Killuminati το κακό πιστεύω έχει πολλές έννοιες και ονομασίες, είναι όπως με τους Νεφελίμ όπου υπάρχουν πολλές φατρίες αν το θέσουμε έτσι, μία από αυτές είναι και η Δρακονιανή, δεν είναι πάντως ονομασία που δόθηκε τώρα, υπήρχε ανέκαθεν αλλά τώρα βγήκε στην δημοσιότητα.

Τώρα αν το συνδέσουμε με το κακό, γιαυτό και θα αναφέρω και τον φύλακα του κάτω κόσμου τον Ανούβι με μορφή τσακαλιού πάλι Νεφελίμ και μην ξεχνάς αν το αποτέλεσμα δεν ήταν καλό, ο δαίμων Αμίτ καταβρόχθιζε τις καρδιές, όπου συνδέεται και αυτός με τους Νεφελίμ γιατί απεικονιζόταν με πόσα στοιχεία ζώων, αν τον αποτέλεσμα δεν ήταν δυσμενές βέβαια ο νεκρός οδηγούνταν στον Όσιρι όπου απεικονίζεται σαν άνθρωπος και ήταν ο Θεός του κάτω κόσμου.

quote:

---

Ναι Κηφεύς έχεις δίκαιο ευχαριστώ, θυμόμουν τον Λέψιους, αλλά όχι που είδα τον πάπυρο, ο Λέψιους έχει δώσει το όνομα Totenbuch (βιβλίο των νεκρών) και αποτελείται από 190 ξόρκια .

Killuminati το κακό πιστεύω έχει πολλές έννοιες και ονομασίες, είναι όπως με τους Νεφελίμ όπου υπάρχουν πολλές φατρίες αν το θέσουμε έτσι, μία από αυτές είναι και η Δρακονιανή, δεν είναι πάντως ονομασία που δόθηκε τώρα, υπήρχε ανέκαθεν αλλά τώρα βγήκε στην δημοσιότητα.

Τώρα αν το συνδέσουμε με το κακό, γιαυτό και θα αναφέρω και τον φύλακα του κάτω κόσμου τον Ανούβι με μορφή τσακαλιού πάλι Νεφελίμ και μην ξεχνάς αν το αποτέλεσμα δεν ήταν καλό, ο δαίμων Αμίτ καταβρόχθιζε τις καρδιές, όπου συνδέεται και αυτός με τους Νεφελίμ γιατί απεικονιζόταν με πόσα στοιχεία ζώων, αν τον αποτέλεσμα δεν ήταν δυσμενές βέβαια ο νεκρός οδηγούνταν στον Όσιρι όπου απεικονίζεται σαν άνθρωπος και ήταν ο Θεός του κάτω κόσμου.

---

Ο Κάτω Κόσμος περιλαμβάνει εκτός από τον Άδη και την Υδάτινη Άβυσσο! Βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο Panosfromlydian3. Διάβασε παρακάτω, θα σου αρέσει

Ιώβ 26
Οι νεκροί τρέμουσιν αυτόν υποκάτωθεν των υδάτων(υδάτινη άβυσσος!), και οι συγκατοικούντες μετ' αυτών.
Γυμνός ο άδης έμπροσθεν αυτού, και η απώλεια δεν έχει σκέπασμα.
Εκτείνει τον βορέαν επί το κενόν· κρεμά την γην επί το μηδέν(κοίλη Γη!)
Δεσμεύει τα ύδατα εις τας νεφέλας αυτού· και η νεφέλη δεν σχίζεται υποκάτω αυτών.
Σκεπάζει το πρόσωπον του θρόνου αυτού· εκτείνει το νέφος αυτού επ' αυτόν.
Περιεκύκλωσε τα ύδατα με όρια, έως της συντελείας του φωτός και του σκότους(αλλού μέρα, αλλού νύχτα!)
Οι στύλοι του ουρανού(τα υποστηρίγματα του στερεώματος!) τρέμουσι και εξίστανται από της επιτιμήσεως αυτού.
Ταράττει την θάλασσαν διά της δυνάμεως αυτού, και διά της συνέσεως αυτού καταδαμάζει την υπερηφανίαν αυτής.
Διά του πνεύματος αυτού εκόσμησε τους ουρανούς· η χειρ αυτού εσχημάτισε τον συστρεφόμενον όφιν.
Ιδού, ταύτα είναι μέρη των οδών αυτού· αλλά πόσον ελάχιστον πράγμα ακούομεν περί αυτού; την δε βροντήν της δυνάμεως αυτού τις δύναται να εννοήση;

Ποιος από αυτούς τους νεωτεριστές έχει εξιχνιάσει τα βάθη της αβύσσου ή τα ύψη του ουρανού;

Ιωβ 38
Εισήλθες έως των πηγών της θαλάσσης; ή περιεπάτησας εις εξιχνίασιν της αβύσσου;
Ηνοίχθησαν εις σε του θανάτου αι πύλαι; ή είδες τας θύρας της σκιάς του θανάτου;

Τότε είναι που η Γη αναδύεται από τα αρχέγονα ύδατα τα κάτωθεν του στερεώματος, προφανώς ως επίπεδος δίσκος, μια και ο Ωκεανός την περικυκλώνει και τα ουράνια σώματα κινούνται κυκλικά. Οι περισσότεροι αρχαίοι δεν είχαν την ιδέα μιας σφαιρικής αλλά επίπεδης Γης. Ούτε τους ένοιαζε τόσο η γεωμετρία, όσο ένοιαζε κάποιους αρχαίους Έλληνες.

Είτε έτσι είτε αλλιώς ο κόσμος πατάει στο Χάος. Είτε η Γη είναι σφαιρική, είτε δίσκος κρέμεται επί του μηδενός - πάνω στα αρχέγονα ύδατα ή τον Άδη. Ακόμη και για αυτούς που την θεωρούν πλανήτη, πάλι η Γη πατάει επί του μηδενός.

Υπάρχει μια έστω αμυδρά περίπτωση, ίνα όπως έρθεις σε μια στοιχειωδώς ελάχιστη επαφή με την πραγματικότητα?

Η μαλακία ξέρεις, έχει και κάποια όρια. Αυτό που είπε ο οβριός, δεν ήταν αληθές. Όσο και να προσπαθείς, ομού μετά της παρέας των υποδέλοιπων εκ πεποιθήσεως και πεισματικώς αγράμματων και αγεωμέτρητων παρατρεχάμενων της παρούσας κατάντιας, η λογική και τα κατ'επέκταση επιτεύγματα της ανθρώπινης διανόησης, είναι έως και αδύνατον να καμφθούν, πολλώ δε μάλλον να τελευτήσουν. Ειδικά δια χειρός και λόγου αθλίων και μικρόνοων δειγμάτων πρωτευόντων.

Κατέδειξα παραπάνω την τραγική ανεπάρκεια του συρφετού σας, κι αντί να ανοίξετε ένα βιβλίο της, θεός να την κάνει, αρεσκείας σας έστω, συνεχίζετε να αραδιάζετε εξακολουθητικώς παπαριές και σχέδια εικονογραφημένων παρανοήσεων και ψυχεδελικών ενοράσεων του κώλου.

Είναι άραγε τόσο σημαντικό για εσένα, αλλά και για όλη τη συνακόλουθα περιφερόμενη κακομοιριά του forum, να θεμελιώσετε το δίκαιο του εγκεφαλικού και ψυχολογικού σας κυκεώνα πάνω σε κείμενα βιβλιογραφημένα με κόμικ και εντελώς προ πολλού ακυρωμένες παρανοήσεις?

Κατανοώ πως δεν θα μάθετε ποτέ πλέον, να ασκείστε σε φυσικά προβλήματα, ή να ξεχωρίζετε την αναζήτηση από το googlάρισμα. Είτε που δεν το μπορείτε εκ γενετής, ως αδικημένοι εκ φύσεως ηλίθιοι, είτε που ήρωας των παιδικών, εφηβικών, νεανικών και ώριμων χρόνων σας είναι ο Καραγκιόζης. Δεν έχει σημασία ιδιαιτέρως.

Κοντολογίς:

Άμα και σας λένε, πως βιάζετε με έναν εντελώς έκφυλο και βάναυσα ανανθρώπινο ξεπεσμό την ουσία σας, μην επικαλείσθε την όποια αδυναμία αυτών που θα έπρεπε να είναι σεμνοί και βαθυστόχαστοι δάσκαλοι.

Τόσο εσύ, όσο και το λοιπό συνάφι της κενοφανώς εκκεντρικά ψαγμένης ανοησίας που ξεσέρνεις, για τους όποιους δασκάλους, είχατε, έχετε και θα έχετε μόνο μια επιθυμία:

Να υπομένουν τη μαλακία που σας δέρνει. Γιατί αν δεν έχουν μάθει να υπομένουν, δεν είναι δάσκαλοι. Για τον μαλάκα, δάσκαλος είναι αυτός που απεμπολεί τον εαυτό και τις επιθυμίες του. Που ζει και εργάζεται σαν ασκούμενος στην ανοχή του τεμπέλη, του άσχετου, του αισχρού, του πουθενά.

Εδώ μέσα, αλλά και αλλού, υπάρχουν άνθρωποι που ντρέπονται, αν δια ζώσης τους αποκαλέσεις δασκάλους.

Κατ' αντιδιαστολή, υπάρχουν και άνθρωποι που υπερηφάνως δηλώνουν αρχοντομαλάκες. Παντοιοτρόπως.

Κι εσύ με τους Η3 ασχολείσαι?

quote:

---

quote:

---

Η Μορντορ που είναι;

---

Μόνο ένας ηλίθιος κάνει quote, ολόκληρες αναρτήσεις, για να πει 3 λέξεις.

Sesostris

Υπάρχει ένα πρόβλημα στο μυαλό μου.
...

---

quote:

---

Panosfromlydian3 που είσαι; Μου αρέσουν τα ενδιαφέροντα σχόλια σου.

---

quote:

---

quote:

---

Panosfromlydian3 που είσαι; Μου αρέσουν τα ενδιαφέροντα σχόλια σου.

---

απο οτι βλεπω ξερεις απο βιβλο και μπορεις να πατας πανω σε αυτη.

Η ημερα της κρισης υποτιθεται οτι ειναι η μερα που θα σταματησει ο ηλιος...
το γυαλινο στερεωμα θα λιωσει και χωρις προστασια πλεον ο ηλιος θα ειναι εφτα φορες
πιο θερμος για εμας...

αυτος ειναι ο ερχομος του αντιχριστου που θα καψει τη γη...

ολα βγαζουν νοημα...οι υπογειες πολεις του στρατου ειναι μεσα προστασιας απο ενα τετοιο σεναριο...
οι πυραμισες το ιδιο...στην κορυφη της πυραμιδας σχηματιζεται μια ενεργειακη σφαιρα που εξουδετερωνει τις γαμμα ακτινοβολιες...

οι χημικοι αεροψεκασμοι εχουν σκοπο να μπλοκαρουν τη θερμοτητα π παραγουμε σαν πολιτισμος
ωστε να επιβραδυνει το λιωσιμο τ γυαλινου στερεωματος...

μ αρεσε πολυ η τελευταια εικονα...

---

quote:

---

quote:

---

Panosfromlydian3 που είσαι; Μου αρέσουν τα ενδιαφέροντα σχόλια σου.

---

απο οτι βλεπω ξερεις απο βιβλο και μπορεις να πατας πανω σε αυτη.

Η ημερα της κρισης υποτιθεται οτι ειναι η μερα που θα σταματησει ο ηλιος...
το γυαλινο στερεωμα θα λιωσει και χωρις προστασια πλεον ο ηλιος θα ειναι εφτα φορες
πιο θερμος για εμας...

αυτος ειναι ο ερχομος του αντιχριστου που θα καψει τη γη...

ολα βγαζουν νοημα...οι υπογειες πολεις του στρατου ειναι μεσα προστασιας απο ενα τετοιο σεναριο...
οι πυραμισες το ιδιο...στην κορυφη της πυραμιδας σχηματιζεται μια ενεργειακη σφαιρα που εξουδετερωνει τις γαμμα ακτινοβολιες...

οι χημικοι αεροψεκασμοι εχουν σκοπο να μπλοκαρουν τη θερμοτητα π παραγουμε σαν πολιτισμος
ωστε να επιβραδυνει το λιωσιμο τ γυαλινου στερεωματος...

μ αρεσε πολυ η τελευταια εικονα...

---

Κατά την διάρκεια του σεισμού(ή λίγο πριν εκδηλωθεί) ο άνθρωπος νιώθει έναν ξαφνικό και ισχυρό φόβο, γιατί τα θεμέλια του κόσμου, Γης και Ουρανού, ταράσσονται.

Τώρα που φθάνουν οι ρίζες της Γης και πως είναι θεμελιωμένη παραμένει μυστήριο(την στιγμή που η Γη βρίσκεται ή επιπλέει πάνω στο Χάος, επί του μηδενός). Κανείς δεν έχει εξευρενήσει την άβυσσο.

Πολλοί "νεοτέτοιοι" λένε πως ο Ήλιος είναι σύμβολο αναγέννησης, ανάστασης. Αν λοιπόν δεν πιστεύουν πως ο Ήλιος εξασθενεί και πεθαίνει την νύχτα για να αναγεννηθεί το πρωϊ, αλλά αυτό είναι φαινομενικό, τότε όλη η γνώση και η σοφία των αρχαίων δεν είναι σοφία και γνώση. Φέρονται όπως οι ηλιοκεντριστές αστρολόγοι. Πιστεύουν στον ηλιοκεντρισμό, αλλά συνεχίζουν να χρησιμοποιούν τον γεωκεντρισμό επειδή αυτό "ισχύει"...φαινομενικά!

Τώρα τί πάνε να κάνουνε οι νεοτέτοιοι; Να νεωτερίσουν και να καλλωπίσουν κάτι που τους αρέσει από την αρχαιότητα. Και πολλοί χριστιανοί προσπαθούν να προσαρμόσουν τα κείμενα με τις επικρατούσες αντιλήψεις της εποχής τους. Δυστυχώς οι περισσότεροι άνθρωποι είναι γέννημα θρέμα της εποχής τους και δεν έχουν άποψη, αλλά πάνε με το ρεύμα. Αν τους αρέσει κάτι από το παρελθόν αλλά δεν συμβαδίζει με την εποχή τους, προσπαθούν να το διορθώσουν.

Όμως εμείς panosfromlydian3 ψάχνουμε διαχρονικές και συμπαντικές αλήθειες. Έτσι δεν είναι;

quote:

---

killuminati
Το στερέωμα πρέπει να υποστηρίζεται από στύλους(ψηλά βουνά), όπως λέγανε και οι αρχαίοι - "στύλοι του ουρανού" στο βιβλίο του Ιώβ. Πολλοί χριστιανοί λένε πως εδώ έχουμε "ποιητικές" εκφράσεις, όμως δεν πιστεύω πως το βιβλίο του Ιώβ είναι ποίημα. Δεν πρόκειται καθόλου για μεταφορά αλλά αληθινή πεποίθηση, βασισμένη στην λογική(το στερέωμα πρέπει να υποστηρίζεται όπως η οροφή ενός σπιτιού).

---

*

Έχει μεγάλη σημασία αν ο ουρανός σχετίζεται με μια συγκεκριμένη περιοχή(το επιστέγασμα) ή με μια αόριστη(ο αέρας της ατμόσφαιρας ψηλά και το διάστημα πέρα από αυτόν). Αν ισχύει το πρώτο, τότε εκείνοι που δεν πιστεύουν στον στερέωμα χρησιμοποιούν μια λέξη άκυρη για την κοσμολογία τους.

Και οι συνετοί θέλουσι εκλάμψει ως η λαμπρότης του στερεώματος, γράφει στον Δανιήλ. Εδώ φαίνεται πως το στερέωμα είναι διάφανο και μεταλλικό, λάμπει όπως ένας καθρέφτης.

Ψαλμός 104
1 ΕΥΛΟΓΕΙ, ω ψυχή μου, τον Κύριο. Κύριε, Θεέ μου, μεγαλύνθηκες υπερβολικά· τιμή και μεγαλοπρέπεια είσαι ντυμένος·
2 αυτός που περιτυλίγεται το φως σαν ιμάτιο, αυτός που απλώνει τον ουρανό σαν καταπέτασμα·

////////

Και ο στίχος 3 έχει ενδιαφέρον

Ψαλμός 104
3 αυτός που στεγάζει με νερά τα υπερώα του· αυτός που κάνει τα σύννεφα δική του άμαξα· αυτός που περπατάει επάνω σε φτερούγες ανέμων·

Να πάλι τα ουράνια ύδατα.

Επίσης διαβάζουμε για άμαξα. Οι αρχαίοι πίστευαν πως οι Θεοί έχουν διάφορα μέσα μετακίνησης ανάλογα με τα ανθρώπινα. Ο Απόλλωνας έχει άρμα, το ίδιο και ο Θωρ. Οι Αιγύπτιοι μιλούν επίσης για βάρκα του Ηλίου Ρα.

Και επίσης διαβάζουμε για φτερούγες ανέμων. Οι αρχαίοι πίστευαν πως οι άνεμοι ως πρόσωπα που είναι, πως έχουν φτερά. Στον μύθο του Αντάπα, εκείνος καταριέται το Νότιο Άνεμο επειδή αναποδογύρισε την βάρκα του, λέγοντας "θα σου σπάσω τα φτερά σου".

Αυτοί που βλέπουν μεταφορές, πιστεύω προσπαθούν να προσαρμόσουν τα κείμενα στην εποχή τους. Τί είδους μεταφορά υπάρχει όταν διαβάζουμε πως ο Θεός κινείται με τα σύννεφα ως άμαξα; Λέει το κείμενο πως κινείται ή όχι;

Όταν επίσης το έργο του Ιώβ λέει για τον βρυχησμό του Θεού, την φωνή Του, μιλάει κατά γράμμα για την φωνή του Θεού ή όχι; Πως είναι μεταφορά;

Ιώβ 37
1 Ακόμα, σε τούτο τρέμει η καρδιά μου, και πηδάει από τον τόπο της.
2 Ακούστε προσεκτικά την τρομερή του φωνή, και τον ήχο που βγαίνει από το στόμα του.
3 Τη στέλνει κάτω από κάθε ουρανό, και το φως του μέχρι τα έσχατα της γης.
4 Πίσω του βοά μια φωνή· βροντάει με τη φωνή της μεγαλοσύνης του· και δεν θα τα στήσει, αφού ακουστεί η φωνή του.
5 Ο Θεός βροντάει θαυμάσια με τη φωνή του· κάνει μεγαλεία, και δεν καταλαβαίνουμε.

Για να μην διαβάζουμε λίγες σειρές παρακάτω πως με το φύσημα του Θεού γίνεται πάγος και πως τα σύννεφα κινούνται υπό τις οδηγίες Του.

Επομένως ένας ή πρέπει να τα αρνηθεί όλα αυτά και να γίνει αιτιοκράτης/φυσικαλιστής άθεος ή να τα δεχθεί κατά γράμμα.

Πως είναι δυνατόν το έργο του Ιώβ να είναι ποίημα και αν είναι μεταφορές τα παραπάνω, τότε ας δώσει αυτός που το πιστεύει την ερμηνεία τους να την διαβάσω.

Πιστεύω όλοι προσπαθούν να προσαρμόσουν τα κείμενα στις ιδέες της εποχής τους. Όλοι μιλούν για μεταφορές, παρομοιώσεις, διαστημόπλοια των θεών, αστροστόλους, αρχαίες γνώσεις ηλιοκεντρισμού. Φυσικά αν είχαν γεννηθεί σε άλλη εποχή, άλλα θα λέγανε.

Τί πιο ωραίο από το να ερμηνεύσεις τα κείμενα όπως τα σκέφτονταν εκείνοι που τα έγραψαν; Τί πιο ωραίο ακόμη να δεχθείς αυτήν την κοσμοαντίληψη ή αν δεν σου κάνει να την απορρίψεις(χωρίς να σε νοιάζει τί είναι αρχαίο και νέο).

Divine battle vs divine speech[edit]

Two different models of the process of creation existed in ancient Israel. In the "logos" (speech) model, God speaks and shapes unresisting dormant matter into effective existence and order (Psalm 33: "By the word of YHWH the heavens were made, and by the breath of his mouth all their hosts; he gathers up the waters like a mound, stores the Deep in vaults"); in the second, or "agon" (struggle) model, God does battle with the monsters of the sea at the beginning of the world in order to mark his sovereignty and power.[12] Psalm 74 evokes the agon model: it opens with a lament over God's desertion of his people and their tribulations, then asks him to remember his past deeds: "You it was who smashed Sea with your might, who battered the heads of the monsters in the waters; You it was who crushed the heads of Leviathan, who left them for food for the denizens of the desert..."[12] In this world-view the seas are primordial forces of disorder, and the work of creation is preceded by a divine combat (or "theomachy").[13]

Creation in the "agon" model takes the following storyline: (1) God as the divine warrior battles the monsters of chaos, who include Sea, Death, Tannin and Leviathan; (2) The world of nature joins in the battle and the chaos-monsters are defeated; (3) God is enthroned on a divine mountain, surrounded by lesser deities; (4) He speaks, and nature brings forth the created world,[14] or for the Greeks, the cosmos. This myth was taken up in later Jewish and Christian apocalyptic literature and projected into the future, so that cosmic battle becomes the decisive act at the end of the world's history:[14] thus the Book of Revelation (end of the 1st century CE) tells how, after the God's final victory over the sea-monsters, New Heavens and New Earth shall be inaugurated in a cosmos in which there will be "no more sea" (Revelation 21:1).[15]

The Genesis creation narrative (Genesis 1) is the quintessential "logos" creation myth. Like the "agon" model it begins with darkness and the uncreated primordial ocean:[16] God separates and restrains the waters, but he does not create them from nothing.[17] God initiates each creative act with a spoken word ("God said, Let there be..."), and finalises it with the giving of a name.[18] Creation by speech is not unique to the Old Testament: it is not emphasized in Mesopotamian cosmological thinking, but was prominent in some Egyptian traditions.[19] There is, however, a difference between the Egyptian and Hebrew logos mythologies: in Genesis 1 the divine word of the Elohim is an act of "making into"; the word of Egyptian creator-god, by contrast, is an almost magical activation of something inherent in pre-creation: as such, it goes beyond the concept of fiat (divine act) to something more like the Logos of the Gospel of John.[19

Και στις δυο περιπτώσεις ο Θεός δεν δημιουργεί τον κόσμο εκ του μηδενός.
Επίσης, είναι αξιοσημείωτο πως στην Αποκάλυψη γράφει, ότι η θάλασσα δεν θα υπάρχει στον νέο Κόσμο με τους νέους Ουρανούς και την νέα Γη.

quote:

---

NASA"S octapus logo

---

Όταν λέει δηλαδή πως η Θάλασσα δεν βρέθηκε πλέον, είναι μεταφορά; Γιατί σύμφωνα με μια κοσμοαντίληψη, ο κόσμος δημιουργείται όχι όταν ο Θεός "λέει και γίνεται", αλλά νικώντας τις δυνάμεις του Χάους(Λευιάθαν κτλ), που βρίσκονται στην υδάτινο Άβυσσο. Και στην Τιτανομαχία, οι Τιτάνες προσπαθούν να ξαναφέρουν το Χάος, ενώ οι Ολύμπιοι να διατηρήσουν τον Κόσμο σε τάξη.

Τί να πούμε και για τον Ουρανό των ουρανών; Είναι άραγε σύμβολα αυτά που βλέπει στο Παλάτι του Θεού ο Ιωάννης; Δεν υπάρχουν κατά γράμμα θρόνοι, καθήμενοι με στέμματα, σάλπιγγες κτλ; Το βιβλίο του Ενώχ δεν δίνει μια κυριολεκτική περιγραφή της ουράνιας δόξας;

Νομίζω πως κάθε φορά που υπάρχει ένα σύμβολο σε ένα κείμενο, αναφέρεται ο συμβολισμός. Για παράδειγμα στο όνειρο του Γιλγαμές ο μετεωρίτης που πέφτει είναι ο Ενκιντού, πράγματι αυτό είναι συμβολισμός.

Καταλήγουμε πως οι αρχαίοι δεν χρησιμοποιούν παντού σύμβολα.

Ενδιάμεσο δεν υπάρχει. Αν τα κείμενα τα προσαρμόζουμε στην εποχή μας τότε δεν πιστεύουμε πως έχουν διαχρονική αξία. Πιστεύουμε ότι είναι λάθος κατά βάθος και για να μην το παραδεχτούμε σκαρφιζόμαστε ερμηνείες ακροβατικές.

Και οι "ποιητικές εκφράσεις" υπάρχουν σήμερα για τους άπιστους της αρχαίας κοσμοαντίληψης. Ίσως κάποιοι νεο-ποιητές να τις χρησιμοποιούν μόνο και μόνο για εντυπωσιασμό. Όταν ο Όμηρος έγραφε ότι ο Ήλιος βυθίστηκε στον Ωκεανό, δεν ήταν μεταφορά. Όταν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι λέγανε πως ο Ήλιος πέθαινε και ανασταινόταν σε καθημερινή και ετήσια βάση, δεν ήταν μεταφορά.

Αν όχι, τότε απλώς βοηθάει στην ανανέωση του κόσμου με την επιστροφή στο Χάος, όταν τελικά ο κόσμος βυθίζεται σε αυτό. Είναι ο Σίβα δηλαδή.

Γιατί κάπου κάπου το Χάος χρειάζεται για να ξεπλυθεί η βρωμιά και να ανατείλει μια νέα αρχή. Κάποιες φορές οι δυνάμεις του Χάους είναι στην υπηρεσία του Θεού. Ακόμη και αυτός ο Λευιάθαν.

quote:

---

πιστευω δεχομαστε επιθεση απο τισ δυναμεισ του χαουσ που ερχονται απο κατω μασ>
Κανουν την εμφανιση τουσ στουσ ανθρωπουσ ωσ απληστια_εξουσια και εκμεταλλευση>
οταν παραγινει το κακο στελνει "ο ασπροσ δρακοσ _μητερα του συμπαντοσ"
το μαυρο νερο του κατακλυσμου επιφεροντασ την καθαρση>

---

Το χάος , υποστηρίζουν , έχει γίνει η τρίτη μεγάλη επανάσταση του αιώνα στις φυσικές επιστήμες .

Όπως και οι δύο πρώτες επαναστάσεις , το χάος κλονίζει τα θεμέλια της νευτώνειας φυσικής .

Ένας φυσικός το διατύπωσε ως εξής : “ Η σχετικότητα κατέρριψε τη νευτώνεια ψευδαίσθηση για τον απόλυτο χώρο και χρόνο . Η κβαντική θεωρία κατέρριψε το νευτώνειο όνειρο μιας ελεγχόμενης διαδικασίας μέτρησης . Και το χάος καταρρίπτει τη λαπλασιανή φαντασία της ντετερμινιστικής δυνατότητας , για πρόβλεψη ” .

Η ομάδα που αργότερα αυτοαποκλήθηκε Κολλεκτίβα Δυναμικών Συστημάτων — μερικές φορές άλλοι την ονόμαζαν Συμμορία του Χάους — είχε επίκεντρο τον Ρόμπερτ Σόου . Για τον Ρόμπερτ Σόου , οι παράξενοι ελκυστές ήταν μηχανές πληροφοριών .

Σύμφωνα με την πρώτη και πιο μεγαλειώδη σύλληψή του , το Χάος πρόσφερε ένα φυσικό τρόπο για να ξαναμπούν στις φυσικές επιστήμες , με ανανεωμένη μορφή , οι ιδέες που είχε πάρει η θεωρία πληροφοριών από τη θερμοδυναμική .

Οι παράξενοι ελκυστές , που συγχώνευαν τάξη και αταξία , έδιναν μια προκλητική τροπή στο ζήτημα της μέτρησης της εντροπίας ενός συστήματος .

Χρησίμευαν ως αποτελεσματικοί αναμεικτήρες .

Αύξαναν την εντροπία .

Και δημιουργουν πληροφορία εκεί που δεν υπάρχει .

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr