quote:

---

τι αλλαζει αν στη θεση της λεξης συμπαν βαλουμε τη λεξη θεος?

---

Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι.
Εάν το μάτι είναι καθαρό,
όλο το σώμα είναι φεγγοβόλο.
Εάν το μάτι είναι πονηρό,
όλο το σώμα είναι σκοτεινό.

quote:

---

Αγαπητέ Γιάννη,

Νομίζω πως είναι σα να ταυτίζουμε:

1)Αυτόν που θέλει και δίνει την εντολή για να χτιστεί ένα σπίτι, με το ίδιο το σπίτι,

2)τον Αρχιτέκτονα Πολιτικό Μηχανικό, με το ίδιο το σπίτι,

3)τον εργάτη που χτίζει το σπίτι, με το ίδιο το σπίτι.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

Όποιος ασχολείται με τα σχετικά πράγματα, ευκόλως αντιλαμβάνεται ότι τόσο εκείνοι που εχθρεύονται την Εθνική Ελληνική Θρησκεία, όσο και κάποιοι άλλοι, που δεν αποτελούν αλλ' απλώς παριστάνουν ότι τάχα αποτελούν ενεργό τμήμα της, αποφεύγουν συστηματικώς να εξηγήσουν τι είναι τέλος πάντων εκείνο που αντιστοίχως αντιμάχονται ή τάχα τιμούν. Με λίγα λόγια, να εξηγήσουν τι είναι οι Θεοί. Αυτή η αποφυγή βεβαίως ερμηνεύεται και λογικώς και ευκόλως, αφού κανείς από τις δύο προαναφερθείσες κατηγορίες ανθρώπων δεν αγαπά ιδιαιτέρως την σαφήνεια, η οποία με την σειρά της, αγαπά ως γνωστόν μόνον τους ειλικρινείς και καλών προθέσεων ανθρώπους. Προτού μιλήσουμε εμείς λοιπόν εδώ για την φύση των Θεών, την φύση των Θεών μας, θα ήταν πρέπον να γίνει μία μικρή αναφορά στα όσα εισαγωγικά παραθέτει ο θεολόγος φιλόσοφος Σαλλούστιος στο γνωστό έργο του «Περί των Θεών και του Κόσμου». Γράφει λοιπόν ο Σαλλούστιος:
«όσοι επιθυμούν να διδαχθούν για τους Θεούς πρέπει από της παιδικής τους ηλικίας να έχουν διαπαιδαγωγηθεί καλώς και να μην έχουν ανατραφεί με ανόητες δοξασίες. Πρέπει επίσης να έχουν φύση καλή και λογική συγκρότηση, προκειμένου ανάλογα να κατανοήσουν και την διδαχή. Πρέπει ακόμη να γνωρίζουν αυτοί και τις κοινές έννοιες. Κοινές δε έννοιες είναι εκείνες τις οποίες ομολογούν όλοι οι άνθρωποι όταν ερωτηθούν με τον σωστό τρόπο»
Είναι σαφές ότι από τις πιο πάνω προϋποθέσεις ελάχιστες ισχύουν στις ημέρες μας, που οι άνθρωποι και δεισιδαιμονική διαπαιδαγώγηση έχουν υποστεί, και καλή σχέση με την λογικότητα δεν πολυέχουν, καθώς και ελάχιστη πρόσβαση διαθέτουν στις κοινές έννοιες των προγόνων μας Ελλήνων. Γι'αυτό και θα απαιτηθεί από εμάς μεγαλύτερος κόπος για να κάνουμε κατανοητή την φύση των Θεών, πράγμα που ελπίζουμε να συγχωρέσει ο καλής τουλάχιστον προαιρέσεως αναγνώστης.

Ένας εισαγωγικός ορισμός.
Αν θα έπρεπε να δοθεί ένας πρώτος, εισαγωγικός ορισμός των Θεών, αυτός θα ήταν ότι «Θεοί» ονομάζονται κάποια τέλεια και ταξιθετικά όντα που κατέχουν την Αθανασία και την Γνώση (παρουσιάζει μάλιστα ενδιαφέρον το να σημειώσουμε εδώ πως η Ιουδαϊκή Μυθολογία, σε ένα πάρα πολύ ενδιαφέρον σημείο της, το 3. 22 της «Γενέσεως», εκεί που αναφέρεται στο παραμύθι περί των λεγομένων «πρωτόπλαστων της Εδέμ», ομολογεί σαφώς, υποτίθεται δια στόματος του Εθνικού της «Θεού» Ιαχωβά, το αυτό ακριβώς πράγμα, ότι δηλαδή η θεϊκή φύση δομείται από Αθανασία και Γνώση). Οι Θεοί, περιρρέουν / διαρρέουν απροσκόπτως όλον τον υλικό κόσμο και επιδρούν επάνω του, συμμετέχουν στην αειγενεσία, δηλαδή στην συνεχή σύνθεση και αποσύνθεση των μορφών, δεν εμπλέκονται σε ζώνες δράσεως άλλων Θεών και υπόκεινται στη νομοτέλεια του φυσικού κόσμου και υπηρετούν τους Νόμους του. Οι Θεοί δρουν ανελλιπώς και φυσικά δεν «αποσύρονται», δεν «συνενώνονται σε ένα πρόσωπο», δεν «αντικαθίστανται», δεν «παύουν να υπάρχουν», δεν «νικώνται», σύμφωνα με τις ορέξεις ή τις προσδοκίες ασεβών θνητών ή οργανωμένων συστημάτων ασεβείας.

Όντα και όχι πρόσωπα.
Μιλήσαμε ήδη για «όντα» και δη στον πληθυντικό αριθμό. Για το τελευταίο, θα υπενθυμίσουμε εδώ απλώς ότι οι προσδιορισμοί «Έν» και «Μονάς» έχουν συγκριτική μόνον αριθμητική υπόσταση και προϋποθέτουν την υποχρεωτική ύπαρξη πλήθους. Τα πάντα είναι «πεπληθυσμένον Έν», μέσα σε αυτά τα πάντα όμως, ένα αυτοτελές «Έν» δεν μπορεί να υπάρξει ποτέ.
Επιστρέφοντας στον όρο «όντα» που ήδη χρησιμοποιήσαμε, θα τονίσουμε ιδιαιτέρως κάποια ακόμη πράγματα, ώστε ν'αποφύγουμε να κατρακυλήσει ο προγραμματισμένος νους μας σε σύγχρονα περιοριστικά και αφύσικα καλούπια που εμποδίζουν την κατανόηση αυτού που όντως υπάρχει. Θα μπορούσαμε βεβαίως να κάνουμε λόγο για «δυνάμεις», γιατί αυτό είναι οι Θεοί, το λέει άλλωστε σαφώς και ο Σαλλούστιος όταν σημειώνει πως «οι Θεοί δεν συνίστανται από σώματα διότι οι δυνάμεις είναι ασώματες», αλλά ο όρος δυστυχώς στον σύγχρονο εγκέφαλο σηματοδοτεί αυτό που γνωρίζουμε ως «φυσικές δυνάμεις», όπως λ.χ. η βαρύτητα και τα ανάλογα σχετικά, οπότε ο όρος σαφώς δεν μεταδίδει ορθώς εκείνο που όντως είναι η Θεοί. Θα επιμείνουμε λοιπόν στον όρο «όντα», μετοχή ενεστώτος του ρήματος «ειμί» (δηλαδή είμαι, υπάρχω), πρωτίστως όμως, θα τονίσουμε ότι οι Θεοί δεν είναι «πρόσωπα», όπως οι ιουδαιογενείς Θρησκείες αντιλαμβάνονται τον υποτιθέμενο «Έναν» «Θεό» τους, και αυτό διότι κάθε «πρόσωπο» (ρωμαϊστί «Persona»), είναι αξιωματικώς μικρότερο του όντως Όντος και υποχρεωτικώς «δρά», αντί απλώς να «είναι», εγγυώμενο λ.χ. στην περίπτωση των Θεών, την συνοχή και ευταξία ενός συστήματος που εδράζει στην ύπαρξή τους.
Επιπροσθέτως, η ύπαρξη «ωπός» (όψεως) προϋποθέτει «όριο» (εξωτερικό δηλαδή «φλοιό» ασχέτως βαθμού υλικότητος) ενός υποχρεωτικώς επιμέρους όντος, καθώς και αλλότριο εξωτερικό χώρο για τη στάση άλλων εξωτερικών του επιμέρους όντων και τη θέαση του ως «Όψη» (ρωμαϊστί «Vultus»), πράγμα βεβαίως άτοπο, αφού καθιστά τον Θεό μη άπειρο και μη πανταχού παρόντα. Ενώ οι αντιφατικοί θεολόγοι των ιουδαιογενών Θρησκειών υποχρεώνονται να θέσουν παραλόγως τον τάχα προσωπικό «Θεό» τους εκτός του εκδηλωθέντος Κόσμου, σε εμάς τους Εθνικούς, εξαιτίας ακριβώς αυτού του σαφούς απροσώπου τους, οι Θεοί μπορούν και διαχέονται στο όλον του όντως Όντος, καθώς φυσικά και ο ένας στον άλλον, δίχως όμως να επηρεάζει αυτό την ιδιαιτέρα φύση ενός εκάστου.
Θα επανέλθουμε λοιπόν στον Σαλλούστιο, και συγκεκριμένα στο σημείο που αναφερόμενος στους Δώδεκα Θεούς του θεϊκού πλήθους σημειώνει πώς «..ενώ αυτοί οι δώδεκα κατά κάποιον τρόπο κατέχουν τον Κόσμο, θεωρούμε ότι και άλλοι Θεοί εμπεριέχονται σε αυτούς. Ο Διόνυσος στον Δία για παράδειγμα, ο Ασκληπιός στον Απόλλωνα και οι Χάριτες στην Αφροδίτη». Συνοψίζοντας, θα τονίζαμε λοιπόν ότι οι τέλειοι, αγαθοί, αθάνατοι, δίκαιοι, πάνσοφοι, αιώνιοι Θεοί, είναι επίσης και απρόσωποι, άνευ γένους, αμετάβλητοι, άπειροι, συνεκτικοί, αϋλοι αλλά και διϋλικοί.*

Το ανεπηρέαστο των Θεών.
Γίνεται σαφές με όλα αυτά (τα οποία ακυρώνουν βεβαίως και τις πονηρές θεωρίες που προωθούν μανιωδώς τον τελευταίο ενάμιση αιώνα διάφοροι θεοσοφικοί κύκλοι πως οι Θεοί είναι τάχα... αποθεωθείσες ψυχές θνητών !) ότι οι ξεκάθαρα μη προσωπικοί Θεοί είναι μέσα στον χώρο και τον χρόνο αλλά εντελώς ανεπηρέαστοι από αυτούς. Δεν περιέχονται και, κυρίως, δεν αναλίσκονται από τίποτε, όπως λ.χ. τα φθαρτά πράγματα από τον χρόνο, γι'αυτό άλλωστε και αποκαλούνται ορθώς «Αθάνατοι» και «¶μβροτοι». Επίσης, και αυτό είναι πολύ σημαντικό, δεν έχουν, όπως προαναφέραμε, φύλο, ούτε κάποιο άλλο χαρακτηριστικό των θνητών πλασμάτων. Κανείς Θεός δεν μπορεί ποτέ να διαχωρισθεί από την Πρώτη Αιτία. Το αυτό υποστηρίζει και ο Σαλλούστιος που επί λέξει γράφει ότι «κάθε Θεός είναι αγαθός, δίχως πάθη, και δεν υφίσταται μεταβολές. Είναι αδημιούργητος, και δεν περιέχεται σε σώμα ή στον (τρισδιάστατο) χώρο, δεν διαχωρίζεται δε από την Πρώτη Αιτία ούτε από τους άλλους Θεούς (όπως και οι Νοήσεις δεν διαχωρίζονται από τον Νού)».
Μία πολύ χρήσιμη σύνοψη.
Την τελειοτέρα έως σήμερα εξήγηση της φύσεως των Θεών έχω διαβάσει σε ένα, τρόπον τινά, πολυθεϊστκό «Σύμβολο της Πίστεως» που διετύπωσε πριν από αρκετά χρόνια, το 1991, η διεύθυνση του περιοδικού «Scroll οf Oplontis», που τώρα δυστυχώς δεν υπάρχει πια. Αναδημοσιεύω:
«Υπάρχουν πολλοί Θεοί και Θεές. Είναι οι ανώτατες και ισχυρότατες όλων των υπάρξεων. Είναι πάνσοφες και δίκαιες. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αθάνατοι και άξιοι κάθε σεβασμού και τιμής.
Οι Θεοί έχουν πολλές μορφές και μπορούν να επιφαίνονται με πολλούς τρόπους. Είναι τόσο έμφυτοι όσο και ένδημοι. Είναι παρόντες στα στοιχεία και τις μορφές της Υπάρξεως. Εκδηλώνονται μέσα από τις φυσικές δυνάμεις, ως ύλη και ενέργεια, αλλά είναι συνάμα και ανώτατες οντότητες που δεν δεσμεύονται από καμμία υλική μορφή. Μπορούν ωστόσο να εμφανούν μέσα από ανθρώπινες ή άλλες υπάρξεις, όπως λ.χ. ζώα ή φυτά, ή μέσα από υλικά αντικείμενα. Δεν υπάρχουν ζωϊκά ή μορφικά όρια για τους Θεούς και τις Θεές. Είναι ό,τι επιθυμούν να είναι.
Το Θείον είναι πολύμορφο και πολύτροπο, τόσο από πλευράς εμφανίσεως όσο και από πλευράς πραγματικότητος. Κανένας μοναδικός Θεός ή Θεά δεν κρύβεται πίσω από την πολλαπλότητα των θείων μορφών. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αντικειμενικά υπαρκτές οντότητες των οποίων η ύπαρξη δεν εξαρτάται από τις πεποιθήσεις ή τις πράξεις κατωτέρων όντων. Δεν είναι αρχέτυπα. Δεν είναι φανταστικά σύμβολα των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων ή της ανθρωπίνης διανοίας. Ούτε είναι αλληγορικές αναπαραστάσεις φυσικών συμβάντων και διαδικασιών.
Οι Θεοί και οι Θεές είναι πραγματικοί. Υπάρχουν. Η σοφία και η δύναμή τους δίνουν μορφή σε αυτό το Σύμπαν, σε αυτή την συγκεκριμένη μορφή του Κόσμου. Η ομορφιά και η χάρις τους θα διαρκέσουν αιώνια.
Οι Θεοί και οι Θεές είναι ελεύθερες και ανεξάρτητες υπάρξεις. Είναι όλοι τους εξίσου θείοι. Δεν εξουσιάζονται από καμμία άλλη οντότητα ή δύναμη.
Οι Θεοί και οι Θεές χαίρονται όταν κατώτερα όντα ΕΛΕΥΘΕΡΑ αναγνωρίζουν την ύπαρξή τους και τους απονέμουν σεβασμό και τιμές. Δεν έχουν ωστόσο ανάγκη αυτής της αναγνωρίσεως, ούτε την επιζητούν. Οι παντοδύναμοι Θεοί και Θεές δεν χρειάζονται τίποτε. Απλώς σχηματίζουν ό,τι επιθυμούν».

Μία ωφέλιμη ετυμολόγηση.
Σε συνέχεια των ανωτέρω, και καθώς όντως η αρχή της σοφίας είναι η καλή μελέτη των ονομάτων όπως ετόνιζε ο Αντισθένης, πρέπει να σημειώσουμε ότι ο όρος «Θεός», στην πραγματικότητα είναι επίθετο, χρήσιμο στο να προσδιορίζει το κάθε όν που έχει τα παραπάνω, κυρίως ταξιθετικά, χαρακτηριστικά. Ως προς την ρίζα του όρου, ο Ηρόδοτος (2. 52) λέει ότι οι Θεοί εκλήθησαν έτσι διότι συνέθεσαν τα φυσικά πράγματα σε κεκοσμημένο σύνολο: «έθυον δε πάντα πρότερον οι Πελασγοί θεοίσι επευχόμενοι, ως εγώ εν Δωδώνηι οίδα ακούσας, επωνυμίην δε ουδ'ούνομα εποιεύντο ουδενί αυτών, ου γαρ ακηκόεσάν κω. Θεούς δε προσωνόμασαν σφέας από του τοιούτου ότι κόσμωι θέντες τα πάντα πράγματα και πάσας νομάς είχον», ενώ και ο στωϊκός θεολόγος Κορνούτος περιγράφει τους Θεούς στο σημαντικότατο βιβλίο του «Επιδρομή των κατά την Ελληνικήν Θεολογίαν Παραδεδομένων», με τα λόγια «θετήρες και ποιηταί των γινομένων». Η ετυμολόγηση εκ του «θέειν» που επιχειρεί ο Πλάτων στον «Κρατύλο» (397 δ), με παράδειγμα τον Ήλιο και την Σελήνη, είναι πολύ στενή και άρα σαφώς ασθενούς εγκυρότητος, αφού είναι μόνον εξυπηρετητική της γνωστής θεωρήσεως των ουρανίων σωμάτων ως «Θεών» από όλη την πυθαγορο-πλατωνική φιλοσοφική γραμμή (με την επιπρόσθετο μάλιστα πίστη ότι τα ουράνια σώματα θεωρούνται η πηγή της γνώσεως του Αριθμού ως θεμελίου της νοημοσύνης και της ηθικότητος), καθώς επίσης και από τον Αριστοτέλη στα πρώτα του έργα, και φυσικά από τους Νεοπλατωνικούς και τους Νεοπυθαγορείους. Αυτή η πλατωνική ετυμολόγηση θ'αφορούσε καλύτερα την Τιτανίδα Θεία, που εκφράζει τον «ρόλο» της Κινήσεως μέσα στον εκδηλωμένο Κόσμο.

«Δια ταύτα...»
Με τα όσα ήδη αναφέραμε, έχει γίνει ελπίζουμε επαρκώς κατανοητό το τι είναι οι απολύτως υπαρκτοί Θεοί του Πολυθεϊσμού, όσο τουλάχιστον είναι απολύτως υπαρκτή και αυτή η ίδια η φυσική και αντικειμενική πραγματικότης, καθώς και το γιατί είναι έγκυρα όλα τα Εθνικά Πάνθεα και υπάρχουν όντως όλοι οι Θεοί στους οποίους από τα βάθη της Ιστορίας έστρεψαν τις επικλήσεις τους τα πολλά και ωραία τμήματα της πάλαι ποτέ πλουσίας και υγιούς Εθνόσφαιρας του πλανήτη Γή. Από αυτό το θείο ρέον εντός ρευστού που πληροί την «έδρα» των Θεών, τον πανταχού παρόντα αλλά σε αείποτε ανώτατο επίπεδο «Όλυμπο», ο κάθε άνθρωπος, η κάθε φυλή, το κάθε έθνος, «κατεβάζει» στην δική του φυσική πραγματικότητα αυτό που ταιριάζει στην ποιότητά του, την ιδιοσυγκρασία του και τις πολιτισμικές καταβολές του. Από την άλλη, όσο και αν η ψυχοπάθεια των χριστιανών θεολόγων τους οδήγησε στο να ρεκάζουν, πάντα αθεράπευτα μισαλλόδοξοι, αναιδείς και ασεβείς, ότι τάχα «όλοι οι Θεοί των εθνών είναι δαίμονες» (sic), όσο και αν το πραγματικό νόημα του υβριστικού όρου «Ειδωλολατρία» που χρησιμοποιούν για να προσβάλουν την πραγματική, φυσική, μη κατασκευασμένη, Θρησκεία της ανθρωπότητος, δηλαδή τον Πολυθεϊσμό, είναι όχι λατρεία «ανυπάρκτων» Θεών, όπως αφήνουν τον αφελή κόσμο να πιστεύει, αλλά λατρεία... υπαρκτών «δαιμόνων» (sic), ο Κόσμος θα εξακολουθεί να υπάρχει πολύ μετά την κατάρρευση όχι μόνο της «μονοθεϊστικής» απάτης, αλλά ίσως και μετά την κατάρρευση ολόκληρου του νύν «πολιτισμού» της Ύβρεως και της Ασεβείας. Μαζί του θα συνεχίσουν βεβαίως να υπάρχουν και οι Θεοί, οι πραγματικοί πολλοί και φυσικοί Θεοί μας. Σε ασύλληπτα για τον νού μας μέλλοντα, όταν προ πολλού οι τελευταίοι παπάδες των κατασκευασμένων Θρησκειών θα έχουν μετατραπεί, όπως και τα απίθανα πλούτη τους και τα εξουσιαστικά μπιχλιμπίδια τους, σε τίποτε περισσότερο από μία ασήμαντη ποσότητα αστρικής σκόνης.

---

ΑΝΕΡΓΕ ΠΕΙΝΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

quote:

---

Το Θείον είναι πολύμορφο και πολύτροπο, τόσο από πλευράς εμφανίσεως όσο και από πλευράς πραγματικότητος.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

"Από την άλλη, όσο και αν η ψυχοπάθεια των χριστιανών θεολόγων τους οδήγησε στο να ρεκάζουν, πάντα αθεράπευτα μισαλλόδοξοι, αναιδείς και ασεβείς, ότι τάχα «όλοι οι Θεοί των εθνών είναι δαίμονες» (sic), όσο και αν το πραγματικό νόημα του υβριστικού όρου «Ειδωλολατρία» που χρησιμοποιούν για να προσβάλουν την πραγματική, φυσική, μη κατασκευασμένη, Θρησκεία της ανθρωπότητος, δηλαδή τον Πολυθεϊσμό, είναι όχι λατρεία «ανυπάρκτων» Θεών, όπως αφήνουν τον αφελή κόσμο να πιστεύει, αλλά λατρεία... υπαρκτών «δαιμόνων» (sic), ο Κόσμος θα εξακολουθεί να υπάρχει πολύ μετά την κατάρρευση όχι μόνο της «μονοθεϊστικής» απάτης, αλλά ίσως και μετά την κατάρρευση ολόκληρου του νύν «πολιτισμού» της Ύβρεως και της Ασεβείας. Μαζί του θα συνεχίσουν βεβαίως να υπάρχουν και οι Θεοί, οι πραγματικοί πολλοί και φυσικοί Θεοί μας. Σε ασύλληπτα για τον νού μας μέλλοντα, όταν προ πολλού οι τελευταίοι παπάδες των κατασκευασμένων Θρησκειών θα έχουν μετατραπεί, όπως και τα απίθανα πλούτη τους και τα εξουσιαστικά μπιχλιμπίδια τους, σε τίποτε περισσότερο από μία ασήμαντη ποσότητα αστρικής σκόνης."
Αυτο το τελευταιο ειναι λιβελογραφια οποτε δεν γινεται αντικειμενο κριτικης και απαντησης.το ποια θρησκεια ειναι κατασκευασμενη και πια οχι,δεν ειμαστε σε θεση να το ξερουμε φιλτατε,οσο για το τελευταιο για απιθανα πλουτη και μπιχλιμπιδια και περι αστρικης σκονης,ψαξε λιγο περισσοτερο για την πολιτικη δυναμη των μαντειων και των ιερατειων,καθως και για την μοιρα του συμπαντος (αρα και των θεων εντος του) και θα καταλαβεις οτι και 12,13,23, θεοι και οι ανθρωποι ολοι ανεξαρτητως θρησκευματος αστρικη σκονη θα καταληξουμε.καλυτερα να εχετε επειχιρηματα αντι να εξαπολυετε λιβελους και κοροιδιες.εγω σου απαντω πολιτισμενα και με επιχειρηματα λογικα,εσυ μου κανεις copy paste φυλλαδιο οργανωσης..

quote:

---

Ωστε ο Διας,η Ηρα,η Αφροδιτη δεν ηταν προσωπα,ε?δλδ μια δυναμη ετσι αοριστα πιδικσε την Ευρωπη και ενα σωρο αλλες κοπελλες,ε?ο τραυματισμος της Αφροδιτης στον Τρωικο Πολεμο ηταν λαθος του συγγραφεα τοτε;

---

quote:

---

καθε μικροδεπτερολεπτο, σε καθε σημειο του συμπαντος, παρουσιαζονται συνεχως απο το πουθενα ζευγη σωματιδιων (πχ. ηλεκτρονιο - ποζιτρονιο) τα οποια φυσικα λογω αντιθετου φορτιου αλληλεπιδρουν και εξαφανιζονται.

---

quote:

---

Τοσο καιρο μιλας απαξιωτικα για την Χριστιανικη Θρησκεια και τοσο καιρο σου απανταω με επιχηρηματα,και εσυ το μονο που εχεις να πεις ειναι ενα copy paste απο μια ιστοσελιδα και ενα ουδεν σχολιον;

---

ΑΝΕΡΓΕ ΠΕΙΝΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

quote:

---

«..πρέπει από της παιδικής τους ηλικίας να έχουν διαπαιδαγωγηθεί καλώς και να μην έχουν ανατραφεί με ανόητες δοξασίες. Πρέπει επίσης να έχουν φύση καλή και λογική συγκρότηση, προκειμένου ανάλογα να κατανοήσουν.. Σαλουστιος»

---

παλι διαφωνουμε αλλα τεσπα.

quote:

---

quote:

---

καθε μικροδεπτερολεπτο, σε καθε σημειο του συμπαντος, παρουσιαζονται συνεχως απο το πουθενα ζευγη σωματιδιων (πχ. ηλεκτρονιο - ποζιτρονιο) τα οποια φυσικα λογω αντιθετου φορτιου αλληλεπιδρουν και εξαφανιζονται.

---

Αγαπητέ Γιάννη,

Μπορείς μήπως να μου εξηγήσεις τι εννοείς λέγοντας "απο το πουθενά" και το "εξαφανίζονται";
(δλδ εννοείς γυρίζουν στο "πουθενά";)

---

quote:

---

ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΙΛΑΜΕ ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΜΑΣΤΕ,ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΚΑΙ ΠΩΣ,ΕΝΩ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ ΑΝ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΑΙ ΓΕΙΤΟΝΙΚΟΙ ΜΑΣ ΠΛΑΝΗΤΕΣ.ΕΝΝΟΩ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΥ ΠΙΣΩ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ(ΑΝ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΜΕ).
ΑΛΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΓΕΩΜΕΤΡΕΙ,
;; Ο θεός……;;
Μια προσεγγιστική προσέγγιση για το πώς έγινε ο κόσμος το σύμπαν κλπ. από τα τρία άγνωστα υλικά φαινόμενα, ΤΟΝ ΧΩΡΟ, ΤΗΝ ΥΛΗ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ. Και από ότι φαίνεται θα μείνουν ΑΓΝΩΣΤΑ.

Αφού πρώτα " έγιναν" ο χώρος και η ύλη ήρθε η κίνηση και έδωσε το σπίν στα νουκλεόνια, δηλαδή την περιστροφική κίνηση γύρο από τον εαυτόν τους, στα πρωτόνια ηλεκτρόνια και νετρόνια. Και γεννήθηκαν τα ΠΕΔΙΑ, πυρηνικό, βαρύτητας, ηλεκτρικό, "μαγνητικό".

(Βιβλίο 5 σελ. 28)

==== Σ Υ Μ Π Α Ν === (Ερευνητής φυσικών φαινομένων). === (Φυσικοφιλόσοφος) Στην δημιουργία του σύμπαντος κατά σειρά. προηγήθηκαν: "Δυναμικά επιθετικά"

1) Ο ΧΩΡΟΣ. 2) Η ΥΛΗ. 3) Η ΚΙΝΗΣΗ (ή θεός). 4) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΙΔΙΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΥΛΗΣ. 5) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΕΔΙΩΝ. 6) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΤΗΣ ΥΛΗΣ. 7) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΜΟΡΙΩΝ. 8) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ. 9) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΦΥΤΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. 10) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΖΩΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. 11) ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ (12 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. (13 ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΘΕΟΥ. 14) ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ, διότι αν υπήρχε, δεν θα υπήρχε πόνος θλίψη αδικία ανισότητα καθαρματικότητα θάνατος κλπ. Για να με διαψεύσει ένας πρέπει: ή να είναι πολύ ποιο γνώστης της φυσικής από εμένα, και θα συμβάλει και αυτός στην αλήθεια, ή πολύ ποιο μαλάκας. Πάντως: ή εγώ είμαι πολύ βλάκας, ή σε όσους έστειλα τα γραφτά μου (σε ειδικούς) μέχρι στιγμής είναι μαλακές. (Σε όσους τα έστειλα βεβαίως) εύχομαι να μην πέσει πάλη αυτή η σελίδα σε μαλάκες ειδικούς.

== Πρωτόνια ηλεκτρόνια και νετρόνια ==

Η γνωστή μας ύλη αποτελείται από πρωτόνια ηλεκτρόνια και νετρόνια, και ας μου επιτραπεί να αμφιβάλλω για τα υποατομικά σωματίδια μέχρι στιγμής. Όλα τα γνωστά χημικά στοιχεία αποτελούνται από διαφορετικό αριθμό νουκλεονίων στο πυρήνα τους, δηλαδή: Το άτομο του υδρογόνο αποτελείται από 1 πρωτόνιο =(π), 1 ηλεκτρόνιο =(η), και 1 νετρόνιο =(ν). Το ήλιο από 2 προ, 2 ηλε, και 2 νετ. Το οξυγόνο από 8 (π,η,ν) στο ατομικό τους κατασκεύασμα.

Τελικός η ύλη αποτελείται από 3 πράγματα τα πρωτόνια τα ηλεκτρόνια και τα νετρόνια εντός του χώρου.

Ρεσιτάλ υψηλής λογικής. Νέα λογική για ανθρώπους HQ. Από έναν τελειόφοιτο ανωτάτης σχολής πεζοδρομίου. (Εδώ δεν μιλάμε για να πουλήσουμε πνεύμα ο ένας στον άλλων, αλλά, για να προσεγγίσουμε την αλήθεια και την πραγματικότητα). Αντικειμενική και ρεαλιστική φιλοσοφία. Αλήθεια είναι κάθε τι που δεν αποδεικνύετε ως ψέμα, είτε μας συμφέρει είτε όχί, διαψεύστε μου. Τίτλος ΝΕΑ Φυσική Φιλοσοφία υψηλής τεχνολογίας.

ΜΟΝΟΝ ΓΙΑ ΞΥΠΝΙΟΥΣ ή αυτούς που θέλουν να ξυπνήσουν.

Ερωτήσεις μόνον για ξύπνιους.

ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΦΥΣΙΚΗ, όχι φανταστική ή θεωρητική από παρερμηνειών μερικών φαινομένων και πέφτουμε σε αντιφάσεις μη αντικειμενικής πραγματικότητας. (e-) = Στοιχειώδες ποσό ενέργειας ή αδρανείας. (Η ενέργεια ενός ηλεκτρόνιου τη πράγμα είναι;) Υπάρχει; σκέτη ενέργεια και που εκδηλώνετε; Δύο όπλα πυροβολούν ταυτόχρονα η δυο σφαίρες μεταξύ τους δεν έχουν καμιά ενέργεια. αν αντιστρέψουμε τη φορά του ενός η ενέργεια είναι μεγάλη, και ρωτώ, χωρίς σύγκριση και υπόψη την φορά τους, έχουν η δεν έχουν ενέργεια; Επόμενος όλα είναι συγκριτικά. (Σχετικά).

Όταν λέμε έλλειμμα μάζας: Από τι, από τα πρωτόνια από τα νετρόνια τα ηλεκτρόνια; Αυτά πρέπει: 1) να γίνονται μικρότερα, 2) να είναι τμητά, άρα δεν μπορούμε τα λέμε στοιχειώδη, 3) από όλα τα τρις των νουκλεονίων λείπει μάζα ή από μερικά; 4) Όταν ένα ηλεκτρόνιο αποκτά πολύ μεγάλη ενάργεια σε έναν γραμμικό επιταχυντή αυτή η ενέργεια του είναι ΜΟΝΟΝ ΚΙΝΗΤΙΚΗ και όχι κβαντική. Υπάρχει πουθενά ΣΚΕΤΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ; Χωρίς να υπάρχουν πρωτόνια νετρόνια και ηλεκτρόνια; 5) Από έναν μεγάλο υδροηλεκτρικό σταθμό παράγεται τρομερή ενέργεια ολόκληρη πόλη τροφοδοτείτε, από ποια νουκλεόνια λείπει μάζα ή μόρια κλπ κλπ. (Αυτή παράγετε από την βαρύτητα και όχι ότι μεταστοιχειώνεται το νερό και έχουμε έλλειμμα μάζας κλπ.). (Οποιαδήποτε ενέργεια, τελικά είναι καθαρή ΚΙΝΗΣΗ κάποιας μάζας). (Ότι και να πουν οι ξένοι, παλιά κάπου το έχουν "πει οι αρχαίοι" Έλληνες.) <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΚΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑΣ. (Νέα θεωρία) (59)

Ατομική μηχανική. Ένα ηλεκτρόνιο συνδέετε με την ηλεκτροστατική έλξη του πυρήνα (κεντρομόλος δύναμη) και την ανταγωνιστική φυγόκεντρο που δημιουργεί η ταχύτητα περιστροφής των ηλεκτρονίων (θερμική στάθμη). Το ηλεκτρόνιο = (e-) περιφερόμενο γύρο από το άτομο εκπέμπει συνεχώς κυματική ακτινοβολία, (ενέργεια) σε αντίθεση με την θεωρία του Μπορ. Κάθε περιστροφή του είναι και μια περίοδος (συχνότητα) κυματικής ακτινοβολίας 3D* που διαταράσσει τον χώρο. Μετάδοση ενεργείας έχουμε με δυο τρόπους: κυματικός και σωματιδιακός και με τίποτα άλλο.

Αν αναλύσουμε με αυτήν την θεωρία τα φαινόμενα, τότε εξηγούνται όλα τα ανεξήγητα θέματα της φυσικής. Κάθε αύξηση της ταχύτητας περιστροφής σημαίνει αύξηση της θερμικής στάθμης και αυξάνοντας συνεχώς την ταχύτητα περιστροφείς έχουμε: 1) Βρασμός νερού, διάσπαση δεσμού μορίων, 2) τήξης μέταλλων και εκπομπή υπέρυθρης ακτινοβολίας, 3) θερμοϊονική εκπομπή ηλεκτρόνιων (ηλεκτρονικές λυχνίες), 4) ορατό φως, 5) υπεριώδες ακτινοβολίες, 6) ακτίνες Χ. 7) Σε τρομερά υψηλές θερμοκρασίες έχουμε θερμοπυρηνική διάσπαση. 8) Τα στερεά υγρά και αέρια. 9) Γιατί όταν ένα αέριο συμπιέζεται θερμαίνεται και όταν εκτονώνετε ψήχετε, (μηχανές ντίζελ ηλεκτρικά ψυγεία κλιματίστηκα κλπ. 10) Πως είναι δυνατόν ένα αέριο που συμπιέζετε και από την τριβή των μορίων του να εκπέμπει κυματική ακτινοβολία (θερμική, υπέρυθρη, δηλαδή ερτζιανά κύματα κλπ.).

<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΣΤΡΕΠΤΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΩΝ=(e-)

Όταν ένα (e-) κινητέ κυκλικός, παλινδρομικός ή γραμμικός, (καμπυλώνει τον χώρο) (21)

αλλοιώνει τα χαρακτηρίστηκα του, διαταράσσει του χώρου, και κάθε αύξηση της ταχύτητας περιστροφείς (μεγαλύτερη συχνότητα) μεταδίδετε στον περιβάλλοντα χώρο κυματικός και όχι κβαντικός όπως πιστεύετε. Και όταν ένα (e-) βρεθεί σε έναν διαταραγμένο χώρο αρχίζει να κινείτε με την ταχύτητα διαταραχής του χώρου (την συχνότητα του κλπ.)

Ο χώρος είναι ο συνδετικός κρίκος μετάξι κινήσεως των ηλεκτρόνιων, ο ιμάντας ο μοχλός που συνδέει την κίνηση της ύλης με μια άλλη ύλη εντός του κενού του διαστήματος κλπ. ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ Σε επίπεδο ατόμου, η αύξησης της ταχύτητας περιστροφείς των (e) στης τροχιές τους αυξάνει την φυγόκεντρο δύναμη, η φυγόκεντρος αυξάνει την διάμετρο των τροχαίων λόγο της φυγοκέντρου δυνάμεως, (διαστολή μάζας στοιχείου, αύξησης πιέσεως κλπ.) Όταν τα (e-) κινούνται από άτομο σε άτομο ή όταν μεταπηδούν πάνω από πολλά άτομα τότε έχουμε τα ερτζιανά κύματα (ραδιοφωνία τηλεόραση ραντάρ μικροκύματα κλπ.)

3D = Τρίτη διάσταση στο ηλεκτρομαγνητικό φαινόμενο, δηλαδή; Η μετάδοση της ενεργείας δεν γίνεται ούτε ηλεκτρικός ούτε μαγνητικός, αλλά με μια τρίτη διάσταση κυματικός. Βλέπε βιβλίο ΣΥΜΠΑΝ = ΧΩΡΟΣ * ΥΛΗ * ΚΙΝΗΣΗ (σελ. 18). <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

===== Ν Ε Ε Σ Π Ρ Ο Σ Ε Γ Κ Ι Σ Ε Ι Σ (θεωρίες) Ελληνικής φυσικής) ===== ==Μόνον για ξύπνιους ή αυτούς που θέλουν να ξυπνήσουν. (Οι άλλοι ας τα πετάξουν).==

ΝΕΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΝΕΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ. Απόλυτα:

ΧΩΡΟΣ: Το μυστήριων των μυστηρίων. Αδιέξοδο απόλυτο. (17)

Ο χώρος η ύλη και η κίνηση δεν είναι σχετικά, το σκοτεινότερο στη φύση είναι ο χώρος, μετά έρχεται το φως και έπειτα η ύλη και η κίνηση. Τι είναι χώρος; Είναι η τρις διαστάσεις μασά τις οποίες εμπεριέχετε όλος ο υλικός κόσμος, τα άστρα οι πλανήτες οι γαλαξίες κλπ.;

Ο χώρος έχει διαστάσεις έχει ιδιότητες έχει σχήμα, αποτελείται από κάτι, από κάποια μορφή ύλης άγνωστη σε εμάς; Είναι κάποιο πεδίον όπως το μαγνητικό το ηλεκτρικό της βαρύτητας; Ας πούμε ότι έχει όλα τα παραπάνω, τότε πρέπει να αποτελείτε από κάτι απαραιτήτως, άσχετος αν δεν το παραδεχόμαστε. Ας υποθέσουμε πως ο χώρος έχει διαστάσεις όρια, πως είναι σαν ένα μεγάλο μπαλόνι μέσα στο οποίο είναι όλος ο αστρικός κόσμος με τις τρομακτικές αποστάσεις των εκατομμυρίων ετών φωτός κλπ. Και ας υποθέσουμε πως κάποιος άνθρωπος κάποτε φθάσει στα τοιχώματα ( στο τέλος του αστρικός χώρου) και θελήσει να δει τι έχει έξω από τα τοιχώματα του χώρου, (από τι αποτελούνε τα τοιχώματα;) τι θα δει; Θα δει έναν κόσμο σαν τον δικό μας σε μεγάλη κλίμακα, που όλος ο δικός μας θα αντιπροσωπεύει ένα άτομο ουρανίου του άλλου; ή θα δει χάος, σκοτάδι;

Στο κεφάλαιο αυτό η φαντασία η εγκυρότητα η αλήθεια το ψέμα η πραγματικότητα η αντικειμενικότητα κλπ. δεν έχουν κανένα νόημα, όλα μπερδεύονται, δεν μπορείς να τα ξεχωρίσεις, διότι δεν μπορεί να νοηθεί ένας χώρος που να μην έχει τέλος. Ζούμε σε έναν κόσμο που όλα έχουν αρχή και τέλος, όλα έχουν κάποιο σχήμα κάποια ιδιότητα. Ο χώρος είναι έξω από την ανθρώπινη δυνατότητα, είναι κάτι που ο ανθρώπινος εγκέφαλος αδυνατεί να συλλάβει, να προσδιορίσει, ακόμη και να εντοπίσει χοντρικά.

Ας πούμε πως έχει τέλος σχήμα διάσταση, τότε τίθεται το τρομερό ερώτημα, έξω από τον δικό μας κόσμο τι έχει; Συνεχίζετε η διαδικασία του δικού μας κόσμου ή τελειώνει; αν ναι τότε που τελειώνει, αν όχι τότε τι υπάρχει πέραν αυτού; (18)

Από όσα προκύπτουν: Ο χώρος είναι ότι θέλεις όπως τον θέλεις και για ότι θέλεις.

Έχει ότι ιδιότητα θέλουμε, είναι το ποιο σκοτεινό πράγμα. Δυστυχώς ο επεξεργαστής του ανθρώπου μπορεί να επεξεργάζεται φαινόμενα σύνθετα, δηλαδή φτάνει μέχρι την περιοχή του συνθέτου, όταν όμως ένα πράγμα δεν είναι σύνθετο, τότε αδυνατεί να το επεξεργαστεί (περιορισμός του όχι συνθέτου) Κατά την υπάρχουσα θεωρία, πχ το άτομο αποτελείται από πρωτόνια νετρόνια ηλεκτρόνια "ποζιτρόνια" κλπ. το πρωτόνιο αποτελείται από ένα νετρόνιο και ένα ποζιτρόνιο, (θετικό ηλεκτρόνιο). Το νετρόνιο από ένα πρωτόνιο ένα ηλεκτρόνιο και ένα αντινετρόνιο κλπ.

Τι είναι όμως ποζητρόνιο, τι ηλεκτρόνιο, τι αντινετρόνιο κλπ. Τι είναι ηλεκτρικό φορτίο, τι είναι μαγνητισμός; Τι είναι τέλος πάντων κάτι το οποίον δεν είναι σύνθετο; Είναι το τοίχος τις ανθρώπινης λογικής;

---

gh

quote:

---

On-Omma: Μπορείς μήπως να μου εξηγήσεις τι εννοείς λέγοντας
"απο το πουθενά" και το "εξαφανίζονται";
(δλδ εννοείς γυρίζουν στο "πουθενά";)

jonniebegood: οι φυσικοι υποθετουν "μια θαλασσα" ενεργειας
απο την οποια προερχονται τα σωματιδια,
και στην οποια "πλεει" το συμπαν που αντιλαμβανομαστε.

On-Omma: Αυτή η υποθετική θάλασσα ενεργείας είναι το "πουθενά" ;

jonniebegood: ναι.
την υποθετουν την υπαρξη της λογω του φαινομενου με τα μικροσωματιδια.
διαβασε λιγο μοντερνα φυσικη (κυκλοφορουν καταπληκτικα βιβλια).
η φυσικη εχει φτασει στο σημειο που συναντα το Θειον
και αρχιζει να φιλοσοφει!
ενδιαφερον βιβλιο ειναι και το "Θεος και μοντερνα Φυσικη"
του Πωλ Ντεϊβις.

---

quote:

---

όπως βλέπεις παραπάνω, αυτό που οι σημερινή μοντέρνα φυσική έφθασε υποθετικά να γνωρίζει,
και φιλοσοφεί ως προς "το Θείον", είναι γραμμένο στην Αγία Γραφή.

quote:

---

διαβασε την Θεογονια του Ησιοδου.

θα διαβασεις μια περιγραφη του Μπιγκ Μπανγκ που περιεχει ακομη και την "αρχικη ανωμαλια" που το προκαλεσε, τον Ερωτα.

οσο για την Παλαια Διαθηκη θα μπορουσα να σου παραθεσω διαφορα απειρου καλλους απο μεσα της, αλλα απλα θα σε ρωτησω: το εναπομειναν τεκνο των πρωτοπλαστων με ποιαν ζευγαρωσε?

quote:

---

Έγραψες ότι "όποια πέτρα σηκώσω θα σε βρώ από κάτω"
και σου απάντησα ότι υπάρχει ένας Βράχος Αιώνιος...

---

και εννοουσα το Θειον!

quote:

---

και αυτός ο Βράχος είναι ο Ιησούς Χριστός που δεν είσαι από κάτω του.

---

δεν νομιζω πως μας θελει απο "κατω" του, αλλα δεν το κανω θεμα επι του παροντος.

οι Κινεζοι, οι Ινδοι και οσοι δεν ειναι χριστιανοι ειναι καταδικασμενοι???

quote:

---

Δεν σε τσιτάρισα,

---

ε, εγω την εφτιαξα την παροιμια, να μην καμαρωσω λιγο που την χρησιποιησε καποιος?

[quote]

απλά προσπάθησα να σου θυμίσω
οτι ο Δράκος είναι υπαρκτός και Δοκιμάζει
τους πάντες και τα πάντα.

---

ο μονος δρακος που υπαρχει βρισκεται μεσα μας...

[quote]

Αυτός δοκιμάζει (παθείν) και τους μύστες.
Ίσως τώρα να κατάλαβες.

---

quote:

---

jonniebegood: οσο για την Παλαια Διαθηκη θα μπορουσα να σου παραθεσω διαφορα απειρου καλλους απο μεσα της, αλλα απλα θα σε ρωτησω: το εναπομειναν τεκνο των πρωτοπλαστων με ποιαν ζευγαρωσε?

---

quote:

---

Εγνώρισε δε πάλιν ο Αδάμ την γυναίκα αυτού, και εγέννησεν υιόν,

και εκάλεσε το όνομα αυτού Σηθ, λέγουσα, οτι έδωκεν εις εμέ ο Θεός

άλλο σπέρμα αντί του Άβελ τον οποίον εφόνευσεν ο Κάϊν......

και έγειναν αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, οκτακόσια έτη'

και εγέννησεν υιούς και θυγατέρας.

---

quote:

---

jonniebegood: αν και εχει πολλες αιμομικτικες τασεις η παλαια διαθηκη, καπου θυμαμαι οτι οι γιοι του πηραν γυναικες απο "αλλου" γεγονος που αποδεικνυει οτι υπηρχαν ηδη ανθρωποι, και η γεννεση περιγραφει την δημιουργια μονο των Εβραιων.

---

Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι.
Εάν το μάτι είναι καθαρό,
όλο το σώμα είναι φεγγοβόλο.
Εάν το μάτι είναι πονηρό,
όλο το σώμα είναι σκοτεινό.

quote:

---

quote:

---

jonniebegood: αν και εχει πολλες αιμομικτικες τασεις η παλαια διαθηκη, καπου θυμαμαι οτι οι γιοι του πηραν γυναικες απο "αλλου" γεγονος που αποδεικνυει οτι υπηρχαν ηδη ανθρωποι, και η γεννεση περιγραφει την δημιουργια μονο των Εβραιων.

---

Αγαπητέ Γιάννη,
μα, και το ότι ο Αδάμ "γνώρισε" την Εύα αιμομιξία το θεωρώ,
γιατί προερχόταν από τον ίδιο.
Πως όμως θα πολλαπλασιαζόταν ο άνθρωπος;
ΓΕΝΕΣΙΣ ς'

Και ότε ήρχισαν οι άνθρωποι να πληθύνονται.....
και θυγατέρες εγγενήθησαν εις αυτούς,
ιδόντες οι υιοί του Θεού τας θυγατέρας των ανθρώπων,
οτι ήσαν ωραίαι, έλαβον εις εαυτούς εκ πασών όσας έκλεξαν....
Κατ' εκείνας τας ημέρας ήσαν οι γίγαντες επί της γης, και έτι,
ύστερον αφού οι υιοί του Θεού εισήλθον εις τας
θυγατέρας των ανθρώπων, και αύται ετεκνοποίησαν εις αυτούς'
εκείνοι ήσαν οι δυνατοί, οι έκπαλαι άνδρες ονομαστοί.

Αγαπητέ φίλε,
είναι λάθος αυτό που λες οτι οι υιοί του Αδαμ πήραν γυναίκες από
αλλού. Εάν θα διαβάσεις τον Ιώβ θα βρης ένα σημείο που λέει ότι
όταν ο Θεός ξεκίνησε την δημιουργία του υλικού κόσμου "πάντες οι υιοί
του Θεού ηλλάλαζον". Που σημαίνει πως πριν ακόμη την υλική
δημιουργία υπήρχαν οι υιοί του Θεού.

Όπως θα είδες τα παραπάνω εδάφια που σου έγραψα μιλούν για ανθρώπους
που τεκνοποίησαν και έκαναν ωραία κορίτσια. Στη συνέχεια"οι υιοί
του Θεού ιδόντες τας θυγατέρας των ανθρώπων οτι ήσαν
ωραίαι, πήραν γιά τον εαυτό τους ο καθένας από όλες όσες διάλλεξαν,
που σημαίνει οτι πήραν απ'όλες, τις πιό όμορφες γυναίκες.
Ύστερα μας λέει, αφού οι υιοί του Θεού ΕΙΣΗΛΘΑΝ,
δεν γράφει ΕΓΝΩΡΙΣΑΝ όπως πάντοτε γράφει η Βίβλος όταν αναφέρεται σε πράξη γονιμοποίησις μεταξύ ανδρός και γυναικός, αλλά μας λέει ΕΙΣΗΛΘΑΝ και αυτές τεκνοποίησαν σ'αυτούς, ΕΚΕΙΝΟΙ που γεννήθηκαν ήσαν ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΙ, ΟΙ ΕΚΠΑΛΑΙ ΑΝΔΡΕΣ ΟΝΟΜΑΣΤΟΙ (Οι Ημίθεοι: Ηρακλής, Θησέας κλπ.)
Όλα αυτά μας λένε οτι οι συγκεκριμένοι αναφερόμενοι υιοί του Θεού δεν
ήσαν άνθρωποι αλλά πνευματικά όντα (Άγγελοι) που γνώριζαν γενετική,
ΕΙΣΗΛΘΑΝ στις γυναίκες και επενέργησαν στο DNA των ωαρίων, ώστε αυτά
να αποδώσουν τους αναφερόμενους ΔΥΝΑΤΟΥΣ και ΟΝΟΜΑΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ.
Γι' αυτό λέγονται και ημίθεοι, επειδή προήρχοντο από γυναίκα και
θεό (με "θ" μικρό).

Υπάρχουν αναφορές για τους συγκεκριμένους άγγελους μέσα στην Καινή
Διαθήκη, οι οποίες μας λένε ότι φυλάσσονται δεμένοι με πνευματικά
δεσμά στο ΤΑΡΤΑΡΟΝ, για το οποίο ΤΑΡΤΑΡΟΝ η εγκυκλοπαίδια μας λέει
ότι είναι σκοτεινή άβυσσος ΥΠΟ ΤΟΝ ΑΔΗ, τόπος καθείρξεως ΤΩΝ ΤΙΤΑΝΩΝ.
Τα συμπεράσματα δικά σου.

Υ.Γ. Έχουμε ξαναμιλήσει στα forum του Pathfinter.

---

quote:

---

jonniebegood: ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

---

Φίλε, θεωρείς τον εαυτό σου "μύστη";

quote:

---

Φίλε, θεωρείς τον εαυτό σου "μύστη";

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

quote:

---

quote:

---

Φίλε, θεωρείς τον εαυτό σου "μύστη";

---

εισαι εντελως εκτος θεματος!

τι σχεση εχει το τι θεωρω εγω τον εαυτο μου με το νοημον συμπαν?

τι εχεις να κερδισεις (εσυ ή όποιος αλλος) αν σου απαντησω?

αντιθετα εχεις να κερδισεις αν ερευνησεις τι θεωρεις εσυ τον εαυτο σου!

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

---

quote:

---

quote:

---

Φίλε, θεωρείς τον εαυτό σου "μύστη";

---

εισαι εντελως εκτος θεματος!
τι σχεση εχει το τι θεωρω εγω τον εαυτο μου με το νοημον συμπαν?
τι εχεις να κερδισεις (εσυ ή όποιος αλλος) αν σου απαντησω?
αντιθετα εχεις να κερδισεις αν ερευνησεις τι θεωρεις εσυ τον εαυτο σου! ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν

---

Με αυτή την έννοια, σαφώς και είναι "νοήμον", και πάντως πιο νοήμον και ευφυές από όλους εμάς μαζί. Φανταστείτε, ας πούμε, το Σύμπαν να εξαρτιόταν από τις απόψεις του κάθε πιστού, του κάθε θρησκόληπτου, του κάθε φονταμενταλιστή, ή κι εγώ δεν ξέρω τί...

Επίσης, ένα πράγμα είναι βέβαιο: το Σύμπαν θα συνεχίσει να υπάρχει, ακόμα και αν ο πλανήτης μας εξαφανιστεί. Η εξαφάνιση του ανθρώπινου είδους ΔΕΝ σημαίνει και το τέλος του Σύμπαντος, παρά τα όσα "υπόσχονται" οι αποκαλυπτικές θρησκείες. Άρα, και πάλι το Σύμπαν είναι πιο νοήμον από μας. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι θα μας εμποδίσει από του να καταστραφούμε, αν αυτό επιλέξουμε. Μάλλον, θα μας βοηθήσει να καταστραφούμε όσο το συντομότερο δυνατόν.

Εγώ αν ήμουν Σύμπαν και είχα να κάνω με ένα τσούρμο μερικών δισεκατομμυρίων ηλίθιων και δεισιδαιμόνων διπόδων που πίστευαν ότι ο δικός τους μίζερος και σπασμωδικός πνιγμός μέσα στα ίδια τους τα νοητικά και υλικά λύματα συνεπάγεται και το δικό μου τέλος ως Σύμπαντος, δεν θα είχα κανένα ενδοιασμό να τους εξαφανίσω μια ώρα γρηγορότερα.

Θεοί και πιθανότητες... τί είναι όλα αυτά μπροστά στο νοήμον Σύμπαν; Τα κυβάκια που παίζουν τα παιδιά αποτελούν πολύ πιο σοβαρή ενασχόληση και πρόταση από όλες αυτές τις θεολογίες, θεωρίες και λοιπά αναμασήματα.

" Όλο ίδια και τα ίδια, του μυαλού μας ροκανίδια" για να παραφράσω το τραγούδι.

"Παις αιών αεί πεττεύων. Παιδός η βασιλείη."

quote:

---

Πάντως, το ευτύχημα είναι ότι ακριβώς επειδή το Σύμπαν είναι αυτό που είναι, δεν επηρεάζεται απ' ό,τι και να λέμε εμείς.

---

ου μαθειν δει τους μυστας αλλα παθειν www.johnniebegood.gr

τοτε πες μου!!

προτου αυτο το παντοδυναμο πλασμα ,πνευμα!!
δημιουργησει το συμπαν και τον κοσμο!

τι ηταν νωριτερα????

ενας βασιλιας χωρις βασιλειο???

καθοταν μονος του και περιμενε???
μεχρι που του ηρθε η φαεινη ιδεα να δημιουργησει κατι??

ενας βασιλιας χωρις παλατι και υπηκοους???!!
χωρις ασχολιες !!
τραγικα μονος!!

οπως βλεπεις αντιλαμβανεσε το αδιεξοδο των ισχυρισμων σου!!

καλο βραδυ!

Μήπως θα μπορούσε κάποιος από τους υποστηρικτές της θεωρίας του τίτλου, να μας πληροφορήσει για το πώς βλέπει το Νοήμον Σύμπαν τον άνθρωπο στους κόλπους του; Ποιά είναι η θέση του ανθρώπου;

quote:

---

να σε ρωτησω και εγω on -omma
αφου λοιπον αγαπητη -ε μου
πιστευεις σε εναν θεο ,διαφορετικο της φυσης και του συμπαντος!
κατι σαν πρωσοπο ,πνευμα ,η υπερφυσικο πλασμα η κατι τετοιο!!
τοτε πες μου!!
προτου αυτο το παντοδυναμο πλασμα ,πνευμα!!
δημιουργησει το συμπαν και τον κοσμο!
τι ηταν νωριτερα????
ενας βασιλιας χωρις βασιλειο???
καθοταν μονος του και περιμενε???
μεχρι που του ηρθε η φαεινη ιδεα να δημιουργησει κατι??
ενας βασιλιας χωρις παλατι και υπηκοους???!!
χωρις ασχολιες !!
τραγικα μονος!!
οπως βλεπεις αντιλαμβανεσε το αδιεξοδο των ισχυρισμων σου!!
καλο βραδυ! sakhs3

---

Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι.
Εάν το μάτι είναι καθαρό,
όλο το σώμα είναι φεγγοβόλο.
Εάν το μάτι είναι πονηρό,
όλο το σώμα είναι σκοτεινό.

μεχρι να αποτιναξω απο πανω μου την "θεια χαρη" και ολα αυτα τα πιστευω
και να γινω καλα!!

ευχαριστω !δεν θα παρω!

ισως καποιος αλλος ναρκομανης του μυαλου!!!

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr