινότητα, ανάμεσά τους οι πιο διάσημοι επιστήμονες και αυτοί που ήταν οι πιο κατάλληλοι και επιφορτισμένοι για να μη γίνει ένα τέτοιο λάθος. 7) Διέθεταν τα τελειότερα όργανα, τα πιο εξελιγμένα τεχνολογικά μέσα και άφθονο χρόνο, αυτοί οι οποίοι ήταν επαγγελματίες και σε μερικές περιπτώσεις με τη χρηματοδότηση τεράστιων χρηματικών ποσών, ενώ οι αρχαίοι φιλόσοφοι κατείχαν το ένα εκατομμυριοστό της δικής τους γνώσης. 8) Είχαν όλα τα πλεονεκτήματα για να μην κάνουν τέτοια παιδαριώδη λάθη και για να μην πέσουν σε τέτοια πλάνη, όπως μόρφωση, φήμη, φιλοδοξία, ενημέρωση, συνεργασία και σοβαρές ενδείξεις του σφάλματος, τις οποίες υποβάθμιζαν. 9) Για πολλοστή φορά έλειψε η παρρησία και έλαμψε η υπεροψία. Η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα σχεδόν στο σύνολό της έχει αποδεχτεί σαν γεγονός τη δημιουργία του Σύμπαντος στο απόμακρο παρελθόν. Όλοι οι συγγραφείς και τα δημοσιογραφικά παπαγαλάκια επαναλαμβάνουν επί πολλές δεκαετίες μία από τις πιο μεγάλες ανοησίες της επιστήμης, με την "ασφαλιστική" κάλυψη των κορυφαίων φυσικών και των αστρονόμων. Να δούμε τώρα πως θα υποβαθμίσουν και θα δικαιολογήσουν αυτή τη μεγάλη γκάφα! Και η γκάφα γίνεται ακόμα πιο απίστευτη, διότι η διόρθωση και η αποκάλυψη του λάθους δεν έγινε από την επιστημονική κοινότητα και από κάποιο ερευνητή αστρονόμο. Η ολοκληρωμένη απάντηση στα αδιέξοδα της σύγχρονης αστροφυσικής και η διόρθωση στη θεωρία του Big Bang θα ακούει για πάντα στο τίτλο "Θεωρία του Τελειωμένου Χρόνου και της Σχετικότητας της Ενέργειας" ή εναλλακτικά στον τίτλο "Θεωρία του Ολοκληρωμένου και Ταυτόχρονου Σύμπαντος". CERN : Ευρωπαϊκός Οργανισμός Πυρηνικών Ερευνών. Το μεγαλύτερο ερευνητικό κέντρο στον κόσμο, για έρευνα Μεγάλων Στόχων (Big Science), που χρειάζεται τη συμβολή πολλών κρατών. Πανανθρώπινη προσπάθεια και έρευνα. Συμμετοχή από 26 και περισσότερα κράτη. Περισσότεροι από 6500 επιστήμονες, 500 πανεπιστήμια και χιλιάδες εργαζόμενοι. Εκεί βρίσκεται ο μεγαλύτερος -αυτή τη στιγμή- επιταχυντής στοιχειωδών σωματιδίων (LHC) σε μία υπόγεια κυκλική σήραγγα μήκους 27 χλμ. Κόστος κατασκευής άνω των 6 δις ευρώ. Τα πειράματα που εκτελούνται μπορεί να ολοκληρωθούν μετά από πολλές δεκαετίες. ΟΣΟ ΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΗΤΑΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ (ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΟΝΟ) ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΡΧΙΚΗ ΑΝΩΜΑΛΙΑ, ΤΟΣΟ ΛΟΓΙΚΟI ΚΑΙ ΙΚΑΝΟI ΥΠΗΡΞAN ΣΤΟ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ CERN ΣΤΗΝ ΕΞΙΧΝΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ. Θεωρία του Τελειωμένου Χρόνου και της Σχετικότητας της Ενέργειας ή Θεωρία του Ολοκληρωμένου και Κοινού Χρόνου Σύμπαντος : Κάθε μορφωμένος άνθρωπος έχει τουλάχιστον ακούσει και κάθε επιστήμονας γνωρίζει, ότι από τις πολλές ξεχωριστές παρατηρήσεις των επιμέρους πραγμάτων και από το πλήθος των φαινομένων βρίσκουμε αυτό που έχουν κοινό ή αυτό το οποίο επαναλαμβάνεται στο χρόνο με τις ίδιες συνθήκες (σαν νόμος). Από το τεράστιο όγκο των δεδομένων της παρατήρησης, από το πλήθος των πειραμάτων και από τη μακροχρόνια εξακρίβωση καταλήγουμε σε μία σύντομη άποψη-θεώρηση, που αναφέρεται σε πλήθος περιπτώσεων. Στο σχολείο, τέτοιες συνοπτικές απόψεις και βασικές για να ισχύει ένα πλήθος ιδιαίτερων περιπτώσεων σημειώνονται σαν SOS. Εάν καταλήγουμε σε τέτοιες συντομεύσεις και σε γενικές διαπιστώσεις, εάν μεγάλος αριθμός σελίδων με πολλές αναλύσεις μπορεί να συνοψιστεί και να ειπωθεί με ελάχιστο αριθμό λέξεων και διατυπώσεων, τότε ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ Η ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ ΣΤΟ CERN; ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ME ΤΗ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΠ' ΕΥΘΕΙΑΣ ΤΙΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΞΟΥΜΕ ΣΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΟΙ ΓΕΝΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΣΥΝΟΨΙΖΟΥΝ; ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΤΟΣΟ ΑΠΟΘΑΡΡΥΝΤΙΚΑ, ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΛΕΣ "ΚΕΝΕΣ" (ΚΕΝΕΣ ΣΑΝ ΤΟ "ΚΕΝΟ" ΧΩΡΟ) ΣΚΕΨΕΙΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΠΡΟΚΥΨΟΥΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΑ Η ΤΥΧΑΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΤΩΝ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ; ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΝΑ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΔΙΑΦΟΡΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΑ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙ; ΑΠΟ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗ ΠΙΣΤΕΨΑΝ ΕΤΣΙ Ή ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΕ Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ, ΤΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ; Τέτοιο είναι το επίτευγμα της θεωρίας του Τελειωμένου Χρόνου. Η σύλληψη, η ανάλυση των αρχικών ιδεών και ένα πλήθος συνεπειών στο χώρο της επιστήμης μπορούσαν να γίνουν από ένα μόνο άνθρωπο, πιο σύντομα, χωρίς δαπανηρά πειράματα. Μπορούσαν να αποφευχθούν μεγάλες ανοησίες, όπως αυτή της κεντρικής ιδέας του Big Bang και να ελαττωθούν οι υπερβολικές προσδοκίες από τη μελέτη των ελάχιστων σωματιδίων, σαν να ήταν αυτά τα σωματίδια οι αυτοτελείς "δομικοί λίθοι" του κόσμου. Εάν η θεωρητική σκέψη μπορούσε να προχωρήσει έτσι γρήγορα και να συναντήσει ένα πλήθος επιστημονικών παρατηρήσεων, τότε κάθε αξιόλογος επιστήμονας μπορεί να καταλάβει, ότι όποιος έφτασε απ' ευθείας στη κεντρική ιδέα -που καταλήγουν οι παρατηρήσεις των ξεχωριστών φαινομένων όταν αυτές γενικευτούν-, ο θεωρητικός αυτός βρίσκεται στην πλεονεκτική θέση να αναγνωρίζει την επιτυχία του. Θα ήταν ακραία περίπτωση να πέσει θύμα πλάνης λόγω μερικών συμπτώσεων, τη στιγμή που είναι ενημερωμένος για τις προσπάθειες, τα αποτελέσματα και τα προβλήματα στο χώρο της Επιστήμης και ιδιαίτερα της φυσικής. * Η προσπάθεια για ενοποιημένη και συνολική απάντηση στα ζητήματα που αφορούν τη δημιουργία και τον προορισμό του κόσμου, καθώς και σε ένα πλήθος άλλων επιστημονικών ζητημάτων έχει ξεκινήσει από τους φιλόσοφους πριν από πολλούς αιώνες και με ισχυρά επιχειρήματα. Η δυνατότητα μίας ενοποιημένης απάντησης για αυτά τα ζητήματα και η άποψη για την ύπαρξη κοινής ουσίας πίσω από το πλήθος των διαφορετικών πραγμάτων και δυνάμεων δεν είναι μία πρωτότυπη έμπνευση των σύγχρονων φυσικών, ούτε προέκυψε από "πιο αξιόπιστες" επιστημονικές παρατηρήσεις."
|
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 12/05/2009, 14:49:11
Ασχολούμαστε με το πνεύμα και τον χρόνο, τον άνθρωπο,που μέσα απο τη ζωή της ύλης που περνά, αντιμετωπίζει καταστάσεις που τον δοκιμάζουν,γίνεται υποχείριο αυτών των καταστάσρων και καλείται να περάσει όπως περνάει το πνεύμα, όχι όπως σταματάει η ύλη... Αλλά σε αυτή την κίνηση του πνεύματος μέσα ποα τον χρόνο,έχουμε και ένα παρατηρητή, τον Θεό, που δεν μπορεί κανείς να τον απορρίψει ειδικά στον χώρο της εσωτερικότητας που έχει σχέση με το πνεύμα για τη σχέση του οποίου με τον χρόνο μελετάμε..."ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ Ποια θα είναι η απόδειξη της ύπαρξης του Θεού στο χώρο της σύγχρονης Κοσμολογίας και της Φυσικής; Για τη λέξη εσωτερικότητα Πρέπει να παραδεχτούμε ότι υπάρχουν φαινόμενα ή και πράγματα, τα οποία δεν είναι αποσαφηνισμένα και καθαρά οριοθετημένα από την ίδια την πραγματικότητα. Δεν μπορούμε να τα ορίσουμε όλα με την ακρίβεια που μας επιτρέπει η παρατήρηση με τα μάτια μας. Έχουμε εσωτερική ζωή (ή ύπαρξη) και αυτό δεν μπορεί να καθοριστεί με μαθηματική ακρίβεια. Όταν, λοιπόν, μεταχειρίζομαι αυτή τη λέξη για το άμεσο Σύμπαν, πρέπει να υποψιαζόμαστε, την ύπαρξη κάποιου ψυχισμού ή κάποιας ιδιότητας, που μόνο στα φαινόμενα ζωής μπορεί να υπάρχει. Φαντάζομαι, τώρα θα αναρωτιέται κάποιος για τον ψυχισμό και την εσωτερική ζωή. Θα μπορούσε να απαριθμήσει ιδιότητες και συμπεριφορές ενός ζωντανού πλάσματος και να εξηγεί πως τα ψυχικά φαινόμενα συνδέονται με τμήματα του εγκεφάλου και με νευρικά κύτταρα. Αναμφίβολα, η αναφορά για εσωτερικότητα στο Σύμπαν είναι προκλητική άποψη και μπορεί να το ισχυριστεί αυθαίρετα και ένας αγράμματος. Εάν σταθούμε μόνο σε αυτή τη συγκεκριμένη διατύπωση, δεν αναλύω τι ακριβώς σημαίνει η ψυχή στο Σύμπαν ούτε αποδίδω τον ψυχισμό όπως έχει καταγραφεί από την εμπειρία. Λέω μονάχα, ότι το ά-μεσο συμπίπτει κάπως με το εσωτερικό και με την ψύχα, εκφράζω μία υποψία και παρατηρώ κάτι που δεν μου φαίνεται τυχαίο. Η εμφάνιση της ζωής μπορεί να γίνεται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους και οι ψυχικές λειτουργίες να εξηγούνται όλες με διαδικασίες υλικές και βιολογικές. Όμως όλοι γνωρίζουμε ότι η παρουσία των ψυχολογικών φαινομένων και της ζωής δεν είναι μόνο προς τα έξω αλλά και προς τον βιολογικό φορέα της ζωής με έναν ά-μεσο και μυστήριο -να χρησιμοποιήσω τούτη τη λέξη- τρόπο. Στο χώρο της επιστήμης μπορούν να εξηγούν και να αναγνωρίζουν την παρουσία της ζωής και την ύπαρξη της εσωτερικότητας από αναρίθμητες βιολογικές διαδικασίες και από βιοχημικές μεταβολές σε επίπεδο μικροσκοπικό. Όμως η παρουσία (ή αίσθηση) της ζωής προς τον βιολογικό φορέα της είναι πάντα ά-μεση και μία, παρά τους αναρίθμητους υλικούς και εξωτερικούς τρόπους που μπορεί να προκύψει η ζωή. Το σώμα μας προσφέρεται με δύο τελείως διαφορετικούς τρόπους: από τη μία είναι μία παράσταση, όπως όλα τα άλλα αντικείμενα του υλικού κόσμου. Από την άλλη, το ξεχωρίζουμε από κάθε άλλο φαινόμενο και το αναγνωρίζουμε χωρίς λογική σαν κάτι το τελείως διαφορετικό. Αυτό που είναι το σώμα μας καθ' εαυτό το εκφράζει η λέξη βούληση " θυμάμαι έγραφε ο ’ρθουρ Σοπεγχάουερ, με την οξύνοια που τον χαρακτήριζε, στην προσπάθειά του να απαντήσει τι είναι το πράγμα καθ' εαυτό του Καντ, δηλαδή τι είναι στην ουσία του. Όταν λοιπόν αναφέρω για την εσωτερικότητα του Σύμπαντος υπονοώ αυτή την ά-μεση παρουσία προς εαυτό, που μπορεί να έχει μόνο η ζωή, κατά την εξέλιξη της ύλης. Κατανοώ, ότι αυτό που λέω είναι ασαφές και μία ελάχιστη πληροφορία. Όμως, πρέπει να μάθουμε να ανεχόμαστε την ελάχιστη γνώση και το ασαφές, διότι το ασαφές δεν είναι κατ' ανάγκη άστοχο και λανθασμένο. Δεν μιλάμε για την ύπαρξη ψυχής και ζωής χωρίς υλικές διαδικασίες ή αποσυνδεμένα από τον υλικό κόσμο. Μάλλιστα συμβαίνει το αντίθετο, η δυνατότητα να οργανώνεται η ύλη και να παρουσιάζεται στον εαυτό της σαν ζωή προϋποθέτει την ά-μεση παρουσία του Σύμπαντος προς τον εαυτό του. H ζωή (σαν εσωτερικό φαινόμενο) δεν υπάρχει μόνο γεωμετρικά προς το περιβάλλον και προς τις άλλες μορφές ζωής και μόνο σαν εξωτερική συμπεριφορά. Κατανοώ ότι η ζωή με την εσωτερική της παρουσία δεν είναι ένα σαφές και καλά κατανοητό φαινόμενο και ίσως να χαλάει κάπως την επιστημονική προσέγγιση της πραγματικότητας, όμως αυτή τη φορά δεν είμαι εγώ υπεύθυνος για αυτή την ασάφεια ! Μην κολλάμε στη λέξη προς. Μπορούμε να την αντικαταστήσουμε με άλλες φράσεις όπως η παρουσία ψυχολογικών φαινομένων, η παρουσία της αίσθησης (αίσθηση δηλαδή τι;) ή της ψυχολογικής κατάστασης σε εξελιγμένη μορφή ύλης και με πολλές άλλες αν το επιδιώξουμε. Για την αποφυγή τυχόν εσφαλμένης κατανόησης, θα προσθέσω εδώ το δικό μου συμπέρασμα, ότι η ζωή και η ψυχή δεν είναι ένα άυλο φαινόμενο ούτε ένα ξεχωριστό αποτέλεσμα από την δραστηριότητα της οργανωμένης ύλης. Η ψυχή είναι η οργανωμένη ύλη μαζί με όλη την υλική και βιολογική δραστηριότητα, σε μακροσκοπικό και σε μικροσκοπικό επίπεδο. Υλική εννοώ μαζί και τις μορφές ενέργειας που συνοδεύουν την υλική αλληλεπίδραση (όπως λ.χ ηλεκτρομαγνητικά πεδία). Να τονιστεί ο ρόλος της ταυτόχρονης αλληλεπίδρασης και της αλληλεπίδρασης με τον πιο γρήγορο τρόπο στην εξέλιξη της ύλης, στην εμφάνιση της ψυχής και της σκέψης. Σημειώστε, η υλική αλληλεπίδραση μπορεί να γίνεται με πιο γρήγορο τρόπο (ίσως και με λιγότερη δαπάνη ενέργειας) στη μικρότερη απόσταση και μέσω πεδίων Επαναλαμβάνω, ότι στην πραγματικότητα υπάρχουν πράγματα και φαινόμενα που δεν μπορούν να αποδοθούν με την ίδια ακρίβεια, όπως όταν έχουμε να μετρήσουμε ποσότητες, μεγέθη και ορατά όρια. Παρατηρήθηκε κάποια ασάφεια της λέξης προς στην περίπτωση που τη χρησιμοποιώ. Θα ήταν καλύτερα κατανοητή εάν αναφερόμουν σε υλικά πράγματα και τότε θα χρειαζόταν να προσδιορίσω ακριβέστερα ποια σχέση εννοώ μεταξύ τους. Θα χρειαζόταν να πω εάν τα υλικά πράγματα πλησιάζουν ή απομακρύνονται μεταξύ τους ή εάν έχουν κάποιο προσανατολισμό ή κάποια κλίση, εάν ασκεί κάποια δύναμη το ένα στο άλλο, εάν συνδέονται μεταξύ τους μέσω κάποιου άλλου υλικού πράγματος κ.λ.π. Στη συγκεκριμένη περίπτωση με την εμφάνιση της ζωής, παρουσιάζεται ένα νέο φαινόμενο που δεν περιγράφεται με την ακρίβεια των μαθηματικών μεγεθών και ποσοτήτων και δεν συνδέεται μόνο γεωμετρικά με τα γύρω του υλικά πράγματα. Η ύπαρξη αυτού του φαινομένου και της επίδρασής του δεν μπορεί να περιγραφεί με την ακρίβεια των μεγεθών του χώρου και του χρόνου και των ορατών υλικών ορίων. Το φαινόμενο της ζωής, εκτός από τα ορατά αποτελέσματα της παρουσίας του, εκτός από τις υλικές μεταβολές που προκαλεί και τις νέες δομές που δημιουργεί με την ύλη, προκαλεί και επηρεάζεται με έναν πιο άμεσο τρόπο. Μπορεί και προκαλεί υλικές μεταβολές σε μικροσκοπικό επίπεδο και με πολύ υψηλές ταχύτητες (σε χρόνο πολύ γρήγορο) μέσα στο εσωτερικό της υλικής-βιολογικής παρουσίας της. Αντιστρόφως, οι υλικές επιδράσεις του περιβάλλοντος προκαλούν επίσης αποτελέσματα σε μικροσκοπικό επίπεδο και ταχύτατες μεταβολές μέσα στα δομικά στοιχεία της. Οι αλλαγές αυτές δεν γίνονται πάντα ορατές με το μάτι και αντιληπτές στην εξωτερική πλευρά της υλικής παρουσίας της. Το εκπληκτικό είναι ότι μπορούν να γίνονται αισθητές-ψυχικές και να παρατηρούνται με έναν άμεσο τρόπο. Η ύπαρξη βιο-ψυχικών δράσεων και αντιδράσεων μπορεί να συνδέεται με υλικές-βιολογικές μεταβολές και επιδράσεις. Ίσως να είναι αυτές οι ίδιες οι υλικές μεταβολές με όλη τη λεπτομέρειά τους. Όμως δεν παύει να είναι παρατηρήσιμες σαν διαθέσεις, αισθήματα και ψυχικές καταστάσεις με ένα άμεσο τρόπο. Την παρουσία της ψυχής-ζωής άμεσα προς τον εαυτό της, εμείς οι άνθρωποι τη γνωρίζουμε με τη σκέψη και όχι με τα μάτια. Και αν την αναγνωρίζουμε σε άλλα έμβια πλάσματα, αυτό το μπορούμε διότι έχουμε την εσωτερική εμπειρία από τον εαυτό μας και κατανοούμε πως επηρεάζονται η συμπεριφορά και οι κινήσεις μας από την επίδραση ψυχολογικών καταστάσεων και διανοητικών πράξεων. Η σχέση της ζωής-ψυχής προς τον βιολογικό-υλικό φορέα της είναι σχέση αμφίδρομου και ταχύτατου αλληλεπηρεασμού και δυνατότητας (άμεσης και ταχύτατης) αυτεπίδρασης. Πιστεύω να έγινα σαφέστερος. Μη βιαστούμε να υποβαθμίσουμε το ρόλο της ταχύτητας στην παρουσία της ψυχής και των ψυχικών φαινομένων αναφέροντας περιπτώσεις γρήγορης αλληλεπίδρασης ανάμεσα σε ανόργανα υλικά πράγματα. Δεν είναι τυχαίο που η ζωή αρχίζει να εμφανίζεται σε μικροσκοπικές διαστάσεις, άρα σε πολύ μικρές αποστάσεις και με αλληλεπιδράσεις σε επίπεδο μοριακό και ατομικό. Οι ψυχικές και οι νοητικές λειτουργίες και η παρουσία της ψυχής επιτυγχάνονται με κάποιες διαδικασίες υλικές και βιολογικές, ισχυρίζονται σωστά στο χώρο της επιστήμης. Φυσικά δεν έχω τη γνώση ούτε καμία θεωρία για το πως αλλιώς θα μπορούσε να εμφανιστεί κάποια μορφή ζωής ή ψυχής χωρίς την οργανική ύλη που μελετάει η βιολογία. Έγραψα πιο πάνω ότι η δυνατότητα να οργανώνεται η ύλη και να παρουσιάζεται στον εαυτό της σαν ζωή προϋποθέτει την ά-μεση παρουσία του Σύμπαντος προς τον εαυτό του, την ταυτόχρονη παρουσία του σαν κοινό σύνολο προς όλα τα επιμέρους υλικά πράγματα. Επομένως, οπουδήποτε και οποτεδήποτε, η ύλη μέσα στο Σύμπαν με τις εκρήξεις, τη διάσπαρτη ύλη και με όλες τις φυσικές δυνάμεις κάπου βρίσκει τις προϋποθέσεις για να οργανωθεί και να επιτύχει να αποκαλυφθεί ά-μεσα στον εαυτό της. Όταν βρει τις προϋποθέσεις, τότε οργανώνεται με ταχύτατες μικροσκοπικές αλληλεπιδράσεις και εμφανίζεται αυτό που ανέκεθεν υπάρχει στο κοινό σύνολο του ά-μεσου Σύμπαντος. Δεν είναι τόσο πολύ παράξενο, οι προϋποθέσεις αυτές να είναι εκτός της ύλης, όπως αυτή υπάρχει σε στερεά, υγρή και αέρια μορφή. Στη θεωρία του Τελειωμένου Χρόνου δεν είναι η ύλη που εξελίσσεται και εμφανίζεται η ζωή, ώσπου να επιτευχθεί ένας τελικός σκοπός και μία ανώτατη κατάκτηση. Αντιθέτως, ο σκοπός του κόσμου είναι πραγματοποιημένος, ο Θεός υπάρχει ανέκαθεν σαν κάτι τελειωμένο και μόνο με εσωτερική παρουσία, ενώ σχετικά μέσα στο χρόνο εμφανίζεται σαν ατελής και περιορισμένος. Είμαστε ο Θεός σε lite version και σε ιδιαίτερες συνθήκες ! Σύμφωνα με τις απόψεις που έχω αναπτύξει και με τις παρατηρήσεις που έχω κάνει επάνω σε ορισμένες έννοιες και φαινόμενα, η εσωτερικότητα και η αρχή της ζωής -όπως την εννοώ πολύ γενικά σαν αίσθηση της ύπαρξης και άμεση παρουσία προς τον εαυτό της- δεν είναι κάτι διαφορετικό από την νόηση. Ισχυρίζομαι ότι το πλήθος των ψυχικών φαινομένων και ιδιοτήτων ξεκινούν από την ικανότητα που αποκτάει η οργανωμένη ύλη να αφαιρεί όλη την πραγματικότητα και να λαμβάνει μόνο τις επιδράσεις εκείνες που επηρεάζουν την ύπαρξή της. Το πρώτο αίσθημα, (λ.χ η αίσθηση της θερμότητας ή της ψυχρότητας, η αίσθηση ενός εμποδίου κατά τη μετακίνηση ενός σκώληκα) κατά την άποψή μου είναι αποτελέσματα νοητικά και οι νοητικές πράξεις δεν είναι μόνο οι συνειδητές και με τη γλώσσα. Η ανίχνευση και η αναγνώριση ομοιοτήτων και σταθερών στοιχείων στα πράγματα (και κατά συνέπεια αποκλίσεων και διαφορών) και η αφαίρεση πλήθους εξωτερικών επιδράσεων είναι ένα φαινόμενο που θα βρούμε κοινό για όλες τις μορφές ζωής και αναπόσπαστα συνδεμένο με την εσωτερικότητα. Η δυνατότητα αυτή προϋποθέτει να υπάρχει κάτι το σταθερό (μέσα στην οργανωμένη ύλη), προϋποθέτει να υπάρχει κάτι το "ξεχωριστό" από τα άλλα εξωτερικά πράγματα, με άλλα λόγια κάτι που παρουσιάζεται αποσπασμένο (και αφηρημένο θα έλεγα) από την πραγματικότητα και από το πλήθος των επιδράσεων. Κατά την άποψή μου, η παρουσία της ψυχής ή της εσωτερικότητας είναι λειτουργία της νόησης, που ξεκινάει με την οργάνωση της ύλης μέσα σε κάποιο περιβάλλον και φυσικά απευθύνεται στο περιβάλλον που αναγνωρίζει. Γιατί είναι λειτουργία της νόησης και όχι μίας άλλης ψυχικής ιδιότητας, θα αναρωτηθεί κανείς. Διότι η "ψυχή" υπάρχει και ενεργεί με τον ίδιο τρόπο που η ανθρώπινη νοημοσύνη δημιουργεί τη γλώσσα και μεταδίδει κάθε πληροφορία με τις έννοιες, οι οποίες σχηματίζονται με αφαίρεση και επιλογή των κοινών στοιχείων και έτσι η ανθρώπινη ψυχή αποκτάει ευρύτερη προοπτική. Το έμβιο ον, η εμφάνιση ψυχής στην οργανωμένη ύλη δημιουργούν μία νέα πραγματικότητα που δεν υπολογίζει ολόκληρο το Σύμπαν, και που λαμβάνει σαν πραγματικότητα μόνο όσα το αγγίζουν ! Η νοημοσύνη δεν είναι ένα από τα τυχαία χαρακτηριστικά της ζωής, ούτε ένα όπως τα πολλά χαρακτηριστικά της. Είναι αυτό που απροσδιόριστα και συνολικά καθορίστηκε με τη λέξη "ψυχή". Περιληπτικά η άποψη ενός επιστήμονα για το ζήτημα της αρχής της ζωής Η νοη΅οσύνη, έτσι όπως τη γνωρίζου΅ε σή΅ερα, υπήρχε σύ΅φυτη ΅ε τη ζωή, αφού η απλή ικανότητα ενός οργανισ΅ού να «αντιδρά» σε εξωτερικά ερεθίσ΅ατα του περιβάλλοντός του αποτελεί τη βάση της νοη΅οσύνης. Δηλαδή, ακό΅α και φυτά, που δεν διαθέτουν νευρικά κύτταρα, ΅πορού΅ε να πού΅ε οτι έχουν ΅ια κάποια νοη΅οσύνη, τουλάχιστον ΅η-΅ηδενική, καθώς αντιδρούν σε εξωτερικά ερεθίσ΅ατα, όπως το φως, το άγγιγ΅α άλλων φυτών (π.χ. τα αναρριχό΅ενα), κλπ. Ό΅ως δεν πρέπει να χάσου΅ε το ΅έτρο και να πού΅ε οτι τα φυτά έχουν «εξυπνάδα». ..... Τώρα, η βασική ιδέα είναι οτι η νοη΅οσύνη προέκυψε σαν χαρακτηριστικό της βιολογικής εξέλιξης, γιατί όποιος οργανισ΅ός ΅πορούσε να αντιδρά ΅ε πιο πολύπλοκους τρόπους, είχε κατά κανόνα και περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης. Δεν ΅ας έπεσε η νοη΅οσύνη απ τον ουρανό εδώ στη Γη δη΅ιουργήθηκε. Και πρωτο-δη΅ιουργήθηκε σαν βιολογική ιδιότητα άλλο που δεν ΅ας φαίνεται σαν τέτοια τώρα λόγω της πολυπλοκότητας που πήρε στο είδος-΅ας (συ΅φωνώ ΅ αυτό, οτι δηλαδή έχει ξεφύγει απ τα όρια της βιολογίας). Για να ε΅φανιστεί ό΅ως νοη΅οσύνη, χρειαζό΅αστε ΅ια οντότητα που να αντιδρά σε εξωτερικά ερεθίσ΅ατα. Αυτό είναι κατ αρχήν που δεν πληροί ένα αυτοτελές σύ΅παν, αφού δεν υπάρχει κάτι εξωτερικό στο οποίο να αντιδρά (αλλιώς τί σόι αυτοτελές είναι;). Δεν υπάρχει «νοη΅οσύνη σε απο΅όνωση». Πώς επιτυγχάνεται η νοη΅οσύνη χωρίς εξωτερικά ερεθίσ΅ατα; Αυτό είναι που πρέπει να εξηγήσει κανείς πρώτα, και τότε θα σκεφτώ κ εγώ πώς ΅πορεί ένα φωτόνιο να είναι ακίνητο, κ ένας κύκλος να έχει γωνίες. Πρώτα εσύ ό΅ως, αφού εσύ άρχισες. Έπειτα, άλλο πρόβλη΅α είναι οτι η νοη΅οσύνη εξελίχθηκε στον πλανήτη-΅ας, αλλιώς δεν θα υπήρχε. Στο σύ΅παν, στην ολότητά του, πώς να εξελιχθεί η νοη΅οσύνη; Με τί αντιπάλευε το σύ΅παν ώστε να εξελιχθεί η νοη΅οσύνη-του, αφού το θεωρείς αυτόνο΅ο; Αν φανταστείς ΅ια συ΅παντική νοη΅οσύνη ουρανοκατέβατη (και όχι προϊόν εξέλιξης), θα πρέπει να εξηγήσεις πώς εγκαταστάθηκε. Αν πεις «υπήρχε από ανέκαθεν», χαίρω πολύ, κ εγώ ΅πορώ να πω οτι το σύ΅παν έχει ουροδόχο κύστη, χωρίς να εξηγώ ούτε πώς δη΅ιουργήθηκε «υπήρχε από ανέκαθεν» ούτε τί σκοπό εξυπηρετεί, ούτε ποια ΅έρη του σύ΅παντος την αποτελούν «όλο το σύ΅παν είναι ΅ια ουροδόχος κύστις!». Ελπίζω να ΅ην σε παραπλανά η γελοιότητα του παραδείγ΅ατός ΅ου. Επίτηδες το έκανα γελοίο για να οδηγήσω τη σκέψη-΅ας στα άκρα. Τέλος, η αναπτυγ΅ένη νοη΅οσύνη (π.χ., η ανθρώπινη) πετυχαίνει την αναπαράσταση του εξωτερικού κόσ΅ου, εσωτερικά. ....΅έσω όχι πλήρως κατανοητών ΅έχρι στιγ΅ής διεργασιών καταλήγου΅ε να αναπαριστού΅ε (αφηρη΅ένα) τον εξωτερικό κόσ΅ο, στις δο΅ές του εγκεφάλου και του νου-΅ας. Στο σύ΅παν τί είδους αναπαράσταση γίνεται; Ποιο πράγ΅α αναπαρίσταται, και πού, ΅έσω ποιων δο΅ών; Αυτά είναι λίγα από τα ερωτή΅ατα που γεννάει στο νου-΅ου η ιδέα οτι το σύ΅παν είναι ΅ια οντότητα που κατέχει νοη΅οσύνη. ΙΑΝ 2008 Και πάλι στο ζήτημα για τη σχέση της νοημοσύνης με τη ψυχή και τη βιολογία. Δεν θέλω να υποτιμήσω τις γνώσεις των ειδικών σχετικά με αυτό το ζήτημα και δεν αμφισβητώ τα μεγάλα επιτεύγματά τους. Δεν έχω κανένα λόγο να αμφιβάλλω για αυτές τις πασίγνωστες και επαναστατικές ανακαλύψεις στο χώρο της βιολογίας. Εκφράζω τις απόψεις μου κυρίως για φαινόμενα και σχέσεις που δεν περιγράφονται πλήρως στην επιστήμη ή θεωρούνται δεδομένα χωρίς ικανοποιητικές εξηγήσεις, και αναφέρω άλλες πιθανές εκδοχές και πιθανές ανακρίβειες που εμποδίζουν την κατανόηση του φαινομένου της ζωής. Η βιολογία είναι επιστήμη με την αυστηρή έννοια που όλοι γνωρίζουμε και δεν μπορεί να έχει τεκμηριωμένη άποψη για την ύπαρξη νοημοσύνης ή ψυχής στους γαλαξίες ή στο σύμπαν ολόκληρο. Η εμπειρία και το αντικείμενό της είναι σε μορφές ζωής επάνω στον πλανήτη μας και σε τυχόν πετρώματα εξωγήινης προέλευσης και σε σχετικά μικρού όγκου βιολογικούς οργανισμούς. Γίνονται έρευνες και υπάρχουν ιδιαίτεροι κλάδοι για τη νοημοσύνη, τη γλώσσα και την τεχνητή νοημοσύνη. Σύμφωνα με τη βιολογία (ή και με άλλους τομείς έρευνας της νοημοσύνης), φαίνεται πως λείπουν οι προϋποθέσεις για την ύπαρξη νοημοσύνης στην ολότητα του Σύμπαντος. Αυτή δεν είναι μία επιστημονική διαπίστωση. Η επιστήμη γνωρίζει ποιες είναι οι προϋποθέσεις στη βάση της εμπειρίας εδώ στη Γη και από τη μελέτη διαφόρων οργανισμών, γήινης ή και εξωγήινης προέλευσης. Η εμπειρική γνώση αυτή δεν μπορεί να αποκλείσει τη δυνατότητα ή την ύπαρξη άλλων διαφορετικών προϋποθέσεων, σε άλλους χρόνους και χώρους του Σύμπαντος. Δεν της επιτρέπει να εκφέρει άποψη για το Σύμπαν σαν ολότητα, αφού δεν έχει μελετήσει τη δομή και τη συμπεριφορά του Σύμπαντος σε μακροσκοπικές διαστάσεις και σε διαστάσεις εκατομμυρίων ετών φωτός. Να σταθούνε σε αυτό που γνωρίζουν και να μην αναφέρονται σε περιπτώσεις που αγνοούν ή δεν εφαρμόζονται οι γνωστές προϋποθέσεις. Δεν μπορούν να γενικεύσουν και να κάνουν νόμο για όλο το Σύμπαν, τις ίδιες προϋποθέσεις και όρους για την εμφάνιση της ζωής-ψυχής. Αυτό τον αυστηρό φραγμό και περιορισμό στη γενίκευση, η ίδια η επιστήμη έβαλε στον εαυτό της σαν νόμο, ενοχοποιώντας τους φιλοσόφους για την προσπάθεια γενίκευσης. Ας είναι λοιπόν πιο συγκρατημενοι στη γενίκευση, μέσα στα αυστηρά πλαίσια που καθορίζονται από τις παρατηρήσεις στην εμπειρία και να μην αναφέρονται σε διαφορετικές συνθήκες και σε πράγματα που δεν παρατηρήθηκαν. Για να εμφανιστεί η νοημοσύνη χρειάζεται μια οντότητα που να αντιδρά σε εξωτερικά ερεθίσματα; Είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα των εξειδικευμένων επιστημών, να ξεκινούν από κάπου, θεωρώντας δεδομένη την ύπαρξη των πραγμάτων που μελετούν (το αντικείμενό τους), αφήνοντας ανεξήγητη την ύπαρξη κάποιων ιδιοτήτων και παραβλέποντας τις όποιες απορίες για την ύπαρξη αυτών των ιδιοτήτων τους. Έτσι και στο χώρο της βιολογίας, ξεκίνησαν με δεδομένο ότι κάποια όντα είναι έμβια, παρατήρησαν τα κοινά γνωρίσματα που έχουν όλες οι μορφές ζωής πέρα από τις μεγάλες διαφορές τους και στην πορεία έφθασαν να περιγράφουν τις προϋποθέσεις για να εμφανίζονται έμβιοι οργανισμοί. Δεν μπορούν όμως να μη βρουν ξανά μπροστά τους το ερώτημα που απέφυγαν στην αρχή και στο οποίο εάν είχαν κολλήσει, φυσικά δεν θα είχε προοδεύσει η επιστήμη. Ώστε γίνεται η ανόργανη ύλη να συγκροτεί τέτοιες μορφές ύπαρξης που αντιδρούν στα εξωτερικά ερεθίσματα όχι σαν νεκρά πράγματα, αλλά σαν αυτενεργά δηλαδή με πολύπλοκους τρόπους, οι οποίοι προκαθορίζονται και καθορίζονται από την εσωτερική συγκρότηση και τη δομή των έμβιων οργανισμών. Η οργάνωση της ύλης και οι βιολογικοί οργανισμοί αποκτούν την ικανότητα να αντιδρούν με τον τρόπο που βολεύει και διατηρεί το βιολογικό οργανισμό και όχι όπως επιβάλουν μόνο οι εξωτερικές επιδράσεις. Τα αποτελέσματα των εξωτερικών επιδράσεων φιλτράρονται, εμποδίζονται ή ενισχύονται, επιτρέπονται ή αποτρέπονται από μία εσωτερική συμπεριφορά που γίνεται στα βιολογικά μέρη αλλά και στη ψυχική παρουσία. Όπως έχει ειπωθεί, η αντίδραση αυτή μπορεί να ξεκινάει από μία ελάχιστη παρουσία ψυχής και νοημοσύνης, σε σημείο που είναι δυσδιάκριτα τα όρια ζωής και νεκρής ύλης. Γιατί όμως, οι προϋποθέσεις οδηγούν στην εμφάνιση των βιολογικών φαινομένων και της ζωής και όχι στη δημιουργία νεκρών πραγμάτων με πιο περίπλοκους τρόπους; Η οντότητα που αντιδράει σε εξωτερικά ερεθίσματα με τη στοιχειώδη νοημοσύνη της υπάρχει πριν από τα ερεθίσματα ή δημιουργείται με εκείνα; Αν η νοημοσύνη επιτυγχάνεται με εξωτερικά ερεθίσματα τότε πως γίνεται να υπάρχει η νοημοσύνη πριν από τα εξωτερικά ερεθίσματα, αφού τα τελευταία προϋποθέτουν κάτι με νοημοσύνη ; Ώστε πρέπει να υπάρχει από πριν μία οντότητα με στοιχειώδη ψυχή και νοημοσύνη για να μπορέσει να εξελιχθεί και να αποκτήσει μεγαλύτερη νοημοσύνη. Για να υπάρχουν ερεθίσματα και επιδράσεις επάνω σε ένα πράγμα, πρέπει συγχρόνως να υπάρχει και αυτό το (σταθερό) πράγμα. Όταν υπάρχει αυτό το πράγμα σαν σταθερό, τότε βρίσκεται σε περιβάλλον και συνυπάρχει με άλλα. Στην περίπτωση της ψυχής ή της νοημοσύνης, όχι μόνο υπάρχει ένα πράγμα που διαρηρείται με κάποιους σταθερούς τρόπους μέσα σε ένα περιβάλλον, αλλά αυτό το πράγμα επηρεάζεται και αντιδράει σαν ολότητα, με τη συμβολή της δικής του εσωτερικής δομής και δράσης. Αυτή η δυνατότητα της δικής του συμβολής και συμμετοχής στη συμπεριφορά του και στην αντίδραση από τους εξωτερικούς ερεθισμούς πως προέκυψε; Εάν προέκυψε από τις άψυχες υλικές αλληλεπιδράσεις και τους κατάλληλους συνδυασμούς των υλικών στοιχείων τότε πρέπει να συμπεράνουμε ότι η εμφάνιση των ιδιοτήτων της ζωής έγινε δυνατή χωρίς κανένα ερεθισμό και χωρίς εξέλιξη. Ακόμα και η εξέλιξη άψυχων πραγμάτων, προϋποθέτει να υπάρχουν πράγματα με σταθερή δομή και με κάποια σταθερότητα στη σύνθεσή τους. Θα απαντούσε κάποιος, ότι από την ώρα που εμφανίστηκε η απλούστερη μορφή ζωής, έγιναν δυνατοί οι ερεθισμοί και μπόρεσε να γίνει δυνατή η εξέλιξή της. Το πέρασμα από την ανόργανη ύλη στην απλούστερη μορφή ζωής μοιάζει αγεφύρωτο και μαγικό εάν περιοριστούμε στην ύπαρξη της ύλης, όπως την θεωρούσαμε με τις συνηθισμένες καταστάσεις της. Θα πω κάτι ακόμα για αυτό το πέρασμα από την ανόργανη ύλη στις απλούστερες μορφές ζωής, που δεν νομίζω να έφτασε μέχρι εκεί το μυαλό βιολόγου ερευνητή, διότι υπάρχει ένα άλλο πέρασμα που πρέπει να προηγηθεί και αυτό αποτελεί πρόβλημα στο μυαλό του φυσικού: Πως από το πλήθος των υλικών αλληλεπιδράσεων και των ποσοτήτων της ύλης μπορούν να δημιουργούνται σταθερά πράγματα, να διατηρούνται σταθεροί τρόποι σύνδεσης των υλικών στοιχείων και κατ' επέκταση πιο σύνθετα πράγματα με σταθερή δομή; Ε, λοιπόν για πρώτη φορά νομίζω, ότι κάποιος συσχετίζει αυτά τα δύο ζητήματα για να δείξει ότι η παρουσία της ζωής, της ψυχής και της νοημοσύνης έχουν άμεση σχέση με τη σταθερότητα και με τη δυνατότητα ταυτόχρονης ή πολύ γρήγορης υλικής αλληλεπίδρασης. Και αυτά τα τελευταία σχετίζονται άμεσα με την προϋπάρχουσα σταθερότητα και αμεσότητα του αδημιούργητου Σύμπαντος και το χώρο. Αυτή είναι μία μεγάλη διαφορά της φιλοσοφικής θεωρίας που έχω αναπτύξει από τις άλλες και η αρχή μίας μεγάλης θεωρητικής επανάστασης, που ξεπερνάει τα στενά όρια των ειδικών επιστημών. Μικροφυσική, κοσμολογία και βιολογία συναντιώνται σε δύο-τρεις γνωστές λέξεις και τη συνάντηση αυτή επιχειρώ να αποκαλύψω με τους απλούστερους συλλογισμούς. Συναντιώνται σε συνηθισμένες λέξεις (αλληλεπίδραση σε κοινό χρόνο, με το πιο γρήγορο τρόπο,δηλαδή ταυτόχρονη και παραταύτα με σταθερότητα), οι οποίες αναφέρονται σε κοινά και διαδεδομένα φαινόμενα. Έπειτα υπάρχει και μία άλλη λεπτομέρεια που κρύβεται στην ειδικότερη λεξούλα του ερεθισμού. Διότι ο ερεθισμός είναι ένα είδος επηρεασμού προσαρμοσμένου στον χώρο που μελετάμε και αφαιρεί την ύπαρξη όλων των άλλων επηρεασμών που δεν σχετίζονται με το ζήτημα. Επάνω στο βιολογικό οργανισμό επιδρούν πολλά πράγματα και με πολλούς τρόπους, σταθερά ή μεταβαλλόμενα και μπορεί να προκαλούν επηρεασμούς μηχανικούς, χημικούς, φυσικούς. Ο βιολογικός οργανισμός μπορεί να επηρεάζεται χωρίς να προκαλείται καμμία βιολογική αντίδραση ή κάποια αλλαγή της συμπεριφοράς ή να προκαλείται σε επόμενη χρονική στιγμή και όχι αμέσως. Από το πλήθος των επηρεασμών και των επιδράσεων επάνω στον οργανισμό, ξεχωρίζονται μερικοί που προκαλούν άμεσο ερεθισμό και όχι όλοι. Έτσι ο βιολογικός οργανισμός μπορεί να αντιδράσει ή όχι και αυτό εξαρτάται από τη βιολογική του δομή και τις εσωτερικές του αντιδράσεις, που εκτελούν επιλεκτικές αντιδράσεις και αφαίρεση από το πλήθος των εξωτερικών επιδράσεων. Με την εξέλιξη του απλού οργανισμού, ο ερεθισμός αποκτάει ξεκάθαρα και άλλα χαρακτηριστικά όπως είναι το αίσθημα και η ψυχική κατάσταση και ο βιολογικός οργανισμός γίνεται αυτο-ερεθιζόμενος, για να μην πούμε ότι είναι διαρκώς ερεθισμένος. Η νοημοσύνη φαίνεται να εξελίσσεται με τα ερεθίσματα του περιβάλλοντος, όταν η ζωή ξεκινάει από το σχετικό μηδέν της ανόργανης ύλης. Όταν όμως εξελιχθεί μπορεί να λειτουργεί και η ψυχή να αυτοερεθίζεται (να βιώνει καταστάσεις), χωρίς να υπάρχουν τα ερεθίσματα από το περιβάλλον. Με μία δόση υπερβολής, θα λέγαμε ότι το περιβάλλον έχει αφομοιωθεί και μεταφερθεί σαν φανταστικό μέσα στον εγκέφαλο. Εάν διακόπταμε τη σύνδεση του οργανισμού με το περιβάλλον (συνθήκες απομόνωσης των αισθήσεων), χωρίς να προκαλέσουμε καταστροφή στο βιολογικό οργανισμό, αυτός νομίζω θα εξακολουθούσε να έχει ερεθίσματα, αντιδράσεις και σκέψεις, ανεξαρτήτως της όποιας λογικής ή της ομαλότητας. Όμως, η ύπαρξη της νοημοσύνης και της ψυχής των έμβιων οργανισμών είναι πράγματι εξαρτημένη και διασυνδεμένη με το περιβάλλον (με ιδιαίτερους τρόπους προς το υλικό-εξωτερικό περιβάλλον) και διαμορφωμένη με τα εξωτερικά ερεθίσματα, σε συγκεκριμένο χώρο, χρόνο και συνθήκες. Συνυφασμένη η ψυχή και η νοημοσύνη με το περιβάλλον αποκτάει ποιότητα και προτρέπεται στη διατήρηση της ύπαρξης και της σταθερότητας της, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ύπαρξη του βιολογικού οργανισμού και κατ' επέκταση με το περιβάλλον. Η αντίδραση στους εξωτερικούς ερεθισμούς χρειάζεται από την ανάγκη της επιβίωσης και της προσαρμογής μέσα στο περιβάλλον και όχι για τη διατήρηση ή την εξέλιξη της νοημοσύνης και της ψυχής καθ' εαυτών. Μάλλιστα, η μακροχρόνια εξελιγμένη νοημοσύνη και η ύπαρξή της μπορούν να αντιγράφονται σε ελάχιστο χρονικό διάστημα και δεν χρειάζονται ξανά τους παρελθόντες ερεθισμούς. Η δυνατότητα να αυτοαντιγράφονται ορισμένα πολύπλοκα μόρια (βασισμένα στο στοιχείο του άνθρακα) ξεχωρίζει την ύπαρξη ζωής από την ανόργανη ύλη, σύμφωνα με τη βιολογία και όπως το έγραψες. Η δυνατότητα αυτή εξηγεί πως γίνεται η εμφάνιση της ζωής αλλά δεν επιλύνει το γρίφο. Θα μπορούσε η αντιγραφή και η φυσικοχημική σύνθεση να γίνεται χωρίς την εμφάνιση ψυχικών καταστάσεων και φαινομένων, άντε ...να σταματάει στην ύπαρξη των φυτών. Η αντιγραφή και η πολυπλοκότητα των οργανικών μορίων δείχνει τη σχέση της ζωής με το μικρόκοσμο και ο μικρόκοσμος έχει κατά πάσα πιθανότητα άμεση επαφή με όλο το Σύμπαν και το χώρο. Πρέπει να προβληματίσει η παρατήρηση ότι η πολυπλοκότητα των μορίων και η αυτοαντιγραφή τους να ξεκινάνε από τις μικρότερες διαστάσεις του υλικού κόσμου. Αυτό στη δική μου θεώρηση των πραγμάτων μεταξύ άλλων σημαίνει, ότι χρειάζονται οι μικρότερες δυνατές αποστάσεις για να γίνονται οι γρηγορότερες αλληλεπιδράσεις...."
|
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 13/05/2009, 20:28:19
Μιλώντας για το Θεό και την Εσωτερικότητα, πρέπει να δούμε και την άλλη πλευρά, εκείνη του σύμπαντος,που όλοι πλέον βλέπουν σαν μια οντότητα, σαν ένα σωμα με σκέψη και νου.... Είναι όμως, το σύμπαν κάτι σχετικό με βαθύτερα νοήματα, έχει τησχέση του με τον χρόνο και το πνεύμα αναντίρρητα, αλλά, πόσο επηρεάζει ή επηρεάζεται απο τον άνθρωπο, ή σχετίζεται με τον άνθρωπο; "ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΝ Θα αναρωτιέται κάποιος λογικά με ποια εξέλιξη απέκτησε το σύμπαν -το σύμπαν όπως το υποθέτουμε- τη νοημοσύνη του. Τι αναπαριστάται στη νόηση του Σύμπαντος και μέσω ποιων διεργασιών, αφού το Σύμπαν σαν αυτοτελές δεν βρίσκεται σε κανένα περιβάλλον. Δε νομίζω να είναι παράλογο να ισχυριστεί κανείς, ότι κάτι που ξεκίνησε να υπάρχει και να εξελίσσεται (όπως η νοημοσύνη) υπήρχε και πριν ξεκινήσει! Αν κάτι ξεκίνησε και άρχισε να εξελίσσεται, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είχε ξεκινήσει ποτέ άλλη φορά στο παρελθόν ή ότι η ίδια εξέλιξη δεν έχει γίνει πιο προχωρημένα κάπου αλλού μέσα στο σύμπαν. Εκεί που ήμουν είσαι και εκεί που είμαι θα έρθεις λέει μία παιχνιδιάρα ρήση. Έπειτα, συνηθίζουν να παίρνουν σαν αφετηρία ότι η νοημοσύνη δημιουργείται από το εξωτερικό περιβάλλον και υποβαθμίζουν το γεγονός ότι η ίδια η νοημοσύνη και η οργανωμένη βιολογικά ύλη συμμετέχει (αυτοερεθιζόμενη) στην εξέλιξη και στη δημιουργία του εαυτού της. Στα λογικά ερωτήματα που θα θέσει κανείς για τη νοημοσύνη του Σύμπαντος θα τονίσω μία θεωρητική παρατήρηση, η οποία ίσως οδηγεί στη λογική και επιστημονική απάντηση αυτών των ερωτημάτων. Το Σύμπαν είναι αμετάβλητο και αυτοτελές στο σύνολο ενός μέγιστου χρόνου, όμως δεν είναι σε σχέση με τα περιορισμένα πράγματα που βρίσκονται σαν μέρη μέσα στο χρόνο. Δηλαδή, κατά κάποιο τρόπο, όπως το έχουν πει με παραπλήσιες διατυπώσεις στο χώρο της Φιλοσοφίας (π.χ. Σέλλινγκ), το Σύμπαν περιέχει τις στιγμές της εξέλιξής του και γίνεται από τον εαυτό του. Το Σύμπαν είναι σαν τελειωμένο, αλλά μέσα στο σχετικό χρόνο των σχετικά εξωτερικών πραγμάτων (τα οποία είναι το ίδιο το σύμπαν σαν περιορισμένο) το κοινό σύνολο των πραγμάτων γίνεται και διατηρείται όπως είναι (στα όρια ενός μέγιστου χρόνου). Διατηρείται όπως είναι σαν τελειωμένο ακριβώς γιατί δεν επηρεάζεται από τίποτε -σε αντίθεση με εμάς που βρισκόμαστε μέσα σε περιβάλλον- και εκείνο γίνεται μόνο με τους τρόπους που του εξασφαλίζουν τη συνολική ευστάθεια. Αντιστρόφως, το Σύμπαν γίνεται με τους τρόπους που του εξασφαλίζουν την συνολική ευστάθεια, διότι στο σύνολό του δεν επηρεάζεται από τίποτε το καινούργιο ή το διαφορετικό. Υπάρχει λοιπόν εξέλιξη του Σύμπαντος, η μεταβολή στα πράγματα δεν είναι οφθαλμαπάτη, όμως η εξέλιξη συμβαίνει για τα περιορισμένα πράγματα που υπάρχουν σε μέρος του χρόνου και σαν εξωτερικά προς τα άλλα, με τα οποία κάπως συνδέονται. Έχω γράψει ότι όταν πάρουμε την έννοια του Σύμπαντος κόσμου και την περιεργαστούμε επιπόλαια συναντάμε λογικές σκέψεις και χαρακτηριστικά που δεν θα μπορούσαν να αποδωθούν σε κανένα από τα επί μέρους υλικά πράγματα. Δεν πρέπει να μεταχειριζόμαστε την έννοια του Σύμπαντος ισότιμα με τα άλλα πράγματα, έγραψα με μία δόση υπερβολής. Συμπληρώνω εδώ και λέω, μην περιμένουμε ότι η εξήγηση για την ύπαρξη του Σύμπαντος σαν ολότητα θα δώσει τις απαντήσεις που δίνουμε για τα περιορισμένα υλικά πράγματα της εμπειρίας μας. Θυμήθηκα και βρήκα ένα συλλογισμό τον οποίο είχα καταγράψει σε ένα τετράδιο, όταν νεαρός κοντά στα 19, μόλις είχα ανακαλύψει τη φιλοσοφία και είχα ελάχιστες επιρροές από συγγραφικά έργα και ελάχιστη γνώση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Νομίζω εδώ ταιριάζει να τον αναφέρω, όπως τον βρήκα σημειωμένο: «Πέραν του Θεού, τίποτα άλλο δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει κανένα περιβάλλον. Όμως αυτός υπάρχει! Τι του χρειάζονται λοιπόν οι αισθήσεις; Τα μάτια, τ αυτιά, η γεύση, η ακοή; Η όσφρηση; Αφού δεν υπάρχει μέσα σε κανένα περιβάλλον, δεν έχει και αισθήσεις, διότι οι αισθήσεις υπάρχουν για να στέλνουν πληροφορίες από το εξωτερικό περιβάλλον, χρήσιμες, για την αυτοσυντήρηση και την επικοινωνία ενός όντος με άλλα όντα, αλλά και γενικότερα με το περιβάλλον. Μέσω των αισθήσεων, ένα ον ειδοποιήται, όταν κινδυνεύει από έναν κίνδυνο που είναι ορατός ή από έναν κίνδυνο που ήδη ενεργεί πάνω στο ον. Ο Θεός όμως δεν διατρέχει απολύτως κανένα κίνδυνο, που να προέρχεται έξω από αυτόν, διότι έξω από αυτόν, δεν υπάρχει απολύτως τίποτα. Κανένα περιβάλλον, καμμιά διάσταση, κανένας χώρος, καμμιά κίνηση. Απόλυτη ανυπαρξία. Έξω από αυτόν
Ούτε «έξω» υπάρχει. Μονάχα, μέσα του υπάρχουν. Ο Θεός ενημερώνεται για όσα συμβαίνουν μέσα του, μέσω των υλικών μεταβολών που συμβαίνουν. Αν ο Θεός είχε μάτια, αυτιά, μύτη
τα όργανα αυτά, θα ήταν μέσα, στο σώμα του. Όμως η αρχή λειτουργείας αυτών των οργάνων, είναι τέτοια ώστε να λαμβάνουν «σήματα» από το εξωτερικό περιβάλλον, για να υπάρχει σύνδεση όπως είπα και πριν, μεταξύ του όντος και του περιβάλλοντος» Μπορούμε να αντικαταστήσουμε τη λέξη Θεός με τη Συμπαντική Διάνοια. Για το Σύμπαν σαν αυτοτελές και σταθεροποιημένο σύνολο, όλες οι εξελίξεις και οι μεταβολές έχουν γίνει και πιθανόν να αποτελούν αποθηκευμένες εμπειρίες. Έχετε σκεφτεί, ότι οι αισθήσεις της Συμπαντικής Διάνοιας μπορεί να είναι οι βιολογικοί οργανισμοί και εμείς οι ίδιοι; Δεν μου ακούγεται παράλογο και δεν θα με εξέπληττε, εάν μου έλεγαν, ότι οι γαλαξίες είναι αποθήκες μνήμης και πληροφοριών προς υλοποίηση. Βέβαια, τέτοιο συμπέρασμα δεν προκύπτει από τη κοσμολογική Θεωρία του Ταυτόχρονου Σύμπαντος. Οι μεγάλες διαστάσεις του γαλαξία δεν είναι σοβαρός λόγος να απορρίψουμε ότι αυτός είναι ή επιτελεί κάτι περισσότερο από τη συγκέντρωση των υλικών μαζών. Δεν μπορούμε ακόμα να αποκλείσουμε αυτή την περίπτωση. Έχετε σκεφτεί αυτή την περίπτωση και η αστροφυσική κατέχει τη γνώση των λεπτομερειών της δομής του γαλαξία για να μπορέσει να καταστήσει απίθανη μία τέτοια περίπτωση; Με τα παραπάνω ερωτήματα και με τις "φαντασιώσεις" θέλω να δείξω, ότι υπάρχουν λογικές απαντήσεις εκεί που φαίνεται σαν αδιέξοδο, όταν θέτουμε τα αρχικά ερωτήματα. Ϊσως είναι φαντασιόπληκτες απόψεις και υποθέσεις, εντυπωσιακές για σενάριο επιστημονικής φαντασίας, πάντως δεν είναι βέβαιο και αναπόφευκτο το αδιέξοδο που κάποιοι ειδικευμένοι θα προσπαθούσαν να βάλουν στη σκέψη μας, με τα ερωτήματα που θα τους γεννούσε η άποψη για ένα Σύμπαν έξω από περιβάλλον αλλά με διανοητική ιδιότητα ! . Πρέπει να παρατηρήσουμε ότι η δυνατότητα της αυτοαντιγραφής των οργανικών μορίων και της επανάληψης είναι ένα φαινόμενο που θα μπορούσε να ειπωθεί και για το Σύμπαν. Αν το Σύμπαν παραμένει πάντοτε το ίδιο, ενώ σχετικά γίνεται με τους τρόπους που επιτυγχάνεται η ισορροπία και η συνολική σταθερότητα, τότε η επανάληψη πολλών φαινομένων και η κυκλικότητα εξυπηρετούν τη διατήρηση του ά-μεσου Σύμπαντος και είναι πολύ πιθανό να αντιγράφονται ολόκληροι γαλαξίες και να δημιουργούνται άλλοι παρόμοιοι για τον ίδιο λόγο. . Εξάλλου, είναι μία μονόπλευρη και αποσπασματική παρατήρηση, ότι η νοημοσύνη χρειάζεται μόνο για να αναπαριστά τα εξωτερικά πράγματα και για να λειτουργεί με τα εξωτερικά ερεθίσματα. Η ανόργανη ύλη δεν είχε καμία ανάγκη και δεν χρειαζόταν να αποκτήσει νοημοσύνη για να διατηρηθεί, να προσαρμοστεί και να συνδυαστεί πιο πολύπλοκα. Η άποψη αυτή περιέχει και μία μονόπλευρη εκτίμηση του ρόλου της νόησης και της ψυχής μέσα στον κόσμο. Στο χώρο της επιστήμης παραβλέπουν -όπως και οι περισσότεροι άνθρωποι που είναι παρασυρμένοι από τις επιδιώξεις τους- ότι η νόηση και η ψυχή από μόνα τους είναι άμεσα δοσμένα στον εαυτό τους -όπως το Σύμπαν- απολαμβάνουν ευχάριστα τη σταθερότητά τους, την επιδιώκουν και συμπεριφέρονται σαν το επίκεντρο του περιβάλλοντος, το οποίο χρειάζονται όχι για την εξέλιξή τους, αλλά για τη διατήρησή τους και για την απόλαυσή τους. Για τους χωροχρονικά περιορισμένους οργανισμούς το περιβάλλον είναι αυτό που ερεθίζει τις αισθήσεις τους και προκαλεί άμεσες αντιδράσεις στη συμπεριφορά τους. Το υπόλοιπο σύμπαν είναι ανύπαρκτο σε σχέση με το βιολογικό οργανισμό τους και έχει αντικατασταθεί από τη δική τους παρουσία. Σε σημείο όπου ο άνθρωπος επιδιώκει να προσαρμόσει το περιβάλλον -υλικό και βιολογικό- στις απαιτήσεις και στις επιδιώξεις του, ερεθισμένος μονίμως από τις διανοητικές πράξεις του. Πρόκειται για πραγματική αφαίρεση ενός μεγάλου μέρους της πραγματικότητας που οδηγεί στη δυνατότητα να υπάρξει η συνολική πραγματικότητα σαν εξωτερική προς τον εαυτό της. "Τόλμησα" και μεταχειρίστηκα την έκφραση διανοητική αυτενέργεια για να προσδιορίσω ακριβέστερα τι εννοώ με την εσωτερικότητα του Σύμπαντος. Όπως είπα, παρατηρώ σχέσεις ανάμεσα σε ιδέες όπως της ά-μεσης ύπαρξης του Σύμπαντος, της αυτοτέλειας, της ά-μεσης παρουσίας που αποκτάει η οργανωμένη ύλη προς τον εαυτό της και μία σχέση ταυτότητας μεταξύ της εσωτερικότητας (ή ψυχής) και της νόησης. Από την άλλη πλευρά, το ά-μεσο και σταθεροποιημένο -στο σύνολο- Σύμπαν είναι εξωτερικό και διαρκώς μεταβαλλόμενο προς εμάς τα επιμέρους πράγματα. Δηλαδή μία παράδοξη σύμπτωση της υλικής δραστηριότητας με τη συνολική ακινησία, όπως στη φυσική όταν μιλάνε για στάσιμα κύματα και για δυνάμεις που μπορούν να έχουν συνισταμένη δύναμη ίση με μηδέν. Να θεωρήσουμε το Σύμπαν ενεργό και δραστήριο ή ακίνητο και αμετάβλητο; Πρέπει να κατανοήσουμε ότι είναι αληθινές και οι δύο εκδοχές. Εάν λοιπόν χαρακτηρίσουμε το Σύμπαν ενεργό επειδή μεταβάλλεται και η επιμέρους υλική δραστηριότητα διαρκώς γίνεται με διάφορους τρόπους, είναι λογική η υποψία ότι αυτή η δραστηριότητα προκαλείται με τη συμμετοχή της ά-μεσης και νοητικής του ύπαρξης του Σύμπαντος. Δηλαδή, η εσωτερικότητά του Σύμπαντος, η άμεση παρουσία προς τον Εαυτό του μάλλον δεν είναι μία απλή αίσθηση της ύπαρξης αλλά πιθανότερα μία γνώση και σκέψη της ύπαρξής του, που επηρεάζει και συντηρεί τις επιμέρους υλικές εξελίξεις. Μέσα στο σύμπαν γίνονται πολύπλοκες, ακατανόητες και όχι τυχαίες διεργασίες σε τεράστια έκταση και δεν πρέπει να ακούγεται τόσο απίθανο ότι στο σύνολο του υλικού κόσμου μπορεί να υπάρχει κάτι σαν ένα αίσθημα, αν όχι νοημοσύνη."
|
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 13/05/2009, 23:17:56
trexagireve, αντιγράφεις που αντιγράφεις, πες μας ρε φίλε και απο ΠΟΥ αντιγράφεις δηλ. Βάζε και τις "πηγές" σου, ένα link, κάτι, μια αναφορά ρε παιδί μου ... Edited by - zip on 13/05/2009 23:20:24 |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 13/05/2009, 23:57:13
Αγαπητέ μου zip, με συγκινείς βαθύτατα...Είμαι βαθιά ρομαντικός...Πίστεψα, ότι έχει σημασία το νόημα, όχι οι τίτλοι... |
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 14/05/2009, 00:25:55
Δυστυχώς παναγιότατε, στις αντιγραφές έχουν σημασία οι τίτλοι ... οπότε βάζε και κα'να link για να ξέρουμε από που είναι αυτά που αντιγράφεις. |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 14/05/2009, 09:17:19
Ήθελα κι εγώ ο καημένος, μια φορά να βασιστούμε στο νόημα και όχι στους τίτλους αγαπητέ μου zip, αλλά είσαι ένας γραφειοκράτης εσύ!!!!
|
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 14/05/2009, 09:24:17
Σου είπα αξιολάτρευτε, όταν πρόκειτε για αντιγραφές, οι τίτλοι έχουν σημασία. Είναι καλό δηλ. να ξέρουμε ποιος τα λέει αυτά, δεν συμφωνείς ; |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 14/05/2009, 21:09:17
Απο το φόρουμ της κοσμολογίας, φίλε μου και αξιαγάπητε zip κι άν δεν σε πειράζει, ειχα σκοπό να το συνδέσω με την έννοια θεός άνθρωπος και μέλλον του κόσμου..Πειράζει; Ρε θηρίο!!!!Δεν φαντάζομαι να το έγραψες εσύ; Θα με τρελάνεις..... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 16/05/2009, 22:29:56
Ήθελα, λοιπον, όπως έλεγα, να συνδέσω τον τον Θεό, τον άνθρωπο και το μέλλον, με ότι ζούμε.. Η παρούσα ζωή, ότι είναι μια άσκηση, πριν γίνουμε θεοί, εννοώντας χωρίς φθαρτό σώμα... Στον επομενο κόσμο, θα δούμε τις πραγματικές διαστάσεις του κόσμου όπως πραγματικά είναι κι όχι όπως, περιορισμένα τον αντιλαμβανόμαστε εμείς οι άνθρωποι κρυμμένοι μές στην ύλη... Ένας θεός, που προτίμησε να κρυφθεί μές στο χώμα,αντί να ανασηκωθεί να ατενίσει το βασίλειο του,αυτόν τον κόσμο που του δόθηκε σαν δώρο, μόλις ενηλικιωθεί, με το τέλος του χρόνου... |
Dying_Incubus
Συντονιστής
Tuvalu
13482 Μηνύματα |
Απεστάλη: 18/05/2009, 10:03:47
Αγαπητέ trexagireve, όπως έχει γραφτεί πολλές φορές στις Συζητήσεις σε ανάλογες περιπτώσεις που κάποιος συνομιλητής μας παραθέτει ένα κείμενο ή ένα απόσπασμα που βρήκε στο Διαδίκτυο, είναι υποχρεωτικό να παραθέτει και το link προέλευσης του κειμένου.Νομίζω άλλωστε πως ένας ανθρωπος που ασχολείται με την δημοσιογραφία μπορεί να το κατανοήσει πλήρως αυτό, σωστά; Οπότε θα σε παρακαλούσα να μας δώσεις το link/τα links από όπου προέρχονται τα κείμενα που μοιράστηκες μαζί μας.
In anticipation of my resurrection... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 18/05/2009, 13:52:55
Τώρα φίλε μου Dying Incubus, με κούφανες!!!!Τέλος πάντων, επειδή εγώ γράφω και δεν κάνω παρά διάλογο, απο δω και πέρα, όταν θα ειναι κάτι μη δικό μου, θα παραθέτω τα λίνκ...Αλήθεια, λές να αλλάξουν τα νοήματα τους; Να το δοκιμάσω, μήπως;... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 19/05/2009, 09:29:28
Αλήθεια, δεν γνωρίζει ο άνθρωπος, ότι η αυτή η ζωή, είναι προσκαιρη κι ότι άλλη είναι η αιώνια;Γιατί τότε τρέχει να προλάβει τον χρόνο, αρνούμενος ότι όλα έγιναν εν σοφία και γι αυτον; Είναι απλώς μια βλασφημία, ένα λάθος του ανθρώπου, ή μια ενηλικίωση, που είναι επιπονη; Κι ο Θεός,περιμένει τον άνθρωπο σε ένα άλλο χρόνο,όπου θα μπορεί να επικοινωνήσει μαζί του... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 21/05/2009, 10:03:43
Διττή φύση ο άνθρωπος, ακολουθεί, θαρρείς, το πνεύμα τη σάρκα στην προσπάθεια του, να προλάβει, αφού η πτώση του θνητού σώματος και εγώ μας, ξεκινά με τη γέννηση του καθενός μας... Αφού, απο τη μέρα που έρχεται στη ζωή ο άνθρωπος, αρχίζει και τελειώνει η αρχή του...Χάνει ήδη τμήματα της, κάθε μέρα... Αλλά, τι θα γινότανε, αν η ύλη ακολουθούσε το πνεύμα;Τι θα γινότανε αν ο άνθρωπος καταλάβαινε ότι είναι θεός και έφτιαχνε τέτοιους νόμους στη ζωή του; Δεν θα ερχότανε μια μέρα που θα έφτανε στη θέση που έχει προοριστεί γι αυτόν;Δεν θα τελειωνότανε η ύπαρξη του; Αυτό μέλλει να συμβεί και οι καιροί που ζούμε, αυτό προετοιμάζουν... Κάποιοι άνθρωποι θα μπορούν να ζήσουν σε αυτό τον επόμενο κόσμο, που θα ρθεί, αλλά και κάποιοι, όχι... Το παλιό θα μείνει πίσω και το νέο θα προχωρήσει, αλλά, η έννοια νέο και παλιό, απαιτεί προσοχή..Δεν εννοούμε νέες ιδέες, αλλά την διαφορά του θνητού ανθρώπου, που ειναι το παλιό και την εμφάνιση του νέου, που ειναι το αιώνιο... Πως μπορεί το αύριο, να απέχει τόσο απο το σήμερα;Η εποχή που αχνοφέγγει η αυγή της, αποτελεί τον κολοφώνα της δόξας του Θεού και την απαρχή της αιωνιότητας ύπαρξης του ανθρώπου... |
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 21/05/2009, 12:26:21
quote: trexagireveΤέλος πάντων, επειδή εγώ γράφω [ αυτό ... παίζεται ]και δεν κάνω παρά διάλογο, [ διάλογο ; μόνος σου μιλάς ρε μεγάλε, τι διάλογο ; μονόλογο κάνεις ] απο δω και πέρα, όταν θα ειναι κάτι μη δικό μου, [ μη δικό σου ; περίεργος τρόπος για να πει κάποιος "όταν κάτι ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ δικό μου", πολύ περίεργος ... ] θα παραθέτω τα λίνκ. Αλήθεια, λές να αλλάξουν τα νοήματα τους; [ τα νοήματα δεν θα αλλάξουν, αλλά άσε ρε μεγάλε να τα βγάλουμε εμείς ως αναγνώστες, γιατί τα δικά σου τα νοήματα είναι σκέτα ιεραποστολικά καμικάζι κοκτέϊλς και δεν είναι όλοι οι αναγώστες σου μουτζαχεντίν για να τα πίνουν ] Να το δοκιμάσω, μήπως;... [ Ναι μωρέ ... δοκίμασέ το, δεν θα πάθεις και τίποτε ... ]
Edited by - zip on 21/05/2009 12:27:18 |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 21/05/2009, 13:30:07
Τιτάνιε zip, το ξέρω ότι δεν μπορείς να κάνεις διάλογο, αλλά, πρέπει να το τονίζεις τόσο;Αλήθεια,δεν σε πειράζει; Να είσαι αιώνια γνωστός, ώς αέρας που πέρασε; Τι βλέπεις εσύ σαν μέλλον σου;Σε ξαναρωτάω... Τι αύριο πιστεύεις, για να σου πω αν θα απογοητευτείς και πόσο, αφού το αύριο είναι σίγουρο, εμείς δεν είμαστε και τοσο... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 22/05/2009, 09:15:30
Μέλλον του ανθρώπου,είναι ένα αύριο χωρίς χρόνο,ένα αύριο με δόξα και τιμή στο πλάσμα του Θεού,που αρχίζει να γνωρίζει τον εαυτό του και με την αυτογνωσία μπορεί να δει και ποιός είναι τελικά... Γιατί υπάρχει μια μεγάλη προοπτική για τον άνθρωπο,μια θέση πολύ υψηλή, που ο άνθρωπς πρέπει να αποδείξει ότι του αξίζει... Η θέση θεού, μια υόσταση εντελώς ξέχωρη απο την ύλη και τις υποκείμενες σε αυτήν συνθήκες, όπως την ξέρουμε.... Είναι όμως, αυτό μια κατάσταση του νου, του πνεύματος, γιατι αυτό είναι ο θεός του ανθρώπο, όχι το φθαρτό του σώμα... Αυτήν την περατότητα της ύλης, καλείται να ξεπεράσει πια ο άνθρωπος, με την γνωση, την επιστήμη, την τεχνλογία, ώστε να απομυθοποίηση την ύλη... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 23/05/2009, 10:34:00
Εκεί που τελειώνει ο χρόνος αρχίζει το πνεύμα.Εκεί που η ύλη δεν μπορεί να έχει νόμους να επικαλείται,ισχύει η δύναμη του πνεύματος, που διαθλάται μέσα απο την ύλη. Όσο και να ελκύσει η υλη τον άνθρωπο, κρατώντας τον στον χρόνο της, το πνεύμα μέσα του, με τρόπους πολλούς, θα ξεφύγει και θα προχωρήσει...Ήρθε ο καιρός να βγει ο άνθρωπος απο το χώμα, να ανέβει στην θέση για την οποία έγινε και αυτό απαιτούσε την προετοιμασία του χρόνου, την προστασία της σάρκας.... Τώρα, όμως, που ο κύκλος ζωής της ύλης τελειώνει και απομυθοποιείται μέσα ποα την γνώση,μπορούμε να δούμε τον άνθρωπο να βλέπει μακρύτερα, να βλέπει φώς αιώνιο κι όχι τοπικούς ήλιους... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/05/2009, 11:44:20
Είναι η εποχή μας αυτή που όλα ο άνθρωπος θα τα γνωρίσει.... Έχει φτάσει στο όριο του τέλους και πλέον πρέπει να μάθει για να αποφασίσει...Το πνεύμα μέσα του, δεν μπορεί να μην θέλει το επόμενο βήμα, αφού γι αυτο έγινε.... Ένα βήμα προς την αιωνιότητα.... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/05/2009, 23:29:33
Μέσα απο το πέρασμα του χρόνου, το πνεύμα που δεν φθείρεται, μαθαίνει και βελτιώνεται,γίνεται ανάλογο και κατάλληλο, για να γίνει ο επόμενος θεός... |
trexagireve
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
13021 Μηνύματα |
Απεστάλη: 27/05/2009, 23:09:42
Πολλοί αναγνωρίζουν στην εποχή μας ένα τέλος εποχής, μια κρίσιμη καμπή,στην πορεία της ανθρωπότητας....Αν δούμε ότι η ύλη είναι αυτή που έχει ανάγκη και υπακούει στην φοθρά, τότε καταλαβαίνουμε ότι επόμενο επιπεδο της είναι η αφθαρσία. Αλλά, όταν μιλάμε για πνεύμα, τι εξέλιξη μπορούμε να περιμένουμε; Αν δούμε ότι ζούμε σε ένα τέλος χρόνου, όπως η τεχνολογία κι η αντιληψη του ανθρώπου, προδικάζουν,τότε κοντά είναι κι ένας θάνατος..Κοντά είναι κι ο θάνατος του παλιού που πεθαίνει κι αλλάζουν τα νοήματα για το τι είναι άνθρωπος.... |
zip
Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
4814 Μηνύματα |
Απεστάλη: 28/05/2009, 18:07:41
Εδώ και 5 μέρες, βλέπω πως μιλάς μόνος σου & και δεν αντιγράφεις. Καλά πας ... Σε λίγο δεν θα χρειάζεται ούτε καν να γράφεις ... |
|
Το Θέμα καταλαμβάνει 16 Σελίδες: |
|
|
|
|
ESOTERICA.gr Forums !
|
© 2010-11 ESOTERICA.gr
|
|
|
|