Morent11, ευχαριστώ επίσης για τα καλά σου λόγια.

Είναι όντως πολλαπλώς χρήσιμα αυτά που συμβαίνουν γενικώς στην «εσωτερική αγορά» και σας αξίζουν συγχαρητήρια σε όλους εσάς που την ξεκινήσατε και που συνεχίζετε να την υποστηρίζετε.

Όσον αφορά τώρα την αύρα…

Θεωρείς αγαπητέ Morent11, ότι η αύρα δημιουργείται αποκλειστικά από το αιθερικό σώμα (από το περίσσευμα ενέργειάς του);

Νομίζω, ότι η «επικρατούσα» εσωτερική άποψη (η οποία προκύπτει αν κατάλαβα καλά και από τη συζήτηση Amalias και Filosofoy3) είναι ότι:

Η αύρα είναι ό,τι μπορούμε να δούμε από όλα τα «λεπτότερα» σώματά μας.

Επομένως, νομίζω εύλογα προκύπτει το ερώτημα: τι είναι αυτό που σε κάνει να διαφοροποιείσαι από το πιο πάνω;
Μόλις τώρα είδα και την τελευταία ένθεση (post) του Filosofos3 που απαντά κατά κάποιο τρόπο και που μου φαίνεται πιο κοντά σε αυτό που πράγματι ισχύει.

Μπορεί να είναι ανέφικτο όπως λες «με το υλικό μάτι να έχουμε μια οπτική εικόνα της λεγόμενης αύρας» αλλά έχω την εντύπωση ότι χωρίς τα υλικά μας μάτια δεν θα μπορούσαμε να βλέπουμε την αύρα. Ένας εκ γενετής τυφλός, για παράδειγμα, δεν θα μπορούσε να «δει» την αύρα, τουλάχιστον όχι ως χρώμα. Θα επικαλεστώ μόνο ένα περιστατικό που αναφέρει κάπου ο R. Bruce και μου είχε κάνει ιδιαίτερη εντύπωση.

Αναφέρεται λοιπόν σε κάποιον εκ γενετής τυφλό που είχε ηλεκτρονική αλληλογραφία μαζί του και στον οποίο πρότεινε κάποιες τεχνικές (βασισμένες στην αφή) για να πετύχει αστρική προβολή.

Όταν τελικά τα κατάφερε, περιέγραψε ότι η αστρική του εμπειρία ήταν σαν να αντιλαμβάνονταν άμεσα όλο τον περιβάλλοντα χώρο καθώς και τα αντικείμενα και τα πρόσωπα που τυχόν υπήρχαν εκεί, όχι όμως ως οπτικές εικόνες, αλλά σαν να ακουμπούσε με τα χέρια του (με τον τρόπο δηλαδή που οι τυφλοί συλλέγουν πληροφορίες) όλα αυτά ταυτόχρονα… έχοντας ας πούμε απτικές εικόνες όλων όσων ένας με φυσιολογική όραση θα τα αντιλαμβάνονταν ως οπτικές.

Αν και μάλλον θα συμφωνήσω με τον Filosofos3 ότι «το να αισθάνεται κανείς το "αιθερικό" σώμα και να γνωρίζει τον τρόπο λειτουργίας του δεν είναι απαραίτητο για να αρχίσει να βλέπει κανείς την αύρα» ούτως ή άλλως όμως, μου φαίνεται ότι με αυτά και με τούτα «δρομολόγησες» το επόμενό μου ψάξιμο που καθώς φαίνεται θα αφορά το αιθερικό και τα συν αυτώ.

Αγαπητέ Filosofos3,
χάρηκα με τη συμμετοχή σου αφού όπως φαίνεται και θέλεις και έχεις πολλά να μοιραστείς και μάλιστα από ότι κατάλαβα, σε διέπει γνήσιο ερευνητικό πνεύμα.

Χαίρομαι επίσης που στέκεσαι κριτικά και με ανοιχτό μυαλό ακόμη και σε όσα φαίνονται ως δεδομένα (ενώ κατά κανόνα, από ότι καταλαβαίνω, είναι άκριτες αναπαραγωγές χωρίς καμία τεκμηρίωση ή άμεση εμπειρία).

Με τα πιο κάτω, λοιπόν, θα επιδιώξω απλώς να σε παρακινήσω για περισσότερη συμμετοχή εδώ, αφού όπως βλέπω έχεις ανοίξει πολλά «μέτωπα» και δεν ξέρω αν θα προλαβαίνεις να ανταποκριθείς σε όλα.

- Λες ότι κάποια από τα αναφερόμενα στο κείμενο του R. Bruce δεν σε βρίσκουν σύμφωνο. Θα ήθελες να γίνεις πιο συγκεκριμένος σε ποια σημεία αναφέρεσαι; Ο σκοπός άλλωστε της παράθεσης αυτού του κειμένου ήταν ακριβώς για να γίνει αφορμή για ξεκαθάρισμα και διευκρινήσεις.

- Αναφέρεις επίσης ότι:«δεν έχει τονιστεί η σημασία των χημικών μεταβολών που συμβαίνουν στα σώματα και (εννοώ εδώ κυρίως τα υλικά σώματα) όσων ασχολούνται με τη θέαση της αύρας ή γενικότερα με τον αποκρυφισμό.»

Από όσο ξέρω στο υλικό μας σώμα συμβαίνουν αναρίθμητες χημικές μεταβολές την κάθε στιγμή είτε ασχολούμαστε με τον αποκρυφισμό είτε όχι. Η ίδια η διαδικασία μάθησης προϋποθέτει πάμπολλες χημικές (και όχι μόνο) αλλαγές που θα πρέπει να συμβούν μέσα μας. Με άλλα λόγια ακόμα και κάθε φορά που αναγιγνώσκω ένα post καταλήγω περισσότερο ή λιγότερο χημικά αλλαγμένος από αυτό που ήμουν όταν άρχιζα να το διαβάζω. Επομένως σε τι είδους ιδιαίτερες χημικές αλλαγές αναφέρεσαι και από πού προκύπτει ότι αυτές είναι εν δυνάμει επικίνδυνες; Και μάλιστα όταν σε επόμενο post σου αναφέρεις: «όλοι μπορούμε να δούμε την αύρα. Γιατί είναι φυσική μας ικανότητα που την ξεχνάμε ή την αμελούμε» ποιος επομένως ο κίνδυνος από την ενεργοποίηση μιας φυσικής ικανότητας.

- Αυτό πάλι ότι «…Πχ συνειδητοποίησα κάποια στιγμή ότι βλέπω ένα ουράνιο τόξο γύρω από τους λαμπτήρες πυρακτώσεως…» είναι κάτι που συμβαίνει συστηματικά; Έχεις δηλαδή, αποκλείσει την περίπτωση απλά να παρατηρούσες το γνωστό φαινόμενο της ανάλυσης του φωτός στα συστατικά του χρώματα λόγω διάθλασης ( λόγω γυαλιών που ενδεχομένως φορούσες εκείνη τη στιγμή ή αυξημένης υγρασίας στον κερατοειδή – π.χ. δάκρυα, νερό – ή τέλος αυξημένη υγρασία στο άμεσο περιβάλλον της λάμπας);…Από το ύφος της γραφής σου μπορώ να συμπεράνω ότι όντως έχεις αποκλείσει τις πιο πάνω περιπτώσεις αλλά περισσότερο τις αναφέρω για να σου εκμαιεύσω μια πιθανή ερμηνεία γι αυτό που παρατήρησες και το πώς το συσχετίζεις με την αύρα (αν υπάρχει κάποια σχέση).

-Το άλλο, που αφορά τη διευκόλυνση της θέασης αύρας μέσα από το τζάμι των λεωφορείων νομίζεις ότι μπορεί να είναι ανάλογο αυτού που έκανε σκόπιμα ο Dr. Kilner; (δες και ένθεσή μου 07/12/2004)

-Πάντως σε αυτό το «Άραγε τι θα απαντούσαν όλοι αυτοί που βλέπουν την αύρα στο Γκουρτζίεφ ο οποίος έλεγε ότι ο άνθρωπος δεν έχει ούτε αστρικό σώμα ούτε νοητικό σώμα ούτε ψυχή αλλά τα χτίζει αυτά στη διάρκεια της ζωής του και αν τα καταφέρει έχει μετά θάνατον ζωή αλλιώς χάνεται σαν να μην υπήρξε ποτέ;»
νομίζω ότι θα μπορούσε να είναι μια απάντηση αυτό που επανειλημμένα έχω γράψει ότι δηλαδή:

άλλο είναι το παρατηρούμενο φαινόμενο και άλλο η ερμηνεία που δίνουμε για αυτό και η όποια θεωρία που επικαλούμαστε ή δημιουργούμε εξ αρχής

Επίσης θα ήθελες για το : «…και οι απλές κάμερες συλλαμβάνουν τα χρώματα της αύρας αλλά μέχρι στιγμής δεν υπάρχει τεχνική διαχωρισμού από τα άλλα του φυσικού κόσμου…» να επεκταθείς στο τι είναι αυτό που σε κάνει να το πιστεύεις;

Αναφέρεις πάλι:
«μπορεί να δείτε κάτι τόσο ωραίο που θα σας μαγέψει και θα σας κλέβει τη ζωτικότητά σας. Θα το αισθανθείτε σαν σφίξιμο στο στομάχι και σαν σταδιακή εξάντληση»

Ένας από τους τρόπους που «φορτίζομαι» με ενέργεια είναι από την ομορφιά ενός όμορφου τοπίου, του γαλάζιου ή και του νεφοσκεπούς ουρανού, ενός δέντρου κ.τ.λ.. Γιατί αυτό το είδος ομορφιάς μπορεί να μας κλέψει ενέργεια;

Αυτά που αναφέρεις ειδικά για τον αιθερικό κόσμο τα γνωρίζεις από άμεση εμπειρία; Αν ναι ποια βασικά μέτρα προφύλαξης νομίζεις ότι είναι αναγκαία -εννοείται εφόσον κάποιος προσεγγίζει αυτά τα πράγματα χωρίς να τα «βιάζει» αλλά αφήνοντάς τα να ωριμάσουν εν καιρώ-.

Ευχαριστώ πάντως εκ των προτέρων (μια και προβλέπεται να απουσιάσω για λίγο από την αγορά), είτε επεκταθείς στα πιο πάνω είτε απλά τα διαβάσεις.

(.. και ναι, μερικές φορές μπορώ κι εγώ να αναγνωρίσω ότι …όλα είναι τέλεια... ακόμη και η στάση των administrators στο forum )

Αγαπητή Amalia,
εντυπωσιάστηκα είναι αλήθεια από το ότι, αν κατάλαβα καλά, διδάσκεις βελονισμό! Αν μάλιστα τον ασκείς θεραπευτικά και έχεις και γνώσεις κλασσικής ιατρικής τότε θα πρέπει οπωσδήποτε να έχω την κάρτα σου διαθέσιμη και αχρείαστη να είναι…

Τώρα για τις φωτογραφίες που ανέβασες νομίζω σχολιάστηκαν αρκετά από σένα και τον Filosofos3 και κάτι τέτοιο εννοούσα όταν αναρωτιόμουν «Ποια τελικά, από όλες τις εικόνες νομίζετε ότι ανταποκρίνεται σε αυτό που κάποιος που μπορεί να δει την αύρα θα έβλεπε; Μήπως όλες; Μήπως καμία;»

Όσον αφορά τον Πάουελ, καθόλου καλή εντύπωση δεν μου έχει κάνει το βιβλίο του «Το Αστρικό Σώμα» κυρίως γιατί γράφει ό,τι γράφει σαν να είναι προσωπικές του βεβαιότητες από άμεσο πειραματισμό ενώ είναι απλώς συρραφή (μάλλον πολύπλοκη, αυθαίρετη και με ανακρίβειες ) της σχετικής βιβλιογραφίας που διαθέτει.

Για την Kirlian φωτογράφηση, λίγο πολύ έχω καταθέσει τις ενστάσεις μου αλλά έχω βέβαια, παράλληλα δηλώσει και την άγνοιά μου.
Πάντως θα ήθελα να επισημάνω δύο σημεία σε αυτά που λες.
Α) «…ένα "άψυχο" αντικείμενο όπως το κέρμα, έχει χαρακτηριστική αύρα που φωτογραφίζεται με τη συσκευή kirlian. Οφείλεται κατά κύριο λόγο, στα χέρια που το έχουν πιάσει.»
Αν πράγματι ισχύει αυτό, θα μπορούσε εύκολα να εξακριβωθεί και να τεκμηριωθεί, φωτογραφίζοντας ας πούμε το ίδιο κέρμα αφού πρώτα το είχαν πιάσει διαφορετικά άτομα ή το είχαν τοποθετήσει προσεκτικά με ας πούμε «αποστειρωμένη» λαβίδα και αφού βεβαίως του είχαν αφαιρέσει την όποια υγρασία είχε στην επιφάνειά του. Συγκρίνοντας τις διαφορετικές φωτογραφίες και φροντίζοντας να κρατηθούν σταθερές οι υπόλοιπες παράμετροι που θα μπορούσαν πιθανόν να αλλοιώσουν τα αποτελέσματα, θα είχαμε νομίζω επαρκείς αποδείξεις για του λόγου το αληθές ή το ψευδές.

Β) «Αν φωτογραφίσει κανείς την αύρα του φύλλου και μετά κόψει από αυτό ένα μικρό κομμάτι, στην επόμενη φωτογραφία του φύλλου, θα φαίνεται και το κομμάτι που έλειπε!»

Όπως έχω αναφέρει, θεωρώ ότι αυτό είναι ένα από τα ισχυρότερα (αν όχι το ισχυρότερο επιχείρημα) υπέρ της Kirlian. Δεν θα έπρεπε λοιπόν να είναι διαθέσιμες τέτοιες φωτογραφίες και μάλιστα με λεπτομέρειες για την όλη διαδικασία που αυτές λήφθηκαν; Οι επικριτές της Kirlian λένε ότι κάτι τέτοιο δεν μπόρεσε να παραχθεί στα δικά τους εργαστήρια ή ότι αν η τομή του φύλλου γίνονταν πάνω στη φωτογραφική πλάκα αυτό ενδεχομένως να άφηνε κάποια ίχνη που θα έδιναν ψευδή εικόνα.

Με τα πιο πάνω απλά θέλω να πω με άλλα λόγια αυτό που είχα γράψει σε προηγούμενο post μου, δηλαδή ότι η Kirlian φωτογράφηση, στην περίπτωση που όντως κάνει αυτό που διατείνεται ότι κάνει, θα άξιζε να τύχει καλύτερης τεκμηρίωσης, στην οποία μάλιστα θα λαμβάνονταν υπ’ όψιν και τα αντεπιχειρήματα της άλλης πλευράς.

Για κλείσιμο, πάντως, θα επαναλάβω για μία ακόμη φορά τα λόγια σου:

«...Κάποια στιγμή, βλέπεις και αύρες, αλλά δεν είναι αυτό το ζητούμενο...»

quote:

---

Λυπάμαι που οι διαχειριστές των φόρουμ δεν επεμβαίνουν σε μερικές περιπτώσεις και αφήνουν οι διάλογοι να εξελιχτούν σε προσωπικές αντιδικίες οι οποίες δεν εξυπηρετούν τίποτε κατά τη γνώμη μου. Υπάρχουν και τα προσωπικά μηνύματα για όσους θέλουν κάτι τέτοιο. Για την κατάσταση είναι υπεύθυνοι οι admhnistrators και μόνο που θα έπρεπε να είναι πιο αυστηροί κατά τη γνώμη μου.

---

quote:

---

την αύρα μπορει να την αισθανθεί κανείς με κάθε αισθηση ή μαλλον με κάθε προέκταση οποιασδήποτε από τις αισθήσεις μας στα άλλα επίπεδα αλλά και με άλλες επιπλεον αισθήσεις που δεν αντιστοιχούν στις γνωστές 5.

---

εύχομαι να είχα τον χρόνο να απαντήσω τώρα στην ερώτηση σου. Όμως είναι μια «φορτωμένη» ημέρα …θα επανέλθω λοιπόν στην πρώτη ευκαιρία.

quote:

---

Θεωρείς αγαπητέ Morent11, ότι η αύρα δημιουργείται αποκλειστικά από το αιθερικό σώμα (από το περίσσευμα ενέργειάς του);

---

Βλέπεις, το "πρόβλημά" μας, δε βρίσκεται στα μάτια, αλλά στη συνείδηση!

Και μιας και ανέφερα τη συνείδηση, θα θέσω έναν προβληματισμό προς όλους τους συμμετέχοντες:

Όταν στην καθημερινότητά μας γίνεται κάτι αντιληπτό από εμάς (την προσοχή και τη συγκέντρωσή μας), τότε αυτό περνάει στο συνειδητό μας.
Αντίστοιχα, υπάρχουν πολλά πράγματα που ακουμπάμε, ακούμε, βλέπουμε, μυρίζουμε, κ.λπ, στα οποία όμως δεν δίνουμε σημασία. Ολα αυτά, δεν εξαφανίζονται απλώς, αλλά καταγράφονται στο υποσυνείδητό μας. Βρίσκονται λοιπόν εκεί και "περιμένουν" να τα ανακαλέσουμε, να "ζωντανέψουμε" τις καταγεγραμμένες μνήμες μας.

Κάποτε, όπως αναφέρει η Annie Besant, υπήρχε η ανάγκη, κάποιος να θυμηθεί τον αριθμό του τραίνου με το οποίο η ίδια ταξίδευε. Ο αριθμός παρουσιάστηκε αμέσως στο νου της, αλλά όπως λέει η ίδια, αυτό δεν οφειλόταν στην διόραση, αλλά στο γεγονός, της καταγραφής του αριθμού αυτού στο υποσυνείδητό της και στην ανάκλησή του, όταν παρουσιάστηκε λόγος γιαυτό. Οπως εξιστορεί και η ίδια, "Χωρίς καμία συνειδητή δράση από μέρους μου, τα αισθητήρια όργανα, οι αισθήσεις και ο νους είχαν παρατηρήσει και καταγράψει τον αριθμό καθώς το τραίνο έμπαινε στο σταθμό και όταν ζητήθηκε ο αριθμός, αμέσως ξεπήδησε η εικόνα του ερχόμενου τραίνου με τον αριθμό του μπροστά στη μηχανή. Η ικανότητα αυτή, όταν εγκαθιδρυθεί είναι χρήσιμη, γιατί σημαίνει ότι αν και τα πράγματα που πέρασαν γύρω σας δεν προσέλκυσαν την προσοχή σας εκείνη τη στιγμή, παρόλα αυτά μπορείτε να τα ανακαλέσετε κοιτάζοντας στο αρχείο που το νοητικό, το αστρικό και το φυσικό σώμα, έφτιαξαν για λογαριασμό τους."

Βλέπουμε έτσι - μέχρι εδώ - πόσο δίκιο έχει ο Hermes στην παρατήρησή του.

Ας υποθέσουμε τώρα, πως συνήθως, δεν βλέπουμε, δεν ακούμε, δεν νιώθουμε, γενικά δεν αντιλαμβανόμαστε όλα όσα θα μπορούσαν να γίνουν αντιληπτά από εμάς. Οπως - λόγου χάρη - την αύρα. Το ότι δεν τα αντιλαμβανόμαστε όμως εμείς συνειδητά, δεν σημαίνει πως δεν τα καταγράφει η μνήμη μας. Όπως ένας φωτογράφος που αποθανατίζει μία σκηνή, μπορεί να μην προσέχει όλες τις λεπτομέρειες αυτού που φωτογραφίζει, ωστόσο όλες οι λεπτομέρειες αποτυπώνονται στο φιλμ του! Έτσι κι εμείς, συλλαμβάνοντας τον αιθέρα που αποτυπώνει κάθετι που διαδραματίζεται στο περιβάλλον μας, στην πραγματικότητα γνωρίζουμε - αλλά δεν το ξέρουμε - κάθετι που συμβαίνει και στην αύρα μας, αλλά και στις άυρες αυτών (ανθρώπων, ζώων, φυτών, πραγμάτων) με τα οποία ερχόμαστε σε επαφή.

quote:

---

καλησπέρα σας.
Να ξεκινήσω με την παραδοχή, ότι σχεδόν όλοι από εμάς πιστεύουμε στην ύπαρξη της αύρας. Τι είναι όμως αύρα; Και πως συμβαίνει τα μάτια μερικών από εμάς να τη συλλαμβάνουνε; Υπάρχουν τεχνικές για να δει κάποιος την άυρα; Μερικές λοιπόν ερωτήσεις για αρχή.

---

Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι.
Εάν το μάτι είναι καθαρό,
όλο το σώμα είναι φεγγοβόλο.
Εάν το μάτι είναι πονηρό,
όλο το σώμα είναι σκοτεινό.

Κατά τα άλλα, εύχομαι καλή χρονιά με υγεία και …σοφία.

Αυτά προς το παρόν, με εκτίμηση και πολλές ευχές για την καινούργια χρονιά.

Η θέαση της αύρας, για μένα, εξυπηρετεί

δυνάμει ως

-αποδεικτικό της ύπαρξης «λεπτότερων - λεπτοφυέστερων» σωμάτων είτε ενεργειών είτε ουσιών

-διαγνωστικό εφόδιο για τη κατάσταση κυρίως της υγείας (όχι μόνο της σωματικής)

-βοήθημα, έμμεσα, για «ενεργειακές» θεραπείες

-κίνητρο για περαιτέρω «εσωτερικό» ψάξιμο.

Ψάχνοντας λοιπόν, στο διαδίκτυο για σχετικές με την αύρα αναφορές «πέφτω» κατά κανόνα σε sites που καθόλου δεν με εμπνέουν για την αξιοπιστία τους. Το ίδιο συμβαίνει και με τα λίγα σχετικά που έχω διαβάσει σε βιβλία.

Το ότι τα περισσότερα από αυτά, εμένα, μου φαίνονται από φαιδρά έως απαράδεκτα, βεβαίως, καθόλου δεν σημαίνει ότι είναι πράγματι έτσι, γι αυτό και παρά την αρχική μου διάθεση να τα απορρίψω εντελώς, τους (μου) δίνω και μια δεύτερη ευκαιρία.

Μία ιστοσελίδα που πάντως μου έκανε από την αρχή θετική εντύπωση είναι η
http://www.seanachaidh.com/aura.html από όπου και η φωτογραφία που παραθέτω

Ο τρόπος που απεικονίζεται η αύρα σε αυτήν, είναι πολύ κοντά σε ό,τι μέχρι τώρα μπορώ να αντιληφθώ.

Εξηγούμαι:

Είχα γράψει σε προηγούμενη ενθεσή μου:

«Ο τρόπος που προτείνεται να κοιτάζουμε για να διακρίνουμε την αύρα – όπου κι αν το έχω δει ή ακούσει και βέβαια όπως κι εσύ αναφέρεις αγαπητέ Alos, νομίζω ότι είναι λίγο – πολύ ο ίδιος. Δηλαδή, χαλαρά και αποεστιασμένα , σαν να κοιτάμε κάτι πέρα από το θέμα του οποίου την αύρα θέλουμε να παρατηρήσουμε.
Νομίζω το είδος αυτό κοιτάγματος, είναι το ίδιο με αυτό που χρειάζεται για να δούμε τις τρισδιάστατες εικόνες των στερεογραμμάτων. »
Νόμιζα ότι είχα ανακαλύψει τον τροχό ( ) , να όμως που στο εν λόγω site διαβάζω:

«Remember the 3-D stereogram pictures that were popular a few years ago, where the trick was to look a few inches into the "noise" to see the 3-D image? The trick to seeing auras uses the same concept.»

Να χαρώ; Να σπαστώ; Να τσαντιστώ; Nα καμαρώσω;

Διαλέγω το τελευταίο και παραθέτω και ένα απλό στερεόγραμμα (για όποιον δεν του βρίσκεται ένα εύκαιρο) για εξάσκηση.

Για μεγαλύτερη ευκολία μπορείτε να το ορίσετε -με δεξί κλικ επάνω του- ως φόντο, για να καταλαμβάνει όλη την οθόνη ή να το μεγεθύνετε με όποιο πρόγραμμα για αρχεία εικόνας διαθέτετε.

Τελικά η συσχέτιση του τρόπου κοιτάγματος των στερεογραμμάτων με αυτόν για θέαση αύρας φαίνεται ότι είναι κοινός τόπος στο διαδίκτυο και θεωρείται δεδομένη. Μάλιστα υπάρχει και ένα βιβλίο το

«Auras: See Them in Only 60 Seconds» του Mark Smith που βασίζεται ακριβώς σε αυτό. Νομίζω ότι αξίζει να μεταφράσω μερικά από τα σχόλια ενός αναγνώστη του…

«Ο συγγραφέας προτείνει σαν τεχνική θέασης της αύρας το κοίταγμα κατά τον ίδιο τρόπο που κοιτάμε ένα στερεόγραμμα. Εστιάζοντας όχι άμεσα πάνω σε κάποιον αλλά σε ένα σημείο μερικά εκατοστά πίσω του, βλέπετε μία αμυδρή αύρα να τον περιβάλλει. Η τεχνική πράγματι δουλεύει αλλά αυτό εγείρει και μερικά ερωτήματα.

Μπορούσα να δω «αύρα» γύρω από οτιδήποτε (βιβλία, κουτιά, τούβλα κ.τ.λ) κοίταζα κατ’ αυτόν τον τρόπο. Έτσι η πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι αυτός δεν είναι ένας αξιόπιστος τρόπος να δούμε την αύρα αλλά απλώς το φυσιολογικό αποτέλεσμα της αποεστίασης (ή αλληθωρίσματος) των ματιών.

Από την άλλη όμως, προσπάθησα αρκετές φορές και ανακάλυψα ότι άρχισα να βλέπω γύρω από ανθρώπους, χροιές από διάφορα χρώματα που δεν υπήρχαν γύρω από ανόργανα αντικείμενα. (Όλα τα ανόργανα αντικείμενα συνέχιζαν απλά να έχουν
την γκριζωπή τους «αύρα»).

Η αποεστίαση των ματιών δεν πρέπει να μπορεί να έχει ως συνέπεια την εμφάνιση χρώματος που δεν υπάρχει γύρω από ένα αντικείμενο. Έτσι, μετά από αυτά, ίσως υπάρχει όντως κάτι σε αυτό…»

να ευχηθώ καλή χρόνια γεμάτη υγεία ,σε όλα τα επίπεδα, σε σένα και τους αγαπημένους σου.

Σε τούτο το θέμα , περί αύρας, έχουν κατατεθεί απόψεις διάφορων ερευνητών. Το ίδιο θα γίνει και για οποιοδήποτε θέμα, όποτε και όπου αυτό τεθεί προς συζήτηση.

Ο άνθρωπος που ερευνά, παρατηρεί, ακούει, ορθολογίζεται και διαλογίζεται αποδικοποιωντας τα όσα φέρνει σε αντίληψη, σύμφωνα πάντα με τους δικούς του κωδικούς. Πως αλλιώς θα μπορούσε να γίνει; Έτσι κανένα κλειδί δεν μπορεί να δοθεί από έξω προς τα μέσα παρά μόνον κατακτείται εσωτερικά από τον καθέναν μας.

Τίποτε δεν μπορεί να οριστεί ως λάθος, δίχως προηγουμένως να έχει οριστεί ένα σημείο που θα υπηρετεί την έννοια του στόχου. Πάνω σε αυτόν τον στόχο (ανάγκη ή επιθυμία) χτίζονται, αποκτούν νόημα οι έννοιες του σωστού - λάθους, κακού – καλού ,ωφέλιμου -μη ωφέλιμου.

Έτσι αν ο σκοπός μου είναι να ακούσω απόψεις για την 'αύρα' τότε όλες οι κατατιθέμενες απόψεις, κρίνονται ως σωστές ,όσον αφορά την παράθεση τους τουλάχιστον.
Όταν λοιπόν επιτύχω τον στόχο μου, μπορώ να είμαι βέβαιος ότι ο τάδε λέει αυτό, ο δείνα εκείνο κοκ.

Εαν στόχος μου ειναι να βρω ομοιότητες ή και διαφορες ακομα μεταξυ των διαφορων αποψεων,οπως αυτες κατατιθενται, τοτε και παλι καμία άποψη δεν μπορει να κριθεί παρα ως σωστη.
Οταν λοιπόν επιτυχω τον στοχο μου, μπορω να ειμαι βέβαιος οτι οι αποψεις του ταδε και του δεινα συμπίπτουν σε αυτα τα σημεια και διαφέρουν σε εκεινα.

και ουτω καθ'εξης....

quote:

---

Διάβασα αρκετές φορές αυτά που έγραψες γιατί, ομολογώ, δυσκολεύομαι αρκετά να παρακολουθήσω τη συλλογιστική σου.
Για να πω τη μαύρη μου αλήθεια, περισσότερο την …αύρα του νοήματος αυτών που γράφεις «έπιασα» παρά αυτό καθ’ αυτό το νόημα

---

Να είστε όλοι καλά.

Βρίσκω πολύ ενδιαφέρουσα τη διατύπωσή σου πως
«οι έννοιες του σωστού - λάθους, κακού – καλού ,ωφέλιμου -μη ωφέλιμου αποκτούν νόημα»
ανάλογα με τον στόχο (σκοπό) που κάθε φορά έχουμε θέσει.

Όταν πρωτοξεκίνησα τη συμμετοχή του σε αυτό το topic όρισα (νομίζω με σαφήνεια) το δικό μου στόχο. Δηλαδή

quote:

---

Σύμφωνα με την εξαιρετική Κάθυ

quote:

---

Υπάρχουν δύο τρόποι να δούμε την αύρα: Διαισθητικά και αντικειμενικά...
Ο αντικειμενικός τρόπος είναι και εκείνος που βοηθάει να πεισθεί «ο άπιστος Θωμάς».
Με τον διαισθητικό τρόπο βλέπομε μάλλον με το μάτι του νου, παρά με το αισθητήριο όργανο της όρασης.

---

Θα ήθελα εδώ λοιπόν να ξεκαθαρίσω ότι αυτό που με ενδιαφέρει να «διερευνήσω» είναι τον αντικειμενικό τρόπο θέασης της αύρας, αυτόν δηλαδή του άπιστου (ή έστω δύσπιστου Θωμά), αφού μάλιστα όπως μας βεβαιώνει:

quote:

---

Ο καθένας από μας μπορεί να μάθει να την βλέπει, και είναι εύκολο.

---

Ιδού λοιπόν μερικά από τα ερωτήματα που θα επιθυμούσα να διευκρινίσω:

-ΑΥΡΑ: Μπορούμε να την δούμε; Κι αν ναι πώς;
ή καλύτερα..
Θα μπορώ να βλέπω την αύρα μετά από δύο μήνες και 15 posts στο esoterica;

-Η αύρα είναι ηλεκτρομαγνητικής φύσης;

-Θεάται με τα μάτια ή με κάποιο/α chakra;

-Δύο παρατηρητές με ικανότητα να βλέπουν την αύρα, βλέπουν την ίδια εικόνα αύρας όταν κοιτούν ταυτόχρονα το ίδιο θέμα παρατήρησης;

-Η ανθρώπινη αύρα, όταν καταφέρουμε να τη δούμε, θα φαίνεται όπως στην εικόνα που παρέθεσε η ΑΤΜΑ; Posted - 28/02/2003

---

με βάση λοιπόν αυτά «αξιολογώ» κατ’ αρχήν, όσα εδώ παρατίθενται. Βεβαίως υπάρχουν και επί μέρους, δευτερεύοντες στόχοι που δεν είναι όμως του παρόντος να αναφερθούν.

Στη συνέχεια, αν κατάλαβα σωστά, επισημαίνεις κάποιες αναλογίες

«στην 'αύρα' του ενεργειακού σώματος και το ενεργειακό σώμα»
αφενός και
στο νόημα των γραπτών (post) και το πρόσωπο μέλος που τα γράφει, αφετέρου.

Καταλαβαίνω λοιπόν ότι, όπως η γνώση του προσώπου διευκολύνει στην κατανόηση του νοήματος των γραπτών του, ανάλογα, η γνώση του ενεργειακού σώματος διευκολύνει – αποσαφηνίζει τη θέαση της αύρας. Αν όντως κατάλαβα καλά αυτό που μου είπες, θα συμφωνήσω πως έχει κάποια βάση.

Από την άλλη όμως θα συμφωνήσεις κι εσύ πως αν γνώριζα έναν Γιαπωνέζο καθόλου δεν θα με διευκόλυνε αυτό να κατανοήσω τα γραπτά του κείμενα αν δεν είχα μάθει να διαβάζω γιαπωνέζικα. Ενώ αν είχα μάθει να διαβάζω γιαπωνέζικα αυτό θα με βοηθούσε ενδεχομένως, να γνωρίσω καλύτερα και τον Γιαπωνέζο ή ίσως να το καθιστούσε περιττό να τον συναντήσω και δια ζώσης αν δεν υπήρχε άλλος λόγος.

Με άλλα λόγια, το να μάθω να βλέπω την «αύρα» εκτιμώ, θα βοηθήσει να καταλάβω και τα περί ενεργειακού σώματος.

Στο κάτω-κάτω, για να προχωρήσω πάρα πέρα την αναλογία, μέσω των γραπτών κειμένων (π.χ. βιβλίων), δεν επικοινωνούμε και με ανθρώπους που τώρα δεν βρίσκονται εν ζωή και άρα δεν υπάρχει πιθανότητα να τους γνωρίσουμε και προσωπικά; Ένα γραπτό κείμενο (όπως ένα βιβλίο ή και ένα post αν θες) από τη στιγμή που γράφεται αποκτά αυτονομία και ανεξάρτητη –από το συγγραφέα του- πληροφοριακή υπόσταση.

Εν πάση περιπτώσει, τι πιστεύεις ότι μπορεί να προάγει την επίγνωση του ενεργειακού μας σώματος (=αιθερικού;) καλύτερα από το να μάθουμε να βλέπουμε την αύρα (είτε η αύρα είναι το ίδιο το ενεργειακό σώμα είτε είναι ένα είδος ακτινοβολίας του); Και με ποια –πρακτικά- βήματα θα μπορούσαμε να προχωρήσουμε;

Όσον αφορά το παράδειγμα με τον Ιησού, λες ότι «συσχετίζεται (και) με το σημείο που αναφέρουμε την υλική όραση». Δεν το καταλαβαίνω πως το εννοείς αυτό. Σε αυτό χρειάζομαι διευκρίνιση.

Διευκρίνιση επίσης, χρειάζομαι σε αυτό που αναφέρεις στο προηγούμενο post, ότι δηλαδή δεν είναι το υλικό μάτι που μας επιτρέπει να δούμε την αύρα. Δεν είναι όμως απαραίτητο; Αν κατάλαβα καλά ισχυρίζεσαι ότι την αύρα μπορούμε και να τη μυρίσουμε (και να την ακούσουμε ή να την γευθούμε ίσως;) εφ’ όσον έχουμε αναπτύξει τις αντίστοιχες ενεργειακές αισθήσεις ;

Τώρα αυτό με την απλότητα των λόγων του Ιησού μάλλον το καταλαβαίνω . Εκτιμώ την απλότητα. Νομίζω, ότι σημάδι πως κάτι το γνωρίζουμε καλά, είναι η ικανότητα να το διατυπώσουμε με απλότητα και να το καταστήσουμε κατανοητό ακόμη και σε όσους υπολείπονται σε θεωρητική κατάρτιση.

μη φοβάσαι, μη κολλάς, μη τρελαίνεσαι

*Το μέλος wendigo δεν το ξέρω προσωπικά και δεν έχουμε ανταλλάξει παρά μόλις ένα και …μισό post. Βρίσκω πολύ πιθανό να έχουμε τελείως διαφορετικές απόψεις για χίλια δυο θέματα, διαφορετικό τρόπο ζωής, διαφορετικά ενδιαφέροντα και σίγουρα δεν γνωρίζω όσα γνωρίζει. Παρ’ όλα αυτά απολαμβάνω εξαιρετικά την «αύρα» των εν-θέσεών του όπου τις συναντώ. (Αυτό το γράφω κυρίως για σένα φίλε morent11 )

quote:

---

Από την άλλη όταν λένε (όσοι το λένε) ότι είναι πολύ απλό και εύκολο να αρχίσεις να βλέπεις την αύρα (ή έστω κάτι «από αύρα», λέω εγώ), κάπως έτσι δεν προτείνουν να κοιτάμε;

---

αγαπητε Ampere,
καταρχην να ζητησω την κατανοηση σου για την αργοπορια της απαντησης μου.

quote:

---

Από την άλλη όμως θα συμφωνήσεις κι εσύ πως αν γνώριζα έναν Γιαπωνέζο καθόλου δεν θα με διευκόλυνε αυτό να κατανοήσω τα γραπτά του κείμενα αν δεν είχα μάθει να διαβάζω γιαπωνέζικα. Ενώ αν είχα μάθει να διαβάζω γιαπωνέζικα αυτό θα με βοηθούσε ενδεχομένως, να γνωρίσω καλύτερα και τον Γιαπωνέζο ή ίσως να το καθιστούσε περιττό να τον συναντήσω και δια ζώσης αν δεν υπήρχε άλλος λόγος.
Με άλλα λόγια, το να μάθω να βλέπω την «αύρα» εκτιμώ, θα βοηθήσει να καταλάβω και τα περί ενεργειακού σώματος.
Στο κάτω-κάτω, για να προχωρήσω πάρα πέρα την αναλογία, μέσω των γραπτών κειμένων (π.χ. βιβλίων), δεν επικοινωνούμε και με ανθρώπους που τώρα δεν βρίσκονται εν ζωή και άρα δεν υπάρχει πιθανότητα να τους γνωρίσουμε και προσωπικά; Ένα γραπτό κείμενο (όπως ένα βιβλίο ή και ένα post αν θες) από τη στιγμή που γράφεται αποκτά αυτονομία και ανεξάρτητη –από το συγγραφέα του- πληροφοριακή υπόσταση.

---

Τα πιο πάνω αγνοείστε τα…!!! Είναι εσωτερικός μου διάλογος που κανονικά δεν θα έπρεπε να αποτυπώνεται στις εν-θέσεις μου. Απλά ο εσωτερικός ηλεκτρονικός δαίμων του forum ανίχνευσε τη σχετική σκεπτομορφή μου και την μεταμόρφωσε -παρά την θέλησή μου- οριστικά και αμετάκλητα σε post. Μόλις και μετά βίας πρόλαβα να στριμώξω και αυτή μου την …εξήγηση-disclaimer.

Το πόση ενέργεια θα χάσεις και αν θα χάσεις εξαρτάται και από άλλους παράγοντες. Για τη συνέχεια αλλάζει και ο τρόπος που πρέπει να κοιτάς και δεν είναι ίδια η στάση για το "αιθερικό" με εκείνη για το "αστρικό" όπως διαπίστωσα με έκπληξη μπορώ να πώ. Γιαυτό και μπορέι να μην έχει εκλεπτύνει κάποιος την ικανότητα παρατήρησης του αιθερικού και να αρχίσει να βλέπει το αστρικό. Αυτό μπορέι να γίνει και χωρίς να το καταλάβει, ή και χωρίς να έχει την πρόθεση να ασχοληθεί με τη θέαση της αύρας, αν βρεθεί σε κάποια ιδιαίτερα μέρη,ή σε σημεία που εκείνη τη στιγμή αφθονούν "βοηθητικές" ενέργειες.

Αυτές οι βοηθητικές ενέργειες είναι "ενδιάμεσες" του υλικού κόσμου και του επιπέδου που θέλει να δει κάποιος. Αν βρεθεί σε ένα σημείο που γίνεται "γεφύρωμα" επιπέδων θα είναι πιο εύκολο να δεί οτθδήποτε από τα άλλα επόιπεδα που γεφυρώνονται με το δικό μας. Πχ μερικές φορές είχα παρατηρήσει να συμβαίνει αυτό σε κάποια σημεία γύρω από την Ακρόπολη καθώς και σε άλλα σημεία στην Αθήνα που δεν είχαν τίποτε το ιδιαίτερο εξωτερικά.

Για τις κάμερες με κάνει να το πιστεύω αυτό που είχα παρατηρήσει με τις λάμπες φθορισμού και τα τζάμια των λεωφορείων. Αφού επηρρεάζον τη θέαση του αιθερικού έστω μπορούμε να βρούμε σε ποια υλικά οι συχνόττες ακτινοβολίας οφείλονται και να κατασκευαστεί είτε εξ αρχής κάποια κάμερα με συνατότητα παρατήρησης υψηλότερων από το ορατό συχνοτήτων ή να επινοηθεί ένας αλγόριθμος που θα εξάγει τα χρώματα που προστίθενται σε εκείνα του φυσικού κόσμου και τα οποία είναι της αύρας.
Κάποιος ιάπωνας όπως είχα δει κάποτε στο δίκτυο σε τελέιως σκοτεινό χώρο πήρε εικόνες από την ανθρώπινη ακτινοβολία αυξάνοντας τη ενίσχυση της κάμερας. Είναι λάθος να λέμε ότι ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ με την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία η αύρα. Απλά δεν είναι ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΉ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΟΛΗ Η ΑΥΡΑ. Το αιθερικό όμως έχει σχέση και μέσω αυτού και τα άλλα επίπεδα χωρίς να ταυτίζονται με αυτήν.
Για να σας βάλλω σε σκέψη προσπαθήστε να απαντήσετε στο εξής ερώτημα:πως έχουν επαφή οι άυλες έννοιες με τις υλικές αν εξορισμού αυτά τα δύο δεν έπικοινωνούν και δεν έχουν κοινό σημείο;Και αν έχουν κοινό σημείο τότε τι είναι αυτό αφού λέμε ότι δε μπορεί να είναι ταυτόχρονα και υλικό και άυλο; Σκεφτείτε το και θα διαπιστώσετε ότι κάτι δεν πάει καλά με τους ορισμούς που δίνουμε γιατί σαν γεγονός διαπιστώνουμε ότι το "άυλο" έχει επαφή με το "υλικό" (πχ σκεφτόμαστε να κάνουμε κάτι και το κάνουμε).

κατ’ αρχήν εννοείται ότι δεν τίθεται, με τίποτε, θέμα αργοπορίας. Άλλωστε, ένα πράγμα που εκτιμώ ιδιαίτερα στις ενθέσεις σου είναι ακριβώς αυτό, το ότι δεν αρκείσαι σε βιαστικές απαντήσεις (ξεπετάγματα), και αναζητάς το κατάλληλο περιθώριο χρόνου ώστε να ανταποκριθείς κατά το δυνατόν, σεβόμενος τα όσα έχει πει και ο «συνομιλητής» σου, κάτι που εντέλει με τιμά.

Το θέμα, λίγο πολύ, θεωρώ ότι το έχω «βασανίσει» αρκετά, χωρίς βεβαίως να σημαίνει ότι έχω φθάσει οπουδήποτε. Πάντως η όποια διαδρομή έχω μέχρι τώρα διανύσει ήταν ιδιαίτερα και μάλλον ανέλπιστα δημιουργική για μένα, γεγονός στο οποίο η συμβολή σου αποδείχτηκε κάτι παραπάνω από καθοριστική.

Αγαπητέ φίλε filosofos3 ,
καταιγιστικός όπως πάντα σε πληροφορίες και ιδέες. Δεν έχω παρά να σε ευχαριστήσω, όπως και όσους μέχρι τώρα με συντρόφεψαν στην σύντομη «εξερεύνησή» μου.

Προς το παρόν –και αφού δεν έχω τίποτε άλλο ουσιαστικό να πω- χρειάζεται νομίζω, να αποστασιοποιηθώ λίγο από το θέμα ώστε να έχω χρόνο για τη μετουσίωση (όπως λες κι εσύ ) των πληροφοριών σε γνώση και γιατί όχι κάποια στιγμή και σε …σοφία.

Κάπως απρόσμενα «έπεσε» χθες στα χέρια μου ένα ενδιαφέρον –κατά τη γνώμη μου- βιβλίο με τίτλο

«ΘΕΑΣΗ» Νικολάου μοναχού, εκδ. Αρμός,2003

Δεν έχω προλάβει να το μελετήσω σε βάθος, νομίζω όμως ότι αξίζει να παραθέσω εδώ μερικά αποσπάσματα πολύ σχετικά, έμμεσα έστω, με το θέμα μας.

Ο συγγραφέας (χωρίς βεβαίως να μιλά για «αύρες») με προφανώς και ξεκάθαρα εκκλησιαστικές αφετηρίες, θίγει εν τούτοις τον τρόπο που κοιτάμε , από μια «άλλη», ιδιότυπη σκοπιά.

…όπου το βλέμμα είναι γαλήνιο, η προσοχή αναπαύεται σε μια ευρύτερη περιοχή του οπτικού πεδίου και η οπτική μας σχέση με τα πράγματα παραμένει διαρκώς αδιατάρακτη…αξιοποιείται μεγαλύτερο τμήμα του αμφιβληστροειδούς, προφανώς και του εγκεφάλου, και λέμε ότι βλέπουμε σφαιρικά….

…η ανεπιτήδευτη ενεργοποίηση της περιφερικής όρασης είναι καθρέφτης της εσωτερικής ενότητας του ανθρώπου…

Σαν κατακλείδα (και της εδώ συμμετοχής μου) θα χρησιμοποιήσω ένα ακόμη απόσπασμα από το πιο πάνω βιβλίο, που μοιάζει να συνθέτει (τουλάχιστον στη δική μου αντίληψη) όσα έχουμε πει μέχρι τώρα…δηλαδή τα σχετικά με

- τη διερεύνηση του τρόπου κοιτάγματος των πραγμάτων με έμφαση στην περιφερική όραση,
- την έμφαση στην ωριμότητα και την συνείδηση των αισθήσεων και του ζωτικού σώματος,
- την εναρμόνιση με τη φύση και τις ενέργειές της,
- το «ζωντάνεμα» της ήδη καταγεγραμμένης γνώσης…


…η καθαρότητα των αισθήσεων … συνδέεται με την καθαρότητα του όλου βίου, είναι κατ΄ αρχήν καρπός καρδιάς που δεν παραχώρησε έδαφος στη διαίρεση…

Για να ενεργοποιήσουμε όλες τις οπτικές μας δυνατότητες, όλες τις δυνατότητές μας, χρειάζεται να επιλέξουμε – τη δυνατότητα αυτής της επιλογής τη διατηρούμε ακόμα…- τόπους και τρόπους ύπαρξης πιο κοντινούς στις φυσικές εναλλαγές: Ξημέρωμα, άνεμο, ανθοφορία, κίνηση υδάτων, ζώων κ.λπ.

Είναι βασικό γνώρισμα της ζωτικής δύναμης που κοιμάται μέσα μας – κι από τον πολύ ύπνο μας αρρωσταίνει– να ανταποκρίνεται ολόθυμα, να συντονίζεται στις φυσικές εναλλαγές, και έτσι να ενεργοποιείται.

« Οι αισθήσεις μας έχουν δημιουργηθεί με την ροπη να στρέφονται προς τα έξω, επομενως ο ανθρωπος βλεπει μονο την εκτυφλωτική φαντασμαγορία του εξωτερικού ορατού κοσμου. Εκεινος που επιθυμεί την θεια φώτιση κι εχει την ακαταμάχητη λαχτάρα να σωθει από το εφημερο και να βρει το αιώνιο, ας στρεψει την την σκέψη και την αναζήτηση του στον εσωτερικό του κοσμο.

Δυο λογιών ευκαιρίες παρουσιάζονται στον άνθρωπο: τα καλα και τα ευχάριστα. Ο μαθητής πρεπει να μαθει να διακρινει και να διαλεγει ανάμεσα σε αυτά. Ο φρόνιμος, με την θεληση του διαλέγει τα καλα. Ο άμυαλος από προσκόλληση και απληστία , διαλέγει τα ευχάριστα.»

Ανακάλεσε στο μυαλό σου μια οποιαδήποτε στιγμή του παρελθόντος (θα ελεγα αυτην που μόλις πέρασε).
Προσπάθησε να θυμηθείς με κάθε λεπτομέρεια την οπτική εικόνα του περιβάλλοντος που αντιστοιχεί σε αυτήν την στιγμή.
Προσπάθησε να θυμηθεις τις διαφορες μυρωδιες που υπηρχαν στην ατμοσφαιρα.
Προσπαθησε να θυμηθεις τους ηχους.
Προσπαθησε να θυμηθείς την γεύση του στοματος σου.
Προσπαθησε να θυμηθείς αν άγγιζες κατι την αισθηση που σου εδινε και την αισθηση του αερα που περιέβαλε τα διαφορα μερη του σώματος σου.

Εάν μπορείς να θυμηθείς ολ’αυτά για οποια στιγμη επιλεξεις, τοτε εχεις την ικανοτητα να κινείσαι μεσα στον χρόνο και στον χωρο σε ένα πρωτόλειο ισως επίπεδο, αλλα σιγουρα μπορεις να κινηθεις σε ένα άλλο επίπεδο πέραν αυτου της παχυλής υλης.

Προσπαθησε τωρα να θυμηθείς τι ακριβως ένιωθες εκεινη την στιγμη.

Εάν μπορεις να το θυμηθεις, τοτε εχεις συνείδηση του συναισθηματικού σου σωματος.(χωρις ωστοσο να είναι ακριβώς ετσι).

Προσπάθησε τωρα να θυμηθεις, τι ακριβως σκεφτοσουνα εκεινη την στιγμη.

Εάν μπορεις να το θυμηθεις, τοτε εχεις συνειδηση του νοητικου σου σωματος.(χωρις ωστοσο να είναι ακριβως ετσι).

Εάν όλα τουτα μπορεις να τα πραξεις τοτε εχεις φερει σε συνειδηση τις αισθησεις σου.

Εάν ελεγχεις με την θεληση σου την κινηση σου μεσα στον χωρο και στον χωρο, τοτε παυει να είναι μηχανιστικη, και συνεπαγεται παμπολλες δυνατοτητες.Αν και δεν είναι του παροντος, δεν σου φαινεται ότι όταν καποιος μπορει να κινηθει κατά βουληση σε ένα άλλο σημειο του παρελθοντος χρονου, να μπορει να μεταφερει την συνειδηση του και σε μια προηγουμενη ενσαρκωση του;Τι παραπανω είναι μια αναδρομη;

Όπως ειπαμε μεταξυ αλλα και μεσα στα διαφορα σωματα του ανθρωπου, υπαρχουν τα ενεργειακα αντιστοιχα αυτων, που περαν την οποιας ανεξαρτητης εργασιας τους χρησιμευουν και ως ‘συνδεσμοι’ μεταξυ των τριων σωματων του ανθρωπου.Οταν λοιπον με την θεληση μας μεταφερουμε την συνειδηση μας στο ψυχικο μας σωμα , αυτοματα δεν κανουμε χρηση του ενεργειακου αντιστοιχου του παχυλου;

Η τακτικη εργασια μας προς αυτην την κατευθυνση βαθμιαια δεν μας διδει γνωση και επιγνωση αυτης της οδου, αυτου του σωματος; Δεν μας διδει την δυνατοτητα να χρησιμοποιουμε μια διαφορετικη ποιοτητα ορασης, ακοης κοκ. ; Δεν καθιστα αυτοματα στην κάθε ενεργουμενη στιγμη μας, στο παρον της παχυλης μας παρουσιας, δυνατοτητα επιγνωσης οσων επιπεδων εχουμε ‘γνωρισει’ πλεον; Τι άλλο είναι η διοραση ή τουλαχιστον η απαρχη της;

Αυτά είναι μερικα από εκεινα που επιτυγχανει ο ανθρωπος που εχει φερει σε συνειδηση της αισθησεις του.

Όμως δεν φτανει μονον αυτό.

«Ο νους είναι σαν το ηλεκτρικο καλωδιο. Το σφιχταγκαλιασμα μαζι του, είναι επικίνδυνο! Παρακολουθατε τον από μακριά, μονο τοτε θα αποχτησετε ακεραιοτητα!Οποιος ταυτιζεται με τον νου, παρασυρεται και δεν μπορει να δει την πραγματικότητα, που βρισκεται περα από τα φαινομενα της υλης. Όμως ο ανθρωπος δεν φθανει μονον να ελεγχει το νου, πρεπει και να τον εξαγνιζει.

Να είναι πρόσχαρος, ειρηνικός, ανεξίκακος. Ευγενικος στους τροπους.Να εργαζεται με εγκαρτερηση, με υπομονή, περισυλλογή, εμπιστοσύνη και υψηλη αφιλοκέρδεια. Τελος,πρεπει να ξεφυγει από την μεγαλη ψευδαισθηση, ‘ειμαι το σωμα’ ή ‘ειμαι ο νους’ και σιγά – σιγά να απαλλαγει από το εγω, την πλεονεξια και από τις νωθρές βολεμένες συνηθειες του.»

Ο ανθρωπος πρεπει να εργαζεται παραλληλα για να αναπτυσσει την ωριμοτητα του ώστε ολη αυτην την δυναμη που εργαζομενος θα αποκτησει, να την χρησιμοποιει κατά τροπο χρηστο, προαγωντας την αρμονια, την σοφια, το φως, την αγαπη, καθιστωντας εαυτο από εν δυναμει δημιουργο σε συνδημιουργο.

Έτσι όπως ειπε και ο filosofos3, είναι δυνατην και η θεαση της αυρας αναμεσα σε πολλα αλλα. Τοτε, μεγαλη ποσότητα ψυχικης ουσιας αποδεσμεύεται, σε μια αποτομη εκρηξη ενέργειας, που οι μη γνώστες δεν μπορούν να κατευθυνουν. Γι αυτό και όπως θα παρατήρησες επιμενω σε λεξεις- έννοιες οπως ωριμότητα, συνείδηση, θέληση διοτι επικεντρωμένοι σε αυτές μπορουμε να δώσουμε στον εαυτό μας τον χρονο που χρειαζεται ώστε να παίρνει τοση γνώση οση μπορεί να χειριστεί.-

Με εκτιμηση.

Βέβαια θα ήταν καλύτερα να μας διαφώτιζε σχετικά, το άτομο που την είδε. Οπότε, το θέμα αυτό είναι ανοιχτό και περιμένει απαντήσεις.

Έστω και καθυστερημένα,ενημερώθηκα για το θέμα του συγκεκριμένου
topic,της αγαπητής μου φίλης ΑΜΑΛΙΑΣ.
Επειδή λόγω φύσης επαγγέλματος αλλά και ενασχόλησης, που ξεκινάει επί
πρακτικού επιπέδου, στα μέσα του 1970,θα μου επιτρέψετε σε εύλογο χρό-
νο να καταθέσω τις γνώσεις μου γύρω από την τεχνική Kirlian και κατά
συνέπεια και την συσκευή αυτής,που πρωτοκατασκεύασα την πιο πάνω χρο-
νική περίοδο.Επίσης,κάπου έχω καταχωνιασμένες και τις σημασιολογίες
των χρωματικών αποχρώσεων που εκδηλώνονται κατά την διαδίκασία της
φωτογράφισης.Βέβαια θα πρέπει να γίνει κατανοητό από την αρχή ότι ΔΕΝ
είναι δυνατή η φωτογράφιση,κατά Kirlian,ολοκλήρου του σώματος.Οι ολό-
σωμες φωτογραφίες που έχετε δει,μιλώ πάντα από τεχνικής πλευράς,είναι
εξομοιώσεις μέσω ηλεκτρονικού υπολογιστή,όπου αφού γίνει λήψη της φω-
τογραφίας των άκρων,συνήθως αριστερού χεριού,τότε αποδίδεται υπολογι-
στικά η πιθανή κατανομή των πεδίων αύρας ολοκλήρου του σώματος.Οι απο-
διδόμενες χρωματικές αποχρώσεις επεξηγούν την ενεργιακή γενικά κατά-
σταση.Όσο την συγκεκριμένη μέθοδο για την χρησιμοποίηση διάγνωσης
ασθενειών έχω εκ πείρας να δηλώσω ότι ομοίως η διάγνωση έχει αποχρώντα
χαρακτήρα απόδειξης και όχι 100%.Π.χ.Έστω ότι έχουμε κάπου κτυπήσει
και το τραύμα έχει εμφανίσει κάποιο πρήξιμο.Αν "διαβάσουμε" μέσω Kir-
lian της κατάσταση της περιοχής,τότε αυτή θα αποδοθεί με ένα έντονο
κόκκινο χρώμα,που αποδίδεται στην αύξηση της θερμοκρασίας του σημείου
τρώσης και πιθανότατα στην ένδειξη έναρξης μίας λοίμωξης.Ομοίως και
άλλα πάσχοντα σημεία πιθανώς να αποδοθούν σε μία φωτογράφιση κατά Kir-
lian,πάντοτε όμως μέσα από μία ηλεκτρονική εξομοίωση.
Aλλά επιτρέψατέ μου ......να επανέλθω !!

quote:

---

θα μου επιτρέψετε σε εύλογο χρό-
νο να καταθέσω τις γνώσεις μου γύρω από την τεχνική Kirlian και κατά
συνέπεια και την συσκευή αυτής,που πρωτοκατασκεύασα την πιο πάνω χρο-
νική περίοδο.Επίσης,κάπου έχω καταχωνιασμένες και τις σημασιολογίες
των χρωματικών αποχρώσεων που εκδηλώνονται κατά την διαδίκασία της
φωτογράφισης.

---

Yes!
Ναι Πέτρο, περιμένουμε με έντονο ενδιαφέρον την παρουσίαση των πειραμάτων - κατασκευών που έκανες σχετικά με τη μηχανή Kirlian.
Εάν χρειαστείς οποιαδήποτε βοήθεια σχετικά με ανέβασμα φωτογραφιών ή σχεδιαγραμμάτων, ευχαρίστως να βοηθήσω.

κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr