quote:

---

..... ΚΑΙ ΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΜΑΘΑΙΝΩ ΤΟΣΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΙ (ΠΙΣΤΕΥΩ) ΤΙΣ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΔΙΟΤΙ ΒΛΕΠΩ ΤΙΣ ΑΤΕΛΕΙΕΣ ΤΟΥΣ…ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΜΕΛΕΤΩ ΚΑΙ ΜΑΘΑΙΝΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΡΟΣΠΑΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΩ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΙ ΑΥΤΟ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΗΡΕΜΙΑ ΚΑΙ ΓΑΛΗΝΗ ΜΕΣΑ ΜΟΥ, .....

εφόσον δεν δέχεσαι τη θεία φώτιση (αν κατάλαβα καλά, αν και αυτή έχει ανάγκη από τις αισθήσεις), για να μάθεις και να γνωρίσεις κάτι, πρέπει και εσύ, όπως όλος ο κόσμος, να χρησιμοποιήσεις την όραση για να διαβάσεις ή την ακοή για να ακούσεις, έτσι δεν είναι;;
Αφού δεν εμπιστεύεσαι τις αισθήσεις σου, όπως λες, πώς και με ποιο τρόπο τότε θα επιτύχεις αυτό που λες παραπάνω "να γνωρίζω όλες τις λεπτομέροιες";

---

-ΕΧΩΜΙΑΑΠΟΨΗΓΙΑΤΟΝΚΟΣΜΟΠΟΥΘΑΑΛΛΑΞΕΙΑΜΕΣΩΣΜΟΛΙΣΜΑΘΩΤΗΝΑΛΗΘΕΙΑ-529-

quote:

---

Ψηλός
Αυτό που δεν γνωρίζει ή παρα-γνωρίζει, και καλό είναι κάποια στιγμή να το μάθει, είναι η σημασία της λέξης δόγμα στη φιλοσοφία.

Αν δεν κάνω λάθος, δάσκαλος είσαι, το μαθαίνεις αυτό στα παιδιά μας;;

---

macedon

quote:

---

Ο ΙΔΙΟΣ «ΛΟΓΟΣ» ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΦΥΣΗ ΥΠΑΡΧΕΙ «ΦΥΣΙΚΑ» ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ «ΟΡΓΑΝΟ» ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.

---

Ο ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΝΣΩΜΑΤΟΝΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΒΑΘΜΟ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ.

quote:

---

Ο Συνέσιος τι λέει, σύμφωνα με την παραπομπή που άκανες;
"η μόνη αληθινή θρησκεία είναι η φιλοσοφία" γίνεται να υπάρχει θρησκεία χωρίς Θεό (Θεός Σύμπαν, Θεός φύση, ... ή ας πούμε ανώτερη δύναμη);

---

quote:

---

quote:
--------------------------------------------------------------------------------

Ο Συνέσιος τι λέει, σύμφωνα με την παραπομπή που άκανες;
"η μόνη αληθινή θρησκεία είναι η φιλοσοφία" γίνεται να υπάρχει θρησκεία χωρίς Θεό (Θεός Σύμπαν, Θεός φύση, ... ή ας πούμε ανώτερη δύναμη);
--------------------------------------------------------------------------------

Αν και ο Συνλεσιος το είπε μάλλον για να δείξει πως δεν υπάρχει αληθινή θρησκεία, ας δεχτούμε πως η αναζήτηση που κάνει η φιλοσοφία, είναι θρησκεία....αν έτσι σε ικανοποιεί.

---

Φιλικά όπως πάντα

quote:

---

Το μάθημα των θρησκευτικών κάλυπτε 1 ή 2 διδακτικές ώρες ανά εβδομάδα (δεν θυμάμαι ακριβώς).

---

Συμφωνώ και εγώ επίσης
Κολλήσαμε στον Χριστιανισμό και στα Θρησκευτικά με 1 σχολική ώρα στις 50 την εβδομάδα.
ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΝ ΚΑΤΑΡΓΗΘΟΥΝ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΜΙΑ ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ.
ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ!!!

quote:

---

Κολλήσαμε στον Χριστιανισμό και στα Θρησκευτικά με 1 σχολική ώρα στις 50 την εβδομάδα.
ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΝ ΚΑΤΑΡΓΗΘΟΥΝ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΜΙΑ ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ.
ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ!!!

---

Φύτεψα πάλι τα κρίνα της ψυχής μου σ'άπιστο χώμα

quote:

---

Μια απόλυτη διάθεση χλευασμού των άλλων πιστεύω και η συγκαλυμμένη ανωτερότητα του οικείου δόγματος.

---

"Non, nisi parento, vincitur"
ΒΑΚΩΝ

quote:

---

Τα γνωρίζω και εγώ απο πρώτο χέρι και τα έχω δοκιμάσει.

---

Φιλικά όπως πάντα

quote:

---

Δεν βοηθάνε βέβαια τα όσα σκάνδαλα έχουν έρθει στην επιφάνεια τον τελευταίο καιρό.
Και αυτό όμως είναι ένα από τα γνωρίσματα της διαυρωμένης κοινωνίας μας. Η σαπίλα δεν γνωρίζει όρια και έχει προχωρήσει και διεισδύσει παντού (παιδεία, θρησκεία, κοινωνικές σχέσεις, οικογένεια, ......)

Αφού όμως αποδώσαμε την ευθύνη στους κύριους "φταίχτες" της όλης κατάστασης, δεν πρέπει να ξεχάσουμε, ότι σε όλα αυτά, φέρουμε και εμείς ένα βαθμό ευθύνης.

Αναρωτηθήκαμε ότι κι εμείς είμαστε μέλη αυτής της κοινωνίας που κατακρίνουμε;;
Ποιά είναι λοιπόν η στάση μας;;
Να αρχίσουμε να καταλογίζουμε ευθύνες δεξιά και αριστερά και να βγάζουμε τον εαυτό μας απ'έξω;
Να αρεσκόμαστε στο ρόλο του θύματος.

---

Δεν πρέπει να ξεχνάμε πως ο Χριστός δεν ήρθε για να μας διδάξει ηθική. Από αυτή είχαμε αρκετή και πριν τον ερχομό του.

Άλλα πράγματα ήρθε να μας πει.
Αγκάλιασε τους πάντες. Για αγάπη μίλησε. Δεν έκανε διαχωρισμό. Αντιθέτως, λέει πως για να μπουκάρεις στο μαγαζί του, πρέπει να γίνεις ο τελευταίος στη δικιά μας γειτονιά και να γίνεις υπηρέτης όλων.
Καταλαβαίνεις πως το λέει και τι θέλει να πει με το "υπηρέτης όλων";
Για να το καταλάβεις πρέπει να ξεφορτωθείς την ερμηνεία που ίσως σου έχουν δώσει μέχρι σήμερα κάποιοι περιστασιακοί παπάδες.
Ήρθε και έδωσε την ελπίδα και τη σιγουριά της αιωνίου ζωής στον άνθρωπο, ανεξάρτητα από αν είναι πλούσιος ή φτωχός, ευτυχισμένος ή δυστυχισμένος.

Αν πραγματικά αναρωτιέσαι για τα όσα θα μπορούσε να κάνει ο κλήρος που διοικεί την οργανωμένη εκκλησία σήμερα, τι νομίζεις ότι θα μπορούσες να κάνεις εσύ εκ μέρους σου;
Το βρίσκεις ώς λύση το να πάμε όλοι μαζί και να αρχίσουμε να τους φτύνουμε ομαδικά;;

Εγώ πιστεύω πως πρέπει να μείνεις (εσύ και ο κάθε αγανακτισμένος) και εκ των έσω να προσπαθήσεις να τους βροντοφωνάξεις ότι σφάλουν.
Για να το κάνεις όμως αυτό πρέπει να είσαι σίγουρη ότι πραγματικά αυτό είναι που θέλεις.
Δηλαδή να δεις μια μέρα να αλλάζουν τα κακώς έχοντα στο σπίτι μας, γιατί είναι πράγματι και σπίτι σου.
Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να ισχυρίζεται πως η εκκλησία του ανήκει και την κάνει ό,τι θέλει. Όλοι περαστικοί είμαστε από αυτό εδώ το μαγαζί. Πρέπει να το πάρουμε χαμπάρι!!

Ξέρεις τι με τρομάζει πολύ σήμερα.
Όταν βλέπω νέα παιδιά που προσπαθούν να δείξουν την αντίδρασή τους στον κόσμο που εμείς οι μεγαλύτεροι ετοιμάζουμε να τους τον ξεφορτωθούμε.
Ντύνονται με τρόπο προκλητικό, γίνονται επιθετικοί και δεν σέβονται τίποτα και ξεσπούν το θυμό τους όπου βρουν.

Όχι, αυτός ο τρόπος δεν είναι ο σωστός τρόπος αντίδρασης.
Έτσι δεν λες τίποτα και ούτε μπορείς να πείσεις κανέναν.
Το μόνο που καταφέρνεις είναι να σε χαρακτηρίσουν όπως θέλουν ορισμένοι βολεμένοι καρεκλοκένταυροι και να προσπαθήσουν να σε βάλουν στο περιθώριο για να μπορέσουν να σε πολεμούν ευκολότερα.
Αν θες να αντιδράσεις, πρέπει να βγεις στην πρώτη γραμμή.
Να βροντοφωνάξεις και να ακουστεί η φωνή σου.
Πρέπει να είσαι έτοιμος να αγωνιστείς, να πολεμήσεις με το λόγο σου, να προβάλεις τη σκέψη σου, τις ανησυχίες σου. Την αγάπη σου και κατανόησή σου.

Αγαπητή Ξωτικούλα πρέπει να είμαστε έτοιμοι για θυσίες.
Το ξέρω, το ξέρω. Τη λέξη θυσία τη βγάλαμε από το καθημερινό λεξιλόγιό μας και ξεχάσαμε τη σημασία της.

Καλό βράδυ
Ξωτικούλα

Φίλε Ψηλέ… είναι δύσκολο ομολογουμένως να προσπαθείς να μιλήσεις για την θρησκεία σου, διαφοροποιούμενος από τα τεκταινόμενα στην Εκκλησία. Δεν το θέτω ούτε με ειρωνεία, ούτε με προσπάθεια επίδειξης γνώσεων ή κάτι… αλλά μόνο από ανθρώπινη περιέργεια…

Δεν σε λυπεί που πρέπει να βάζεις εαυτόν σε αυτή τη διαδικασία? Δεν σε εξοργίζει που αυτοί οι άνθρωποι -Παπάδες- Άγιοι-Απόστολοι κτλ-, σε έβαλαν εσένα, έναν έξυπνο και φιλαλήθη κατά τα άλλα άνθρωπο, να διαφοροποιεί εαυτόν κατά το ήμισυ από την θρησκεία του, προκείμενου να απολογηθεί στον κάθε έναν?

Δεν θες να τους σκοτώσεις που κατάντησαν την θρησκεία αυτή παρωδία? Δεν σε λυπεί που έρχεσαι αντιμέτωπος καθημερινά με αιωνόβιες θρησκευτικές θεωρίες που σε ξενίζουν ή σε κάνουν να αναρωτιέσαι?
Που σε βάζουν σε κόντρα με τη καθημερινότητά σου?
Υποθέτω, θα απαντήσεις πως εμμένεις στο γράμμα των λόγων του Ιησού, και πως τα μύρια όσα παρατράγουδα δεν σε πτοούν…

Αλλά με τα όσα γίνονται είστε υπόλογοι του καθενός… δεν σε νευριάζει που μόνο όπλο για την αλήθεία της όμορφης πίστης σου, έμειναν τα λόγια του γλυκύτατου Ιησού, που εμείς αμφιβάλλουμε και αν όντως υπήρξε?

Επαναλαμβάνω πως δεν θέλω να κολλήσω στον τοίχο κανέναν, Χριστιανό και μη, για να τον κάνω να αλλαξοπιστήσει...
Η πίστη του καθενός είναι προσωπική του υπόθεση και δεν μου πέφτει λόγος.

Αλλά βλέπω ένα ολόκληρο έθνος να κλονίζεται, αιώνες τώρα, και βλέπω και πλήθος άτομα που δεν πιστεύουν, δικαίως, και θέτουν ερωτήματα για τα οποία δεν παίρνουν καμία απάντηση… Βλέπω και τους Χριστιανούς να κλονίζονται με τα όσα συμβαίνουν -αν και δεν είναι η πρώτη φορά- αλλά να μην σηκώνουν κεφάλι, είς το όνομα ενός μπαμπούλα Θεού που θα τους τιμωρήσει...

quote:

---

Έκανες όντως μια μεγάλη διαπίστωση.
Αυτό είναι ένα μεγάλο σπυρί που κάποτε πρέπει να σπάσει και να βγάλει το βρωμερό του πύον.

---

Xαίρομαι που συμφωνούμε

quote:

---

Αν πραγματικά αναρωτιέσαι για τα όσα θα μπορούσε να κάνει ο κλήρος που διοικεί την οργανωμένη εκκλησία σήμερα, τι νομίζεις ότι θα μπορούσες να κάνεις εσύ εκ μέρους σου;
Το βρίσκεις ώς λύση το να πάμε όλοι μαζί και να αρχίσουμε να τους φτύνουμε ομαδικά;;

---

Εμείς εκ'μέρους μας το μόνο που θα μπορούσαμε να κάνουμε είναι η αποχή απο την Εκκλησία και να λατρεύουμε τον Θεό σπίτι μας μέχρι να βελτιωθεί η κατάσταση. Η σχέση μας με τον Θεό δέν πρόκειται να αλλάξει καθόλου. Απο την άλλη απο την μεριά της Πολιτείας μπορούσαν να υπάρξουν πάρα πολλά εποικοδομητικά μέτρα αλλά δυστυχώς ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΤΙΠΟΤΑ!!

quote:

---

Γνώμη μου είναι πως, όσο είμαστε σε νεαρή ηλικία, ορισμένα πράγματα τα δεχόμαστε διότι μας τα επιβάλλουν, ανεξάρτητα αν συμφωνούμε ή όχι ή αν τα βρίσκουμε λογικά ή όχι.
Όταν όμως έρθουμε σε ηλικία όπου αποκτάμε κάποια σχετική ανεξαρτησία, στο χέρι μας είναι να ψάξουμε και να βρούμε.

---

Καθήκον μας πρίν πιστέψουμε κάτι είναι η εξονυχιστική έρευνα στα πάντα!! Και άν μετά την έρευνα εκ'μέρους μας πιστέψουμε σε αυτό τότε μπορούμε άνετα να είμαστε υπερήφανοι για την πίστη μας. Και ο Χριστιανός πρέπει να ερευνήσει λεπτομερώς τόσο την Παλαιά όσο και την Καινή Διαθήκη. Γι'αυτό και εγώ θαυμάζω εδώ στα Forum τον MELETHTH άσχετα άν διαφωνώ μαζί του. Γιατί ερευνά! Απο όλους όσους γεμίζουν την Κυριακή τις Εκκλησίες και ορύονται υπέρ της Ορθοδοξίας αμφιβάλλω άν έστω 1 στους 100 έχουν κάν διαβάσει κάτι απο την Καινή Διαθήκη.

quote:

---

Εύχομαι σε όλους, όσοι θέλουν πραγματικά να ψάξουν και δεν ικανοποιούνται με την έτοιμη τροφή, να αξιωθούν να ανακαλύψουν τον πραγματικό πλούτο και την αγάπη που προσφέρει απλόχερα ο Χριστός.

---

Συμφωνώ, αλλά όλοι όσοι έρευνήσει θα δούν τόσο τις αντιφάσεις και τις διχασμένες απόψεις στα Ευαγγέλια, όσο και οτι στο κατα Ματθαίον Ευαγγέλιο υπάρχουν λόγια του Ιησού που δέν θυμίζουν καθόλου αγάπη!

"Non, nisi parento, vincitur"
ΒΑΚΩΝ

quote:

---

Κrisnna
Φίλε snoopy μήν το παίρνεις τοις μετρητοίς πόσες ώρες την εβδομάδα διδάσκεται το μάθημα των Θρησκευτικών. Τον σημαντικότερο ρόλο παίζει η νοοτροπία που καλλιεργείται στους μικρούς μαθητές

---

ΑΥΤΟ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ.
ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΤΟ ΠΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΠΗΡΕΑΣΕΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΛΩΣΤΕ ΟΠΩΣ ΘΕΛΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ

.

μηπως ξεφυγαμε απο το θεμα του τοπικ?

για τον παγανισμο μιλαμε νομιζω και οχι για τον χριστιανισμο.

.

εξαλλου υπαρχουν τοσα θεματα περι χριστιανισμου, που δεν χρειαζεται να "κτιστει" ενα νεο πανω στο τοπικ του παγανισμου, οπως εγινε με τις περισσοτερες χριστιανικες εκκλησιες που κτιστηκαν πανω σε αρχαιους ναους...

.

.

Δεν βγάζω την ουρά μου απ' έξω, αλλά σχεδόν κάθε θέμα που ανοίγει στο ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ, καταλήγει πάντα σε Χριστιανοκουβέντα... Δέχομαι το δικό μου μερίδιο ευθύνης και συνεχίζω...

Παρακάτω παραθέτω προς συζήτηση (δεν είναι δικά μου αλλά copy-paste) τα βασικά χαρακτηριστικά των Παγανιστικών Θρησκειών, όπως παρουσιάζονται στο Διαδίκτυο:

- Δεν υπάρχει συγκεκριμένο δόγμα, πέραν της αντίληψης ότι το Θείο δεν είναι κάτι ξέχωρο από εμάς, αλλά είμαστε κομμάτι Του και είναι κομμάτι μας, και αυτό δεν ισχύει μονάχα για τους ανθρώπους, αλλά για τα πάντα, είτε έμψυχα είτε άψυχα, επομένως τα πάντα είναι ιερά και άξια σεβασμού.

- Χωρίς να υπάρχει δόγμα, είναι λογικό να μην υπάρχει και προσηλυτισμός. Οι Παγανιστές όχι μόνο δεν θα προσηλυτίσουν ποτέ κανένα, αλλά απεχθάνονται και όσους το κάνουν. Η φύση της θρησκείας είναι τέτοια που αγκαλιάζει όλες τις θεοφιλοσοφίες σαν εξίσου σεβαστές.

- Δεν υπάρχουν πνευματικοί ηγέτες. Η επαφή του πιστού με το Θείο και η καθοδήγησή του από Αυτό είναι άμεση χωρίς «μεσολαβητές».

- Αποσκοπούν στην απόλυτη εναρμόνιση με την φύση.

Χμ.. από την μεριά μου βλέπω μεγάλη σχέση με αρκετές θεωρίες του σύγχρονου New Age... Από την άλλη θα εστιάσω στο "Η φύση της θρησκείας είναι τέτοια που αγκαλιάζει όλες τις θεοφιλοσοφίες σαν εξίσου σεβαστές"

Πιστεύετε ότι μπορεί ένας σύγχρονος παγανιστής που αγκαλιάζει όλες τις θεοφιλοσοφίες σαν εξίσου σεβαστές, να μην μπαίνει σε διαδικασία να στηλιτεύει τα -κατά τον ίδιο- κακώς κείμενα των θρησκειών γύρω του?? Δύσκολο έτσι?

- Όποιες κι αν είναι οι Θεϊκές μορφές που αντιλαμβάνεται ο καθένας, έχουν τον κοινό παράγοντα ότι δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ούτε καλόβουλες ούτε κακόβουλες.Ο Παγανισμός αντιλαμβάνεται το κακό και το καλό σαν τις 2 πλευρές του ιδίου «νομίσματος» που χαρακτηρίζει τα πάντα. Δεν υπάρχει δηλαδή απόλυτο κακό όπως δεν υπάρχει απόλυτο καλό, και γι αυτό το λόγο οι Θεότητες, οι εκφράσεις δηλαδή του Θείου, δεν μπορούν να διαχωριστούν σε καλόβουλες και κακόβουλες, αλλά στην ένωση και των δύο.

Αυτό νομίζω είναι το σημείο που κυρίως εξοργίζει κυρίως τους πρεσβευτές των άλλων θρησκείων σε σχέση με τον Παγανισμό. Η εξομοίωση εν ολίγοις Καλού - Κακού. Δεν υπάρχει απόλυτο καλό ή απόλυτο κακό κατά τον Παγανισμό. Μια θεωρία που επίσης ασπάζεται το New Age.

Όταν θα έλθουν οι νεώτεροι, από τα συντρίμια που είχαν δημιουργήσει οι παλαιώτεροι, θα πάρουν και θα προσπαθήσουν να ξαναχτίσουν και να αναστηλώσουν τα ερείπια.

Δεν λέω, βολική τη τοποθέτησή σου αλλά φτηνή.

Ο Παγανισμός χωρίζεται σε 2 άλλες μεγάλες κατηγορίες, τον Πανθεϊσμό και τον Πολυθεϊσμό. Δεν είναι εύκολο να τραβήξουμε μια σαφή γραμμή διαχωρίζοντας τα πιστεύω του Πανθεϊσμού από αυτά του Πολυθεϊσμού και μερικές Παγανιστικές θρησκείες εμπλέκουν και τα δύο, κάνοντας τον διαχωρισμό ακόμα πιο δύσκολο.
Προσπαθώντας πάντως να τα διαχωρίσουμε, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η βασική διαφορά είναι για τον μεν Πανθεϊσμό η έκφραση του Θείου μέσα από τα πάντα, με απόλυτη απουσία Θεοτήτων, για τον δε Πολυθεϊσμό η έκφραση του Θείου αφ'ενός μέσα από τα πάντα αλλά και αφ'ετέρου με Θεότητες.

Ο Πανθεϊσμός προέρχεται από τις λέξεις «παν» και «Θεός». Και τα δύο μαζί εννοούν ότι «τα πάντα είναι Θεός». Ο Πανθεϊσμός χαρακτηρίζεται από την τέλεια απουσία δόγματος και η αναφορά στο Θείο γίνεται ως το Όλον, το Ένα, το Αθάνατο, το Υπάρχον, ή απλά Φύση. Αυτό το Ένα δεν έχει όνομα (μερικές μάλιστα Πανθεϊστικές θρησκείες το αναφέρουν ως «το Ανώνυμο με τα χίλια ονόματα»), γένος, ανθρώπινα χαρακτηριστικά, μορφή και γενικά δεν μπορεί να κατανοηθεί με το Πνεύμα παρά μόνο με την Ψυχή. Είναι αυτό που κινεί τα πάντα και που κινείται από αυτά, αυτό που βρίσκεται μέσα αλλά και γύρω από τα πάντα, αυτό που δημιούργησε τα πάντα και δημιουργήθηκε από αυτά, που επηρεάζει και επηρεάζεται από τα πάντα.
Δύσκολη έννοια για να τη συλλάβει ο ανθρώπινος νους, γι' αυτό και έρχεται ο Πολυθεϊσμός να τη απλοποιήσει λίγο ώστε να γίνει πιο κατανοητή, αλλά και για να ικανοποιήσει την ανθρώπινη ανάγκη της προσευχής:

Τα παραπάνω είναι από το www.geocities.com/artofwise/Paganism.html

quote:

---

Brie Boy
Πιστεύετε ότι μπορεί ένας σύγχρονος παγανιστής που αγκαλιάζει όλες τις θεοφιλοσοφίες σαν εξίσου σεβαστές, να μην μπαίνει σε διαδικασία να στηλιτεύει τα -κατά τον ίδιο- κακώς κείμενα των θρησκειών γύρω του?? Δύσκολο έτσι?

---

macedon

quote:

---

Η κριτική των κακώς κειμένων, όπως σημειώνεις είναι άλλο πράγμα και νομίζω ότι δε σχετίζεται με την αποδοχή ή μη άλλων θρησκειών.

---

Τί πιστέυετε για αυτό?

Δείχνει τουλάχιστον να αφήνει τα ανύσηχα πνεύματα να πορευθούν το δρόμο της αναζήτησης χωρίς τους φόβους και τις τιμωρίες να "κρέμονται" πάνω από τα καφάλια και τις ψυχές τους.

Τί πιστέυετε για αυτό? "

Έχει μια μεγάλη δόση αλήθειας
Κανένα κακό δεν είναι απόλυτα κακό -χωρίς ίχνος κα΄λού μέσα του.
Κάπως έτσι το έλεγαν και οι αρχαίοι Έλληνες, αν δεν κάνω λάθος.

Ο Ισαάκ Ασίμωφ, πατέρας της "ρομποτικής λογοτεχνίας" διατύπωσε το 1940 τους τρεις νόμους της Ρομποτικής, στους οποίους υπάκουαν τα ρομπότ στα βιβλία του.

Οι τρεις νόμοι της Ρομποτικής ήταν:

1. Κανένα ρομπότ δεν μπορεί να βλάψει άνθρωπο ή με την αδράνειά του να αφήσει να πάθει κακό.
2. Το ρομπότ πρέπει να υπακούει στις εντολές που παίρνει από τον άνθρωπο, εκτός αν οι εντολές αυτές συγκρούονται με τον πρώτο νόμο.
3. Το ρομπότ πρέπει να προστατεύει την ύπαρξή του, εκτός αν αυτό συγκρούεται με τους δύο προηγούμενους νόμους.

Γι'αυτό είπα "να τους αλλάξουμε λίγο", επειδή αρχικά μιλούσαν για ρομπότ. Αλλά, αν μπορούσαν να εφαρμοστούν στις ανθρώπινες κοινωνίες... τι καλά που θα είμαστε...

Όμως ποιο είναι το κριτήριο με το οποίο θα κρίνουμε το σωστό και το λάθος, το καλό και το κακό, την αλήθεια και την πλάνη; Ποιος θα μας ορίσει τι είναι καλό και τι κακό; Η φιλοσοφία της Νέας Εποχής δίνει την απάντηση, ότι δεν υπάρχει απόλυτη αλήθεια και ότι η αλήθεια είναι σχετική. Αυτό που είναι αλήθεια για έναν άνθρωπο, μπορεί να μην είναι αλήθεια για κάποιον άλλο. Αλήθεια είναι οτιδήποτε ικανοποιεί κάποιον άνθρωπο. Έτσι δηλαδή στη διδασκαλία της Νέας Εποχής κυριαρχεί ο σχετικισμός και η απόρριψη της απόλυτης αλήθειας.

Το πρόβλημα είναι ότι η αποδοχή της σχετικής αλήθειας μπορεί να οδηγήσει στο χάος και τη σύγχυση. Επίσης στην βία και τη βαρβαρότητα. Π.χ. για τον Χίτλερ αλήθεια ήταν ότι οι Εβραίοι ήταν μιάσματα που έβλαπταν το Γερμανικό έθνος και γι’ αυτό εξόντωσε εκατομμύρια από αυτούς! Γι’αυτόν αυτή ήταν η αλήθεια. Για τους Εβραίους αυτό ήταν ένα ψέμα κι όχι η αλήθεια. Σύμφωνα με τη φιλοσοφία της Νέας Εποχής αφού η αλήθεια είναι σχετική, η άποψη του Χίτλερ και η άποψη των Εβραίων είναι ισάξιες και εξίσου έγκυρες! Αυτό δεν ικανοποιεί κανένα λογικό άνθρωπο. Όμως γιατί αυτό που έκανε ο Χίτλερ ήταν κακό; Για τον ίδιο και τους ακολούθους του, αυτό που έκανε ήταν καλό!

Ποιος θα μας πει την απάντηση; Ποιος τελικά έχει το δικαίωμα να ορίσει το καλό και το κακό, την αλήθεια και το ψέμα; Οι άνθρωποι δεν μπορούν να μας διαφωτίσουν, διότι και διαφωνούν ως προς τι είναι κακό και καλό, αλήθεια και πλάνη, αλλά επίσης δεν μπορούν φυσικά ως πεπερασμένα όντα να είναι οι ίδιοι το κριτήριο. Η Νέα Εποχή κάνει τους ανθρώπους το κριτήριο του σωστού και του λάθους. Όμως αυτό δεν μπορεί να είναι σωστό, διότι όπως είδαμε αν το κριτήριο είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι, τότε ο Χίτλερ είχε δίκαιο για τον εαυτό του κι έτσι μπορεί να δικαιολογηθούν οι βαρβαρότητες και τα εγκλήματα που διέπραξε!

Πρέπει κάποιος ανώτερος από τους ανθρώπους να μας δόσει το κριτήριο. Και ποιος άλλος , εκτός του Θεού, που μας δημιούργησε, είναι ο Υπέρτατος όλων, η Ανώτατη Εξουσία στο Σύμπαν; Μόνο ο Θεός μπορεί να είναι αυτός που έχει το αποκλειστικό δικαίωμα να ορίζει το καλό και το κακό., την αλήθεια και την πλάνη, το σωστό και το λάθος. Όπως το Σύμπαν που δημιούργησε διέπεται από νόμους, έτσι και ο άνθρωπος διέπεται από νόμους που ο Θεός έχει θεσπίσει και που είναι τελικά το ΜΟΝΟ κριτήριο. Συνεπώς την αλήθεια θα μας την πει ο Θεός και πιο συγκεκριμένα, το δικό Του βιβλίο, η Αγία Γραφή.

Ο Ιησούς είπε σε κάποια σχετική περίπτωση: «Πατέρα…. ο Λόγος ο δικός σου είναι αλήθεια» (Ιωάννης 17:1,17). Ο Λόγος του Θεού είναι η αλήθεια. Σε άλλη περίπτωση είπε: «Αν εσείς μείνετε στον δικό μου λόγο, είστε αληθινά μαθητές μου, και θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει» (Ιωάννης 8:31-32). Η Αγία Γραφή που είναι το γραπτό θέλημα του Θεού μπορεί να μας διαφωτίσει για το κάθε ζήτημα που αφορά την ζωή μας και την πνευματική μας πορεία. Υπάρχει λοιπόν αντικειμενική αλήθεια.

(http://www.jesusportal.org)

Λοιπόν εισερχόμαστε σε ένα ενδότερο φιλοσοφικό θέμα που εμπεριέχει ο Παγανισμός προς συζήτηση... η ύπαρξη ή μη της Αντικειμενικής Αλήθειας, και του αντικειμενικού διαχωρισμού Καλού και Κακού...

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr