Συγγραφέας |
Θέμα |
|
ΜΥΘΗΡΑ
Προσωρινά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
Greece
878 Μηνύματα |
Απεστάλη: 07/05/2014, 12:28:27
σχολιο 10 ...η ατομικη μας μνημη εχει στοιχεια απο την συλλογικη ..η οποια ειναι με την σειρα της μια συνθεση των ατομικων μνημων... η μνημη γενικα ΑΤΟΜΙΚΗ Η ΣΥΛΛΓΙΚΗ ειναι το βιωμενο,, η βιωματικη εμπειρια που εγγραφεται οχι μονο μεσα στους ενσαρκους εγκεφαλους τους φθαρτους αλλα στα αθανατα βιονερεγειακα πεδια τα διαχυτα και τα εξατομικευμενα ... φορεας μνημης ειναι καθε ανθρωπινη ψυχη.. μνημης ατομικης και συλλογικης κι αρχεγονης καθως τα τεκταινομενα και βιωμενα ειναι εγγεγραμενα καταρχην βαθια μεσα στα εξατομικευμενα βιοενεργειακα του πεδια βιωθηκαν σε διαφορες χρονικες περιοδους σ εδιαφορες ενσαρκωσεις η χωρος περα απο αυτες σε αυτον η σε αλλο κοσμο
η ιστορια των ολβιωμενων του κοσμου μας ειναι κρυμμενη βαθια μεσα στο ασυνειδητο μας το ατομικο..ακομη πιο βαθια χωμενη ειναι η ιστορια κοσμων που εξελικτικα προηγουνται και βρισκονται στην ιδια εκελικτικη κλιμακα -αυλακα .. εχει πολλα επιπεδα βαθους το συλλογικο μας ασυνειδητο μας χμμ τι σας λεω τωρα !!!μπερδεμενα πραγματα !! σιγορα αν μιλουσε ο Λεβι Μπριλ θα τον ακουγατε μεπερισσοτερο ενδιαφερον ..χμμ ΜΙΑ ΑΡΧΕΓΟΝΗ ΛΟΙΠΟΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΑΣ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΟΣ ...ΚΙ ΟΣΟ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΑΡΧΕΓΟΝΑ ΒΙΩΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΣΟ ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΟΣ Ο ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ...ΣΕ ΕΝΑ ΑΠΟΛΥΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΥ ΤΑΥΤΙΖΟΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΤΗΣ ΟΙΜΙΕ !!!!!!!!!ΟΙ ΑΜΥΗΤΟΙ ΘΑ ΤΟ ΛΕΓΑΝ ΠΑΡΑΝΟΙΑ ...........ΙΘΣΩ ΚΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ!!!!!
ΟΙ ΙΔΕΕς ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗς ΖΩΗς...ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ...ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕς ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΙς ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ............... |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 08/05/2014, 16:50:06
Επειδή τα αρχέτυπα — όπως και όλα τα ψυχικά στοιχεία — είναι σχετικά αυτόνομα , δεν μπορούν να αναδυθούν και να αφομοιωθούν απλά και μόνο με λογικά μέσα . Για αυτό απαιτείται μια διαλεκτική διαδικασία , μια αποδοχή και συμφωνία μαζί τους . Αυτή η συμφωνία γίνεται συχνά από τον άνθρωπο με τη μορφή διαλόγου , που εφαρμόζει έτσι ασυνείδητα τον αλχημικό ορισμό του meditation : “ένας εσωτερικός μονόλογος του ατόμου με τον καλό του άγγελο” . Συνήθως αυτή η διαδικασία διατρέχει μια δραματική πορεία με πολλές ευχάριστες και δυσάρεστες εμπειρίες . Εκδηλώνεται με ονειρικά σύμβολα που συνδέονται με τις “ συλλογικές απεικονίσεις” . Αυτές οι απεικονίσεις , από πολύ αρχαίες εποχές , αποδίδουν τις ψυχικές διεργασίες του μετασχηματισμού με τη μορφή μυθολογικών αναπαραστάσεων . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 09/05/2014, 22:34:22
Η έννοια της Μεγάλης Μητέρας ανήκει στο χώρο της συγκριτικής θρησκειολογίας και αγκαλιάζει πολλούς και αρκετά διαφορετικούς τύπους της μητέρας - θεάς . Η έννοια αυτή δεν ενδιαφέρει άμεσα την ψυχολογία , γιατί η εικόνα της Μεγάλης Μητέρας σπάνια συναντιέται στην πράξη με αυτή τη μορφή και μόνο κάτω από ειδικές συνθήκες . Το σύμβολο είναι προφανώς ένα προϊόν του αρχέτυπου της μητέρας . Αν θελήσουμε να διερευνήσουμε την εικόνα της Μεγάλης Μητέρας από ψυχολογική άποψη , τότε θα πρέπει να πάρουμε σαν βάση το αρχέτυπο της μητέρας γιατί είναι πιο γενικό και περιεκτικό .Σε αυτό το σημείο δεν είναι απαραίτητη η μακροσκελής ανάλυση της έννοιας του αρχέτυπου , θα ήθελα όμως να κάνω μια γενική προκαταρκτική παρατήρηση : Παλιότερα , παρά τις κάποιες διαφωνίες και την επιρροή του Αριστοτέλη , δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολο να καταλάβει κανείς τη σύλληψη του Πλάτωνα , που έβλεπε την Ιδέα σαν ανώτερη και υπεριστάμενη όλων των φαινομένων . Κάπου σε "έναν τόπο πέρα από τους ουρανούς" , υπάρχει ένα πρότυπο ή μια αρχέγονη εικόνα της μητέρας που προϋπάρχει και προηγείται όλων των φαινομένων στα οποία εκδηλώνεται το "μητρικό στοιχείο" με την ευρύτερη έννοια του όρου . Αλλά δεν είμαι φιλόσοφος . Δεν μπορώ να θεωρήσω ότι η δική μου ιδιαίτερη ιδιοσυγκρασία , η δική μου στάση απέναντι στα διανοητικά προβλήματα είναι γενικά σωστή και έγκυρη . Προφανώς αυτή είναι μια υπόθεση που μόνο ο φιλόσοφος μπορεί να κάνει , ο οποίος πάντα θεωρεί πως η δική του νοοτροπία και στάση είναι γενικά αποδεκτή . Συνήθως δεν αναγνωρίζει το γεγονός ότι η δική του “προσωπική εξίσωση” επηρεάζει και διαμορφώνει τη φιλοσοφία του . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 10/05/2014, 21:58:56
Ο εμπειριστής , ισχυρίζεται ότι υπάρχει μια ιδιοσυγκρασία που θεωρεί τις ιδέες πραγματικές οντότητες και όχι απλά nomina (ονόματα) . Τα τελευταία διακόσια χρόνια , εντελώς τυχαία θα λέγαμε , συμβαίνει να ζούμε σε μια εποχή στην οποία δεν είναι πια αρεστό ή ακόμη και κατανοητό να πιστεύει κανείς ότι οι ιδέες θα μπορούσαν να είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από nomina . Οποιοσδήποτε εξακολουθεί να σκέφτεται όπως ο Πλάτωνας πρέπει να πληρώσει για τις αναχρονιστικές του τάσεις βλέποντας την “υπερουράνια” , δηλαδή μεταφυσική , ουσία της Ιδέας να μετατοπίζεται στον μη επαληθεύσιμο χώρο της πίστης και της δεσιδαιμονίας , ή να εγκαταλείπεται ευσπλαχνικά στον ποιητή . Για άλλη μια φορά , σε αυτή την πανάρχαια διαμάχη για τις καθολικές έννοιες , η νομιναλιστική άποψη θριάμβευσε πάνω στη ρεαλιστική και η Ιδέα εξατμίστηκε και μετατράπηκε σε μια απλή Flatus vocis (ψίθυρος του αγέρα) . Αυτή η αλλαγή συνοδεύτηκε — και σε ένα βαθμό προκλήθηκε — από την έντονη άνοδο του εμπειρισμού , τα πλεονεκτήματα του οποίου ήταν πασιφανή για τον σκεπτόμενο νου .Από τότε η Ιδέα δεν είναι πια κάτι το a priori , αλλά θεωρείται δευτερεύουσα και παραγόμενη . Φυσικά ο νέος νομιναλισμός διεκδίκησε αμέσως μια καθολική εγκυρότητα παρά το ότι βασίζεται κι αυτός σε μια σαφή και περιορισμένη θέση που χρωματίζεται από την ιδιοσυγκρασία . Αυτή η θέση είναι η εξής : Δεχόμαστε σαν έγκυρο οτιδήποτε προέρχεται από έξω και μπορεί να επαληθευτεί . Στην ιδανική περίπτωση έχουμε επαλήθευση με πείραμα . Η αντίθεση είναι η εξής : Δεχόμαστε σαν έγκυρο οτιδήποτε προέρχεται από μέσα και δεν μπορεί να επαληθευτεί . Προφανώς αυτή η θέση είναι απελπιστική . Η ελληνική φυσική φιλοσοφία με το ενδιαφέρον της για την ύλη , σε συνδυασμό με την αριστοτέλεια λογική , πέτυχε μια καθυστερημένη αλλά συντριπτική νίκη κατά του Πλάτωνα . Ωστόσο κάθε νίκη περιέχει το σπέρμα της μελλοντικής ήττας . Σήμερα βλέπουμε να αυξάνονται οι ενδείξεις που προοιωνίζουν μια αλλαγή νοοτροπίας . Είναι σημαντικό το ότι η θεωρία των κατηγοριών του Καντ καταστρέφει από το εμβρυακό της κιόλας στάδιο κάθε προσπάθεια αναβίωσης της μεταφυσικής με την παλιά έννοια του όρου , αλλά ταυτόχρονα προετοιμάζει το έδαφος για την αναγέννηση του πλατωνικού πνεύματος . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 11/05/2014, 17:50:05
Αν είναι αλήθεια ότι δεν μπορεί να υπάρξει μια μεταφυσική που να ξεφεύγει από τα πλαίσια της ανθρώπινης λογικής , είναι το ίδιο αληθινό ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμιά εμπειρική γνώση που να μην καθορίζεται και περιορίζεται από την a priori δομή της ανθρώπινης γνωστικής λειτουργίας . Μέσα στους δύο , περίπου , αιώνες που έχουν περάσει από την εμφάνιση της Κριτικής του Καθαρού Λόγου έχει αρχίσει να κερδίζει σταδιακά έδαφος η πεποίθηση ότι οι διεργασίες της σκέψης , της κατανόησης και της λογικής δεν μπορούν να θεωρηθούν ανεξάρτητες διαδικασίες που διέπονται μόνον από τους αιώνιους νόμους της λογικής , αλλά είναι ψυχικές λειτουργίες που εναρμονίζονται με την προσωπικότητα και υποτάσσονται σε αυτήν . Δεν ρωτάμε πια , “Αυτό ή εκείνο το είδαμε , το αδράξαμε , το ζυγίσαμε , το μετρήσαμε , το σκεφτήκαμε και το βρήκαμε λογικό ;” . Ρωτάμε , “Ποιος είδε , άκουσε , ή σκέφτηκε ;” . Αρχίζοντας από την “προσωπική εξίσωση” στην παρατήρηση και τη μέτρηση των ελάχιστων διεργασιών , αυτή η κριτική στάση προχώρησε στη δημιουργία μιας εμπειρικής ψυχολογίας που ήταν άγνωστη σε προηγούμενες εποχές . Σήμερα είμαστε πεισμένοι ότι σε όλους τους τομείς της γνώσης , υπάρχουν ψυχολογικοί παράγοντες που ασκούν μια αποφασιστική επίδραση πάνω στην επιλογή του υλικού , τη μέθοδο της έρευνας , τη φύση των συμπερασμάτων και τη διατύπωση υποθέσεων και θεωριών . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 12/05/2014, 20:21:41
Έχουμε φτάσει ακόμη να πιστεύουμε ότι η προσωπικότητα του Καντ έπαιξε αποφασιστικό και καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της Κριτικής του Καθαρού Λόγου . Όχι μόνο οι φιλόσοφοι αλλά και οι δικές μας προτιμήσεις στη φιλοσοφία , ακόμη και οι προτάσεις που μας αρέσει να θεωρούμε σαν τις “πιο βάσιμες” αλήθειες επηρεάζονται ή και υπονομεύονται επικίνδυνα από την αναγνώριση του προσωπικού στοιχείου . Μα αυτό , φωνάζουμε , μας στερεί κάθε δημιουργική ελευθερία ! Τι ; Είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να σκέφτεται ή να λέει ή να κάνει μόνον αυτά που ορίζει η ατομική του ύπαρξη ; Νομίζω ότι η θέση που περιγράψαμε εδώ είναι αναπόφευκτη , με τον όρο βέβαια να μη γίνουμε και πάλι υπερβολικοί στις θέσεις μας , πέφτοντας έτσι θύματα μιας ασυγκράτητης τάσης “ψυχολογοποίησης” των πάντων . Η άποψη αυτή αποτελεί την ουσία , την προέλευση και τη μέθοδο της σύγχρονης ψυχολογίας . Σε όλες τις ανθρώπινες δραστηριότητες υπάρχει ένας a priori παράγοντας που δεν είναι άλλος από την έμφυτη , προσυνειδητή και ασυνείδητη ατομική δομή της ψυχής . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
ΜΥΘΗΡΑ
Προσωρινά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
Greece
878 Μηνύματα |
Απεστάλη: 12/05/2014, 21:20:57
quote:
Έχουμε φτάσει ακόμη να πιστεύουμε ότι η προσωπικότητα του Καντ έπαιξε αποφασιστικό και καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της Κριτικής του Καθαρού Λόγου . Όχι μόνο οι φιλόσοφοι αλλά και οι δικές μας προτιμήσεις στη φιλοσοφία , ακόμη και οι προτάσεις που μας αρέσει να θεωρούμε σαν τις “πιο βάσιμες” αλήθειες επηρεάζονται ή και υπονομεύονται επικίνδυνα από την αναγνώριση του προσωπικού στοιχείου . Μα αυτό , φωνάζουμε , μας στερεί κάθε δημιουργική ελευθερία ! Τι ; Είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να σκέφτεται ή να λέει ή να κάνει μόνον αυτά που ορίζει η ατομική του ύπαρξη ; Νομίζω ότι η θέση που περιγράψαμε εδώ είναι αναπόφευκτη , με τον όρο βέβαια να μη γίνουμε και πάλι υπερβολικοί στις θέσεις μας , πέφτοντας έτσι θύματα μιας ασυγκράτητης τάσης “ψυχολογοποίησης” των πάντων . Η άποψη αυτή αποτελεί την ουσία , την προέλευση και τη μέθοδο της σύγχρονης ψυχολογίας . Σε όλες τις ανθρώπινες δραστηριότητες υπάρχει ένας a priori παράγοντας που δεν είναι άλλος από την έμφυτη , προσυνειδητή και ασυνείδητη ατομική δομή της ψυχής . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
σχολιο 11 ......θα το πω τον προβληματισμο σου πιο απλα ...<<η κοτα εκανε το αυγο η το αυγο την κοτα>> ???χμμ...οι σκεψεις και τα συναισθηματα μας καθοριζουν το ειναι μας η το ειναι μας τις σκεψεις και τα συναισθηματα μας ..
<<...γινομαστε επειδη ειμαστε ηδη ??? η αν δε γινουμε δνε ειμαστε ??>> το διλημμα ειναι... ατοπο.. δηλαδη ψευδοδιλημμα ..ουσιαστικα δε υπαρχει..καθως κια οι δυο προκειμενες του ειναι αληθεις καθως υπαρχει αμοιβαιο και διαρκης συγκαθορισμος ... ........οι θεωριες κι οι δρασεις μας εν γενει ειναι αποτελεσμα μια ψυχονοητικης συνειδητης δομης θεμελιωμενης πανω σε μια ασυνειδητη προ-δομη αρχετυπικη κι αντιστροφα η προδομη μας ανασκευαζεται κι τροποποιειται απο τις τρεχουσε ς ατομικες μας θεωριες ...η αλληλεπιδραση αυτη ειναι διαρκης και ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΜΕΙΣ ΕΠΗΡΕΑΖΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΛΟ ΜΑΣ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΑΓΓΕΛΟ ΑΛΛΑ ΚΙΑ ΕΚΕΙΝΟΣ ΑΝ ΑΝΑΣΥΣΤΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΚΤΟΥΜΕ ΜΕΙΣ ΨΥΧΟΝΟΗΤΙΚΑ .. ΧΜΜ... ΤΑ ΑΡΧΕΤΥΠΑ ΜΥΘΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ ΛΟΠΟΙΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑ ΑΠΛΑ ΙΔΕΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΨΥΧΕΣ ΠΟΥ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΑ ΠΡΟΗΓΟΝΤΑΙ ΚΙ ΠΟΥ ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΟΝΤΑΙ ΚΙ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΟΥΝΤΙΑ ΜΕ ΤΟ ΒΕΛΤΙΣΤΟ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΑ ΑΡΧΕΤΥΠΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΣ ΒΑΣΕΙ ΑΥΤΩΝ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΚΙΑ ΤΗ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΤΟΥΣ .. Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΡΕΑ ΘΕΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ( ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΦΟΡΑ )ΚΑΙ ΕΙΝΑ ΔΕΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑ ΚΟΣΜΩΝ ΠΟΥ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΑ ΠΡΟΗΓΟΝΤΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΟΣΜΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΑΥΛΑΚΑ ΤΩΝ ΚΟΣΜΩΝ ΑΥΤΩΝ ... ΑΡΑ ΟΡΑΜΑΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΗ ΑΥΤΗ ΕΙΚΝΑ ΤΗΣ ΔΕΝ ΕΝ ΑΠΛΕΣ ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ ΑΠΛΛΑ ΕΜΦΑΝΕΙΕΣ ΚΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΕΣ ΕΝ ΩΡΑ ΠΟΛΥ ΥΨΗΛΩΝ ΜΥΗΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΒΙΩΣΗΣ .. ΑΧ ΔΕΝ ΣΤΗΝΟΝΤΑΙ ΕΤΣΙ ΠΑΙΔΙΑ ΚΟΤΖΑΜ ΛΑΤΡΕΙΣ(ΠΧ ΛΑΤΡΕΙΑ ΙΣΙΔΑΣ ΚΙ ΑΣΤΑΡΤΗΣ ) ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ ΚΕΝΕΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΙΑΣΑΝ ΕΠΑΦΗ ΚΑΙ ΔΕΧΤΗΚΑΝ ΤΗΝ ΔΙΛΑΟΓΙΣΤΙΚΗ ΕΠΗΡΕΙΑ ΜΙΑΣ ΤΕΤΟΙΑΣ ΚΟΡΥΦΑΙΑΣ ΜΗΤΡΙΚΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΑ ΠΡΟΗΓΜΕΝΗΣ .. ΤΟ ΙΔΙΟ ΒΕΒΕΙΑ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΔΩΝΗ , ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ,ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΤΗ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΚΤΛ ΚΤΛ ...προσωπικα ακολουθησα αυτη την γραμμη ερμηνειας στην μυθολογια που εισαγω ...σε αυτο το θεμα εδω ..
ΟΙ ΘΕΟΙ ΕΧΟΥΝ ΖΗΣΕΙ ΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΣΕ ΝΑ ΚΟΣΜΟ ΑΛΛΟΝ ΠΡΟΗΓΜΕΝΟ ΣΤΟ ΑΥΛΑΚΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΚΟΣΜΟΣ .. ΑΡΑ ........................ ΑΝ ΟΣΑ ΒΙΩΘΗΚΑΝ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΗΓΜΕΝΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΒΙΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ( ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΛΟΓΙΚΗ ΕΞΗΓΗΣΗ Η ΜΕΛΛΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ) ΤΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟ ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕ ΠΟΥ ΖΗΣΑΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΝ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΥΨΗΛΟΤΑΤΟΥΣ ΝΕΩΝ ΘΕΙΚΩΝ ΠΛΗΡΩΜΑΤΩΝ ΕΝΑ ΝΕΟΣ ΔΙΑΣ ,ΜΙΑ ΝΕΑ ΗΡΑ ΜΙΑ ΝΕ ΙΣΙΔΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ..ΟΙΜΕ !!!!!!!!! ΑΠΛΗΣΤΗ ,ΘΡΑΣΥΤΑΤΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΗ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΘΝΗΤΟΥ ΕΝΣΑΡΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΑΝΕΒΕΙ ΣΕ ΟΛΥΜΠΙΟ ΘΡΟΝΟ Η ΜΗΠΩΣ ΥΨΗΛΟΦΡΟΝΗ ΛΟΓΩ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΥ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟΥ ΛΟΓΩ ΑΠΡΙΟΡΙ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΣΤΟΝ ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΕΝΟ ΤΟΥ ΓΕΝΕΤΙΚΟ ΚΩΔΙΚΑ ?????? ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ Η ΝΕΑ ΓΕΝΝΙΑ ΗΘΙΘΕΩΝ ΚΑΙ ΗΡΩΩΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΟΝΤΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΕΣ ΑΦΗΡΗΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΙΟ ΥΨΗΛΕΣ ΘΕΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ... ΕΧΕΙ ΖΗΣΕΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ..ΚΑΙ ΒΕΒΕΙΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΗΜΙΣΥΜΠΛΗΓΡΩΜΕΝΗ !!!!!! <<τελικα υπαρχει το πραγμα καθεαυτο ???????>> ειχε ρωτησει ο Παλαιος Αθωνας την Παλαια Δαμασια οταν ειχαν γνωριστει τυχαια εκει καπου σε μια Σχολη περπατωντας ΠΡΟς τις πυλες εξοδου της που την λεγαν Πλυτοχνειο σε μια Χωρα που την λεγαν Ελλονια ,,να καλη ωρα σαν την Ελλαδιτσα μας ..........αχχχα!!!εεε????????? διολου ασχημα !!!!!!!!
<< και βεβαια υπαρχει >> του ειχε πει εκεινη τοτε ..και πιασαν αν κια δνε γνωριζονταν καθολου μια κουβεντα που κρατησε δυο με τρεις ωρες ..την δευτερη φορα που ξανασυνατηθηκαν εβρεχε καταρρακτωδως ... εβρεχε με ενα νερο θυμωμενο αλλα και λυτρωτικο ηταν φανερο οτι η συνατηση τους ηταν κατι σημαδιακο .........!!!!!!!!!! ΟΙ ΙΔΕΕς ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗς ΖΩΗς...ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ...ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕς ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΙς ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ...............
Edited by - ΜΥΘΗΡΑ on 12/05/2014 21:34:22 |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 13/05/2014, 21:03:44
quote: ΜΥΘΗΡΑ : ΑΝ ΟΣΑ ΒΙΩΘΗΚΑΝ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΗΓΜΕΝΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΒΙΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ( ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΛΟΓΙΚΗ ΕΞΗΓΗΣΗ Η ΜΕΛΛΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ) ΤΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟ ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕ ΠΟΥ ΖΗΣΑΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΝ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΥΨΗΛΟΤΑΤΟΥΣ ΝΕΩΝ ΘΕΙΚΩΝ ΠΛΗΡΩΜΑΤΩΝ ΕΝΑ ΝΕΟΣ ΔΙΑΣ ,ΜΙΑ ΝΕΑ ΗΡΑ ΜΙΑ ΝΕ ΙΣΙΔΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ..ΟΙΜΕ !!!!!!!!! ΑΠΛΗΣΤΗ ,ΘΡΑΣΥΤΑΤΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΗ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΘΝΗΤΟΥ ΕΝΣΑΡΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΑΝΕΒΕΙ ΣΕ ΟΛΥΜΠΙΟ ΘΡΟΝΟ Η ΜΗΠΩΣ ΥΨΗΛΟΦΡΟΝΗ ΛΟΓΩ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΥ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟΥ ΛΟΓΩ ΑΠΡΙΟΡΙ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΣΤΟΝ ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΕΝΟ ΤΟΥ ΓΕΝΕΤΙΚΟ ΚΩΔΙΚΑ ?????? ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ Η ΝΕΑ ΓΕΝΝΙΑ ΗΘΙΘΕΩΝ ΚΑΙ ΗΡΩΩΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΟΝΤΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΕΣ ΑΦΗΡΗΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΙΟ ΥΨΗΛΕΣ ΘΕΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ... ΕΧΕΙ ΖΗΣΕΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ..ΚΑΙ ΒΕΒΕΙΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΗΜΙΣΥΜΠΛΗΓΡΩΜΕΝΗ !!!!!! <<τελικα υπαρχει το πραγμα καθεαυτο ???????>> ειχε ρωτησει ο Παλαιος Αθωνας την Παλαια Δαμασια οταν ειχαν γνωριστει τυχαια εκει καπου σε μια Σχολη περπατωντας ΠΡΟς τις πυλες εξοδου της που την λεγαν Πλυτοχνειο σε μια Χωρα που την λεγαν Ελλονια ,,να καλη ωρα σαν την Ελλαδιτσα μας ..........αχχχα!!!εεε????????? διολου ασχημα !!!!!!!! << και βεβαια υπαρχει >> του ειχε πει εκεινη τοτε ..και πιασαν αν κια δνε γνωριζονταν καθολου μια κουβεντα που κρατησε δυο με τρεις ωρες ..την δευτερη φορα που ξανασυνατηθηκαν εβρεχε καταρρακτωδως ... εβρεχε με ενα νερο θυμωμενο αλλα και λυτρωτικο ηταν φανερο οτι η συνατηση τους ηταν κατι σημαδιακο .........!!!!!!!!!! ΟΙ ΙΔΕΕς ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗς ΖΩΗς...ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ...ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕς ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΙς ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ...............
Μύθηρα , σε παρακολουθώ και . . . σε καταλαβαίνω . . . Ναι ήταν σημαδιακό . . . Ας πάμε λίγο παρακάτω . . . Η προσυνειδητή ψυχή — για παράδειγμα εκείνη ενός νεογέννητου βρέφους — δεν είναι ένα κενό δοχείο μέσα στο οποίο μπορούμε να βάλουμε οτιδήποτε . Αντίθετα , είναι μια τρομερά περίπλοκη , σαφώς καθορισμένη ατομική οντότητα , η οποία μας φαίνεται ακαθόριστη μόνο επειδή δεν μπορούμε να τη δούμε άμεσα . Όμως , από τη στιγμή που αρχίζουν να εμφανίζονται οι πρώτες ορατές εκδηλώσεις της ψυχικής ζωής , θα έπρεπε κανείς να είναι τυφλός για να μην αναγνωρίσει τον ατομικό τους χαρακτήρα , δηλαδή , την μοναδική προσωπικότητα που υπάρχει πίσω από αυτές . Θα ήταν πολύ δύσκολο να δεχτούμε ότι όλες αυτές οι λεπτομέρειες “δημιουργούνται” τη στιγμή που εμφανίζονται . Όταν έχουμε να κάνουμε με νοσηρές τάσεις που υπάρχουν ήδη στους γονείς , συμπεραίνουμε την κληρονομική τους μετάδοση μέσα από το ιδιόπλασμα (ένας από τους δύο τύπους πρωτοπλάσματος — ο άλλος λέγεται τροφόπλασμα — φορέας τών κληρονομικών ιδιοτήτων τού κυττάρου και παράγοντας τής υλοποίησής τους ) . Δεν θα σκεφτόμαστε ποτέ να θεωρήσουμε την επιληψία του παιδιού μιας επιληπτικής μητέρας σαν μια ανεξήγητη μετάλλαξη . Ακόμη , εξηγούμε με βάση την κληρονομικότητα χαρίσματα και ταλέντα που εμφανίζονται σε προγόνους του ατόμου για πολλές γενιές στο παρελθόν . Εξηγούμε με τον ίδιο τρόπο την επανεμφάνιση περίπλοκων ενστικτωδών πράξεων σε ζώα που δεν έχουν δει ποτέ τους γονείς τους και επομένως δεν θα μπορούσαν να τις έχουν “διδαχτεί” . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
ΜΥΘΗΡΑ
Προσωρινά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
Greece
878 Μηνύματα |
Απεστάλη: 14/05/2014, 12:17:58
σχολιο 12....... η προσυνειδητη ψυχη που ελς Κηφεα ..εινα απλα μια ασυνειδητη ψυχη που πιθανον να μεινει γαι παντα τετοια στη διαρκεια μια ενσαρκωσης ..εινα ενα υπστρωμα αναπτυξης της ιδιοσυγρασια μας μια βιονερεγειακη τραπεζα απο τη οποια αντλουνται ολα τ δεδομενα αρχων και κανονων της αξιοποποιηση των εμπειριων της ενσαρκου ζωη μας ,,ειναι ο γνωμωνα ςπανω στην προσωπικοτητα μας .. αρα μιλαμε γαια ια προσυνειδητη -ασυνειδητη οντοτητα που βρισκεται στο βαθος και στην βαση θεμελισης της ατομικοτητας της ενσαρκης μας .. αυτηη βιονεργειακη τραπεζα θα κρινει -πως θα αξιοποηθουν οι κληροδοτημενες του ενσαρκου βιολογικου σκαριφηματος ιδιοτητες -οι εμπειριες που θα αποκτηιουν μεσα απο την επιδραση του περιβαλλοντος μας οικογενεικου και κοινωνικου -διαφορες επιρροες ενεργεικες απο το περιβαλλον της ψυχης σε ολες τις διαστεις ... θελω να πω ελπιζω να συμφωνεις οτι η ατομικη ψυχη εινα η βαση κια το κρυμενο εργαστηριο οπου μεταφραζονται και μεταγραφονται κι αξιοποιουνται ολε ς οι επιρροες απο τα εξω η εγγυτατες η αποτερες ...
......κι ας ελθουμε σε ενα κρισιμο παραδειγμα τι κανει καποιους απο αυτους που λεμε παρανοικους να πιστευουν οτι πχ ειναι οι αναμενομενοι μεγαλοι αβαταρς, οι νεοι μεσσιες οι νεες μαγδληνες οι νεοι απολλωνες οι αναμενομενοι ιμαμηδες κτλ κτλ μακρυς ο καταλογος των δεδηλωμενων αυτων δημοσιως μεσσιανιαζοντων προσωπικοτητων ....υπαρχει μια στρεωβλωση μεσα τους θεμελιωδης που δημιουργει μια διαταραγμενη αντιληψη για την ταυτοτητατους η μηπως και κατι αλλο συμβαινει ... με εχει απασχολησει σοβαρα το φαινομενο αυτο .. σε συγκριση παντα με την εσχατολογια μελλοντολογια και τις διαφορες μυθολογιες ανα τον κομσο ... και καλα οι δηλωμενοι μπορει και να μπολφαρουν α παιζονται αλα παιχνιδια εξαπατησης μαζικης στα οποια να μετεχουν οικειοθελως οι δεδηλωμενοι δημοσιως μεσιιες ..τι γινετια ομως με εκεινος που εχουν η ειχαν σε αλλες εποχες αυτην την πιστη και την κρατουσαν αδηλωτη και κεκρυμενη ...??? τι μπορει να γεννησει μεσα στο μυαλο ενος ανθρωπου την ιδεοηψια οτι ειναι ο αναμενομες μενος προφητης μιας θρησκειας η μια εσχατολογικης αναμονης ???????? προσωπικα εχω γνωρισε τετοια ατομα ...μεσα στο διαδικτυο ...τι συμβαινει λοιπον με τα αρχετυπα θεικων προσωπικοτητων ???????? τι συνεβει πχ στο Νιτσε οταν στο απογειο της διανοητικης τους επαρσης αναφωνουσε ..ειμαι ο Νεος Διονυσος!!!!!!!!και υπεγραφε στα γραμματα του ως τεοιος ...απλα ειχε τρελαθει η μηπως συνεβει κατι πολυ πιο μυστηριακο μηπως απλα κατεληφθη απο το πνευμα μια θεικης προσωπικοτητας υπαρκτης ... γιατι τα αρχετυπικα συμβολα εχουν λοιπον τετοια επιρροη ..γιατι καποιοι ενσωματωνονται τοσο πολυ σε αυτα μαλιστα σε σημειο να ταυτιζονται με τις μυθικες προσωπικοτητες και να προσοικειωνονται τις θεικες ταυτοτητες ... και πολυ περισσοτερο τα νεκραναστικα αρχετυπα ...γιατι προκαλουν τοοση κατανυξη ...ειναι απλως επειδη συνδεονται με τους συλλογικους ποθους απελευθερωσης απο την σκλαβια του Αδη και του Θανατου..η μηπως υπαρχει και κατι αλλο μηπως μετεχουμε ασυνειδητα ως ψυχες πραγματι σε μεγαλα παιγμενα δραματα της ζωης υψηλων θεικων προσωπικοτητων με ιστορικη παρουσια σε καποιους κοσμους ..αν οχι στο δικο μας λιγο χαωδης ο προβληματισμος ..κια βεβαια δεν με ενδιαφερει να καταβαλω καμμια προσπαθεια να τον συμμαζωξω ...καλυτερα ετσι γιατι ετσι γινεται λιγοτερο προκλητικος ... αχ γεμισε ο κοσμος δεδηλωμενους μεσσιες γκουρου νεους αδωνιδες νεους απολλωνες νεους διονυσους νεους κωνσταντινους παλαιολογους νευος μεγαλεαλεξαντρους νεες μαγδαληνες .. αραγε τι συμβαινει???????? ΟΙ ΙΔΕΕς ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗς ΖΩΗς...ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ...ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕς ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΙς ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ............... Edited by - ΜΥΘΗΡΑ on 14/05/2014 12:21:11 |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 15/05/2014, 13:50:03
quote: ΜΥΘΗΡΑ : . . . γιατι τα αρχετυπικα συμβολα εχουν λοιπον τετοια επιρροη . . γιατι καποιοι ενσωματωνονται τοσο πολυ σε αυτα μαλιστα σε σημειο να ταυτιζονται με τις μυθικες προσωπικοτητες και να προσοικειωνονται τις θεικες ταυτοτητες ... και πολυ περισσοτερο τα νεκραναστικα αρχετυπα ...γιατι προκαλουν τοοση κατανυξη ...ειναι απλως επειδη συνδεονται με τους συλλογικους ποθους απελευθερωσης απο την σκλαβια του Αδη και του Θανατου.. η μηπως υπαρχει και κατι αλλο μηπως μετεχουμε ασυνειδητα ως ψυχες πραγματι σε μεγαλα παιγμενα δραματα της ζωης υψηλων θεικων προσωπικοτητων με ιστορικη παρουσια σε καποιους κοσμους ..αν οχι στο δικο μας λιγο χαωδης ο προβληματισμος ..κια βεβαια δεν με ενδιαφερει να καταβαλω καμμια προσπαθεια να τον συμμαζωξω ...καλυτερα ετσι γιατι ετσι γινεται λιγοτερο προκλητικος ...
Πιθανόν , Μύθηρα , να υπάρχει όντως , μια ασυνείδητη ψυχική συμμετοχή μας σε μεγάλα παιγμένα δράματα της ζωής . . . Σήμερα είμαστε αναγκασμένοι να ξεκινήσουμε με την υπόθεση πως , σε ό,τι αφορά την προδιάθεση , δεν υπάρχει καμιά ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στον άνθρωπο και σε όλα τα υπόλοιπα πλάσματα . Ο άνθρωπος όπως και κάθε ζώο , διαθέτει μια προσχηματισμένη ψυχή που αναπτύσσεται σε απόλυτη συμφωνία με τα χαρακτηριστικά του είδους και που , με μια προσεκτική εξέταση , αποκαλύπτει σαφή χαρακτηριστικά που υπάρχουν και στους προγόνους . Δεν έχουμε κανένα λόγο να υποθέσουμε πως υπάρχουν ορισμένες ανθρώπινες δραστηριότητες που εξαιρούνται από αυτό τον κανόνα . Δεν μπορούμε να σχηματίσουμε κάποια ιδέα για το ποιες είναι αυτές οι προδιαθέσεις ή οι κλίσεις που κάνουν δυνατές τις ενστικτώδεις πράξεις στα ζώα . Και μας είναι εξίσου αδύνατο να γνωρίσουμε τη φύση της προσυνειδητής ψυχικής διάθεσης που επιτρέπει σε ένα παιδί να αντιδρά με ανθρώπινο τρόπο . Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι η συμπεριφορά του προέρχεται από πρότυπα λειτουργίας , τα οποία έχω περιγράψει ως "εικόνες" . Ο όρος “εικόνα” έχει σκοπό να εκφράσει όχι μόνο τη μορφή της δραστηριότητας που συμβαίνει , αλλά και την τυπική κατάσταση στην οποία ενεργοποιείται αυτή η δραστηριότητα . Αυτές οι εικόνες είναι "αρχέγονες" στο βαθμό που είναι χαρακτηριστικές και ειδικές για όλο το είδος , και αν κάποτε “εμφανίστηκαν” , η εμφάνισή τους πρέπει να συμπίπτει τουλάχιστον με την αρχή του είδους . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 17/05/2014, 11:56:54
Αυτές είναι η “ανθρώπινη ποιότητα” του ανθρώπινου όντος , η καθορισμένη ανθρώπινη μορφή των δραστηριοτήτων του . Αυτή η συγκεκριμένη μορφή είναι κληρονομική και υπάρχει ήδη από το ιδιόπλασμα . Η ιδέα ότι η χαρακτηριστική αυτή ιδιότητα δεν κληρονομείται αλλά δημιουργείται από την αρχή σε κάθε παιδί θα ήταν εξίσου εξωφρενική με την πρωτόγονη αντίληψη ότι ο ήλιος που ανατέλλει το πρωί είναι διαφορετικός από εκείνον που είχε δύσει το προηγούμενο βράδυ . Αφού κάθε ψυχικό στοιχείο είναι προσχηματισμένο , το ίδιο πρέπει να ισχύει και για τις ατομικές λειτουργίες , ιδιαίτερα εκείνες που προέρχονται άμεσα από την ασυνείδητη προδιάθεση . Η πιο σημαντική από αυτές τις λειτουργίες είναι η δημιουργική φαντασία . Οι αρχέγονες εικόνες γίνονται ορατές μέσα από τα προϊόντα της φαντασίας κι εδώ είναι που βρίσκει τη συγκεκριμένη του εφαρμογή η έννοια του αρχέτυπου . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
ΜΥΘΗΡΑ
Προσωρινά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
Greece
878 Μηνύματα |
Απεστάλη: 19/05/2014, 07:30:50
σχολιο 3 ......Κηφεα εδω θα βρεις καλα ταξινομημενο συστημα σκεψης σχετικα ,με τη λογικη .. ειναι παλιοτερες αναρτησεις μου στο διαδικτυο με το ψευδωνυμο ΕΚΑΤΗΡΑ ...ετσι για να συνεννο ουμαστε .. http://www.forums.gr/showthread.php?23458-%C1%F0%EB%DC-%EC%E1%E8%DE%EC%E1%F4%E1-%CB%EF%E3%E9%EA%DE%F2/page2#.U3mIoXYymho ΟΙ ΙΔΕΕς ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗς ΖΩΗς...ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ...ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕς ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΙς ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ............... |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 19/05/2014, 11:12:46
quote: ΜΥΘΗΡΑ :σχολιο 3 ......Κηφεα εδω θα βρεις καλα ταξινομημενο συστημα σκεψης σχετικα ,με τη λογικη .. ειναι παλιοτερες αναρτησεις μου στο διαδικτυο με το ψευδωνυμο ΕΚΑΤΗΡΑ ...ετσι για να συνεννο ουμαστε .. http://www.forums.gr/showthread.php?23458-%C1%F0%EB%DC-%EC%E1%E8%DE%EC%E1%F4%E1-%CB%EF%E3%E9%EA%DE%F2/page2#.U3mIoXYymho ΟΙ ΙΔΕΕς ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗς ΖΩΗς...ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ...ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕς ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΙς ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ...............
Αγαπητή Μύθηρα . Παρέθεσες μια ανάρτηση ενός διαλόγου στον οποίο , με σαφήνεια , από τη μια μεριά , καταθέτεις τις απόψεις σου , και , από την άλλη , σου απαντούν οι συνομιλητές σου με ικανοποιητική (κατά τη γνώμη μου) επάρκεια. Εγώ σ'αυτό το διάλογο , κρίνω , ότι δεν έχω να σχολιάσω ή να προσθέσω τίποτα . Αυτό όμως που μπορώ να κάνω είναι να συνεχίσω αυτόν τον διάλογό μας , εξακολουθώντας να είμαι απόλυτα ειλικρινής μαζί σου . . . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 19/05/2014, 11:56:04
quote: Κηφεύς : . . . Αφού κάθε ψυχικό στοιχείο είναι προσχηματισμένο , το ίδιο πρέπει να ισχύει και για τις ατομικές λειτουργίες , ιδιαίτερα εκείνες που προέρχονται άμεσα από την ασυνείδητη προδιάθεση . Η πιο σημαντική από αυτές τις λειτουργίες είναι η δημιουργική φαντασία . Οι αρχέγονες εικόνες γίνονται ορατές μέσα από τα προϊόντα της φαντασίας κι εδώ είναι που βρίσκει τη συγκεκριμένη του εφαρμογή η έννοια του αρχέτυπου .
Ο πρώτος που μίλησε για αυτό το γεγονός και που σ’αυτόν ανήκει αυτή η τιμή είναι ο Πλάτωνας . Ο πρώτος ερευνητής στον τομέα της εθνολογίας που επέστησε την προσοχή μας στη συχνή και ευρύτατη εμφάνιση ορισμένων “στοιχειωδών ιδεών” ήταν ο Άντολφ Μπάστιαν (Adolf Bastian) . O Χέρμαν Ούσενερ (Herman Usener) ήταν εκείνος που πρωτοαναγνώρισε τον ασυνείδητο προσχηματισμό που κρύβεται κάτω από τη μεταμφίεση της “ασυνείδητης σκέψης” . Έτσι αυτό που καταδείχτηκε σε αυτές τις ανακαλύψεις , ήταν το ότι τα αρχέτυπα δεν διαδίδονται μόνο με την παράδοση , τη γλώσσα και τη μετανάστευση , αλλά ότι μπορούν επίσης να αναδυθούν αυθόρμητα , σε οποιοδήποτε χωρόχρονο χωρίς καμιά εξωτερική επίδραση . Δεν θα πρέπει να παραβλέψουμε τις σπουδαιότατες και εκτεταμένες συνέπειες αυτής της θέσης που υποννοεί ότι σε κάθε ψυχή υπάρχουν ορισμένες ασυνείδητες μορφές που παίζουν ενεργό ρόλο στη λειτουργία της . Πρόκειται για ζωντανές κλίσεις , ιδέες με την πλατωνική έννοια , που προσχηματίζουν και συνεχώς επηρεάζουν τις σκέψεις , τα συναισθήματα και τις πράξεις μας . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 27/05/2014, 14:01:55
Συχνά συναντώ τη λαθεμένη αντίληψη ότι ένα αρχέτυπο καθορίζεται σε σχέση με το περιεχόμενό του , με άλλα λόγια ότι είναι ένα είδος ασυνείδητής ιδέας (αν είναι επιτρεπτή μια τέτοια έκφραση) .Πρέπει να τονίσω για άλλη μια φορά ότι τα αρχέτυπα δεν καθορίζονται αναφορικά με το περιεχόμενό τους , αλλά αναφορικά με τη μορφή τους , και ακόμη κι αυτός ο καθορισμός λειτουργεί σε πολύ περιορισμένο βαθμό . Μια αρχέγονη εικόνα προσδιορίζεται ως προς το περιεχόμενό της μόνο όταν γίνει συνειδητή και επομένως «γεμίσει» με το υλικό της συνειδητής εμπειρίας . Η μορφή της , όμως , όπως έχω εξηγήσει αλλού , θα μπορούσε ίσως να παρομοιαστεί με το αξονικό σύστημα ενός κρυστάλλου , το οποίο προσχηματίζει την κρυσταλλική δομή στο μητρικό υγρό , μολονότι δεν έχει δική του υλική ύπαρξη . Η κρυσταλλική δομή εμφανίζεται σύμφωνα με το συγκεκριμένο τρόπο με τον οποίο συνδυάζονται τα ιόντα και τα μόρια . Το αρχέτυπο , αυτό καθαυτό , είναι άδειο και καθαρά τυπικό , τίποτε περισσότερο από μια facultas praeformandi (προσχηματισμένη ικανότητα) , μια δυνατότητα αναπαράστασης που δίνεται a priori . Οι ίδιες οι αναπαραστάσεις δεν κληρονομούνται , μόνο οι μορφές , και με αυτή την έννοια αντιστοιχούν στα ένστικτα που προσδιορίζονται μόνο κατά τη μορφή τους . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 03/06/2014, 22:26:20
Η ύπαρξη των ενστίκτων δεν μπορεί να αποδειχτεί περισσότερο από την ύπαρξη των αρχέτυπων , εφόσον δεν εκδηλώνονται με κάποιο συγκεκριμένο τρόπο . Όσον αφορά τη σαφήνεια της μορφής , η παρομοίωσή μας με τον κρύσταλλο είναι διαφωτιστική στο βαθμό που το αξονικό σύστημα καθορίζει μόνο τη στερεομετρική δομή αλλά όχι και τη συγκεκριμένη μορφή του κρυστάλλου . Ο ίδιος ο κρύσταλλος μπορεί να είναι μεγάλος ή μικρός και μπορεί να παρουσιάζει ατέλειωτες άλλες διαφορές εξαιτίας του διαφορετικού μεγέθους των επιπέδων του ή εξαιτίας της συνένωσης δύο κρυστάλλων . Το μόνο στοιχείο που παραμένει σταθερό είναι το αξονικό σύστημα ή , μάλλον , οι αμετάβλητες γεωμετρικές αναλογίες στις οποίες βασίζεται . Το ίδιο ισχύει για τα αρχέτυπα . Θεωρητικά το αρχέτυπο μπορεί να προσδιοριστεί και έχει έναν αμετάβλητο νοηματικό πυρήνα που δεν έχει όμως σχέση με τη συγκεκριμένη του εκδήλωση . Με τον ίδιο τρόπο , η συγκεκριμένη εμφάνιση της μητρικής εικόνας σε οποιαδήποτε χρονική στιγμή δεν μπορεί να προβλεφτεί από το αρχέτυπο της μητέρας και μόνο , αλλά εξαρτάται από αμέτρητους άλλους παράγοντες . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 22/06/2014, 08:02:04
Ένας από τους απαράβατους κανόνες της επιστημονικής έρευνας είναι να θεωρούμε ένα αντικείμενο γνωστό μόνο στο βαθμό που μπορούμε να διατυπώσουμε επιστημονικά έγκυρες προτάσεις για αυτό “Έγκυρες” με αυτή την έννοια σημαίνει απλά προτάσεις που να μπορούν να επαληθευτούν με βάση αντικειμενικά στοιχεία . Το αντικείμενο της έρευνας είναι το φυσικό φαινόμενο . Στην ψυχολογία ένα από τα σημαντικότερα φαινόμενα είναι ο γραπτός ή προφορικός λόγος και ιδιαίτερα η μορφή και το περιεχόμενό του . Ειδικότερα το δεύτερο αυτό στοιχείο του είναι ίσως το πιο σημαντικό σε σχέση με τη φύση της ψυχής . Το πρώτο καθήκον που παρουσιάζεται συνήθως στον ερευνητή είναι η περιγραφή και η διάταξη των συμβάντων και μετά έρχεται η πιο προσεκτική εξέταση των νόμων που διέπουν τη συμπεριφορά τους . Η διερεύνηση της ουσίας του παρατηρούμενου φαινομένου είναι εφικτή στη φυσική επιστήμη μόνο όταν υπάρχει ένα αρχιμήδειο σημείο έξω από το αντικείμενο της παρατήρησης . Για την ψυχή δεν υπάρχει κανένα τέτοιο εξωτερικό σημείο — μόνο η ψυχή μπορεί να παρατηρήσει την ψυχή . Κατά συνέπεια , η γνώση της ψυχικής ουσίας είναι αδύνατη για μας , τουλάχιστον με τα μέσα που έχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας . Αυτό δεν αποκλείει την περίπτωση η ατομική φυσική του μέλλοντος να μας δώσει κάποτε αυτό το αρχιμήδειο σημείο . Προς το παρόν όμως , ακόμη και οι διεισδυτικότερες και σχολαστικότερες μελέτες μας δεν μπορούν να αποδείξουν τίποτε περισσότερο από αυτό που εκφράζεται με τη δήλωση “η ψυχή συμπεριφέρεται έτσι” . Ο ειλικρινής ερευνητής αποφεύγει με προσοχή να μπαίνει σε ερωτήματα ουσίας . Νομίζω ότι θα ήταν χρήσιμο να αναφερθώ για τους απαραίτητους περιορισμούς που επιβάλλει η ψυχολογία στον εαυτό της , γιατί τότε θα μπορέσει να εκτιμήσει τη φαινομενολογική θέση της σύγχρονης ψυχολογίας , η οποία δεν είναι πάντα κατανοητή . Η θέση αυτή δεν αποκλείει την ύπαρξη της πίστης , της πεποίθησης και της βεβαιότητας που απορρέει από οποιουδήποτε είδους βιώματα του ατόμου , ούτε και αμφισβητεί την εγκυρότητά τους . Όσο μεγάλη και να είναι η σημασία τους για το άτομο και τη συλλογική ζωή , η ψυχολογία δε διαθέτει κανένα απολύτως μέσο για να αποδείξει την εγκυρότητά τους με την επιστημονική έννοια . Μπορεί κανείς να θρηνήσει για αυτή την ανικανότητα της επιστήμης , αλλά αυτό δεν θα επιτρέψει στην ψυχολογία να ξεφύγει από την ίδια τη σκιά της . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Italos
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
1829 Μηνύματα |
Απεστάλη: 22/06/2014, 08:57:08
Εχω σοκαριστεί από τη δύναμη του θέματος που άνοιξε η φίλη μας Μήθυρα, αλλα΄αφήνοντας τις σάλτσες θα μπω στο προκείμενο:Μήπως θα πρέπει να εξετάσουμε τη γη ως Μητέρα και εν δυνάμει ζωντανό οργανισμό, με νόηση πέρα από μας ή καλύτερα "διαφορετικής", και κατ' επέκταση την ύλη σαν ολότητα, για να βρούμε αν μη τι άλλο τις σωστές ερωτήσεις, αφού απαντήσεις δεν θα βρούμε; Μήπως είναι η ατομικότητα της ψυχής μας μέρος μιας μεγαλύτερης ψυχικής ύπαρξης στο σύμπαν; Μήπως είναι το σύμπαν ζωντανό; Δεν είναι πραγματικά παράξενο που η βάση όλων των θρησκειών είναι η παγανιστική θεώρηση της ζωής; Τι είναι αυτό που μας κάνει να νιώθουμε ότι όταν γινόμαστε γονείς ένα "μέρος" μας περνάει στο παιδί μας; Και δεν μιλάω για τα κληρονομικά χαρίσματα-κουσούρια. Ούτε για τα εξωτερικά χαρακτηριστικά. Μιλάω για την καθεαυτή "αίσθηση", ότι σε αυτόν τον άνθρωπο μέσα του κατα κάποιο τρόπο βρισκόμαστε και μεις, με έναν ανεξήγητο τρόπο, μιλάω για αυτή την αδιόρατη σύνδεση. Την καλημέρα μου.
|
panosfromlydian3
Οριστικά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
198 Μηνύματα |
Απεστάλη: 23/06/2014, 03:04:50
quote:
Εχω σοκαριστεί από τη δύναμη του θέματος που άνοιξε η φίλη μας Μήθυρα, αλλα΄αφήνοντας τις σάλτσες θα μπω στο προκείμενο:Μήπως θα πρέπει να εξετάσουμε τη γη ως Μητέρα και εν δυνάμει ζωντανό οργανισμό, με νόηση πέρα από μας ή καλύτερα "διαφορετικής", και κατ' επέκταση την ύλη σαν ολότητα, για να βρούμε αν μη τι άλλο τις σωστές ερωτήσεις, αφού απαντήσεις δεν θα βρούμε; Μήπως είναι η ατομικότητα της ψυχής μας μέρος μιας μεγαλύτερης ψυχικής ύπαρξης στο σύμπαν; Μήπως είναι το σύμπαν ζωντανό; Δεν είναι πραγματικά παράξενο που η βάση όλων των θρησκειών είναι η παγανιστική θεώρηση της ζωής; Τι είναι αυτό που μας κάνει να νιώθουμε ότι όταν γινόμαστε γονείς ένα "μέρος" μας περνάει στο παιδί μας; Και δεν μιλάω για τα κληρονομικά χαρίσματα-κουσούρια. Ούτε για τα εξωτερικά χαρακτηριστικά. Μιλάω για την καθεαυτή "αίσθηση", ότι σε αυτόν τον άνθρωπο μέσα του κατα κάποιο τρόπο βρισκόμαστε και μεις, με έναν ανεξήγητο τρόπο, μιλάω για αυτή την αδιόρατη σύνδεση. Την καλημέρα μου.
Mου αρεσει αυτη η οπτικη. Απο την αλλη ομως , για να συνυπαρξουν πρεπει να ερχονται σε συνεχη ''διαμαχη'' μεταξυ τους. Ο ανθρωπος για να ζησει ''πολεμα'' τη Φυση ,με την εννοια οτι ειναι αναγκαιο κακο για την επιβιωση του να επεμβαινει σε αυτη και στους πορους της. Απο την αλλη η ''μητερα'' Γη για να επιβιωσει πρεπει να ''πολεμα'' τον ανθρωπο θετοντας ορια οπως ο φυσικος θανατος του ανθρωπου. Θετει νομους που αν τους παραβεις ,τοτε γινεσαι αρρωστος και αδυναμος στο φυσικο σωμα. Βεβαια αυτη η διαμαχη μπορει να γινεται σε λογικα πλαισια η ιδανικα να φτανει στο σημειο της τελειας ισορροπιας. Ειναι πολλα.Δεν αγαπαμε τη Φυση γιατι δεν ξερουμεε να ζουμε. Αν για παραδειγμα καποιος ειχε μια σαμανικη εμπειρια με ενα δεντρο(κατι πολυ κλασσικο,η φυση προσπαθει να επικοινωνησει μαζι μας) τοτε θα αλλαζε ολη η οπτικη του απεναντι στη Φυση Ο δρομος του μεταφυσικου πρεπει να οδηγει σε σχεση με τη Γη.
|
panpam
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
2487 Μηνύματα |
Απεστάλη: 23/06/2014, 10:08:15
quote: ....Απο την αλλη ομως , για να συνυπαρξουν πρεπει να ερχονται σε συνεχη ''διαμαχη'' μεταξυ τους....
Ωραίο! Και όχι μόνον ο άνθρωπος - στο βαθμό που μπορούνε και τα ζώα και τα φυτά και τα μικρόβια και οι ιοί ακόμα αυτό κάνουν. Η φύση τρέφεται με τις σάρκες της (και με τις σάρκες των "παιδιών" της) για "μητέρα" είναι λίγο ακραία...!...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
|
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/06/2014, 01:25:47
Ας εξετάσουμε , τώρα , την έννοια της λέξης “πνεύμα” :Η λέξη “πνεύμα” έχει ένα τόσο πλατύ εννοιολογικό φάσμα ώστε χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια για να ξεκαθαρίσει κανείς τι ακριβώς εννοεί με αυτή . Το πνεύμα , λέμε , είναι η αρχή που θεωρείται το αντίθετο της ύλης . Με αυτή την έννοια , “πνεύμα” σημαίνει μια άυλη ουσία ή μορφή ύπαρξης που στο ανώτατο και πιο συμπαντικό επίπεδο ονομάζεται “Θεός” . Θεωρούμε επίσης αυτή την άυλη ουσία σαν φορέα των ψυχικών φαινομένων ή ακόμη και της ίδιας της ζωής . Μια άλλη αντίθεση , αντιφατική προς την προηγούμενη , είναι το ζευγάρι “πνεύμα και φύση” . Εδώ η έννοια του πνεύματος περιορίζεται στο υπερφυσικό ή το αντιφυσικό , χάνοντας την ουσιαστική σύνδεσή του με την ψυχή και τη ζωή . Έναν παρόμοιο περιορισμό υπονοεί η άποψη του Σπινόζα , ο οποίος υποστηρίζει ότι το πνεύμα είναι μια ιδιότητα της Μιας Ουσίας . Ο υλοζωισμός προχωρεί ακόμη περισσότερο , θεωρώντας το πνεύμα μια ιδιότητα της ύλης . Μια πολύ διαδομένη άποψη βλέπει το πνεύμα σαν μια ανώτερη , και την ψυχή σαν μια κατώτερη αρχή δραστηριότητας , ενώ οι αλχημιστές θεωρούσαν το πνεύμα σαν το ligamentum animae et corporis (δεσμός της ψυχής και του σώματος) βλέποντάς το προφανώς σαν ένα spiritus vegetativus (φυτικό πνεύμα) , (αυτό που έγινε αργότερα γνωστό σαν ζωικό πνεύμα ή νευρικό πνεύμα ) . Εξίσου συνηθισμένη είναι η άποψη ότι το πνεύμα και η ψυχή είναι ουσιαστικά το ίδιο πράγμα και ότι ο κάθε διαχωρισμός τους είναι αυθαίρετος . Ο Wundt θεωρεί πως το πνεύμα είναι το “εσωτερικό όν , ανεξάρτητα από οποιαδήποτε σύνδεσή του με ένα εξωτερικό όν” . Άλλοι περιορίζουν το πνεύμα σε ορισμένες ψυχικές ικανότητες ή λειτουργίες ή ιδιότητες , όπως η ικανότητα της σκέψης και της λογικής , σε αντιδιαστολή με τα συναισθήματα . Εδώ πνεύμα σημαίνει το σύνολο όλων των φαινομένων της λογικής σκέψης ή της διάνοιας στα οποία περιλαμβάνεται και η θέληση , η μνήμη , η φαντασία , η δημιουργική δύναμη και οι φιλοδοξίες , η απόχρωση της ζωηράδας όταν λέμε πως κάποιος είναι “πνευματώδης” , εννοώντας ότι είναι εύστροφος και γεμάτος ιδέες με ένα λαμπρό , έξυπνο και απροσδόκητο τρόπο σκέψης . Ακόμα , το πνεύμα σημαίνει μια ορισμένη στάση ή νοοτροπία ή τη βασική αρχή στην οποία στηρίζεται . Για παράδειγμα , λέμε ότι κάποιος έχει “μορφωθεί σύμφωνα με το πνεύμα του Πεσταλότζι” , ή ότι το “πνεύμα της Βαϊμάρης είναι η αθάνατη γερμανική κληρονομιά” . Μια ειδική περίπτωση είναι το πνεύμα της εποχής , που σημαίνει την αρχή και την κινητήρια δύναμη που κρύβεται πίσω από ορισμένες απόψεις , κρίσεις και πράξεις συλλογικού χαρακτήρα . Μετά υπάρχει το “αντικειμενικό πνεύμα” που αντιπροσωπεύει το σύνολο των πολιτιστικών αποκτημάτων του ανθρώπου και ιδιαίτερα τα διανοητικά του επιτεύγματα . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
panosfromlydian3
Οριστικά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
198 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/06/2014, 14:43:08
quote:
quote: ....Απο την αλλη ομως , για να συνυπαρξουν πρεπει να ερχονται σε συνεχη ''διαμαχη'' μεταξυ τους....
Ωραίο! Και όχι μόνον ο άνθρωπος - στο βαθμό που μπορούνε και τα ζώα και τα φυτά και τα μικρόβια και οι ιοί ακόμα αυτό κάνουν. Η φύση τρέφεται με τις σάρκες της (και με τις σάρκες των "παιδιών" της) για "μητέρα" είναι λίγο ακραία...!...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Mπορεις ομως να εισαι σε ισορροπια με τα φυτα και τα ζωα ακομη και με τους υιους και τα μικροβια!!!! (Πχ οσο λιγοτερο βαρυ φαγητο τρως,τοσο λιγοτερη νεκρη υλη υπαρχει στους λεμφαδενες που θα πρεπει να αποσυντεθει απο μυκητες και βακτηρια!)
Και νομιζω αυτο ειναι το ολο μυστικο της ψυχικης εξελιξης. Και βεβαια ισορροπια με τον ευατο που ειναι και το πιο δυσκολο.
|
panpam
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
2487 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/06/2014, 14:53:06
quote:
quote:
quote: ....Απο την αλλη ομως , για να συνυπαρξουν πρεπει να ερχονται σε συνεχη ''διαμαχη'' μεταξυ τους....
Ωραίο! Και όχι μόνον ο άνθρωπος - στο βαθμό που μπορούνε και τα ζώα και τα φυτά και τα μικρόβια και οι ιοί ακόμα αυτό κάνουν. Η φύση τρέφεται με τις σάρκες της (και με τις σάρκες των "παιδιών" της) για "μητέρα" είναι λίγο ακραία...!...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Mπορεις ομως να εισαι σε ισορροπια με τα φυτα και τα ζωα ακομη και με τους υιους και τα μικροβια!!!! (Πχ οσο λιγοτερο βαρυ φαγητο τρως,τοσο λιγοτερη νεκρη υλη υπαρχει στους λεμφαδενες που θα πρεπει να αποσυντεθει απο μυκητες και βακτηρια!)
Και νομιζω αυτο ειναι το ολο μυστικο της ψυχικης εξελιξης. Και βεβαια ισορροπια με τον ευατο που ειναι και το πιο δυσκολο.
Εγω κι εσύ μπορούμε. Εκείνα που τρώμε όμως; Ποια μάνα (και τι μάνα;) ταϊζει το παιδί της της σάρκες της ή τις σάρκες των άλλων "παιδιών" της; Κι εμείς όταν θα μας τρώνε τα σκουλήκια - σε τι ισορροπία θα είμαστε;Αλλά ναι όπως το βλέπεις η εσωτερική ισορροπία είναι το μυστικό - αλλά συνήθως είναι σε βάρος άλλων "παιδιών" της ίδιας "μάνας". ...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
|
panosfromlydian3
Οριστικά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
198 Μηνύματα |
Απεστάλη: 24/06/2014, 15:32:17
Θελω να ελπιζω οτι το αστρικο σωμα ειναι αθανατο. Η ζωη μας μοιαζει να ειναι σχολειο οπου πρεπει να μαθουμε να χειριστουμε την αθανατη ουσια μας.Γιατι με το που θα ερθει ο χωρισμος απο το σωμα μας και θα μας αποσυνθεσουν τα σκουλικια,Καλο θα ηταν να ειμαστε σε θεση να ταξιδεψουμε. Αλλιως αισθανομαι οτι ειτε θα γινουμε ερμαιο οντοτητων ειτε θα χασουμε το δρομο μας προς κατι καλυτερο και θα επανασαρκωθουμε. Για αυτο η ζωη ειναι η ευκαιρια να μαθεις τον πραγματικο ευατο σου.Και δεν πρεπει να σπαταλαμε δευτερολεπτο σε ανουσια πραγματα που δεν μας υπηρετουν. Αρα εστω οτι παει καποιος στα 80 και ερχεται ο θανατος.Αν εχει συνειδηση 20 χρονου τοτε καταλαβινεις την ευκαιρια που εχασε να μαθει τον ευατο του ολη αυτη τη ζωη. Το χαος δυσκολα νικιεται και να ισορροπησεις στο κεντρο ειναι το ιδιο δυσκολο.Η ισορροπια νικαει το χαος.
|
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 25/06/2014, 01:43:06
Όπως δείχνει η γλωσσολογική χρήση της λέξης , το πνεύμα με την έννοια μιας στάσης (νοοτροπίας) έχει μια σαφή νοηματική κλίση προς την προσωποποίηση : Το πνεύμα του Πεσταλότζι μπορούμε επίσης να το δούμε πιο συγκεκριμένα σαν το φάντασμα ή την ιδανική εικόνα του , όπως ακριβώς τα πνεύματα της Βαϊμάρης , είναι τα προσωπικά φαντάσματα του Γκαίτε (Johann Wolfgang Goethe) και του Σίλερ (Friedrich Schiller) , γιατί η λέξη πνεύμα εξακολουθεί να έχει την έννοια της ψυχής ενός νεκρού . Η “ψυχρή ανάσα των πνευμάτων” δείχνει από τη μια μεριά την αρχαία σχέση της λέξης "ψυχή" με τις λέξεις ψυχρός και ψύχος, και από την άλλη με την αρχική σημασία της λέξης “πνεύμα”, που σήμαινε απλά “αέρας σε κίνηση” . Με τον ίδιο τρόπο , οι λέξεις animus και anima συνδέονται με τη λέξη άνεμος. Η γερμανική λέξη Geist έχει ίσως περισσότερη σχέση με κάτι που αφρίζει , αναβράζει ή παρουσιάζει ζύμωση . Για αυτό και δεν πρέπει να απορρίπτουμε τη συγγένειά της με λέξεις όπως Gischt (αφρός) , Gäscht (μαγιά) , ghost (φάντασμα) , καθώς και με τις λέξεις ghastly (φρικτός) και aghast (εμβρόντητος) . Από τη μακρινή αρχαιότητα η συγκινησιακή αντίδραση θεωρείτο κατάληψη (δαιμονοληψία) και γι’αυτό λέμε ακόμη και σήμερα , για τους οξύθυμους ότι τους έχει κυριέψει ο διάβολος ή ότι έχει μπει μέσα τους κάποιο κακό πνεύμα . Σύμφωνα με την αρχαία αντίληψη , τα πνεύματα ή οι ψυχές των νεκρών είχαν μια λεπτή σύνθεση , σαν ατμός ή καπνός και για τον αλχημιστή το spiritus ήταν μια λεπτή , πτητική , ενεργός και ζωοποιός ουσία , όπως ήταν άλλωστε και το οινόπνευμα και όλες οι μυστηριακές ουσίες . Σε αυτό το επίπεδο , το πνεύμα συνδέεται με ουσίες όπως το οινόπνευμα και το “σπίρτο” (από το spirit = πνεύμα) . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
panosfromlydian3
Οριστικά Απενεργοποιημένος Λογαριασμός
198 Μηνύματα |
Απεστάλη: 25/06/2014, 02:49:05
''Η “ψυχρή ανάσα των πνευμάτων” δείχνει από τη μια μεριά την αρχαία σχέση της λέξης "ψυχή" με τις λέξεις ψυχρός και ψύχος, και από την άλλη με την αρχική σημασία της λέξης “πνεύμα”, που σήμαινε απλά “αέρας σε κίνηση” .''Ωραιο.
|
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 26/06/2014, 01:14:13
Τα διαφορετικά νοήματα και οι νοημαικές αποχρώσεις που αποδίδονται στη λέξη “πνεύμα” δυσκολεύουν την προσπάθεια του ψυχολόγου να οριοθετήσει εννοιολογικά το θέμα του , από την άλλη όμως κάνουν πιο εύκολη την περιγραφή του , αφού σε πολλές διαφορετικές όψεις της έννοιας σχηματίζουν μια ζωηρή και συγκεκριμένη εικόνα του φαινόμενου που μας ενδιαφέρει . Εδώ έχουμε να κάνουμε με ένα λειτουργικό σύμπλεγμα που , σε πρωτόγονο επίπεδο , γινόταν αισθητό σαν αόρατη “παρουσία” , σαν ανάσα . Ο William James μας έχει δώσει μια ζωντανή περιγραφή αυτού του αρχέγονου φαινόμενου στο βιβλίο του “Ποικιλίες Θρησκευτικών Εμπειριών” (“Varieties of Religious Experience” ). Οι ψυχές ή τα πνεύματα των νεκρών ταυτίζονται με την ψυχική δραστηριότητα των ζωντανών και απλά τη συνεχίζουν . Στην άποψη αυτή ενυπάρχει η αντίληψη ότι η ψυχή είναι ένα πνεύμα . Όταν επομένως συμβαίνει σε κάποιον κάτι το ψυχικό , το οποίο αισθάνεται ότι προέρχεται από τον ίδιο , αυτό το κάτι είναι το δικό του το πνεύμα . Αν όμως του συμβεί κάτι που του φαίνεται παράξενο , τότε πρόκειται για το πνεύμα κάποιου άλλου , που ίσως προσπαθεί να καταλάβει το σώμα του . Το πνεύμα στην πρώτη περίπτωση αντιστοιχεί στην υποκειμενική στάση , ενώ στη δεύτερη αντιστοιχεί στη δημόσια γνώμη , στο πνεύμα της εποχής , ή στην αρχέγονη — όχι ακόμη ανθρώπινη αλλά ανθρωποειδή — προδιάθεση την οποία ονομάζουμε “ασυνείδητο” . Με βάση την αρχική του φύση (εκείνη του ανέμου) το πνεύμα είναι πάντα ένα ενεργητικό , φτερωτό , γρήγορο όν , καθώς και κάτι που ζωοποιεί , κεντρίζει , διεγείρει , φλογίζει και εμπνέει . Για να το πούμε σε σύγχρονη γλώσσα , το πνεύμα είναι η δυναμική αρχή και για αυτόν ακριβώς τον λόγο αποτελεί την αντίθεση της ύλης — δηλαδή την αντίθεση στην ακινησία και στην αδράνειά της . Βασικά πρόκειται για την αντίθεση ανάμεσα στη ζωή και στο θάνατο . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 29/06/2014, 07:40:15
Η επόμενη διαφοροποίηση αυτής της αντίθεσης οδηγεί στην αξιοσημείωτη αντίθεση του πνεύματος και της φύσης . Το πνεύμα θεωρείται ουσιαστικά ζωντανό και ζωογόνο , από την άλλη όμως δεν μπορούμε να θεωρήσουμε τη φύση μη πνευματική και νεκρή . Επομένως εδώ έχουμε να κάνουμε με την αντίληψη ενός πνεύματος του οποίου η ζωή είναι τόσο ανώτερη από τη ζωή της φύσης ώστε σε σύγκριση μαζί του ακόμη και η φύση να μην είναι καλύτερη από το θάνατο . Αυτή η ιδιαίτερη εξέλιξη της ιδέας του ανθρώπου για το πνεύμα βασίζεται στην αναγνώριση του γεγονότος ότι η αόρατη παρουσία του είναι ένα ψυχικό φαινόμενο — είναι δηλαδή το δικό του πνεύμα — και ότι το φαινόμενο αυτό εκδηλώνεται όχι μόνο με “πίδακες” ζωτικής ενέργειας αλλά και με προϊόντα του πνεύματος που έχουν συγκεκριμένη μορφή . Ανάμεσα σε αυτούς τους αυθόρμητους “πίδακες” εκδηλώσεων την κυριότερη θέση κατέχουν οι εικόνες και τα σκοτεινά στοιχεία που καταλαμβάνουν το εσωτερικό οπτικό μας πεδίο . Ανάμεσα στα μορφοποιημένα προϊόντα του πνεύματος ξεχωρίζουν η σκέψη και η λογική που οργανώνουν τον κόσμο των εικόνων . Με αυτό τον τρόπο το υπερβατικό πνεύμα επικάλυψε το πρωτότυπο φυσικό πνεύμα της ζωής και έφτασε ακόμη να περάσει στην αντίθετη θέση , λες και το δεύτερο είχε απλά νατουραλιστικό χαρακτήρα . Το υπερβατικό πνεύμα έγινε η υπερφυσική και υπερκόσμια αρχή της τάξης και σαν τέτοιο του δόθηκε το όνομα του “Θεού”, ή τουλάχιστον έγινε “η ιδιότητα της μιας Ουσίας” (όπως στον Σπινόζα ) ή ένα “Πρόσωπο του Θεού” (όπως στον Χριστιανισμό) . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 01/07/2014, 01:57:58
Η αντίστοιχη ανάπτυξη του πνεύματος προς την αντίθετη , υλοζωιστική κατεύθυνση — a maiori ad minus — συνέβη με τον υλισμό , μέσα σε αντιχριστιανικά πλαίσια . Η βασική αντίληψη στην οποία στηρίζεται αυτή η αντίδραση είναι η απόλυτη βεβαιότητα ότι το πνεύμα ταυτίζεται με τις ψυχικές λειτουργίες , σε μια εποχή που γινόταν όλο και πιο φανερό σε πόσο μεγάλο βαθμό στηρίζονται αυτές οι λειτουργίες στον εγκέφαλο και στο μεταβολισμό . Έφτανε να δώσει κανείς στη Μία Ουσία ένα άλλο όνομα , αποκαλώντας την “ύλη” , για να παράγει την ιδέα ενός πνεύματος που στηρίζεται ολοκληρωτικά στη διατροφή και το περιβάλλον και του οποίου η υψηλότερη μορφή είναι η διάνοια ή η λογική . Αυτό σημαίνει ότι η αρχική πνευματική παρουσία είχε έρθει πια να κατοικήσει μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό και ένας συγγραφέας σαν τον Klages μπορούσε να καταγγέλει “το πνεύμα” σαν “αντίπαλο της ψυχής” . Γιατί σε αυτήν ακριβώς την έννοια είχε αποσυρθεί ο αρχικός αυθορμητισμός του πνεύματος από τη στιγμή που αυτό υποβιβάστηκε σε μια θέση κατώτερη της ύλης . Κάπου έπρεπε να διατηρηθεί η ιδιότητα tου “από μηχανής θεού” που χαρακτήριζε το πνεύμα — αν όχι μέσα στο ίδιο το πνεύμα , τότε μέσα στο συνώνυμό του , την ψυχή , αυτό το απαστράπτον , αιολικό στοιχείο , το φευγαλέο σαν πεταλούδα . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
Κηφεύς
ΜΕΛΟΣ "Forums ESOTERICA"
Greece
3548 Μηνύματα |
Απεστάλη: 06/07/2014, 09:25:31
Μολονότι η υλιστική αντίληψη του πνεύματος δεν επικράτησε παντού , εξακολουθούσε να υπάρχει έξω από τη σφαίρα της θρησκείας , στο χώρο των συνειδητών φαινομένων .Το πνεύμα σαν “υποκειμενικό πνεύμα” κατέληξε να σημαίνει ένα καθαρά ενδοψυχικό φαινόμενο , ενώ ο όρος “αντικειμενικό πνεύμα” δεν σήμαινε το συμπαντικό πνεύμα ή το Θεό , αλλά απλώς το σύνολο των διανοητικών και πολιτιστικών επιτευγμάτων που αποτελούν τους ανθρώπινους δεσμούς και την ανθρώπινη γνώση . Το πνεύμα είχε χάσει την αρχική του φύση , την αυτονομία και τον αυθορμητισμό του σε μια πολύ πλατιά εννοιολογική περιοχή με μόνη εξαίρεση το θρησκευτικό τομέα όπου , θεωρητικά τουλάχιστον , εξακολουθούσε να διατηρεί τον αρχικό χαρακτήρα του . Σε αυτή τη συνοπτική παρουσίαση περιέγραψα μια οντότητα που παρουσιάζεται σαν ένα άμεσο ψυχικό φαινόμενο , διαφορετικό από άλλες ψυχικές εκδηλώσεις , των οποίων η ύπαρξη πιστεύεται — με αρκετή αφέλεια — ότι εξαρτάται αιτιωδώς από διάφορες φυσικές (υλικές) επιρροές . Επειδή δε βλέπουμε κάποια άμεση και εμφανή σύνδεση ανάμεσα στο πνεύμα και τις ψυχικές συνθήκες , η μη υλική φύση του πνεύματος έχει τονιστεί σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι συνέβη με τα ψυχικά φαινόμενα , με τη στενότερη έννοια του όρου . Στα φαινόμενα αυτά δεν αποδίδεται μόνο μια ορισμένη εξάρτηση από φυσικούς παράγοντες , αλλά πιστεύεται πως διαθέτουν κάποια μορφή “υλικότητας” , όπως δείχνει καθαρά η ιδέα του “λεπτού” σώματος και της κινέζικης ψυχής “κουέι” . Αν λάβουμε υπόψη μας τη στενή σχέση που υπάρχει ανάμεσα σε ορισμένες ψυχικές διεργασίες και τις αντίστοιχες φυσικές , δεν μπορούμε να δεχτούμε την απόλυτη μη - υλικότητα της ψυχής . Σε αντίθεση με αυτή την άποψη , επικρατεί η γενική αντίληψη ότι το πνεύμα είναι άυλο (αν και δε θα συμφωνούσαν όλοι πως είναι και πραγματικό) . Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά |
|
Το Θέμα καταλαμβάνει 4 Σελίδες: |
|
|
|
|
ESOTERICA.gr Forums !
|
© 2010-11 ESOTERICA.gr
|
|
|
|