Γράφεις:

quote:

---

Eίσαι σίγουρος ότι διευρυμένη συνείδηση έχουν ΜΟΝΟ οι της δεξιάς Ατραπούς?

---

Γνώθι σαυτόν

Να θυμάστε ότι ο αληθινός μαύρος μάγος (δεν αναφέρομαι εδώ σε κάποιο πρόσωπο με τάση στη μαύρη μαγεία) είναι μια οντότητα χωρίς ψυχή. Είναι ένα ον στο οποίο το Εγώ – όπως νοούμε σήμερα τον όρο – είναι ανύπαρκτο. Συχνά παραβλέπεται και σπάνια συλλαμβάνεται ή λέγεται ότι επομένως δεν υφίστανται σε φυσικά σώματα. Ο κόσμος τους είναι πάντα ο κόσμος της πλάνης. Εργάζονται απ’ το κατώτερο νοητικό πεδίο στην επιθυμητική ύλη και στα αισθαντικά επιθυμητικά σώματα εκείνων στο φυσικό πεδίο που παρασύρονται απ’ την απάτη και είναι δέσμιοι μιας ακραίας ιδιοτέλειας και εγωκεντρισμού. Ό,τι ο αδαής αποκαλεί μαύρο μάγο στο φυσικό πεδίο είναι απλά κάποιος άνδρας ή γυναίκα που είναι ευαίσθητος ή σε επικοινωνία με έναν αληθινό μαύρο μάγο στο αστρικό πεδίο. Αυτή η σχέση είναι εφικτή μόνο όταν προηγήθηκαν πολλές ζωές ιδιοτέλειας, χαμηλής επιθυμίας, διεστραμμένης διανοητικής έφεσης κι αγάπης του κατώτερου ψυχισμού κι αυτό μόνο εφόσον ο άνθρωπος ήταν εκούσια δέσμιός τους. Τέτοιοι άνδρες και γυναίκες είναι λίγοι και απομακρυσμένοι μεταξύ τους, γιατί η αμιγής ιδιοτέλεια είναι πράγματι σπάνια. Εκεί όπου συναντάται είναι εξαιρετικά ισχυρή, όπως όλες οι μονόπλευρες τάσεις.
Το κλειδί για τις απαιτήσεις ενός πιο εσωτερικού είδους μας δίνεται στον Κανόνα XIII. “Ο μάγος πρέπει ν’ αναγνωρίσει τους τέσσερις.” Υποτίθεται ότι δόμησε έναν καλό χαρακτήρα. Εκπαιδεύθηκε για υπηρεσία. Η έφεσή του είναι αληθινή και σταθερή. Ζει αγνά και ανιδιοτελώς. Κυριάρχησε κάπως την έννοια του διαλογισμού. Πρέπει τώρα ν’ αρχίσει να εκγυμνάζεται σ’ ό,τι αποκαλείται “αποκρυφιστική αναγνώριση”.
(Πραγματεία επι της Λευκής Μαγείας, σελ. 545 Αγγλ.)
-----------------------------

8. Τον καιρό που άνοιξε η θύρα της μύησης πολλά εκατομμύρια χρόνια πριν, η Στοά κατέληξε σε δύο αποφάσεις:

Ότι η ατομικοποίηση πρέπει να σταματήσει ωσότου ο άνθρωπος όχι μόνο θα συντόνιζε το φυσικό και το αστρικό σώμα και θα μπορούσε να σκέφτεται αυτοσυνείδητα, αλλά και θα ξεπερνούσε επίσης το φυσικό και το αστρικό. Όταν θ’ αποκτήσει ομαδική συνείδηση, τότε η θύρα στο βασίλειο της αυτοσυνείδησης θ’ ανοίξει πάλι.
Ότι η ατραπός του μυστικισμού πρέπει να οδηγήσει τελικά στην αποκρυφιστική ατραπό κι ότι πρέπει να καταστρωθούν σχέδια για να μεταδοθεί διδασκαλία κι ότι πρέπει να οργανωθούν μυστήρια που θ’ αποκαλύπτουν τη φύση του Θεού σ’ όλα όσα είναι ορατά κι όχι μόνο μέσα στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος πρέπει να διδαχθεί πως μολονότι είναι άτομο, δεν είναι παρά μέρος ενός μεγαλύτερου όλου κι ότι τα συμφέροντά του πρέπει να υποταχθούν σ’ εκείνα της ομάδας. Βαθμιαία η διδασκαλία αναδιοργανώθηκε και το πρόγραμμα αυξήθηκε· λίγο-λίγο αναπτύχθηκαν τα μυστήρια καθώς οι άνθρωποι γίνονταν έτοιμοι γι’ αυτά, ώσπου έχουμε τις θαυμάσιες Σχολές Μυστηρίων της Χαλδαίας, της Αιγύπτου, της Ελλάδας και πολλές άλλες.

9. Τρία πράγματα θα μπορούσαν ν’ αναφερθούν:

α. Το σχετικά χαμηλό σημείο εξέλιξης πολλών ανθρώπων και η φυσιολογικά φυσική τους πόλωση.
β. Το έργο των μαύρων μυστών και των οπαδών της αριστερής ατραπού. Όταν οι μύστες του Ιμπεζχάν (πάλι σύμφωνα με τις οδηγίες των Διδασκάλων της Σαμπάλλα) άρχισαν ν’ αποσύρονται στους Ναούς για να κάνουν πιο δύσκολη την κατάκτηση των μυστηρίων και να εργασθούν εναντίον των καταχρήσεων και των διαστρεβλώσεων, ένας αριθμός από τους άλλοτε οπαδούς Τους, πολλοί απ’ τους οποίους είχαν μεγάλη δύναμη και γνώση, Τους πολέμησαν κι έτσι έχουμε μια από τις αιτίες της εμφάνισης της μαύρης και της λευκής μαγείας κι έναν απ’ τους λόγους που τα εξαγνιστικά ύδατα του κατακλυσμού κρίθηκαν αναγκαία.
γ. Οι ισχυρές σκεπτομορφές που δομήθηκαν στα αρχικά μυστήρια του Ιμπεζχάν και που (ιδιαίτερα στην Αμερική) δεν έχουν ακόμη καταστραφεί. Ο γιγάντιος αυτός “Ένοικος στο Κατώφλι” όλων των αληθινών Μυστηρίων πρέπει να σφαγιασθεί προτού ο ζηλωτής μπορέσει να προχωρήσει.

10. Το έργο των μυστών του Ιμπεζχάν και τα μυστήρια του Ναού του Ιμπέζ διαρκούν ακόμη κι εκτελούνται από τους διδασκάλους και μύστες σε φυσική ενσάρκωση σ’ ολόκληρο τον κόσμο. Διδάσκουν την έννοια της ψυχής ή εγώ και της ανθρώπινης μονάδας, έτσι ώστε ο άνθρωπος να μπορέσει να γίνει αυτό που είναι, ένας Θεός που περπατά στη γη και η κατώτερη φύση του (φυσική, αστρική και νοητική) να ελέγχεται πλήρως από την ψυχή ή την αγαπητική όψη κι αυτό όχι θεωρητικά, αλλά πρακτικά κι αληθινά.
Όταν συμβεί αυτό, το φυσικό σώμα δε θα θέλγει τον πραγματικό άνθρωπο, η συναισθηματική φύση και το επιθυμητικό σώμα δε θα τον παραπλανούν, ούτε ο νους θα αποκλείει εκείνο που είναι αληθινό και πνευματικό, αλλά ο Θεός θα χρησιμοποιεί τα τρία σώματα σαν φορείς υπηρεσίας της φυλής. Τότε το ανθρώπινο βασίλειο θα ξεπεραστεί κι ο άνθρωπος θα περάσει στο πνευματικό βασίλειο για να πάρει εκεί επιπρόσθετα μαθήματα, όπως ακριβώς η νηπιακή ανθρωπότητα όταν βγήκε απ’ το ζωικό βασίλειο εκγυμνάσθηκε και διδάχθηκε τις λειτουργίες και το έργο της από τους δασκάλους του Ιμπεζχάν. ……
(Πραγματεία επι της Λευκής Μαγείας, σελ. 381 –382 Αγγλ.)
-----------------------------

Στις Ατλάντειες μέρες έχει δηλωθεί ότι η μάχη ήταν ανάμεσα στις Δυνάμεις του Σκότους (τη λεγόμενη “Μαύρη Στοά των Μυστών”) και τις Δυνάμεις του Φωτός (τη λεγόμενη Μεγάλη Λευκή Στοά, την Ιεραρχία των Διδασκάλων). Αυτό ήταν τότε σχετικά αληθινό, γιατί η διαμάχη ήταν μεταξύ δύο μικρών ομάδων και οι μάζες των ανθρώπων ήταν απλά τυφλά και αξιολύπητα θύματα της μάχης και της κατάστασης.
Σήμερα δεν είναι δυνατό να γίνει μια τέτοια καθαρή διάκριση ανάμεσα στις εμπλεκόμενες δυνάμεις ούτε είναι δόκιμα επιτρεπτή. Κανένα έθνος ή ομάδα εθνών δεν μπορεί να ταξινομηθεί με μια πλατιά γενίκευση σαν μαύρο ή λευκό. Να το έχετε αυτό κατά νου. Μόνο όσοι δεν έχουν όραμα και μ’ ένα μισαλλόδοξο και προκατειλημμένο πνεύμα μιλούν έτσι. Όλα τα έθνη έχουν μέσα τους εκείνους που ανήκουν κατά χιλιάδες στην κατηγορία όσων παρασύρονται απ’ τις Δυνάμεις του Φωτός και οι οποίοι συνεπώς ανταποκρίνονται κανονικά κι εύκολα στην έννοια της καλής θέλησης, στην επιθυμία για ορθή σχέση μεταξύ των ανθρώπων και στο ιδανικό μιας αληθινά διεθνούς και παγκόσμιας κατανόησης. Σ’ όλα τα έθνη υπάρχουν εκείνοι στους οποίους αυτή η θέση δεν προκαλεί καμιά έλξη και βρίσκονται ακόμη στο σκοτάδι και είναι τυφλοί στα αληθινά ζητήματα. Αυτή είναι μια δήλωση γεγονότος. Όσοι ζητούν να δουν την εδραίωση της καλής θέλησης και της κατανόησης, δεν είναι στην πλειονότητά τους παρά – όπως τόνισα σε προηγούμενα κείμενα – σχετικά μηδαμινοί για να ελέγξουν προς το παρόν ή να εξαναγκάσουν τους ηγέτες τους να ακολουθήσουν τη μαζική θέληση-για-το-καλό. Εμπνέονται ή προστατεύονται απ’ την Ιεραρχία του Φωτός και είναι δικό τους το έργο της διέγερσης της ελεύθερης έκφρασης της καλής θέλησης που πρέπει να προωθηθεί όταν λήξει η διαμάχη.
Όσον αφορά τον άλλο όμιλο αποτελείται από εκείνους που λόγω κλίσης ή αρχαίου κάρμα είναι απόγονοι των Κυρίων του σκότους· οι πράξεις και τα ιδανικά τους κάνουν δυνατή τη δραστηριότητα των δυνάμεων του υλισμού. Θα ήθελα να σημειώσετε αυτή τη φράση. Ακόμη και οι πιο επικίνδυνοι απ’ αυτούς έχουν συνείδηση κάποιας μορφής ιδεαλισμού, αλλά παραπλανούνται κι ανταποκρίνονται πλήρως στη θέληση-για-δύναμη (δύναμη πάνω στο φυσικό πεδίο και με το μέσον της μορφικής δραστηριότητας). Αυτή διεγείρεται απ’ την εισροή της Σαμπαλλικής ενέργειας. Εξαιτίας αυτών των αντιδράσεων και τάσεων αποτελούν εστιακά σημεία για εκείνες τις Ζωές και Ενέργειες που είναι εγγενείς στην ίδια την ύλη και των οποίων η επιρροή και το έργο είναι αφιερωμένο στη διατήρηση της μορφής κι εκείνου που υπάρχει. Προσπαθούν συνεχώς ν’ αρνηθούν το νέο και να καθυστερήσουν την εξέλιξη και την ανάπτυξη της ανθρώπινης συνείδησης. Μην ξεχνάτε ότι το πραγματικό ζήτημα βρίσκεται στο πεδίο της συνείδησης κι ότι η διαμάχη είναι ανάμεσα στη μορφή και τη ζωή μέσα στη μορφή κι ανάμεσα στην πρόοδο που οδηγεί στην απελευθέρωση του ανθρώπινου πνεύματος και την αντιδραστική δραστηριότητα που οδηγεί στη φυλάκιση της ανθρώπινης συνείδησης και στον περιορισμό της ελεύθερης έκφρασής της.
Θα σταματούσα εδώ και θα σας παρακαλούσα σοβαρά να μη διευρύνετε τις γραμμές του σχίσματος βάζοντας τον εαυτό σας και όλους όσους ακολουθούν τη δική σας ιδεολογία στην πλευρά των Δυνάμεων του Φωτός και όλους τους άλλους ανθρώπους και τις ιδεολογίες τους με τις οποίες δε συμφωνείτε στην πλευρά των Δυνάμεων του Σκότους. … …
(Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 128 - 129 Αγγλ.)
-----------------------------

quote:

---

(Από ανακριτικό ύφος πως πάμε;)

---

Aπό που κι ως που προκύπτει αυτό?

Συγνώμη αλλά για να καταλάβω... κάποιος που έχει την απορία αυτή πως πρέπει να την εκφράσει για να μην παρεξηγηθεί?

Νομίζω ότι έγραψα ξεκάθαρα την απορία μου χωρίς υποννούμενα, αν τώρα εσύ κάπου είδες κάτι τέτοιο με κάνει να αναρωτιέμαι για το λόγο της εμπάθειάς ή μάλλον καλύτερα της προκατάλειψής σου προς το πρόσωπό μου... Σε έχω δει κάπου,κάπου σε ξέρω? (που λέει και το τραγούδι...)

quote:

---

Γνώθι σαυτόν

---

Mην κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότροια... έχω συνηθίσει να λέω έξω από τα δόντια αυτό που σκέφτομαι

Κατά τα άλλα πολύ ενδιαφέροντα τα εδάφια της Mπέϊλυ...

"Vivere pericolosamente και κινδύνευε φρονίμως..."

Θα ξεκινησω απο το παλιοτερο post του oros777, oσον αφορα κειμενα της "μαυρης αδελφοτητας"

quote:

---

oros777

Σχεδόν ποτέ κανείς δεν παρουσιάζεται να διακηρύξει. Έ βρε παιδιά κοιτάξτε με (εγώ) είμαι 100% Σκοτεινός. Αφού λείπει το εγώ, δηλαδή η συνείδηση, έστω και η κατώτερη συνείδηση, πως κάποιος θα πει ότι, … είμαι Απατεώνας, ή είμαι εκπρόσωπος του Κακού, ή είμαι Πεθαμένος;
Κοιτάξτε με είμαι (εντελώς) Ασυνείδητος.

---

quote:

---

Τα κείμενα που παραθέτονται έχουν πύρινο χαρακτήρα. Όταν διαβάζονται από κάποιους εφελκύονται απρόσωπες ενέργειες ιδιαίτερης ποιότητας που διεγείρουν μέσα τους τις ενυπάρχουσες θετικές και αρνητικές ιδιότητες, γι’ αυτό και οι αντιδράσεις ποικίλουν ανάλογα. Κάποιοι ευαίσθητοι μπορούν να συλλάβουν τον αρνητικό κραδασμό, ... φυσικά και τον θετικό.

---

Με αφορμή τα 2 παραπάνω μηνύματα σου θα ήθελα να εκφράσω και κάποιες δικές μου σκέψεις.
Νομίζω πως ο Μαύρος Μάγος είναι αυτός ο οποίος προσπαθεί συνειδητά να επέμβει στις ανθρώπινες συνειδήσεις και να επηρεάσει την ανθρώπινη βούληση με σκοπό την εξυπηρέτηση ίδιων συμφερόντων.
Κάτι τέτοιο με κάνει να πιστεύω πως ο άνθρωπος αυτός χαρακτηρίζεται ως α-συνείδητος καθώς χρησιμοποιεί μια δύναμη που κατέχει για να ελέγξει έναν συνάνθρωπο του.

quote:

---

Οι συγχρονοι σατανιστες, και θα αναφερθω στο "επισημο" Church of Satan καθως υπαρχουν πολλες σεκτες, παρουσιαζουν ενα αρκετα πρακτικο και καθημερινο συστημα αξιων (που πολλοι το ακολουθουμε αυθορμητα), το οποιο ειναι μεν προσανατολισμενο στο "εγω" και τον "εαυτο" , αλλα δεν νομιζω οτι μπορει να χαρακτηριστει ως πραγματικα "σκοτεινο" και "μαυρο".

---

Απ' όσο γνωρίζω ο Σατανισμός είναι όντως προσανατολισμένος στην ικανοποίηση του εγώ και των επιθυμιών του ατόμου - όταν αυτές δεν αντιβαίνουν στην ελευθερία και δεν καταπατούν την προσωπικότητα ενός άλλου ανθρώπου.
Αυτό κατά βάση δεν είναι κάτι το επιλήψιμο, το σημαντικότερο όμως για την εξέλιξη ενός ατόμου είναι να μπορέσει να ξεφύγει από το "εγώ" και να μπορέσει να πάει λίγο παραπέρα.
Η άσκηση διαφόρων τελετών με τα μαύρα κεριά, τις θυσίες ζώων και τα σεξουαλικά όργια είναι τελετές μαύρης μαγείας ή προσπάθειες ικανοποίησης κάποιων ατόμων για την απόκτηση εξουσίας - όπως τουλάχιστον την αντιλαμβάνονται.

quote:

---

Κατα τη δικη μου αποψη θα πρεπει να εστιασουμε εξισου. Ακριβως επειδη υπαρχει "μαυρο" μεσα μας και γυρω μας, δεν εχουμε αλλη επιλογη απο το να προσπαθησουμε το κατανοησουμε και γνωριζοντας το καλο, το κακο και το μετριο να βρει ο καθενας το δρομο του.

Ο LaVey ειχε πει πως "ο καθε ανθρωπος κρυβει ενα τερας μεσα του.Δεν πρεπει να το καταστρεψουμε αλλα να μαθουμε να το ελεγχουμε". Δεν μου ακουγεται τοσο λαθος.

---

Το μαύρο όπως έχω ξαναπεί και σε κάποιο προηγούμενο μήνυμα μου στο παρόν topic υπάρχει μέσα μας, όπως υπάρχει και το λευκό.
Είναι απλά στην ανθρώπινη φύση μας, δεν γίνεται να απαλλαγούμε από κάποιο.
Όπως πολύ σωστά ανέφερες αυτό που οφείλουμε να κάνουμε είναι να το γνωρίσουμε, να το κατανοήσουμε και να το οριοθετήσουμε.
Μου ακούγεται ανέφικτο να απαλλαγούμε από την σκοτεινή πλευρά του εαυτού μας, τουλάχιστον στην παρούσα φάση που είμαστε ως άνθρωποι ίσως μας κάνει να καταναλώσουμε περισσή ενέργεια χωρίς κάποιο αποτέλεσμα.
Το να το ελέγξουμε όμως είναι εφικτό και σ' αυτό θα πρέπει να εστιάσουμε.

In anticipation of my resurrection...

Χαίρομαι που προβληματίστηκες με τα κείμενα που έχουν παρατεθεί. Καθώς επίσης και με τις απόψεις μου για το θέμα.

Ρωτάς:

quote:

---

Νομιζω ομως πως θα μπορουσαν να αυτοπροσδιοριστουν ως (ακριβως οπως το ειπες) "Ασυνειδητοι" ή "Παρακαμπτοντες την κοινη συνειδηση".
Σε τετοια ατομα αναφερομαι λοιπον, οτι θα με ενδιεφερε πολυ να ακουσω την αποψη τους και την πορεια τους.

---

quote:

---

Αγαπητή μου Κίρκη, ήρθε η ώρα να ξανανταμώσουμε!

---

Dying_Incubus, και εγω ακριβως τα ιδια γνωριζω για το Σατανισμό, οπως αυτος παρουσιαζεται απο τους "επισημους" εκπροσωπους του. Οπως ακριβως το διατυπωσες, είναι προσανατολισμένος στην ικανοποίηση του εγώ και των επιθυμιών, εφοσον αυτές δεν αντιβαίνουν στην ελευθερία και δεν καταπατούν την προσωπικότητα ενός άλλου ανθρώπου.
Η κοσμοθεωρηση τους δεν ειναι επιλήψιμη, θα την χαρακτηριζα ενδιαφέρουσα και εφαρμόσιμη.

Τωρα το κατα ποσο η υπερβαση του εγω ειναι απαραιτητη για την εξελιξη, ισως και να αληθευει, αλλα ο καθενας θετει τους στοχους που του αρμοζουν και που μπορει να τους κατακτησει.

Οσο για τις θυσιες ζωων και για τα σεξουαλικά οργια, η επισημη αποψη του Σατανισμου δεν τα αναγνωριζει ως τμημα των πρακτικων της θρησκειας τους.
Και αν για τις θυσιες διαφωνω ιδεολογικα(παρολα αυτα δεν καταπατουν καποιο νομο), για τα οργια δεν εχω αντιθετη αποψη.

quote:

---

Νομίζω πως ο Μαύρος Μάγος είναι αυτός ο οποίος προσπαθεί συνειδητά να επέμβει στις ανθρώπινες συνειδήσεις και να επηρεάσει την ανθρώπινη βούληση με σκοπό την εξυπηρέτηση ίδιων συμφερόντων.
Κάτι τέτοιο με κάνει να πιστεύω πως ο άνθρωπος αυτός χαρακτηρίζεται ως α-συνείδητος καθώς χρησιμοποιεί μια δύναμη που κατέχει για να ελέγξει έναν συνάνθρωπο του.

---

Δεν θα διαφωνησω με την περιγραφη σου. Κανενας τετοιος α-συνειδητος δεν κυκλοφορει εδω μεσα να μας πει την αποψη του;

(Συμφωνησαμε παλι ή κανω λαθος;)

Παν μέτρον άριστον.Αλλά πρέπει να τίθεται μέτρο και στη μετριόητα.

quote:

---

Νομίζω όμως ότι θα πρέπει να αρχίσετε να διαβάζετε και εσείς τα βιβλία της Bailey μήπως ανακαλύψετε κάτι, που ατομικά δεν ανακάλυψα. (Φυσικά απευθύνουμε σε όσους δεν τα έχουν και επιθυμούν να γνωρίσουν τι λέγεται άμεσα).

---

Εχω διαβασει καποια τμηματα(τμηματα, το τονιζω) απο βιβλια και δοκιμια της Bailey αλλα και αλλων γνωστων, παρομοιας θεματολογιας με αυτα που παραθετεις.

Ομως βρισκομαι ακομα σε πρωιμο σταδιο, για διαφορους λογους. Το ενδιαφερον μου ξεκινησε πριν ενα χρονο, ενω η ενασχοληση μου πριν ενα εξαμηνο περιπου. Οποτε δεν εχω μεγαλο παρελθον, ουτε απλετο χρονο καθως βρισκομαι στο τελευταιο ετος του πανεπιστημιου.
Δεν συμπαθω τις μεταφρασεις, οποτε ο,τι διαβαζω, το διαβαζω στα αγγλικα. Δεν εμπιστευομαι τις μεταφρασεις σε τεχνικα και επιστημονικα κειμενα, γιατι να το κανω στα εσωτεριστικα; Εχω παρατηρησει οτι οσο περισσοτεροι μεταφραστες μεσολαβουν, τοσο χανεται το αρχικο νοημα.
Επιπλεον εστιαζω περισσοτερο σε πρακτικα κειμενα και οχι σε τοσο θεωρητικα. Δηλ. αποφευγω κειμενα που παρουσιαζουν εμπειριες και συμπερασματα αλλων και προτιμω εκεινα που θα μου προσφερουν (ισως) την δυνατοτητα να εχω βιωματικες εμπειριες. Αλλωστε αυτα τα κειμενα εχουν εντελως διαφορετικη αξια για καποιον με προσωπικη βιωματικη γνωση των εννοιων που πραγματευονται, ενω καποιος χωρις αναλογη "παιδεια" θα τα περασει σαν απλο αναγνωσμα.

Ειναι επισης πολυ σημαντικο, περα απο την παραθεση τους, να μπορει να γινει σχολιασμος και συζητηση πανω σε αυτα τα κεινενα με ατομα με αναλογα ενδιαφεροντα (κατι που εγω, real life, εχω ελλειψη). Ειναι αρκετα δυσνοητα και ασαφη πολλες φορες, και μεσα απο το διαλογο ισως αποκαλυφθει το βαθος ή ενα δευτερευον νοημα.

Θα ηθελα λοιπον πολυ αγαπητε oros777, να ακουσω τα σχολια σου πανω στα κειμενα που παραθετεις , γιατι δεν ισχυει το " ο νοών νοείτω" που ανεφερες. Αλλωστε τετοια κειμενα δεν εξαντλουνται σχεδον ποτε.
Οπως φυσικα και σχολια του Dying_Incubus, που εδειξε ενεργο ενδιαφερον, καθως και οποιο αλλου εχει αναλογο ενδιαφερον.

quote:

---

Υπάρχουν λοιπόν αρκετοί στις μέρες μας που αισθάνονται τον εαυτό τους σαν έναν πομπό και δέκτη μηνυμάτων – πληροφοριών, κάθετα ή οριζόντια.

---

Θα ηθελα πολυ ενα τετοιο εμφυτο ταλεντο, αλλα ...

Παν μέτρον άριστον.Αλλά πρέπει να τίθεται μέτρο και στη μετριόητα.

quote:

---

Και αν για τις θυσιες διαφωνω ιδεολογικα(παρολα αυτα δεν καταπατουν καποιο νομο), για τα οργια δεν εχω αντιθετη αποψη.

---

Χεχε!
Θα κοκκινήσω, μην τα λες αυτά!

Σχετικά με τις μεταφράσεις που αναφέρεις, πιστεύω οτι πολλές φορές ο μεταφραστής μπορεί να κάνει κάποιο λάθος ή και να ερμηνεύσει κάποιο "θολό σημείο" κατά το δοκούν.
Και χρειάζεται μεγάλη προσοχή σ' αυτό το σημείο γιατί στα ξενόγλωσσα βιβλία δε μιλάμε για ακριβή μετάφραση αλλά για απόδοση του κειμένου στα Ελληνικά.

quote:

---

Οπως φυσικα και σχολια του Dying_Incubus, που εδειξε ενεργο ενδιαφερον, καθως και οποιο αλλου εχει αναλογο ενδιαφερον.

---

Θα πρέπει, φίλη μου, να ξαναδιαβάσω τα κείμενα προτού κάνω σχόλια ώστε να αυτά να είναι χρήσιμα για όλους μας.
Όταν βρω λοιπόν χρόνο ίσως το κάνω.
Άλλωστε τα σχόλια μου δεν θα τα χάσετε, κάπου εδώ θα γυρίζω!

In anticipation of my resurrection...

Χαίρομαι ιδιαίτερα με την συζήτησή μας και το μεγάλο ενδιαφέρον που δείχνεις με τα κείμενα που παρατίθενται.

Γράφεις:

quote:

---

Δεν συμπαθω τις μεταφρασεις, οποτε ο,τι διαβαζω, το διαβαζω στα αγγλικα. Δεν εμπιστευομαι τις μεταφρασεις σε τεχνικα και επιστημονικα κειμενα, γιατι να το κανω στα εσωτεριστικα; Εχω παρατηρησει οτι οσο περισσοτεροι μεταφραστες μεσολαβουν, τοσο χανεται το αρχικο νοημα.

---

Και εγω χαιρομαι ιδιαιτερα για τη ροη της συζητησης μας , καθως συζητωντας μαζι σου λυσω καποιες διαχυτες αποριες που εχω για αυτα τα θεματα. (βεβαια ισως προκυψουν και καινουριες!)

quote:

---

Θα ήθελα όμως να σε ρωτήσω και εγώ με την σειρά μου, γιατί άραγε βρήκες τόσο σημαντική την προηγούμενη εισήγηση ώστε να δηλώσεις

"Πολυ ωραιο αποσπασμα, ισως το πιο ενδιαφερον που εχεις παραθεσει κατα τη γνωμη μου."

ενώ οι υπόλοιποι δεν έχουν εκφράσει άποψη; …

---

Σκεφτηκα αρκετα για να σου απαντησω γιατι αραγε μου φανηκε "το πιο ενδιαφερον αποσπασμα". Στο τελος αρχισα να διαβαζω ολα τα προηγουμενα αποσπασματα για να τα συγκρινω με το εν λογω αποσπασμα και να δωσω απαντηση.
Τελικα ομως ο,τι και να απαντησω θα ειναι σκεψεις εκ των υστερων και αποτελεσματα της συγκρισης των αποσπασματων, οχι η αυθεντικη μου σκεψη.
Απλως το συγκεκριμενο αποσπασμα εξαπτει το ενδιαφερον μου περισσοτερο.Ετσι απλα. Για την αιτια μπορω να κανω μονο ικασιες.

Τωρα γιατι οι υπολοιποι δεν εχουν εκφρασει αποψη...
Σιγουρα δεν μπαινουν ολοι σε ολα τα topic, ουτε εγω το κανω αλλωστε. Ισως το συγκεκριμενο topic να εχει γινει λιγο απαιτητικο, λογω των αποσπασματων απο τα βιβλια και τα δοκιμια. Ισως απλα να τους ειναι αδιαφορο το θεμα.

quote:

---

Οι άνθρωποι που είναι ανοιχτοί στο καινούργιο είναι πολύ λίγοι, αλλά ακόμη και αυτοί που είναι λίγοι δεν είναι ακόμη (αρκετά) προχωρημένοι συνειδησιακά για να δεχτούν κείμενα (γιατί όχι σχολιασμούς;) του τύπου « Για τo σκoπό μας αρκεί να πούμε ότι στα μέσα της Λεμούρειας περιόδoυ, περίπoυ δέκα oκτώ εκατoμμύρια χρόνια πριν, συνέβη ένα μεγάλo γεγoνός τo oπoίo σηματοδότησε, εκτός των άλλων, τις εξής αναπτύξεις: (......) Μέσα Του ζoύμε και κινoύμαστε και υπάρχουμε και κανείς από μας δεν μπορεί να υπερβεί τα όρια της αύρας Τoυ.».

---

Για αυτο ειναι ιδιαιτερως σημαντικο να εχεις καποιες στοιχειωδεις βιωματικες εμπειριες για να εντρυφησεις σε τετοια κειμενα και οχι να τα μελετας "ελαφρά τη καρδία".

Παρατηρουσα τον εαυτο μου, οτι οταν διαβαζα για "Λεμουρια Περιοδο", "Σειριο" κλπ., αρχιζα να αναρωτιεμαι αν χανω αδικα την ωρα μου. Οσο σεβασμο και να εχει κανεις στην Fortune,την Bailey, τον Βardon, αυτά τα χωρία είναι παντα δυσχωνευτα.
Ομως αυτη η σταση ενος νεου μελετητη δεν νομιζω οτι ειναι καθολου μεμπτη. Αντιθετως νομιζω οτι αποδεικνυει οτι διεπεται απο ορθολογικο και ερευνητικο πνευμα και δεν επιδιωκει διακαως να "πιστεψει".

Ανιθετως, αν καποιος χωρις βιωματικη εμπερια, μολις διαβασει ενα εσωτερικο βιβλιο, μεσα στον ενθουσιασμο του, δεχτει οποια θεωρια εμπεριεχεται ετσι απλα και αβιαστα, σημαινει κατα πασα πιθανοτητα, οτι αυτος ο ανθρωπος ειναι ετοιμος να καταπιει με ματια κλειστα οποια θεωρια τους πασαρουν. Δεν εχει καν τη διαθεση να ψαχτει και να τη διασταυρωσει συνηθως.
Ειχα παει σε μια "εσωτεριστικη" διαλεξη και ειδα ενα κοινο γεματο με τετοιους "επιδοξους πιστους", που παρα τις πολλες ανακριβιες του ομηλιτη (και τα σοβαρα λαθη οπως διαπιστωσα αργοτερα) βγηκαν με αλαλαγμους χαρας τυπου "βρηκα το φως μου".
Χαιρομαι που δεν ανοικω σε αυτους και ας στραβομουτσουνιαζω οταν διαβαζω για τη Λεμουρια περιοδο. Αλλωστε δεν νομιζω οτι βρισκεται εκει η ουσια.

Παν μέτρον άριστον.Αλλά πρέπει να τίθεται μέτρο και στη μετριόητα.

Ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια, ...

Κάποια στιγμή πιθανόν, στο άμεσο μέλλον, να έχουμε την ευκαιρία να ανταλλάξουμε διάφορες σκέψεις και τον προβληματισμό μας.

Σε χαιρετώ ... και πάλι σ’ ευχαριστώ.

Γράφεις

quote:

---

Σκεφτηκα αρκετα για να σου απαντησω γιατι αραγε μου φανηκε "το πιο ενδιαφερον αποσπασμα". Στο τελος αρχισα να διαβαζω ολα τα προηγουμενα αποσπασματα για να τα συγκρινω με το εν λογω αποσπασμα και να δωσω απαντηση.
Τελικα ομως ο,τι και να απαντησω θα ειναι σκεψεις εκ των υστερων και αποτελεσματα της συγκρισης των αποσπασματων, οχι η αυθεντικη μου σκεψη.
Απλως το συγκεκριμενο αποσπασμα εξαπτει το ενδιαφερον μου περισσοτερο.Ετσι απλα. Για την αιτια μπορω να κανω μονο ικασιες.

---

quote:

---

Ατομικά όμως μ’ ενδιαφέρουν πρωταρχικά οι αιτίες, ... άλλωστε ο εσωτερισμός θεωρείται επιστήμη και ως επιστήμη ερευνά τις αιτίες, όλα αυτά που κρύβονται πίσω από την εξωτερική φαινομενική πραγματικότητα, ...

---

Θα σου δωσω ενδεικτικα καποιες αιτιες που μου ηρθαν στο μυαλο, αν και θεωρω το αν ερεθιζει ενα κομματι γραπτου λογου το ενδιαφερον μας ή οχι, ειναι κατα κυριο λογω αυθορμητη αντιδραση.

1. Κατι το οποιο μου αρεσε στο συγκεκριμενο χωριο ηταν οτι παρουσιαζε αρκετα συγκεκριμενα δεδομενα . Π.χ.,καθοριζει ποτε συμβαινει η διαφοροποιηση μεταξυ "λευκων" και "μαυρων" αδελφων χωρις αοριστολογιες. Τα προηγουμενα κειμενα ηταν πιο αοριστα κα γενικα.

2.Παρουσιαζει τοσο τους "λευκους", οσο και τους "μαυρους" να ξεκινανε με κοινες πρακτικες (μεχρι την 3η μυηση) , κατι το οποιο συναδει με τη δικη μου θεωρηση. Δεν καλειται να διαλεξει κανεις στρατοπεδο με το που ξεκινησει την ενασχοληση του.

3.Δεν καταναλωνεται στην καταδειξη των μελανων σημειων των "μαυρων" μαγων, τυπου "μια οντότητα χωρίς ψυχή","δέσμιοι μιας ακραίας ιδιοτέλειας και εγωκεντρισμού", κλπ., που εκτος του οτι τα εχω διαβασει υπερβολικα πολλες φορες και με εχουν κουρασει, δεν με ενδιαφερουν και ιδιαιτερα στην παρουσα φαση. Με ενδιαφερουν οι πρακτικες και τα αποτελεσματα απο οπου και αν προερχονται.

4.Μου φανηκε ενδιαφερον γιατι απλως σε αυτο το κειμενο διαβασα κατι που ηταν εντελως καινουριο. Επισης μου αρεσε η φραση "κακό είναι εκείνο το καλό που έπρεπε να αφήσουμε πίσω, περνώντας σε μεγαλύτερο και πιο περιεκτικό καλό".

Νομιζω οτι αυτα αρκουν για να αποκαλεσω το εν λογω κειμενο "το πιο ενδιαφερον".

quote:

---

Αν κάποτε μελετήσεις τα βιβλία «Εσωτερική Ψυχολογία I & II» της Alice Bailey θα κατανοήσεις ότι ο καθένας μας έχει έναν ιδιαίτερο ακτινικό εξοπλισμό, ... έτσι ο κάθε άνθρωπος μπορεί να έχει λόγω των ακτίνων που διέπουν την προσωπικότητα και το εγωϊκό του σώμα καθορισμένη συμπεριφορά, κλήσεις και τάσεις. Έτσι θα κατανοήσεις γιατί κάποιος (ή κάποιοι) όταν πηγαίνουν σε μία διάλεξη βγαίνουν «με αλαλαγμούς χαράς τύπου "βρήκα το φως μου", όπως πολύ σωστά επισημαίνεις και άλλοι όπως εσύ «χαίρονται που δεν ανήκουν σε αυτούς τους τύπους ανθρώπων».
Απλά οι πιστοί έχουν μεγάλη δόση έκτης ακτίνας στον ακτινικό τους εξοπλισμό ενώ οι άλλοι (οι αναζητητές της εμπειρίας) μπορεί να έχουν περισσότερο πέμπτη, τρίτη ή έβδομη ακτίνα.

---

Αν δεν με απατα η μνημη μου ειχα διαβασει καποιο τμημα των εν λογω βιβλιων, το οποιο αναφεροταν στην απροσδοκητη, σχεδον εμφυτη, οικειοτητα που βιωνουμε για ορισμενους ανθρωπους, αμεσως μετα την πρωτη επαφη μαζι τους. Εξηγουσε τα αυθορμητα αυτα συναισθηματα με βαση τις ακτινες και των συντονισμο τους, μεταξυ των δυο ατομων.

Αν κανω λαθος και σε αυτα τα βιβλια δεν γινεται αναλογη αναφορα, θα σε παρακαλεσω να μου το πεις , γιατι θα με βοηθησεις να αρχειοθετησω σιγα-σιγα την διασπαρτη (ισως και λιγο ατσαλη ) γνωση που εχω παρει.

quote:

---

Όταν διαβάζει κάποιος ένα βιβλίο εσωτερισμού μπορεί πράγματι να μην μπορεί να επιβεβαιώσει καμία απολύτως πληροφορία βιωματικά. (Τότε απλά προσεγγίζει τα θέματα θεωρητικά και έχει δίκαιο να αμφισβητεί αυτά που αναφέρονται).
Άλλοι πάλι μπορούν να επιβεβαιώσουν ένα μικρό μέρος (ας πούμε 10 – 30 %) της θεωρίας στην πράξη. Αυτοί οι δεύτεροι αν αντιλαμβάνονται ότι κάποια στιγμή στο μέλλον μπορεί να βιώσουν επιπλέον εμπειρίες (που προς το παρόν δεν μπορούν να βιώσουν λόγω διαφόρων κωλυμάτων τους) γιατί να μην δεχτούν και τα υπόλοιπα που γράφονται στο βιβλίο (βιβλία);

---

Οταν σου δινεται μια πληροφορια μπορεις να την δεκτεις, να την απορριψεις ή να την ερευνησεις. Νομιζω οτι η 3η επιλογη ειναι παντα η καλυτερη και η πιο ασφαλης απο αποψη αντικειμενικοτητας.
Πολυ φοβαμαι μαλιστα οτι δεχόμενος μια θεωρια προκαταλαμβανεσαι και το μυαλο παιζει περιεργα παιχνιδια, οπως εχω και η ιδια διαπιστωσει.

Τα ατομα που παπαγαλιζουν την Λεμουρια περιοδο ενω δεν εχουν κανει ουτε καν lucid dreaming, τα αντιμετωπιζω το ιδιο με τα ατομα που χωρις να εχουν κανει ουτε μια ωρα διαλογισμο, αποφαινονται οτι ολα αυτα ειναι φαντασιοπληξιες.
Τωρα τις ενδιαμεσες περιπτωσεις, που "εχουν επιβεβαιωσει ενα 10% - 30% της θεωριας" οπως αναφερεις, θεωρω οτι αλλοτε μπορει να τις οφελησει να δεχτουν και το υπολοιπο 90%-70% της θεωριας και αλλοτε οχι. Δεν μπορω να εχω ολοκληρωμενη κριση ομως, νομιζω οτι σε τετοιες ιδιαζουσες περιπτωσεις ειναι δυνατον να βγει συμπερασμα μονο για συγκεκριμενο ατομο λαμβανοντας υποψη τις ροπες του.

Σε προσωπικο επιπεδο με ενδιαφερουν πιο πρακτικα και αποτελεσματικα θεματα (τουλαχιστον προς το παρον), οποτε ο Σειριος και οι Λεμουριοι μου ειναι αδιαφοροι και οταν τους συνανταω απλα τους προσπερνω. Ουτε αυτοι με ενοχλουν ετσι και αλλιως!

Θα χαιρομουν να διαβασω καποια ακομα αποσπασματα, οταν βρεις το χρονο. Και να τα σχολιασουμε φυσικα.

Σε χαιρετω με πολλες χριστουγεννιατικες ευχες αν δεν τα καταφερω να σου απαντησω πριν τις γιορτες.

Γράφεις

quote:

---

Αγαπητε oros777, ελπιζω να μην με παρεξηγεις που κανω καιρο να απαντησω. Δυστυχως ο χρονος ειναι λιγος, ομως ποτε δεν ξεχνω τα θεματα που εχω αφησει μετεωρα...

---

Νομίζω ότι αυτά που αναφέρονται θα βοηθήσουν ακόμη περισσότερο στην διάκριση μεταξύ αυτών των δύο δυνάμεων που κυριαρχούν στον κόσμο και που τόσο λίγο κατανοούμε εμείς, ως ενσαρκωμένα θνητά ανθρώπινα όντα.

-----------------------------

9. Oρισμένες δυνάμεις που (στην άγνοιά μας κι από έλλειψη προοπτικής) ονομάζουμε κακές ή μαύρες δυνάμεις. Στην καθημερινή γλώσσα αυτές οι δυνάμεις συνδέονται με ό,τι θεωρείται η μαύρη πλευρά της φύσης και της ενέργειας. Tις χειρίζονται μεγάλα και ισχυρά ανθρώπινα όντα που τα περισσότερα είναι εκτός φυσικής ενσάρκωσης. Εργάζονται από το αστρικό πεδίο και πρωτίστως με το μέσον ομάδων. Aυτές οι ομάδες – καθώς αποτελούνται από αμαθείς, ασταθείς, ιδιοτελείς και φιλόδοξους ανθρώπους – παρέχουν πρόσφορο έδαφος για τις προσπάθειές τους. Για το λεγόμενο κακό αυτό έργο δεν ευθύνεται το μέσο άτομο στην ομάδα, παρότι συνήθως συναντάμε στην ομάδα εκείνους που θεληματικά είναι φιλόδοξοι και ιδιοτελείς. Παρότι η ποινή για το άτομο είναι ελαφριά και η ατομική ευθύνη είναι μικρή, ωστόσο η αποτελεσματικότητα αυτής της μεθόδου είναι πολύ μεγάλη. Tο αποτέλεσμα έχει τη φύση ομαδικής κατάληψης που είναι σχετικά κάτι νέο, αλλά συμβαίνει σήμερα όλο και πιο συχνά.
(Εσωτερική Ψυχολογία II, σελ. 723 Αγγλ.)
-----------------------------

Αυτό το τμήμα ήρθε σε ύπαρξη τις Ατλάντειες μέρες, όταν συνέβη η μεγάλη διένεξη ανάμεσα σ’ εκείνους που ενσωμάτωναν τη συνείδηση ή την ψυχική όψη της θεότητας κι εκείνους που εκπροσωπούσαν παρόμοια την υλική όψη της θεότητας. Μιλώντας συμβολικά, ήρθαν σε ύπαρξη η αριστερή και η δεξιά ατραπός· η λευκή και η μαύρη μαγεία ήρθαν σε σύγκρουση μεταξύ τους και τα ζεύγη των αντιθέτων (που υπήρχαν πάντοτε σε εκδήλωση) έγιναν ενεργοί παράγοντες στη συνείδηση της προχωρημένης ανθρωπότητας.
(Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 41 Αγγλ.)
-----------------------------

4. Oι δυνάμεις του υλισμού που ξεχύνονται στους τρεις κόσμους απ’ τις λεγόμενες “Μαύρες Δυνάμεις” ή Μαύρη Στοά και από εκείνες τις ομάδες ζωών κι εργατών που είναι το αντίθετο της Μεγάλης Λευκής Στοάς.
5. Η δύναμη που εκπορεύεται από εκείνο το τμήμα της ανθρωπότητας που βρίσκεται σε κάθε μέρος του κόσμου και το οποίο αποκαλούμε Εβραίους. Όσα λέω εδώ δεν έχουν καμιά ειδική αναφορά σε κάποιο άτομο· εξετάζω το παγκόσμιο πρόβλημα που επικεντρώνεται γύρω απ’ τους Εβραίους σαν σύνολο.

Οι δύο αυτές δυνάμεις περιπλέκουν πολύ το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν η ανθρωπότητα και η Ιεραρχία, αλλά πρέπει να θυμάστε ότι παράγουν επίσης εκείνη την εξισορρόπηση που είναι πάντα αναγκαία για τη δημιουργία ορθών συνθηκών.
Είναι λίγα όσα μπορώ να πω σχετικά με τις Μαύρες Δυνάμεις. Δεν αποτελούν πρόβλημα της ανθρωπότητας αλλά της Ιεραρχίας. Το έργο αυτών των Δυνάμεων είναι η διατήρηση της μορφικής ζωής και η πραγμάτωση των μεθόδων και των στόχων που είναι εγγενείς στις διαδικασίες της εκδήλωσης. Η Μαύρη Στοά, όπως λέγεται, ασχολείται με τη μορφική όψη της εκδήλωσης· η Λευκή Στοά με την όψη συνείδηση. Μπορεί λοιπόν να δηλωθεί ότι:

1. Η Σαμπάλλα ασχολείται με την όψη ζωή στις διαβαθμισμένες ωθήσεις της.
2. Η Ιεραρχία ασχολείται με την όψη συνείδηση στις διαβαθμισμένες σειρές των διευρύνσεών της.
3. Η Μαύρη Στοά ασχολείται με την όψη ύλη στις πολλαπλές μορφές της.

Επίσης μπορεί να διαφωτιστείτε αν συσχετίσετε την τριπλή αυτή δήλωση με τα τρία ηλιακά συστήματα και τις τρεις όψεις της θειότητας. Επομένως το κακό ή το λάθος υπάρχει μόνο όταν διατηρείται η έμφαση στην εσφαλμένη όψη απ’ τη σκοπιά της επιτευχθείσας ανέλιξης, ή όταν αυτό που χρησιμοποιήθηκε και αναπτύχθηκε μέχρι το αναγκαίο σημείο, διατηρεί επί μακρόν τη ζωή ή τη συνείδηση. Απ’ όπου κι η ευεργετική φύση του θανάτου, αδελφοί μου.
Oι Δυνάμεις του Σκότους είναι ισχυρές ενέργειες που εργάζονται να διατηρήσουν εκείνο που είναι αρχαίο και υλικό· απ’ όπου και είναι κατεξοχήν οι δυνάμεις της κρυστάλλωσης, της μορφικής συντήρησης, της ελκτικότητας της ύλης και του δέλεαρ εκείνου που υπάρχει στη μορφική ζωή των τριών κόσμων. Συνεπώς φράζουν εσκεμμένα την εισροή εκείνου που είναι νέο και δίνει ζωή· εργάζονται για να εμποδίσουν την κατανόηση εκείνου που είναι της Νέας Εποχής· προσπαθούν να διατηρήσουν ό,τι είναι παλιό και οικείο, ν’ αντιδράσουν στα αποτελέσματα της επερχόμενης κουλτούρας και πολιτισμού, να φέρουν τύφλωση στους λαούς και να θρέψουν σταθερά τα υπάρχοντα πυρά του μίσους, της χωριστικότητας, της επίκρισης και της σκληρότητας. Αυτές οι δυνάμεις, όσον αφορά τους νοήμονες ανθρώπους του κόσμου, εργάζονται ύπουλα και καλύπτουν τις προσπάθειές τους με πειστικά λόγια, οδηγώντας ακόμη και τους μαθητές να εκφράσουν μίσος για άτομα και ιδεολογίες, υποδαυλίζοντας τα κρυμμένα σπέρματα του μίσους που βρίσκονται σε πολλά ανθρώπινα όντα. Αναρριπίζουν το φόβο και το μίσος του κόσμου σε μια προσπάθεια να διατηρήσουν εκείνο που είναι παλιό και να κάνουν το άγνωστο να φαίνεται ανεπιθύμητο και συγκρατούν τις δυνάμεις της εξέλιξης και της προόδου για δικούς τους σκοπούς.
(Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 74 - 75 Αγγλ.)
-----------------------------

2. Από τη Μαύρη Στοά που είναι η εξωτερίκευση του κέντρου του κοσμικού κακού στη Γη. Όπως η Λευκή Στοά είναι ο αντιπρόσωπος ή η αντιστοιχία του κοσμικού κέντρου του φωτός πάνω στο Σείριο (την αληθινή Μεγάλη Λευκή Στοά), έτσι και η Μαύρη Στοά είναι επίσης αντιπρόσωπος του αρχαίου και κοσμικού κακού. Η Μαύρη Στοά είναι επίσης πολύ πιο προχωρημένη στην εξωτερίκευση από τη Λευκή Στοά, επειδή ο υλισμός και η ύλη είναι γι’ αυτή η γραμμή της ελάχιστης αντίστασης. Συνεπώς η Μαύρη Στοά είναι πολύ πιο σταθερά αγκυροβολημένη στο φυσικό πεδίο από την Ιεραρχία. Απαιτεί μια πολύ μεγαλύτερη προσπάθεια για τη Λευκή Στοά να “ενδυθεί με ύλη και να εργασθεί και να βαδίσει στα υλικά επίπεδα” παρά για τη Μαύρη Στοά. Όμως εξαιτίας της πνευματικής ανάπτυξης του ανθρώπινου γένους και του σταθερού αν και αργού προσανατολισμού του ανθρώπινου γένους στην πνευματική Ιεραρχία, έφτασε ο καιρός που η Ιεραρχία μπορεί να υλοποιηθεί και ν’ αντιμετωπίσει τον εχθρό του καλού από μια ίδια θέση· η Ιεραρχία δε χρειάζεται πλέον να παρεμποδίζεται όταν εργάζεται με την ουσία, ενώ οι Δυνάμεις του Κακού εργάζονται τόσο με την ουσία όσο και με την ύλη. Εφόσον η επανεμφάνιση του Χριστού και της Ιεραρχίας θα είναι ένα εκπληρωμένο γεγονός, αυτές οι Δυνάμεις του Κακού θα ηττηθούν σίγουρα. O λόγος γι’ αυτό είναι ότι η τάση της ανθρώπινης ζωής και σκέψης στρέφεται σταθερά προς τις υποκειμενικές πνευματικές αξίες, ακόμη κι όταν αυτές οι αξίες ερμηνεύονται προς το παρόν με όρους υλικής ευημερίας και καλύτερων συνθηκών διαβίωσης για όλους – με ειρήνη κι ασφάλεια επίσης για όλους. Η Μαύρη Στοά ή το πλανητικό κέντρο του κακού εργάζεται σχεδόν ολοκληρωτικά πάνω στο αστρικό πεδίο κι εντυπώνεται άμεσα και καθοδηγείται λεπτομερώς από το κοσμικό αστρικό πεδίο.
(Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 688 - 689 Αγγλ.)
-----------------------------

Στις Ατλάντειες μέρες το πεδίο στο οποίο η ανθρωπότητα δεχόταν την κύρια κατεύθυνση ή ανέλιξή της ήταν τέτοιο ώστε η συναισθηματική, παρορμητική φύση και το πεδίο της ωριμάζουσας επιθυμίας έγιναν κυρίαρχα ενεργά. Τότε άρχισε η πραγματική δυσχέρεια στο βασίλειο της μάγια. Μέχρι τώρα δύο μόνο ενέργειες γίνονταν αισθητές στο αιθερικό πεδίο: η ενέργεια της καθαυτής ζωής μέσω της σουτράτμα καθώς διερχόταν από το αιθερικό πεδίο για να προκαλέσει εξωτερική ζωντάνια στο φυσικό πεδίο και δεύτερο, η ενέργεια της Ιεραρχίας σαν σύνολο, η οποία προκαλούσε μια βραδεία, πλατιά αν και κάπως αρνητική οργάνωση των επικρατέστερων δυνάμεων. Όμως τότε μια τρίτη και πολύ ισχυρή δύναμη, γεννημένη απ’ την ανθρωπότητα, άρχισε να κρούει πάνω στις αιθερικές δυνάμεις. Οι άνθρωποι άρχισαν την πρώιμη αυτή περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας να επιθυμούν και η επιθυμία αυτή δεν ήταν, όπως μέχρι τότε, καθαρά ζωώδους φύσης και συνεπώς εκπόρευση της πυκνής φυσικής ουσίας (κι επομένως μη σχετιζόμενη με κάποια αρχή), αλλά ενσωμάτωνε ένα νέο τύπο ενέργειας και ήταν – στην πραγματικότητα – η πρώτη ανθρώπινη έκφραση της ανώτατης θείας όψης. Η επιθυμία είναι η κατώτατη αντανάκλαση στην ανθρώπινη συνείδηση της όψης θέληση.
Ο δυναμικός αυτός κραδασμός της επιθυμίας εφελκύσθηκε από ανθρώπους που δεν είχαν προς το παρόν κανένα είδος πνευματικής όρασης· ήταν καθαρά υλιστές στις ενστικτώδεις αντιδράσεις τους (και σωστά την ιδιαίτερη εκείνη εποχή) και οι αντιδράσεις αυτές προσέλκυσαν την προσοχή ορισμένων καθαρά κακοποιών ενεργειών ή Όντων. Τα Όντα αυτά επωφελήθηκαν της κατάστασης για να ικανοποιήσουν την επιθυμία τους για δύναμη – πάλι μια διαστροφή της θέλησης ή πρώτης όψης. Έτσι ιδρύθηκε η Μαύρη Στοά. Τρεφόταν απ’ την ανθρώπινη επιθυμία κι έμοιαζε με ένα μεγάλο επισκιάζοντα βρυκόλακα. Μόλυνε την ανθρώπινη ζωή και αύξησε την ανάπτυξη της επιθυμίας πολύ πέρα από την κανονική προσδοκία ή τον ιεραρχικό σχεδιασμό, δημιουργώντας έτσι εσφαλμένους στόχους και πρότυπα και δομώντας ένα φράγμα μεταξύ του κατώτατου πλανητικού κέντρου – της Ανθρωπότητας – και του “μεσαίου σημείου” ή κέντρου, της Ιεραρχίας. Θα γίνει συνεπώς φανερό ότι εξαπολύθηκαν στο βασίλειο της μάγια οι ακόλουθες ενέργειες:

1. Η ενστικτώδης δύναμη της ζωώδους επιθυμίας. Αυτή δεν είναι σφαλερή καθαυτή και υπόκειται σε εξουδετέρωση με το χρόνο κι ελέγχεται κανονικά.
2. Το ρεύμα της κατερχόμενης ζωής κι αυτό σε δύο όψεις:
α Τη ζωική όψη καθώς χορηγεί ύπαρξη.
β. Τη ζωική όψη καθώς συντηρεί τη μορφή.
3. Η σταθερή κρούση της ελκτικής δύναμης της ψυχής, που ασκείται απ’ την Ιεραρχία κι αυξάνει σε δυναμικότητα με την πάροδο του χρόνου.
4. Η παρωθητική δύναμη της υλικής επιθυμίας, εστιασμένη στη Μαύρη Στοά, που τρέφει την ανθρώπινη επιθυμία κι αντλεί μια μορφή ζωής από τη μαζική επιθυμία της ανθρωπότητας.
5. Η ανθρώπινη ανάπτυξη πάνω σε αστρικές γραμμές, που εκφράζεται σαν ορισμένες καλά προσδιορισμένες ενέργειες ή κατευθύνσεις δύναμης:
α. Υλική επιθυμία για αποκτήματα.
β. Επιθυμία για ό,τι ανήκει στους άλλους. Σ’ αυτή αναφέρεται η εντολή “Ου κλέψεις”.
γ. Βλέψεις και φιλοδοξίες της προσωπικότητας· συνιστούν μια μορφή εστιασμένης επιθυμίας με φύση εξαναγκαστική και καθοριστική της ζωής.
δ. Έφεση που οδηγεί σε όραμα και στη μυστικιστική Οδό.
ε. Εξάγνιση, ο συνειδητός χειρισμός της επιθυμίας πάνω στη Δοκιμαστική Ατραπό.
ζ. Μύηση. Οι δύο πρώτες μυήσεις λαμβάνονται, όπως ξέρετε, στο αστρικό πεδίο και φέρνουν πλήρη αποδέσμευση τόσο απ’ αυτό το πεδίο της γοητείας όσο και από το βασίλειο της μάγια.
(Οι Ακτίνες και οι Μυήσεις, σελ. 186 – 187 Αγγλ.)
-----------------------------

oros777:

Σχολιασμός ορισμένων σημαντικών σημείων από τα παραπάνω κείμενα.

quote:

---

Oρισμένες δυνάμεις που (στην άγνοιά μας κι από έλλειψη προοπτικής) ονομάζουμε κακές ή μαύρες δυνάμεις. Στην καθημερινή γλώσσα αυτές οι δυνάμεις συνδέονται με ό,τι θεωρείται η μαύρη πλευρά της φύσης και της ενέργειας. Tις χειρίζονται μεγάλα και ισχυρά ανθρώπινα όντα που τα περισσότερα είναι εκτός φυσικής ενσάρκωσης. Εργάζονται από το αστρικό πεδίο και πρωτίστως με το μέσον ομάδων. Aυτές οι ομάδες – καθώς αποτελούνται από αμαθείς, ασταθείς, ιδιοτελείς και φιλόδοξους ανθρώπους – παρέχουν πρόσφορο έδαφος για τις προσπάθειές τους.

---

quote:

---

Στα τριάντα χρόνια που ασχολούμαι με τον εσωτερισμό και με διασυνδέσεις στο εξωτερικό με άλλους εσωτεριστές εκεί, ..

---

Γιώργος
previously on Esoterica

quote:

---

Όσοι διαβάσουν τα βιβλία «Γαία» και «Κομιστές της Αυγής», με τους Πλειάδιους θα καταλάβουν ότι υπάρχουν οντότητες που τρέφονται με την συναισθηματική μας ενέργεια, ...

---

Μιλάς σα να θεωρείς ότι αυτά τα βιβλία παρέχουν ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ στοιχεία.
Πως είσαι τόσο σίγουρος ότι αυτά που λένε είναι αλήθεια?

"Vivere pericolosamente και κινδύνευε φρονίμως..."

Ρωτάς

quote:

---

αυτός ο Σαμαέλ Aun Weor ... που έγινε αρκετή συζήτηση στην αρχή του θέματος .... με ποίους είναι .... ?

---

Αγαπητε oros777,

quote:

---

Ξαναπαραθέτω το κείμενο που έχω παραθέσει πάλι, σε άλλο σημείο του esoterica.

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
Οι σπουδαστές της ανθρώπινης φύσης (και τέτοιοι πρέπει να είναι όλοι οι ζηλωτές) θα κάνουν καλά να έχουν υπόψη πως υπάρχουν πρόσκαιρες διαφορές. Οι άνθρωποι διαφέρουν:

α. Στην ακτίνα (που επηρεάζει κατεξοχήν το μαγνητισμό της ζωής).
β. Στην προσέγγιση στην αλήθεια, οπότε είτε η αποκρυφιστική είτε η μυστικιστική ατραπός θα έχουν την πιο ισχυρή ελκτική δύναμη.
γ. Στην πόλωση που καθορίζει τη συναισθηματική, νοητική ή φυσική πρόθεση μιας ζωής.
δ. Στη θέση τους στην εξέλιξη, που οδηγεί στις διαφορές που παρατηρούνται μεταξύ των ανθρώπων.
ε. Στο αστρολογικό ζώδιο που προσδιορίζει τη ροπή οποιασδήποτε ιδιαίτερης ζωής.
ζ. Στη φυλή που φέρνει την προσωπικότητα κάτω απ’ την ιδιάζουσα φυλετική σκεπτομορφή.

....

Τα πράγματα αυτά χρειάζεται να τα έχετε κατά νου και με την αναγνώρισή τους προκύπτει η ικανότητα να είσθε ευπροσάρμοστοι. Η διαύγεια της όρασης οδηγεί σε μια προσεκτική στάση. …
(Από το βιβλίο «Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας»).
--------------------------------------

---

θα μπορουσες να μου υποδειξεις σε πιο σημειο του esoterica εχεις παραθεσει το παραπανω κειμενο γιατι θα ηθελα να το δω;

quote:

---

Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σ’ όλο τον κόσμο για πρώτη φορά σκέφτονται σε μία τόσο μεγάλη ποικιλία εσωτερικών ιδεών και εννοιών σχετικά με θέματα μεταφυσικής και θα δούμε ποια θα είναι τα αποτελέσματα αυτού του παγκόσμιου διαλογισμού – στοχασμού, τα αμέσως επόμενα χρόνια.
Γι’ αυτό που γράφεις για το «ο Σειριος και οι Λεμουριοι μου ειναι αδιαφοροι». Φυσικά εσένα μπορεί να σου είναι αδιάφοροι τώρα, ... αλλά υπάρχουν χιλιάδες άλλοι αληθινοί ερευνητές - μελετητές που δεν τους είναι αδιάφοροι, ...

---

Ελπιζω τα αποτελεσματα αυτου του "παγκοσμιου στοχασμού" και της στροφης στον εσωτερισμο και τη μεταφυσικη, να ενισχυσουν την προοδο και την χωρις παρωπιδες ερευνα και να μην πέσουμε στην παγίδα της μισαλλοδοξιας και του μεσαιωνισμου.

Οσο για την κριτικη που ασκησα για οσα εμενα μου φαινονται υπερβολικα εξεζητημενα, ισως να ακουγεται απολυτη αλλα καθε αλλο παρα απολυτη ειμαι.
Οποια κριτικη και αν ασκω, τελικο αποδεκτη εχει εμενα και μονο , δηλ. εγκρινω ή κατακρινω συμπεριφορες ωστε να γνωριζω αν επιτρεπω στον εαυτο μου να τις ενστερνιστει ή όχι.
Δεν καταναλωνομαι στο να κρινω ανθρωπους, γιατι ο καθενας εχει τις δικες του επιδιωξεις-προορισμο και διαφορετικο τροπο να νιωθει εσωτερικη ικανοποιηση.

Αλλωστε αν αποφασισω στο μελλον οτι η θεωρηση των "Ανδρομεδιων" ή των "Λεμουριων" θα με βοήθησει, θα την αποδεχτω με περισση χαρα.

quote:

---

oros777

Συνήθως, κανείς της σκοτεινής ατραπού δεν εμφανίζεται στον τομέα της διδασκαλίας δημόσια

---

Απο αδιαφορια να υποθεσω; Ή επειδή η διδασκαλια τους δεν ειναι "politically correct"?

quote:

---

Γιώργος

αυτός ο Σαμαέλ Aun Weor ... που έγινε αρκετή συζήτηση στην αρχή του θέματος .... με ποίους είναι .... ?

---

Με τους πουριτανους.

Πρώτα απ’ όλα θα ήθελα να σου ευχηθώ καλή χρονιά.

quote:

---

quote:
Όσοι διαβάσουν τα βιβλία «Γαία» και «Κομιστές της Αυγής», με τους Πλειάδιους θα καταλάβουν ότι υπάρχουν οντότητες που τρέφονται με την συναισθηματική μας ενέργεια, ...

---

quote:

---

Ατομικά δεν μπορώ να έχω άποψη και σε τελική ανάλυση δεν με ενδιαφέρει ο Σαμαέλ Aun Weor, που ρωτάς.

---

Γράφεις:

quote:

---

θα μπορουσες να μου υποδειξεις σε πιο σημειο του esoterica εχεις παραθεσει το παραπανω κειμενο γιατι θα ηθελα να το δω;

---

Γνώθι σαυτόν

Ρωτάς:

quote:

---

αυτό πάντα ήθελα να το ρωτήσω... σε αυτή την Πνευματική Ιεραρχία.. που αναφέρεις ...το Μανιτάρι ή το Πεγιότ (μιας και ανέφερες τον Καστανέτα) που βρίσκονται ..? ή μήπως θεωρείς ότι δεν είναι Δάσκαλοι..?

---

Γνώθι σαυτόν

Τα αποσπάσματα που θα παραθέσω αυτή την φορά, προέρχονται, όχι από τα βιβλία της Alice Bailey, αλλά από τα βιβλία της Άγκνι Γιόγκα.

Τα σημερινά κείμενα προέρχονται από το βιβλίο ΥΠΕΡΓΗΙΝΟ του Διδασκάλου Μορύα.
--------------------------------

26. Η Ουρουσβάτι έχει συχνά προειδοποιήσει τους φίλους της για επιθέσεις σκοτεινών δυνάμεων. Τέτοια προειδοποίηση χρειάζεται παντού. Δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι οι σκοτεινοί θα σταματήσουν τις καταστρεπτικές τους επιθέσεις. Η αποσύνθεση είναι η τροφή τους, ο φόνος το επάγγελμα τους. Η προσβολή του πνεύματος και του σώματος είναι η χαρά τους. Κανείς δεν πρέπει να θεωρεί αυτονόητο ότι δε θα διεισδύσουν πίσω ακόμη κι από τα πιο προστατευμένα όρια. Θα προτιμούσαν μάλλον να χαθούν, παρά να εγκαταλείψουν το εξαχρειωτικό έργο της διαφθοράς.
Μερικοί ελαφρόμυαλοι νομίζουν ότι μια τελετουργική απαγγελία των Ύψιστων Ονομάτων θα τους προστατέψει αμέσως από τις σκοτεινές επιθέσεις. Όμως, δεν είναι η τελετουργία, αλλά το αγνό πυρ της καρδιάς που δημιουργεί μια σταθερή ασπίδα.
Οι πανούργοι τρόποι των σκοτεινών είναι πολύμορφοι. Εκτός από τις βαναυσότατες προσπάθειες τους μπορεί να υπάρξουν λεπτοφυείς προσεγγίσεις, που επιδρούν στην πιο αδύνατη πλευρά κάποιου. Η δημιουργία αμφιβολίας είναι μία από τις αγαπημένες μεθόδους των σκοτεινών κι εκείνος που αμφιβάλλει είναι ήδη ανυπεράσπιστος, θα νόμιζε κανείς ότι αυτό το αξίωμα είναι αρκετά γνωστό, κι όμως πόσοι χάνονται απ' αυτό το δηλητήριο! Θεωρώ ότι πάρα πολλοί εχθροί της Αλήθειας δημιουργούνται από τους ψιθυριστές της αμφιβολίας. Οι φανεροί τρελοί δεν είναι τόσο επικίνδυνοι όσο οι τιποτένιοι υποκριτές. Εάν επινοούνται νέα είδη δηλητηρίων, γιατί δε θα έπρεπε να εμφανισθούν νέα είδη υποκρισίας; Αυτές οι περιγραφές των επιθέσεων των σκοτεινών πρέπει να μένουν στη μνήμη, όταν φαντάζεσθε την Εσωτερική Ζωή της Αδελφότητας.
Εμείς είμαστε πάντα σ' επιφυλακή. Δεν περνάει ώρα χωρίς την ανάγκη να σταματήσουμε τις κακοήθεις επιθέσεις των σκοτεινών σε κάποιο μέρος. Μη νομίσετε ότι επιτίθενται μονάχα στους οπαδούς Μας. Προσπαθούν να καταστρέψουν κάθε εποικοδομητικό έργο κι εξαιτίας του νόμου των κραδασμών, είναι ικανοί να βρίσκουν το σπέρμα του καλού που τόσο μισούν. Δε θα έπρεπε να τους προσάψει κανείς παντογνωσία, αλλά αισθάνονται τους αντίθετους τους. Το Έργο Μας γίνεται δύσκολο από τη δαπάνη της ενέργειας που απαιτείται για ν' αντικρούουμε τις επιθέσεις των σκοτεινών. Γνωρίζουν ότι τελικά δεν μπορούν να Μας νικήσουν, αλλά απορροφούν την ενέργεια που στέλνουμε στο διάστημα. Όταν Εμείς ζητάμε ενότητα και εμπιστοσύνη, καλούμε σε βοήθεια για μια γρήγορη νίκη.

61. ... Ας μην υποτιμάμε τους σκοτεινούς ιεροφάντες· δεν είναι ασήμαντοι αντίπαλοι. Οι τρόποι τους είναι πανούργοι κι έχουν επίγνωση της Απειροσύνης. Αλλά Εμείς ξέρουμε κάτι πέρα από τη γνώση τους κι αυτοί νιώθουν ότι υπάρχει κάτι που αδυνατούν να πετύχουν. Μεγάλη είναι η λύσσα τους εναντίον ενός τέτοιου περιορισμού, αλλά αυτός είναι ο νόμος. Είναι εκπληκτικό να παρατηρείς τι χαμερπή μέσα χρησιμοποιούν για να ελκύσουν τους ανθρώπους! Πρέπει κανείς να μη βασίζεται σε παροδικές γήινες ιδέες, αλλά σε αμετάβλητες αξίες.
Ίσως ρωτήσει κανείς αν Εμείς εξαντλούμεθα την ώρα της μάχης. Μια τέτοια ερώτηση είναι άσχετη, θα ήταν καλύτερο να ρωτήσουν για το βαθμό της έντασης μας που είναι μεγάλος. Αν η Αδελφή Μας Ουρουσβάτι έχει ακούσει τις σταγόνες του ιδρώτα Μας που πέφτουν, μπορεί κανείς να φανταστεί την ένταση των ενεργειών μας. Αν τα μαλλιά Μας ορθώνονται σε μια ηλεκτρική δίνη, μπορεί κανείς να φανταστεί την ένταση. Δεν αποκρύπτουμε το γεγονός ότι η μάχη έχει στιγμές της πιο μεγάλης έντασης. Αν κάποιος δειλιάζει, δεν θα πρέπει να πλησιάσει τη μάχη για το Καλό. Αν φοβάται την ανθρώπινη κρίση, ας μη σκέπτεται για ηθική. Αν τρέμει για τη γήινη ζωή του, ας ολοκληρώσει την αποσύνθεση του στο σκοτάδι. Μπορεί να δει κανείς ότι ένας δειλός χάνεται νωρίτερα παρά ένας θαρραλέος· να είστε σίγουροι ότι αυτός που φοβάται το θάνατο τον προσελκύει στον εαυτό του. Έτσι, σε όλες τις εκδηλώσεις μπορεί να δει κανείς πόσο χρήσιμο είναι ν' αναπτύξει τη συνειδητότητα του Καλού. Ας μη μένουμε σ' αυτούς τους σπασμούς φόβου γιατί, όταν μιλάει κανείς για την Αδελφότητα, δεν υπάρχει χώρος για φόβο.

74. … Λέξεις που χρησιμοποιούνται σήμερα κατά τη διάρκεια διαφόρων λειτουργιών ήταν κάποτε μέρη επωδών για εξορκισμό σκοτεινών δυνάμεων, αλλά τώρα προφέρονται χωρίς νόημα, ακόμα και με λανθασμένο ρυθμό. Τέτοιες παραποιήσεις ήχου μπορεί να έχουν διαφορετικό αποτέλεσμα, επομένως πρέπει κανείς να μελετήσει τις αρχαίες πηγές για ν' αφαιρέσει τη σκόνη αιώνων. Δε μιλάμε για χονδροειδείς αλλαγές, αλλά για τον εξαγνισμό της σκέψης. Λυπόμαστε όταν οι κραδασμοί παραποιούνται και, αντί για δόμηση, προκαλούν καταστροφή.

78. Η Ουρουσβάτι έχει δει εκρήξεις μαύρων βλημάτων. Τι σημαίνει αυτό; Πρέπει να κατανοηθεί ως κάτι συμβολικό ή ως όραση πραγματικών βλημάτων; Πρέπει ν' αναγνωρίσουμε, με μεγάλη λύπη, την πραγματική ύπαρξη τέτοιων επικίνδυνων βλημάτων ακόμα και στο Λεπτοφυή Κόσμο. Αυτά τα βλήματα απλώνουν ένα δηλητηριώδες αέριο που ενισχύει το καφετί αέριο που μολύνει τον πλανήτη. Οι σκοτεινές δυνάμεις χρησιμοποιούν τα πιο καταστροφικά μέσα για να διαπεράσουν τη γήινη ατμόσφαιρα και να εκτοξεύσουν το θανάσιμο όλεθρο. Αψηφούν τους νόμους του Σύμπαντος κι ελπίζουν να κερδίσουν τη νίκη τους προκαλώντας σύγχυση. Δεν είναι μόνον επικίνδυνοι αντίπαλοι, αλλά επίσης άσοφοι, γιατί δε σκέπτονται καθόδου την πλανητική ισορροπία. Ένας που έχει δει τις τρομερές εκρήξεις αυτών των μαύρων βλημάτων μπορεί να καταλάβει τι εξαιρετικά αντίμετρα παίρνουμε για να διασκορπίσουμε τα βλαβερά τους αποτελέσματα.
Η Ουρουσβάτι ξέρει τι καταστρεπτικές συνέπειες έχουν αυτές οι μάχες πάνω στην υγεία. Εκτός απ' τους δηλητηριώδεις καπνούς, υπάρχει και μια ηλεκτρική εκροή, που προκαλεί δονήσεις όμοιες με σεισμό, ισοδύναμες με τους πιο βίαιους κλονισμούς. Ακόμα και γεροί άνθρωποι μπορεί να νιώσουν απροσδόκητους πόνους, αλλά, αφού περνούν γρήγορα, δεν τους σκέπτονται. Εντούτοις, ο οργανισμός υπονομεύεται και η ασθένεια έρχεται ως συνέπεια. Έτσι παραληρούν από παραφροσύνη οι σκοτεινές δυνάμεις, ενάντια στην ανθρωπότητα.
Μπορείτε να φανταστείτε πόση ενέργεια καταναλώνουμε για να νικηθούν αυτές οι επιθέσεις του σκότους! Έχουμε δηλώσει ότι τελούμε σ' επαγρύπνηση, όχι για παρατήρηση αλλά για μάχη. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν να βοηθήσουν, αλλά είναι απρόθυμοι να πιστέψουν ότι καθένας μπορεί να εφαρμόσει τις σκέψεις και τη δύναμη του για το Κοινό Καλό. Αυτός που έχει δει τα μαύρα βλήματα, αυτός που έχει ακούσει το θρήνο στο διάστημα, δε θα λησμονήσει το καθήκον του προς την ανθρωπότητα.

123. ... Κι ας μην ξεχνάμε ότι οι σκοτεινές δυνάμεις προτιμούν να χρησιμοποιούν αυτούς τους καιρούς για τους δικούς τους σκοπούς. Είναι ουσιώδες να προστατεύουμε όχι μόνο τη φυσική υγεία, αλλά και τη νευρική ισορροπία. Γενικώς, οφείλει να τηρεί κανείς μια νοήμονα στάση απέναντι στην ύπαρξη των σκοτεινών δυνάμεων. Συνιστά άγνοια ν' αρνιόμαστε την ύπαρξη τους, αλλά είναι εξίσου βλαβερό να τις φοβόμαστε. Η Ουρουσβάτι έχει δει εικόνες τους, μερικές αηδιαστικές κι άλλες ωραίες. Έχουν την ικανότητα να περιβάλλουν τους εαυτούς τους με φωτεινότητα κι επίσης ξέρουν πώς να προσφέρουν διάφορα πλεονεκτήματα.
Ίσως ρωτήσει κανείς αν μπορούν οι ιεροφάντες του κακού να πλησιάσουν τον Πύργο Μας. Πράγματι μπορούν, μολονότι αυτές οι προσεγγίσεις είναι πολύ οδυνηρές γι' αυτούς. Η μανία τους παρέχει μια ισχυρή ώθηση. Κάποιες φορές, υποχρεωνόμαστε να χρησιμοποιούμε ισχυρές εκφορτίσεις ενέργειας για ν' απωθούμε τους απρόσκλητους επισκέπτες. Με τέτοιες εκφορτίσεις κατατροπώνουμε τους εχθρούς που προσπαθούν να πλησιάσουν τους Αδελφούς Μας. …

137. Η Ουρουσβάτι θυμάται την ελκυστική, λαμπερή εμφάνιση που μπορεί να προσλάβει ο ιεροφάντης του Κακού. θα πρέπει επίσης να έχει κανείς κατά νου ότι οι σκοτεινοί επιχειρούν συνεχώς να εγγίζουν τις Ακτίνες Μας· αυτό είναι κάτι ανάλογο με την παρακώλυση μιας τηλεγραφικής επικοινωνίας. Έτσι, πρέπει να θυμάται κανείς τις πολλές τακτικές του σκότους.
Μην ξεχνάτε ποτέ τη λαμπρότητα των εκπορεύσεων, με τις οποίες οι σκοτεινοί μπορούν να περιβάλουν τους εαυτούς τους. Αυτό το γεγονός προκαλεί μάλλον αμηχανία στους αρχάριους, αλλά, όταν έχει κανείς μελετήσει την επιστήμη της ακτινοβόλου ενεργείας, εξηγείται. Εντούτοις, επειδή η δύναμη της καθαρής ακτινοβολίας δεν είναι διαθέσιμη σε όλους, οι εκπορεύσεις των σκοτεινών δεν μπορούν ποτέ να επιτύχουν το επίπεδο κραδασμού που μπορεί να συγκλονίσει την ύπαρξη κάποιου.
Έχουμε ήδη αναφέρει διάφορα μέρη, όπου συγκεντρώνονται οι σκοτεινοί, θα μπορούσαμε να τα επαναλάβουμε, αλλ' αυτό δε θα βοηθούσε. Εάν επρόκειτο ν' αναφέρουμε το Β. ή το Ν. ή το Ε., αυτό δε θα ήταν μια διεύθυνση, κι ακόμα και το όνομα μιας οδού ή η περιγραφή ενός σπιτιού δε θα βοηθούσε στον εντοπισμό μιας απ' τις σκοτεινές τους φωλιές που θα είχε μια πολύ αθώα εμφάνιση. Ασφαλώς δεν υπάρχουν σ' αυτές εικόνες του Σατανά, αλλά θρησκευτικά αντικείμενα θα βρεθούν άφθονα. Μόνον η ευαίσθητη καρδιά θα νιώσει πού βρίσκονται οι κακοί. Ας μην ξεχνάμε ότι είναι επιδέξιοι και θηριώδεις και ότι κανένας δεν μπορεί να τους ανταγωνιστεί σ' αυτές τις ιδιότητες. Έτσι, οι σκοτεινοί μπορούν ν' ανεχθούν να υποφέρουν, ακόμα και να καταστρέψουν τους εαυτούς τους προκειμένου να συμμετάσχουν στην καταστροφή.
Πολλή από τη Δύναμη Μας χρησιμοποιείται για ν' αντισταθμίσει τα δόλια τεχνάσματα των σκοτεινών. Θεωρούμε νικηφόρα την ημέρα που οι ιεροφάντες του Κακού υποχρεώνονται σε οπισθοχώρηση.

167. Η Ουρουσβάτι γνωρίζει ότι η καταδίωξη κυνηγάει ένα Μεγάλο Διδάσκαλο, όπως η σκόνη ακολουθεί έναν ιππέα. θα πρέπει να παρατηρεί κανείς όχι μόνο τους οπαδούς ενός Διδασκάλου, αλλά και τους διώκτες του, μεταξύ των οποίων μπορεί να διακρίνει ορισμένα άτομα, τα οποία, στην πορεία πολλών Ζωών, προσπάθησαν επίμονα να υπονομεύσουν το Αγαθό που έφερναν οι Διδασκαλίες Του.
Ίσως ρωτήσει κανείς γιατί αυτά τα κακοποιά όντα, δε μαθαίνουν ότι οι σκοτεινές τους προσπάθειες είναι μάταιες. Το γεγονός είναι ότι οι προστάτες τους είναι άγρυπνοι! θυμηθείτε τον αρχαίο θρύλο για τους δαίμονες που έκρυψαν το Φως απ' τα μάτια των μαθητών με τις φτερούγες τους και μάθετε ότι στα κατώτατα στρώματα των αστρικών σφαιρών τέτοια συγκάλυψη του Φωτός είναι πράγματι δυνατή. Αυτό συμβαίνει και στη Γη, επίσης. Οι διώκτες των Διδασκαλιών του Φωτός επιφέρουν βλάβη τόσο συνειδητά, όσο και ασυνείδητα, και η μανία τους αυξάνεται καθώς, ενάντια στη βούληση τους, σύρονται μαγνητικά προς τη Διδασκαλία.
Παραδείγματα αυτής της τρέλας μπορούν να παρατηρηθούν σε ποικίλες εποχές και όταν αυτοί οι διώκτες ερωτηθούν τι προκαλεί τη μανία τους και τους κάνει να επιτίθενται στη Διδασκαλία, την οποία μισούν τόσο επίμονα, η απάντηση είναι σχεδόν πάντα η ίδια - είναι ανίκανοι να σταματήσουν τις επιθέσεις τους. Τέτοια έλλειψη αυτοελέγχου δείχνει κατοχή.
Συνηθίζεται ν' αποδίδεται το όνομα Ιούδας στους προδότες, σαν σύμβολο της πιο κατάφωρης απιστίας. Ας συλλογιστούμε πάνω σ' αυτό. Δεν ήταν ο Ιούδας σε προηγούμενες ζωές του συνδεδεμένος επίσης με εγκλήματα; θυμηθείτε ότι στις σπουδαιότερες περιόδους της Ειρηνικής ιστορίας υπήρξαν περιπτώσεις δηλητηριώδους προδοσίας. Θα μπορούσαμε ν' αναφέρουμε ονόματα, αλλά δεν είναι φρόνιμο να προφέρουμε ονόματα που υποδηλώνουν μόνο κακό. Είναι αρκετά απλό να θυμάστε ότι κάθε μεγάλη Διδασκαλία είχε τους προδότες της, με δαιμονικά φτερά στις πλάτες τους.
Πρόσφατα, η Ουρουσβάτι διέκρινε αστραπιαία ένα σκοτεινό ιεροφάντη, που προσπαθούσε να την πλησιάσει αλλά τα πύρινα βέλη μας τον τίναξαν μακριά και το χέρι του αναχαιτίσθηκε από αστραπή.
(Από το βιβλίο ΥΠΕΡΓΗΙΝΟ του Διδασκάλου Μ.)
--------------------------------

Δεν νομίζω ότι χρειάζονται περαιτέρω σχόλια για τα παραπάνω.

Χαιρετώ φιλικότατα όλους του φίλους του forum

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr