| Α Ν Α Σ Κ Ο Π Η Σ Η Σ Υ Ζ Η Τ Η Σ Η ΣΑρχική Τοποθέτηση |
| mariasar |
Απεστάλη: 05/04/2007, 16:05:00
Γεια σας,Έχετε διαβάσει γιαπωνέζικες ιστορίες? ? ? Κάποτε θυμάμαι όταν ήμουν μικρή, έβλεπα στη τηλεόραση, γιαπωνέζικα παραμύθια σε κινούμενα σχέδια (ξεκινούσε με έναν πανέμορφο δράκο ο οποίος πετούσε στον ουρανό και είχε πάνω του ένα παιδάκι). Αυτά ήταν βασισμένα σε παραδοσιακές ιστορίες από πολύ παλιά, οι οποίες μου αφήνανε έντονα συναισθήματα όταν τις παρακολουθούσα. Στο τέλος της ιστορίας όλα είχαν κάποιο δίδαγμα. Πολλές από αυτές τις ιστορίες είχαν πνεύματα καλά και κακά.. Τυχαία, λοιπόν βρήκα αυτές τις ιστορίες και αν θέλετε να τις μοιραστούμε. Αν γνωρίζετε κι εσείς κάποιες γιαπωνέζικες ιστορίες μπορείτε να τις γράψετε, μ’ αρέσουν πολύ!!! Φιλιά
Μαρία
Μαρία
|
| ΟΙ 7 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (** Από την Νεώτερη στην Παλαιότερη **) |
| Πάνας |
Απεστάλη: 20/04/2007, 04:10:09
Επίσης ενας Γιαπωνέζικος μύθος περι κοσμογονίας ειναι παρακάτω.http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?whichpage=2&ARCHIVEVIEW=&TOPIC_ID=6730 |
| Πάνας |
Απεστάλη: 20/04/2007, 03:44:57
quote:
Θα ήθελα να μου πεις τι λένε οι Ιαπωνικοί μύθοι για την δημιουργία του κόσμου.
Οι Ιαπωνική Μυθολογία προέρχεται απο την Κινεζική.
Με λίγα λόγια, την πρώτη θέση έχει το Χάος ( Χουέν
Τουέν), όπως στη θεογονία του Ησιόδου, αλλά και σε άλλες
κοσμογονίες. Πρόκειται για μια άμορφη και αδιαφοροποίητη αρχή.
Υπάρχει όμως και μια άλλη Αρχή, κάτω από την ώθηση της οποίας, το
χάος χωρίζεται σε Γιν και Γιαγκ. Το Γίν και Γιάγκ θα αποτελούν στο
εξής τις δύο θεμελιώδεις αρχές του σύμπαντος. Στις αιώνιες εναλλαγές
του Γίν και του Γιάγκ θα οφείλονται όλες οι αλλαγές που γίνονται στον
κόσμο.
Οι κινέζικες μυθολογικές παραδόσεις όμως, είναι άφθονες και έτσι οι
αντιλήψεις για την μορφή του χάους και οι εκδοχές για την πρωταρχική
δημιουργία είναι αρκετές. Ετσι, σε μια εκδοχή, το Χάος εμφανίζεται
σαν ένα σώμα χωρίς οπές. Ο αυτοκράτορας της θάλασσας του νότου
και ο αυτοκράτορας της θάλασσας του βορρά, συνενοήθηκαν να του
ανοίξουν οπές. Ετσι, "πέθανε το Χάος και γεννήθηκε ο Κόσμος" .Σε
άλλες εκδοχές, το Χάος παριστάνεται σαν ένα πουλί με μορφή πύρινου
σάκου. Αλλού εμφανίζεται σαν σκύλος, πού έχει μάτια αλλά δεν
βλέπει, αυτιά αλλά δεν ακούει κλπ. Και τα δύο αυτά όντα μοιάζουν με
το πρωταρχικό χάος από το οποίο θα προέλθει, μέσα από κάποιες
διαδικασίες κοσμογονικές, ο διαμορφωμένος κόσμος και τα όντα με τις
ιδιότητες τους, τις αισθήσεις και τα χαρακτηριστικά τους.
Πολύ σημαντική θέση στην κινεζική κοσμογονία, έχει ο μύθος του Πά-
Κού. Σύμφωνα με αυτό το μύθο, το πρωταρχικό χάος είχε την μορφή
αυγού. Από αυτό το πρωταρχικό αυγό γεννήθηκε ο Πά-Κού. Τα βαριά
στοιχεία του αυγού -τα Γίν -σχημάτισαν τη Γή. Τα ελαφρά -τα Γιάγκ-
σχημάτισαν τον ουρανό. Ο Πά-Κού ηταν στη μέση και χώριζε τον
ουρανό και τη γή. Το μέγεθος του Πά-Κού μεγάλωνε συνεχώς, ώστε να
κρατά χωρισμένη τη γή απο τον ουρανό. Όμως, κάποια στιγμή
εξαντλήθηκε και πέθανε. Από τα μέρη του σώματος του προήλθαν τα
μέρη του κόσμου. Το κεφάλι του έγινε το βουνό της ανατολής, η κοιλιά
του έγινε το βουνό του κέντρου, το αριστερό του χέρι έγινε το βουνό
του νότου, το δεξί του χέρι έγινε το βουνό του βορρά, τα πόδια του
έγιναν το βουνό της δύσης. Τά μάτια του έγιναν ο ήλιος και το
φεγγάρι, τα μαλλιά του έγιναν τα δέντρα και τα φυτά, τα δάκρυα του
έγιναν τα βουνά και οι θάλασσες. Η αναπνοή του έγινε ο άνεμος και η
φωνή του τα αστραπόβροντα.
Σε άλλη εκδοχή ο Πά-Κού, μαζί με την πρώτη χελώνα, τον πρώτο
φοίνικα, τον πρώτο δράκοντα και τον πρώτο μονόκερο, διαμόρφωσε
το σύμπαν με το καλέμι του. Μαζί με τα ζώα αυτά, ταξίδευε στον
κόσμο και δίδασκε τους ανθρώπους και αφού τους μετέδωσε την σοφία
του, εξαφανίστηκε .
Όπως σε κάθε μυθολογία, έτσι και στην κινέζικη υπάρχουν αναφορές για τη
δημιουργία του ανθρώπου. Σύμφωνα με μια εκδοχή οι άνθρωποι προήλθαν
από τους ψύλους που ήταν πάνω στο σώμα του ουράνιου ανθρώπου, του Πά-
Κού.
Άλλος μύθος αναφέρει μια θηλυκή θεότητα, τη Νου-Κούα, που έπλασε τους
ανθρώπους με κίτρινο πηλό. Αφού έπλασε κάποιους, πήρε ένα σχοινί που το
βουτούσε στη λάσπη και μετά το έβγαζε για να μπορεί να τους φτιάχνει πιο
γρήγορα και πιο εύκολα. Στη Νου-Κούα απέδιδαν και την ίδρυση του
θεσμού του γάμου. Ένα άλλο κατόρθωμα της ήταν ότι αντιμετώπισε τις
πλημμύρες με ένα φράγμα που ύψωσε με στάχτη καλαμιών.
Στην κινέζικη μυθική παράδοση συναντάμε και ένα είδος Προμηθέα.
Πρόκειται για το Θεό Σούι Γιόν. Αυτός μετέφερε τη φωτιά από μακρινά
αστέρια. Εφεύρε τον τρόπο να ανάβει κανείς φωτιά, τρίβοντας δύο σκληρά
ξύλα. Ο μύθος αναφέρει ότι είδε τις σπίθες που πετάγονταν από τα εργαλεία
ενός ξυλουργού και τότε κατασκεύασε το ομοίωμα ενός δρυοκολάπτη σε
ξύλο, πού με τη μύτη του χτυπούσε το ξύλο και έβγαζε σπίθες . Στον ίδιο
Θεό απέδιδαν τόσο την πρωταρχική γραφή με κόμπους, όσο και την
εφεύρεση της κουζίνας.
Ο ουράνιος θόλος συγκρατιέται από στήλες. Η γή χωρίζεται σε
τετράγωνα. Υπάρχουν πρωταρχικές θάλασσες και κυρίως ιερά βουνά.
Yπάρχουν, σε μία εκδοχή, τέσσερα βουνά, που τοποθετούνται στις
τέσσερις κατευθύνσεις του χώρου. Ενα πέμπτο συμπληρώνει το κέντρο.
Υπήρχαν και τα μυθικά βουνά, που ανήκουν κατά κάποιο τρόπο σε μια
άλλη διάσταση. Αυτά τα βουνά παίζουν τον ρόλο στηλών ανάμεσα στον
ουρανό και τη γή. Eπίσης, αναφέρονται στους μύθους τέσσερα ιερά
ποτάμια. Όλα αυτά, τα τέσσερα βουνά , οι τέσσερις θάλασσες, τα
τέσσερα ποτάμια, αλλά και η αντίληψη για το κέντρο, έχουν σχέση με
τις κατευθύνσεις και το τι βρίσκεται σε αυτές και μας δείχνουν, ότι για
τους κινέζους, ο χώρος ήταν ιερός . Οι μεγάλοι αναζητητές μέσα στην
κινέζικη μυθολογία -αλλά και στην φιλοσοφία αργότερα- είναι και
μεγάλοι ταξιδιώτες.
Πολύ σημαντικά είναι τα άστρα στα οποία κατοικούν διάφορες
θεότητες. Ενδεικτικά αναφέρουμε τον αστερισμό της μεγάλης Άρκτου,
τον Σείριο και τον πολικό αστέρα . Επίσης, σημαντικό ρόλο παίζουν ο
Ηλιος και η Σελήνη. Σύμφωνα με τις κοσμολογικές τους παραδόσεις
υπάρχουν δέκα Ηλιοι και δώδεκα Σελήνες. Ενας μυθικός τοξότης, ο Γί,
τόξευσε τους ήλιους -οι οποίοι ηταν σαν κοράκια- και έτσι έμεινε μόνο
ένας. Δεν υπάρχει κάποιος ανάλογος μύθος σχετικά με τα φεγγάρια, ο
αριθμός δώδεκα φαίνεται ότι σχετίζεται με τους δώδεκα σεληνιακούς
μήνες. |
| el.elyon |
Απεστάλη: 18/04/2007, 15:55:24
Καλησπέρα mariasar.
Όχι δεν γνωρίζω. Απλά νόμιζα ότι εσύ θα ήξερες κάτι για αυτό και ρώτησα.
ΠΑΝΤΑ ΦΙΛΙΚΑ el.elyon.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ! |
| mariasar |
Απεστάλη: 17/04/2007, 20:31:02
γεια σου el.elyon,δεν ξερω να σου απαντήσω.... Εσυ γνωρίζεις κάτι?? Μαρία |
| el.elyon |
Απεστάλη: 16/04/2007, 13:51:46
Καλημέρα mariasar. Θα ήθελα να μου πεις τι λένε οι Ιαπωνικοί μύθοι για την δημιουργία του κόσμου.
ΠΑΝΤΑ ΦΙΛΙΚΑ el.elyon.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!
|
| mariasar |
Απεστάλη: 13/04/2007, 15:49:03
quote:
quote:
mariasar: Οι ιστορίες αυτές είναι για να σκεφτούμε οι ιδιοι την απαντηση.
Συγνώμη, δεν θα ξαναρωτήσω!
Συγνωμη αλλα δεν εννοούσα να μην ξαναρωτήσεις, προς θεού! Απλα μερικές φορές ισως δεν εκφράζομαι καλά και με παρεξηγούν. Θα ηθελα να ακούσω και την δική σου αποψη, ηθελα να συμπληρώσω. Αυτες οι ιστορίες είναι για συζήτηση. Μεσα απο την συζητηση και τις διαφορετικές γνωμες καταλαβαίνουμε καλύτερα την ιστορία. φιλάκια Μαρία Edited by - mariasar on 13/04/2007 15:52:17 |
| mariasar |
Απεστάλη: 13/04/2007, 15:39:25
quote:
quote:
mariasar: ....και εφυγε απο κοντα της χωρις να περιμενει απαντηση......
Γιατί?
[quote]mariasar: Απο τοτε η σαρανταποδαρουσα δε ξαναχορεψε ποτε....
Γιατί?
Η σαρανταποδαρούσα δεν χόρεψε ξανά γιατί ο αρουραίος την εβαλε να σκεφτεί!!!! Αυτή απλά χόρευε, δεν σκεφτόταν οτι το ενα ποδι παει εδω και το αλλο αλλου, και γιαυτό χόρευε τόσο ωραία. Μόλις λοιπον σκεφτηκε για το που πανε τα ποδια της μπερδεύτηκε και μπλόκαρε ωστε να μην μπορεί να θυμηθεί τον χορό.
Ενα ακόμα παραδειγμα είναι, οτι το περπατημα γίνετε μόνο του, αν σκεφτεις οτι το ενα σου ποδι θα παει εκει και το αλλο παραπερα, στο τελος θα μπερδευτείς και θα πεσεις. Μαρία |
|
