quote:

---

alfa-omega

Θυμάμαι, ότι είχε κόρα παντού γύρω -γύρω και μέσα αφράτο και μετά το τυρί που βάζαμε μέσα στο ζεστό ακόμη ψωμί (μας έκαιγε τα χέρια ) να λιώνει . Μα όταν αρχίζαμε να το τρώμε ,προσεχτικά βέβαια γιατί ήτανε ζεστό ακόμη , έτρωγες (τρώγαμε ,εγώ και οι αδελφές μου ) το ποιο νόστιμο πράγμα στον κόσμο .

---

quote:

---

alfa-omega

Τα ερωτήματα είναι τρία . [ok, θα σου απαντήσω κατά την άποψή μου ]
Μπορεί η ψυχή να υπάρχει δίχως προσωπικότητα ? [ όχι ]
Μπορεί η προσωπικότητα να υπάρχει δίχως ψυχή ? [ όχι ]
Υπάρχει αλληλεξάρτηση ? [ ασφαλώς, ανάλογη με την αλληλεξάρτηση της ψίχας με την κόρα, που είπαμε στο παράδειγμα με το ψωμί ]

Η μέση οδός είναι , μία προσωπικότητα με ζωντανή ψυχή . [ the best, συμφωνώ ]
Δηλαδή να λειτουργεί και να δραστηριοποιείται η προσωπικότητα , λαμβάνοντας σοβαρά υπό όψιν , την ύπαρξη της ψυχής .
Και φυσικά να γνωρίσει το θέλημά της .
Οι προαιώνιες σοφίες , λένε ότι η ψυχή θέλει την προσωπικότητα απαλλαγμένη από πάθη, εξαρτήσεις , επιθυμίες και γενικότερα απαλλαγμένη από ιδιοτελή συμπεριφορά .

Μπορούμε να δούμε ,διαπιστώσουμε , αν υπάρχει νόημα ,λογική , για αυτές τις απαιτήσεις της ψυχής ? [ Δεν νομίζω πως είναι απαιτήσεις, είναι χαρακτηριστικά της ψυχής, όχι απαιτήσεις. Η ψυχή δεν απαιτεί τίποτε ]
Γιατί απαιτεί η ψυχή , να είναι απαλλαγμένη η προσωπικότητα από πράγματα , με τα οποία έρχεται καθημερινά σε επαφή ,επικοινωνία .

Μπορούμε να διαχωρίσουμε τα δύο αυτά στοιχεία ,ψυχή και προσωπικότητα ? [ Μπορείς να διαχωρίσεις την ψίχα από την κόρα ένος ψωμιού και να έχεις πάλι ψωμί ; ]
Δηλαδή να λάβουμε σοβαρά υπό όψιν , ότι η προσωπικότητα δραστηριοποιείται στο φυσικό πεδίο, το συναισθηματικό , και το κατώτερο νοητικό .
Η ψυχή στο ανώτερο νοητικό πεδίο .

Οι προαιώνιες σοφίες αναφέρουνε ότι , η ψυχή είναι ανώτερη .
Διαβάζουμε συνήθως ότι είναι αιώνια ,σε σχέση με την προσωπικότητα ,η οποία είναι φθαρτή . [ οι προαιώνιες σοφίες αναφέρουν το εξής : "δώσε στην ψυχή και πάρε από την ψυχή αυτά που είναι της ψυχής & και δώσε στην προσωπικότητα και πάρε από την προσωπικότητα αυτά που είναι της προσωπικότητας" > Τα του Καίσαρα, τω Καίσαρι δηλ. ]

Αν δεχθούμε ότι η ψυχή είναι ανώτερη και η προσωπικότητα κατώτερη , τότε μπορούμε να διαπιστώσουμε ποιο από τα δύο στοιχεία θα ακολουθήσει το άλλο . [ Δεν τίθεται θέμα σύγκρισης. Είναι ανόμοια πράγματα. Μπορείς να συγκρίνεις ανόμοια πράγματα ; Πήγαινε πάλι στο ψωμί. Τι είναι ανώτερο ; Η κόρα ή η ψίχα του ; ]

Μπορούμε να παρομοιάσουμε το ένα στοιχείο,ως ξύπνιο και το άλλο ως κοιμούμενο . [ Όχι δεν μπορούμε να κάνουμε αυτήν την παρομοίωση. Η ψυχή είναι το ίδιο ξύπνια και το ίδιο κοιμισμένη με την προσωπικότητα ]
Πως όμως να δεχθούμε την ψυχή , όταν αυτή είναι αόρατη και βέβαια αμφισβητείται ακόμη η ύπαρξή της ? [ το ζεστό ψωμί, όταν το άνοιγες στην μέση, άχνιζε ; ]

Ας δεχθούμε ότι η ψυχή δεν μπορεί να υπάρξει δίχως την προσωπικότητα .
Ήδη έχουνε αναφερθεί αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι, στο γεγονός ,ότι υπάρχουνε αμέτρητες ψυχές , οι οποίες περιμένουνε να γεννηθεί ένα καινούργιο σώμα ,μία καινούργια σάρκα ,στην οποία και ανυπομονούνε να ενσαρκωθούνε .
Ενσαρκώνονται κατά τον τρίτο, η τον τέταρτο μήνα της εγκυμοσύνης της γυναικός .

Σταματάω εδώ τις σκέψεις μου για να δούμε αν υπάρχει κοινό ενδιαφέρον ,για εποικοδομητικό διάλογο .

---

quote:

---

quote:

---

alfa-omega

Τα ερωτήματα είναι τρία . [ok, θα σου απαντήσω κατά την άποψή μου ]
Μπορεί η ψυχή να υπάρχει δίχως προσωπικότητα ? [ όχι ]
Μπορεί η προσωπικότητα να υπάρχει δίχως ψυχή ? [ όχι ]
Υπάρχει αλληλεξάρτηση ? [ ασφαλώς, ανάλογη με την αλληλεξάρτηση της ψίχας με την κόρα, που είπαμε στο παράδειγμα με το ψωμί ]

Η μέση οδός είναι , μία προσωπικότητα με ζωντανή ψυχή . [ the best, συμφωνώ ]
Όταν δραστηριοποιείται η προσωπικότητα με ζωντανή ψυχή , η προσωπικότητα πότε γνωρίζει , μαθαίνει ότι η ψυχή συμμετείχε , συμμετέχει ?
Μπορούμε να διαχωρίσουμε τα χαρακτηριστικά της ψυχής από αυτά της προσωπικότητας ?

Δηλαδή να λειτουργεί και να δραστηριοποιείται η προσωπικότητα , λαμβάνοντας σοβαρά υπό όψιν , την ύπαρξη της ψυχής .
Και φυσικά να γνωρίσει το θέλημά της .
Οι προαιώνιες σοφίες , λένε ότι η ψυχή θέλει την προσωπικότητα απαλλαγμένη από πάθη, εξαρτήσεις , επιθυμίες και γενικότερα απαλλαγμένη από ιδιοτελή συμπεριφορά .

Μπορούμε να δούμε ,διαπιστώσουμε , αν υπάρχει νόημα ,λογική , για αυτές τις απαιτήσεις της ψυχής ? [ Δεν νομίζω πως είναι απαιτήσεις, είναι χαρακτηριστικά της ψυχής, όχι απαιτήσεις. Η ψυχή δεν απαιτεί τίποτε ]
Η προσωπικότητα μπορεί να έχει απαιτήσεις από την ψυχή ?
Γιατί απαιτεί η ψυχή , να είναι απαλλαγμένη η προσωπικότητα από πράγματα , με τα οποία έρχεται καθημερινά σε επαφή ,επικοινωνία .

Μπορούμε να διαχωρίσουμε τα δύο αυτά στοιχεία ,ψυχή και προσωπικότητα ? [ Μπορείς να διαχωρίσεις την ψίχα από την κόρα ένος ψωμιού και να έχεις πάλι ψωμί ; ]
Αν μέσα από την ψυχή ενεργοποιείται & απενεργοποιείται το περίφημο πνεύμα ( καλό η κακό ) τότε προκύπτουνε αρκετές πιθανότητες .
Δηλαδή να λάβουμε σοβαρά υπό όψιν , ότι η προσωπικότητα δραστηριοποιείται στο φυσικό πεδίο, το συναισθηματικό , και το κατώτερο νοητικό .
Η ψυχή στο ανώτερο νοητικό πεδίο .

Οι προαιώνιες σοφίες αναφέρουνε ότι , η ψυχή είναι ανώτερη .
Διαβάζουμε συνήθως ότι είναι αιώνια ,σε σχέση με την προσωπικότητα ,η οποία είναι φθαρτή . [ οι προαιώνιες σοφίες αναφέρουν το εξής : "δώσε στην ψυχή και πάρε από την ψυχή αυτά που είναι της ψυχής & και δώσε στην προσωπικότητα και πάρε από την προσωπικότητα αυτά που είναι της προσωπικότητας" > Τα του Καίσαρα, τω Καίσαρι δηλ. ]
Πως θα ξεχωρίσουμε τα της ψυχής από τα της προσωπικότητας ?

Αν δεχθούμε ότι η ψυχή είναι ανώτερη και η προσωπικότητα κατώτερη , τότε μπορούμε να διαπιστώσουμε ποιο από τα δύο στοιχεία θα ακολουθήσει το άλλο . [ Δεν τίθεται θέμα σύγκρισης. Είναι ανόμοια πράγματα. Μπορείς να συγκρίνεις ανόμοια πράγματα ; Πήγαινε πάλι στο ψωμί. Τι είναι ανώτερο ; Η κόρα ή η ψίχα του ; ]

Μπορούμε να παρομοιάσουμε το ένα στοιχείο,ως ξύπνιο και το άλλο ως κοιμούμενο . [ Όχι δεν μπορούμε να κάνουμε αυτήν την παρομοίωση. Η ψυχή είναι το ίδιο ξύπνια και το ίδιο κοιμισμένη με την προσωπικότητα ]
Πόσο σίγουρος είσαι ? (από πού πηγάζει αυτή η σιγουριά )
Πως όμως να δεχθούμε την ψυχή , όταν αυτή είναι αόρατη και βέβαια αμφισβητείται ακόμη η ύπαρξή της ? [ το ζεστό ψωμί, όταν το άνοιγες στην μέση, άχνιζε ; ]
Δεν μπορώ να σε αντιληφθώ , τι εννοείς ?
Ναι το ψωμί άχνιζε .

Ας δεχθούμε ότι η ψυχή δεν μπορεί να υπάρξει δίχως την προσωπικότητα .
Ήδη έχουνε αναφερθεί αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι, στο γεγονός ,ότι υπάρχουνε αμέτρητες ψυχές , οι οποίες περιμένουνε να γεννηθεί ένα καινούργιο σώμα ,μία καινούργια σάρκα ,στην οποία και ανυπομονούνε να ενσαρκωθούνε .
Ενσαρκώνονται κατά τον τρίτο, η τον τέταρτο μήνα της εγκυμοσύνης της γυναικός .

Σταματάω εδώ τις σκέψεις μου για να δούμε αν υπάρχει κοινό ενδιαφέρον ,για εποικοδομητικό διάλογο .

---

---

Την γλίτωσε η προσωπικότητά της ,που όμως είχε ζωντανή ψυχή .

Δηλαδή τελικά την γλίτωσε η άψογη συνεργασία μεταξύ προσωπικότητας & ψυχής .

quote:

---

Τα ερωτήματα είναι τρία . [ok, θα σου απαντήσω κατά την άποψή μου ]
Μπορεί η ψυχή να υπάρχει δίχως προσωπικότητα ? [ όχι ]
Μπορεί η προσωπικότητα να υπάρχει δίχως ψυχή ? [ όχι ]
Υπάρχει αλληλεξάρτηση ? [ ασφαλώς, ανάλογη με την αλληλεξάρτηση της ψίχας με την κόρα, που είπαμε στο παράδειγμα με το ψωμί ]

Η μέση οδός είναι , μία προσωπικότητα με ζωντανή ψυχή . [ the best, συμφωνώ ]
Όταν δραστηριοποιείται η προσωπικότητα με ζωντανή ψυχή , η προσωπικότητα πότε γνωρίζει , μαθαίνει ότι η ψυχή συμμετείχε , συμμετέχει ? [ το νιώθει, το αισθάνεται & χαίρεται γι' αυτό ]
Μπορούμε να διαχωρίσουμε τα χαρακτηριστικά της ψυχής από αυτά της προσωπικότητας ? [ ναι, φυσικά, εκφραστικά μπορούμε να το κάνουμε. Είναι όσα λες εσύ ο ίδιος παρακάτω, δηλ. "απαλλαγμένη από πάθη, εξαρτήσεις , επιθυμίες και γενικότερα απαλλαγμένη από ιδιοτελή συμπεριφορά". Αυτά είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά της ψυχής. Είναι κι άλλα βέβαια, αλλά κι αυτά που αναφέρεις εσύ ως χαρακτηριστικά, είναι σωστά ]

Δηλαδή να λειτουργεί και να δραστηριοποιείται η προσωπικότητα , λαμβάνοντας σοβαρά υπό όψιν , την ύπαρξη της ψυχής .
Και φυσικά να γνωρίσει το θέλημά της .
Οι προαιώνιες σοφίες , λένε ότι η ψυχή θέλει την προσωπικότητα απαλλαγμένη από πάθη, εξαρτήσεις , επιθυμίες και γενικότερα απαλλαγμένη από ιδιοτελή συμπεριφορά .

Μπορούμε να δούμε ,διαπιστώσουμε , αν υπάρχει νόημα ,λογική , για αυτές τις απαιτήσεις της ψυχής ? [ Δεν νομίζω πως είναι απαιτήσεις, είναι χαρακτηριστικά της ψυχής, όχι απαιτήσεις. Η ψυχή δεν απαιτεί τίποτε ]
Η προσωπικότητα μπορεί να έχει απαιτήσεις από την ψυχή ? [ Ναι, η προσωπικότητα μπορεί να έχει απαιτήσεις από το οτιδήποτε. Αυτό δεν σημαίνει όμως πως αυτός στον οποίο απευθύνεται αυτή η απαίτηση, θα ικανοποιήσει και αυτήν την απαίτηση. H ψυχή συνήθως αδιαφορεί για τις απαιτήσεις της προσωπικότητας ]
Γιατί απαιτεί η ψυχή , να είναι απαλλαγμένη η προσωπικότητα από πράγματα , με τα οποία έρχεται καθημερινά σε επαφή ,επικοινωνία .

Μπορούμε να διαχωρίσουμε τα δύο αυτά στοιχεία ,ψυχή και προσωπικότητα ? [ Μπορείς να διαχωρίσεις την ψίχα από την κόρα ένος ψωμιού και να έχεις πάλι ψωμί ; ]
Αν μέσα από την ψυχή ενεργοποιείται & απενεργοποιείται το περίφημο πνεύμα ( καλό η κακό ) τότε προκύπτουνε αρκετές πιθανότητες .
Δηλαδή να λάβουμε σοβαρά υπό όψιν , ότι η προσωπικότητα δραστηριοποιείται στο φυσικό πεδίο, το συναισθηματικό , και το κατώτερο νοητικό .
Η ψυχή στο ανώτερο νοητικό πεδίο . [ θα επανέλθω σχετικά με αυτό που λες για το πνεύμα ... Βασικά, όπως βλέπεις προσπαθώ να μιλήσω ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΓΛΩΣΣΑ, για να μπορέσουμε να συννενοηθούμε. Σωστά διαχωρίζεις την προσωπικότητα από την ψυχή. Σωστά επίσης αποδίδεις κάποια χαρακτηριστικά στην προσωπικότητα και κάποια άλλα στην ψυχή. Απ' όσα διαβάζω, ορίζεις ως πεδίο δραστηριότητας της προσωπικότητας το φυσικό (σωστό κι αυτό) και ορίζεις ως πεδίο δραστηριότητας της ψυχής το ανώτερο νοητικό. Αυτό το ανώτερο νοητικό είναι δηλ. το πνευματικό ; ]

Οι προαιώνιες σοφίες αναφέρουνε ότι , η ψυχή είναι ανώτερη .
Διαβάζουμε συνήθως ότι είναι αιώνια ,σε σχέση με την προσωπικότητα ,η οποία είναι φθαρτή . [ οι προαιώνιες σοφίες αναφέρουν το εξής : "δώσε στην ψυχή και πάρε από την ψυχή αυτά που είναι της ψυχής & και δώσε στην προσωπικότητα και πάρε από την προσωπικότητα αυτά που είναι της προσωπικότητας" > Τα του Καίσαρα, τω Καίσαρι δηλ. ]
Πως θα ξεχωρίσουμε τα της ψυχής από τα της προσωπικότητας ? [ Ξεχωρίζοντας τα χαρακτηριστικά τους. Π.χ παραπάνω λες πως η ψυχή είναι απαλλαγμένη από επιθυμίες. Ε, οτιδήποτε είναι απαλλαγμένο από επιθυμίες, είναι της ψυχής. ]

Αν δεχθούμε ότι η ψυχή είναι ανώτερη και η προσωπικότητα κατώτερη , τότε μπορούμε να διαπιστώσουμε ποιο από τα δύο στοιχεία θα ακολουθήσει το άλλο . [ Δεν τίθεται θέμα σύγκρισης. Είναι ανόμοια πράγματα. Μπορείς να συγκρίνεις ανόμοια πράγματα ; Πήγαινε πάλι στο ψωμί. Τι είναι ανώτερο ; Η κόρα ή η ψίχα του ; ]

Μπορούμε να παρομοιάσουμε το ένα στοιχείο,ως ξύπνιο και το άλλο ως κοιμούμενο . [ Όχι δεν μπορούμε να κάνουμε αυτήν την παρομοίωση. Η ψυχή είναι το ίδιο ξύπνια και το ίδιο κοιμισμένη με την προσωπικότητα ]
Πόσο σίγουρος είσαι ? (από πού πηγάζει αυτή η σιγουριά ) [ το γνωρίζω ]
Πως όμως να δεχθούμε την ψυχή , όταν αυτή είναι αόρατη και βέβαια αμφισβητείται ακόμη η ύπαρξή της ? [ το ζεστό ψωμί, όταν το άνοιγες στην μέση, άχνιζε ; ]
Δεν μπορώ να σε αντιληφθώ , τι εννοείς ?
Ναι το ψωμί άχνιζε . [ o αχνός ευωδίαζε ; ]

---

Edited by - zip on 08/09/2009 13:35:36

quote:

---

Σήμερα και χτές, τα ΜΜΕ λένε για μια γυναίκα που έμεινε
24 ώρες στη θάλασσα και έζησε....Απιθανο γεγονός...Δεν την έφαγαν τα ψάρια, δεν πνίγηκε, δεν την πνίξαν τα κύμματα...
Αυτή, ποιός νόμος λέξης την γλύτωσε;...

---

Ενω την αλλη που την τρυπησε ο ξιφιας που ειχε τραυματισει νωριτερα ενας ψαροντουφεκας ηταν θεια δικη;Δε λεω,ευρηματικος ο θεος τρεχα!

Προκύπτει λογική εξήγηση, (για την αντίληψή μου ) αν τοποθετήσουμε την προσωπικότητα σε διαφορετικό επίπεδο, από την ψυχή .
Π.χ αν η ψυχή βρίσκεται στην αιωνιότητα (άσε τώρα τι είναι αυτή ,η πως μπορεί να την φαντασθεί ο καθένας μας ) και η προσωπικότητα σε μία οποιαδήποτε μπαχαλοκοινωνία .
Δηλαδή δύο διαφορετικές συχνότητες σκέψης ,που όταν συναντηθούνε ,ταυτισθούνε ,ευθυγραμμισθούνε η ενέργεια ακολουθεί αυτήν την σκέψη .

Μπορούμε να διαχωρίσουμε τα δύο αυτά στοιχεία ,ψυχή και προσωπικότητα ? [ Μπορείς να διαχωρίσεις την ψίχα από την κόρα ένος ψωμιού και να έχεις πάλι ψωμί ; ]
Αν μέσα από την ψυχή ενεργοποιείται & απενεργοποιείται το περίφημο πνεύμα ( καλό η κακό ) τότε προκύπτουνε αρκετές πιθανότητες .
Δηλαδή να λάβουμε σοβαρά υπό όψιν , ότι η προσωπικότητα δραστηριοποιείται στο φυσικό πεδίο, το συναισθηματικό , και το κατώτερο νοητικό .
Η ψυχή στο ανώτερο νοητικό πεδίο . [ θα επανέλθω σχετικά με αυτό που λες για το πνεύμα ... Βασικά, όπως βλέπεις προσπαθώ να μιλήσω ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΓΛΩΣΣΑ, για να μπορέσουμε να συννενοηθούμε. Σωστά διαχωρίζεις την προσωπικότητα από την ψυχή. Σωστά επίσης αποδίδεις κάποια χαρακτηριστικά στην προσωπικότητα και κάποια άλλα στην ψυχή. Απ' όσα διαβάζω, ορίζεις ως πεδίο δραστηριότητας της προσωπικότητας το φυσικό (σωστό κι αυτό) και ορίζεις ως πεδίο δραστηριότητας της ψυχής το ανώτερο νοητικό. Αυτό το ανώτερο νοητικό είναι δηλ. το πνευματικό ; ]
Το πρόβλημα είναι ότι δεν γνωρίζουμε (ακόμη ) αν υφίσταται αντικειμενική διαφορά μεταξύ πνεύματος & ύλης ,αφού δεν γνωρίζουμε τι είναι ύλη ?
Θα πρότεινα να το κοιτάξουμε ,να το πάρουμε αλλιώς .
Η ψυχή δραστηριοποιείται αποκλειστικά στο καλό, σε ότι είναι καλό για την προσωπικότητα και φυσικά και αρνητικές εμπειρίες που θα μπορούσε να στείλει προς την προσωπικότητα ,ώστε να πάρει χρήσιμα μαθήματα .

Μπορούμε να παρομοιάσουμε το ένα στοιχείο,ως ξύπνιο και το άλλο ως κοιμούμενο . [ Όχι δεν μπορούμε να κάνουμε αυτήν την παρομοίωση. Η ψυχή είναι το ίδιο ξύπνια και το ίδιο κοιμισμένη με την προσωπικότητα ]
Πόσο σίγουρος είσαι ? (από πού πηγάζει αυτή η σιγουριά ) [ το γνωρίζω ]

Πάω στοίχημα ,ότι αυτή η γνώση στηρίζεται στις εμπειρίες σου ,ατομικές & ομαδικές ?
Είναι όμως αυτές αντικειμενικές ?

Πως όμως να δεχθούμε την ψυχή , όταν αυτή είναι αόρατη και βέβαια αμφισβητείται ακόμη η ύπαρξή της ? [ το ζεστό ψωμί, όταν το άνοιγες στην μέση, άχνιζε ; ]
Δεν μπορώ να σε αντιληφθώ , τι εννοείς ?
Ναι το ψωμί άχνιζε . [ o αχνός ευωδίαζε ; ]

Το δέχομαι , η ψυχή ευωδιάζει .

quote:

---

Πόσο σίγουρος είσαι ? (από πού πηγάζει αυτή η σιγουριά ) [ το γνωρίζω ]

---

Βέβαια δέν περιμένω να μας πει πώς το γνωρίζει.

φίλε μου, sorry, αλλά δεν μπορώ να σε παρακολουθήσω. Μου φαίνονται πολύ μπερδεμένα αυτά που λες και συγνώμη, αλλά δεν τα καταλαβαίνω. Θα σου απαντήσω σ' αυτό που ξεκίνησα να σου πω, σχετικά με την ερώτησή σου "Πως όμως να δεχθούμε την ψυχή , όταν αυτή είναι αόρατη και βέβαια αμφισβητείται ακόμη η ύπαρξή της ?"

quote:

---

Πως όμως να δεχθούμε την ψυχή , όταν αυτή είναι αόρατη και βέβαια αμφισβητείται ακόμη η ύπαρξή της ? [ το ζεστό ψωμί, όταν το άνοιγες στην μέση, άχνιζε ; ]
Δεν μπορώ να σε αντιληφθώ , τι εννοείς ?
Ναι το ψωμί άχνιζε . [ o αχνός ευωδίαζε ; ]

Το δέχομαι , η ψυχή ευωδιάζει .

[Έτσι λοιπόν να δεχθείς την ψυχή. Σαν ευωδιά. Την δέχεσαι κατ' αυτόν τον τρόπο που σου λέω ; ]

---

Αν θέλεις να συνεχιστεί η κουβέντα μας, πρέπει να συμφωνήσουμε σε κάποια βασικά πράγματα. Να μιλήσουμε δηλ. την ίδια γλώσσα. Αυτή η γλώσσα λέει πως δεχόμαστε την ψυχή σαν ευωδιά. Το δέχεσαι ; Αν το δέχεσαι αυτό σημαίνει πως όταν στο διάλογό μας, χρησιμοποιούμε την λέξη "ψυχή", και οι δυο θα εννοoύμε μια όμορφη, τριανταφυλλένια ευωδιά, όπως ακριβώς ευωδιάζει ο ζεστός αχνός του φρέσκου, ζημωτού και χειροποίητου ψωμιού. Αν το δεχτούμε τώρα αυτό και οι δυο, δες αμέσως πως καταρρέουν όλες οι προηγούμενες σκέψεις που έχεις κάνει :

quote:

---

alfa-omega

Προκύπτει λογική εξήγηση, (για την αντίληψή μου ) αν τοποθετήσουμε την προσωπικότητα σε διαφορετικό επίπεδο, από την ψυχή .
Π.χ αν η ψυχή βρίσκεται στην αιωνιότητα (άσε τώρα τι είναι αυτή ,η πως μπορεί να την φαντασθεί ο καθένας μας ) και η προσωπικότητα σε μία οποιαδήποτε μπαχαλοκοινωνία .
Δηλαδή δύο διαφορετικές συχνότητες σκέψης ,που όταν συναντηθούνε ,ταυτισθούνε ,ευθυγραμμισθούνε η ενέργεια ακολουθεί αυτήν την σκέψη .

[ σε τι επίπεδο να βρίσκεται μια ευωδιά ; πως να βρίσκεται μια ευωδιά στην αιωνιότητα, αφού εσύ μύρισες την ευωδιά εκείνου του ψωμιού ΤΟΤΕ ; ΤΩΡΑ την μυρίζεις ακόμη ; Τι σκέψη μπορεί να έχει μια ευωδιά ; Καμία.

Αυτές τώρα οι ερωτήσεις που κάνω, είναι ακριβώς για να σου δείξω πως πρέπει να συμφωνήσουμε στο τι είναι ψυχή (εμείς οι δυο, εμείς οι δυο που κουβεντιάζουμε δηλ. Γιατί αν δεν συμφωνήσουμε, άλλο θα εννοείς εσύ, λέγοντας "ψυχή", άλλο εγώ λέγοντας "ψυχή", άσχετα αν αυτό που λέμε είναι αντικειμενικό ή όχι. Κατάλαβες ; ) ]

---

Έχω ακούσει τόσες πολλές φορές από μοναχούς και ιδιαίτερα από έναν πολύ γνωστό , ότι η ψυχή εκδηλώθηκε ,μέσω μίας υπέροχης ευωδιάς .
Το επανέλαβες και εσύ , παρομοιάζοντας την με τον αχνό (ευωδία ) του ζεστού ψωμιού .

Η ψυχή μπορεί και πράγματι εκδηλώνεται μέσω ευωδιάς .
Αυτό το δέχομαι ,διότι μου φαίνεται λογικό ,παρότι δεν έχω βιώσει έστω και μία φορά αυτήν την ευωδιά .
Εξηγώ στον εαυτό μου ,ότι δεν το βίωσα ,διότι απλά δεν έχω τόσο καθαρή προσωπικότητα ( απαλλαγμένη ,από πλάνες , αυταπάτες ,επιθυμίες ….,) ,ώστε να αξιωθώ να γευθώ ,αυτήν την (όπως την φαντάζομαι ) υπέροχα μοναδική ευωδιά της .
Αυτό όμως τι μπορεί να σημαίνει ?
Ότι η ψυχή είναι ευωδιά ;
Προσωπικά εκτιμώ ,ότι δεν είναι ένας μόνο ο τρόπος εκδήλωσης και παρουσίας της, αλλά υπάρχουνε και άλλοι .

Γράφεις :
ψυχή = ευωδιά ενός φρέσκου, ζυμωτού, χειροποίητου ψωμιού. Συμφωνείς σε αυτό ;

Σου απαντάω :
Η Ψυχή μπορεί να εκδηλώσει την παρουσία της ,ως ευωδιά ενός φρέσκου, ζυμωτού, χειροποίητου ψωμιού .

quote:

---

alfa-omega

Η Ψυχή μπορεί να εκδηλώσει την παρουσία της ,ως ευωδιά ενός φρέσκου, ζυμωτού, χειροποίητου ψωμιού .

---

quote:

---

quote:

---

alfa-omega

Η Ψυχή μπορεί να εκδηλώσει την παρουσία της ,ως ευωδιά ενός φρέσκου, ζυμωτού, χειροποίητου ψωμιού .

---

Ναι, αλλά τότε θα έρθω και θα σε ρωτήσω > Πότε η ψυχή μπορεί να εκδηλώσει την παρουσία της ,ως ευωδιά ενός φρέσκου, ζυμωτού, χειροποίητου ψωμιού ;. Ξέρεις να δώσεις απάντηση σε αυτό ; [ γι' αυτό σου λέω πως πρέπει να συμφωνήσουμε ΑΚΡΙΒΩΣ ]

Edited by - zip on 09/09/2009 17:35:00

---

quote:

---

alfa-omega

Η ψυχή εκδηλώνει την παρουσία της ως ευωδιά , όταν :
Ένας άνθρωπος κατορθώσει και ελέγχει όλα τα ζεύγη των αντίθετων εννοιών .

---

Και πότε ένας άνθρωπος κατορθώνει να ελέγχει όλα τα ζεύγη των αντιθέτων εννοιών ;

" Όταν έχει κάνει κτήμα του την πλήρη αντίληψη της ανιδιοτελούς προσφοράς .
Γνωρίζουμε ότι η ανιδιοτελής προσφορά είναι η ουσιαστική ιδιότητα της ψυχής ."

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr