"ΚΑΙ μη ΧΕΙΡOΤΕΡΑ να ΛΕΜΕ"

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΗΓΑ ΝΩΡΙΣ ΣΤΗΝ ΠΕΝΤΕΛΗ ΝΑ ΑΝΑΨΩ ΕΝΑ ΚΕΡΑΚΙ ΣΤΟΝ ΑΗ ΓΙΑΝΝΗ ΤΟΝ ΛΑΤΟΜΟ ΝΑ ΜΑΖΕΨΩ ΡΗΓΑΝΙ ΚΑΙ ΝΑ ΗΡΕΜΗΣΩ ΓΕΝΙΚΑ. ΑΝΕΒΗΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΑΕΙ ΠΩΤΕ ΚΑΙ ΕΙΠΑ ΝΑ ΤΟΥ ΚΑΝΩ ΜΙΑ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΝΤΑΒΕΛΗ. ΓΑΙ ΚΑΛΗ ΜΑΣ ΤΥΧΗ ΠΕΤΗΧΑΜΕ ΤΙ ΛΕΤΕ? ΠΕΤΥΧΑΜΕ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΝΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ. ΤΟΥΣ ΧΑΙΡΕΤΗΣΑΜΕ ΦΙΛΙΚΑ ΚΑΙ ΜΑΣ ΧΑΙΡΕΤΗΣΑΝ ΕΠΙΣΗΣ. ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΑΦΕΡΩ ΤΑ ΕΞΗΣ ΠΟΥ ΕΙΔΑ. ΤΟ ΤΣΙΜΕΝΕΤΝΙΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΠΟΥ ΕΚΛΙΣΑΝ ΜΕ ΠΟΡΤΑ ΚΑΙ ΞΥΛΑ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΗΣ ΣΠΗΛΙΑΣ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΑΠΟΘΗΚΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΙΛΙΣΟΥΜΕ ΚΟΙΤΑΞΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΘΗΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΊΧΕ ΗΤΑΝ ΜΠΑΛΑΝΤΕΖΕΣ ΓΚΑΣΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΧΤΙΣΤΩΝ. ΤΑ ΕΡΓΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΑΛΑΙΩΤΗΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΦΤΙΞΑΝ ΜΕ ΠΕΤΡΑ ΤΗΝ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΑ ΣΚΑΛΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ. ΦΤΙΑΧΤΗΚΑΝ ΕΠΙΣΗΣ ΔΥΟ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΕΣ ΕΞΕΔΡΕΣ 10ΕΚΑΤΣΟΣΤΑ ΥΨΟΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΣΑΚΙ. ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΚΑΤΑ ΠΟΣΟ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΑΛΛΑ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΚΟ ΣΚΟΠΟ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΑΣ ΜΗΛΙΣΑΝ ΑΝΕΤΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΔΙΩΞΑΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΩ ΤΡΑΒΗΞΕΙ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ. ΠΙΣΤΕΥΩ ΚΑΙ ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΒΓΩ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΤΑ ΕΡΓΑ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ 77 ΚΑΙ ΤΟΥ 90.

ΥΓ. ΧΑΡΗΚΑ ΠΟΥ ΕΒΛΕΠΑ ΠΑΤΕΡΑΔΕΣ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΠΤΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΙΛΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥΣ.

ΥΓ2. Η ΡΙΓΑΝΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ ΕΊΝΑΙ Η ΠΙΟ ΜΥΡΩΔΑΤΗ ΡΙΓΑΝΗ ΠΟΥ ΕΧΩ ΜΙΡΙΣΕΙ ΠΟΤΕ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

ΥΓ3. ΣΤΑ ΠΑΛΙΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΕΝΑ ΑΗΔΟΝΙ ΚΕΛΑΙΔΟΥΣΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΟΥΣΕ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΟΥ ΞΥΠΝΟΥΣΕ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΠΡΙΝ ΚΑΕΙ. ΑΝ ΤΟΥ ΣΦΥΡΑΓΕΣ ΑΠΑΝΤΟΥΣΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΑΡΔΕΡΙΝΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΣΠΗΛΙΑ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ.

quote:

---

AΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΠΟΥ ΡΩΤΑΩ ΑΝ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΤΙ
http://www.lib.unipi.gr/~ctypaldo/

---

Λέει λοιπόν ότι αν εκπέμψεις με οτιδήποτε (FM-CD-UHF-VHF) από εκείνο το σημείο ακριβώς, το σήμα σου θα μεταφερθεί απίστευτα μακρυά προς την κατεύθυνση του βέλους στο κολωνάκι.

Δεν το δόκίμασε ούτε ο ίδιος, ούτε κι εγώ.

Επίσης μου είπε ότι ο λόγος που δεν υπάρχουν κεραίες στην Πεντέλη αλλά στον Υμμητό ειναι ότι υπάρχουν προβλήματα με το σήμα στην Πεντέλη λόγω ηλεκτρομανγητικών πεδίων του βουνού.

αυτά.

Επειδή ήδη σχετικό θέμα έχει δημοσιευθεί στο παρόν topic
και έχουν ανακοινωθεί και σχετικά αποτελέσματα πειραματικών μετρήσεων,
ΤΙΠΟΤΑ απολύτως από τα αναγραφόμενα στο θέμα σου (όχι ότι φταις εσύ)
ΔΕΝ ισχύουν.
Μάλιστα περίτρανη απόδειξη (τουλάχιστον εν έτει 2003) αποτελούν οι
ΔΥΟ (2) κεραίες-κυψέλες κινητής τηλεφωνίας.Η μία απ'αυτές μάλιστα
βρίσκεται πάνω στην παλαιά θέση των Radar.
Μάλιστα στο παρελθόν,δεν γνωρίζω αν υπάρχουν ακόμα,υπήρχαν repeaters
για τους DXrs.
Εάν θέλεις περισσότερες πληροφορίες για το σχετικό θέμα μπορείς να μου
γράψεις στο προσωπικό e-mail μου η να ανατρέξεις τις σελίδες του σχετικού topic,προκειμένου να βρεις τις αναφορές των πειραμά-
των μας.Οι συγκεκριμένες μετρήσεις έχουν γίνει ΠΟΛΛΕΣ φορές.
Πιστεύω ότι ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ συμβατό και φυσικό φαινόμενο,έχει ΑΠΟΛΥΤΩΣ μετρη
θεί και ελεγχθεί.Συνεπώς.....αν στο Βουνό συμβαίνει κάτι,αυτό ΔΕΝ υπά-
γεται στην κατηγορία των Φυσικών Φαινομένων.

Φιλικώτατα
Πέτρος

Πάντως βρήκα μια αναφορά "στενής επαφής 3ου τύπου" από τις αρχές του 20ου αιώνα!

"Μία νύχτα χωρίς φεγγάρι, στο γύρισμα του αιώνα, ένας νεαρός Βλάχος βοσκός, που πέρασε το βράδυ στο βουνό (την Πεντέλη) προσέχοντας το κοπάδι του πατέρα του, είπε ότι είδε ένα μεγάλο αντικείμενο σε σχήμα μανιταριού, το οποίο φωτιζόταν από τα παράθυρα που είχε γύρω του, να κατεβαίνει από τον ουρανό.
Οταν προσγειώθηκε, δυο όντα "ντυμμένα σαν δύτες" βγήκαν από την πόρτα και πλησίασαν το ξαφνιασμένο αγόρι. Του φάνηκε ότι προσπάθησαν να επικοινωνήσουμε μαζί του τηλεπαθητικά, καλώντας τον να πάει μαζί τους. Αυτός αρνήθηκε και έφυγαν χωρίς αυτόν.
Αμέσως έτρεξε στο γειτονικό χωριό και είπε την ιστορία σε όσους βρήκε και δέχτηκαν να την ακούσουν. Από εκείνο το βράδυ και στο εξής τον χαρακτήριζαν "ο τρελλός" της περιοχής."

Απο το
http://www.anagnosis.gr/Atticaextr.htm

'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-

Ξεχνάμε όμως όλοι μας, το πιο συνταρακτικό, το πιο συγκλονιστικό,
το - με όλη τη σημασία της λέξεως - ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΟ φαινόμενο που παρουσίασε η Πεντέλη στην Ιστορία. Ένα φαινόμενο που αν δεν συνέβαινε, η Ελλάδα και ο Ελληνικός Πολιτισμός θα είχαν εξαφανιστεί προ πολλού. Μιλώ βεβαίως για την πιο σημαντική μάχη της Ιστορίας, αλλά συνάμα και πιο ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΗ, που δεν είναι άλλη απο την περίφημη ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ. Απο αυτή τη μάχη εξαρτιόταν η τύχη όχι μόνο της Αθήνας αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας. Οι Έλληνες, ο Πολιτισμός τους, η ελευθερία και η τότε νεαρή δημοκρατία, κρέμονταν κυριολεκτικά απο το τελικό αποτέλεσμα εκείνης της μάχης.
Βέβαια θα αναρωτηθήτε, "ωραία όλα αυτά, αλλά η Πεντέλη τι σχέση έχει" ; Είναι γνωστό, οτι όχι μόνο η επιλογή τόπου ανεγέρσεως ενός ναού ή μιάς πόλης, αλλά ακόμα και η επιλογή του τόπου μιάς μάχης, δεν ήταν καθόλου τυχαία. Ο Μαραθώνας δεν είναι μια ξεχωριστή περιοχή αλλά μια περιοχή που περικλείεται απο την οροσειρά της Πεντέλης. Συνεπώς ο Μαραθώνας αποτελεί κατά κάποιο τρόπο κομμάτι του Βουνού, άρα πρόκειται για ένα άκρως ιδιαίτερο τόπο.
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΜΟΛΙΣ 10.000 ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΑ ΚΑΤΑΤΡΟΠΩΝΟΥΝ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΠΕΡΣΕΣ ΑΡΙΣΤΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΕΝΟΥΣ ; ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΕΦΥΣΙΚΟΥΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΘΕΟ ΠΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΟΥ ΘΗΣΕΑ. ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΕ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΜΑΧΗ ; ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΘΥΣΤΕΡΟΥΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ; ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΚΑΤΙ ; ΑΠΟ ΠΟΙΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΗΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ ΞΕΧΥΘΗΚΑΝ ΟΙ ΟΡΔΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΣΠΕΙΡΑΝ ΤΟΝ ΠΑΝ-ΙΚΟ ΣΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ; ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΛΕΧΤΗΚΕ Ο ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΑΥΤΗ ; Η ΠΕΝΤΕΛΗ ΣΑΝ ΒΟΥΝΟ ΕΠΑΙΞΕ ΜΟΝΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΡΟΛΟ Η ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟ ΡΟΛΟ "ΣΚΟΤΕΙΝΟΤΕΡΟ" ;
ΤΙ ΕΙΧΕ Ο ΤΟΠΟΣ ΠΟΥ ΕΥΝΟΟΥΣΕ ΤΗΝ "ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ" ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ;

quote:

---

ΤΙ ΕΙΧΕ Ο ΤΟΠΟΣ ΠΟΥ ΕΥΝΟΟΥΣΕ ΤΗΝ "ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ" ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ;

---

'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-

Ευχαριστώ και πάλι για το χρόνο σας
Με εκτίμηση

Εγώ θα σου απαντήσω από την δική μου πλευρά, καθόσον προσπαθώ να "εκλογικεύω" τα πάντα με σκοπό να κατανοήσω τον Κόσμο. (ψωνάραααα)
Σίγουρα η "εμπειρία" έχει εσωτερική δυναμική αλλά θεωρώ ότι αν την αφήσουμε "ανεπεξέργαστη" είναι σαν ένα όμορφο "δώρο" το οποίο μας δόθηκε, το είδαμε, το θαυμάσαμε και το αφήσαμε στην άκρη.
Εγώ από μικρή "ξεχαρβάλωνα" τα δώρα που μου έκαναν εντύπωση για να δω πώς λειτουργούν, να δω τί κρύβουν στα "σπλάχνα" τους, να κατανοήσω την λειτουργία τους.
Ισως να μην είναι η σωστή μέθοδος σε αυτή την περίπτωση και να
"χαλάσουμε" αυτό το "δώρο", δεν ξέρω... αλλά δεν θα είχαμε φτάσει σε καμία επιστημονική γνώση αν απλώς "βιώναμε" την κάθε εμπειρία χωρίς να προσπαθούμε να μάθουμε τα "μυστικά" της.

Φίλε Νταβέλη,
δεν είμαι φίλος βρε, φίλη είμαι!
Μας "ανάβεις" καλά καλά και μετά λες "ας μην σας ζαλίζω άλλο";!!

Οσο για την Πεντέλη, συμφωνώ ότι είναι ο κοντυνότερος "πνεύμονας" της Αθήνας και "του έχουν αλλάξει τα φώτα". Ισως επί σκοπώ (ιδιαίτερο) ίσως και λόγω της γνωστής αλόγιαστης πρακτικής μας.

Ολόκληρη η περιοχή της Πεντέλης και πιο συγκεκριμένα μια έκταση μερικών χιομέτρων γύρω από την σπηλιά, βρίθει από τις πιο απίστευτες παραδοξότητες. Είναι το Βασίλειο του της Εκπληξης και της Αλλαγής. Η Επικράτεια του Παράξενου και ο Τόπος όπου τα Παραμύθια και Φαντασία έχουν τον πρώτο λόγο. Μια περιοχή με παρελθόν που χάνεται στην άβυσσο του Χρόνου, ένα Locus όπου ο Παν είχε διαλέξει σαν ορμητήριο.Μια περιοχή που τους δυο τελευταίους αιώνες στοιχειώνει την λαϊκή φαντασία, προσωποποιημένη στη μορφή ενός λήσταρχου...Δεν ξέρω αν είναι
Ιερός τόπος (με την έννοια που δίνει ο φίλος ΝΤΑΒΕΛΗΣ), σίγουρα όμως είναι ο χώρος, που το ασυνήθιστο επανέρχεται με ανησυχητική συνέπεια.
Ακόμη κι ο Πάνας δεν έμοιαζε με τους άλλους θεούς...Είχε μια αλλόκοτη εμφάνιση που παραπέμπει σε κάτι...ξένο, αλλόκοσμο, από αλλού...Ισως να γνωρίζετε ότι ο Πάνας ήταν ο μόνος Θεός των αρχαίων προγόνων μας, με διάφορες ανθρωπομορφικές εκφράσεις, και το σπουδαιότερο, ο Θεός που χάθηκε (;) τελευταίος από την ψυχή των Ελλήνων, εκείνους τους πρώτους ταραγμένους και σκοτεινούς αιώνες, στο λυκόφως της Αρχαιότητας.

Ομως, μιλούσαμε για την Πεντέλη και την ξεχωριστή της ατμόσφαιρα. Οτιδήποτε δει, ακούσει, αισθανθεί ένας κυνηγός (τι έκφραση...) του Αγνώστου σ'αυτά τα χώματα, δεν θα του προκαλέσει έκπληξη. Μπορεί να νιώσει φόβο ή ακόμη και πανικό, να ξαφνιαστεί από το είδος της δραστηριότητας, να αισθανθεί αφύσικα και νάχει αντιδράσεις περίεργες...αλλά...κατά βάθος δεν θα εκπλαγεί!!!
Μάλιστα θα θεωρήσει τον εαυτό του τυχερό γι αυτήν την εύνοια, αλλά...δεν θα εκπλαγεί, γιατί στην πραγματικότητα αυτό επεδίωκε! Μια αληθινά παράξενη κατάσταση...Πηγαίνεις στο βουνό, να δεις από κοντά γιατί υπάρχει όλη αυτή η φασαρία, νιώθοντας ότι πιθανότατα δεν θα "δεις" τίποτα και ξαφνικά, αναπάντεχα βρίσκεται στη μέση του "κυκλώνα". Τυχερός "άτυχος", βιώνει μια εμπειρία που την ευχόταν αλλά δεν την περίμενε. Ελπιζε, αλλά δεν φανταζόταν πως είναι "οι ξένοι άνεμοι".Κι όταν σβήσουν τα φώτα στη σκηνή, σαστισμένος, ταραγμένος, συγχυσμένος, αναρωτιέται για την μεγάλη του τύχη. Εκπληξη όχι, μάλλον τύχη, συγκυρία κι ότι άλλο θέλετε...Μια πραγματικά απερίγραπτη κατάσταση, από μόνη της δυσεξήγητη κι απρόσιτη.
Η λογική, σε ασφαλή και μακρινή απόσταση από την "καταιγίδα" θα καθυσυχάσει τον φόβο και θα μετατραπεί σε ατελείωτα αποσπασματικά λόγια...Η εμπειρία Πρέπει να πάρει αύξοντα αριθμό... Κάπως έτσι...
Καλή ώρα σαν την δική μου πολυλογία, καθώς προσπαθώ να βάλω σε λέξεις κάτι που προυπήρχε από απ'αυτές.
Σας ευχαριστώ για την υπομονή σας.

Σας ευχαριστώ

Και αυτες οι καλύβες που βρίσκονται .....
Πρόταση ..., Τάσο το επομενο οδοιπορικό ..να ειναι κατά εκει μεριά ./...
μ΄νο ποθ δεν ξέρω αν 8α το ανεβώ με τα ποδια ¨¨))))))

"ΚΑΙ μη ΧΕΙΡOΤΕΡΑ να ΛΕΜΕ"

"ΚΑΙ μη ΧΕΙΡOΤΕΡΑ να ΛΕΜΕ"

"Καθ' ην εποχήν οι πειραταί Αλγερινοί ελεηλάτον και ερήμωνον τα παράλια μέρη, είχον ελλιμενισθεί μετά των κατέργων αυτών είς την Ραφίνα κατά τας ημέρας της Μεγάλης Εβδομάδος. Την ημέραν δε της Αναστάσεως υπηρέτης τις της Μονής έχων έχθραν κατά των μοναχών, συνεννοηθείς μετά των πειρατών εισήγαγαν αυτούς εν τη Μονή, καθ' ην ώραν οι μοναχοί εώρταζον την Ανάστασιν, τους οποίους κατέσφαξαν άπαντας. Λεηλατήσαντες δε και ερημώσαντες την Μονήν ανεχώρησαν, εσώθη δε είς μόνος ιερεύς μεθ' ενός υποτακτικού, όστις είχεν υπάγει είς το μετόχι Γεροτσακούλι και έκαμεν ανάστασιν των κολλήγων,ο οποίος επιστρέφων το εσπέρας της Κυριακής εύρεν έξωθεν και μακρύτερα της Μονής δύο εκ των μοναχών φονευμένους, ανήλθε δε και διανυκτέρευσεν είς το άνωθεν της Μονής όρος, την δε πρωϊαν είδε τα κάτεργα αναχωρούντα εκ Ραφίνος και κατελθών εν τη Μονή εύρεν άπαντας τους μοναχούς φονευμένους, μετέβη δε είς την Μονήν Πεντέλης και παραλαβών μοναχούς επήγε και ενεταφίασε τους φονευμένους".

Όταν λοιπόν οι πειρατές εισέβαλαν εκείνη τη νύχτα μέσα στη Μονή και έσφαξαν όλους τους καλόγερους ο ηγούμενος προσπάθησε να διαφύγει αλλά τον πρόλαβαν έξω απο τον περίβολο και τον έσφαξαν δίπλα σε ένα πελώριο πεύκο. Απο τότε όσοι περνούσαν δίπλα απο εκείνο το πεύκο, άκουγαν τα βογγητά του καλόγερου να βγαίνουν μέσα απο τις ρίζες του δέντρου. Το φαινόμενο αυτό δεν αποτελεί θρύλο του Βουνού αλλά είναι αληθινό. Έχω ακούσει μαρτυρίες ανθρώπων που ισχυρίζονται οτι πράγματι υπάρχει ένα πεύκο στη Μονή Ταώ που βογγάει.

Υ.Γ : ΑVALLON !!! Παράτα τα δικάβαλα και περπάτα.

O (ελπίζω) φίλος σας
Νταβέλης666

quote:

---

στην αρχαία Μονή Ταώ ( Παντοκράτορος ) Πεντέλης

---

Tiger! Tiger! burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
WILLIAM BLAKE

quote:

---

Ρωτάω ειδικά το τελευταίο γιατί, ΤΑΩΣ στα αρχαία Ελληνικά σημαίνει το Παγώνι. Μήπως υπονοείς ότι η Μονή χτίσθηκε πάνω σε κάποιον προγενέστερο αρχαίο ναό; π.χ. σε κάποιον ναό αφιερωμένο στην θεά Ήρα, καθώς ως γνωστόν το Παγώνι ήταν ένα από τα βασικά ζωικά της σύμβολα.
Εάν βέβαια δεν γνωρίζεις εάν ισχύει κάτι τέτοιο, τότε από που μπορεί να προήλθε η ονομασία Μονή Ταώ Πεντέλης;

---

'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-

Για να ξεφύγουμε λίγο απ'όλα αυτά, θέλω να σας πω, ότι στις αρχές της δεκαετίας του '80, όταν ως φοιτητής Ιατρικής στο πτυχίο, πηγαίναμε συχνά στο παιδιατρικό νοσοκομείο Νταού, στο μάθημα της Ψυχιατρικής, βιώναμε εφιαλτικές καταστάσεις μπροστά στο απερίγραπτο θέαμα ψυχικά και σωματικά ανάπηρων παιδιών κάθε ηλικίας...Ενα άσυλο-αποθήκη "άχρηστων" και ανίατων νοσημάτων με ανύπαρκτη κτιριακή υποδομή και συνθήκες νοσηλείας κυριολεκτικά φρικτές! Ανθρώπινα ράκη πεταμένα στο πάτωμα σε κουρελούδες ή σε παγωμένα τσιμέντα, γυμνά ή ημίγυμνα, βρώμικα, λερωμένα με τον χώρο διαποτισμένο άπό την γνώριμη οσμή της αμμωνίας (ούρα) σε υπερθετικό βαθμό...Συγνώμη για την αθέλητη εικόνα, όμως αυτή έμεινε βαθιά χαραγμένη μέσα μου...Σήμερα ελπίζω η κατάσταση να έχει βελτιωθεί, όμως τότε ζήσαμε την παγερή, κρυμμένη όψη του πανέμορφου Πενετελικού τοπίου. Αν υπήρχε ναός της Ηρας, νομίζω πως η θεά θα έμενε άναυδη από το θέαμα που φιλοξενούνταν στον άλλοτε δικό της χώρο...

"ΚΑΙ μη ΧΕΙΡOΤΕΡΑ να ΛΕΜΕ"

"Οι εν τη αγιωτάτη Μητροπόλει Αθηνών ευσεβέστατοι άνδρες Δημήτριος Αναδρομάρης
και Ιωάννης Ντούζης ο Αλεξηνάς θείω ζήλω κινηθέντες πρό χρόνων ούκ ολίγων
ανήγειραν εκ βάθρων τον εν τη θέσει Ταώ ευρισκόμενον θείον ναόν του
Παντοκράτορος Σωτήρος Χριστού".

Η ανέγερση αυτή έγινε απο τους δύο πλούσιους γαιοκτήμονες της Αττικής γύρω στα 1575 με την άδεια του Οικουμενικού Πατριάρχη Ιερεμία Β'. Η Μονή ονομάστηκε τότε Σταυροπηγιακή. Στην ανοικοδόμηση βοήθησαν με δωρεές ο Μητροπολίτης Αθηνών Σωφρόνιος, ο Επίσκοπος Σισανίου Λαυρέντιος και ο ιερομόναχος Θεοφάνης Καρύκης, ο κατόπιν Οικουμενικός Πατριάρχης. Μετά την ανοικοδόμηση, πλήθη μοναχών πήγαν να εγκατασταθούν εκεί δια βίου. Ο αριθμός τους ήταν εντυπωσιακός μιάς και είχε ξεπεράσει τους 180.
Καθώς η Μονή άνθιζε και προόδευε, κατά τα τέλη του 17ου αιώνα συνέβη το αιματηρό γεγονός με τη φοβερή επιδρομή των πειρατών την οποία σας διηγήθηκα στο προηγούμενο μύνημα.
Μετά απο αυτό το μακάβριο τέλος, η Μονή της Νταού έγινε μετόχι της Ι.Μ Πεντέλης και ερήμωσε. Η Μονή του Παντοκράτορος έμεινε έρημη και ακατοίκητη για 273 χρόνια. (1680 - 1953) Το 1963 εγκαταστάθηκε σε αυτήν, γυναικεία αδελφότητα έντεκα μοναχών. Η επανελειτουργία της Μονής Νταού οφείλεται στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρυσόστομο.

Τώρα, σχετικά με την απορία σου για το όνομα ΤΑΩ. Λοιπόν, στο πολύπλοκο αυτό μνημείο (απο άποψης αρχιτεκτονικής) έχουμε τρία στοιχεία αρχιτεκτονικού ρυθμού :
1. ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ, όπως είναι οι τρούλλοι.
2. ΦΡΑΓΚΙΚΑ όπως είναι ο εξωτερικός νάρθηκας.
3.ΙΒΗΡΙΚΑ.

Εκτός απο τον Βυζαντινό ρυθμό και τα Φραγκικά στοιχεία υπάρχει πράγματι μια επίδραση Ιβηρικής τέχνης. Αυτό υποδηλώνουν δύο επιγραφές του 12ου αιώνα χαραγμένες πάνω σε κατάλευκο Πεντελικό Μάρμαρο οι οποίες βρίσκονται εντοιχισμένες σε διάφορα σημεία του Ναού. Η πρώτη, είναι αυτή που μας απασχολεί :

" Ο ΚΤΙΣΑΣ ΤΗΝ ΤΑΩ ΤΑΥΤΗΝ. ΑΜΗΝ ."

Η δεύτερη, είναι το όνομα του κτίτορα της Μονής :

" ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ο ΚΑΜΑΤΗΡΟΣ "

Όπως καταλαβαίνεις, οι δύο επιγραφές αυτές, ήταν μία αλλά με τις μεταγενέστερες επισκευές του Ναού, τοποθετήθηκαν σε διαφορετικά σημεία.
Η επιγραφή αυτή, κατά τον καθηγητή Σωτηρίου, εξηγούν τις σχέσεις της Αττικής με την Ιβηρία.
Απο τον ίδιο καθηγητή, θεωρήται, χωρίς βέβαια να είναι τεκμηριωμένο, οτι το όνομα αυτό της μονής προέρχεται απο τα μέρη της Ιβηρίας και Αρμενίας ( χώρα των Ταώ ). Αργότερα κατά τα χρόνια της Φραγκοκρατίας και ιδίως απο τους αλβανόφωνους χωρικούς, το αρχικό όνομα ΤΑΩ έγινε ΝΤΑΟΥ.
Πέραν αυτών όμως Φίλτατε OLDTIGER, υπάρχουν κι'άλλες ερμηνείες. Μία απο αυτές υποστηρίζει οτι η λέξη ΝΤΑΟΥ προήλθε απο αντίστοιχη αλβανική ή τουρκική ή γαλλική λέξη. Άλλοι πάλι, διαβάζουν στην αρχαία επιγραφή τα γράμματα Τ Ω Π και λένε οτι σημαίνει ΤΩ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΙ. Οι κατά καιρούς επισκέπτες της Μονής, βλέποντας τα γράμματα αυτά, διάβαζαν ΤΑ - Ω και το Π το θεωρούσαν οτι εννοούσε την Πεντέλη. Έτσι επικράτησε Ταώ Πεντέλης και σιγά-σιγά Νταού Πεντέλης.
Τα πράγματα όμως δεν είναι τόσο απλά.
Η Μονή αποτελεί ένα απο τα μεγαλύτερα μυστήρια του Πεντελικού Όρους διότι ουδείς γνωρίζει το παραμικρό για την πρό της Μονής, ιστορία της περιοχής. Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ Καμπούρογλου θέτει και αυτός με τη σειρά του ερωτήματα που ουδέποτε θα βρούν απάντηση :

" Τι ήτο πρίν γίνει μοναστήρι ; Είς ποίον ιερόν, είς ποίον μνημείον να ανήκον τα πολλά και ωραία του μάρμαρα, τα εντοιχισμένα ή σκόρπια ; Πότε ιδρύθη το παμπάλαιο, μοναστήρι, επί των ερειπίων του οποίου ανυψώθη το είς ερείπια και αυτό σωζόμενον τώρα, και του οποίου είναι γνωστός οπωσδήποτε ο χρόνος της ιδρύσεως ; Ποιός ήτον ο αγνώστου επωνύμου Πιγκέρνης, όστις, κύριος όλων των πέριξ εκτάσεων είς τας οποίας έδωσε το εν χρήσει μέχρι σήμερον όνομα του τίτλου του, θα είχεν ως φαίνεται, και το Μοναστήρι Ταώ - έτσι το ονομάζουν τα Πατριαρχικά χαρτιά- υπό την προστασίαν, ίσως και την κυριότητα της γενεάς του ; "

Όσο για τις διάφορες απόψεις που έγραψα παραπάνω σχετικά με την ερμηνεία του ονόαματος ΤΑΩ ο Καμπούρογλου είναι κάθετα αντίθετος πρός αυτές και τις χαρακτηρίζει κάπως έτσι αυτές, αλλά και αυτούς που τις επιννόησαν :

" ...η ερμηνεία μας αυτή προσέκορουσεν είς συμβολικάς αντιρρήσεις".

" μιά και αυτή απο τας αμαρτίας των επιλύδων."

" Αυτά όλα θα ημπορούσαν ίσως να κλονίσουν την ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΕΙΑΝ της Μονής."

" Πρόκειται περί ηχητικών συμπώσεων και μας οδηγεί και είς την πρό το Βυζάντιον άγουσαν, απο την οποία κακώς, φαίνεται, απεμακρύνθημεν."

Οπότε, ίσως και να μην είναι υπερβολή, όχι να ισχυριστούμε, αλλά τουλάχιστον να υποθέσουμε οτι εκεί κάποτε υπήρχε Ναός της Ήρας. Σημαντικό να πούμε επίσης, οτι πλησίον της Μονής, υπάρχει ένα ερημοκκλήσι του Προφήτη Ηλία και αυτό με τη σειρά του χτισμένο πάνω απο αρχαίο ναό, κάτι που επιβεβαιώνει και ο Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μονής Πεντέλης, Τιμόθεος Κιλίφης.
Α, και το κερασάκι στην τούρτα. Η Μονή Ταώ είναι απ'όσο ξέρω η ΜΟΝΑΔΙΚΗ μονή σε ολόκληρη την Ελλάδα, η οποία δεν μπόρεσε να ποτέ να στεριώσει εδώ και πολλούς αιώνες. Συνεχείς λεηλασίες και εμπρησμοί. Σαν να την κυνηγούσε μια αρχαία (;) κατάρα. Μήπως εκείνη της Ήρας άραγε, εναντίον εκείνων των εξαθλιωμένων λειτουργών του Γιαχβέ θέλησαν να βεβηλώσουν τον Ιερό Ναό Της, είς το όνομα της νέας θρησκείας ; Θα μου πείτε, "τότε αυτό γιατί να μην συμβαίνει και σε άλλες περιοχές" ; Μην ξεχνάτε όμως, οτι μιλάμε για την ΠΕΝΤΕΛΗ και η ΠΕΝΤΕΛΗ είναι ένα Βουνό το οποίο κρύβει μέσα του μυστικά, - τολμώ να πώ - ίσως ιερότερα απο οποιασδήποτε άλλης περιοχής για το λόγο οτι δεν έχουν αναφερθεί ΠΟΤΕ απο ΚΑΜΙΑ αρχαία πηγή. Η σιγή ιχθύως που τήρησαν οι Προγόνοι μας για την Πεντέλη είναι, θα έλεγα, "ύποπτη".
Το τελευταίο χτύπημα κατά της μονής, αλλά δυστηχώς και ολόκληρου σχεδόν του Βουνού, ήταν η πυρκαγιά του 95'. Το μοναστήρι ανακαινίστηκε. Άγνωστο όμως, ως πότε θα είναι ακόμα έτσι.

Με εκτίμηση
Νταβέλης666

Επέτρεψέ μου να κάνω μία άλλη προσέγγιση επί της ονομασίας Ταώ. Δεν ξέρω εάν είναι σωστή ή λάθος, αλλά κατά την προσωπική μου γνώμη περιέχει αν μη τι άλλο αρκετές “συμπτώσεις”. Ως αφετηρία θα ξεκινήσω με δεδομένη την ετυμολογία της λέξης ΤΑΩ ως ΠΑΓΩΝΙ.

Oπως πολύ σωστά ανέφεραν οι φίλοι Ostria και Παύλος, το Παγώνι συμβολίζει στον Χριστιανισμό (και όχι μόνο) την Αθανασία, την Ανάσταση της Ψυχής.
Σύμφωνα με το Λεξικό Συμβόλων του J.C. Cooper, το Παγώνι είναι ένα Ηλιακό σύμβολο (άρα και το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία που αναφέρεις φίλε Ntaveli πρέπει να έχει σχέση, αφού αν δεν κάνω λάθος ο Προφήτης Ηλίας έχει ουσιαστική σχέση με τον Θεό Ήλιο), που συμβολίζει την Αθανασία.. Αρχικά ήταν γνώρισμα του Πάνα, ο οποίος στην συνέχεια το παραχώρησε στην Ηρα ως σύμβολο του Αστρικού στερεώματος.
Επίσης ο χορός της βροχής του Παγωνιού σχετίζεται με την Σπείρα. Αυτό νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό στοιχείο καθώς η Σπείρα, είναι αυτή που σχετίζεται με την Δίνη, η οποία είναι η Δημιουργία/Εκδήλωση της Ζωής, η Φυσική Ενέργεια ή Μαγεία. Σύμφωνα τώρα με τον Αποκρυφισμό, αλλά και την Σύγχρονη Φυσική, η Δίνη εάν φθάσει σε ένα κατάλληλο ενεργειακό επίπεδο, δημιουργεί μία Πύλη. Μία πύλη που όποιος την περνά, μπορεί και επικοινωνεί με άλλους κόσμους. Αν θυμάμαι καλά η ετυμολογία της λέξης Πεντέλη, πρέπει να έχει σχέση με Πύλη, δεν είναι έτσι;

Ας δύμε τώρα (από τα βιβλία “Secret Societies” του Arkon Daraul και “H Σκιά του Κθούλου” του Γιώργου Μπαλάνου) κάποια στοιχεία για τους Γεζίντι (μία παράξενη Κουρδική φυλή στο Ιρακινό Κουρδιστάν, βόρεια της Μοσούλης) οι οποίοι λατρεύουν έναν θεό που ονομάζεται Μalak Taus ή Μalιk Taus ή Μelek Taus, που σημαίνει ο Άγγελος Παγώνι (Angel Peacock),. Ουσιαστικά πρόκειται για μία Εωσφορική Θεότητα, με την έννοια που προσδίδουμε στον Προμηθέα, καθώς υποτίθεται ότι ήταν αυτός που έδωσε την Γνώση στον άνθρωπο. Είναι και αυτός Ηλιακή Θεότητα, ενώ οι οπαδοί του πιστεύουν στην μετενσάρκωση αλλά και στο ότι καλό και κακό είναι ένα και το αυτό (περισσότερο με την έννοια της τάξης και του χάους θα έλεγα).
O Melek Taus τώρα ταυτίζεται τώρα με την καμπαλιστική ημι-σεφίρα του Ντάαθ (πύλη του Ντάαθ στον Αποκρυφισμό, με ότι σημαίνει), αλλά και με τον τρομερό θεό της Μυθολογίας Κθούλου του Lovecraft, Yog Sothoth. O τελευταίος συμβολίζει το σώμα του Χάους, το ίδιο το διάστημα (θυμάσαι τι ανάεφερα παραπάνω για την Ηρα και το Αστρικό στερέωμα;). Ως οντότητα εκφράζει την δύναμη για αμφίδρομη πρόσβαση από τον έναν κόσμο σε ένα άλλο, είναι δηλαδή μία Πύλη.

Ο Μελέκ τώρα, μας παραπέμπει στον ….Έλληνα Μελικέρτη. Από οποιοδήποτε βιβλίο Ελληνικής Μυθολογίας μπορούμε να δούμε ότι ήταν υιός της Ινούς. Την Ινώ αγάπησε ο συνήθης ύποπτος….Δίας, ως εκ τούτου γνώρισε την ζήλια της Ηρας. Ετσι η Ηρα ανέθεσε στον Άργο να την επιτηρεί. Με τα πολλά ο Ερμής κατ’εντολή του Δία, σκότωσε τον Αργο, τον οποίο η Ηρα έκανε αθάνατο αφού την είχε υπηρετήσει τόσο καλά.. Ετσι έβαλε τα μάτια του (είχε συνολικά 100 μάτια) στα φτερά του πτηνού που της είχε αφιερωθεί, στο Παγώνι δηλαδή.
Ενας άλλος μύθος λέει επίσης ότι επειδή η Ηρώ έπεισε τον σύζυγό της Αθάμαντα να δεχθούν τον μικρό Διόνυσο για να τον αναθρέψουν , προκάλεσε τον θυμό της Ηρας πάλι, η οποία τους τρέλανε. Ετσι η Ινώ έπεσε στην θάλασσα με τον υιό της Μελικέρτη και πέθαναν (κυκλοφορούν διάφορες εκδοχές για τον θάνατό τους). Η Ινώ τότε μεταμορφώθηκε στην Νηρηίδα Λευκοθέα και ο Μελικέρτης στον θεό Παλαίμονα. Μάλιστα αναφέρεται ότι ο Μελικέρτης μεταφέρθηκε νεκρός στην στεριά όπου και κρεμάσθηκε πάνω σε ένα πεύκο από ένα Δελφίνι.
Εδώ έχουμε δύο ενδιαφέροντες συμβολισμούς:
Tο δελφίνι που συμβολίζει τον ψυχοπομπό και
Το Πεύκο που συμβολίζει εκτός των άλλων την ζωτικότητα ενώ είναι και ένα φαλλικό σύμβολο (σύμβολο αναγέννησης που ταυτίζεται με τον Φοίνικα και αυτός με την σειρά του με το Παγώνι). Το ωραίο πάλι εδώ είναι ότι ο Μπάστιους εξομοιώνει το κουκουνάρι του Πεύκου, με την σβούρα σαν στρόβιλο ή σπείρα, δηλαδή με τις μεγάλες δημιουργικές δυνάμεις!!! Πάλι δηλαδή πέσαμε σε Πύλη….
Προς τιμή του Παλαίμονα-Μελικέρτη καθιερώθηκε μία λατρεία και διοργανώνονταν ταφικοί αγώνες στα Ίσθμια (μου είναι παντελώς άγνωστο τι αγώνες ήταν και δεν ξέρω εάν υπάρχουν κάποιες πληροφορίες για αυτό. Το σίγουρο είναι ότι “κάποιοι“ έχουν ταυτίσει τα αρχαία Ίσθμια με την πόλη Iσμουθ της Μυθολογίας Κθούλου!!! Μάλιστα σε συγκεκριμένο χωριό της Κορινθίας, όντως γίνονται πολλά παράξενα και ανεξήγητα….που θυμίζουν πολύ Lovecraft….)
Συνεχίζοντας…ο θεός Παλαίμονας εξομοιώθηκε με μία πολύ αρχαία Ρωμαική Θεότητα…τον Portunus. Αυτός λέει στην αρχή ήταν ο θεός των ….”περασμάτων”….(Λεξικό της Αρχαίας Ελληνικής και Ρωμαικής Μυθολογίας του Pierre Grimal).

Όπως βλέπεις φίλε Ntaveli, πιστεύω ότι υπάρχουν αρκετά στοιχεία σε πολλές παραδόσεις σε όλο τον κόσμο, που συνδέουν το Παγώνι με την Πύλη.
Kαι σίγουρα η Πεντέλη είναι μία Πύλη…και μάλιστα ισχυρή. Πρέπει λοιπόν όλοι μας να φερθούμε ανάλογα στον χώρο, γιατί μόνο έτσι θα μας αποκαλύψει εάν είμαστε τυχεροί…τα μυστικά του.
Το θέμα τώρα βέβαια είναι εάν η λέξη Ταώς αναφέρεται για το σύνολο της Πεντέλης ή ιδιαίτερα για την Μονή, όπου ενδεχομένως να υπάρχει μία πολύ ισχυρή Πύλη…. Εάν όντως υπάρχει ισχυρή πύλη στην μονή, λαμβάνοντας υπ’όψη αυτά που λες φίλε μου, περί "κατάρας", μάλλον θα έχουν σχέση με εκδήλωση χαοτικών δυνάμεων στο συγκεκριμένο σημείο.
Εδώ μάλλον χρειάζεται έρευνα…
Μία τελευταία ερώτηση φίλε μου Ntaveli. Η Μονή αυτή λες ότι είναι μακριά από την σπηλιά. Μπορούμε να πούμε ότι είναι σε αντιδιαμετρική κατεύθυνση αυτά τα δύο μέρη;

Tiger! Tiger! burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
WILLIAM BLAKE

quote:

---

Όσο για τις διάφορες απόψεις που έγραψα παραπάνω σχετικά με την ερμηνεία του ονόαματος ΤΑΩ ο Καμπούρογλου είναι κάθετα αντίθετος πρός αυτές και τις χαρακτηρίζει κάπως έτσι αυτές, αλλά και αυτούς που τις επιννόησαν :

" ...η ερμηνεία μας αυτή προσέκορουσεν είς συμβολικάς αντιρρήσεις".

" μιά και αυτή απο τας αμαρτίας των επιλύδων."

" Αυτά όλα θα ημπορούσαν ίσως να κλονίσουν την ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΕΙΑΝ της Μονής."

" Πρόκειται περί ηχητικών συμπώσεων και μας οδηγεί και είς την πρό το Βυζάντιον άγουσαν, απο την οποία κακώς, φαίνεται, απεμακρύνθημεν."

---

Τώρα ή Ποτέ

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr