Και κατι ακομη για την αφεντια σου...

http//www.ysee.gr/html/loves.html

Αγαπη,αγαπη,αγαπη...

Καλά, μιλάμε πρέπει να έχεις πάρει Master σε αντιγραφή-παπαγαλία και κατήχηση! Πέρα του δεδομένου ότι βρίσκεσαι υπό εντονότατο πνευματικό εγκλεισμό (αυτά παθαίνει κανείς όταν γίνει πρόβατο του ρωμαιοχριστιανικού κατασκευάσματος περί Χαλδαϊκής Θεουργίας και Εβραϊκών μύθων!) είσαι και ανεπίδεκτος μαθήσεως.

Κουράζεις βέβαια με τα τετριμμένα παραμύθια των ανωνύμων μοναχών του 4ου & 5ου αιώνα, αλλά ας πάρεις πρώτα μερικές απαντήσεις (και κάποιες ερωτήσεις) μπας και δουλέψει λίγο το μυαλό σου πέρα από τα σύνορα του Ισραήλ!

Πρώτον: πάρε το χαμπάρι επιτέλους ότι ο πρό-4ου αιώνα Σωτήρας του Γιαχβέ (Jeshouah) ή αλλιώς και Meschiah (ο έχων το χρίσμα λοιπόν) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ «ΧΡΙΣΤΟ» ΠΟΥ ΒΓΗΚΕ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ 4ΟΥ ΑΙΩΝΑ. Πήρανε ένα εβραϊκό κατάλοιπο, προσπαθήσανε να το καλύψουνε με αγάπες και λουλούδια, και το κάνανε σαν τα μούτρα τους!

Αυτός είναι και ο λόγος του αδιεξόδου αυτής της τάχα «Θρησκείας», διότι ουσιαστικά πρόκειται περί μίας ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ και τίποτα παραπάνω. Και υπογραμμίζουμε την αναφορά της παράδοσης, διότι ΟΛΑ τα στοιχεία του παραμυθιού απορρέουνε ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΒΡΑΪΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ. (το κακό με τις αέναες προσπάθειες που κατέβαλαν κατά την πάροδο των αιώνων οι μοναχοί-πλαστογράφοι,είναι ότι προσπάθησαν να τα αποδείξουνε όλα. Και, δυστυχώς για αυτούς, όποιος πάει να «αποδείξει» τα πάντα ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ φίλτατε Ταυροαββά!)

Αλλιώς πώς να καταλάβει ο ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ το γιατί θα πρέπει ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΚΑΘΕ 1Η ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ ΤΗΝ…..ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΗΣ Τ…….Σ ΤΟΥ ΖΗΛΩΤΗ JESHOUAH!!!! Πάντως δεν μπορώ να πω, ΤΕΤΟΙΟ λόγο…..είναι να μην το «κάψεις» στο γλέντι! Αλήθεια, ΕΣΥ ΠΩΣ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙΣ ΤΗΝ «ΑΓΙΑ» ΑΥΤΗ ΕΒΡΑΪΚΗ ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΕΚΝΟ ΤΟΥ ΑΒΡΑΑΜ??

Το ότι είναι απλά ένας ζηλωτής (σικάριος) ΚΑΙ ΟΧΙ «ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ» και άλλες μπούρδες, καθώς και ότι απλά ο άνθρωπος προσπάθησε να συνεχίσει το έργο του πατέρα του (του Ιούδα της επανάστασης από τα Γάμαλα) ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΕΦΘΕΙ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ (αυτό βάλτο καλά στο μυαλό σου: ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ) αυτό προκύπτει ακόμα και από τα χιλιοραμμένα «κανονικά» ευαγγέλια των γνωστών πλαστογράφων.

Για αυτόν τον λόγο είχε και τα «χαρακτηριστικά» ενός «ψαγμένου» αγωνιστή του λαού του: είναι «φάγος και οινοπότης και φίλος αμαρτωλών». Συναναστρέφεται δηλαδή με συνδαιτυμόνες και είναι και….μέθυσος! (την έννοια αυτή μας την παραδίδει ο Άγιος Ιερώνυμος…)

Εάν θέλεις και άλλα στοιχεία περί της επιθυμίας του για να γίνει Βασιλιάς των Ιουδαίων, ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΤΟ «ΘΕΪΚΟ», ευχαρίστως να σου τα υποδείξω ΚΑΙ μέσα από τα βιβλιαράκια που λατρεύεις. Εάν πάλι θέλεις στοιχεία περί του «ήθους» των προγόνων του (!) πάλι ευχαρίστως.

Και μία ερώτηση κύριε κατηχητή:
ένα από τα αρχαιότερα αντίγραφα που υπάρχουνε είναι και η «Διαθήκη στη Γαλιλαία» (του 8ου αιώνα), όπου στο απόσπασμα 28, σελίδα 16 διαβάζουμε « Αληθώς σας λέω, ότι θα επιστρέψω όπως ανατέλει ο ήλιος, και θα είμαι στη δόξα μου, επτά φορές λαμπρότερος από αυτόν, ενώ εμπρός μου θα πηγαίνει ο σταυρός μου. Εμείς του είπαμε: Κύριε σε πόσα έτη θα επιστρέψεις? Και απεκρίθη: Κατά το έτος 150, στις μέρες της Πεντηκοστής και του Πάσχα»

Η…υπόσχεση ΔΕΝ τηρήθηκε (τι παράξενο!) και ο «ήρωας» μας ΔΕΝ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ούτε το 150 ούτε το 1150, και η αναμονή του Meschiah….συνεχίζεται!

(τα ίδια είπε , που να το’ξερε ο έρημος, κατά καιρούς και ο Σαούλ περί της….εμφανίσεως Του, αλλά με άλλες ημερομηνίες βέβαια! Μετά θέλετε και άλλες εξηγήσεις για τις σφαγές των χριστιανών περί των «αιρέσεων» τάχα?)

Επομένως, η σοβαρέψου η ΜΕΛΕΤΑ ΧΩΡΙΣ ΠΑΤΟΜΠΟΥΚΑΛΑ.

Shalom!

"φάγος και οινοπότης.." Κατα Ματθαίον 11.19

Και πάλι, Shalom!

Εάν μπορούσες να φανταστείς τη βαρβαρότητα των Δωδεκαθεϊστών προγόνων μας, θα ντρεπόσουν για όλα αυτά που έγραψες. Οι μόνοι πρόγονοί μας που αξίζουν να τιμούνται, είναι οι Φιλόσοφοι. Όμως αυτοί ήταν ΜΟΝΟΘΕΪΣΤΕΣ στη συντριπτική τους πλειονότητα, και πολλούς από αυτούς (όπως τον Σωκράτη) τον σκότωσαν οι Δωδεκαθεϊστές επειδή εισήγαγε ξένο θεό. (Τόση ανεξιθρησκεία είχαν). Αντιθέτως, η Χριστιανική πίστη, τους τιμά ως «προ Χριστού Χριστιανούς»: "Και οι διαβιώσαντες συμφώνως προς τον λόγον είναι Χριστιανοί, ακόμη και αν θεωρηθούν άθεοι, όπως εις τους Έλληνες μεν ο Σωκράτης και ο Ηράκλειτος και οι όμοιοι με αυτούς". (Άγιος Ιουστίνος (110 - 167 μ.Χ., στην Απολογία του Α΄ 46,3). Εκφραστές της Εκκλησίας είναι οι άγιοι και όχι οι Ψευτοχριστιανοί. Αν έχεις κάτι για τους αγίους πες το. Αν βρεις κάτι αληθινό, με ιστορικά στοιχεία, και όχι ψευδείς αστήρικτες κατηγορίες της ΥΣΕΕ.

Δες επίσης πώς συμπεριφέρονταν στα παιδιά, στη διεύθυνση: http://www.geocities.com/anonymos_apologitis/gr/arxaiatot.htm (στα κεφάλαια: «Έκθεση - Καιάδας» και «παιδαγωγία και ομοφυλοφιλική παιδεραστία»).

Θέλεις να μάθεις και για τις τέχνες στη μετά - ειδωλολατρική εποχή; Δες τη διεύθυνση: http://www.geocities.com/anonymos_apologitis/gr/arxaiatot.htm στο κεφάλαιο: «πολιτισμός Βυζαντίου».

Θέλεις να μάθεις και για τη συμπεριφορά τους προς τα ζώα; Δες τη διεύθυνση: http://www.geocities.com/anonymos_apologitis/gr/arxaiatot.htm στο κεφάλαιο: «Κτηνοβασία». Εκεί θα μάθεις και για τις τόσο δημοφιλείς κτηνοβασίες μεταξύ των αρχαίων σου «αληθών Ελλήνων» προγόνων. Δεν σε υποβιβάζει η κτηνοβασία τους; Ή δεν σε υποβιβάζει η ζωολατρεία τους; : http://www.geocities.com/anonymos_apologitis/gr/arxaiatot.htm (Δες κεφάλαιο: «Ζωολατρεία και Εθνισμός»).

Γράφουνε οι φίλοι σου οι αντίχριστοι: «500 Το “ειδωλολατρικό” θυμίαμα γίνεται για πρώτη φορά δεκτό στις εκκλησίες των χριστιανών».

Δεν ξέρουνε τι τους γίνεται. Ήδη από την εποχή που γράφτηκε η Αποκάλυψη (96 μΧ.), έχουμε σαφή αναφορά για τη χρήση θυμιάματος στη Θεία Λειτουργία (Αποκάλυψις 8/η΄ 3,4). Για να μη σου πω ότι ήδη από την προ Χριστού εποχή το θυμίαμα χρησιμοποιείτο από το ιερατείο των Ιουδαίων (που είναι η μητρική θρησκεία των Χριστιανών).

Σχετικά με τους σκλάβους στην Ειδωλολατρική και τη Χριστιανική Ρώμη, δες τη διεύθυνση: http://www.geocities.com/anonymos_apologitis/gr/arxaiatot.htm (στο κεφάλαιο: «δούλοι - δουλεία»). Να δούμε ποιος σταμάτησε τη δουλεία στον κόσμο.

Σχετικά με τις δαιμονικές συνήθειες των δωδεκαθεϊστών, δες τη διεύθυνση: http://www.geocities.com/anonymos_apologitis/gr/arxaiatot.htm (στα κεφάλαια: «Δαιμόνια Ασρολογία» και «Μαγεία»). Επειδή παραπονέθηκες ότι έκαιγαν τα μαγικά βιβλία.

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ.ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ HELIOS ΔΙΑΒΑΣΕ ΛΙΓΟ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΣΟΒΑΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ.ΚΑΙ ΟΤΙ ΓΡΑΦΕΙΣ ΘΕΛΩ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΝΑ ΤΗΣ ΔΟΥΜΕ ΜΑΖΙ.ΑΛΛΑ ΠΟΥ............ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΑΓΕ .ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΝΑ ΔΩ

ιδιαιτερα ο Ευσεβιος Καισαρειας,ο οποιος πλαστογραφησε και συκοφαντησε ολη την αρχαια ιστορια και σκεψη,κατεστρεψε χειρογραφα των Ελληνων,και αν θελουμε πιστευουμε τις αλητειες τους,οπως και του εξουσιαστικου και τυρρανικου τερατος που λεγεται χριστιανικη εκκλησια.
Παρεπιπτοντως,σου ξαναγραφω,οτι ο Ιησους,μεταλαμπαδευσε τηνελληνικη Μυστηριοσοφια στο φθινον Ισραηλ,γι'αυτο και ουσιαστικος,κατα ιερατειων,αμεση βιωση θειου,και γι'αυτο δολοφονηθηκε.
Προφανως,και θεωρω ολους τους εκκλησιαστικους συγγραφεις,απατεωνες και στυγνους προπαγανδιστες.
Και τους εχω σε πληρη ανυποληψια,γιατι
ΕΚΑΝΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,
ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ Ο ΓΚΑΙΜΠΕΛΣ
ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΡΑΙΧ.

ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΓΕΛΑΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ.ΑΠΟ ΠΟΙΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΑΥΤΑ.ΑΛΛΑ ΤΙ ΛΕΩ ......ΗΣΟΥΝ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΕΒΛΕΠΕΣ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΠΩΣ ΔΕΝ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ...ΧΟ,ΧΟ,ΧΟ ΓΕΛΩ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ.

Στο «ζουμί» όμως. Στο μακρινάρι με τις γνωστές σου αερολογίες που αμόλησες «αμφισβήτησες» (ποιος την χάρη σου!) την λεγόμενη Αποκαλυπτική εσχατολογία. Μάθε λοιπόν, ότι ούτε αυτά που θα’πρεπε να γνωρίζεις αγνοείς. Τελικά εκτός από παπαγαλίστικο κατηχητισμό και copy-paste μελετάς τελικά και τίποτα?

Ποια οικουμενική σύνοδος του 500 και μπούρδες αναζητάς για δεκανίκια τάχα αποδείξεων περί του αντιθέτου? Αμφισβήτησε ποτέ κανείς τον Παύλο? Η μήπως δεν είναι…Θεόπνευστες τελικά οι επιστολές του?

Διότι: Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΜΕΣΑ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ! Και επειδή (λόγο ασχετοσύνης) με στόμφο και στυλ απολογητή σκούζεις για «αποδείξεις», πάρε μερικές να’χεις να «φορτώνεσαι» αλλά και να προσέχεις τι λες άλλη φορά:
Από την Α’ θεσσαλονικείς (δ’15-17) και Α’, Β’ Κορινθίους βλέπουμε ότι πιστεύει ΠΩΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ!! Και αν θέλεις και περισσότερα τέτοια «γαργαλιστικά» διάβασε τα: Ρωμαίους η’18-26, ιγ’12, Α’Κορινθίους ζ’29-33, Β’ Κορινθίους β’14, ζ’2, προς Γαλάτας γ’29, εφέσιους α’10, γ’5, Κολοσσαείς α’26, β’2, γ’4-10, Φιλιππησίους α’56,21, β’6-16.
Ήτανε αυτή ακριβώς η αδιέξοδη εσχατολογία του Παύλου, και των ευαγγελίων, η αιτία άπειρων μοιραίων καταστάσεων και δεινών για την ανθρωπότητα!
Διότι η προφανής αποτυχία της….έλευσης της Δευτέρας Παρουσίας (!) και της εγκατάστασης της «Βασιλείας των Ουρανών επί της γης», κατά την διάρκεια των δύο ή τριών πρώτων γενεών των χριστιανών, είχε ως αποτέλεσμα την επανεξέταση και τον επαναπροσδιορισμό του χριστιανισμού και την οριστική αποστασία του από την μητρική του Θρησκεία, ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟ!

Η αποστασία αυτή άρχισε με την αποτυχία της πρώτης επανάστασης των Εβραίων εναντίον των Ρωμαίων (66-73) και ολοκληρώθηκε με την αποτυχία της δεύτερης επανάστασης (132-135), που σφραγίσθηκε με τον θάνατο του αρχηγού της Βαρχοχεβά το 135, ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΪΚΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ.
Σε απλά λόγια: αφού είδαν και απόειδαν ότι…ΓΙΟΚ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ, Βασίλεια και μεγαλεία (και επομένως τσούφιες οι παραμυθοπροφητείες) το γύρισαν αλλού το θέμα, και κάπου εδώ ξεκινάει και ο παραλογισμός που αναβλύζει από τα χιλιοραμμένα σας βιβλιαράκια. «Ψάξου» στις αμέτρητες αιρέσεις του «χριστιανισμού» και ίσως (?) να καταλάβεις ότι….ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΤΕΛΙΚΑ, ΚΑΤΑ ΕΝΑΝ «ΠΑΡΑΞΕΝΟ» ΤΡΟΠΟ, ΕΧΟΥΝΕ «ΣΤΟΙΧΕΙΑ» ΚΑΙ «ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ» ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝΕ! Είπες τίποτα τέκνο του Αβραάμ?

Σε περίπτωση που μελετήσεις τελικά τα όσα ευαγγελίζεσαι, προσπάθησε να μου απαντήσεις σε παρακαλώ (ή οποιοσδήποτε άλλος χριστιανός) για παράδειγμα το παρακάτω «παράξενο» τελικό αποτέλεσμα.

Στο ευαγγέλιο του Ματθαίου ιζ’13-20 διαβάζουμε ότι ο Χριστός άφησε πίσω του ως οικοδόμο της Εκκλησίας του ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ και του έδωσε τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών. Μέχρι εδώ όλα καλά.
Επίσης στο ευαγγέλιο του Ιωάννη (κα’) βλέπουμε τον Χριστό να αφήνει τον Πέτρο αντικαταστάτη ποιμένα των προβάτων του (μπεεεεέ ελληνάρες!). Επίσης να σημειώσουμε ότι οι Ματθαίος ι’2, Μάρκος γ’16, Λουκάς ζ’14 καταλογίζουνε τον Πέτρο ως ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟ, ενώ κατά τον Ιωάννη α’40-43 εμφανίζεται ξαφνικά ως…ΔΕΥΤΕΡΟΚΛΗΤΟΣ, αφού πρωτόκλητος είναι ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ! (Περαιτέρω, η Εκκλησία εορτάζει τον Ανδρέα ως πρωτόκλητο κάθε 30 Νοεμβρίου).

Πώς όμως ξαφνικά φίλτατοι χριστιανοί (Πράξεις ιε’) ο Πέτρος ΧΑΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΚΑΙ….ΤΟΝ ΥΠΕΡΦΑΛΑΓΓΙΖΕΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ?? Μάλιστα το πράγμα «χοντραίνει» ακόμα πιο πολύ στην προς Γαλάτας β’11-21 όπου ο ένας Θεόπνευστος (Παύλος) αντιτίθεται στον άλλο Θεόπνευστο (Πέτρο) και μεταξύ άλλων τον χαρακτηρίζει….αξιοκατάκριτο και υποκριτή!!!
Η ιερά παράδοσις, η ισόκυρη με την Βίβλο πηγή της χριστιανικής πίστης, μας λέει ότι ο πρώτος επίσκοπος της χριστιανικής Εκκλησίας των Ιεροσολύμων ΔΕΝ ΗΤΑΝ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΑΛΛΑ Ο ΙΑΚΩΒΟΣ, Ο ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΣ. Τι έγινε άραγε ο Πέτρος? Ήτανε αντικαταστάτης ποιμήν του Χριστού για δεν ήτανε?
Πώς γίνεται τελικά να τον υπερφαλαγγίσει ο εκ των υστέρων προσήλυτος Σαούλ-Παύλος? ΤΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΕΙΣ ΙΑΜΒΛΙΧΕ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ? Για ρώτα κανέναν ειδήμονα θεολόγο να δούμε τι απαντά σε αυτή την σχιζοφρένεια που προκάλεσαν οι προγενέστεροι σου copy-paste μοναχοί, και τα λέμε.

Όσο για το «μακροβούτι» που έκανες περί του μονοθεϊσμού στην αρχαία ελλάδα, μάλλον θα πνιχτείς και πάλι. Και θα πνιχτείς διότι και άσχετος είσαι αλλά και δεν μπορείς (λόγο προβατίλας) να καταλάβεις το νόημα των κειμένων. Με Ιουδαϊκά πατομπούκαλα γιόκ έρευνα φίλτατε εβραιοκαμένε Ιάμβλιχε.

Για αυτό όμως το θέμα θα αναφερθώ αργότερα, διότι Ο ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΣ ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΠΑΡΑ ΗΘΙΚΟ, θέλει λίγο σκέψη μιας και είναι έτη φωτός μακριά από την σωτηριολογία και τον μεσσιανισμό της Ιουδαϊκής τοπικής παράδοσης και αντιεπιστημονικής μαυρίλας!

Θα χαρώ επίσης (και μάλλον και όλο το forum) ιδιαίτερα για τα σχόλια σου περί της φανταστικής αυτής εορτής της ορθοδοξίας της 1ης Ιανουαρίου (περιτομή του Ιησού..) καθώς και των ιδιαιτέρως αποκαλυπτικών κειμένων της «Διαθήκης στη Γαλιλαία».

Για να σε δούμε τέκνο του Αβραάμ!

quote:

---

ΠΟΤΕ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΑΝ ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΤΗΣ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΘΕΩΡΩ ΠΡΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ
----------------------------------------------------------------------
Ιαμβλιχος

Ειναι προχριστιανος αγιος ο ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ;;;
Αν τον Αγιασετε και αυτον,, δηλωνω οτι ξαναεπιστρεφω στο ...μαντρι!!!

---

Για αυτόν τον λόγο είχε και τα «χαρακτηριστικά» ενός «ψαγμένου» αγωνιστή του λαού του: είναι «φάγος και οινοπότης και φίλος αμαρτωλών». Συναναστρέφεται δηλαδή με συνδαιτυμόνες και είναι και….μέθυσος! (την έννοια αυτή μας την παραδίδει ο Άγιος Ιερώνυμος…)

Kαι για του λόγου το αληθές

"φάγος και οινοπότης.." Κατα Ματθαίον 11.19

Και πάλι, Shalom!

Το κειμενο τηςΚΔ.
ΔΙΟΤΙ ΗΛΘΕΝ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΗΤΕ ΤΡΩΓΩΝ ,ΜΗΤΕ ΠΙΝΩΝΚΑΙ ΛΕΓΟΥΣΙΝ,ΔΑΙΜΟΝΙΟ ΕΧΕΙ.ΗΛΘΕΝ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΡΩΓΩΝ ΚΑΙ ΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΛΕΓΟΥΣΙΝ ΙΔΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΦΑΓΟΣ ΚΑΙ ΟΙΝΟΠΟΤΗΣ

ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΦΑΝΕΡΟ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ .ΛΕΕΙ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΟΤΙ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣ ΤΟΥ ΟΤΙ ΑΠ ΤΙ ΜΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΡΩΕΙ ΚΑΙ ΠΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΠ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΕΓΩ ΠΟΥ ΤΡΩΩ ΚΑΙ ΠΙΝΩ ΠΡΟΣΕΞΕ ΜΕ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΦΑΓΟΣ[ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΑΚΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΝΟΠΟΤΗΣ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕΘΥΣΟΣ] ΑΠΟΡΕΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΕ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΟΠΩΣ ΕΣΥ ΓΡΑΦΕΙΣ.

ΑΦΟΥ ΣΕ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΤΟ ΡΗΜΑΔΙ ΤΙ ΤΟ ΠΙΝΕΙΣ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ.
ΚΑΛΑ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΟΥ ΕΡΙΞΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΛΑΘΟΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ [ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ] ΠΟΥ ΘΑ ΑΣΧΟΛΗΘΩ ΜΕ ΚΑΝΑ ΔΥΟ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΝ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ ΟΠΩΣ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.

ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΙΔΑ ΑΚΟΜΑ ΣΤΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ ΜΟΥ.

Η ΘΕΣΕΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΕΙΝΑΙ.

ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ

ΟΡΘΩΣ ΛΕΓΕΤΕ ΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΙΠΟΤΑ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΟ.ΔΙΟΤΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΔΥΝΑΜΗ,ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΚΑΙ Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΛΟΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΞΙΑ ΚΑΙ Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΩΣ ΤΕΤΟΙΑ ΜΟΝΑΧΑ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ΟΠΩΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ.ΔΙΟΤΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΕΙ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΙΩΝΙΑ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΝΟΗΤΟ ΝΑ ΑΣΧΟΛΕΙΤΕ ΣΟΒΑΡΑ ΜΕ ΤΑ ΕΦΗΜΕΡΑ.[ΟΛΟΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΖΙ]

ΚΑΙ ΒΕΒΕΑ ΠΑΣΧΑΛΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΠΩΣ ΓΡΑΦΩ ΠΙΟ ΠΑΝΩ Ο ΑΙΣΘΗΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΕ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΟΠΙΑ.

Ως συνήθως μία από τα ίδια! Όπου οι απολογητές του Ιουδαιοχριστιανικού εκτρώματος ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΟΥΝΕ Η ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΟΥΝΕ, ξεπερνάνε τις ερωτήσεις με…ελαφρά πηδηματάκια!

Σου έθεσα ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ, και εσύ από το μόνο που βρήκες να γαντζωθείς (τι παράξενο!) είναι οι τρεις λέξεις περί του μέθυσου ζηλωτή. Όσο για την ερμηνεία, άσε καλύτερα να το διαβάσουνε τίποτα πιο ανοιχτόμυαλοι και όχι εβραιόπληκτοι, διότι κάτι του λόγου σου είναι και οι κήρυκες των χιλιάδων αιρέσεων του χριστιανισμού που σκούζουνε ανά τον κόσμο, κατέχοντας πάντα την «ορθή ερμηνεία». Άστα αυτά για κανέναν άσχετο του «ποιμνίου» σας.

Ωρύεσαι και εκστασιάζεσαι, σκούζοντας κυριολεκτικά για «αποδείξεις» προς τον Πασχάλη για τα γραφόμενα του. Υπογραμμίζεις με στόμφο ιεροκήρυκα την «εγκυρότητα» των πηγών σου. Απάντα λοιπόν ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ και άσε τους θεατρινισμούς και τις παχυλές αμπελοφιλοσοφίες σου, διότι εδώ μέσα ΔΕΝ ΣΥΓΚΙΝΕΙΣ ΚΑΝΕΝΑΝ.

1) Απάντα στο θέμα του Πρωτόκλητου Πέτρου και την κατάληξη στον Παύλο
2) Απάντα στην εορτή της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία καλεί κάθε 1η Ιανουαρίου τους ΕΛΛΗΝΕΣ να γιορτάσουνε με κατάνυξη ΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΣΑΣ.
3) Απάντα στην ερώτηση μου σχετικά ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, όπως αυτά παραθέτονται στην «Διαθήκη της Γαλιλαίας», σχετικά με τον ερχομό του το 150μχ.
4) Απάντα στα πολυπληθή εδάφια της Καινής Διαθήκης που σου έχω παραθέσει σχετικά με ΤΙΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.

Εάν λοιπόν έχεις άγνοια (προκύπτει τάχα και τίποτα άλλο) τότε ασχολήσου με τον παπαγαλίστικο κατηχητισμό, κάτι που σας έγινε «ιερή υποχρέωση», και απευθύνσου σε πρόβατα και εβραιοπατέρες διδασκάλους.

Το παιχνίδι το χάνεται πλέον κύριοι της Χαλδαϊκής θεουργικής σχολής, διότι ο Έλληνας ανακαλύπτει αργά αλλά σταθερά ΤΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΤΟΥ ΡΙΖΕΣ. Αποκολληθείτε από τον κρατικό προστατευτισμό, και τότε να δούμε ποιοι και πόσοι είναι οι «πιστοί». Ο πανδαμάτορας χρόνος θα σας ξαναστείλει από εκεί που ξεκινήσατε. Υπομονή λοιπόν!

1) Απάντα στο θέμα του Πρωτόκλητου Πέτρου και την κατάληξη στον Παύλο
Θα το αναλύσω στη συνέχεια ανάμεσα σε αυτά που γράφεις.

2) Απάντα στην εορτή της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία καλεί κάθε 1η Ιανουαρίου τους ΕΛΛΗΝΕΣ να γιορτάσουνε με κατάνυξη ΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΣΑΣ.

Η Εκκλησία δεν άρχισε με τους Χριστιανούς. Ενωρίτερα υπήρχε και η Εκκλησία τού Ισραήλ. Η περιτομή τού Ιησού, είναι η ένταξή του στην Εκκλησία, κατά την ανθρώπινη φύση Του, σύμφωνα με το Νόμο τής Εκκλησίας τού Ισραήλ, που ως τότε ήταν η Εκκλησία τού Θεού. Τότε αντί για το βάπτισμα, η ένταξη στην Εκκλησία ήταν η περιτομή. Αυτό άλλαξε από την Πεντηκοστή, και αντικαταστάθηκε με το βάπτισμα. Άρα γιορτάζουμε την ένταξη τού ΑΝΘΡΩΠΟΥ Χριστού στην Εκκλησία τού Θεού. Πολύ απλό.

3) Απάντα στην ερώτηση μου σχετικά ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, όπως αυτά παραθέτονται στην «Διαθήκη της Γαλιλαίας», σχετικά με τον ερχομό του το 150μχ.

Δεν υπάρχει τέτοια διαθήκη στη Χριστιανική πίστη. Θα ηθελα της πηγες σου εδω απο ιστορικους και κειμενα σοβαρα οχι κανενος [ΥΣΕΕ-ΑΠΑΤΗΣΕΕ]

4) Απάντα στα πολυπληθή εδάφια της Καινής Διαθήκης που σου έχω παραθέσει σχετικά με ΤΙΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.

Θα απαντήσω στη συνέχεια

Διότι: Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΜΕΣΑ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ! Και επειδή (λόγο ασχετοσύνης) με στόμφο και στυλ απολογητή σκούζεις για «αποδείξεις», πάρε μερικές να’χεις να «φορτώνεσαι» αλλά και να προσέχεις τι λες άλλη φορά:
Από την Α’ θεσσαλονικείς (δ’15-17) και Α’, Β’ Κορινθίους βλέπουμε ότι πιστεύει ΠΩΣ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ!!

Άλλο το ότι ΕΛΠΙΖΕ, και άλλο το ότι ΠΙΣΤΕΥΕ. Βεβαίως ο Παύλος έλπιζε ότι η επιστροφή τού Χριστού θα τον προλάβαινε στη γη. Αυτό δηλαδή γιατί είναι κακό; Άλλωστε οι Χριστιανοί οφείλουν να ζουν πάντα έτοιμοι για την επιστροφή τού Χριστού:

Λουκάς 12/ιβ΄ 38-40: "Τουτο δε γινωσκετε οτι ει ηδει ο οικοδεσποτης ποια ωρα ο κλεπτης ερχεται εγρηγορησεν αν και ουκ αν αφηκεν διορυγηναι τον οικον αυτου. Και υμεις ουν γινεσθε ετοιμοι οτι η ωρα ου δοκειτε ο υιος του ανθρωπου ερχεται"

Άλλωστε στο εδάφιο Α’ θεσσαλονικείς δ’ 15-17 δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Γιατί αν και είναι εμφανές ότι ο Παύλος έλπιζε ότι η έλευση τού Χριστού θα ήταν στην εποχή του, και βάζει και τον εαυτό του στους ζώντες, το εδάφιο αναφέρεται στην Εκκλησία ως σύνολο, και έχει την έννοια: "όσοι από εμάς τα μέλη τής Εκκλησίας θα είμαστε ακόμα ζωντανοί", κάτι που μπορεί κάλλιστα να εφαρμοσθεί σε κάθε εποχή. Το εδάφιο λέει τα εξής:

"Τουτο γαρ υμιν λεγομεν εν λογω Κυριου οτι ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι εις την παρουσιαν του Κυριου ου μη φθασωμεν τους κοιμηθεντας. Ότι αυτος ο Κυριος εν κελευσματι εν φωνη αρχαγγελου και εν σαλπιγγι Θεου καταβησεται απ’ ουρανου και οι νεκροι εν Χριστω αναστησονται πρωτον. Έπειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι αμα συν αυτοις αρπαγησομεθα εν νεφελαις εις απαντησιν του Κυριου εις αερα και ουτως παντοτε συν Κυριω εσομεθα".

Η φανέρωση τού Θεού προς τον Παύλο, ήταν περί τών ζώντων και τών κεκοιμημένων μελών τής Εκκλησίας. Τώρα το ότι ο Παύλος έλπιζε ότι η παρουσία τού Χριστού θα είναι τόσο σύντομη, δεν είναι καθόλου κακό. Αντιθέτως, είναι απόδειξη ότι ήταν πάντα έτοιμος για την επιστροφή τού Χριστού.

Και αν θέλεις και περισσότερα τέτοια «γαργαλιστικά» διάβασε τα: Ρωμαίους η’18-26, ιγ’12, Α’Κορινθίους ζ’29-33, Β’ Κορινθίους β’14, ζ’2, προς Γαλάτας γ’29, εφέσιους α’10, γ’5, Κολοσσαείς α’26, β’2, γ’4-10, Φιλιππησίους α’56,21, β’6-16.
Ήτανε αυτή ακριβώς η αδιέξοδη εσχατολογία του Παύλου, και των ευαγγελίων, η αιτία άπειρων μοιραίων καταστάσεων και δεινών για την ανθρωπότητα!

Το εδάφιο που αναφέρεται παρακάτω, στο Ρωμαίους η’18-26, δεν έχει καμία σχέση με τον Παύλο και τις ελπίδες του. Και καλό θα είναι να προσέχεις τι διαβάζεις. Διαβάζουμε αυτά που λέει, όχι αυτά που θέλουμε εμείς να λέει, για να βρούμε κάτι να κατηγορήσουμε. Εκεί μιλάει για την ανάσταση τών σωμάτων, όποτε κι αν συμβεί αυτή, τότε που θα φανερωθούν οι άγιοι μαζί με τον Χριστό. Πού είναι το πρόβλημα;

Ομοίως το Ρωμαίους ιγ’12 δεν έχει καμία σχέση με την επιστροφή τού Χριστού, ( δεν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, όσο έξυπνος κι αν θέλεις να το παίξεις). Μιλάει για την μετάβαση τών αγίων στο Φωτισμό και τη Θέωση, κάτι που συμβαίνει σε κάθε εποχή, και πριν γυρίσει ο Χριστός. Όταν μιλάμε για μετάβαση στο Φως, εννοούμε στο Φωτισμό και στον Αγιασμό, στην ένωση με τον Θεό. Εκεί ήδη είχε φθάσει ο Παύλος.

Στα εδάφια Α’Κορινθίους ζ’29-33 πράγματι αναφέρεται πάλι στο τέλος τού κόσμου αυτού, και βεβαίως δείχνει την αίσθηση τής ετοιμότητας τού Παύλου. Τίποτε το επιλήψιμο και πάλι. Από την πρώτη έλευση τού Χριστού στη γη, πράγματι "το σχήμα τού κόσμου τούτου παράγει", δηλαδή βρίσκεται σε πορεία αλλαγής. Η Χριστιανική Εκκλησία ενεργεί στην αλλαγή τού κόσμου αυτού, ως το τέλος, όποτε κι αν είναι αυτό. Και σίγουρα τα 2000 χρόνια από τον Χριστό, είναι πολύ μικρή περίοδος σε σύγκριση με τη δημιουργία τού κόσμου.

Το Β’ Κορινθίους β’14 όπως και το ζ΄ 2, και το Γαλάτας γ’29 είναι επίσης άσχετα.
Καλό είναι να διαβάζεις πρώτα αυτά που αντιγράφεις .

Στο Εφεσίους 1/α΄ 10, πάλι μιλάει για άλλο θέμα, και πάλι δεν κατανοείς τι διαβάζεις. Εκεί λέει: "εις οικονομιαν του πληρωματος των καιρων ανακεφαλαιωσασθαι τα παντα εν τω Χριστω τα επι τοις ουρανοις και τα επι της γης"

Αυτό σημαίνει, ότι στο πρόσωπο τού Χριστού, μόλις συμπληρώθηκαν οι καιροί γι' αυτό, ενώθηκαν τα πάντα, στον ουρανό και στη γη "εν τω Χριστώ". Με άλλα λόγια, ο ουράνιος Θεός, ενώθηκε με τον άνθρωπο στο πρόσωπο τού Χριστού που ήταν Θεάνθρωπος. Πού βλέπεις το πρόβλημα, και πού τη σχέση με την δεύτερη έλευση;

Αν σε μπερδεύει η φράση: "τα πάντα", καλό είναι να μάθεις την έννοια τού "λειτουργικού χρόνου", που είναι η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ από τους αγίους, καθώς με την ένωσή τους με τον άχρονο Θεό, βιώνουν το παρόν το παρελθόν και το μέλλον ως ΠΑΡΟΝ. Έτσι ίσως καταλάβεις και την έννοια τής "σύντμισης" τών καιρών, για τους οποίους μιλούσε ο Παύλος. Καθώς το μέλλον συναντά το παρόν, σε όλη τη Χριστιανική περίοδο. Στην Εκκλησία λέμε: "Χριστός γεννάται ΣΗΜΕΡΟΝ". "ΣΗΜΕΡΟΝ κρεμάται επί ξύλου..." κλπ. Το σήμερα, είναι το αιώνιο παρόν τού λειτουργικού χρόνου.

Αλλα αυτά είναι θέματα που τα καταλαβαίνουν τα ΠΡΟΒΑΤΑ, και όχι τα ΧΟΡΤΑ οι παγανιστές. Γιατί οι Χριστιανοί από την πρώτη έλευση τού Χριστού, έχουν ΥΠΕΡΒΕΙ τον χρόνο, και ζουν στο άκτιστο φως Του. Αντιθέτως, οι παγανιστές, όπως και οι δαιμονικοί θεοί τους, ΥΠΟΚΕΙΝΤΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ, και έχουν την αρχή τους σ' αυτόν, όπως και το τέλος τους. (μετα το 2001 εισαστε 2-3 το συνθημα που λεγαμε χθες το αλλαξα λιγο εδω).

Στο Εφεσίους γ’ 5, πάλι δεν λέει τίποτα σχετικό με τη δευτέρα παρουσία. Μιλάει για την πρώτη παρουσία. Όμως πώς να καταλάβει ένας παγανιστής τη διαφορά τού ένα από το δύο;

Στο Κολοσσαείς α’ 26, πάλι μιλάει την φανέρωση τού μυστηρίου ότι θα σωθούν και οι Εθνικοί εκτός από τους Εβραίους, κάτι που φανερώθηκε στις ημέρες εκείνες (προφανώς ένας δεν μπορείς να καταλάβεις ούτε τη διαφορά τού Αορίστου χρόνου από τον Μέλλοντα,κατσε καλα ατομο δηλαδη).

Το Κολοσσαείς β’ 2 πάλι δεν έχει σχέση με το θέμα. Αντιθέτως, μιλάει για το μυστήριο (τη μύηση) στον Χριστό και τον Πατέρα, κάτι που βέβαια οι παγανιστές με τον ομοφυλόφυλο, αιμομίκτη, δολοφόνο, σαδιστή, ανθέλληνα, μισάνθρωπο και μοιχό Δία, και τον κτηνοβάτη Πάνα, δεν μπορούν να εννοήσουν καν.

Το Κολοσσαείς γ΄ 4-10 γράφει: "οταν ο Χριστος φανερωθη η ζωη ημων τοτε και υμεις συν αυτω φανερωθησεσθε εν δοξη" Δηλαδή: Όταν ο Χριστός φανερωθεί (που είναι η ζωή μας), τότε και εσείς μαζί με Αυτόν, θα φανερωθείτε με δόξα". Πού είναι το πρόβλημα; Αν οι Παγανιστές βιάζονται, να είναι σίγουροι ότι θα δουν τη μέρα αυτή είτε τους αρέσει είτε όχι. Και μάλιστα ο Παύλος εδώ δεν βάζει μέσα τον εαυτό του. Τι έγιναν οι προσδοκίες του; Σημαίνει δηλαδή ότι δεν περίμενε την παρουσία; Απλώς μιλούσε για τους Χριστιανούς τών Κολοσσών, όπως στους Θεσσαλονικείς μιλούσε για τη συνολική Εκκλησία. Πού είναι το πρόβλημα;

Τα εδάφια: Φιλιππησίους α’56,21 μιλάει για το πώς το Ευαγγέλιο ενεργούσε μέσα στον Παύλο και τους λοιπούς Χριστιανούς από την πρώτη μέρα που πίστεψαν, ως την ημέρα που θα έρθει ο Χριστός. Και το Ευαγγέλιο, πράγματι ενεργούσε, και ενεργεί, και θα ενεργεί σε όλους τους πιστούς Χριστιανούς.

Τέλος, στο Φιλιπισίους β΄ 6-16, αφού δείχνει ο Παύλος τη μεγαλωσύνη τού Χριστού κατά τη Θεότητα, και τα όσα έπαθε για χάρη μας ως άνθρωπος, διατυπώνει την ελπίδα του, οι Χριστιανοί να κερδίσουν τη ζωή, ώστε όταν έρθει ο Κύριος Ιησούς Χριστός, να χαίρεται και ο Παύλος ότι ο κόπος του γι' αυτούς δεν ήταν μάταιος, αλλά σώθηκαν.

Λοιπόν; Πού είναι το πρόβλημα; Είναι αστείοι όσοι νομίζουν ότι υπάρχει κάτι μεμπτό στη Χριστιανική πίστη. Και είναι τόσο τυφλοί που δεν βλέπουν τα χάλια τού παγανισμού με τις ανθρωποθυσίες και τις νηπιοφαγίες στο όνομα τού Δία, και στους "ιερούς βιασμούς" τών ναών τής Αφροδίτης, αλλά ψάχνουν να βρουν ψεγάδι στο λόγο τού Ευαγγελίου!

Διότι η προφανής αποτυχία της….έλευσης της Δευτέρας Παρουσίας (!) και της εγκατάστασης της «Βασιλείας των Ουρανών επί της γης», κατά την διάρκεια των δύο ή τριών πρώτων γενεών των χριστιανών, είχε ως αποτέλεσμα την επανεξέταση και τον επαναπροσδιορισμό του χριστιανισμού και την οριστική αποστασία του από την μητρική του Θρησκεία, ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟ!
Πολύ άσχετη διατύπωση όλα αυτά. Γιατί κατ' αρχήν τα λόγια τού Χριστού ήταν σαφέστατα, ότι "κανείς δεν ξέρει την ημέρα και την ώρα", και ότι "θα έρθει ως κλέπτης, όταν κανείς δεν θα τον περιμένει". Άρα για ποια αποτυχία μιλάς; Οι ελπίδα τού κάθε Χριστιανού να είναι στην εποχή του η δεύτερη παρουσία τού Χριστού, δεν είναι αποτυχία. Αντιθέτως, είναι επιτυχία ετοιμότητας. Όσο για τον Ιουδαϊσμό, ο οριστικός διαχωρισμός του από τον Χριστιανισμό, έγινε με την καταστροφή τής Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ., όταν ο Ισραήλ καταλύθηκε ως κράτος, και δεν είχε πια εξουσία κρατική πάνω στους Χριστιανούς, ώστε κάποιοι απ' αυτούς να τηρούν το νόμο για να πείθουν τους Ιουδαίους προς τον Χριστό. Προτείνω να διαβάσεις το βιβλίο τού Πανεπιστημιακού Ιωάννη Ζηζιούλα: "Ελληνισμός και Χριστιανισμός. Η συνάντηση τών δύο κόσμων", για να πάρεις μια ιδέα για τα αληθινά γεγονότα, και όχι αυτά που σου σερβίρουν οι ανιστόρητοι ηγέτες σου.

Η αποστασία αυτή άρχισε με την αποτυχία της πρώτης επανάστασης των Εβραίων εναντίον των Ρωμαίων (66-73) και ολοκληρώθηκε με την αποτυχία της δεύτερης επανάστασης (132-135), που σφραγίσθηκε με τον θάνατο του αρχηγού της Βαρχοχεβά το 135, ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΪΚΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ.
Σε απλά λόγια: αφού είδαν και απόειδαν ότι…ΓΙΟΚ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ, Βασίλεια και μεγαλεία (και επομένως τσούφιες οι παραμυθοπροφητείες) το γύρισαν αλλού το θέμα,
Αν όπως λες απογοητεύτηκαν, γιατί πέθαιναν στα στάδια τών ειδωλολατρών για την πίστη στον Χριστό; Και πώς έγιναν πλειοψηφία εν μέσω τριών αιώνων συστηματικών διωγμών; Μάλλον δεν ξέρεις τι λες. ΄Αλλωστε, η Αγία Γραφή και αυτά που λες εσύ προέβλεψε, (προς ντροπήν σου, και τών λοιπών τυφλών παγανιστών, που ψάχνουν να βρουν κάτι να κατηγορήσουν και όχι την αλήθεια):

"Μνησθηναι των προειρημενων ρηματων υπο των αγιων προφητων και της των αποστολων ημων εντολης του Κυριου και σωτηρος τουτο πρωτον γινωσκοντες, οτι ελευσονται επ' εσχατου των ημερων εμπαικται κατα τας ιδιας αυτων επιθυμιας, πορευομενοι και λεγοντες: Που εστιν η επαγγελια της παρουσιας αυτου αφ' ης γαρ οι πατερες εκοιμηθησαν παντα ουτως διαμενει απ' αρχης κτισεως". (Β΄ Πέτρου γ΄ 2-4).

Το εδάφιο αυτό από μόνο του φθάνει να σε αποδείξει άσχετο και συκοφάντη. Γιατί το εδάφιο αυτό ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ότι η Αγία Γραφή ΠΡΟΦΗΤΕΥΣΕ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ, ότι η 2η Παρουσία τού Χριστού θα αργήσει, και άνθρωποι σαν εσένα, θα κοροϊδεύουν και θα λένε: "πού είναι η υπόσχεση τής παρουσίας τού Χριστού; Αφού τόσοι και τόσοι πρόγονοί μας πέθαναν, και η κτίση παραμένει όπως ήταν στην αρχή".

Λοιπόν; Τι έχεις να πεις φίλε Παγανιστή; Δεν βλέπεις και τον εαυτό σου στην Αγία Γραφή; Δεν βλέπεις πόσο σε έχουν κοροϊδέψει οι ημιμαθείς δάσκαλοί σου; Ακόμα και για εσένα τον ίδιο μίλησε η Γραφή πριν από 2000 χρόνια!

και κάπου εδώ ξεκινάει και ο παραλογισμός που αναβλύζει από τα χιλιοραμμένα σας βιβλιαράκια. «Ψάξου» στις αμέτρητες αιρέσεις του «χριστιανισμού» και ίσως (?) να καταλάβεις ότι….ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΤΕΛΙΚΑ, ΚΑΤΑ ΕΝΑΝ «ΠΑΡΑΞΕΝΟ» ΤΡΟΠΟ, ΕΧΟΥΝΕ «ΣΤΟΙΧΕΙΑ» ΚΑΙ «ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ» ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝΕ! Είπες τίποτα τέκνο του Αβραάμ?
Φυσικά και έχω να πω πολλά τέκνο τού αιμομίκτη Δία! Ότι οι αιρέσεις έχουν τόσο δίκιο, όσο κι εσύ! Είναι και αυτοί τόσο άσχετοι όσο εσύ! Γι' αυτό αποτυγχάνουν να δουν το σαφές νόημα τού Ευαγγελίου.

Σε περίπτωση που μελετήσεις τελικά τα όσα ευαγγελίζεσαι, προσπάθησε να μου απαντήσεις σε παρακαλώ (ή οποιοσδήποτε άλλος χριστιανός) για παράδειγμα το παρακάτω «παράξενο» τελικό αποτέλεσμα.

Στο ευαγγέλιο του Ματθαίου ιζ’13-20 διαβάζουμε ότι ο Χριστός άφησε πίσω του ως οικοδόμο της Εκκλησίας του ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ και του έδωσε τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών. Μέχρι εδώ όλα καλά.
Επίσης στο ευαγγέλιο του Ιωάννη (κα’) βλέπουμε τον Χριστό να αφήνει τον Πέτρο αντικαταστάτη ποιμένα των προβάτων του (μπεεεεέ ελληνάρες!). Επίσης να σημειώσουμε ότι οι Ματθαίος ι’2, Μάρκος γ’16, Λουκάς ζ’14 καταλογίζουνε τον Πέτρο ως ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟ, ενώ κατά τον Ιωάννη α’40-43 εμφανίζεται ξαφνικά ως…ΔΕΥΤΕΡΟΚΛΗΤΟΣ, αφού πρωτόκλητος είναι ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ! (Περαιτέρω, η Εκκλησία εορτάζει τον Ανδρέα ως πρωτόκλητο κάθε 30 Νοεμβρίου).

Πρώτη παρατήρηση: ο Πέτρος και ο Ανδρέας, αναφέρονται ΜΑΖΙ ως ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΙ, επειδή είναι αδέλφια. Όμως υπάρχει ειδικά στον Πέτρο, και άλλη μία πρωτιά. Στο ίδιο το εδάφιο που χρησιμοποίησες, αποδεικνύεται ο Πέτρος, ως Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΟΥ ΚΛΗΘΗΚΕ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΩΣ ΥΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ. Είναι ο Πέτρος, Ο ΠΡΩΤΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ! Γι' αυτό ο Χριστός του λέει εκείνο το λογοπαίγνιο: "Εσύ είσαι Πέτρος, και πάνω σε αυτή την ΠΕΤΡΑ θα στηρίξω την Εκκλησία μου". Σε ποια "πέτρα"; Φυσικά όχι στον Πέτρο (όπως εσφαλμένα το κατανοείς εσύ και οι αιρετικοί Παπικοί), αλλά ΣΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ Ο ΠΕΤΡΟΣ: "Εσύ είσαι ο Χριστός, ο γιος τού Ζωντανού Θεού". Αυτή η δήλωση ήταν η πέτρα στην οποία οικοδομήθηκε η Εκκλησία, και όχι ο ίδιος ο Πέτρος.

Όχι ότι ο Πέτρος δεν ήταν ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΕΤΡΕΣ που στήριξαν την Εκκλησία. Και αυτό επίσης αληθεύει. Γι' αυτό και ο Χριστός έφτιαξε αυτό το λογοπαίγνιο. "Εποικοδομηθεντες επι τω θεμελιω των αποστολων και προφητων οντος ακρογωνιαιου αυτου Ιησου Χριστου" (Εφεσίους β΄ 20). Το ότι ο Πέτρος ήταν μία από τις πέτρες τών θεμελίων (αποστόλων) τής Εκκλησίας, δεν βάζει σε υποδεέστερη θέση τους άλλους. Αυτά μόνο ο αιρετικός πάπας και οι Παγανιστές μπορούν να τα φαντασθούν! (Και καλά θα κάνεις φίλε παγανιστή, να μη χρησιμοποιείς κατά τής Ορθόδοξης Εκκλησίας, επιχειρήματα που γράφτηκαν κατά τών παπικών, γιατί κοίτα πώς εκτίθεσαι ως άσχετος!)

Στον Πέτρο επίσης, ο Χριστός έδωσε το "δεσμείν και λύειν", δηλαδή την εξουσία να δένει και να λύνει τις αμαρτίες. Μα μήπως την ίδια εξουσία δεν έδωσε ο Χριστός αργότερα και στους άλλους, όταν πίστεψαν ότι είναι ο Υιός τού Θεού; Απλώς στον Πέτρο την έδωσε πρώτα, γιατί αυτός ήταν ο πρώτος που φωτίσθηκε από τον Θεό να το κατανοήσει αυτό. Το ίδιο δόθηκε και στους άλλους, όπως θα έβλεπες (αν γνώριζες στοιχειωδώς την Αγία Γραφή), στο Ματθαίος ιη΄ 18.

Λέει επίσης ότι στον Πέτρο δόθηκαν τα κλειδιά τής βασιλείας τών ουρανών. Τι εννοεί αυτό; Μήπως εννοεί ότι τού δόθηκε κάτι περισσότερο από τους άλλους;
Φυσικά όχι! Γιατί αργότερα και στους άλλους αποστόλους δόθηκαν τα ίδια κλειδιά. Αυτό φαίνεται στις Πράξεις η΄ 14. Εκεί όχι μόνο ο Πέτρος, αλλά και ο Ιωάννης πήγαν στη Σαμάρεια για να μεταδώσουν το Άγιο Πνεύμα στους Σαμαρίτες για πρώτη φορά, δηλαδή να ξεκλειδώσουν γι' αυτούς τη βασιλεία. Άρα και ο Ιωάννης είχε την εξουσία αυτή, και όχι μόνο ο Πέτρος, όπως φαίνεται στο Πράξεις η΄ 18. Σε τι ήταν λοιπόν ανώτερος ο Πέτρος από τους άλλους αποστόλους; ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ! Απλώς κάποια πράγματα τα έκανε ΠΡΩΤΟΣ. Όπως πρώτος (ως κλειδούχος) εισήγαγε τους Εθνικούς ο Πέτρος με τον Κορνήλιο στην Εκκλησία, και επίσης, πρώτος μίλησε στους Ιουδαίους την Πεντηκοστή, και τους κάλεσε στην Εκκλησία. Πράγματι, ο Πέτρος, ήταν αυτός που άνοιξε το δρόμο τής σωτηρίας προς τους Ιουδαίους, τους Σαμαρίτες και τους Εθνικούς. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι ήταν ανώτερος από τους άλλους αποστόλους.

Ομοίως, τα λόγια τού Χριστού προς τον Πέτρο: "βόσκε τα αρνιά μου", "ποίμενε τα πρόβατά μου", "ποίμενε τα αρνιά μου", τρεις φορές, ειπώθηκαν επειδή και ο Πέτρος τρεις φορές τον αρνήθηκε! Και αυτό δεν σημαίνει ότι μόνο στον Πέτρο έδωσε τη διαποίμανση. Στην Εκκλησία υπήρχαν και υπάρχουν πολλοί ποιμένες, όπως θα έβλεπες αν γνώριζες την Αγία Γραφή, στο Εφεσίους δ΄ 11.

Πώς όμως ξαφνικά φίλτατοι χριστιανοί (Πράξεις ιε’) ο Πέτρος ΧΑΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΚΑΙ….ΤΟΝ ΥΠΕΡΦΑΛΑΓΓΙΖΕΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ?? Μάλιστα το πράγμα «χοντραίνει» ακόμα πιο πολύ στην προς Γαλάτας β’11-21 όπου ο ένας Θεόπνευστος (Παύλος) αντιτίθεται στον άλλο Θεόπνευστο (Πέτρο) και μεταξύ άλλων τον χαρακτηρίζει….αξιοκατάκριτο και υποκριτή!!!

Φυσικά! Στην Εκκλησία δεν έχουμε Παπικό αλάθητο! Και ο Πέτρος, και ο Παύλος, και ΟΛΟΙ κάνουν λάθη. Το να είναι κάποιος απόστολος δεν τον κάνει αλάθητο. Αυτά περί αλαθήτου να τα ψάξεις στους Παπικούς, όχι στους Χριστιανούς! Στη Χριστιανική Εκκλησία, δεν υπάρχει κανείς και τίποτα αλάθητο, εκτός από τον Θεό πάντοτε, και την Εκκλησία ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ. Και πριν κατηγορήσεις, καλό θα ήταν να μάθεις πρώτα τι πιστεύουμε οι Χριστιανοί. Γιατί το να κατηγορείς χωρίς να γνωρίζεις, δεν σε τιμά καθόλου! Ο Παύλος ήταν ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΠΩΣ Ο ΠΕΤΡΟΣ. Είχε τις ίδιες εξουσίες. Στην Εκκλησία δεν έχουμε Πάπα. Δεν έχουμε πυραμίδα. Έχουμε Συνοδικό σύστημα, όπου όλοι οι επίσκοποι είναι ΙΣΟΙ.

Η ιερά παράδοσις, η ισόκυρη με την Βίβλο πηγή της χριστιανικής πίστης, Και εδώ έχεις λάθος. Η Αγία Γραφή είναι μέρος τής Ιεράς Παράδοσης, και όχι κάτι διαφορετικό. μας λέει ότι ο πρώτος επίσκοπος της χριστιανικής Εκκλησίας των Ιεροσολύμων ΔΕΝ ΗΤΑΝ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΑΛΛΑ Ο ΙΑΚΩΒΟΣ, Ο ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΣ. Τι έγινε άραγε ο Πέτρος? Ήτανε αντικαταστάτης ποιμήν του Χριστού για δεν ήτανε? Αυτό μας το λέει και η ίδια η Αγία Γραφή. Ο Πέτρος δεν υπήρξε ποτέ ούτε επίσκοπος Ιεροσολύμων όπως ο Ιάκωβος, ούτε αντικαταστάτης ποιμένας τού Χριστού. Οι επίσκοποι και οι απόστολοι, είναι ποιμένες που ποιμένουν τα πρόβατα, ΟΧΙ ΩΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, γιατί ο Χριστός δεν αντικαθίσταται ποτέ, γιατί πάντα είναι ζωντανός και ποιμένας τής Εκκλησίας. Αυτοί ΜΕΤΕΧΟΥΝ ΤΗΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΙΔΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τόσο ο Πέτρος λοιπόν, όσο και ο Παύλος, όσο και ο Ιάκωβος, ήταν και οι τρεις ποιμένες, μέτοχοι τής ποιμαντικής ιδιότητας τού Χριστού. Στη δε Ιερουσαλήμ, κουμάντο έκανε μόνο ο επίσκοπος Ιεροσολύμων, ο Ιάκωβος. Αν όμως ενδιαφέρεσαι πραγματικά να μάθεις, και όχι μόνο να κατηγορήσεις, σε καλώ να διαβάσεις την διδακτορική διατριβή τού Πανεπιστημιακού Ιωάννου Ζηζιούλα: "Η ενότητα τής Εκκλησίας εν τη Θεία Ευχαριστία και τω επισκόπω κατά τους τρεις πρώτους αιώνες". Εκεί θα καταλάβεις πόσο πρόχειρα είναι όλα αυτά που γράφεις.

Πώς γίνεται τελικά να τον υπερφαλαγγίσει ο εκ των υστέρων προσήλυτος Σαούλ-Παύλος? Ο Πέτρος ήταν απόστολος σε άλλες περιοχές, και ο Παύλος σε άλλες. Στο ίδιο το εδάφιο που μου έβαλες πιο πάνω, στο Γαλάτας β΄ 7-9, αναφέρεται σαφώς, ότι ο τομέας ευθύνης τού Πέτρου ήταν οι Ιουδαίοι, ενώ τού Παύλου οι Εθνικοί. Το ότι λοιπόν αναφέρονται περισσότερα για τον Παύλο από ότι για τον Πέτρο, δεν σημαίνει ότι ο Παύλος ήταν ανώτερος. Σημαίνει ότι είχε μεγαλύτερο τομέα έργου, και γι' αυτό η Χριστιανική ιστορία τού αφιέρωσε περισσότερες σελίδες. ΤΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΕΙΣ ΙΑΜΒΛΙΧΕ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ? Για ρώτα κανέναν ειδήμονα θεολόγο να δούμε τι απαντά σε αυτή την σχιζοφρένεια που προκάλεσαν οι προγενέστεροι σου copy-paste μοναχοί, και τα λέμε.
Ελπίζω να έχεις στοιχειώδη αντίληψη, ώστε να αντιληφθείς την ανεπάρκεια τών γνώσεών σου για τη Χριστιανική πίστη και την Αγία Γραφή. Γιατί αν και ζητάς τεκμηριωμένες απαντήσεις, οι οποίες βεβαίως εδώ σου δόθηκαν, δεν είχες εσύ ο ίδιος εξ' ίσου τεκμηριωμένα επιχειρήματα. Και ούτε θα έχεις ποτέ, όσο ανήκεις στην Παγανιστική πλάνη, γιατί απλώς δεν υπάρχει εκεί τίποτα αληθινό.

Όσο για το «μακροβούτι» που έκανες περί του μονοθεϊσμού στην αρχαία ελλάδα, μάλλον θα πνιχτείς και πάλι. Και θα πνιχτείς διότι και άσχετος είσαι αλλά και δεν μπορείς (λόγο προβατίλας) να καταλάβεις το νόημα των κειμένων. Με Ιουδαϊκά πατομπούκαλα γιόκ έρευνα φίλτατε εβραιοκαμένε Ιάμβλιχε.
Αχ φίλε μου! Ποιος από τους δύο αποδεικνύεται εδώ πνιγμένος; Ας αφήσουμε τους αναγνώστες να το κρίνουν! Προφανώς καλύτερα εβραιοκαμένος, παρά ειδωλολατροκαμένος!

Για αυτό όμως το θέμα θα αναφερθώ αργότερα, διότι Ο ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΣ ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΠΑΡΑ ΗΘΙΚΟ, θέλει λίγο σκέψη μιας και είναι έτη φωτός μακριά από την σωτηριολογία και τον μεσσιανισμό της Ιουδαϊκής τοπικής παράδοσης και αντιεπιστημονικής μαυρίλας!
Περιμένω να κάνουμε σύγκριση! Πρόσεχε μόνο μην ανακαλύψεις ότι το σκοτάδι είναι αλλού από εκεί που νομίζεις!

Θα χαρώ επίσης (και μάλλον και όλο το forum) ιδιαίτερα για τα σχόλια σου περί της φανταστικής αυτής εορτής της ορθοδοξίας της 1ης Ιανουαρίου (περιτομή του Ιησού..) καθώς και των ιδιαιτέρως αποκαλυπτικών κειμένων της «Διαθήκης στη Γαλιλαία». Γι' αυτό γράφω πιο πάνω.

Για να σε δούμε τέκνο του Αβραάμ!

Σειρά σου να απαντήσεις τέκνο τού μοιχού Δία!

1. Να μου αναφέρεις τις ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ότι ο Γρηγόριος έκανε όλα αυτά που λες.
2. Απόδειξη ότι τον Ναό τής θεάς Φορτούνα τον πυρπόλησαν οι Χριστιανοί. Υπό τις διαταγέ ποιου; Και αποδείξεις ότι ο Ναός αυτός λειτουργούσε και υπήρχαν ακόμα πιστοί τής θεάς αυτής.
3. Ιστορική απόδειξη ότι τα γραπτά τού Ντέα τα έκαψαν Χριστιανοί.
4. Τα ακριβή λόγια τού Αγίου Αντωνίου περί τού "καψίματος τού ειδωλολατρικού κόσμου" (έτσι για να μην παραποιούμε τα πάντα).
5. Το συμφραζόμενο τών λόγων τού Ειρηναίου (για να μην παραποιούνται τα λόγια του, μια και αυτό ξέρω καλά ότι το είπαν και άλλοι πολλοί Χριστιανοί, αλλά με πολύ διαφορετική έννοια από αυτή που υπονοείται εδώ).
6. Ιστορική απόδειξη ότι στο όρος Άθως έγινε διωγμός τών Εθνικών από τον Ηλιολάτρη Κων/νο
7. Απόδειξη ότι ο Ηλιολάτρης Κων/νος σκότωσε τη γυναίκα του με προτροπή τής μητέρας του. Επίσης ότι με την ίδια προτροπή κατέστρεψε τους ναούς που αναφέρεις, και να μου εξηγήσεις τι δουλειά είχε ο ναός τής Αφροδίτης πάνω από τον τάφο τού Χριστού.
8. Να αναφέρεις ποιος Ιουδαϊκός νόμος έλεγε ότι πρέπει να καούν οι σταυροί τών σταυρώσεων. Και μάλιστα όταν η σταύρωση ήταν Ρωμαϊκό και όχι Ιουδαϊκό έθιμο.
9. Ιστορική απόδειξη ότι Χριστιανοί πυρπόλησαν το Ιερό του κελτορωμαϊκού Θεού Βελένου Απόλλωνος και κυρίως ότι Χριστιανοί λυντζάρισαν τους ιερείς του. Και ποιος ηγείτο.
10. Ιστορικά στοιχεία για τον υποτιθέμενο "μεγάλο διωγμό" στην Κων/πολη τού 346 και ποια ανάμιξη είχαν εκεί οι Χριστιανοί.
11. Να αναφερθούν ιστορικά στοιχεία: «Ποιες βιβλιοθήκες πυρπολήθηκαν» το 354.
12. Τι ακριβώς περιελάμβανε η θρησκεία τών Διοδκούρων, ώστε να θεωρείται "μαγική";
13. Αποδείξεις ότι ο βίος τού Αγίου Βομβύλα είναι λάθος, και ότι δολοφονήθηκε από τον Φίλιππο. Και μια προσωπική ερώτηση: Πιστεύεις κι εσύ Δημήτρη ότι τα οστά τού αγίου Βομβύλα είναι "μιάσματα";
14. Απόδειξη ότι ο Ιουλιανός δολοφονήθηκε από Χριστιανό... "ακόλουθό του".
15. Απόδειξη ότι στα εθνικά Ιερά τής Γαλατίας που καταστράφηκαν, υπήρχαν ακόμα πιστοί τής Εθνικής θρησκείας.
16. Ποιος ποινικοποίησε τις εκδηλώσεις τής λατρείας στην Επίδαυρο, και με ποιο κείμενο;
17. Ιστορική απόδειξη ότι υπήρχαν ακόμα πιστοί τού Μίθρα στα "Μιθραία" που καταστράφηκαν.
18. Εάν όπως γράφει εδώ είχαν καταστραφεί σε τόσες διαφορετικές περιόδους όλοι οι ναοί τών Εθνικών, πώς συνέχισαν να καταστρέφονται; Πόσες φορές δηλαδή τους κατέστρεψαν; Άρα μήπως κατέστρεφαν όσους δεν είχαν πια πιστούς;
19. Τι ιστορικά στοιχεία έχεις για την ΔΗΘΕΝ καταστροφή τής Βιβλιοθήκης τής Αλεξανδρείας; Ποιο τμήμα της καταστράφηκε;
20. Τι ιστορικές αποδείξεις έχεις ότι οι Επιφάνειος Ευτύχιος και Τύχων εκχριστιάνισαν με απειλές τους Κυπρίους;
21. Ιστορική απόδειξη ότι ο άγιος Πορφύριος οργάνωσε λυντσαρίσματα εθνικών.
22. Οποιαδήποτε απόδειξη που να ενοχοποιεί τον άγιο Κύριλλο για το θάνατο τής Υπατίας.
23. Ποια οικουμενική Σύνοδος, είπε ποτέ ή επεκύρωσε δήθεν θέση τής Εκκλησίας ότι το τέλος θα έρθει το 500 ή οπτεδήποτε άλλοτε;

ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΑΚΟΜΑ ΤΗΣ ΠΗΓΕΣ

Edited by - Helios on 15/09/2003 22:07:59

ΑΜΑ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΗΡΘΕ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΦΥΓΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ.ΧΑΝΩ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΕΔΩ ΜΕΣΑ .

ΕΜΕΝΑ ΠΑΝΤΟΣ HELIO ΜΟΥ ΑΡΕΣΗ ΠΟΛΥ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ.ΑΚΟΥ ΕΚΦΡΑΣΗ ΜΑΓΙΚΗ.

ΤΑ ΦΩΤΕΙΝΑ ΣΚΟΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ,ΚΑΤΣΕ ΚΑΛΑ .ΤΙ ΛΕΣ

Αν και οι «απαντήσεις» σου είναι για κλάματα (έμ, θέλει και λίγη γνώση το ρημάδι!) παρόλα αυτά θα σου εξηγήσω ορισμένα πράγματα, ΔΙΟΤΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ!

Σε ποια «Εκκλησία» προ Χριστιανών αναφέρεσαι τέκνο του Αβραάμ? Μήπως το έχεις χάσει εντελώς? Η περιτομή του Ιουδαίου ζηλωτή που αναφέρεσαι, ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΒΡΑΪΚΗ ΤΕΛΕΤΗ! Ποιο «νόμο της Εκκλησίας του Ισραήλ» και κουραφέξαλα?
Αν ρωτήσουμε τους ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΥΣ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ εκείνων των ιερέων και διδασκάλων (δηλαδή τους εβραίους), και όχι τους ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΤΟΥ 4ΟΥ ΑΙΩΝΑ, θα τους πέσουνε τα μαλλιά με τις ετσιθελικές Ρωμαιοχριστιανικές «ερμηνείες» των υφαρπαγμένων τους ιερών κειμένων! Το πιάνεις το θέμα και συνάμα και τον παραλογισμό? Έλα πατέρα να σου δείξω…….
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΗΤΑΝΕ, ΚΑΙ ΥΠΕΣΤΗ ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΒΑΡΒΑΡΙΚΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΑΣΙΑΤΩΝ ΘΕΟΥΡΓΩΝ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ. Και καλά έκανε!
Αλλά μιας και προσπάθησες να δώσεις για μία ακόμη φορά την κατά ανάγκη αδιέξοδη «εξήγηση» του Ρωμαιοχριστιανικού κατεστημένου (δεν λέω, το παλεύεις) περί της «μεταπήδησης» από περιτομή σε….βάπτισμα (!), σημείωσε, ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΑ τα εξής:
«Ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται, ο δε απιστήσας κατακριθήσεται» (Κατά Μάρκον ιστ’16) Τι μας λέει λοιπόν η λογική? Το βάπτισμα είναι σαφέστατη εντολή (από εντολές και τίποτα άλλο!) και πρέπει να τηρηθεί αν είναι να σωθεί κάποιος και να μην κατακριθεί. Ωστόσο, ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΣΤΗ! Αρα, πρώτα πιστεύεις, ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΒΑΠΤΙΖΕΣΑΙ! Η και αλλιώς: θα βαπτιστείς ΑΦΟΥ πιστέψεις. Κατανοητό?
Ένα νήπιο που το αρπάζεται και το βουτάτε στο τσουκάλι, ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ «ΠΙΣΤΕΥΕΙ»? Ο παραλογισμός και η ελλιπή συντακτική επιμέλεια των πλαστογράφων μοναχών είδες που σας οδήγησε φίλτατε Ιουδαιοχριστιανέ?

Συμπέρασμα: οι οκτώ ημέρες της περιτομής των Εβραίων και ο αδιέξοδος παραλληλισμός του καισαροπαπισμού είναι και αστήρικτος ιστορικά (Μέγας Βασίλειος, Άγιος Ιερώνυμος, Ιωάννης Χρυσόστομος και Γρηγόριος Ναζιανζηνός π.χ. βαπτίστηκαν μεταξύ 20 και άνω των 30 ετών!!) αλλά και ΜΙΑ ΣΑΦΕΣΤΑΤΗ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!!!
Για μία ακόμη φορά λοιπόν η «Εκκλησία» ΠΑΡΑΒΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΚΑΙ ΧΑΡΑΖΕΙ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΔΡΟΜΟ, ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΗ!!! Είπες τίποτα?
Ακόμα και αναμεταξύ σας λοιπόν είστε μαύρα χάλια! Μετά «απορείτε» για τις ποικίλες «ερμηνείες» που υπάρχουνε στους κύκλους των αμέτρητων «αιρέσεων» του λεγόμενου χριστιανισμού. Κοιταχθείτε πρώτα στον καθρέφτη λοιπόν και μετά πιαστείτε με τις ερμηνείες των Εβραϊκών παραδόσεων. Τρομάρα σας!

Μπροστά στα πολιτικά αλλά και…ποσοτικά οφέλη, παραχαράξατε τα πάντα! Παραχαράξατε την (άντε, να το πω!) αυθεντική πρωτοχριστιανική παράδοση και αντί να αφήσετε τα παιδιά να μπορούνε να πιστεύουνε, η τουλάχιστον να λένε μόνα τους το «Πιστεύω», οικειοποιηθήκατε τα πάντα και τους πάντες. Διότι, ΑΛΛΗ Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΟΥ ΑΝΑΔΟΧΟΥ ΦΙΛΤΑΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ, ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΖΟΜΕΝΟΥ! Κάτι ξέρανε οι «παλαιοί».

Όσο για τις διάτρητες και ετσιθελικές «ερμηνείες» και «αλληγορίες» που παραθέτεις (βλέπε και την σχετική με την περιτομή…) νομίζω ότι δεν είναι άξιες σχολιασμού.

θα επανέλθω και για τις υπόλοιπες σου αρλούμπες (τα μακρινάρια κουράζουνε!).

Shalom στον Θεόπνευστο προαγωγό της αδερφής του (στο σπίτι του κρεμασμένου…)

Μιάς και έχεις Master στις...αλληγορικές ερμηνείες (τάχα τί άλλο σας μένει?) για να δώ τα φώτα σου (!) στα θαυμαστά έργα του Γιαχβέ. Στα δύσκολα πνίγεσαι, για να δούμε εδώ τι θα «γράψεις».

Το ευτράπελο αυτή τη φορά λέγεται, ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ.

Η αρχή του κακού λέγεται «ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ». Γιατί? Διότι:
Πώς να «χωνέψει» λοιπόν ο ελεύθερος και λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος (άνευ της…ελέω θρησκευτικής δεσποτείας), ΟΤΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ ΕΝΟΣ ΣΦΑΓΕΑ ΡΩΜΑΙΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ?

Και ξεκαθαρίζουμε:
Τον 4ο αιώνα, και ενώ η διαλυμένη πλέον Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σπαραζόταν από εμφύλιο πόλεμο ανάμεσα στους διεκδικητές Κωνσταντίνο και Μαξέντιο, ο Κωνσταντίνος έφτασε μερικά χιλιόμετρα έξω από την Ρώμη για να πολεμήσει κατά του Μαξέντιου. Τους χώριζε ο Τίβερης ποταμός και μετράμε το έτος 312μχ.

Οι δυνάμεις του Κωνσταντίνου ήτανε μικρότερες, αλλά οι στρατιωτικές του ικανότητες προφανώς όχι. Σε αυτό το σημείο της ιστορίας «παρεμβαίνει» ο πατέρας της εκκλησιαστικής ιστορίας Ευσέβιος, και μας παραδίδει τα εξής:

Καθώς νύχτωνε, και η έκβαση της μάχης ήτανε πραγματικά δύσκολη, ο Κωνσταντίνος προσεύχονταν και τελούσε τελετές ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ , κάτι που ήτανε συνηθισμένη πρακτική πριν τη μάχη (όχι ότι άλλαξε και τίποτα από τότε δηλαδή).
Τότε συνέβη κάτι (σύμφωνα με τον Ευσέβιο…) το οποίο και έδωσε αστείρευτη εμψύχωση στον Κωνσταντίνο και τους στρατιώτες του (Σημείωση: ο Κωνσταντίνος ήτανε λάτρης, αλλά και ιερέας, του Θεού Μίθρα!): ένας λαμπερός σταυρός εμφανίστηκε στους ουρανούς ο οποίος έφερε την επιγραφή «Εν τούτω Νίκα», δηλαδή «Νίκησε με αυτό» (ναι, ναι, καλά διαβάζετε! Σφάξε, με «μπροστάρη» τον «ιερό» σταυρό, τέκνο του Μίθρα! Αφού…πεισθείς από την επιτυχία που σου παρέχω, ΤΟΤΕ, ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ, έλα στο μαντρί!! Να κλάψει κανείς ή να γελάσει από αυτή την κατάντια?? ).

Δηλαδή, με απλά λόγια , εμφανίστηκε σε έναν Ρωμαίο και πιστό του Μίθρα (!) σφαγέα, προ της μάχης με έναν του αντίπαλο, Ο….ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΤΕΥΧΟΥ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ (είπαμε, είτε η αποκαλούμενη από τους χριστιανούς Π.Διαθήκη είτε η Κ.Διαθήκη, ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ) και τον εμψύχωσε (μάλλον ΕΥΛΟΓΗΣΕ!) να ορμήξει κατά του Μαξέντιου και να τον κατασφάξει μαζί με τους στρατιώτες του! (….γιατί μου θυμίζει η ιστορία κάτι από….παλαιότερες ΚΑΙ ΠΑΝΟΜΟΙΟΤΥΠΕΣ «ευλογίες» του Γιαχβέ, αλά Ιησού του Ναυή? Γιατί?). ΕΛΕΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ!

Υπάρχει καμία λογική στην όλη υπόθεση? Δηλαδή για ποιο λόγο ξεφύτρωσε στα ξαφνικά ο….«Θεός της αγάπης» (!) σε έναν ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΗ Ρωμαίο, έκανε ένα ολόκληρο Θαύμα, και στο τέλος (ποιο το μήνυμα άλλωστε?) ευλόγησε με την «παρουσία» του την επικείμενη σφαγή? Η πρέπει να «μασήσουμε» την νίκη μίας από τις χιλιάδες μάχες που έλαβαν χώρα στην ιστορία των λαών, ως «Θεόδοτη»?
ΔΗΛΑΔΗ Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΜΕ ΤΟΥ 300 «ΥΠΕΣΤΗ» ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΑΝΕΝΑ ΘΑΥΜΑ??

Εάν ψάξουμε όμως λίγο βαθύτερα θα δούμε ότι και βεβαίως υπάρχει «λογική»! Αμέσως μετά, αφού ξαναγράφτηκαν τα «θεόπνευστα» Ευαγγέλια πρώτα, εγκαταστάθηκε (κυριολεκτικά!) ο χριστιανισμός ως ΚΡΑΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΛΕΟΝ! «Τραβάνε» και μία λεγόμενη πρώτη οικουμενική σύνοδο το 325μχ οι μάγκες και (πάντα με τις ευλογίες του Ευσέβιου) ορίζουνε στα ξαφνικά και το…σύμβολο της πίστης! Άμ, εδώ και αν δεν υπάρχει λογική!
Περιττό να πούμε ότι ο «Μέγας» αυτός Κωνσταντίνος (μεταξύ των άλλων του ικανοτήτων, πέρα από την επίδραση που είχε στον Γιαχβέ, πετσόκοψε ΚΑΙ την γυναίκα του ΚΑΙ τον γιο του…) προέδρευσε αυτής της συνόδου, ΟΝΤΩΣ ΑΚΟΜΗ ΙΕΡΕΑΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΣ ΤΟΥ ΜΙΘΡΑ! Είπατε τίποτα για «ειδωλολάτρες»?

Τα υπόλοιπα είναι γνωστά. Ότι δεν «έκανε» από τα ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ που υπήρχανε στην αγορά το….αποσύρανε και τα νέα (και ταιριαστά) εμφανίστηκαν ως…Κανονικά Ευαγγέλια πλέον. Όχι παίζουμε!

Συμπέρασμα: η ιστορία γράφεται ΠΑΝΤΑ σύμφωνα με τα γούστα του νικητή και από το 325 και μετά καθαρά ΑΠΑΓΩΓΙΚΑ!
Κάπως έτσι φίλτατε του μαντριού κατέληξε και η ιστορία της περιτομής σε...νηπιοβαπτισμό.
Αυτήν την «λογική» επαγγέλεστε νυχθημερόν στην καμπούρα του απληροφόρητου και άσχετου κοσμάκη!

Shalom!

« ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ»

Τι θα πει «δεν υπάρχει τέτοια διαθήκη στην Χριστιανική πίστη»? Και ποιός σου είπε ότι η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει το μοναδικό προνόμιο γνωμοδότησης του τί υπάρχει και τι όχι? Διότι, πέρα απο όλα τα άλλα, είστε και μειοψηφία στον παγκόσμιο μεσσιανιστικό χάρτη. Έχεις ακούσει ποτέ σου τίποτα για τα λεγόμενα «απόκρυφα ευαγγέλια»? Η δεν σας επιτρέπει το κατεστημένο την μελέτη?

ΕΧΕΙΣ ΑΚΟΥΣΕΙ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΗΜΗ ΧΗΡΑ ΙΟΥΔΙΘ? Διότι και αυτό έπεσε «θύμα» καλλωπισμού από την μασσοριτικότροπη Βίβλο της βιβλικής εταιρίας του Λονδίνου που μελετάς. Εδώ τι γίνεται δηλαδή? Υπάρχει για την «χριστιανική πίστη» για δεν υπάρχει? Γιατί για κάτι εκκατομύρια πιστούς υπάρχει! Κοίτα λοιπόν πρώτα και λίγο παραπέρα, και μιλάμε.

Το «δεν υπάρχουνε» είναι το ίδιο με τις «αιρέσεις». Ο νικητής αποκαλεί απλά τον νικημένο «αιρετικό», όπως ο Αβρααμικός Ισλαμιστής άπιστο τον χριστιανό. Το πιάνεις ή σου παραείναι ξεκάθαρο?
Έχεις δει σε κανέναν χάρτη της περιοχής της Γαλιλαίας το ΧΩΡΙΟ ΓΑΜΑΛΑ? Σημαίνει ότι δεν υπάρχει? Μάλιστα ο Ιώσηπος υπήρξε διοικητής του! (να σου το ξαναθυμίσω: είναι το χωριό καταγωγής του ζηλωτή Τζεσουά..)

Η «Διαθήκη στη Γαλιλαίας» ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΑ, ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΤΟΥ 8ΟΥ ΑΙΩΝΑ. Είναι ένα από τα απόκρυφα (υπάρχουνε βλέπεις και άλλα) και είναι μεταφρασμένο από τα αιθιοπικά. Ψάξε και μάθε λοιπόν!

Και κάτι για επαγρύπνηση: «Ο Χριστός σηκώνει το βλέμμα του επάνω μου, με αντικρύζει, τα μάτια του παιχνιδίζουν, αλλάζουνε χρώμα, με ρωτάει πράγματα που κάνουν τη γλώσσα του να στριφογυρίζει, μου μιλάει σε διάφορους τόνους..» (Το βιβλίο του Ιωάννη, ιερό Μανδαϊκό κείμενο).

Άκου «Χριστιανική πίστη»! Λές και ξέρει κανείς τους ΤΙ, ΠΟΤΕ, ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ ΚΑΙ ΠΩΣ ισχύει το Α ή το Β τάχα λεγόμενο και γραφόμενο.

Σοβαρέψου και να μήν παρα-ξεφεύγεις διότι δέν είσαι σε κανένα κατηχητικό!

Επειδή βλέπω οτι μια απο τα ίδια ... προτείνω να κλειδωθεί το τόπικ. Τα όσα έχουν ειπωθεί εδώ υπάρχουν σε καμια διακοσαριά τόπικ δεν είναι ανάγκη να μπούμε πάλι στο τριπ και να γράφουμε πάλι αυτά που έχουμε γράψει αλλού.Είναι χάσιμο χρόνου...

Καιρό είχα να «γευτώ» την εσωτεριστική σου σοφία. Μου έλειψε η αμπελοφιλοσοφία της απύθμενης σου γνώσης!
Τώρα ως προς το ποιος τείνει να καταντήσει γραφικός ή όχι, άσε να το κρίνει ο κόσμος και όχι κάποιος παρατρεχάμενος κολαούζος των αντι-διεθνιστικών οχλαγωγικών εκδηλώσεων σαν του λόγου σου (τρομάρα σου!).

Και κάτι ακόμη περί του «θέματος»: τις αηδίες σου περί Δία, σπονδές και θυσίες κατά έναν παράξενο τρόπο μόνο εσύ τις αναφέρεις. Να μου επισημάνεις σε παρακαλώ σε ποιο σημείο και πότε έκανα τέτοιους σχολιασμούς. Καλή η προπαγανδιστική τακτική φίλτατε ΑΙΟΝ, αλλά προσφέρεται μόνο για τις διαδηλώσεις!

Τώρα, ευρύτερα, για να αντιληφθείς εσύ (!) τον πολιτισμικό κόπο των Ελλήνων (όσο είχες αντιληφθεί και το τι πάει να πει Θεομαχία…) αλλά και την κατάντια στα χέρια των «σωτήρων» από την ασιατική στέπα, μοιάζει με πραγματικό θαύμα.
Σας ενοχλεί η αδιάκοπη επισήμανση της επιφανειακής κατοχύρωσης δικαιωμάτων επί ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ καθώς και το ιστορικό ξεσκέπασμα της προβατίλας. Αν δεν σας αρέσει, ΜΗΝ ΠΑΙΡΝΕΤΕ, πάντως δεν προσπαθώ να πείσω κανέναν. Μόνο ένας αφελής θα προσπαθούσε κάτι τέτοιο, και ειδικά εδώ μέσα. Το πιάνεις?

Το χρυσωμένο χάπι του Ρωμαιοχριστιανικού καισαροπαπισμού, τι να κάνουμε, δεν το καταπίνουνε όλοι. Τα…μηνύματα της μερικότητας που ευαγγελίζεσαι περί της «ιδεατής» χριστολογίας και των τάχα απόκρυφων μηνυμάτων, είναι η προβιά του λύκου φίλτατε. Και αν δεν το κατάλαβες, τα πρόβατα είστε εσείς! Η κοσμική λαίλαπα θεοκαπηλίας που κατατρώγει κάθε προσπάθεια ενδυνάμωσης του Έλληνα κατάντησε πριν όχι πολύ καιρό (λέγε με Βυζαντινό αίσχος) ΕΝΑ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟ ΚΑΙ ΕΥΦΥΕΣΤΑΤΟ ΓΕΝΟΣ ΣΕ ΕΙΔΟΣ ΥΠΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ!!!
Να σκέφτεσαι καλύτερα πριν εκστομίζεις τις πανικόβλητες σου κατηγορίες , διότι κάποτε ούτε λόγο δεν θα μπορούσες να ορθώσεις κύριε διεθνιστή στο θεοκρατούμενο έδαφος που πατάς. Αν αυτό για σένα είναι λαϊκισμός ή οτιδήποτε άλλο θέλεις να δεις, για μένα είναι η θλιβερή καθημερινότητα. (για δέστε ρε έναν…ανοιχτόμυαλο εκ του ασφαλούς!)

Επίσης, για να καταλάβεις του λόγου σου ότι (η φυσική για τον άνθρωπο) η φιλοθεΐα είναι ταυτόχρονα και επικίνδυνη πνευματική ανευθυνότητα όταν ΚΑΤΑΘΕΤΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΤΑΣΗ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ (όχι…«τας γραφάς») ΣΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΝΟΣ ΞΕΝΟΥ ΣΤΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΛΑΟΥ, θα πέσει μάλλον πολύ νερό στο αυλάκι ακόμα!

Τώρα όσον αφορά τις αερολογίες σου περί ΜΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ και άλλα εύηχα αποκούμπια της ανασφάλειας σου, αυτά είναι τόσο διάτρητα φίλτατε όσο και οι κόκκοι της άμμου. Οι ετσιθελικές «ερμηνείες» και «αλληγορικές» σου αναλαμπές, απλά σε καταντούν γραφικό πολυπράγμων. Πάρτο χαμπάρι πια!
Ο πραγματικά φιλόθεος άνθρωπος (ανύπαρκτη έννοια στους εγκλεισμένους της Ιουδαϊκής αίρεσης των χριστιανών) δεν «δίνει» τόσο εύκολα στον Θεό του ούτε «δογματικά βιβλία υποχρεώσεων» (Αγία γραφή και δεν συμμαζεύεται), ούτε ΕΝΑ όνομα αλλά ούτε και θεωρεί «θέλημα θεού» και «εντολές» τα όνειρα και τα οράματα των θεοκάπηλων θεουργών.

Και κάτι τελευταίο: μην βάζεις πολλά στοιχήματα (αυτή η δογματικότητα θα σε φάει) διότι στο εξωτερικό που γεννήθηκα και μεγάλωσα το βύσμα χρησιμοποιείται μόνο σε ηλεκτρολογικές ανάγκες, και όχι στην παιδεία. Πρέπει όλα να τα «κρίνεις» βάση των βιωμάτων σου?

Shalom Μέγα Σοφιστή και Χριστολόγε ΑΙΟΝ!

Οι απαντήσεις που «μου έτριψε στα μούτρα» μάλλον μόνο για σας είναι…απαντήσεις! Εγώ το μόνο που διάβασα είναι η ερμηνεία της Κ.Διαθήκης…από την δεξιά πλευρά. Τι πρωτότυπο!

Και μιας ο λόγος για απαντήσεις: πριν λίγο καιρό είπες « ο Ιουδαϊσμός απευθύνεται μόνο σε Εβραίους». Και σε είχα ρωτήσει (ή μάλλον «ζητήσει τα φώτα σου»…) αν Η ΙΟΥΔΑΪΚΗ ΠΕΝΤΑΤΕΥΧΟΣ ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΕΒΡΑΙΟΥΣ.

Και αυτό διότι (σε περίπτωση που σας «ξεφεύγει») πρόκειται για ένα Ιουδαϊκό σόφισμα που ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ! Ο κεκαλυμμένος Γιαχβεδισμός από τους μεταπράτες Χριστολόγους που προσκυνάτε ΒΛΑΠΤΕΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ την υγεία φίλτατα αδέρφια!

Με τις υγείες σας!

quote:

---

Τώρα όσον αφορά τις αερολογίες σου περί ΜΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ και άλλα εύηχα αποκούμπια της ανασφάλειας σου, αυτά είναι τόσο διάτρητα φίλτατε όσο και οι κόκκοι της άμμου.

---

Ειδικά η ατάκα με το ΜΠΕΕΕΕΕΕΕΕΕ και το "χαζούλι", μιλάμε γράψανε!
Δέν λέω, αν θέλεις είσαι και διασκεδαστικός. Να'σαι καλά!

Στο ζουμί: πάλι φαντασιώνεσαι καταστάσεις. Και ξεκόλλα απο το "φόρτωμα" που τρώς με τους Ελληνες, γιατί χλευάζεις και τάχα μου καυτηριάζεις, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που κατηγορείς τους άλλους. Αυτό τουλάχιστον το πιάνει το εσωτεριστικό σου μεγαλείο? Μάλλον όχι, εκ του αποτελέσματος.

Όσον αφορά την συντακτική μου πρόταση που δέν βγάζεις νόημα, νομίζω ότι είναι συνηθισμένο παρεπόμενο σε σένα. Δέν είναι η πρώτη φορά που το παθαίνεις. Θα συνηθίσεις.

Στο έχω ξαναπεί: άν θέλεις να πιστεύεις στον ιστορικά ανύπαρκτο Χριστό (των μετά του 4ου αιώνα πλαστογράφων) δικαίωμα σου. Τα μελιστάλακτα λογάκια πάντως δέν πείθουνε. Η προβατίλα όμως μυρίζει! Και η βρόμα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ.

Καλύτερα λοιπόν "χλαμυδολάγνοι" παρά Εβραιόπληκτοι! Καλύτερα Ελληνάρες (κι'ας μήν σου κάθεται!) παρά προσκυνητές Ιουδαιοπαρμένοι! Το πιάνεις τέκνο του Αβραάμ? Η και απο αυτό δέν είσαι??

Shalom, πρόβατο του Messiah!

Πάντως Ζβάμπε δυστυχώς εσύ ούτε διασκεδαστικός δεν μπορείς να γίνεις...

quote:

---

Καλύτερα λοιπόν "χλαμυδολάγνοι" παρά Εβραιόπληκτοι! Καλύτερα Ελληνάρες (κι'ας μήν σου κάθεται!) παρά προσκυνητές Ιουδαιοπαρμένοι! Το πιάνεις τέκνο του Αβραάμ? Η και απο αυτό δέν είσαι??

---

σώνει και καλά να βρείς και να βάλεις ταμπέλες στον καθένα. Επειδή δηλαδή εσύ κόλλησες μία στην αφεντιά σου (να'χαμε να λέγαμε δηλαδή) που τυχάνει να είναι προβατολάγνα ασιατική στέπα, πρέπει να έχουνε πάθει και όλοι οι άλλοι το ίδιο? Βρέ μανία με ονόματα και χαρακτηριστικά θεών!

Με την ευκαιρία να σου υπενθυμίσω κάτι: τον άρχοντα που προσκυνάς έχεις διαβάσει ΠΩΣ τον περιγράφει ο Ιωάννης στην αποκάλυψη?

Διάβασε πρώτα και τίποτα μεγάλε σοφιστή, διότι το "αναμενόμενο Αρνίον" που μας περιγράφει ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΟΤΑΤΑ ο Ιωάννης ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΚΕΡΑΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΑΤΙΑ ΚΑΤΑΚΟΚΚΙΝΑ ΠΟΥ ΛΑΜΠΙΡΙΖΟΥΝΕ!!

Αντε, και σύντομα με καμία τριχιά στο ώμο!

Σοβαρέψου λέω εγώ, και άσε τις βαθυστόχαστες αμπελοφιλοσοφίες σου γιατί ΔΕΝ σου πάει το ρημάδι!

Shalom, και ζήτω το αναμενόμενο "Αρνίον" (άν αγαπάς και Messiah).

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr