ολα τα σχετικα λοιπον!

καλο βραδυ!

το θεμα ειναι,αν αυτη ανηκει σε καποιο εξωπραγματικο ον!
η θεος κατα μερικους,

η μηπως η αλυσιδωτη λειτουργια της φυσης ,δημιουργει αυτην την κατασταση ,ωστε εμεις να νομιζουμε οτι υπαρχει η παρεμβαση καποιου τριτου,ενω προκειτο για απλη επαληθευση των φυσικων νομων!!

τωρα οσον αφορα τον ανθρωπο! μηπως ειναι προικοισμενος με εναν
πανισχυρο υποσυνειδητο μηχανισμο,ο οποιος ενταγμενος και αυτος στο πλαισιο της φυσης ,προκαλει επιπδρασεις σε αυτην,οπως και στον ιδιο τον ανθρωπο (σωματικα),μηχανισμος ο οποιος ελενχεταιαπο το νου,
και γνωριζοντας ο ανθρωπος την λειτουργια του ,ειναι χειριστης μιας
τεραστιας δυναμης ,που ΟΜΩΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ,και που υπαρχει τροπος
να την επηρεασει οπως αυτος επιθυμει!!

αρα η δυναμη ανηκει σε αυτον και κανεναν αλλον!!

Τι ανήκει στο Θεό και τι σε εμάς; Εάν ο Θεός είναι τα πάντα, είναι το άπειρο ον που συμπεριλαμβάνει το όλον, συμπεριλαμβάνει τη δύναμη μα και την αδυναμία, συμπεριλαμβάνει το μέσα στο σύμπαν όσο και το έξω από αυτό.
Με αυτή τη θεώρηση, δεν μπορούμε να ισχυριστούμε πως τίποτε - ακόμα και οι δυνάμεις και οι αρετές που έχουμε κατακτήσει στη ζωή μας - μας ανήκουν, αφού εμείς οι ίδιοι και όλες οι εκφράσεις μας, καλές και κακές, ανήκουν στον Θεό.

Εάν με την ανθρώπινη σκέψη μας προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τον Θεό, θα τον δούμε ως βούληση και νόμο, ο οποίος εκφράζεται μέσα από τις ποικιλλόμορφες αποχρώσεις της ύπαρξης.
Με παρόμοιο τρόπο, που το ον άνθρωπος, το πνεύμα που ντύνεται με ψυχή και σώμα, εκφράζεται μέσα από το φυσικό μας σώμα, τα συναισθήματά μας, τις αποφάσεις μας, τις πράξεις μας, κ.λπ.
Ανήκουν οι πράξεις, οι συμπεριφορές, οι αποφάσεις, οι κινήσεις, τα έργα, κ.λπ στο σώμα που τα εκτελεί; Ή στον εμπνευστή τους;
Θα μπορούσαν όμως τα έργα αυτά να υπάρξουν, να εκδηλωθούν στον φυσικό κόσμο εάν δεν υπήρχε ένα χέρι να τα πράξει;

Οι αληθινές δυνάμεις που έχουμε μέσα μας, είναι οι απόηχοι του εσωτερικού Όντος, του Εγώ μας, το οποίο ντύνεται με ύλη και άλλα σώματα, ώστε να μπορέσει να εκδηλωθεί και να αποκτήσει αυτοσυνειδητότητα στην ύπαρξη. Όσο περισσότερο "ακούμε" αυτούς τους ήχους, όσο ταυτίζουμε την ύπαρξή μας με τον ανώτερο εμπνευστή και την ουσία της, τόσο γινόμαστε φορείς των συμπαντικών δυνάμεων.

Βέβαια, πέρα από όλα όσα ανέφερα παραπάνω, ο άνθρωπος στην εξέλιξή του, είναι ένας μικρός - τοσοδούλης γκρίζος μάγος. Μαθαίνει πως οι αποφάσεις του φέρνουν αποτελέσματα και γεννούν αιτίες, ανακαλύπτει τη δύναμη των επιθυμιών του, εξερευνά τη δημιουργική δυνατότητα της σκέψης του. Εξερευνώντας τους γνωστούς και τους άγνωστους νόμους της φύσης, μαθαίνει είτε να δρα σύμφωνα με αυτούς, κάποιες φορές όμως, πιστεύει πως οι δυνάμεις που ελέγχουν τους νόμους αυτούς του ανήκουν και πρέπει να υπηρετούν τις δικές του ορέξεις. Τότε, το γκρι αρχίζει να παίρνει μια ελαφρώς πιο σκούρα απόχρωση...

quote:

---

Γειά σου sakhs3.
Πολύ ωραίο το ερώτημα που θέτεις.

[quote]
Τι ανήκει στο Θεό και τι σε εμάς; Εάν ο Θεός είναι τα πάντα, είναι το άπειρο ον που συμπεριλαμβάνει το όλον, συμπεριλαμβάνει τη δύναμη μα και την αδυναμία, συμπεριλαμβάνει το μέσα στο σύμπαν όσο και το έξω από αυτό.
Με αυτή τη θεώρηση, δεν μπορούμε να ισχυριστούμε πως τίποτε - ακόμα και οι δυνάμεις και οι αρετές που έχουμε κατακτήσει στη ζωή μας - μας ανήκουν, αφού εμείς οι ίδιοι και όλες οι εκφράσεις μας, καλές και κακές, ανήκουν στον Θεό.

---

sakhs3

quote:

---

απλα γνωση του αυτου "φυσικου μηχανισμου"
τον οποιον εμπιστευονται χιλίαδες χρονια ,ζωα, ανθρωποι,ισως και φυτα!!

ειναι η μια και μοναδικη δυναμη που αποκτουν οι ανθρωποι ,οταν θελησουν!η οποια ποτε ποτε αποδιδεται στον διαβολο και ποτε ποτε στον θεο ,σαν διχαστικη βαλβιδα,ενω παντα προκειτο για φυσικη δραση αρα θεικη!!

---

Όταν οι σύγχρονοι άνθρωποι βιώνουν τραύματα στις σχέσεις τους,αυτό δεν έχει να κάνει με κανέναν ενοχοποιημένο αρχέγονο νόμο.
Δεν υπάρχει θεική δράση , παρά ανθρώπινη διαταραγμένη δράση.
Και μιλάω για την ήδη διαταραγμένη ανθρώπινη δράση , χωρίς να θίγω το όποιο "θείο".
Συμφωνώ απόλυτα με την διχαστική βαλβίδα και με όποια βαλβίδα λειτουργεί αρνητικά προς τη ζωή.
Και αναφέρομαι στη ζωή που τείνει να αφαιρεθεί εξετίας μιας Ευρωμαλακίας που γεμίζει τις τσέπες κάποιων ευρωεξυπνάκηδων σήμερα.
Λυπάμαι πολύ ,αλλά η φυσική δράση είναι άκρως ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ είτε εκδηλώνεται με αγάπη,με έρωτα, με συναισθήματα....
Είμαι άνθρωπος.
Ξέρω να αγαπώ.
Ξέρω να μισώ.
Ξέρω να έχω έλεγχο στο τι αγαπώ.
Η τι θα αποφασίσω να αγαπήσω......
Εδώ η Ευρώπη πιάνεται αδιάβαστη.
Κάποιοι θα λέγανε ότι αποπλανημένη απο τον Δία ,πράττει κοριτσίστικες σαχλαμαρίτσες.
Θα συμφωνούσα με την υπομονή.Θα θυσίαζα τη ζωή μου για μια πραγματική ανθρωποκεντρικότητα χωρίς υπερφίαλες "γνωστικές" απόψεις.
Και βέβαια δεν θα τολμούσα ευθέως να κρίνω το φόρουμ που με φιλοξενεί .Αλλά σαν ένας αντιεσωτεριστής(εννοώντας τον εαυτό μου σαν λίθο αντίδρασης) πλάθω εικόνες τελείως αντίθετες προς τον "αληθισμό" του παρόντος φόρουμ.
Ας κάνει ο καθένας τον κύκλο του.

quote:

---

Η ΔΥΝΑΜΗ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ Η ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ??

---

Χμ..

quote:

---

Η Εκκλησία δεν έχει δικαίωμα να μιλά για την πατρίδα:
1) Όταν όχι απλώς παρέδωσε την Κωνσταντινούπολη στους Τούρκους για να μην πραγματοποιηθεί η ένωση με την Καθολική Εκκλησία αλλά και προετοίμασε την πτώση της σφάζοντας τους Έλληνες του Μωριά που πήγαν να την υπερασπιστούν και στέλνοντας 500.000 νέους άνδρες στα μοναστήρια να ομφαλοσκοπούνται χαυνωμένοι, όταν ο Παλαιολόγος αδυνατούσε να μαζέψει πάνω από 5000 στρατιώτες.
2) Όταν υπήρξαν μοναστήρια που καλούσαν εγγράφως τους Τούρκους να έλθουν στην περιοχή τους και να την καταλάβουν, αρκεί να μην θιγούν τα προνόμιά τους, όπως το Μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στις Σέρρες1 {1. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης, Μάξιμου Ξυδά, «Το Μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στις Σέρρες», 1988, σελ. 54.} και η Μονή Βλατάδων της Θεσσαλονίκης2. {2. Απ. Βακαλόπουλος, «Ιστορία της Μακεδονίας» σελ. 92 και περισσότερα ντοκουμέντα στο βιβλίο του θεολόγου Γιώργου Μουστάκη, «Γιατί τούρκεψε το Βυζάντιο» εκδόσεις Κάκτος, 1993, στη σελ. 85, στο κεφάλαιο με τίτλο «Καλογεροπροδοσίες».}
3) Όταν υπάρχει έγγραφο υποδοχής του Αγίου Όρους προς τους Γερμανούς που ζητά την διατήρηση του προνομιακού καθεστώτος της αυτόνομης μοναχικής πολιτείας (Ελληνικόν Περιοδικό Πάνθεον, τεύχος 13, Ιουν. - Αυγ. 2001).
4) Όταν κατεδίωξε κάθε απόπειρα εξεγέρσεως των Ελλήνων κατά των Οθωμανών, όπως η επανάσταση του Διονυσίου Σκυλοσόφου το 1601.
5) Όταν εξέδωσε την κατάπτυστη «Πατρική Διδασκαλία» που καλούσε τους Ραγιάδες να υποτάσσονται στους Τούρκους γιατί «έτσι ήθελε ο Μεγαλοδύναμος».
6) Όταν αφόρισε τον Υψηλάντη, ολόκληρη την κλεφτουριά του Μωριά στα 1806, τον Ρήγα Φεραίο, τον Οδυσσέα Ανδρούτσο και ακόμη και αυτήν την επανάσταση του 1821. Μετά από 180 χρόνια οι αφορισμοί αυτοί δεν έχουν αρθεί.
7) Όταν οι καλόγεροι ακόμη και σήμερα δεν στρατεύονται και ταυτόχρονα ονειδίζονται για το ίδιο πράγμα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Η Εκκλησία θα έπρεπε να επιβάλλει υποχρεωτική διετή στράτευση του Κλήρου και των μοναχών, όταν γνωρίζει ότι βρισκόμαστε σ’ έναν τόσο ευαίσθητο στρατηγικά χώρο. Ας υπηρετήσουν πρώτα την πατρίδα που τους γέννησε και έχει την ανάγκη τους και θα έχουν όλη τη ζωή μπροστά τους να υπηρετούν το Θεό, που αν το σκεφτούν λίγο μπορεί να επιζήσει και χωρίς τις προσευχές τους.
8) Όταν η τεράστια εκκλησιαστική περιουσία (αλλά και οι μεταβιβάσεις της) παραμένει αφορολόγητη, στερώντας έτσι την Ελλάδα από ένα καθόλου ευκαταφρόνητο έσοδο, που θα ανακούφιζε τον σκληρά φορολογούμενο Έλληνα πολίτη.
9) Όταν απομυζά από τον Εθνικό Προϋπολογισμό κονδύλια για την πληρωμή των μισθών των κληρικών της ενώ διαθέτει τα χρήματα για να αυτοσυντηρείται.
10) Όταν δρομολόγησε την απάλειψη της ελληνικής γλώσσας από την λειτουργία στις εκκλησίες του εξωτερικού, αφελληνίζοντας έτσι την ομογένεια.
Ο Γιάννης Σκαρίμπας στο βιβλίο του «Το ’21 και η Αλήθεια» θίγει ορισμένα από τα παραπάνω ζητήματα ή μεταφέρει αποσπάσματα άλλων συγγραφέων:
«Οι νομίζοντες ή λέγοντες ότι ο Παλαιών Πατρών Γερμανός εκίνησε και θέλησε και ευλόγησε στον Αγία Λαύρα το ’21 από το πατριωτιλίκι του που τον έπνιγε, πλανώνται πλάνην μεγάλην. Στην πραγματικότητα, ούτε στην Αγία Λαύρα κηρύχτηκε η επανάσταση, ούτε κάνα λάβαρο υψώθηκεν εκεί από κανέναν ... Στη Μονή της Αγίας Λαύρας συνάχθηκαν όχι για να αποφασίσουν την Επανάσταση αλλά για το πως θα κατασιγάσουν τις αλογόμυγες των Τούρκων. Ο Π.Π. Γερμανός και ο Ασημάκης Ζαΐμης, προ της ευθύνης της μεγάλης αποφάσεως (επανάσταση) είχαν ακόμη δισταγμούς. Τα γεγονότα όμως (ο λαός) τους επρόλαβαν. Είχαν αρχίσει ήδη τις εχθροπραξίες εναντίον των Τούρκων. Ο λαός ανάγκασε τον Π.Π.Γ. να ευλογήσει τα όπλα, πάντως όχι στη «λιθογραφική» Αγία Λαύρα με το λάβαρο, αλλά στην πλατεία Αγίου Γεωργίου των Πατρών. Αλλά το μίσος που ο άνδρας επιστράτεψε κατά του λαού, δεν δυσωπήθηκε ποτέ του. Αργότερα, κόστισε στην Επανάσταση την Πάτρα και του Μεσολογγιού το ολοκαύτωμα».
«Εκμεταλλευταί του λαού ήσαν και οι καλόγεροι των μοναστηριών. Όχι μόνον κατείχαν μεγάλες εκτάσεις γης, τας οποίας ενέμοντο χωρίς να προσφέρουν καμμίαν κοινωνικήν υπηρεσίαν, αλλά με διάφορα τεχνάσματα κατώρθωναν να προσθέτουν και διάφορα βάρη εις τας λαϊκάς μάζας. Η συνηθεστέρα μέθοδος ήταν να γυρίζουν εις τας γειτονικάς επαρχίας με διαφόρους νεκροκεφαλάς, τας οποίας παρουσίαζαν ως κεφαλάς «θαυματουργών» αγίων και έτσι εφορολόγουν τους απλοϊκούς και ιδίως τας γυναίκας».
Γ. ΚΟΡΔΑΤΟΣ

---

Φιλικά,
*πρώην Kaizer

H dynami apla yparxei kai exartate apo thn ikantotita tou ontos.. emas h allous.. na tin syllavei .. kai sigoura exoume tin ikanotita na doume ena prisma tis.. isws kai perissotera.. ekei yparxei h dynami tis 8elisis..

Ola einai 8ema pistis/8elisis..

na eiste kala...

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr