Στην πρώτη εικόνα φαίνεται το ΙΑΩ κανονικά, στις επόμενες ανάποδα.

Η εξήγηση που δίνεται... (στα αγγλικά για να μην αλλοιωθεί το κείμενο)

Well, I’ve finally got to the bottom of the meaning of the Greek letters 'Iota Alpha Omega' on those amulets. Many thanks to all the people who wrote to me with snippets of information and ideas. They constitute the name Iao, a rendition of the sacred name of the Hebrew God. The cock-headed god Abrasax (Abraxas) was often called Iao Abrasax, and has Gnostic and Jewish elements attached to it. It has connections to Mithras and Horus/Seth it appears, in keeping with much of my Dark Star material. Here’s the data:

“The names of Iao, Sabaoth, Adonai, Eloai belong to the God of the Hebrews. Iao Sabaoth represents “JHVH (Jahveh) of hosts”; but in Gnostic and magical texts Sabaoth is often treated, not as a modifier of Jahveh, but as the name of an independent being. Adonai is “Lord”; Eloai represents Elohim, God. Iao and Sabaoth occur both together and separately on many scores of magical amulets.”

(C. Bonner “Studies in Magical Amulets: Chiefly Graeco-Egyptian” p134 Univ of Michigan Press 1950)

Από το site http://www.darkstar1.co.uk/ds18.html

Και η εξήγηση της ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ από το δικό σας site.

Στο έργο της "Αποκαλυμμένη Ίσις" η Ε.Π.Μπ. μας λέει: "Το όνομα Ιάω δείχνει το σημείο όπου υποτίθεται κατοικεί ο Άγνωστος και γύρω από αυτό το όνομα διαβάζεται η επιγραφή: ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ ΑΒΡΑΣΑΞ (ο αιώνιος Ήλιος Αβρασαξ)", μιλώντας μας για τα μυστικά των Γνωστικών και Οφιτών (3ος τόμος). Εφαρμόζοντας το λεξαριθμικό κλειδί παρατηρούμε:

Σέμες(450) + Ειλαμ(86) = 536, που είναι αναγραμματισμός του λεξαρίθμου του Αβρασάξ = 365, δηλ. της διάρκειας του ηλιακού έτους. Και ακόμα:

Σέμες + Ειλάμ + Αβρασάξ = 901. Αλλά ο λεξάριθμος του ονόματος ΙΑΩ είναι 811. Αν όμως του προσθέσουμε τον αριθμό 091 (αναγραμματισμός του προηγούμενου), θα έχουμε τον αναγραμματισμένο λεξάριθμο της προηγούμενης πρόσθεσης, δηλ. 901. Και 9+0+1=10 και 1+0=1, σε πυθαγορικό αριθμοσοφικό άθροισμα, δηλ. το σύμβολο του Κύκλου, του Κέντρου, της Διαμέτρου και της Περιφέρειας, εννοιών που θα εξετάσουμε πιο εκτεταμένα παρακάτω.

Τελικά όμως τι σημαίνει ή τί αντιπροσωπεύει το ΙΑΩ?
(ή το ΩΑΙ) (το οποίο ισούται με 811 δηλαδή με το 1).

Καταρχάς, Ιαώ ή Ιαχώ είναι ο ΑΝΩΤΕΡΟΣ Θεός των Φοινίκων και ερμηνεύεται ώς Το Φώς το αντιληπτό ΜΕΣΑ απο την Διάνοια και είναι ηΦυσική και η Πνευματική Αρχή ΟΛΩΝ των Πραγμάτων, "η Αρσενική Ουσία της Σοφίας". Κάτι σαν το Ιδεατό Φώς...

Το όνομα όμως Ιαώ, κατα τον Διόδωρο τον Σικελιώτη ανταποκρίνεται στον Θεό του Μωυσέως, τον Μυστηριακό Θεό. Κατα τη άποψή μου όμως, εφ'όσον το Ιαώ υποδηλώνει ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΟ ΘΕΟ, μάλλον δεν έχει και πολύ σχέση με τον Ιαχώ ή ακόμα πολύ περισότερο με τον Γιαχώ - Ιεχωβά
Το Γιαχώ είναι μια ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ονομασία που προέρχεται απο το Σαμαριτικό Iabe, Yahva αλλά και απο το Ιουδαϊκό Yaho, το οποίο με τον Μασοριτκό τρόπο γραφής, αυτόν με την αλλαγή των φωνηέντων μπορέι να επέλθει ΑΛΛΑΓΗ στη λέξη, αλλά ΚΑΙ στην έννοια...

Μάλλον προέρχεται απο το ΑΛΛΑΓΗ τέτοιου τύπου του γνωστού και ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΟΥ ονόματος του Ιάκχου του Βάκχου δηλαδή...
Η μεγάλη μορφή του εσωτερισμού και της Θεοσοφίας, Ελένη Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ αναφέρει ότι:
"Ο Αριστοτέλης δείχνει ότι οι αρχαίοι 'Αραβες περίσταναν τον 'Ιακχο (Ιach) με ένα άλογο, δηλαδή το άλογο του Ηλίου (ΔΙΟΝΥΣΟΣ), που ακολουθούσε το άρμα πάνω στο οποίο επέβαινε καθημερινά ο ΑΧΟΥΡΑ ΜΑΖΔΑ, ο θεοός του Ουρανού"

Υπάρχουν επίσης οι "συλλογικοί ΕΠΤΑ ΟΥΡΑΝΟΙ (ή άγγελοι) γνωστοί ως Ιαώ 'Εβδομαι. Αυτός είναι και ο Μυστηριακός Θεός των Γνωστικών, των ΟΝΤΩΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ κατ'εμέ και μπορούμε να τους παραλληλίσουμε.... αυτό το αφήνω σε εσάς!!!

Αυτά για... ΑΡΧΗ...
Εν αναμονή της συνέχειας...

Κέλσος ο Φιλαλήθης

"ΕΙΝΑΙ 'Ο', ΠΟΥ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ..."

Ας κάνουμε σύζευξη: ΑΜΠΡΑΞΑΣ

Οφίτες ή Ναχασιανοί (εξ αιτίας της λανθασμένης μετάφρασης κατά μία άποψη, της λέξης Ναχάς από τη Βίβλο)

Γνωστικό σύστημα, κράμα της Ελληνικής Μυθολογίας και του Ιουδαϊσμού. Λάτρευαν το Λόγο με τη μορφή ενός Όφεως, ο οποίος έφερε φωτοστέφανο (2ος αιώνας).

Κατά τους Οφίτες, μία αίρεση των Γνωστικών λοιπόν (αίρεση της αίρεσης ένα πράμα), υπήρχαν επτά κατώτερα πνεύματα - κατώτερα του Ιαλνταμπαώτ (Ιαδαλβαώθ), του Δημιουργού - ο Μι(κ)χαέλ, ο Σουριέλ, ο Ραφαέλ (Ραφαήλ), ο Γ(κ)αμπριέλ(Γαβριήλ), ο Τ(θ)αουταμπαώτ, ο Εραταώτ και ο Ετανιέλ, τα πνεύματα των αστέρων, τα οποία ονομάζονταν ο Ταύρος, ο Κύων, ο Λέων, η Άρκτος, ο Όφις, ο Αετός και ο Όνος (Ass), τα οποία παλαιότερα υπήρχαν στον αστερισμό του Καρκίνου και συμβολίζονταν με αυτά τα ζώα.
Όπως ακριβώς ο Ιαλνταμπαώτ, ο Ιαώ, ο Αντωνάι, ο Ελοΐ, ο Οράι και ο Ασταφάι ήταν τα πνεύματα του Κρόνου, της Σελήνης, του Ηλίου, του Διός, της Αφροδίτης και του Ερμού αντίστοιχα.

Ας δούμε κάποια στοιχεία, εν συντομία...

Στην αρχαία Ελλάδα έχει, συνήθως την μορφή του Φιδιού, και θεωρούνταν ότι καθόριζε τις τύχες των ανθρώπων. Ειδικότερα πίστευαν ότι κάθε σπίτι, κάθε πόλη είχαν τον δικό τους αγαθοδαίμονα που ήταν ο προστάτης τους. Για αυτό συνδέθηκε με την Αγαθή Τύχη. (Ευδαιμονία – Κακοδαιμονία.

Επίσης συνδέονται με τους Λάρητες (Ρωμαϊκές Θεότητες) οι οποίοι συνδέονταν με το σύμβολο του Φιδιού. Ο Οικιακός Λάρης θεωρούνταν κέντρο της οικογένειας. Επίσης συνδέονται με την προγονολατρεία. Τα οικιακά φίδια συμβόλιζαν τις ψυχές των προγόνων

Αργότερα, στους Ελληνιστικούς χρόνους, όταν άρχισε να υπάρχει συγκρητισμός, η έννοια του αγαθού δαίμονα, με την μορφή του φιδιού, συνδέθηκε με την λατρεία του Κνούμ (ή Χνούβι ή Χνούφι), μια κριαροκέφαλη Αιγυπτιακή θεότητα και πήρε μια άλλη σημαντική μορφή, του κερασφόρου Φιδιού ή και μερικές φορές Λεοντοκέφαλου (όπως βλέπουμε σε μια σφραγίδα που παραθέτει η Ostria). Η συμβολική αξία του Αγαθοδαίμονα ανεβαίνει πολύ. Ο Νέρωνας συνδέει τον εαυτό του με τον Αγαθό Δαίμονα και παρουσιάζεται ως ο Νέος Αγαθός Δαίμονας, σε νομίσματα της εποχής του.

Ο Ψευδό-Καλλισθένης αναφέρει ότι ο Αγαθοδαίμονας ήταν το πνεύμα της πόλης της Αλεξάνδρειας. Αναφέρεται ένα περιστατικό με τον Μ. Αλέξανδρο. Όταν ερευνούσε το μέρος όπου θα έχτιζε την μελλοντική Αλεξάνδρεια εμφανίστηκε ένα μεγάλο φίδι το οποίο σκότωσαν και ο Αλέξανδρος έχτισε ένα μνημείο προς τιμήν του φιδιού με το όνομα Αγαθός Δαίμων. Αργότερα άρχισαν να εμφανίζονται άκακα φίδια, τα οποία επισκέπτονταν την πόλη, και οι κάτοικοι τα έτρεφαν στην ημέρα των γενεθλίων της πόλης (σας θυμίζουν μήπως το φαινόμενο με "τα φιδάκια της Παναγίας;)

Από τους Αλεξανδρινούς χρόνους και μετά ο συμβολισμός του Αγαθοδαίμονα γίνεται πιο αποκρυφιστικός.

Ο Ερμής Τρισμέγιστος (ο... παππούς μου ) θεωρήθηκε είναι μαθητής του αγαθοδαίμονα.

Αιγυπτιακές θεότητες: Νεχέμπ Κάου (αυτός που ενώνει τα διπλά). Αναπαριστάνεται ως φίδι με πόδια και κάποιες φορές και με χέρια.

Ο Αιγυπτιακός θεός Χνούβις είναι ο αιώνιος κρυμμένος Θεός και παριστάνεται ως φίδι που περιτυλίγεται γύρω από μια υδρία με το κεφάλι πάνω από τα νερά τα οποία ζεσταίνει με την πνοή του. Άλλοτε αναφέρεται ως «αρχιτέκτονας» του σύμπαντος και παριστάνεται πάλι ως φίδι με ένα αυγό στο στόμα του (σύμβολο του κόσμου). Τον κακό δαίμονα συμβολίζει το φίδι Απέπ ή Απόφις, το οποίο είναι εχθρός του φωτός και των θεών.

Στον χριστιανικό Γνωστικισμό:

Ο Αγαθοδαίμονας συμβολίζει τον Χριστό, τον Λόγο του θεού. Παριστάνεται ως ερπετό ή ως φίδι και πολλές φορές έχει πάνω από το κεφάλι του 7 φωνήεντα.

Οι Γνωστικοί αποκαλούν το Φίδι, Οφίωνα, ή Αιώνα του Φωτός ή Αγαθοδαίμονα ως αντίθετο του Κακοδαίμονα του Φιδιού του κακού. Οι λάτρεις του ήταν γνωστοί και ως Αδερφότητα του Ερπετού.

Λένε οι Οφίτες:
«Τιμούμε το Ερπετό, το οποίο ο Θεός το έκανε αιτία για να αποκτήσει Γνώση, η ανθρωπότητα. Ο Ιαλνταμπαόθ, ο δημιουργός, δεν ήθελε ο άνθρωπος να αποκτήσει γνώση και να γνωρίσει τον Ουράνιο Πατέρα και Μητέρα του. Ήταν το Φίδι (ο Αγαθοδαίμονας) που τον έκανε να γνωρίσει τα Μυστήρια και έτσι του έδωσε το δικαίωμα να ανέβει στους Ουρανούς. Για αυτό θύμωσε ο Ιαλνταμπαόθ και καταράστηκε το Φίδι και τους πρωτόπλαστους. (Εδώ κάτι μου λέει ότι είναι κάτι παραπάνω από ξεκάθαρη η συμβολική ομοιότητα Αγαθοδαίμονα-Προμηθέα).

«Κανένας δεν μπορεί να σωθεί και να ανυψωθεί ξανά χωρίς τον Υιό, ο οποίος είναι ο Αγαθοδαίμων. Γιατί είναι αυτός που έφερε τα πατρικά πρότυπα σε εμάς, από ψηλά και είναι αυτός που θα μεταφέρει ξανά προς τα πάνω αυτός που έχουν αφυπνισθεί και θέλουν να επιστρέψουν στον Πατέρα τους στους Ουρανούς».

Οι Οφίτες λάτρευαν τα φίδια, τα έτρεφαν, έκαναν τις συγκεντρώσεις τους δίπλα στις φωλιές τους. Άφηναν ψωμί στα τραπέζια τους και έψαλαν ύμνους για να έρθουν τα φίδια στο τραπέζι των προσφορών. Μόνο τότε έτρωγαν από το ψωμί και τις προσφορές.

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

Α-Ι-Ω

=1-9-24---(2χ4=6)αλλα και (2+4=6)---

α1.ι9.ω6----

η παρουσια του 1
αναμεσα σε δυο ομοια αλλα αντιστροφως αναλογα..;
6
9

'η
9
6

Ι=9
Α=1
Ω=6
=9--1---6
-ιχθεις/ετσι μου ρθε ..:)----

Ω-Ι-Α

6-1-9
---καρκινος//το ιδιο:)---

ΑΩ=1-6(2+4)
απουσια Ι....
τι ειναι τελικα το...
6
9
χμ..

το ιδιο με το..Ι
αλλα ....
με πολους..αφεαυτου υπαρκτους..
χμ..δεν ξερω αν ηρθαν οι σωστες λεξεις..-το θυμικο μου κρινει-
σαν το δω ...μετα απο καιρο ισως να μη θυμαμαι τι παρακινησε το χερι να γραψει...
/ελα ομως που το γνωριζω..//...ειναι ο ερμης...-
:)

μια εργασια μαθηματικου τυπου...με εσωτερικες προεκτασεις..

τι τριγωνο θα δημιουργουσαν τα τρια αυτα γραμματα;
εστω πως καθε αιχμη αντιστοιχει σε ενα απο τα τρια γραμματα/ποιος ο τροπος που θα τοποθετουσες τα γραμματα επανω στο σχημα/γιατι/και πως ειναι δυνατον να αποκωδικοποιηθει αυτο που θα βγει στο αποτελεσμα της ασκησης...στο επιπεδο πια που μας αφορα/την αποκρυφη σημασια του;
την απαντηση σε μιαν ασκηση γεωμετριας;/

τριγωνο;

αποκρυφη σημασια
ασκηση γεωμετριας

χμ..
γιατι τρια αφου εχουμε δυο ...στοιχεια...

Ερμη....επιταχυνση επι των ερχομενων σκεψεων σου προς επιλυσι του γριφου...δεομαι..

χαιρε...
πολυτιμε οδηγε...

--χαιρομαι που συγκηριακα ο τιτλος "οφιολατρεια" συνεπεσε με την παρουσα παραλληλη απαντηση /..ακομη κι αν δεν επισκεπτομαι πια το σπιτι μας συχνα συμπεραινω πως οι δονησεις =αφορμες/ για ροη συζητησεων..παραμενουν οι αυτες/οπως επανω ετσικαι κατω.)---

...aum...

Με μπερδεύεις λίγο με το σύστημα της αριθμολογίας που χρησιμοποιείς μιας και είμαι εξοικειωμένος με το αρχαιοελληνικό σύστημα αρίθμησης.

Στο αρχαιοελληνικό σύστημα το Α=1, το Ι=10 και το Ω=800, οπότε μου βγαίνουν άλλοι αριθμοί.

Αν όμως δεχτώ τους τρεις αριθμούς 1,6,9 (το 169 είναι το τετράγωνο του 13 !) θα έλεγα ότι το 1 πρέπει να είναι ο άξονας ανάμεσα στο 6 και στο 9 κι έτσι η κορυφή του τριγώνου θα είναι το 1, η αριστερή πλευρά, το 6 και η δεξιά το 9. Σαν το 1 να είναι αυτό που χωρίζει και ενώνει ταυτόχρονα τους δύο αντίθετους δράκους (69) που παλεύουν για να ικανοποιηθεί η ανάγκη του κόσμου

Ποιος ξέρει όμως, μπορεί και ο αριθμός 619 να μου ταιριάζει γιατί ΕΡΜΗΣ (353) + ΕΞΑΣ (266) = 619 για αυτο και μου αρέσει περισσότερο.

Ελπίζω να μην βγήκαμε τελείως έξω από το θέμα.

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

quote:

---

Γεια σου ΑΤΜΑ.

Με μπερδεύεις λίγο με το σύστημα της αριθμολογίας που χρησιμοποιείς μιας και είμαι εξοικειωμένος με το αρχαιοελληνικό σύστημα αρίθμησης.

Στο αρχαιοελληνικό σύστημα το Α=1, το Ι=10 και το Ω=800, οπότε μου βγαίνουν άλλοι αριθμοί.

Αν όμως δεχτώ τους τρεις αριθμούς 1,6,9 (το 169 είναι το τετράγωνο του 13 !) θα έλεγα ότι το 1 πρέπει να είναι ο άξονας ανάμεσα στο 6 και στο 9 κι έτσι η κορυφή του τριγώνου θα είναι το 1, η αριστερή πλευρά, το 6 και η δεξιά το 9. Σαν το 1 να είναι αυτό που χωρίζει και ενώνει ταυτόχρονα τους δύο αντίθετους δράκους (69) που παλεύουν για να ικανοποιηθεί η ανάγκη του κόσμου

Ποιος ξέρει όμως, μπορεί και ο αριθμός 619 να μου ταιριάζει γιατί ΕΡΜΗΣ (353) + ΕΞΑΣ (266) = 619 για αυτο και μου αρέσει περισσότερο.

Ελπίζω να μην βγήκαμε τελείως έξω από το θέμα.

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

---

--...αργησα αλλα ηρθα:))//το'χα ξεχασει τουτο το θεμα:Ο----

...δεν εχει σημασια αν αυτο που εγω εθεσα σαν συνειρμο ειναι καποιο "αποδεκτο" συστημα αριθμολογιας,Ερμη //σημασια -για μενα- εχει πως κατανοησες επακριβως -χωρις να θεσω φαινομενικα τον κανονα -σε Τι ακριβως θελω να μου απαντησεις//
Αυτο ακριβως λοιπον, που εθεσες ειναι + η απαντηση/σ'ευχαριστω!...
----με επαληθευσες με το "αποδεκτο" συστημα...----
παραλειπομενα απο κοντα + κατοπιν //αν θες// εδω επι ταπητος:)

Τα σεβη μου(((*_*)))

Χαίρομαι όταν γίνομαι χρήσιμος.

Αν και αυτό το θέμα χωράει πολύ συζήτηση, ίσως κάποια στιγμή πούμε περισσότερα πίνοντας το καφεδάκι μας, ή τρώγοντας την... ξακουστή Ναυαρινίσια κρέπα μας

"ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ"
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

Ευχαριστώ για τις ενδιαφέρουσες πληροφορίες πάντως, τώρα τις διάβασα όλες!

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr