οσο μπερδεμενοι συναισθηματικα ειμαστε τοσο δυσλειτουργει και η σκεψη μας.

οσο προσπαθουμε να μαθουμε καινουργια πραγματα για να νιωσουμε καλυτερα τοσο θα βαραινουμε κιαλλο το προβλημα

οταν η εστιαση γινει στα συναισθηματα τοτε εχεις ενα νεο ανθρωπο

οταν μαθει καλα τα συναισθηματα του πρεπει να κοιταξει ψηλα στον ουρανο.

Θα επιθυμούσα να προσθέσω ορισμένες σκέψεις – ιδέες σχετικές με το θέμα «Του τρόπου λειτουργίας της Σκέψης μας».

Στον εσωτερισμό είναι πάρα πολύ γνωστό ότι όταν το πνεύμα ενοποιηθεί με την μορφή το αποτέλεσμα είναι συνείδηση.
Από την δυάδα προκύπτει ο μεσαίος τρίτος παράγων που ονομάζουμε ψυχή – συνείδηση. Έτσι οδηγούμαστε στην έννοια της τριαδικότητας Πατήρ(πνεύμα), Υιός(ψυχή-συνείδηση), Μήτηρ(μορφή).

Μπορούμε παρατηρώντας το θέμα «ΤΑ ΕΠΤΑ ΠΕΔΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ», να υποθέσουμε ότι μεταξύ του δεύτερου πεδίου του Μοναδικού (Εναδικού) και των κατώτερων πεδίων, έως του Φυσικού, όλες οι διαφοροποιημένες καταστάσεις Δύναμης –Ενέργειας, ως μεσαίες καταστάσεις προκύπτουν από τον γάμο του Πνεύματος(Μονάδας) και των κατώτερων μορφών – δυνάμεων – ενεργειών, παράγοντας συνείδηση σύμφωνα με τις αρχές της Άγκνι Γιόγκα. Έτσι έχουμε διαφοροποιημένη συνείδηση.

Έτσι μπορούν να ξεκαθαριστούν πάρα πολλά πράγματα στην σκέψη των σπουδαστών του εσωτερισμού. Μπορούν να ξεκαθαριστούν θέματα σχετικά με την ψυχή – συνείδηση και από υλιστική και από πνευματική σκοπιά.

Οι δυνάμεις που κυκλοφορούν στο αστρικό πεδίο ονομάζονται από τους υλιστές ψυχολόγους ψυχική ενέργεια και ευρύτερα αυτοί ομιλούν για συναισθηματικά – ψυχολογικά προβλήματα, …

Οι δυνάμεις που κυκλοφορούν στο νοητικό πεδίο ονομάζονται πάλι από τους υλιστές ψυχολόγους, διανοητικός – πνευματικός παράγων του χαρακτήρα. Γι’ αυτό οι διανοούμενοι χαρακτηρίζονται πνευματικοί άνθρωποι.

Για του εσωτεριστές τώρα: η παραπάνω πραγματικότητα των υλιστών ψυχολόγων δεν είναι τίποτε άλλο από τους τρεις κόσμους της μορφής από τους οποίους αποτελείται η προσωπικότητα.

Για τους εσωτεριστές επομένως οι συναισθηματικές δυνάμεις δεν είναι παρά μορφικές δυνάμεις.
Το ίδιο συμβαίνει και με τις δυνάμεις του κοινού λεγόμενου νου.
Ο κοινός λεγόμενος νους, για τους εσωτεριστές αποδίδεται και με τα εξής ονόματα.
Κατώτερο μάνας.
Κατώτερος νους.
Συμπερασματικός νους.
Συγκριτικός νους.
Αναλυτικός νους.
Θεωρείται ως το ανώτερο τμήμα της προσωπικότητας.

Για τους εσωτεριστές ο αληθινός κόσμος της Ψυχής αρχίζει από τον ανώτερο νου και πάνω. Έτσι γίνεται λόγος για την Πνευματική Τριάδα ως Ανώτερος Νους (αφηρημένη σκέψη), Καθαρή λογική(βουδική ενέργεια και ενόραση), Πνευματικότητα (ατμική ενέργεια, πνευματική θέληση, αρχέτυπα).

Έτσι από την σκοπιά του εσωτερισμού μπορούμε να έχουμε:

Η ταύτισή μας και λειτουργία με αφετηρία τον συναισθηματικό – αστρικό παράγοντα να χαρακτηρίζεται ως δράση της Ζωϊκής ψυχής. (Την μοιραζόμαστε με το Ζωικό Βασίλειο).

Η ταύτισή μας και λειτουργία με αφετηρία τον κοινό νου (κατώτερο νου) να χαρακτηρίζεται ως δράση της Ανθρώπινης Ψυχής.

Αυτοί οι παραπάνω δύο παράγοντες της Ζωικής και της Ανθρώπινης ψυχής διασκορπίζονται μετά τον θάνατο στο αστρικό και το νοητικό πεδίο και τίποτε από αυτούς, δεν φέρει το άτομο, στην νέα του ενσάρκωση.

Για τους εσωτεριστές η Αθάνατη Ψυχή του ανθρώπου βρίσκεται στον λεγόμενο αφηρημένο νου. Εκεί βρίσκεται το Αιτιατό Σώμα που είναι το Αληθινό όχημα της Αθάνατης Ψυχής και που διευρύνεται – μεγαλώνει - αφυπνίζεται, από ενσάρκωση σε ενσάρκωση.
Όταν μιλούμε για διεύρυνση της συνείδησης εννοούμε αυτό το αθάνατο τμήμα της Ψυχής που βρίσκεται στα ανώτερα υποπεδία του νοητικού σώματος σε διαδικασία εξέλιξης.
Στον εσωτερισμό αναφέρεται η αφύπνιση των τριών πετάλων της Γνώσης, των τριών πετάλων της Αγάπης και των τριών πετάλων της Θέλησης και έπειτα … το πετράδι μέσα στον Λωτό.

Για το Βουδικό πεδίο που ακολουθεί αναφέρεται ως καθαρή σκέψη, ή άμεση ακαριαία σκέψη, ή σαν Αγάπη, αποκαλύπτει το εσωτερικό Φως όλων των μορφών, …

Αυτό που προτείνεται να γίνει κατανοητό είναι το εξής σχετικά με την ΣΚΕΨΗ, μετά τα παραπάνω.

Όταν κάποιος λειτουργεί με αφετηρία τον συναισθηματικό παράγοντα, τότε μιλούμε για Ζωική Ψυχή και σκέψεις όμοιες με αυτές του Ζώου γι’ αυτό όσοι ασχολούνται για πρώτη φορά με τον εσωτερισμό παραξενεύονται που οι Ανώτεροι μυημένοι ορισμένες φορές ονομάζουν το μεγαλύτερο ποσοστό της σημερινής ανθρωπότητας, συναισθηματικά ζώα. Δηλαδή μη σκεπτόμενους. …

Ο όρος ΣΚΕΨΗ μπορεί κάλλιστα να αντικαταστήσει τον όρο ΨΥΧΗ ή την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.

Έτσι με αφετηρία τα επτά πεδία του Ηλιακού συστήματος μπορούμε να έχουμε:

Αστρικό πεδίο - Συναισθηματική σκέψη.
Κατώτερο νοητικό πεδίο – Κατώτερη νοητική (αντικειμενική) σκέψη.
Ανώτερο νοητικό πεδίο – Αφηρημένη σκέψη.
Βουδικό πεδίο – Ενορατική σκέψη.
Ατμικό πεδίο – Πνευματική σκέψη.

Δηλαδή ο τρόπος που σκεφτόμαστε προσδιορίζει τον χαρακτήρα και την ψυχή μας.

Αν σκεφτόμαστε με αφετηρία σε όλη μας την Ζωή τον συναισθηματικό και συγκεκριμένο νοητικό παράγοντα δεν έχουμε καμία σχέση με την Αθάνατη Ψυχή (μας) καθόλη την διάρκεια της φυσικής ενσάρκωσης.

Αν σκεφτόμαστε αρκετές φορές αφηρημένα, τότε έχουμε αρκετή επαφή με τον Ανώτερο Εαυτό.

Ελάχιστοι είναι αυτοί που έρχονται σε επαφή με τον ενορατικό παράγοντα.

Από τα παραπάνω εύκολα καταλαβαίνουμε ότι η ποιότητα του τρόπου της σκέψης μας προσδιορίζει τον χαρακτήρα και την ψυχή μας.

Όπως ένας άνθρωπος σκέφτεται έτσι και είναι.

Εγώ όμως νομίζω ότι είμαι πολύ περισσότερο υλιστής, όπως λες και εσύ, για αυτό θεωρώ απλά ότι ο άνθρωπος είναι ένα περίπλοκο σύστημα ύλης και ενέργειας το οποίο απλά έχει την ψευδαίσθηση της συνήδεισης. Μπορεί να ακούγεται παρατραβηγμένο, αλλά θεωρώ ότι, όπως ο υπολογιστής, που έφερες ως παράδειγμα, αν και είναι τρομερά πολύπλοκος, έχει έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο λειτουργίας ανάλογα με τις εντολές που έχει αποθηκευμένες, έτσι και ο άνθρωπος επεξεργάζεται το σύνολο των νοητικών, συναισθηματικών και διανοητικών εμπειριών του και ο εγκέφαλός του τον οδηγεί σε μία απολύτως συγκεκριμένη ενέργεια, χωρίς να έχει την δυνατότητα να ξεφύγει από αυτήν. Ακόμα και το υποσεινήδητο, το ασυνείδητο, η ψυχή κ.λ.π. είναι μη εξερευνημένες από την επιστήμη μέθοδοι επεξεργασίας πληροφοριών του εγκεφάλου..

Σύμφωνα με αυτήν την άποψη, τα λεγόμενά σας περι νοητικών ή συναισθηματικών επιπέδων, περί ενόρασης κ.λ.π. είναι σε τελείως λάθος βάση.

Ποιά είναι η γνώμη σας για αυτήν την άποψη..;

quote:

---

Πολύ ωραίο το θέμα σου Oros777.

Εγώ όμως νομίζω ότι είμαι πολύ περισσότερο υλιστής, όπως λες και εσύ, για αυτό θεωρώ απλά ότι ο άνθρωπος είναι ένα περίπλοκο σύστημα ύλης και ενέργειας το οποίο απλά έχει την ψευδαίσθηση της συνήδεισης. Μπορεί να ακούγεται παρατραβηγμένο, αλλά θεωρώ ότι, όπως ο υπολογιστής, που έφερες ως παράδειγμα, αν και είναι τρομερά πολύπλοκος, έχει έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο λειτουργίας ανάλογα με τις εντολές που έχει αποθηκευμένες, έτσι και ο άνθρωπος επεξεργάζεται το σύνολο των νοητικών, συναισθηματικών και διανοητικών εμπειριών του και ο εγκέφαλός του τον οδηγεί σε μία απολύτως συγκεκριμένη ενέργεια, χωρίς να έχει την δυνατότητα να ξεφύγει από αυτήν. Ακόμα και το υποσεινήδητο, το ασυνείδητο, η ψυχή κ.λ.π. είναι μη εξερευνημένες από την επιστήμη μέθοδοι επεξεργασίας πληροφοριών του εγκεφάλου..

Σύμφωνα με αυτήν την άποψη, τα λεγόμενά σας περι νοητικών ή συναισθηματικών επιπέδων, περί ενόρασης κ.λ.π. είναι σε τελείως λάθος βάση.

Ποιά είναι η γνώμη σας για αυτήν την άποψη..;

---

Γνώθι σαυτόν

1ο) Δεν νομίζω ότι είναι τόσο κακό να μπω σε ένα forum να δω απόψεις και να συζητήσω για κάποια θέματα στα οποία εγώ μπορεί να έχω κάπως διαφορετική γνώμη με τους περισσότερους που παίρνουν μέρος στη συνομιλία. Άλλωστε νομίζω ότι με αυτόν τον τρόπο γίνεται πιο εποικοδομητική η συζήτηση, από το να συμφωνούμε όλοι μαζί. Έτσι κι αλλίως εγώ δεν προσπαθώ να σε πείσω ότι εγώ έχω δίκιο, απλώς θέλω να ακούσω την δικιά σου άποψη. Η στάση μου σε αυτό το θέμα δεν είναι πάγια, αλλά αντίθετα θέλω να συλλέγω πληροφορίες από αντικρουόμενες απόψεις για να έχω μια σχετικά σφαιρική ενημέρωση.

Τελικά πρέπει να είσαι εντάξει τύπος.

Γράφεις:

quote:

---

1ο) Δεν νομίζω ότι είναι τόσο κακό να μπω σε ένα forum να δω απόψεις και να συζητήσω για κάποια θέματα στα οποία εγώ μπορεί να έχω κάπως διαφορετική γνώμη με τους περισσότερους που παίρνουν μέρος στη συνομιλία. Άλλωστε νομίζω ότι με αυτόν τον τρόπο γίνεται πιο εποικοδομητική η συζήτηση, από το να συμφωνούμε όλοι μαζί. Έτσι κι αλλίως εγώ δεν προσπαθώ να σε πείσω ότι εγώ έχω δίκιο, απλώς θέλω να ακούσω την δικιά σου άποψη. Η στάση μου σε αυτό το θέμα δεν είναι πάγια, αλλά αντίθετα θέλω να συλλέγω πληροφορίες από αντικρουόμενες απόψεις για να έχω μια σχετικά σφαιρική ενημέρωση.

α2ο) Έκανες μια πολύ καλή εισαγωγή για να μου απαντήσεις αλλά τελικά με παραπέμπεις σε ένα βιβλίο. Δεν θα μπορούσες περιληπτικά να μου παραθέσεις την δική σου γνώμη ή κάποιο επιχείρημα που αντικρούει ή αναιρεί τα δικά μου λεγόμενα;

---

Γνώθι σαυτόν

quote:

---

Τελικά πρέπει να είσαι εντάξει τύπος.

---

Ευχαριστώ..

quote:

---

Ο υλισμός είναι υπεύθυνος για τα χάλια του πλανήτη!!! Ήταν και είναι υπεύθυνος για τους πλούσιους και τους φτωχούς, για την ανεργία, για τους πολέμους και την επιθετικότητα των Εθνών, για τα διαπλεκόμενα συμφέροντα, για την εκμετάλλευση των φτωχών από τους πλουσίους, για την πορνεία, για τους οικονομικούς μετανάστες και για την μόλυνση της ατμόσφαιρας και των θαλασσών (και συνεπώς για την διατάραξη του οικολογικού συστήματος), για …

Ο υλισμός είναι υπεύθυνος για την αστείρευτη ιδιοτέλεια και την απληστία των πολυεθνικών κολοσσών, που στον βωμό του κέρδους και της φιλοδοξίας των ηγεσιών τους δεν διστάζουν απέναντι κανενός ανθρώπου και κατώτερης κοινωνικής ομάδας, προκειμένου να αποκτήσουν αυτό που επιθυμούν.

Ο υλισμός είναι υπεύθυνος για τις εσκεμμένες κρίσεις σε διάφορα έθνη με σκοπό την πώληση όπλων και τον έλεγχο των πετρελαίων, …

---

Διαφωνώ σε αυτά που λες. Δεν εννοώ υλιστή αυτόν που νοιάζεται στη ζωή του μόνο για τα υλικά αγαθά. Υλισμός είναι η πεποίθηση ότι τα περισσότερα (αν όχι όλα) γύρω μας μπορούν να εξηγηθούν μέσω της αλληλεπίδρασης ύλης και ενέργειας, μέσω απλών ή και περίπλοκων νόμων της φυσικής, χωρίς να ασχολείται με μεταφυσικά και πνεύματικά στοχεία. Για παράδειγμα, οι υλιστές θεωρούν ότι η ηθική είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα, είναι η αποκρυστάλλωση των πεποιθήσεων και της νοοτροπίας των μελών μιας κοινωνίας μέσα στο πέρασμα των αιώνων. Δηλαδή η ηθική δημιουργήθηκε από την ίδια την κοινωνία και συνεχίζει να υπάρχει και να εξελλίσεται μαζί της, και όχι να δημιουργήθηκε από μία ανώτερη δύναμη και να παραμένει πάγια πανω από τους ανθρώπους, όπως πολλοί πιστεύουν.
Επίσης εγώ θεωρώ ότι δεν υπάρχει ένα ανώτερο νόημα ή σκοπός στη ζωή που πρέπει να άλασουμε πάσει θυσία.
Στα λέω όλα αυτά γιατί θέλω τελικά να καταλήξω στο ότι μέσα από αυτήν την οπτική γωνία βλέπεις τα πράγματα πιο ξεκάθαρα και προσπαθείς να βρεις τρόπους ομαλής συμβίωσης όλων των ανθρώπων χωρίς να βασίζεσαι σε εξωγεννείς μεταφυσικούς παράγοντες. Άρα δεν είναι ο υλισμός υπαίτιος των φαινομένων που ανέφερες αλλά η σημερινή οργάνωση της κοινωνίας.

quote:

---

Ατομικά είμαι πρωταρχικά υπέρ της ψυχής - πνεύματος.
Δηλαδή εκείνου του δρόμου που οδηγεί στη ανιδιοτέλεια και τον ανθρωπισμό, την έμπρακτη άρνηση του εγωισμού και της αλαζονείας, την εξάλειψη του μίσους και της χωριστικότητας από τον χαρακτήρα μας.

---

Και εγώ μαζί σου.
Αλλά εγώ θεωρώ ότι όλα αυτά θα έρθουν αν τα βιώματα και οι εμπειρίες που συλλέγουν οι άνθρωποι από την αρχή της ζωής τους τους οδηγήσουν προς αυτήν την κατεύθυνση. Δηλαδή όταν ο καθένας αποκτήσει την κριτική σκέψη ώστε να αναλύσει τα γεγονότα πέρα από ηθικούς φραγμούς και από υποκειμενικότητες και να συνηδειτοποιήσει ότι οι δικές του φιλοδοξίες και επιθυμίες μπορούν να συμβαδίζουν με το γενικό καλό των άλλων μελών της κοινωνίας

Φιλικά

Διάβασα για λίγο πάλι αυτή την εισήγηση για τον τρόπο λειτουργίας της σκέψης μας και απορώ γιατί αυτό το θέμα δεν προχώρησε στο esoterica.

Επαναφέρω μερικά από τα γραφόμενα της αρχικής εισήγησης.

quote:

---

Πράγματι όταν γεννιέται ένα νέο παιδί, αγόρι ή κορίτσι, κάπου μέσα του έχει έναν σκληρό δίσκο, χωρητικότητας εκατοντάδων Gigabyte. Σ’ αυτόν τον σκληρό δίσκο καταγράφονται χιλιάδες πληροφορίες από το περιβάλλον του παιδιού. Πληροφορίες μέσο των πέντε φυσικών αισθήσεων, καθώς επίσης πληροφορίες συναισθηματικής και διανοητικής φύσης.
Η ποιότητα και η ποσότητα αυτών των πληροφοριών εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το περιβάλλον του παιδιού (Γονείς, δάσκαλοι, συγγενείς, τόπος και χρόνος … ), καθώς επίσης και από τις κληρονομικές προδιαγραφές που φέρνει μέσα του, το παιδί.

Τα παιδιά από πολύ μικρή ηλικία κάνουν ερωτήσεις. Χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες ερωτήσεις.
Μαμά, μπαμπά, κύριε – κύριε, τι είναι αυτό, τι είναι εκείνο, γιατί αυτό, γιατί εκείνο … και συνέχεια γεμίζει με δεδομένα ο σκληρός δίσκος … Το παιδί αρχίζει να κάνει χρήση αυτών των δεδομένων και μπορούμε να πούμε ότι αρχίζει υποτυπωδώς … να σκέπτεται.
Ναι, ακριβώς, η σκέψη του και ο τρόπος λειτουργίας της εξαρτάται από την χρήση και την επεξεργασία αυτών των πληροφοριών.

Μέσο των πέντε φυσικών αισθήσεων καταγράφουμε πληροφορίες.

Πληροφορίες μέσον της φυσικής όρασης – δεκάδες χιλιάδες εικονικές πληροφορίες αντικειμένων που έχει κατασκευάσει ο άνθρωπος (σπίτια, δρόμους, αυτοκίνητα, μηχανές, …) και πληροφορίες της φύσης (δέντρα, βουνά, λίμνες, ζώα, λουλούδια, σύννεφα, … αστέρια).

Πληροφορίες μέσον της ακοής – χιλιάδες ηχητικές πληροφορίες ανθρώπινων κατασκευών, αυτοκινήτων, πλοίων, τραίνων, …, μουσικών οργάνων, … και ηχητικών πληροφοριών της φύσης, βροχής, κυμάτων της θάλασσας, καταιγίδων, φωνές των ζώων και κελάηδημα των πουλιών, …

Πληροφορίες μέσον της γεύσης – εκατοντάδες πληροφορίες γεύσεων φαγητών, …

Πληροφορίες μέσον της όσφρησης και της αφής.

Όλες αυτές οι πληροφορίες αποθηκεύονται μέσα μας, στον σκληρό μας δίσκο.

Πληροφορίες μέσον του συνόλου των επιθυμιών μας και των αντίστοιχων συναισθημάτων που δημιουργούνται από την εκπλήρωση ή μη αυτών των επιθυμιών. Ηδονής, πόνου, δυστυχίας, ευτυχίας, λύπης, ψυχρότητας, σκληρότητας, τρυφερότητας, οργής, …

Πληροφορίες μέσον του συνόλου των διανοητικών λειτουργιών, της σύγκρισης και διάκρισης των αντικειμενικών και συναισθηματικών δεδομένων που έχουμε καταγράψει και καταχωρήσει όλοι μέσα μας, από τις διάφορες εμπειρίες μας, την εκπαίδευση, … Σ’ αυτή την κατηγορία των διανοητικών πληροφοριών ανήκουν και οι πληροφορίες των μαθηματικών, της εργαστηριακής έρευνας και κάθε είδους τεχνολογική πληροφορία που έχει οικοδομήσει τον σύγχρονο τεχνολογικό πολιτισμό των δορυφόρων, …, της ποικιλίας των ηλεκτρικών - μηχανικών συσκευών και όλων εκείνων των πληροφοριών της σύγχρονης μικροηλεκτρονικής συμπεριλαμβανόμενων των υπολογιστών.

Στο μικρό αυτό άρθρο δανειζόμαστε τον σκληρό δίσκο με συμβολικό τρόπο από την τεχνολογία των υπολογιστών, προκειμένου να παρομοιάσουμε και να πλησιάσουμε κάπως ποιο κοντά, σ’ αυτό το αξιοθαύμαστο χαρακτηριστικό που έχουμε όλοι μέσα μας και που ονομάζουμε σκέψη!
.........................................
.........................................
Αλήθεια πόσοι άνθρωποι κατανοούν ότι έχουν λανθασμένες καταγραφές στον σκληρό δίσκο μέσα τους; Πόσοι είναι διατεθειμένοι να επέμβουν σε διάφορες εκτεταμένες περιοχές του δίσκου και να σβήσουν τα δεδομένα (Delete), τα οποία τους οδηγούν σε λανθασμένο τρόπο συμπεριφοράς και διαβίωσης; Οι περισσότεροι άνθρωποι στον πλανήτη νομίζουν ότι είναι και οι πρώτοι!!! Ποτέ δεν ασχολούνται με τον εαυτό τους και το μόνο που κάνουν είναι να ζουν μόνο για την ικανοποίηση των προσωπικών τους επιθυμιών. Αυτό φυσικά είναι πολύ γνωστό σ’ αυτούς που καθοδηγούν τον πλανήτη και κάνουν οτιδήποτε για να μην ξυπνήσει ο σημερινός μέσος πολίτης. Αν ξυπνήσει θα χάσουν την εξουσία και … την οικονομική ευμάρεια. Αυτό δεν το επιθυμούν καθόλου οι άνθρωποι της δύναμης, γι’ αυτό τον κοιμίζουν καθημερινά με χιλιάδες χιλιάδων λανθασμένων πληροφοριών δεδομένα που μεταδίδονται από την τηλεόραση και τον ημερήσιο τύπο, τα περιοδικά. Αυτό δεν χρειάζεται και πολύ για να το αντιληφθεί κανείς. Το κατανοούν ήδη αρκετοί, αλλά δεν κάνουν τίποτε για να αλλάξουν συμπεριφορά, να σβήσουν διάφορες καταγραφές του σκληρού δίσκου τους. Αν εμείς οι ίδιοι δεν αλλάξουμε δεδομένα και συνεπώς τρόπο σκέψης, πως θα αλλάξει η κοινωνία; Είναι δυνατόν να απαιτούμε οι άλλοι να αλλάξουν, όταν εμείς οι ίδιοι δεν αλλάζουμε και είμαστε πλήρως ικανοποιημένοι από τον εαυτό μας;

Αν είμαστε ικανοποιημένοι από τον τρόπο που λειτουργεί η κοινωνία, της οποίας μέλη είμαστε εμείς και των πληροφοριών των οποίων υπάρχουν σ’ αυτήν και κατά συνέπεια του τρόπου της προσωπικής, εθνικής και παγκόσμιας σκέψης, τότε μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι και να εξακολουθούμε να υποστηρίζουμε … τον ύπνο μας!!!

Είμαστε υπεύθυνοι της άγνοιάς μας!!!

Θα ασχοληθούμε άραγε ποτέ με το σβήσιμο χιλιάδων αποθηκευμένων καταγραφών του σκληρού (φυσικού, συναισθηματικού και νοητικού) μας δίσκου;

---

Γνώθι σαυτόν

Παρόλα αυτά, πιστεύω ότι μπορούμε να σκεφτούμε αρκετά πράγματα με αφορμή το θέμα σου για εμάς τους ίδιους και τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούμε.

Ο άνθρωπος όντως λειτουργεί ως ένας δίσκος στον οποίο αποθηκεύεται κατά την διάρκεια της ζωής του ένας τεράστιος όγκος πληροφοριών.
Αυτό γίνεται με τους τρόπους που ανέφερες στο εισαγωγικό σου μήνυμα και δεδομένου ότι οι πληροφορίες που αποκομίζουμε είναι αμέτρητες, πολλές φορές ξεχνάμε ότι τις έχουμε αποκομίσει.
Πριν κάμποσα χρόνια είχα συζητήσει με έναν ψυχολόγο ο οποίος μου είπε ότι ο άνθρωπος μπορεί να ανακαλέσει εύκολα περίπου το 20% των πληροφοριών που δέχεται.
Αυτό δεν ακυρώνει το υπόλοιπο 80%, απλά ο άνθρωπος δεν θυμάται ότι το έχει λάβει.

Πράγματι, πολλές φορές αγνοούμε και τα συναισθήματα μας και τις αιτίες που τα δημιουργούν, παραμένοντας μόνο στην επιφάνεια των αφορμών.
Μερικές φορές μπορεί να υποψιαζόμαστε τις βαθύτερες αιτίες αν αναλογιστούμε για ώρα αλλά μόλις τις ανακαλύψουμε, τις απωθούμε γιατί στην ουσία τους έχουν να κάνουν με τον ίδιο μας τον εαυτό.
Ίσως να μην θέλουμε να αλλάξουμε τίποτα από τον εαυτό μας κι αν πούμε ότι το θέλουμε δεν καταβάλλουμε καμία προσπάθεια για αυτό.
Συνήθως ευθύνονται οι άλλοι για τις αρνητικές σκέψεις ή τα αρνητικά συναισθήματα που μπορεί να βιώσουμε, ευθύνεται το περιβάλλον μας, ευθύνονται οι υπόλοιποι που επέδρασαν πάνω μας.
Αυτό εν μέρει είναι αλήθεια καθώς λόγω της αλληλεπίδρασης μας με τους ανθρώπους είναι λογικό να συμβαίνει κάτι τέτοιο.
Όμως ευθύνη έχουμε κι οι ίδιοι και πολύ συχνά την ευθύνη αυτή δεν τη λαμβάνουμε καν υπόψιν μας.
Όταν εντοπίσουμε την αιτία μιας συμπεριφοράς μας ή κάποιας συγκεκριμένης σκέψης μας είναι πλέον δική μας ευθύνη να την αλλάξουμε.
Εάν καθυστερήσουμε ή αποφύγουμε την διαδικασία αυτή - η οποία είναι όντως επίπονη - τίποτα δεν πρόκειται να επιτευχθεί.
Απλά θα συνεχίσουμε να αποφεύγουμε να κοιτάξουμε τη ρίζα των προβλημάτων και θα συνεχίσουμε να αγνοούμε τον πραγματικό μας εαυτό.

Η απάντηση λοιπόν στο τελευταίο σου ερώτημα:

quote:

---

Αλήθεια γιατί;

---

Είναι ότι έχουμε βολευτεί σε αυτόν τον τρόπο λειτουργίας.
Κι όντως είμαστε αρκετά εγωϊστές για να πιστέψουμε ότι φταίει ολόκληρος ο άλλος κόσμος κι ότι δεν φταίμε για τίποτα εμείς.

In anticipation of my resurrection...

Το θέμα αυτό το άνοιξα όχι τόσο για το θέμα της σκέψης που όπως είπες έχει ξανασυζητηθεί παλιότερα στο esoterica (φυσικά ατομικά δεν γνωρίζω τα παρόμοια θέματα που ανοίχτηκαν γιατί είμαι αρκετά καινούργιος) όσο για να τονίσω και να συζητήσουμε αυτό το θέμα (της σκέψης) από τεχνοκρατική συμβολική σκοπιά.
Τόνισα την λέξη πληροφορία γιατί αυτή έχει άμεση σχέση με τους υπολογιστές και ακόμη επειδή είναι εντελώς καινούργια λέξη που σπάνια την χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι πριν την εμφάνιση των υπολογιστών.
Έπειτα αυτή η λέξη συνδέεται περισσότερο με το νοητικό σώμα παρά με το αστρικό και έχει πολύ μεγάλη σημασία αυτό γιατί στο κατώτερο νοητικό της σημερινής ανθρωπότητας διακινούνται τρισεκατομμύρια πληροφορίες σήμερα και επιπλέον είναι δίπλα στο αιτιατό σώμα της ψυχής (που βρίσκεται στα ανώτερα επίπεδα του νοητικού πεδίου).

Στην σημερινή ανθρωπότητα μετά την εμφάνιση των υπολογιστών έχουν δημιουργηθεί πάρα πολλά θετικά πράγματα αλλά και πάρα πολλά αρνητικά. Αυτό που λέμε εδώ τώρα ελάχιστα γίνεται κατανοητό απ’ αυτούς που έχουν πνευματικό προσανατολισμό.
Για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας δόθηκε ένα θείο δώρο, «ο υπολογιστής» και κανείς δεν ξέρει πια θα είναι η εξέλιξη της ανθρωπότητας με αφετηρία αυτό το σημερινό επίτευγμα της τεχνολογίας που έχει επηρεάσει σχεδόν κάθε τομέα της ζωής μας. Από τις επικοινωνίες έως την κίνηση των δορυφόρων στο διάστημα, τα οικονομικά τραπεζικά θέματα έως τους στρατιωτικούς εξοπλισμούς, ...

Στον εσωτερισμό λέγεται ότι αν υπερτονιστεί η συγκεκριμένη σκέψη τότε δημιουργείται ένα τεράστιο πρόβλημα στην επαφή μας με τον Ανώτερο Εαυτό – Πνευματική Αθάνατη Ψυχή. Οι άνθρωποι κατά κάποιο τρόπο εγκλωβίζονται σε μία συνεχή δραστηριότητα στον κατώτερο συγκεκριμένο συμπερασματικό νου (repeat) με αποτέλεσμα να μην μπορούν να έρθουν σε επαφή με την αφηρημένη διάνοια που βρίσκεται ακριβώς δίπλα. Ο κατώτερος νους είναι αρνητικός και ο αφηρημένος νους θετικός. Γιατί πάντοτε το ανώτερο είναι θετικό ως προς το κατώτερο.
Όταν αυτός ο συγκεκριμένος κατώτερος νους βρίσκεται σε συνεχή δράση έχοντας θετική αρσενική συμπεριφορά τότε απωθείται από τον ανώτερο που επίσης είναι θετικός. Όπως είναι γνωστό τα ομώνυμα απωθούνται. Ο συγκεκριμένος νους θα πρέπει να ηρεμήσει και να γίνει αρνητικός (δεκτικός) για να δεχτεί πληροφορίες από τον αφηρημένο νου.
Σήμερα ο συγκεκριμένος νους που είναι o ανώτερος εκφραστής και φορέας της προσωπικότητάς μας όταν υπερτονιστεί (που ήδη υπερτονίστηκε) λειτουργεί τελείως αντιδραστικά για την ενοποίηση του κατώτερου εαυτού με το Ανώτερο Εαυτό. Έτσι σε πολλούς χώρους του εσωτερισμού αλλά και στην εκκλησία δημιουργήθηκε ένα τεράστιο πρόβλημα και η προσαρμογή του πνευματικού κόσμου στην νέα πραγματικότητα βρίσκεται ακόμη στο στάδιο του προβληματισμού.

Ένας υπερβολικός όγκος πληροφοριών κινείται μέσα στα συγκεκριμένα νοητικά επίπεδα και λειτουργεί ως ένας τεράστιος αδιαπέραστος τοίχος για την επαφή με τον κόσμο της Ψυχής.

Όσοι κάνουν διαλογισμό για χρόνια γνωρίζουν ότι θα πρέπει να φέρουν σε ευθυγράμμιση τον φυσικό εγκέφαλο με τον κατώτερο νου και τον αφηρημένο νου. Αυτή η δραστηριότητα σε πρακτικό επίπεδο είναι πιο εύκολη την διάρκεια της Πανσελήνου απ’ ότι την Νέα Σελήνη.

Πάρα πολλοί άνθρωποι που σήμερα επιθυμούν να αρχίσουν να κάνουν τον διαλογισμό τους δυσκολεύονται λόγω αυτού του τεράστιου νέφους των μορφοσκέψεων που είναι συσσωρευμένο στα κατώτερα νοητικά επίπεδα.

Τώρα θα σκεφτούν μερικοί που διαβάζουν τα παραπάνω και που δεν θα πολυκαταλαβαίνουν για πιο λόγο αναφέρονται όλα αυτά, όμως βρισκόμαστε σε ένα site που ασχολείται με τον Εσωτερισμό και θα πρέπει να γνωρίζουν ορισμένοι μερικά σύγχρονα αποκρυφιστικά προβλήματα που δεν κυκλοφορούν.

Έτσι ενώ για την ανθρωπότητα και για την συντριπτική πλειοψηφία ενώ οι υπολογιστές υπήρξαν ένα τρομακτικό εφόδιο για να γίνει μία μεταφορά από συγκινησιακά επίπεδα σε περισσότερο νοητικά, για τους πνευματικά προσανατολισμένους δημιουργήθηκε ένα πρόβλημα γιατί δεν μπορούν να προχωρήσουν προς τα μέσα και πάνω περισσότερο εύκολα απ’ ότι μπορούσαν να το κάνουν παλιότερα.

Η αφηρημένη σκέψη που είναι το πραγματικό εφόδιο του εσωτεριστή αν σταματήσει να λειτουργεί τότε δημιουργείται ένα χάσμα μεταξύ του ανώτερου θετικού (αρσενικού) με το κατώτερο αρνητικό (θηλυκό).

Αγαπητέ φίλε Dying Incubus φυσικά συμφωνώ με τον προβληματισμό σου και στο ότι σχεδόν ο περισσότερο κόσμος έχει σαν στόχο το βόλεμα και ότι ο εγωισμός τείνει να καθιερωθεί ως ο ενδεδειγμένος τρόπος ζωής. Δεν θέλω καθόλου να σκέφτομαι τις τεράστιες συνέπειες αυτής της τυφλότητας που έχει κυριεύσει όλο τον κόσμο.

Θα ήθελα επίσης να ξέρεις ότι οι σημερινοί ακαδημαϊκοί ψυχολόγοι (οι περισσότεροι) δεν δέχονται την ύπαρξη της Ψυχής και του Ανώτερου Εαυτού. Η σημερινή ψυχολογία ασχολείται μόνο με την προσωπικότητα και η εφαρμοσμένη κλινική ψυχολογία (καθώς επίσης η ψυχιατρική) αντιμετωπίζουν τον άνθρωπο ως μία οντότητα χωρίς ψυχή που χάνεται μετά τον θάνατο. Φυσικά αυτό είναι ένα καινούργιο τεράστιο πρόβλημα γιατί συμβουλεύουν τους ανθρώπους πως να την βρουν και να περάσουν καλά σ’ αυτή την ζωή, ... πολλές φορές σε βάρος του καλού των συνανθρώπων τους. Κατά κάποιο τρόπο συνηγορούν στον εγωισμό, την αλαζονεία και την ιδιοτέλεια που για τον υγιή εσωτερισμό είναι αρνητικές ιδιότητες.
Για τους περισσότερους ψυχολόγους το φυσικό σώμα είναι η προσωπικότητα, τα συναισθήματα η ψυχή και ο κατώτερος νους το πνευματικό τμήμα του ανθρώπου. Ενώ για τον εσωτερισμό (και για τους εσωτεριστές ψυχολόγους) όλα αυτά αποτελούν την τρισυπόστατη προσωπικότητα που είναι η τρίτη αρνητική – θηλυκή όψη σε σχέση με τον Ανώτερο Εαυτό ή την Ψυχή που είναι η δεύτερη θετική – αρσενική όψη.

Σε χαιρετώ για σήμερα ευχόμενος να έχουμε μία καλή εβδομάδα.

Γνωρίζω αυτό που αναφέρεις για την αντίληψη της Ψυχολογίας και τον προσανατολισμό που μπορεί να δώσει σε ένα άτομο.
Στην περίπτωση αυτή που ένα άτομο δέχεται ότι το φυσικό σώμα είναι η προσωπικότητα του, τα συναισθήματα του η ψυχή του κι οι σκέψεις το πνεύμα του, μαθαίνει να λειτουργεί με γνώμονα την προσωπικότητα του κι αγνοεί την ύπαρξη του Ανώτερου Εαυτού του.
Πόσο δύσκολο είναι άραγε η αποκόλληση αυτού του ατόμου από αυτόν τον προσανατολισμό του?

In anticipation of my resurrection...

Χαίρομαι ιδιαίτερα για το επίπεδο της κατανόησής σου.

Έγραψες:

quote:

---

Γνωρίζω αυτό που αναφέρεις για την αντίληψη της Ψυχολογίας και τον προσανατολισμό που μπορεί να δώσει σε ένα άτομο.
Στην περίπτωση αυτή που ένα άτομο δέχεται ότι το φυσικό σώμα είναι η προσωπικότητα του, τα συναισθήματα του η ψυχή του κι οι σκέψεις το πνεύμα του, μαθαίνει να λειτουργεί με γνώμονα την προσωπικότητα του κι αγνοεί την ύπαρξη του Ανώτερου Εαυτού του.
Πόσο δύσκολο είναι άραγε η αποκόλληση αυτού του ατόμου από αυτόν τον προσανατολισμό του?

---

Ο Ανώτερος Εαυτός μπορεί να μας είναι άγνωστος ή μπορεί να είμαστε στην θέση να τον αφουγκραστούμε σε μικρό βαθμό.
Φυσικά είναι στο χέρι μας αυτή η σχέση μεταξύ Προσωπικότητας - Ψυχής να γίνει πιο δυνατή και να μπορέσει η πρώτη να λειτουργήσει σύμφωνα με τις επιταγές της δεύτερης, όμως αυτή η αλλαγή μας φοβίζει.
Μας φοβίζει επειδή έχουμε μάθει να λειτουργούμε όπως λειτουργούμε και να παραμένουμε σε όλα αυτά τα οποία μας είναι γνώριμα και μας κάνουν να φερόμαστε μηχανικά.

Έχεις δίκιο για την ξαφνική "αφύπνιση" κάποιου ανθρώπου ο οποίος μπορεί βαθμηδόν να αλλάξει τρόπο σκέψης κι αντίληψης.
Αυτό γίνεται συνήθως λόγω κάποιου "δυνατού" βιώματος τους ή κάποιου συνταρακτικού γεγονότος το οποίο είναι ικανό να τους μετατοπίσει λίγο από την θέση στην οποία βρίσκονταν πριν.
Αλήθεια, μπορούμε να φανταστούμε πόσο δύσκολο είναι για έναν άνθρωπο με δομημένες αντιλήψεις, παγιωμένες θέσεις, συγκεκριμένους συναισθηματικούς μηχανισμούς και συνήθειες χρόνων να μπορέσει να προσεγγίσει τα πράγματα μέσα από μια άλλη σφαίρα?

In anticipation of my resurrection...

Διάβασα κάποια από αυτά που έχει γράψει χωρίς να πολυκαταλάβω ή να κατανοήσω τι θέλεις να μας πεις, όντας εκτός δοκιμαστικής ατραπού (έγω πάω από το μονοπάτι).

Σε αυτό το απόσπασμα όμως :

quote:

---

Θα ήθελα επίσης να ξέρεις ότι οι σημερινοί ακαδημαϊκοί ψυχολόγοι (οι περισσότεροι) δεν δέχονται την ύπαρξη της Ψυχής και του Ανώτερου Εαυτού. Η σημερινή ψυχολογία ασχολείται μόνο με την προσωπικότητα και η εφαρμοσμένη κλινική ψυχολογία (καθώς επίσης η ψυχιατρική)αντιμετωπίζουν τον άνθρωπο ως μία οντότητα χωρίς ψυχή που χάνεται μετά τον θάνατο. Φυσικά αυτό είναι ένα καινούργιο τεράστιο πρόβλημα γιατί συμβουλεύουν τους ανθρώπους πως να την βρουν και να περάσουν καλά σ’ αυτή την ζωή, ... πολλές φορές σε βάρος του καλού των συνανθρώπων τους. Κατά κάποιο τρόπο συνηγορούν στον εγωισμό, την αλαζονεία και την ιδιοτέλεια.

---

Επίσης η ψυχική υγεία είναι ένα αρκετά πιο περίπλοκο θέμα και καθόλου δεν στηρίζεται στην αντίληψη του να περνάμε καλά εις βάρος των άλλων. Το σωστό είναι να περνάμε καλά (αρμονικά είναι πιο κατάλληλη έκφραση) μαζί με τους άλλους. Και αυτό νομίζω πως έχει κατακτηθεί από τους νοήμονες ανθρώπους.

Είμαι σίγουρος ότι αν μελετήσεις για αρκετά χρόνια την λεγόμενη ακαδημαϊκή ψυχολογία καθώς επίσης και εσωτερική ψυχολογία τότε θα καταλήξεις σε παρόμοια συμπεράσματα που καταλήγουν όλοι όσοι ασχολούνται με τον εσωτερισμό.

Βρισκόμαστε σε ένα forum «esoterica» που το αντικείμενο της μελέτης του είναι πρωταρχικά η εσωτερική φιλοσοφία, ο εσωτερισμός και ο αποκρυφισμός.
Η συμβατική ψυχολογία δεν αποδέχεται τις θέσεις, τα πορίσματα και τα αξιώματα του εσωτερισμού (συνήθως). Μελετάει την ανθρώπινη συμπεριφορά με εξωτερικά αντικειμενικά κριτήρια και όχι με τις αρχές και τις θέσεις του εσωτερισμού. Γι’ αυτό τον λόγο καταλήγει στα δικά της συμπεράσματα που συνήθως είναι εντελώς διαφορετικά από τα αποφθέγματα του εσωτερισμού.
Άλλωστε οι απόψεις της συμβατικής ψυχολογίας στηρίζονται στην έρευνα του ανθρώπινου χαρακτήρα εδώ και πολύ λίγο σχετικό χρονικό διάστημα, (λιγότερο από δύο εκατονταετίες περίπου) ενώ οι αρχές του εσωτερισμού έχουν εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια ιστορία, …στηρίζονται στις αρχές της προαιώνιας σοφίας.

Ο Σίγκμουντ Σλόμο Φρόιντ (1856-1939) θεμελιωτής της ψυχανάλυσης θα ξέρεις ότι μάλωνε με τον μαθητή του Κάρλ Γιούνγκ (1875-1961) για θέματα μεταφυσικής που ο Δάσκαλος δεν δεχόταν, ενώ ο μαθητής υποστήριζε ένθερμα την ύπαρξή τους, …
Επικράτησε περισσότερο η σημερινή ψυχολογία που επειδή δεν μπορεί να αποδείξει την ύπαρξη της ψυχής με τα σημερινά υλικοτεχνικά μέσα που διαθέτει καταλήγει σε μία επιστήμη που δεν έχει, … ψυχή μέσα της, …

Η σημερινή ψυχολογία δεν εξετάζει την «εξέλιξη της συνείδησης» ως μίας οντότητας ανεξάρτητης της υλικής υπόστασης του ανθρώπου, γιατί όπως είπαμε δεν μπορεί να αποδείξει την ύπαρξη της Ψυχής … που δέχεται όμως και ο εσωτερισμός και η … Θρησκεία, γι’ αυτό και τα συμπεράσματά της κινούνται στην σφαίρα του πώς να περάσει καλά ο άνθρωπος στην δεδομένη ενσάρκωση, γιατί δεν δέχεται ότι η ζωή συνεχίζεται μετά θάνατον.

Στην εσωτερική ψυχολογία ο άνθρωπος προσεγγίζεται ως μία οντότητα που σύμφωνα με τον νόμο της επαναγέννησης (νόμος του κάρμα) γεννιέται και πεθαίνει εκατοντάδες φορές και όλο αυτό το χρονικό διάστημα αναπτύσσονται διάφορες ιδιότητες. Ξεκινάει το ταξίδι του (στις πρώτες ενσαρκώσεις) με αρνητικές ιδιότητες αναγκαστικά, όπως το μίσος και η απληστία, η ζήλεια και ο φθόνος, η οργή και ο εγωισμός, …και στις τελικές ενσαρκώσεις επικρατούν οι θετικές ιδιότητες όπως ο αλτρουισμός (ανθρωπισμός) και η ανιδιοτέλεια, η ταπεινότητα και η αβλάβεια, … όλο και περισσότερο.
Στα αρχικά στάδια της εξέλιξης της συνείδησης ο άνθρωπος θεωρείται άξεστος και χοντροκομμένος και στα τελικά στάδια (έως ότου απελευθερωθεί από το ανθρώπινο Βασίλειο και γίνει μέλος του Βασιλείου των απελευθερωμένων ψυχών) ο άνθρωπος αποβαίνει μεγαλοφυής και εξυπηρετητής των συνανθρώπων του.

Οι σημερινοί ψυχολόγοι επειδή δεν παίρνουν υπόψη τους τις αρχές του εσωτερισμού γι’ αυτό θεωρούν ότι όλοι οι άνθρωποι λίγο πολύ είναι όλοι ίδιοι με αποτέλεσμα να κάνουν αρκετά λάθη προς το παρόν στα συμπεράσματά τους(φυσικά πάντοτε με τις θέσεις του εσωτερισμού).

Σ’ αυτό που έγραψες:

quote:

---

Επίσης δεν νομίζω πως δίνουν τέτοιες συμβουλές οι ψυχολόγοι. Αν παροτρύνουν κάποιον να κοιτάξει περισσότερο τον εαυτό του και τις πραγματικές του ανάγκες το κάνουν γιατί πολλοί άνθρωποι είναι τόσο καταπιεσμένοι από το οικογενειακό και το κοινωνικό περιβάλλον που οδηγούνται σε ψυχολογικά αδιέξοδα.

Επίσης η ψυχική υγεία είναι ένα αρκετά πιο περίπλοκο θέμα και καθόλου δεν στηρίζεται στην αντίληψη του να περνάμε καλά εις βάρος των άλλων. Το σωστό είναι να περνάμε καλά (αρμονικά είναι πιο κατάλληλη έκφραση) μαζί με τους άλλους. Και αυτό νομίζω πως έχει κατακτηθεί από τους νοήμονες ανθρώπους.

---

Γνώθι σαυτόν

Σ’ ευχαριστώ για την άμεση και ευγενική σου απάντηση.

Ανεξάρτητα από τα επιμέρους θέματα στα οποία μπορεί να συμφωνούμε ή και να διαφωνούμε κυρίως λόγω αρχών, δεν κατάλαβα πως σχετίζεται αιτιακά η μη αποδοχή της αθανασίας της ψυχής με τον εγωισμό. Πως είσαι τόσο βέβαιος;

Λες:

quote:

---

Με ποιο αιτιολογικό όλοι αυτοί οι νοήμονες μεγαλογιατροί παίρνουν το φακελάκι τους;
Με ποιο αιτιολογικό όλοι αυτοί οι (δήθεν) πανέξυπνοι επιχειρηματίες μας εξαπατούν με υπερτιμολογήσεις των διαφόρων καταναλωτικών προϊόντων;
Με ποιο αιτιολογικό τα πλούσια έθνη αποφάσιζαν και αποφασίζουν τον πόλεμο εναντίον φτωχών χωρών; Μήπως δεν είναι πανέξυπνοι οι ηγέτες τους;
Με ποιο αιτιολογικό διάφοροι νοήμονες πλούσιοι της Δύσης πηγαίνουν σε χώρες του Τρίτου Κόσμου για να έρθουν σε ερωτική επαφή με ανήλικα φτωχά παιδιά; … …
Είναι ατέλειωτος ο κατάλογος της παγκόσμιας διαφθοράς!!!

---

Σε χαιρετώ (και εγώ φιλικότατα )

Σκέφτηκα να μην απαντήσω άμεσα στο ερώτημά σου χθες σχετικά με το θέμα της αποδοχής και μη αποδοχής, γιατί νόμισα ότι θα γίνει κατανοητό, αλλά αφού δεν έγινε θα το επιχειρήσω σήμερα, με απλά λόγια, αφού το επιθυμείς.

Έγραψες λοιπόν;
Στο προηγούμενο μήνυμά σου στις 1-5-07

quote:

---

..χωρίς να έχω γνώσεις ψυχολογίας θα ήθελα να παρατηρήσω πως μου φαίνεται ότι δεν υπάρχει αιτιακή σχέση μεταξύ της θεώρησης των σύγχρονων ψυχολόγων περί ανυπαρξίας της ψυχής με τον εγωϊσμό, την αλαζονεία και την ιδιοτέλεια.

Δηλαδή για ποιον λόγο η άρνηση της αθανασίας της Ψυχής οδηγεί στον εγωισμό ενώ η αποδοχή της αθανασίας οδηγεί στον αλτρουισμό;

---

Απαντώ στο προηγούμενό σου μήνυμα της 1/4/07.

Σ’ αυτό που έγραψες:

quote:

---

Ο Ανώτερος Εαυτός μπορεί να μας είναι άγνωστος ή μπορεί να είμαστε στην θέση να τον αφουγκραστούμε σε μικρό βαθμό.
Φυσικά είναι στο χέρι μας αυτή η σχέση μεταξύ Προσωπικότητας - Ψυχής να γίνει πιο δυνατή και να μπορέσει η πρώτη να λειτουργήσει σύμφωνα με τις επιταγές της δεύτερης, όμως αυτή η αλλαγή μας φοβίζει.
Μας φοβίζει επειδή έχουμε μάθει να λειτουργούμε όπως λειτουργούμε και να παραμένουμε σε όλα αυτά τα οποία μας είναι γνώριμα και μας κάνουν να φερόμαστε μηχανικά.

---

quote:

---

Όταν συμβεί αυτό το γεγονός ο άνθρωπος δεν το ξεχνά ποτέ και από τότε είναι σίγουρος γιατί (μέσα στην συνείδησή του) υποκειμενικά έχει πειστεί ότι η ύπαρξη του Ανώτερου Εαυτού ή της Ψυχής είναι κάτι που υπάρχει χωρίς καμία αμφισβήτηση.
Από τότε αναπροσανατολίζει τις δραστηριότητές του και τις προσαρμόζει σύμφωνα με τις επιταγές του Ανώτερου Εαυτού του και των μηνυμάτων που δέχεται.

---

Πιστεύω πως αυτό τελικά είναι κάτι πάρα πολύ σημαντικό που μπορεί να κατορθώσει ένας άνθρωπος.
Πολλές φορές απλώνονται μπροστά μας πεποιθήσεις, στοιχεία που έχουν αποδειχθεί με 1002 τρόπους όμως μας αφήνουν κάπως "ψυχρούς" γιατί δεν τα έχουμε νιώσει.
Δεν έχουμε νιώσει να μας εκφράζουν, να μας κάνουν να σκεφτόμαστε και να αισθανόμαστε παρόλο που ξέρουμε ότι αυτό που έχουμε στα χέρια μας είναι αληθινό.
Ή τουλάχιστον, είναι αληθινό σύμφωνα με μια όψη της αλήθειας...

Δεν ξέρω γιατί, αλλά πάντοτε πίστευα πως όταν πιστεύεις κάτι με όλη σου την δύναμη κι όλο σου το είναι, τότε η πίστη σου αυτή ούτε μπορεί να αλλάξει αλλά ενδεχομένως να μην έχει πλέον κανένα νόημα για σένα να προσπαθήσεις να την αποδείξεις.

In anticipation of my resurrection...

Εχεις δίκιο σε ότι αφορά τους ψυχολόγους. Ηταν πολύ γενικός ο χαρακτηρισμός μου και ήθελα να το διορθώσω όταν το ξανασκεφτόμουν αργότερα, αλλά βρισκόμουν μακριά από τον υπολογιστή μου το χρονικό διάστημα που θα μπορούσα να επέμβω στο μήνυμά μου. Γι’ αυτό σπεύδω να το επαναδιατυπώσω άμεσα.

Επικρατεί η άποψη (δεν είναι δικιά μου) ότι ένα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων που επιλέγουν την ψυχολογία το κάνουν γιατί και οι ίδιοι έχουν κάποια ψυχολογικά ας πούμε «προβλήματα» ή ανησυχίες και κάποιες ιδιαιτερότητες ή κλίσεις στον χαρακτήρα τους. Επιλέγουν λοιπόν την κατεύθυνση αυτή συνειδητά ή ασυνείδητα για να βοηθήσουν και τον εαυτό τους. Αυτοί λοιπόν οι άνθρωποι γενικά δεν είναι απροβλημάτιστοι, καταλαβαίνουν τον πόνο και απέχουν πολύ από την νοοτροπία του χαβαλέ (να περνάμε εμείς καλά σε βάρος των άλλων) που κάπως ισοπεδωτικά τους καταλόγισες παραπάνω.

Δεν καταλαβαίνω γιατί λες ότι η λέξη "αιτιακή" ή "αιτιακά" δεν υπάρχει. Είναι συνώνυμο του "αιτιώδους" και πάντως στο λεξικό του Μπαμπινιώτη αναφέρεται.

quote:

---

Αν και δεν καταλαβαίνω από πού έβγαλες αυτό το συμπέρασμα, δηλαδή ότι η μη αποδοχή του γεγονότος ύπαρξης της ψυχής σχετίζεται με τον εγωϊσμό ενώ η αποδοχή με τον αλτρουϊσμό, τελικά ίσως μπορέσουμε να συνεννοηθούμε

---

Διάβασα με προσοχή όλα αυτά που έγραψες και σ’ ευχαριστώ για τον χρόνο που έχασες με το προσεγμένο κείμενό σου.

Όπως σου έγραψα και στο προηγούμενό μου μήνυμα:

quote:

---

Πάντοτε θεωρώ φίλους τους προβληματισμένους συνανθρώπους μου.

---

Γνώθι σαυτόν

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr