ΕνΩΧ 15 Μαΐου 2013

Χριστός Ἀνέστη!

Λόγος Ἐν Ὧ Χριστός, Γνῶσις Δωρεάν καὶ Ἄτη Κυρίου.

Ἄτη Θεοῦ ἐπὶ εὐσεβῶν, ἀνίκατος ἀσπίς καὶ προστασία. Ἄτη Θεοῦ ἐπὶ ἀσεβῶν καὶ ἐπιόρκων, ἐπὶ τῶν κεφαλῶν αὐτῶν πέλεκυς νεκρόσημος.

Ἐν πίστει Ἰησοῦ καὶ ἀληθείᾳ Θεοῦ Πατρός ἄνθρωποι ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι σωθήσονται. Ἐν ἀμαθείᾳ καὶ ἀναλγησίᾳ καὶ ἀναδελφότητι ἄνθρωποι τὸν Μαμωνᾶν ἀκολουθοῦντες ἀφανισθήσονται.

Ἐκ τοῦ 3ου Μέρους τῆς Ἱστορίας τῆς Νεωτέρας Ἑλλάδος παραθέτω ἐν συνεχείᾳ τὸ Κεφάλαιον 1ον.

Ἱστορία τῆς Νεωτέρας Ἑλλάδος, 3ο Μέρος, Κεφάλαιον 1

1. ΣΥΝΩΜΟΤΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΟΙ

Τὰ τελευταῖα χρόνια μὲ τὴν ἐπίσπευση τῆς ἐπιβολῆς τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων, ἡ ὁποία στὴν Ἑλλάδα ἐφαρμόζεται μὲ τὸ δόγμα Κίσσινγκερ, ἔχει δημιουργηθεῖ καὶ εὐρέως χρησιμοποιεῖται ὁ ὅρος «συνωμοσιολογία» καὶ «συνωμοσιολόγοι», ὁ ὁποῖος ἀπευθύνεται ἀπὸ δῆθεν γνῶστες τῆς πολιτικῆς καὶ τῆς διεθνοῦς οἰκονομίας, κατὰ κανόνα βολεμένους (ὑπερτιμημένους καὶ προωθημένους) «καθηγητάς» τῶν κοινωνικῶν καὶ οἰκονομοδιοικητικῶν ἐπιστημῶν, σὲ ὅλους ὅσοι ἀναφέρονται στὴν παράνοια, τὴν ἐγκληματικότητα καὶ τὴν συνωμοτικότητα τῶν διοικούντων εἴτε ἑνὸς ἐπὶ μέρους κράτους, εἴτε τοῦ πλανήτη ὁλόκληρου. Ὅλοι αὐτοί οἱ «εἰδήμονες», «ἐπιστήμονες», «καθηγηταί» κλπ, ἔχουν ἐπιλεγεῖ καὶ ἐπιχορηγοῦνται ἀπὸ διάφορες ὀργανώσεις –«μὴ κυβερνητικές», «ἀνθρωπιστικές» κλπ– γιὰ νὰ προβάλλουν αὐτές τὶς ἀπόψεις, οἱ ὁποῖες λειτουργοῦν γιὰ τὴν καθησύχαση τῶν πληθυσμῶν καὶ τὴν διαβεβαίωση αὐτῶν ὅτι ὅλα ὅσα συμβαίνουν εἶναι σύννομα καὶ ἠθικά καὶ ὅλοι ὅσοι διοικοῦν ἀγωνίζονται ἐφιδρώνοντες γιὰ τὸ καλό, τὴν ἀσφάλεια καὶ τὴν προκοπή τοῦ συνόλου.

Οὐδεὶς ἐπιβουλεύεται τὴν ἐκμετάλλευση τῶν λαῶν, οὐδεὶς ἐπιθυμεῖ τὴν ἐξαπάτηση τῶν ἐργαζομένων καὶ τῶν συνταξιούχων, οὐδεὶς ἐπιδιώκει τὴν ἐνύπνωση τοῦ πληθυσμοῦ γιὰ τὰ ἐγκλήματα ποὺ γίνονται ἀπὸ τοὺς λεγόμενους «ἄρχοντες», οὐδεὶς κακός ὑπάρχει ἀνάμεσα σὲ αὐτούς, ὅλοι εἶναι ἅγιοι ἄνθρωποι, ποὺ διοικοῦν «μὲ τὸν σταυρό στὸ χέρι», καὶ προσπαθοῦν νὰ ἐπιβάλλουν τὴν δικαιοσύνη, τὴν κοινωνικὴ ἡρεμία καὶ ἀσφάλεια, σὲ βάρος κάποιων ἐγκληματιῶν, οἱ ὁποῖοι βεβαίως ἀνήκουν στὶς πτωχότερες λαϊκὲς τάξεις, στοὺς περιθωριοποιημένους, τοὺς μαύρους, αὐτοὺς ποὺ δὲν φοροῦν κοστούμι.

Μήτε εὐήθης ἴσθι μήτε κακοήθης (Βίας 528) (Νὰ μὴν εἶσαι οὔτε ἀγαθούλης, οὔτε κακοήθης).

Ὅλοι αὐτοί οἱ «εἰδήμονες», «ἐπιστήμονες», «καθηγηταί» κλπ, δὲν εἶναι τίποτα ἄλλο ἀπὸ ἀλλοτριωμένα ἀνθρωπάρια, συνωμότες ὑπάλληλοι τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας, ἐκπαιδευμένοι –μὲ μεταπτυχιακά– συκοφάντες, καὶ μοναδικὸ σκοπό τους ἔχουν τὴν πλάνευση τῆς κοινωνίας πρὸς ἐξυπηρέτηση τῶν συμφερόντων τῆς κυρίαρχης Στοᾶς. Χειροκροτοῦν καὶ ἐπευφημοῦν –ἀσχέτως λόγων καὶ περιεχομένου– αὐτούς ποὺ τοὺς δίνουν χρήματα (καὶ κοινωνικὰ ἀξιώματα), ἐνῷ ἀποδοκιμάζουν καὶ συκοφαντοῦν –ἀσχέτως λόγων, πράξεων καὶ οὐσίας– αὐτούς ποὺ ἀγωνίζονται κατὰ τοῦ Ψεύδους καὶ τοῦ Ἐγκλήματος ἀφιλοκερδῶς. Ἡ «ἀφιλοκέρδεια» γιὰ αὐτούς εἶναι συνώνυμο τῆς «βλακείας», ἐνῷ ἔξυπνοι θεωροῦνται μόνον αὐτοί ποὺ «τὰ ’κονομᾶν» (αὐτοί ποὺ «παράγουν κέρδος»!) καὶ οἱ κάθε λογῆς ἀπατεῶνες.

Οἱ «ἀντισυνωμοσιολόγοι» εἶναι βολεμένοι (πληρωμένοι–μισθοδοτούμενοι) ἀβανταδόροι τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων, πλαισιωμένοι βεβαίως ἀπὸ πολλοὺς «Χρήσιμους ἠλίθιους», δηλαδὴ ἀνθρώπους ποὺ ἐπηρρεάζονται ἀπὸ τοὺς πρώτους καὶ τοὺς ἀκολουθοῦν γιὰ ὁποιονδήποτε λόγο. Οἱ χρήσιμοι αὐτοί ἠλίθιοι μπορεῖ νὰ συμπεριφέρονται ἔτσι εἴτε ἐπειδὴ δὲν γνωρίζουν, δὲν πολυκαταλαβαίνουν, καὶ ἐμπιστεύονται τὴν ἐνημέρωσὴ τους στὴν τηλεόραση, εἴτε ἐπειδὴ τρέφουν προσωπικὴ φιλία γιὰ τοὺς «ἀντισυνωμοσιολόγους» καὶ ἐπηρρεάζονται ἀπὸ αὐτούς σὲ ὅλα, εἴτε γιατὶ ἔχουν κάποια ἐξάρτηση ἀπὸ αὐτούς καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτό κρίνουν –καὶ ἀποφασίζουν– ὅτι «ἀνήκουν στὴν ἴδια ὁμάδα»· τὸ τελευταῖο μπορεῖ νὰ ἀναφέρεται, ἐνδεικτικά, εἴτε σὲ περιπτώσεις παραβατῶν τοῦ νόμου (κλέφτες, πόρνες, μαστροποί, χάκερ, πρώην «ἐχθροί» κλπ) ποὺ τοὺς λένε «θέλεις νὰ πᾶς φυλακή ἤ νὰ κάνεις αὐτό ποὺ σοῦ λέω», εἴτε σὲ περιπτώσεις «στελεχῶν» (κομματόσκυλα καὶ ἄλλα) ποὺ τοὺς παρέχουν ἀξία (ἐξουσία) μεγαλύτερη ἀπὸ αὐτή ποὺ ἔχουν, εἴτε σὲ περιπτώσεις τοξικομανῶν ποὺ τοὺς προμηθεύουν τὴ δόση τους καὶ τοὺς καλύπτουν σὰν βαποράκια, εἴτε σὲ περιπτώσεις ποδοσφαιρόφιλων ποὺ τοὺς λειτουργοῦν σὰν ἰδιωτικὸ στρατό καὶ τοὺς παρέχουν δωρεάν εἰσιτήρια καὶ κάλυψη στὰ ἐπεισόδια.

Ἡ Ἀλήθεια εἶναι ὅτι ὅσο μεγαλύτερα τὰ οἰκονομικὰ συμφέροντα, τόσο μεγαλύτερο τὸ ἔγκλημα ποὺ ἐμπλέκεται γιὰ τὴν διοίκηση καὶ ἐξυπηρέτησὴ τους. Τὰ μεγαλύτερα ἀπὸ ὅλα τὰ οἰκονομικὰ συμφέροντα ἀφοροῦν τὴν διοίκηση τῶν κρατῶν, καὶ τὰ μέγιστα αὐτῶν ἀφοροῦν τὴν διοίκηση τῶν μεγάλων ἀρχηγικῶν κρατῶν. Οἱ ἐγκληματικὲς ὀργανώσεις μὲ τὴν πάροδο τῶν αἰώνων ἔχουν ἀναλάβει τὴν διοίκηση τῶν κρατῶν καὶ τὸν τελευταῖο αἰῶνα καὶ τὴν διοίκηση τῶν Ἠνωμένων Πολιτειῶν Ἀμερικῆς. Αὐτό ποὺ κάποτε λεγόταν Κόζα Νόστρα τώρα λέγεται Φέντεραλ Ρηζέρβ (ἤ Γκόλντμαν Σάξ ἤ Λουκᾶδες Παπαδῆμοι καὶ ἄλλα πολλά), καὶ αὐτοί ποὺ κάποτε σὲ πυροβολοῦσαν ἐν ψυχρῷ στὴν ἐκκλησία, τώρα σὲ ὑποχρεώνουν νὰ ἀκούσῃς ἄλλα, π.χ. «δυστυχῶς ὁ ὄγκος εἶναι κακοήθης καὶ ἐπιθετικός».

Οἱ ἀντισυνωμοσιολόγοι εἶναι ἡ γάγγραινα ποὺ ἔχουν ἐξαπλώσει οἱ κυβερνητικὲς μαφίες σὲ ὅλον τὸν κόσμο γιὰ νὰ κρατοῦν τοὺς πληθυσμούς σὲ ἐνύπνωση καὶ καταστολή, ἐνῷ αὐτοί ἐπιβάλλουν τὸ Ψέμμα μὲ ὅλες τὶς ἐγκληματικὲς μορφές του στὸν Πλανήτη, ὡς τὴν Νέα Ἀλήθεια.

Ἡ Νέα αὐτή «Ἀλήθεια», δηλαδὴ τὸ Μεγάλο Ψέμμα, ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων, ἀποσκοπεῖ στὸ νὰ ὑπηρετῇ ὁ ἄνθρωπος πιστά καὶ χωρὶς ἀντιρρήσεις τοὺς Πλουτοκράτες καὶ νὰ κάνῃ ἀδιαμαρτύρητα ὅ,τι τοῦ λένε. Αὐτό ποὺ τοῦ λένε μὲ χίλιους δυὸ τρόπους εἶναι ὅτι πρέπει νὰ σκύβῃ τὸ κεφάλι –ἀσχέτως λόγων καὶ περιεχομένου– νὰ δουλεύῃ (:νὰ ἐργάζεται σὰν δοῦλος), νὰ πληρώνῃ μέχρι κεραίας τοὺς ὑψηλοὺς φόρους, νὰ πληρώνῃ ἐνοίκιο (φόρο στεγάσεως) ἀκόμη καὶ γιὰ τὴν ἰδιόκτητη κατοικία του καὶ τὰ κοτέτσια του, νὰ καταναλώνῃ (τὰ μεταλλαγμένα καὶ κατασκευασμένα εἰδικῶς γιὰ τὴν νάρκωσὴ του προϊόντα), καὶ νὰ χειροκροτῇ ὅταν τοῦ λένε· κυρίως δὲ νὰ αἰσθάνεται ἐλεύθερος καὶ νὰ ψηφίζῃ πάντοτε «ἐλευθέρως» αὐτοὺς ποὺ τοῦ ὑποδεικνύουν· καὶ τὸ κυριώτερο, νὰ ἀκολουθῇ τὶς τάσεις τῆς μόδας γενικῶς, ποὺ τὸν ὁδηγοῦν ἀσφαλῶς στὴν πνευματικὴ ὑποβάθμιση καὶ ἀχρησία, τὴν ἀποχαύνωση καὶ τὴν ἀποκτήνωση, τὸν μιμητισμό καὶ παπαγαλισμό, τὴν ἐπαναφορά δηλαδή στὸ ἐπίπεδο πιθηκοειδοῦς.

Ὅλες αὐτὲς οἱ κυβερνητικὲς μαφίες «συχνάζουν» σὲ Στοές, δηλαδὴ σὲ ὑποχθόνια κρυμμένες συνωμοτικὲς ὀργανώσεις ποὺ λειτουργοῦν ἐπὶ τῇ βάσει τῆς «ὀμερτά», δηλαδὴ τοῦ ὅρκου σιωπῆς, διατηρώντας τὶς συνεδριάσεις καὶ τὶς ἐνέργειὲς τους στὸ σκοτάδι καὶ μακρυά ἀπὸ τὴν γνώση τῶν κοινωνιῶν. Ὁ λόγος τῆς μυστικότητας αὐτῆς εἶναι προφανής, καὶ ἔχει νὰ κάνῃ μὲ τὴν ἐγκληματικότητα τῶν δράσεων καὶ ἐνεργειῶν, μὲ τὴν ἐξαπάτηση τῶν λαῶν, καὶ τὴν ἐφαρμογή στὴν Παγκόσμια Διοίκηση λύσεων καὶ μεθόδων παρανόμων, ἀνήθικων καὶ ἀντιχριστιανικῶν.

Ὅλοι οἱ παγκόσμιοι ἡγέτες ποὺ, ὡς τρωκτικά ἤ βρυκόλακες, συχνάζουν στὶς στοές αὐτές, Λέσχη Βίλδερβεργ, Λέσχη τῆς Ῥώμης, Τριμερὴς Ἐπιτροπή, Συμβούλιο Ἐξωτερικῶν Σχέσεων, κ.ἄ., δὲν κάνουν τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ συνωμοτοῦν σὲ βάρος τοῦ κόσμου ὅλου, νὰ σκέπτονται καὶ νὰ ἀποφασίζουν ἐν κρυπτῷ γιὰ τοὺς τρόπους καὶ τὶς μεθόδους προωθήσεως τῶν συμφερόντων τῆς «κόζα νόστρα» τους, σὲ βάρος τῶν λαῶν ὅλης τῆς γῆς· ἀποφασίζουν γιὰ τὸ ποῦ θὰ γίνῃ πόλεμος, ποῦ θὰ γίνουν ταραχές, πῶς θὰ ἀντιμετωπίσουν ὅλα τὰ προβλήματα ποὺ αὐτοί οἱ ἴδιοι θὰ δημιουργήσουν. Αὐτοί ἀποφάσισαν τὴν διατήρηση τῆς Ἑλλάδος σὲ διασωλήνωση γιὰ νὰ ὑποτάξουν πλήρως τὴν Εὐρώπη ἀλλάζοντας καὶ τοὺς τελευταίους ἡγέτες ποὺ δὲν εἶναι ἀποκλειστικά δικοί τους, αὐτοί ἀποφάσισαν τὴν «ἀραβικὴ ἄνοιξη», ἐπίσης γιὰ νὰ ἀλλάξουν καὶ τοὺς τελευταίους Μεσογειακοὺς ἡγέτες ποὺ δὲν εἶναι ἀποκλειστικά δικοί τους, αὐτοί ἀποφασίζουν τὸ πῶς θὰ μεθοδεύσουν τὴν ἁρπαγή τοῦ φυσικοῦ καὶ ἐπιχειρησιακοῦ πλούτου μιᾶς χώρας, αὐτοί ἀποφασίζουν γιὰ τὸ πῶς θὰ ἐξαντλήσουν τὶς ἀντιστάσεις τῶν λαῶν καὶ γιὰ τὸ πῶς θὰ ὁδηγήσουν τοὺς ἀνθρώπους σὲ ἐξαθλίωση. Κρατοῦν ὅλα τὰ πρακτικά τῶν συνεδριάσεὼν τους ὡς ἑπτασφράγιστα μυστικά, δὲν ἀνακοινώνουν τίποτα, οὔτε τὰ θέματα ποὺ συζητήθηκαν οὔτε τὶς ἀποφάσεις, ἐνῷ ἡ τηλεόρασὴ τους δὲν ἀναφέρει τίποτα οὔτε γιὰ τὶς συνεδριάσεις τῶν ὑποχθονίων αὐτῶν Στοῶν, οὔτε κἄν γιὰ τὴν ὕπαρξὴ τους. Τὸ γεγονός ὅτι συμμετέχουν σὲ συνεδριάσεις τῶν συνωμοτῶν καὶ μεγαλοδημοσιογράφοι (π.χ. Παπαχελᾶς) ἀποδεικνύει τὸν ἀπόλυτο ἔλεγχο ἀπὸ τὶς Στοές αὐτές καὶ τῆς «ἐνημέρωσης» (:κουτόχορτου) ποὺ παρέχεται στοὺς πληβείους.

Ἐὰν αὐτοί οἱ μαφιόζοι εἶχαν καλὲς προθέσεις, οἱ λαοί θὰ βελτίωναν τὸ βιωτικὸ τους ἐπίπεδο, οἱ πολιτισμοί θὰ ἀναπτύσσονταν, οἱ ἄνθρωποι θὰ ἀπαλλάσσονταν ἀπὸ τὴν πείνα καὶ τὶς ἀρρώστειες, ὁ πλανήτης δὲν θὰ εἶχε πρόβλημα μόλυνσης. Σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς, οἱ ἐλεεινοί συνωμότες ἐπιδιώκουν τὴν ἐξαθλίωση τοῦ Ἀνθρώπου, τὴν πιθηκοποίηση αὐτοῦ, καὶ τὴν λεηλασία τοῦ Πλανήτη.

Τὸ πρῶτο ποὺ οἱ συνωμότες ἔχουν βρεῖ γιὰ νὰ κατηγορήσουν ὅποιον ἀρχίσει νὰ σκέπτεται κάτι ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ τοὺς ἀποκαλύψῃ, εἶναι ὅτι αὐτός εἶναι «συνωμοσιολόγος»! Ἄν αὐτός ὁ συνωμοσιολόγος συνεχίσῃ νὰ σκέπτεται καὶ νὰ ἐκφράζεται ἐναντίον τους, τότε θὰ τὸν κατηγορήσουν γιὰ ὁ,τιδήποτε ἄλλο, π.χ. ὡς τρελλό, γραφικό, φανατικό ἤ ἀνάξιο, φονταμενταλιστή, τεμπέλη ἤ ἐργασιομανῆ, ματαιόδοξο ἤ φιλόδοξο ἤ κενόδοξο, ἐθισμένο σὲ ὁ,τιδήποτε (ἀκόμη καὶ στὸ playstation!), τοξικομανῆ, διεστραμμένο, νυμφομανῆ ἤ ἑρμαφρόδιτο, σαδομαζοχιστή, ὁμοφυλόφιλο ἤ ἀντιομοφυλόφιλο, φασίστα ἤ κομμουνιστή, ἀντισημίτη ἤ σιωνιστή, ῥατσιστή, ἐπικίνδυνο ἀναρχικό, καὶ, τέλος, τρομοκράτη. Τὸ γεγονός ὅτι ἐπιδίωξαν στὴν Ἑλλάδα τοῦ 2010 νὰ περάσουν νόμο περὶ ἐχθροπαθείας(!), δηλαδή νὰ διώκεται ὁποιοσδήποτε ἀναφέρεται ἐναντίον τους ὡς «ἐχθροπαθής» (δηλαδὴ ἐπικίνδυνος, σχιζοφρενής, τρομοκράτης) –καὶ θὰ ξαναπροσπαθήσουν βεβαιώτατα νὰ τὸν περάσουν– εἶναι ἀποδεικτικό τῆς ῥυπαρότητας καὶ τῆς συνωμοτικότητὰς τους.

Κανών Πρῶτος: Ὅταν σᾶς κατηγορήσουν γιὰ συνωμοσιολόγο, νὰ γνωρίζετε ὅτι κατὰ κανόνα, μόλις ἐκφράσατε ἕναν σωστὸ λογικὸ συνειρμό, βρίσκεστε στὸν σωστὸ δρόμο, καὶ συνεχίστε ἀνενδοίαστα τὴν σκέψη σας. Ἐξετᾶστε ἄν αὐτός ποὺ σᾶς κατηγόρησε εἶναι ἕνας βολεμένος/ πληρωμένος/ συνεργάτης/ συνωμότης, ἤ ἁπλῶς, ἕνας «χρήσιμος ἠλίθιος» (μόνον ἄν νομίζετε ὅτι ὑπάρχει ἐλπίδα νὰ μεταπεισθῇ αὐτός ὁ τελευταῖος).

Ἰησοῦς Χριστός ὁ Μέγας Ἀρχιερεύς, ὁ Ἄρχων ἐμοῦ καὶ τοῦ παντός, ὁ μόνος Υἱός τοῦ Θεοῦ καὶ Χριστός καὶ Μεσσίας.

Εὐλογημένον τὸ μέγα γένος τῶν Ἑλλήνων ὅτι τοῦτο ἐν Χριστῷ ἀνίκατον καὶ αἰώνιον.

Ἀμήν

††† Ἰάειρος ἐκ Θεοῦ

Μια επιστημονική έρευνα έδειξε ότι ενδεχομένως ορισμένοι άνθρωποι που πιστεύουν σε θεωρίες συνωμοσίας το κάνουν λόγω κάποιας ενδόμυχης θέλησης να συνωμοτήσουν οι ίδιοι, όσο σοκαριστικό κι αν ακούγεται αυτό!

Έχει να κάνει με το φαινόμενο της ψυχολογικής προβολής, την απόδοση χαρακτηριστικών του εαυτού σε άλλους.

Endorsement of conspiracy theories is influenced by personal willingness to conspire
(British Journal of Social Psychology, Volume 50, Issue 3, pages 544–552, September 2011)

Βέβαια μπορεί και οι επιστήμονες της έρευνας να ανήκουν στη Νέα Τάξη Πραγμάτων, στην Τριμερή Επιτροπή του Ροκφέλερ, στους Πεφωτισμένους (Illuminati) σε μασωνοεβραϊκά λομπι ή ακόμα χειρότερα να είναι απόγονοι της Βαβυλωνιακής Αδελφότητας των σαυροειδών που μεταδίδουν τη γραμμή αίματός τους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, όπως αυτή καταδείχτηκε από τα έργα του μέγιστου ερευνητή David Icke. Αν συμβαίνει αυτό το τελευταίο...καήκαμε!!!

Στὴν πραγματικότητα ὅμως ἡ Ὑπηρεσία αὐτή εἶναι ὑπεύθυνη μόνον γιὰ τὸ ἐκτελεστικό μέρος τῆς ὅλης διαδικασίας, δηλαδή τὴ συλλογή τῶν πληροφοριῶν ἀφ’ ἑνός καὶ τὴν ἐκτέλεση τῶν ἀποφάσεων ἀφ’ ἑτέρου· τὰ ἐνδιάμεσα σημεῖα τῆς διαδικασίας, δηλαδή ἡ κυρίως ἐπεξεργασία καὶ ἀξιολόγηση τῶν πληροφοριῶν καὶ ἡ λήψη ἀποφάσεων, ὅπως βεβαίως καὶ ὁ προσανατολισμός τῆς στρατηγικῆς ἀλλὰ καὶ αὐτός οὗτος ὁ ὁρισμός τῶν συμφερόντων της χώρας, εἶναι ἐργασία ἄλλων ἀνθρώπων καὶ συνήθως μὴ θεσμοθετημένων «θεσμῶν», Στοῶν, μηχανισμῶν ποὺ διατηροῦνται μονίμως καλά κρυμμένοι «ἀόρατοι καὶ κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιφάνεια» καὶ ποὺ ἔχει καθιερωθεῖ νὰ χαρακτηρίζονται ὡς «τὸ βαθύ κράτος».

Αὐτό τὸ βαθὺ κράτος ἀποτελεῖ οὐσιαστικῶς τὴν ὀντότητα, τὴν πεμπτουσία, τὸ πραγματικὸ πρόσωπο, τοῦ κάθε κράτους· τὰ μὴ θεσμοθετημένα πραγματικὰ κέντρα ἐξουσίας του κρύβονται πίσω ἀπὸ θεσμοθετημένους ὀργανισμούς καὶ ἀνθρώπους (πχ πρόεδρος, πρωθυπουργός, διάφορες ὑπηρεσίες ἤ ὀργανώσεις κλπ), οἱ ὁποῖοι εἶναι ἐπιφορτισμένοι νὰ παραλαμβάνουν, νὰ μελετοῦν τὶς ἀποφάσεις καὶ στὴ συνέχεια, μὲ τὴν βοήθεια τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας καὶ τῶν ἑταιρειῶν ἐπικοινωνίας, νὰ τὶς σκηνοθετοῦν καὶ νὰ τὶς προωθοῦν σὰν νὰ εἶναι δικές τους, ὑποκρινόμενοι ὅτι ὄντως αὐτοί εἶναι τὰ πραγματικὰ κέντρα ἐξουσίας, ἐνῷ στὴν πραγματικότητα αὐτοί εἶναι ἁπλοὶ ὑπάλληλοι.

Ἡ αἰτία καὶ ὁ στόχος ὅλης αὐτῆς τῆς σκηνοθεσίας εἶναι ἡ ἀποτελεσματικώτερη χειραγώγηση τῶν λαῶν μέσῳ τῆς παραπλανήσεως· τὰ κέντρα λήψης ἀποφάσεων κατὰ κανόνα εἶναι ἄνθρωποι ἤ ὁμάδες ἀποσκοποῦσες στὸ κέρδος, τὸ οἰκονομικό ὄφελος, καὶ ὡς ἐκ τούτου μὴ δημοφιλεῖς· ἡ ἀντιδημοφιλία τους ἐπιτείνεται ἀπὸ τὸ γεγονός ὅτι τὰ μεγάλα οἰκονομικὰ συμφέροντα πάντοτε χρησιμοποιοῦν ἤ συνεργάζονται ἤ ταυτίζονται μὲ τὸ ὀργανωμένο ἔγκλημα. Γιὰ τὸν λόγο αὐτό εἶναι ἀπαραίτητη ἡ ὕπαρξη σκηνῆς–βιτρίνας, στὴν ὁποία ἠθοποιοί μὲ καλὴ ἄρθρωση ἀπαγγέλουν ἤ ἁπλῶς ἀναγινώσκουν τὰ κείμενα ποὺ τοὺς γράφουν ἐπιστήμονες τῆς παραπλάνησης (ἐπικοινωνιολόγοι) καὶ μὲ τὰ ὁποῖα παρουσιάζεται τὸ ἄσπρο–μαῦρο καὶ ἀντιστρόφως.

Ὡς μυστικὴ λοιπόν ὑπηρεσία θὰ πρέπει νὰ ἐννοοῦμε τὴν ὑπηρεσία μὲ τὴν ὁποία ἐκφράζει τὰ σχέδια καὶ τὶς ἐπιθυμίες του καὶ μὲ τὴν ὁποία εἶναι «ὁρατό» τὸ βαθὺ κράτος, ἡ ὁμάδα δηλαδή ἤ τὸ σύνολο τῶν ὁμάδων ποὺ προσδιορίζει ποιά εἶναι τὰ συμφέροντα τοῦ κράτους, μὲ ποιὸν τρόπο αὐτά μποροῦν νὰ ἐξυπηρετηθοῦν καλύτερα, ποιό εἶναι τὸ ἑκάστοτε προσφορώτερο πολίτευμα τῆς χώρας, πότε ἐπιβάλλονται ἀλλαγές καὶ ποιές, καὶ ταυτόχρονα κρίνει καὶ ἀποφασίζει ποιοί πρέπει νὰ εἶναι οἱ βραχυπρόθεσμοι καὶ μακροπρόθεσμοι στόχοι καὶ μὲ ποιὰ μέσα καὶ ποιὲς συνεργασίες αὐτοί θὰ ἐπιδιωχθοῦν. Κατὰ κανόνα, ὡς συμφέροντα τοῦ ἔθνους ἤ τοῦ κράτους νοοῦνται τὰ συμφέροντα τῆς ὁμάδας ἤ τοῦ συνόλου ὁμάδων ποὺ ἀπαρτίζουν τὸ βαθὺ κράτος, τὴν Κυρίαρχη στὸ κράτος αὐτό Στοά.

Αὐτά ἰσχύουν στὰ κράτη ποὺ εἶναι αὐθύπαρκτα, αὐτοκέφαλα, ἔχουν ὑπάρξει καὶ ἔχουν ἀποκτήσει τὴν ἀνεξαρτησία τους μετὰ ἀπὸ πολεμικὲς ἐνέργειες τῶν πολιτῶν τους· στὴν περίπτωση ὅμως τῶν προτεκτοράτων, καὶ ἐν πάσῃ περιπτώσει κρατῶν ποὺ ἔχουν δημιουργηθεῖ μὲ συμβάσεις καὶ πολεμικὲς ἐνέργειες ἄλλων κρατῶν, ὅπως ἡ Ἑλλάδα, δὲν ὑπάρχει «βαθὺ κράτος» καὶ τὰ «συμφέροντα» καὶ οἱ στόχοι καθορίζονται ἀπὸ τὰ συμφέροντα καὶ τοὺς στόχους κυρίως τοῦ κράτους, τὸ ὁποῖο ἔχει ἀναλάβει τὴν διοίκηση.

Ἡ νεώτερη Ἑλλάδα εἶχε τὴν τιμή νὰ φιλοξενήσῃ καὶ νὰ γνωρίσῃ τὴν γενναιόδωρη συνεργασία δὺο ἐκ τῶν ὑπηρεσιῶν αὐτῶν, τῆς ἀγγλικῆς Ἰντέλλιτζενς Σέρβις καὶ τῆς ἀμερικανικῆς ΣίἌιἜι (ἤ ἜνἜςἜι), πίσω ἀπὸ τὶς ὁποῖες κρύβονται οἱ ὁμάδες συμφερόντων οἱ ἑδρεύουσες στὰ δύο αὐτὰ κράτη, στὶς ὁποῖες βεβαίως κυριαρχοῦν οἱ ἀντίστοιχες καλούμενες «σιωνιστικές» Στοές. Ὁ Ἄγγλος πρέσβυς στὴν Ἑλλάδα μὲχρι τὸ 1947, καὶ ἔκτοτε ὁ Ἀμερικανὸς πρέσβυς, εἶναι ὁ ὑπεύθυνος γιὰ τὸν συντονισμό τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας τῆς χώρας του μὲ τὴν ἑλληνικὴ «ἡγεσία», ὁποτεδήποτε αὐτό κρίνεται ἀναγκαῖο. Στὸν πρέσβυ τῶν ΗΠΑ στὴν Ἑλλάδα παρουσιάζονται ὅλοι οἱ βασικοὶ ὑπουργοί τῆς «ἑλληνικῆς» κυβέρνησης ὅταν ἀναλαμβάνουν τὰ ὑπουργεῖα τους, γιὰ νὰ τοῦ παρουσιάσουν τὸ πρόγραμμὰ «τους», νὰ «ἀκούσουν τὴ γνώμη του» καὶ νὰ «συναποφασίσουν» τὶς ἀπαραίτητες «διορθώσεις».

Ἡ «μυστικὴ ὑπηρεσία τῆς Ἑλλάδος» εἶναι ἕνα ὑποπαράρτημα τοῦ παραρτήματος τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας τῶν ΗΠΑ στὴν Ἑλλάδα· ἡ τελευταία ἐλέγχει ὅλες τὶς ὑπηρεσίες τῆς Ἑλλάδας, μυστικές ἤ φανερές, μὲ ὑπαλλήλους της τοποθετημένους σὲ διευθυντικὲς θέσεις. Στὴν παροῦσα Ἱστορία, ὁποτεδήποτε ἀναφέρεται ἡ «μυστικὴ ὑπηρεσία», ἐννοεῖται ἡ μυστικὴ ὑπηρεσία (καὶ ἡ κρατοῦσα Στοά) τοῦ κυρίαρχου κράτους τῶν φίλων καὶ συμμάχων, μὲχρι τὸ 1947 ἡ ἀγγλική, μετὰ τὸ 1947 ἡ ἀμερικανική.

Ὁ ἐκτελεστικὸς τομέας τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας, δηλαδὴ ἡ «γνωστὴ» μυστικὴ ὑπηρεσία, ἀποτελεῖται ἀπὸ μισθοδοτούμενους ἐκπαιδευμένους ὑπαλλήλους, ποὺ λέγονται «πράκτορες». Αὐτοί, ἀναλόγως τῆς θέσεως στὴν ὁποία εἶναι τοποθετημένοι καὶ ἐργάζονται, μισθοδοτοῦνται εἴτε ἀπ’ εὐθείας ἀπὸ τὸ ταμεῖο τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας, εἴτε ἀπὸ ἄλλες ὑπηρεσίες ἤ ὀργανώσεις ἤ ἑταιρεῖες ἤ ὀργανισμοὺς (συνήθως κρατικούς, ἀλλὰ καὶ μεγάλους ἰδιωτικούς), λαμβάνοντες καὶ ἕνα σχετικὸ ἐπιμίσθιο ἀπὸ τὰ «κεντρικά». Οἱ τοποθετημένοι σὲ ἄλλους ὀργανισμούς ἔχουν ὡς ἀποστολή εἴτε τὴν διεύθυνση τῶν ὀργανισμῶν (λήψη ἀποφάσεων καὶ δράσεις) συμφώνως πρὸς τὶς ἐπιθυμίες (ἐντολές) τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας, εἴτε τὸν ἔλεγχο τῶν ἐργαζομένων, συνήθως ὡς συνδικαλιστές ἤ ὡς ἁπλοὶ πληροφοριοδότες (χαφιέδες). Τὰ ἴδια ἰσχύουν κατ’ ἀναλογία καὶ γιὰ τοὺς τοποθετημένους στὶς ὀργανώσεις νεολαίας (ἀναρχοαυτόνομες, σπουδαστικὲς–φοιτητικὲς, πολιτικῶν κομμάτων, συνδέσμους ὁπαδῶν ποδοσφαιρικῶν ὁμάδων), καὶ στὶς κοινωνικὲς ἤ συνδικαλιστικὲς ὀργανώσεις γενικῶς.

Ὁποτεδήποτε κρίνεται ἀναγκαῖο γιὰ τοὺς σχεδιασμοὺς καταστολῆς λαϊκῶν ἀντιδράσεων ἤ γενικώτερης προωθήσεως τῶν συμφερόντων τῶν φίλων καὶ συμμάχων, οἱ πράκτορες τῆς μυστικῆς ὑπηρεσίας μεταμφιέζονται καὶ λειτουργοῦν ὡς προβοκάτορες, δηλαδὴ «προκλητές», προκαλώντας εἴτε ἐγκλήματα, δολοφονικὲς ἐπιθέσεις, καταστροφές καὶ ἐμπρησμούς γιὰ τρομοκράτηση τοῦ λαοῦ, εἴτε τὴν ὄξυνση τῶν ἀντιδράσεων τοῦ λαοῦ (μπαχαλάκηδες, «ἀναρχικοί» κλπ) γιὰ νὰ ἀπαιτηθῇ–προκληθῇ ἡ χρήση μεγαλύτερης βίας ἀπὸ τὶς ἀστυνομικὲς ἀρχές καὶ ἡ ψήφιση αὐστηρότερης νομοθεσίας γιὰ τοὺς «τρομοκράτες», δηλαδὴ τοὺς ἰδεολογικά ἀντίθετους.

quote:

---

ΕΝΩΧ999:
Ἐκ τοῦ 3ου Μέρους τῆς Ἱστορίας τῆς Νεωτέρας Ἑλλάδος παραθέτω ἐν συνεχείᾳ τὸ Κεφάλαιον 1ον.

Ἱστορία τῆς Νεωτέρας Ἑλλάδος, 3ο Μέρος, Κεφάλαιον 1

---

Προς αποφυγή παρεξηγήσεων και εντυπώσεων
καλό θα ήταν να αναφέρεις συγκεκριμένα απο το περιεχόμενο ποιου βιβλίου μεταφέρεις τα ανωτέρω.
(συγγραφέα & εκδοτικό οίκο)

not asked to learn how deep the secrets ... there are no

quote:

---

Αληθώς Ανέστη!
Αδελφέ εν Χριστώ, νιώθω άσχημα που δεν μπορώ και 'γώ, να χειρισθώ τόσο καλά τη γλώσσα μας γιά να διατυπώσω τις σκέψεις μου.
Διαβάζοντας, τα όσα παραθέτεις, νιώθω πλήρως ταυτισμένος με τις απόψεις σου.Σάν θεματοθέτη σέ βρίσκω τελείως άψογο.Η εισαγωγή πρωτότυπη,αλλά και όλα τα υπόλοιπα είναι μεγαλείο.
Δεν θα ήταν υπερβολή να πώ, ότι μαζί με το Χριστό αναστήθηκε και μιά θεϊκή γλώσσα που κακοποιούμε σχεδόν όλοι μας καθημερινά.
Ολόψυχα καλή συνέχεια.
Με εκτίμηση

Rebellious

---

Οὐαί τοῖς ἀσεβέσιν.

quote:

---

...
Τρισήλιος ὁ Πατήρ, Δόξα τῷ Υἱῷ, Ἅγιε Ἀθάνατε, Ἐλέησον ἡμᾶς.

Οὐαί τοῖς ἀσεβέσιν.

---

Αν αντί να απειλείς τους "ασεβείς" ξοδέψεις λίγο από το χρόνο που δίνεις στα 5 φόρα για να προσευχηθείς για τους 'ασεβείς' πχ να προσεύχεσαι ο "Τρισήλιος ὁ Πατήρ" να ελεήσει τους ασεβείς (που θα το έχουν πιο πολύ ανάγκη) ίσως πετύχεις περισσότερα.

Ἀπόστολος: ἀποστόλου, Τρ. καὶ Πέμ. λϛ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Τυρινῆς) (᾿Ιούδα 1-25)·
᾽Ιούδας, ᾽Ιησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφὸς δὲ ᾽Ιακώβου, τοῖς ἐν Θεῷ Πατρὶ ἡγιασμένοις καὶ ᾽Ιησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις κλητοῖς· ἔλεος ὑμῖν καὶ εἰρήνη καὶ ἀγάπη πληθυνθείη. ᾽Αγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας, ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἄπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει. Παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρῖμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον δεσπότην καὶ Κύριον ἡμῶν ᾽Ιησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι. ῾Υπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδότας ὑμᾶς ἅπαξ τοῦτο, ὅτι ὁ Κύριος λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας, τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν, ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, ἀλλ' ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν· ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περί αὐτὰς πόλεις τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας πρόκεινται δεῖγμα, πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι. Ὁμοίως μέντοι καὶ οὗτοι ἐνυπνιαζόμενοι σάρκα μὲν μιαίνουσι, κυριότητα δὲ ἀθετοῦσι, δόξας δὲ βλασφημοῦσιν. ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωϋσέως σώματος, οὐκ ἐτόλμησε κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας, ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι σοι Κύριος. οὗτοι δὲ ὅσα μὲν οὐκ οἴδασι βλασφημοῦσιν, ὅσα δὲ φυσικῶς ὡς τὰ ἄλογα ζῷα ἐπίστανται, ἐν τούτοις φθείρονται. Οὐαὶ τοῖς ἀσεβἐσιν, ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν, καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ Βαλαὰμ μισθοῦ ἐξεχύθησαν, καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ Κορὲ ἀπώλοντο. Οὗτοί εἰσιν ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν σπιλάδες, συνευωχούμενοι ἀφόβως, ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες, νεφέλαι ἄνυδροι ὑπὸ ἀνέμων παραφερόμεναι· δένδρα φθινοπωρινά, ἄκαρπα, δὶς ἀποθανόντα, ἐκριζωθέντα· κύματα ἄγρια θαλάσσης ἐπαφρίζοντα τὰς ἑαυτῶν αἰσχύνας· ἀστέρες πλανῆται, οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς τὸν αἰῶνα τετήρηται. Προεφήτευσε δὲ καὶ τούτοις ἕβδομος ἀπὸ ᾽Αδὰμ ᾽Ενὼχ λέγων· Ἰδοὺ, ἦλθε Κύριος ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὐτοῦ, ποιῆσαι κρίσιν κατὰ πάντων καὶ ἐλέγξαι πάντας τοὺς ἀσεβεῖς αὐτῶν περὶ πάντων τῶν ἔργων ἀσεβείας αὐτῶν ὧν ἠσέβησαν καὶ περὶ πάντων τῶν σκληρῶν ὧν ἐλάλησαν κατ᾽ αὐτοῦ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβεῖς. Οὗτοί εἰσι γογγυσταί, μεμψίμοιροι, κατὰ τὰς ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι, καὶ τὸ στόμα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάζοντες πρόσωπα ὠφελείας χάριν. ῾Υμεῖς δέ, ἀγαπητοί, μνήσθητε τῶν ῥημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν Ἀποστόλων τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾽Ιησοῦ Χριστοῦ, ὅτι ἔλεγον ὑμῖν ὅτι ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν. Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες, ψυχικοί, Πνεῦμα μὴ ἔχοντες. ῾Υμεῖς δέ, ἀγαπητοί, τῇ ἁγιωτάτῃ ὑμῶν πίστει ἐποικοδομοῦντες ἑαυτούς, ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ προσευχόμενοι, ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπῃ Θεοῦ τηρήσατε, προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾽Ιησοῦ Χριστοῦ, εἰς ζωὴν αἰώνιον. Καὶ οὓς μὲν ἐλεεῖτε διακρινόμενοι, οὓς δὲ ἐν φόβῳ σῴζετε, ἐκ τοῦ πυρὸς ἁρπάζοντες, μισοῦντες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένον χιτῶνα. Τῷ δὲ δυναμένῳ φυλάξαι αὐτοὺς ἀπταίστους καὶ στῆσαι κατενώπιον τῆς δόξης αὐτοῦ ἀμώμους ἐν ἀγαλλιάσει, μόνῳ σοφῷ Θεῷ καὶ Σωτῆρι ἡμῶν, δόξα καὶ μεγαλωσύνη, κράτος καὶ ἐξουσία καὶ νῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
Σύν Αθηνά και χείρα κίνει, έλεγον οι αρχαίοι.

Νιώθω ακόμη την επιθυμία να
ΠΑΡΑΘΕΣΩ,

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Το θαύμα της Εκκλησίας

Υπάρχουν, αγαπητοί μου, πολλά αξιοθαύμαστα. Για παράδειγμα, στον αρχαίο κόσμο ήταν οι κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνος, οι πυραμίδες του Χέοπος, ο Κολοσσός τής Ρόδου, ή Ακρόπολις των Α¬θηνών- και σήμερα πολλά επιτεύγματα τής επιστήμης και τής τεχνικής είναι θαυμαστά. Αλλά το ανώτερο από όλα, εκείνο πού προ¬καλεί το θάμβος των αιώνων, είναι ή αγία μας "Εκκλησία. Αλλά τι είναι Εκκλησία;
Ή Εκκλησία δεν είναι το κτήριο του να¬ού- όχι. Τούς ναούς μπορεί μία μέρα ένα ά¬θεο καθεστώς νά τούς γκρεμίσει, όπως έγινε στη Βόρειο Ήπειρο επί Έμβέρ Χότζα. Ό ναός γκρεμίζεται, ή Εκκλησία δε γκρεμίζε¬ται• εδώ είναι ή μεγάλη διαφορά. Γιατί ή Εκκλησία δεν είναι τα ντουβάρια- ή Εκ¬κλησία είναι κάτι βαθύτερο και υψηλότερο, κάτι άγιο και πνευματικό και αθάνατο. Ή Εκκλησία είναι το σύνολο των ψυχών πού πιστεύουν. Τι πιστεύουν; ότι ο Χριστός δεν είναι απλώς ένας άνθρωπος, ένας φιλόσοφος ή κοινωνιολόγος, ένας από τούς μεγάλους άνδρες τής ιστορίας- ο Χριστός είναι παρα¬πάνω από αγγέλους, αρχαγγέλους, αγίους, παραπάνω απ’ όλο τον ουράνιο κόσμο- είναι αυτός ο Θεός. Αυτή είναι ή πίστη μας, την οποία διακηρύττει σήμερα ή αγία μας Εκ¬κλησία. Και όσοι πιστεύουν στο Χριστό ως Θεό, αυτοί αποτελούν το σώμα τής Εκ¬κλησίας του.
Ή Εκκλησία είναι το βασίλειο - ή βασι¬λεία του Χριστού, τής οποίας «ούκ έσται τέλος» (Λουκ. 1,33 και Σύμβ. πίστ.).
Ποιά ήταν ή αρχή της; Ξεκίνησε από δώδεκα ψαράδες. Σ' αυτούς είπε ο Χρι¬στός- Σας στέλνω νά σαλπίσετε το κήρυγμα μου σε όλο τον κόσμο- ένα κήρυγμα αντί¬θετο με τις επιθυμίες του όχλου, συγκρουόμενο με όλο τον αρχαίο ειδωλολατρικό κόσμο, ανατρεπτικό του κατεστημένου.
Πώς έγινε ή εξάπλωση της Εκκλησίας; 'Εάν ρίξουμε μια ματιά στην Ιστορία, θα δούμε ότι ορισμένοι ίδρυσαν βασιλείες και αυτοκρατορίες μεγάλες, όπως είναι λόγου χάριν το Μακεδονικό κράτος του Μ. Αλε¬ξάνδρου, ή Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, το κράτος του Μ. Ναπολέοντος, πού έφθασαν ως τα πέρατα της γης. Έφθασαν• άλλα πώς έφθασαν; Ό μεν Αλέξανδρος με τις περίφη¬μες φάλαγγες πού εξόπλισε, ο Καίσαρ με τις λεγεώνες του, ο Ναπολέων με τις στρα¬τιές του. Ή βασιλεία όμως του Χριστού δεν επεβλήθη με όπλα. Πώς απλώθηκε; Εδώ είναι το θαυμαστό. Που είναι οι φάλαγ¬γες, οι λεγεώνες, τα στρατεύματα της; Που είναι τα όπλα και τα πυροβόλα της;
Τι μέσα μεταχειρίστηκε λοιπόν; Χρή¬μα; Οι απόστολοι δεν είχαν στις τσέπες τους τίποτα. Όπλα; Ένα σουγιά είχε ο Πέτρος, και ο Χριστός του άπηγόρευσε νά τον έχει κι αυτόν. Σοφία και γνώση; Αγράμματοι ήταν. Και όμως, χωρίς λεφτά, χωρίς όπλα. χωρίς γνώσεις και επιστήμες, ξεκίνησαν οι δώδεκα ψαράδες και εξέτειναν στον κό¬σμο την μεγαλύτερα βασιλεία, την Εκκλη¬σία του Χριστού μας.
Τις δυσκολίες αυτές τις γνώριζε ο Χρι¬στός, γι' αυτό τούς είπε• «Ιδού έγώ απο-στέλλω υμάς ώς πρόβατα έν μέσω λύκων»-σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους (Ματθ. 10,16). Πρόβατα οι απόστολοι, λύκοι ο κόσμος των αυτοκρατόρων, των διωκτών, των Νερώνων. Για φαντασθείτε τώρα το χειμώνα νά πάρεις δώδεκα πρόβα¬τα και νά τα σπρώξεις μέσα σ' ένα άγριο δάσος γεμάτο λύκους. Τι περιμένετε, ποίο θα είναι το αποτέλεσμα; Εκατό τοις εκατό τα πρόβατα θα γίνουν βορά των λύκων. Και όμως εδώ τα πρόβατα δεν έξωλοθρεύθηκαν, άλλά και νίκησαν τους λύκους! Και μόνο αυτό; έκαναν και τούς λύκους πρό¬βατα! Είναι ποτέ δυνατόν ο λύκος νά γίνει πρόβατο; Εν τούτοις έγινε• οι απόστολοι κατόρθωσαν νά κάνουν Χριστιανούς και πολλούς από τούς διώκτες των.
Ποιά ή δύναμη της Εκκλησίας; Φαίνε¬ται, ότι παραπάνω από τα όπλα, τα χρή¬ματα, τη σοφία, υπάρχει μία άλλη δύναμη, αόρατη. 'Ας μη πιστεύουν οι άπιστοι' δε νι¬κούν τα υλικά μέσα. Μία χούφτα ανθρώ¬πων κατόρθωσε νά νικήσει ολόκληρο τον κόσμο. «Αύτη ή άλλοίωσις της δεξιάς του Υψίστου» (Ψαλμ. 76,11). Από τον Εσταυ¬ρωμένο εκπορεύεται μία αήττητος δύναμις, πού νικά τα πάντα.
Εάν λοιπόν αποβλέψουμε στην αρχή της Εκκλησίας, εάν αποβλέψουμε στην έξάπλωσί της,
εάν δούμε τους εχθρούς πού αντιμετώπισε, παντού βλέπουμε το θαύμα.
Αξιοθαύμαστη ή Εκκλησία μας, αήττητη. Κανείς δεν μπόρεσε νά την καταβάλει. Ή
ιστορία της Εκκλησίας είναι ιστορία αλλε¬παλλήλων θαυμάτων. Αναφέρω δύο μόνο.
Τι εορτάζουμε στις 25 Μαρτίου; Πώς σώθηκε ένας λαός πού ήταν 400 χρόνια σκλάβος. Πώς σώθηκε; Ερώτημα μεγάλο. Άλλα έθνη, μέσα σε 50 - 60 χρόνια δουλεί¬ας, αφομοιώθηκαν και έσβησαν. Πώς εδώ τέσσερις ολόκληροι αιώνες δεν κατόρθωσαν νά διακόψουν την ιστορία τού έθνους μας; Τι άπαντα ή Ιστορία: όχι οι πλαστο¬γράφοι τής ιστορίας, αλλά ή πραγματική Ιστορία; Και οι λίθοι ακόμα και οι πέτρες φωνάζουν, ότι το γένος των Ελλήνων α¬νορθώθηκε και σώθηκε από την Εκκλησία. Αύτη στάθηκε ή κιβωτός, μέσα στην οποία διατηρήθηκε. Αυτή το κράτησε στις αγ¬κάλες της όπως ή μάνα το νήπιο. Αυτό έκανε τον ποιητή Κώστα Κρυστάλλη νά γράψει•
Ώ Εκκλησία - «Θρησκεία! γλυκεία μάνα, τι όμορφη δίνεις εσύ λαλιά και στην καμπάνα, και πόσο εκείνη ή λαλιά σαλεύει την καρδιά μας! Πόσες, εκείνος ο σταυρός άπ’ τα καμπαναριά μας, στην άντηλιάδα χύνοντας τόσες χρυσές αχτίδες, χύνει βαθειά μας, στην ψυχή. γλυκές χρυσές ελπίδες!».
Θέλετε άλλο θαύμα; Ρίξτε ένα βλέμμα στη Ρωσία. Το 1917 έγινε το πείραμα. Άθεο καθεστώς έβαλε μπροστά νά ξεριζώσει την πίστη του Χριστού. Κάψανε, γκρεμίσανε, καταστρέψανε• έστειλαν σε στρατόπεδα, βασάνισαν, θανάτωσαν. Τελι¬κά τι κατόρθωσαν: Στο Στάλινγκραντ και στη Μόσχα λαός πολύς, και άντρες και παι¬διά και γέροντες, και επιστήμονες και άν¬θρωποι των γραμμάτων, πηγαίνουν στις εκκλησίες και πιστεύουν περισσότερο από ότι πιστεύουμε εμείς. Ώ Εκκλησία αήττη¬τος! κανείς μα κανείς δε θα μπόρεση ποτέ νά σε κλονίσει.
Αγαπητοί μου!Είμεθα παιδιά τής Εκκλησίας, τής Ορθοδοξίας. Δεν είμεθα χιλιασταί, δεν εί-μεθα μασόνοι, δεν είμεθα ροταριανοί, δεν εί¬μεθα οπαδοί τού άθεου υλισμού, δε λατρεύ¬ουμε τα είδωλα. Ανήκουμε στην μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία, στη μητέρα Εκκλησία.
Το συμπέρασμα ποίο είναι; Γράψατε το: Όποιος τα βάζει με την Εκκλησία του Χρι¬στού, θα γίνει στάχτη. Θα ομολογήσει και αυτός• «Νενίκηκάς με, Ναζωραίε». Το εί¬πε ο Χριστός και ο λόγος του είναι αληθινός• «Πύλαι αδου ού κατισχύσουσιν αύτης» (Ματθ. 16,18). Όλοι οι δαίμονες δε μπορούν νά κλονίσουν την Εκκλησία.
Σ' αυτήν ανήκουμε, και είθε ο Κύριος νά μάς αναδεικνύει πάντοτε πιστά και αφοσι¬ωμένα τέκνα της, δια πρεσβειών τής υπεραγίας Θεοτόκου και πάντων των αγίων αμήν.
επίσκοπος Αυγουστίνος (π.Αυγουστίνος Καντιώτης 18-3-1973)
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑΥΜΑΤΩΝ

Η Εκκλησία είναι το μέγιστο θαύμα του Θεού. Θαύμα θαυμάτων! Θαύμα ή σύστασή της: Δεν είναι ανθρώπινο σύστημα, είναι θεανθρώπινος οργανισμός, το Σώμα του Ζώντος Χριστού, ή αιώνια και αδιάσπαστη ένωση του Θεού με τον άνθρωπο.
Θαύμα είναι και ή ζωή της, ή παρουσία της μέσα στην ιστορία: Υπέφερε στη διάρκεια των αιώνων και υποφέρει ακόμη φρικτούς διωγμούς και πολέμους εξοντωτικούς. Και όμως ζει. Οι εχθροί της χάθηκαν, χάνονται, εξαφανίζονται- ή Εκκλησία όμως μένει και θα μένει στον αιώνα. Γιατί; Διότι ή Εκκλησία είναι, είπαμε, θεανθρώπινος οργανισμός. Ή δύναμη της Εκκλησίας δεν βρίσκεται στις αρετές των μελών της ούτε στις ικανότητες των επισκόπων και των ιερέων της. Τα μέλη της, ιερείς και λαϊκοί, είμαστε αδύναμοι και αμαρτωλοί. Ό Χριστός όμως, πού είναι ή κεφαλή της Εκκλησίας, είναι Θεός. Αυτός, ό Χριστός, είναι ή μόνη δύναμή της και Αυτός τη σώζει, παρόλες τις αδυναμίες των μελών της. Αύτη είναι ή αλήθεια και το μέγιστο θαύμα της ιστορίας της. Για τούτο και καμιά ανθρώπινη δύναμη δεν μπορεί να νικήσει και να εξαφανίσει την Εκκλησία.
Μέσα τώρα στον χώρο τού θαύματος πού είναι ή Εκκλησία γίνονται και πλήθος άλλα θαύματα. Θαύματα έκπληκτικά, συγκλονιστικά, ανερμήνευτα με την ανθρώπινη λογική. Θαύματα πού μαρτυρούν ότι ό Χριστός είναι ζωντανός, και αποδεικνύουν ότι Αυτός είναι ό Κύριος της ζωής και του θανάτου.
Τα θαύματα στη ζωή της Εκκλησίας είναι ψηλαφητή πραγματικότητα. Όμως δεν γίνονται παραδεκτά από πολλούς, οι όποιοι τα θεωρούν αποτελέσματα αυθυποβολής ή δημιουργήματα εξημμένης φαντασίας. Άναμφιβόλως υπάρχουν και τέτοιες περιπτώσεις. Όμως θαύματα αληθινά γίνονται, και γίνονται μάλιστα πολλά. Για τούς ανθρώπους πού δεν τα δέχονται υπάρχει μια πολύ εύκολη και απλή λύση: να παρατηρήσουν θαύματα του διαβόλου! Διότι και ό διάβολος κάνει θαύματα. Μάγοι και μάγισσες και άλλοι πλανεμένοι κάνουν συνεχώς θαύματα, πού μπορεί εύκολα να τα παρατηρήσει κανείς, διότι γίνονται και κατά παραγγελία, ενώ τα θαύματα τού Θεού είναι πάντοτε κάτι απροσδόκητο, μια έκπληξη!
Κι άν ρωτήσει κανείς: Γιατί ό Θεός ενεργεί με τέτοιο τρόπο; Ή απάντηση είναι ότι ενεργεί έτσι, διότι δεν θέλει να παραβιάσει την έλευθερία του ανθρώπου.
Γιατί όμως θαυματουργεί μέσω των αγίων ό Θεός και όχι άμεσα ό Ίδιος;
Θαυματουργεί άμεσα και ό Ίδιος. Δίνει όμως και στους άγιους τη δύναμη να θαυματουργούν για δύο λόγους: Πρώτον, διότι εμείς τούς άγιους τούς αισθανόμαστε πιο κοντά μας, αφού είναι άνθρωποι σαν και μάς. Και δεύτερον, διότι ό Θεός θέλει να δοξάσει τούς άγιους, σύμφωνα με το λόγο «τούς δοξάζοντάς με δοξάσω» (Α' Βασ. β' 30). Επειδή λοιπόν οι άγιοι με τον τρόπο της ζωής τους δόξασαν τον Δημιουργό τους, γι’ αυτό και Εκείνος τούς άντιδοξάζει με τη χάρη των θαυμάτων και όχι μόνο με αυτήν βέβαια.
Και αυτής της παρουσίας των αγίων στη ζωή της Εκκλησίας έχουμε πείρα όλοι οι πιστοί. Ξέρουμε, έχουμε διαπιστώσει πάνω στα πράγματα ότι οι άγιοι δεν είναι νεκροί. Ζωντανοί και ολοζώντανοι είναι. Μετέχουν στη ζωή της Εκκλησίας, επεμβαίνουν στη ζωή μας, θαυματουργούν, μάς ενισχύουν, διότι μάς αγαπούν και παρακολουθούν με ενδιαφέρον τον αγώνα μας.
Να σημειώσουμε τέλος ότι τα θαύματα μέσα στην Εκκλησία δεν γίνονται για να κάνουν τούς ανθρώπους να πιστέψουν. Το αντίθετο συμβαίνει. Πρέπει να πιστέψει κάποιος πρώτα για να βρεθεί στο χώρο τού θαύματος. Τα θαύματα είναι συνήθως αποτελέσματα της πίστεως του ανθρώπου. Πολύ σπάνια, μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις γίνονται αιτία της πίστεως του ανθρώπου. Κατά κανόνα προηγείται ή πίστη και ακολουθεί το θαύμα, όχι αντίστροφα.
Πριν κλείσουμε το άρθρο μας αυτό, είναι απαραίτητο να κάνουμε ένα ακόμη ξεκαθάρισμα. Να υπογραμμίσουμε δηλαδή ότι τα θαύματα δεν πρέπει να γίνονται σκοπός της συμμετοχής μας στην Εκκλησία. Διότι κάτι τέτοιο μπορεί να εξελιχθεί σε ένα είδος ειδωλολατρικού πνεύματος στο χώρο της. Τέτοιο ειδωλολατρικό πνεύμα εκδηλώνουν συνήθως άνθρωποι πού δεν ξέρουν τί πιστεύουν, πού έρχονται στην Εκκλησία με την ίδια νοοτροπία με την οποία πηγαίνουν στους μάγους, στις μάγισσες, τις καφετζούδες, τις χαρτορίχτρες, τούς αστρολόγους, τα μέντιουμ και όλη αύτη την παράταξη τού διαβόλου. Αυτοί όμως οι άνθρωποι στην πραγματικότητα δεν ανήκουν στην Εκκλησία. Αποτελούν ξένο σώμα μέσα σ’ αυτήν, και άναμφιβόλως και βλάπτονται και βλάπτουν με το νόθο πνεύμα τους.
Είναι ύψιστη ευλογία τού Θεού το ότι είμαστε μέλη της Εκκλησίας τού Χριστού, της Εκκλησίας των θαυμάτων. Ζούμε μέσα στο θαύμα της Εκκλησίας, στα θαύματα. Ζώντας όμως μέσα σ’ αυτό το πέλαγος των θαυμάτων ας μη λησμονούμε ποτέ ότι τα μέγιστα θαύματα μέσα στην Εκκλησία είναι ή αλλαγή της ζωής των μελών της. Παίρνει ανθρώπους αμαρτωλούς και δημιουργεί άγιους, νέους κατά χάριν θεούς. Και αυτό είναι ή μεγάλη κλήση και ή μέγιστη πρόκληση για τον καθένα μας. Να ποθήσουμε να ζήσουμε το ύψιστο θαύμα: να γίνουμε κι εμείς άγιοι!
(Από τον "ΣΩΤΗΡΑ")

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr