quote:

---

quote:

---

σημαίνει όμως πνεύματα αθάνατα (Άγγελοι) στα πλαίσια του κοσμου (οσο υφισταται ο κοσμος υπαρχουν) που γνωριζουν το καθε ενα μερος του θειου σχεδιου

---

οι άγγελοι ξέρουν μόνο ότι τους επιτρέπει ο θεός να γνωρίζουν δεν ξέρουν τα πάντα
,πάλι αγνωστικιστικές παραθεολογιες μας λες

---

quote:

---

quote:

---

στο Χριστιανισμο οποιος βαπτιζεται γινεται Υιος Θεου κατα χαρι και υιοθεσια, κατα τη γνωμη μου ομως αυτο ενω ισχυε τοτε που οι ανθρωποι βαπτιζονταν μεγαλοι δεν ισχυει τωρα που βαπτιζονται βρεφη..κι αυτο γιατι τοτε το βαπτισμα ερχοταν σαν επικυρωση της πιστης τους ενω σημερα το βρεφος δεν κανει καποια εκλογη εντος του...αρα το συγχρονο βαπτισμα δινει μια χαρη αλλα πρεπει και ο ανθρωπος να την καλλιεργησει...

---

εδω έχουμε και ευθεία αμφισβήτηση του βαπτίσματος δηλαδή όλοι εμείς είμαστε αβάπτιστοι κατά την γνώμη σου....

quote:

---

και για να το σπρωξουμε και λιγο παραπερα με την αυστηρη εννοια ουτε οποιος πιστευει σε Χριστο απαραιτητα καθισταται Υιος Θεου αν δεν πιστευει απο καρδιας και το κανει απο μιμηση η συμμορφωση απεναντι στον κοινωνικο περιγυρο...η υιοθεσια νομιζω γινεται οταν η καρδια πιστευει οχι οταν ο νους απο υπολογισμο η απο συμμορφωση πιστευει...οταν ο Παυλος μιλουσε στις μερες του για υιοθεσια ο κοσμος πιστευε καρδιακα και ουσιαστικα, δεν ηταν ο Χριστιανισμος μια επισημη θρησκεια που πολλοι την ασπαζονται τυπικα...

και να το σπρωξουμε κι αλλιως, νομιζω οτι ουτε οποιος πιστευει καρδιακα καθισταται Υιος Θεου αλλα στην ουσια παιρνει μια προσκληση για να γινει, η πιστη του χρησιμευει ως αρραβωνας τροπον τινα με τον Χριστο, Υιος θα γινει αν η ψυχη του υποδεχθει πραγματικα το Χριστο σε κοινωνια γαμου...

---

μπλα μπλα μπλα γνωστικοι, μπλα μπλα μπλα γνωστικισμος, μπλα μπλα μπλα αγγελοι, μπλα μπλα μπλα αποκριφα.......

quote:

---

η γερμανικη μυστικη θεολογια χωριζε τους πιστους σε τρεις κατηγοριες..τους υπηρετες του Θεου που ειναι οι ευσεβεις Χριστιανοι, τους φιλους του Θεου που ειναι οι ευσεβεις κληρικοι και οι θεολογοι και τους Υιους Θεου που ειναι οι αγιοι...νομιζω πως αυτη ειναι μια σωστη διακριση...

---

οι γερμανοι ποιοι? Α! τόσο σοβαρές θεολογικές μορφές

η συνειδηση παμφωτη...

---

Την ειδάτε όλα τα καμμένα παράσιτα ότι θα την βγάλετε με προσβολές και ειρωνίες; lol

Υπάρχει και αυτή η άποψη σε σχέση με το IS-Ra-El
http://the-red-thread.net/IS-RA-EL.html

Ανεξάρτητα με το τι ήταν ο Εβραίοι, αυτό που μπορώ μετά βεβαιότητος να πω είναι ότι ΤΩΡΑ κάποια καθάρματα απο αυτούς που μας κυβερνούν, είναι άθεοι και άπληστοι και φυσικά θα το πληρώσουν πολύ ακριβά, γιατί ο Νόμος δεν είναι κτήμα κανενός. Ίσως να τους ρίξει ο Δίας στα τάρταρα, μαζί με τον δαίμονα που προσκυνούν, για να φάει το φίδι την ουρά του και να πληρωθεί ο αιώνας.

quote:

---

που γνωριζουν το καθε ενα μερος του θειου σχεδιου

---

quote:

---

Ουδείς γεννίετε θεός ρε πανάσχετε κουκουρούκου. Ακόμα και αν αυτό ενοεί. Που ΔΕΝ ενοεί αυτό. Μορείτε να πάρετε την Π.Δ, να την τυλίξετε και να την βάλετε εκεί που ξέρετε. Γιατί θεός είναι το άχρονο και άμορφο και η θέωση επιτυγχάνεται μόνο από τεράστιο εσωτερικό αγώνα. Πρέπει να σηκώσεις τον σταυρό σου και να ανέβεις τον δικό σου Γολγοθά. Το νεκρό γράμμα που λες, αν ενοεί αυτό, θα καεί και αυτό μαζι με εσάς.

Edited by - Parisaktos on 22/11/2010 21:34:28

---

Εσωτερικός αγώνας με ποιόν και γιατί ... ???

Μείνε μέσα στο παιχνίδι...

quote:

---

την οποια την ξερει ποιος
αν οχι η εκκλησια........?εσυ μηπως?

---

quote:

---

ειπαμε ο πλιθιντικος ειναι η αγια τριαδα οχι οι αγγελοι το λεμε για δισεκατομυριοστη φορα

---

Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 22/11/2010 21:58:04

quote:

---

δεν ξερω τι λενε οι γερμανοι ξερω τι λεει η ιδια η γραφη..

---

Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 22/11/2010 22:03:56

-"Toν άχρονο λόγο, μπορεί να προσεγγίσει κάποιος που έχει προσέγγισει εσωτερικα το άκτιστο φώς και έχει φτάσει στην θέωση-ολοκλήρωση."

Απάντηση:"Αν μαζέψω όλες -μά όλες- τις απαντήσεις που έχεις δώσει με την μέχρι τούδε ''παρουσι[α]πουσία σου'' , μόνο σε Θέωση και ολοκλήρωση δεν παραπέμπει αλλα σε άκρατη αν-ισορροπία"

Είδες ότι είμαι προσεκτικός στις διατυπώσεις μου έτσι..???
Δεν σε είπα αν-ισόρροπο αλλα αν-ισορροπίες όσα λές...εξάλλου εσύ γνωρίζεις καλύτερα απο τον καθένα για την περίπτωσή σου...

Απορώ που κάθονται άνθρωποι και μιλάνε μαζί σου , ελπίζοντας ότι θα μπορέσεις έστω και καθυστερημένα κάτι να πείς...

Θέωση και ολοκλήρωση....

Πάντως έχεις ζωηρή φαντασία.....συνέχισε...
Δεν γράφεις και κανα βιβλίο να έχουμε δείγματα του ανθρώπινου παραληρήματος...???

Εν ολίγοις, μιλούσε για ένα είδος νεοπλατωνικής αρχετυπικής θεολογίας και για νοητική προσέγγιση των αναλογικών σχέσεων.

Μόνο ΕΔΩ http://lupusanimus.blogspot.com/2010/11/blog-post_01.html ..θα βρείς αυτό που γυρεύεις -ενδεχομένως- αν και κεί υπάρχει μεγάλη μοναξιά...

http://www.mystica.gr/esoterism.htm

Παραθέτοντας τα ίδια τα λόγια της Φόρτσιουν από το βιβλίο Η εκπαίδευση και το έργο ενός μυημένου:

Ο Μυστικισμός σκοπεύει στην ταχύτερη δυνατή επίτευξη της Θείας Ένωσης της ψυχής με την πρωταρχική Πηγή της. Για να το πετύχει αυτό, ελαχιστοποιεί όλα όσα ευθύνονται για το διαχωρισμό αυτό. Θεμελιώδες δόγμα όλων των μυστικιστικών σχολών είναι αυτό της Μη Πραγματικότητος. Όποτε συναντούμε μία σχολής σκέψης, η οποία κάνει σαφή διάκριση μεταξύ του Πλασματικού και του Πραγματικού και αναζητά να αποβάλλει τη μορφή από τη συνείδηση, ώστε να διατηρηθεί η δεύτερη, δικαίως μπορούμε να την κατατάξουμε στα χαρακτηριστικά δείγματα του μυστικισμού.

Ο Αποκρυφισμός, από την άλλη μεριά, δέχεται τα φαινομενικά ως αρκετά πραγματικά αν και όχι αληθινά, εάν χρησιμοποιούμε τον όρο αληθινό με την τεχνική μυστικιστική του έννοια ως αιώνιο και αυθύπαρκτο. Σκοπός του αποκρυφιστή είναι να οργανώσει και να εξουσιάσει τα φαινόμενα και να τα φέρει σε αρμονία με τον αιώνιο νόμο του Αληθινού.

Ο μυστικιστής απορρίπτει το φαινομενικό κόσμο και επιδιώκει να αποδράσει στον Αληθινό, ενώ ο αποκρυφιστής, ακόμα κι όταν εντοπίζει και δραπετεύει για λίγο στον Αληθινό, στέκεται στον κόσμο των φαινομένων και επιδιώκει να τον θέσει κάτω από τον έλεγχο της δικής του θέλησης.

Ο αποκρυφιστής, ενώ συμφωνεί θεωρητικά με την άποψη του μυστικιστή, προτιμά τους όρους Αιώνιο και Εφήμερο από το Αληθινό και Ψευδές, παρά ταύτα υποστηρίζει ότι κάτι μπορεί να είναι θεωρητικά ΜΗ αληθινό, ακόμα κι αν πρακτικά αποδεικνύεται απόλυτα το αντίθετο και με κάθε δυνατό εφαρμόσιμο υπολογισμό στον χρόνο και το χώρο.

Σε αυτό ο μυστικιστής απαντά ότι η ψυχή απελευθερώνεται καλύτερα από τα πρόσκαιρα, αν εξοικειώνεται με την ιδέα ότι τα πάντα πέρα από το αιώνιο είναι ΜΗ αληθινά.

Tελικά, εάν δεχθούμε τους ορισμούς της Φόρτσιουν για το μυστικισμό, ότι σε γενικές γραμμές αναζητά το Αληθινό / Αιώνιο συνεχώς και αγνοεί συνεχώς το Ψευδές / Πρόσκαιρο, τότε αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε πόσο δύσκολο είναι να είναι κάποιος μυστικιστής, ενώ ζει μέσα στην κοινωνία. Είναι αρκετά πιο εύκολο να είναι κάποιος μυστικιστής ενώ έχει αποσυρθεί από την κοινωνία. Δεν είναι αδύνατο, απλά δύσκολο.

Φυσικά, δεν είναι εύκολο για κάποιον να είναι ούτε αποκρυφιστής και δεν επιθυμώ να θέσω το μυστικισμό σε υπέρτερη θέση σε σχέση με τον αποκρυφισμό δηλώνοντας ότι είναι δυσκολότερο να είναι κάποιος μυστικιστής, επιτρέποντας πιθανά σε οποιονδήποτε να συμπεράνει ότι πρέπει να είναι και καλύτερος ο μεν από τον δε. Δεν έγραψα κάτι τέτοιο και σαφώς, ούτε καν το υπαινίχθηκα.

Νομίζω ότι ο μυστικισμός δε χαίρει ουδεμίας συμπάθειας στο σημερινό κόσμο. Αρκετοί έχουν μία ακαθόριστη εικόνα για το μυστικισμό, όπως μονάζουσες καλόγριες με όρκους σιωπής ή Ανατολίτικους γιόγκι οι οποίοι τραγουδούν «Ωμ» για ατελείωτες ώρες.

Ο όρος αποκρυφιστής από την άλλη, ήταν ανέκαθεν σχεδόν άρρηκτα συνδεδεμένος με το Σατανισμό ή το σκοτάδι, τον κίνδυνο και το κακό, αφού οι διάφορες επικρατούσες θρησκείες, οι οποίες κατά κύριο λόγο εμφανώς ακολουθούν τη μυστικιστική οδό, τον αποκηρύττουν αδιάκριτα και μετά βδελυγμίας, παρά το γεγονός ότι ο αποκρυφιστής έχει περισσότερες ελπίδες να διανύσει μία ψυχικά πιο ισορροπημένη ζωή.

10. Οι μυστικιστικές εμπειρίες θεωρούνται υπεράνω «θρησκείας» και «δόγματος»12 και με τον τρόπο αυτόν η δαιμονοληψία σαν εμπειρία θεωρείται ανώτερη από την Ορθόδοξη Χρι­στιανική πίστη ή το δόγμα. Τα οράματα των μέντιουμ και οι «δυνάμεις» των μάγων τους το­ποθετούν σε «ανώτερο εξελικτικό στάδιο» υποτιθέμενης πνευματικής ανάπτυξης από εκείνο των Χριστιανών.

11. Αναγνωρίζεται ισότιμα κάθε κατεύθυν­ση και οποιαδήποτε τεχνική είναι ανοιχτή για να συμπεριλάβει την «Υπερπροσωπική» -αποκρυφιστική διάσταση στο «κλινικό της έργο», όπως της Bailey, του Jung και του Assagioli13. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην «ευθυγράμμιση» και τον διάλογο του «Εγώ» με το «αρχέτυπο του Εαυτού», δηλαδή ένα δαιμόνιο, το όποιο γίνεται το «πνεύμα - οδη­γός» του ασθενή, όταν ο τελευταίος συντονίσει κατάλληλα το σώμα, το συναίσθημα και τον νου του για «να μπορέσει να σταθεί τελικά μπροστά στην παρουσία του Μεγάλου Βασι­λέα, του Ενός Μύστη», δηλαδή του Σατανά.

Ο θεραπευτής, όταν το θεωρήσει απαραίτητο, καλεί τους «αγγέλους» του πελάτη του, για καθοδήγηση και εύρεση «θεραπευτικής στρατηγικής». Ο πελάτης, άλλωστε, μπορεί να δεχθεί επίσκεψη από τον «Βούδδα», το «Με­γάλο Πνεύμα», τη «Μητέρα - θεά», τον «Χρι­στό», έναν «Γκουρού», έναν «Φύλακα» και άλ­λους «πνευματικούς οδηγούς» ή «βοηθούς», γι’ αυτό καλείται να αναπτύξει την ενόρασή του και να εμπιστευθεί την «εσωτερική του γνώση».

Η κακοποίηση υπό των δαιμόνων, όσων μπαίνουν «στη σφαίρα επιρροής των» είναι βέ­βαια ανελέητη. Οι «υπερπροσωπικοί ψυχολό­γοι» κηρύττουν όμως, ότι ο πόνος και οι οδυ­νηρές εμπειρίες, που προέρχονται από τη διά­λυση της προσωπικότητας, καθιστούν το άτο­μο ικανό να μπει σε πνευματιστικές καταστά­σεις και να γίνει δοχείο μεταμόρφωσης... να καταληφθεί από τα πνεύματα... να υποστεί μια αλλαγή που δεν προέρχεται από το άτομο, αλλά από τη σοφή φύση της «Ψυχής». Για πα­ράδειγμα, τα καταθλιπτικά συμπτώματα θεω­ρούνται ότι δείχνουν την ανάγκη του άτομου να βυθιστεί περισσότερο μέσα στην κατάθλι­ψή του, την οποία ονομάζουν και «ηρωικό τα­ξίδι της καθόδου».

Και προσέξτε το παρακάτω...

Αν κάποιος στην πορεία υποστεί σοβαρές διαταραχές, σημαίνει ότι δεν είχε «σταθερό Εγώ» και ότι «δεν έκανε σωστά» διαλογισμό.

Απο Χριστιανοσελίδα...και ο καθένας ας εξάγει τα συμπεράσματά του...

12. οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα (πολλά), καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός

Και το main issue είναι το seperation-apollonian individuation και ο σώζων εαυτώ σωθείτο.

Καλό είναι να κρατήσεις την πίστη σου στο Θεό και να μην ασχολείσαι με αυτά τα θέματα, από την στιγμή που θα μπείς στον χορό, θα πρέπει να χορέψεις στους ρυθμούς του μετασχηματιζόμενου με τα πολλά ονόματα. Δεν προσπαθώ να ρίξω κάποιον στο λούκι του ενός η του άλλου.

Aπό ότι φαίνεται θα φύγω πάλι, αλλά πάντα εδώ θα είμαι.

quote:

---

Δεν φεύγεις ρε φιλε, όποιος και να σαι,μείνε...Μην τσιμπας....
Μείνε στο παιχνιδι που λέει κι ο Εαρινός, παρά το ότι δεν εννοεί, όλους, όπως φαίνεται...Εμπάθεια, Δήμο μου;..
Κι η ανωτερότητα;..Που είναι;...
Και σεβάσου την πιστη του άλλου...Χριστιανοσελίδα;..
Ρε Δήμο, τι πράγματα είναι αυτά;...Τοσο με το να βγάλουν τα απωθημένα τους,στον χριστιανισμό, θα λύσουν όλοι το πρόβλημα τους;...

---

Δηλαδή ρε Βαγγέλη η Χριστιανική σελίδα ... πως λέγεται???
Προσωπικά φίλε μου , το έχω πεί και το έχω ξαναπεί και θα το πώ πάλι:
Οτιδήποτε τον καθένα τον κάνει να αισθάνεται όμορφα και να ισορροπεί στην ζωή του και να αισθάνεται δύναμη και ευτυχία , καλά κάνει και το "ασπάζεται"...και μέχρι εδώ όλα καλά...!!!
Αν αυτό που τον κάνει να έχει σεβασμό στο πρόσωπό του και στους γύρω του ... είτε αγάπη...είτε αλληλονοιασμό -γειά σου φίλε Noema- είτε κάθε υγιές συναίσθημα που ενώνει αυτόν με τους υπολοίπους συνανθρώπους του...καλά κάνει και το "ασπάζεται"...και γώ θα είμαι απο τους πρώτους που θα εναντιωθώ σε όσους του το απαγορεύσουν...

Όμως εδώ -στον δημόσιο διάλογο- , υπάρχει μια διαφορά φίλε μου ...
Συζητάμε και ανταλλάσουμε απόψεις για το τι ο καθένας θεωρεί ως πραγματικά αληθές και οι απόψεις -όπως βλέπεις- είναι πολλές και εκ διαμέτρου αντίθετες πολλές φορές...ωστόσο λέω -όπως και παλαιότερα- όποιος δεν "αντέχει" να ακούσει και την άλλη άποψη , δεν μπορεί να εκληφθεί ως προβληματική του συνομιλητή του αλλα ως δική του αν-επάρκεια και αδυναμία...ας μην συμμετέχει -δεν μας υποχρέωσε δα και κανείς , οικειοθελώς είμαστε δώ- .... αλλα δεν μπορεί να ειρωνεύεται και να βρίζει ασύστολα .... μόνο και μόνο επειδή θεωρεί εαυτόν "γκουρού"...και επειδή δεν μπορεί να αποδείξει τίποτα απ'οσα ισχυρίζεται και αποτελούν μόνο προιόν πίστης ... !!!

Μπορεί ο καθένας να έχει τις δικές του απόψεις λοιπόν και να πορεύεται με αυτές αλλα επ'ουδενί δεν μπορούν αυτές να γίνουν αποδεκτές και απο τους υπολοίπους με το ζόρι και δια "πίστεως"...

Εγώ προσωπικά , θέλω αποδείξεις...αν μ'αγαπάς αποδειξέ το μου ,δεν θέλω να μου το λές...!!!

Μείνε μέσα στο παιχνίδι...

quote:

---

Εαρινε,
ειπαμε οι τρελοι καποτε ερχονταν στον κοσμο για να πουν την αληθεια
σημερα οι αδαεις απλα γελανε μαζι τους και οι ψυχιατροι κοιταν να βουλωσουν τις τρυπες εννιοτε ανοιγοντας καινουργιες...τι γελας με τις χριστιανοσελιδες δεν εχουν αρκετα υποκειμενα να ασχοληθεις μηπως;

You've got to fight for your right
to fight

---

Δεν το έκανα με κακή διάθεση...ωστόσο το παίρνω πίσω..."mea culpa"..!!!

Μείνε μέσα στο παιχνίδι...

Είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να δεχθεί τέτοιο πράγμα η Ορθοδοξία.

Ο τύπος είναι Εβραίος και δεν σέβεται ούτε καν την δική του παράδοση, πλάθει απλά ερμηνείες κατά το δοκούν και μετά βρίζει προσποιούμενος μάλιστα τον Ορθόδοξο.

Ορίστε η ερμηνεία της Ορθοδοξίας:

http://www.osotir.com/kypros/content/view/1900/54/lang,el/

quote:

---

«Ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες»

ΕΡΜΗΝΕΙΑ

«Ἐγώ, ὅταν σᾶς ἐγκαθίστων εἰς τό ἀξίωμα, εἶπον· Ὡς ἀντιπρόσωποί μου καί ὡς διαχειριζόμενοι τήν ἐξουσίαν μου εἶσθε θεοί καί ὅλοι εἶσθε υἱοί ἐμοῦ τοῦ Ὑψίστου» (Ἀπό τήν "ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ μετά συντόμου ἑρμηνείας", τ. 10ος, ἔκδοση "Ο ΣΩΤΗΡ")

ΣΧΟΛΙΟ (α)

Ὁ ὀγδοηκοστός πρῶτος Ψαλμὸς γράφηκε πιθανὸν στὰ χρόνια ποὺ βασίλευε στὸν Ἰσραὴλ ὁ Ἰωσαφάτ (873-849 π.Χ.). Κύριο θέμα του ἔχει τὴν συμπεριφορὰ τῶν Κριτῶν, δηλαδὴ τῶν δικαστῶν. Οἱ Κριταὶ διεχειρίζοντο θεία ἐξουσία, τὴν ἀπονομὴ τοῦ δικαίου στοὺς ἀνθρώπους καί γι' αὐτὸ τοὺς ὀνομάζει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ θεούς.
Τοὺς ὑπενθυμίζει δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τὴν μεγάλη τιμὴ ποὺ τοὺς ἔγινε, μὲ τὸ νὰ ὑψωθοῦν σὲ τέτοια θέσι, καὶ τονίζει μὲ σοβαρότητα: «Ἐγώ εἶπα θεοὶ ἐστε καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες» (Ψαλμ. πα' 6). Εἶσθε ἀντιπρόσωποί μου. Εἶσθε θεοὶ στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων. Εἶσθε ὅλοι σας παιδιὰ τοῦ Ὑψίστου Κυρίου.
Ὅπως παρατηροῦν ὅλοι οἱ Ἑρμηνευταί τοῦ Ψαλμοῦ, τὰ λόγια αὐτὰ ἔχουν πολὺ βάθος καὶ πλάτος. Δὲν περιορίζονται μόνο στοὺς δικαστάς. Σὲ ἄλλο σημεῖο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἄλλως τε ὀνομάζονται υἱοὶ τοῦ Θεοῦ καὶ μάλιστα «πρωτότοκοι» ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται (Ἐξοδ. δ' 22).
Ὁ δὲ Κύριος καὶ Θεός μας, ὅταν ἔγινε ἄνθρωπος καὶ ἔζησε ἀνάμεσά μας, μᾶς ἀπεκάλυψε τὴν ἀλήθεια ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι «ὁ Πατὴρ ἡμῶν ὁ οὐράνιος» (Ματθ. στ' 32) καὶ προσέφερε τὸν Ἑαυτὸ Του θυσία γιὰ νὰ γίνουμε καὶ πάλι «οἰκεῖοι» καὶ παιδιὰ τοῦ Ὑψίστου (Ἐφεσ. β' 12-19).
Δὲν ντρεπόταν δὲ ὁ Ἴδιος νά μᾶς θεωρῆ καὶ νὰ μᾶς ὀνομάζη «ἀδελφούς» Του (Ἑβρ. β' 11-12). Ἐκεῖνος βέβαια εἶχε τὸν Θεὸ πατέρα Του κατὰ φύσιν. Ἐμεῖς Τὸν ἔχουμε κατὰ χάριν. Εἴμαστε υἱοθετημένα παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, χωρὶς νὰ τὸ ἀξίζουμε. Ἡ υἱοθεσία μας αὐτὴ ἔγινε κατὰ τὴν ὥρα τῆς Βαπτίσεώς μας στὸ Ὄνομά Του.
Ὁ ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος μάλιστα στὸν λόγο του στὴν Πνύκα, κάτω ἀπό τὴν Ἀκρόπολι τῶν Ἀθηνῶν, πρὸς τοὺς σοφοὺς τῆς ἐποχῆς ἐκείνης εἶπε ἀνάμεσα στὰ ἄλλα ὅτι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι εἴμαστε «γένος» τοῦ Θεοῦ (Πράξ. ιζ' 28). Καταγόμαστε ἀπό Ἐκεῖνον. Εἴμαστε ὅλοι μας ἑνὸς Πατέρα παιδιά.
Ἀπό τὴν ἀρχὴ δὲ τῆς δημιουργίας ἔχουμε πλασθῆ «κατ' εἰκόνα Θεοῦ» (Γενέσ. α' 27). Εἴμαστε δηλαδὴ εἰκόνες καὶ ἀντίγραφα τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε κληρονομήσει τὸ θεϊκὸ μεγαλεῖο καὶ τὴν ἀρχοντιὰ τοῦ Πατέρα μας. Εἴμαστε, καθὼς γράφει καὶ ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, «θεοὶ κατὰ θέσιν... ὡς κατ' εἰκόνα Θεοῦ γεγονότες» (Ἑρμ. εἰς πα' Ψαλμ.).
Πόσο μεγάλη πράγματι ἡ τιμή, ποὺ ἔκανε σὲ μᾶς τοὺς τιποτένιους ὁ Κύριος τῶν ὅλων! Καί πόσο ἀδικοῦν, ὑποτιμοῦν καὶ ἐξευτελίζουν τὸν ἑαυτὸ τους ἐκεῖνοι οἱ ἀξιολύπητοι, ποὺ ὑποστηρίζουν ὅτι ἔχουν πρόγονὸ τους τὸν πίθηκο!

---

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr