quote:

---

ΛΟΜΒΑΡΔΟΠΟΥΛΟΣ εισαι 12θεικος-εθνικος?

---

---Καθόλου φίλτατε,πιστεύω σε μία ανώτερη δύναμη στο σύμπαν{ή σε άπειρες δυνάμεις} η οποίες ευρήσκονται παντου,στα άπειρα και αδιαίρετα,υποατομικά σωματίδια΄...χαρακτήρισε εσύ τι είμαι...Πάντως η "ΣΥΜΒΟΛΙΣΤΙΚΗ"του 12Θεου είναι κάτι το εκπληκτικό,όπως και όλων τών Θεικών Αρχαιοελληνο-πελασγικών οντοτήτων.Και αγνωστικηστής να είμαι,γιατί όταν θα θελήσω να αναφερθώ σε κάποια "ανωτέρα δύναμη",σε κάτι γιά μας υπερφυσικό...να μήν επικαλεσθώ ένα ΕΥΗΧΟ και ΚΑΛΑΙΣΘΗΤΟ,ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΟ-ΠΕΛΑΣΓΙΚΟ ΟΝΟΜΑ και αντ' αυτου να επικαλούμε βαρβαρικά,κακόηχα ονόματα;Ούτως ή άλλως στήν γή τών Ελλήνων κατοικούμε και ομιλούμε την εκπληκτική μαθηματική και ΜΟΥΣΙΚΟΤΑΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥΣ,ασχέτως βιολογικής καταγωγής.---

Το ότι η ιστορική ανάδειξη είναι «μίσος» για το οποιοδήποτε καθεστώς, είναι γνωστό και στους πλέον άσχετους. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Χριστιανισμό, όπως φυσικά και με τον κάθε «ισμό».

quote:

---

Μητσάκο, λυπάμαι που θα σε στενοχωρήσω αλλά τα εγκλήματα που διέπραξαν οι Βυζαντινοί για να εκχριστιανίσουν τους Έλληνες είναι γραμένα στα κατάστοιχα των ίδιων των "αγίων" προσώπων της εκλησίας ως θεάρεστα έργα.
Μπορείς αν θέλεις να τα διαπιστώσεις και μόνος σου αν βρεθείς σε μια εκλησιαστική βιβλιθοθήκη και αν είναι να πας πες το μου για να σου πω ποιά βιβλία θα ζητήσεις απο τον ιερέα και που να κοιτάξεις.

---

quote:

---

europaios2
Για παράδειγμα! ποιοι άλλοι υποστηρίζουν στην Υφήλιο ότι το Βυζάντιο δεν ήταν Ελληνικό?

---

Οι ίδιοι οι βυζαντινοί που θεωρούσαν τον εαυτό τους "Ρωμαίο", οι Ασιάτες και Σλάβοι βασιλιάδες τους που αυτοπροσδιορίζονταν ως "Βασιλείς των Ρωμαίων", οι νομοθέτες τους, οι πατριάρχες τους... όλος ο κόσμος...

macedon

quote:

---

Για παράδειγμα! ποιοι άλλοι υποστηρίζουν στην Υφήλιο ότι το Βυζάντιο δεν ήταν Ελληνικό?

---

www.pantokrator.info
site με ομιλίες σε mp3
Εφραίμ - Αριζόνα, Ιωσήφ Βατοπαιδινός, Εφραίμ Βατοπαιδινός, Μεσογαίας, Εφραίμ-Σκήτη Αγ. Ανδρέα, Λεμεσού Αθ.

quote:

---

Μητσάκος
Δεν έχει σημασία τι νομίζει ο καθένας, αλλά ποια είναι η αλήθεια.
Την αλήθεια την βλέπουμε από τα στοιχεία.

www.pantokrator.info

---

quote:

---

Sesostris:
Ρωμανία ονομάζουν το κράτος τους , ούτε καν Βυζάντιο , ονομασία που δόθηκε τον 18ο αιώνα από τους ιστορικούς χάριν συντομίας . Το ότι το θνησιτελές αυτό πολυεθνικό μόρφωμα συρρικνώθηκε τελικά πρίν την τελική εξαφάνισή του στα Ελληνικά εδάφη , δεν το κάνει Ελλάδα .

---

Είσαι σίγουρος? Γιατί εσύ έχεις διαβάσει πολλά βιβλία! και επομένως αποκλείεται να κάνεις λάθος!.......Τουτέστιν άγνωστη λέξη η Ρωμανία! πριν τον 18ο αιώνα? Σωστά?

Ο ψεύτης κι ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται!

Πως θα μπορούσε να εξισωθεί η χωρίς όρια εξουσία του αυτοκράτορα με την δημοκρατία της Αθήνας ή ακόμα και με το πολίτευμα της Σπάρτης.

Πως θα μπορούσαν οι γλύφτες του παλατιού,οι σφουγγοκωλάριοι παπάδες που έγλυφαν για αξιώματα να συγκριθούν καν με τους Έλληνες.

Πως θα μπορούσε να εξισωθεί ο ελεύθερος Έλληνας με τον δούλο του θεού που προσκυνά σε μια εκκλησία.

Και αναρωτιέμαι,πως γίνεται μερικοί από εσάς,να εξισώνετε την ανατολίτικη αυλή,τα πορφυρά ρούχα,τους ευνούχους και τους γλύφτες,με την Ελλάδα και ότι πρεσβεύει.Ότι δε κατάφερε ο πέρσης δηλαδή,το έφερε ο χριστιανισμός.Και το βαφτίζετε Ελληνικό.
Βάλτε τα δάχτυλα σας και βγάλτε τα μάτια σας,δε θα γινόσασταν πιο τυφλοί από ότι είστε τώρα.

quote:

---

Βάλτε τα δάχτυλα σας και βγάλτε τα μάτια σας,δε θα γινόσασταν πιο τυφλοί από ότι είστε τώρα.

---

Εξαιρετη απεικονηση της πραγματικοτητας !

ΣΟΦΟΝ ΤΟ ΣΑΦΕΣ

Όσο για τον διαχωρισμό του Ρωμαίου και του Έλληνα νομίζω ότι τα πράγματα ήτανε πάντοτε ξεκάθαρα. Και μάλιστα πολύ!

Διότι τα παρακάτω λόγια μάλλον δεν μας θυμίζουνε ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.

«Πού είναι τώρα όσοι φορούν τους τρίβωνες και παρουσιάζουν μεγάλη γενειάδα και κρατούν ρόπαλα στο δεξί χέρι, οι Έλληνες φιλόσοφοι, τα κυνικά καθάρματα, αυτοί που φέρονται χειρότερα κι απ’τους σκύλους του τραπεζιού και κάνουν τα πάντα για χάρη της κοιλιάς τους» (Είς τους Αδριάντας ΙΖ’)

Τα παραπάνω «σοφά» λόγια προέρχονται από έναν βασικό εκφραστή του θρησκόληπτου Βυζαντίου (ας το αποκαλούμε έτσι…), τον Ιωάννη Χρυσόστομο..

Επίσης «διαφώτισε» την επιστημονική έρευνα και έθεσε τις βάσεις της «χριστιανικής έρευνας» εξηγώντας πως, «Ο ουρανός έχει μορφή σκηνής. Πού είναι αυτοί που λέγουν ότι ο ουρανός κινείται? Πού είναι αυτοί που νομίζουν ότι είναι σφαιρικός? (οι έλληνες δηλαδή…) Και οι δύο αυτές απόψεις σαρώθηκαν πια!»

Επομένως, ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΗΚΑΝ απλά την Ελληνική σοφία και λογοδυναμική της γώσσας ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ.

quote:

---

europaios2
Είσαι σίγουρος? Γιατί εσύ έχεις διαβάσει πολλά βιβλία! και επομένως αποκλείεται να κάνεις λάθος!.......Τουτέστιν άγνωστη λέξη η Ρωμανία! πριν τον 18ο αιώνα? Σωστά?

---

Καλά, μιλάμε η αμετροέπεια έχει πρυτανεύσει στις τάξεις των χριστιανών!!

Δεν μου λές ρε τρεχαγύρευε, ΠΟΘΕΝ παρακαλώ η ικανότητα σου να.............διαχωρίσεις την γήινη σκέψη απο την εξωγήινη??

Δεν κάνεις βρε αδερφέ τον κόπο να μας ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΕΙΣ το ΠΩΣ ανακάλυψες και διαπίστωσες τα.......εξωγήινα κατηγορήματα τα οποία έχεις υποστασιοποιήσει??

Συνεχίζοντας την περιγραφή της ζωής στο Βυζάντιο φίλοι μου , δεν θα ήταν δυνατόν να μην αναφερθώ και σε μία κατηγορία ανθρώπων οι οποίοι δεν μπορούσαν να θεωρηθούν ούτε άνδρες ούτε γυναίκες . Πρόκειται για τους ευνούχους , η χρήση των οποίων ήταν πολύ διαδεδομένη .

Μέσα στο ανάκτορο λοιπόν μια ιεραρχία από αγένειους άνδρες , διαχειρίζονταν την τελετουργική ζωή της Αυλής με επι κεφαλής τον πραιπόσιτο , (praipositos= επί τόπου τοποθετημένος) , Αυτοί οι ακρωτηριασμένοι άνδρες θεωρούνταν ιδιαιτέρως αξιόπιστοι , επειδή λόγω της καταστάσε’ως τους από συμφέροντα οικογενειακών σχέσεων και απογόνων .

Ανάλογα με την ηλικία του ευνουχισμού , μερικοί διατηρούσαν τις λεπτές φωνές , τα ξανθά μαλλιά και το αγένειο της παιδικής ηλικίας , ενώ όσοι ευνουχίζονταν σε μεγάλη ηλικία κρατούσαν τα ανδρικά χαρακτηριστικά τους . Δεδομένου ότι λόγω της θρησκείας , και επειδή η χριστιανική τους ηθική δεν το επέτρεπε , ο ευνουχισμός ήταν απαγορευμένος στην επικράτεια της Αυτοκρατορίας , βρήκαν τη λ οι υπόδουλοι άνδρες οι οποίοι προοριζόντουσαν για ευνούχοι στελνόντουσαν εκτός των συνόρων για ευνουχισμό και επέστρεφαν έτοιμοι προς χρήση τόσο στην αυτοκρατορική Αυλή , όσο και στα σπίτια των πλουσίων οικογενειών .

Κύρια ασχολία τους εκτός από θαλαμηπόλοι , ήταν να εξυπηρετουν τα γυναικεία διαμερίσματα , και λόγω της αναπαραγωγικής τους ανικανότητας οι γυναίκες ήταν ελεύθερες να έχουν μεγαλύτερη οικειότητα μαζί τους . Μορφωμένοι ευνούχοι εξ’ άλλου αναλάμβαναν την επιμόρφωση των πριγκίπων , διδάσκοντάς τους τα βασικά στοιχεία της κλασικής παιδείας , όπως γραμματική , ρητορική και λογική .

Από τον Ε’ αιώνα και μετά , ανατέθηκε στους ευνούχους η καταγραφή των πολυπλόκων και χρονοβόρων τελετών της Αυλής , όπως οι αυτοκρατορικές στέψεις .
Πρωταρχικός λόγος αυτής της καταγραφής ήταν η ανάγκη να τεκμηριωθή ο νεωτερισμένος ρόλος του πατριάρχη στην στέψη ενός νέου αυτοκράτορα , και με το πέρασμα του χρόνου κατά τον Ι’ αιώνα ενθαρρύνθηκε ακόμα και η καταγραφή των αρχαίων παγανιστικών τελετών .

Στο σωζόμενο «Περί της Βασιλείου τάξεως» , διαφαίνεται ο κρίσιμος ρόλος του πραιπόσιτου , του επί κεφαλής του σώματος των ευνούχων . Σε πολλές περιπτώσεις αυτός διήυθυνε την τελετή σηματοδοτώντας τα διάφορα στάδιά της με το παράγγελμα : «Αν ευαρεστείσθε…» , με το οποίο οι συμμετέχοντες περνούσαν από το ένα στάδιο της τελετής στο άλλο . Και ήταν δύσκολη η δουλειά του γιατί είχε να κάνη με μεγάλες ομάδες ανθρώπων που συχνά διαγκωνίζονταν για να προσελκύσουν την προσοχή του αυτοκράτορα , και ο συμβολισμός της τελετής κινδύνευε να επισκιαστή από τις επαναλαμβανόμενες υποκλίσεις και τους διαπληκτισμούς μεταξύ των συμμετεχόντων .

Σε μια αυτοκρατορική Αυλή η οποία εκλαμβάνονταν ως αντανάκλαση της «Επουράνιας» , οι ευνούχοι υποδύονταν τον ρόλο των αγγέλων , μιας άλλης κατηγορίας προσώπων χωρίς φύλο , των εσχάτων διαμεσολαβητών . Μετέφεραν μηνύματα από την Αυλή στην ευρύτερη κοινωνία , συνέδεαν τα διαμερίσματα των γυναικών με τον έξω κόσμο , και τα θηλυκά μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας τους χρησιμοποιούσαν ως διπλωμάτες και τους διόριζαν σε πολιτικά υπεύθυνες θέσεις . Το παράδειγμα της Αυλής το ακολουθούσαν όλες οι αριστοκρατικές οικογένειες , όπου η απόκτηση έστω και ενός ευνούχου υπηρέτη εθεωρείτο απολύτως αναγκαία .

Ορισμένοι από αυτούς αναρριχήθηκαν σε ύπατα αξιώματα , και άσκησαν τεράστια επιρροή σε σημείο σχεδόν να κυβερνούν στο όνομα του αυτοκράτορα , όπως ο Χρυσάφιος στα τέλη του Δ’ αιώνα .

Συνεχίζεται .

Αδυνατώ να καταλάβω πως Ελεύθερος άνθρωπος θα αποδεχτεί έναν άλλο ως Μεσσία και αντιπρόσωπο)γιο στη προκειμένη περίπτωση) του Κυρίου.Μήπως είναι πολύ βεντέτα ο Θεός για να μας καταδεχτεί και να εμφανιστεί.Που είναι ο ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ ΟΛΩΝ,που είναι,κρύβεται μέσα στα σύννεφα του?

Οι ελεύθεροι δε προσκυνάνε κανέναν,οι ελεύθεροι δε φιλάνε τα χέρια κανενός παπαδαριού.

Οι Έλληνες είναι ελεύθεροι,νομίζετε πως μπορείτε να αναγορεύεστε Έλληνες με το έτσι θέλω,όπως και ο Θεός σας Κύριος όλων.

Στης ανατολής τα μέρη,πάντα θα υπάρχουν μεσσίες,και πάντα θα υπάρχουν πρόβατα να τους ακολουθούν,πάντα υπήρχαν.

Ώσπου στην Ελλάδα μας,μια χούφτα άνθρωποι πήραν τη μοίρα στα χέρια τους,και αποφάσισαν πως κανένας,όσο χαρισματικός και αν φαίνεται δε θα τους κάνει ότι θέλει.Κανένας δεν μπορεί να τους υπαγορεύσει τι να πιστεύουν,πως να σκέφτονται.

Μέχρι το χριστιανισμό,ώσπου ο ''καλός μεσσίας'' ήρθε να λυτρώσει τον αμαρτωλό κόσμο...

Και ο σκοταδισμός του δεσποτισμού και της απολυταρχίας άπλωσε τα πέπλα του πάνω στην Ελλάδα και έχει γατζωθεί από τα κουφώματα.
Υπερασπίσου όσο θες τα συμφέροντα των ''πνευματικών πατέρων'' του έθνους,ίσως σου πετάξουν και σένα μερτικό από τα κέρδη.

quote:

---

Schwabe
Ο όρος «Βυζάντιο» είναι ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟΥ. Εάν γυρίζαμε πίσω το χρόνο, ΚΑΝΕΝΑΣ κάτοικος της Νέας Ρώμης δεν θα ήξερε ΤΙ και ΠΟΙΟΝ εννοούμε με την λέξη «Βυζάντιο». Άλλοι είναι οι λόγοι που κατασκεύασαν και χρησιμοποιούν την λέξη «Βυζάντιο», και ξεκινούνε από την απελευθέρωση του γένους το 1821…………….

---

Edited by - Sesostris on 17/05/2008 22:52:49

quote:

---

Stelaras:
Ώσπου στην Ελλάδα μας,μια χούφτα άνθρωποι πήραν τη μοίρα στα χέρια τους,και αποφάσισαν πως κανένας,όσο χαρισματικός και αν φαίνεται δε θα τους κάνει ότι θέλει.Κανένας δεν μπορεί να τους υπαγορεύσει τι να πιστεύουν,πως να σκέφτονται.

---

quote:

---

Stelaras:
Μέχρι το χριστιανισμό,ώσπου ο ''καλός μεσσίας'' ήρθε να λυτρώσει τον αμαρτωλό κόσμο...

Και ο σκοταδισμός του δεσποτισμού και της απολυταρχίας άπλωσε τα πέπλα του πάνω στην Ελλάδα και έχει γατζωθεί από τα κουφώματα.
Υπερασπίσου όσο θες τα συμφέροντα των ''πνευματικών πατέρων'' του έθνους,ίσως σου πετάξουν και σένα μερτικό από τα κέρδη.

---

Kάτι θέλεις να πεις! αλλά δε μπορείς! δε σε αφήνει ο πραγματικός σου εφιάλτης!

quote:

---

Sesostris:
Διάβαζε προσεκτικότερα τις απαντήσεις , και προσπάθησε να τις εμπεδώσης , για να μπορής κι' εσύ να απαντάς με την ανάλογη σοβαρότητα .

---

Nαι ο 18ος αιώνας πήγαινε για το όνομα "Βυζάντιο"! Δεν είναι κακό ένα λάθος εκ παραδρομής! κακό είναι ένα πικρόχολο σχόλιο, όπως το "ανάλογη σοβαρότητα"!.....θα τοποθετηθώ αργότερα μόλις μπορέσω.

Ο ψεύτης κι ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται!

Ορθά.

Και φυσικά, θεσσαλονικιό θεωρεί ή θα θεωρεί τον εαυτό του μετά απο μια-δυο δεκαετίες και η δεύτερη ή τρίτη γενιά στην Ελλάδα γεννημένων Αλβανών τον εαυτό τους, όπως συμβαίνει και με τους Έλληνες που ζούνε στην Αμερική, Αυστραλία.

Εδώ δεν έχεις και άδικο, είναι αλήθεια ότι ο «πόλεμος» μου είναι καλός γνωστός.

Ωστόσο, και εφόσον θέτεις το θέμα της ψυχής, θα σου υποδείξω την θέση μου.

Ας ξεκαθαρίσουμε πως η έννοια της «ψυχής» είναι ένα εξόχως εξυπηρετικό θέμα για τις θρησκείες και τους θρησκευτικούς ταγούς. Ένα βαρέλι δίχως πάτο με άλλα λόγια αγαπητέ τρεχαγύρευε.

Από την άλλη πλευρά, και αυτό οφείλουμε να το παραδεχθούμε, ο άνθρωπος λυγίζει μπροστά στο μοναδικό αληθινό θρησκευτικό συναίσθημα, που είναι το δέος και η συγκίνηση μπρος στο μυστηριώδες και ανεξερεύνητο βάθος της φύσης (σαν παγκόσμιας αρμονίας), της ζωής (σαν θαύματος αναπαραγωγής) και τέλος του ίδιου του θανάτου, που δρα καταλυτικά στον βαθύτερο συγκινησιακό μας χώρο.

Ο πόθος αθανασίας του ανθρώπου και η μη παραδοχή του μηδενισμού του με τον θάνατο, είναι ταυτόχρονα μια μεγάλη αφετηρία ατεκμηρίωτων προσδοκιών. Η επιθυμία του να ενωθεί με μια «αθάνατη ύπαρξη», του γέννησε διαχρονικά κα την πίστη στην αθάνατη ψυχή καθώς και στον αθάνατο Θεό που την έπλασε από την αθάνατη ουσία του. Η πίστη στην ύπαρξη ή την «διάσωση» της ψυχής, είναι με λίγα λόγια ένα υπαρξιακό αίτημα που πηγάζει από τον θάνατο.

Ζούμε, παρέα με το άκουσμα του θανάτου.

Κάπου εκεί, ξεκινάει και το ταξίδι της ελπίδας φίλτατε.

Προσωπικά λοιπόν, ο όρος «ψυχή» είναι η υποστασιοποίηση μιας εγκεφαλικής λειτουργίας και μίας σωματικής δραστηριότητας ενός ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΖΩΝΤΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ. Είναι, με άλλα λόγια, το σύνολο των ψυχοπνευματικών διαδικασιών.

Οι λέξεις από μόνες τους μας μιλούνε όμως επίσης ξεκάθαρα.

Το «πνεύμα» προέρχεται από το «πνέω», «φυσώ», «κινούμαι ορμητικά» (ψύχω). Σημαίνει επομένως την ψυχή, την πνοή, την αναπνοή, τη ζωή, την ύπαρξη (…παρέδωσε το πνεύμα, πέθανε).

Η Ψυχή προέρχεται από το «ψύχω», «πνέω», «φυσώ» (η πνοή του αέρα που εξέρχεται ορμητικά από τον ετοιμοθάνατο).
Σημαίνει επομένως την «πνοή», την «αναπνοή», την «ζωή», την ίδια την ύπαρξη, την «πνευματική δραστηριότητα».

Ευρύτερα σκεπτόμενοι, ορίζουμε ως πνεύμα τη ψυχική λειτουργία δια της οποίας ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται την πραγματικότητα. Το «πνεύμα», έπειτα από τη λογική κατανόηση της πραγματικότητας, συσχετίζοντας κριτικά τις καταστάσεις και τον εαυτό του προς το σύνολο, γεννά τη διάνοια, τον Λόγο.

Αυτά είναι και τα όσα πρέσβευαν οι Ίωνες προσωκρατικοί φιλόσοφοι. Η ίδια ουσία που διατρέχει το σύμπαν ως διάχυτη κοσμική δύναμη-ενέργεια («υλο-ζωική αρχή= αρχή της ύλης και της ζωής).

Είναι η «ψυχή» που συνέχει, κινεί, ζωοποιεί και κυβερνά το σώμα. Η ίδια η «ψυχή» που υπάρχει στον άνθρωπο υπάρχει και σε όλο το σύμπαν. Η ανθρώπινη «ψυχή» ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ.

Ο Αναξιμένης μας λέει «Η ψυχή η ημετέρα, αήρ ούσα, συγκρατεί και κινεί ημάς. Και όλος ο κόσμος πνεύμα και αέρα περιέχει». Για αυτό και οι οντολογικές θεωρίες των προσωκρατικών θεωρήθηκαν ως «παμψυχισμός» ή «υλοζωικός μονισμός» ή «πανθεϊσμός».

«Πνεύμα» λοιπόν σημαίνει αρχικά την «πνοή του ανέμου» και την αναπνοή (πνοή ζωής). Αργότερα βλέπουμε να ταυτίζεται με την «ψυχή» (ψύχω-φυσώ) που θεωρήθηκε κάτι το αόρατο και άυλο.
Χωρίς την πνοή όμως (φύσημα) που προέρχεται πάλι από κάποιους υλικούς όρους (κίνηση υλικών σωματιδίων), δεν υπάρχει «πνεύμα» ή αναπνοή-ψυχή.

Δεν θα το έλεγα φίλτατε.

Υπάρχει διαφορά, μικρή διαφορά, αλλά απίστευτης σημασίας. Δεν είναι θέμα απλά ταμπέλας, είναι θέμα περιεχομένου.

trexagireve:
« φίλε μου το Βυζάντιο κι ο χριστιανισμός ήρθαν κι έδεσαν στην Ελλάδα αλλά πιστεύω΄οτι ο Έλληνας είναι κορόϊδο και όσοι το ξέρουν (ξένοι εννοώ) μας δουλεύουνε καταλλήλως...»

Λάθος.

Ο Έλληνας κορόιδο δεν είναι, απλά ξεχνάει πολύ εύκολα και θεωρεί ότι έχει ελληνοποιήσει ως «δικό του». Και όμως, βλέπει απλά το προσωπείο και όχι το πρόσωπο.

Ο Χριστιανισμός (το «Βυζάντιο» δεν είναι καν άξιο αναφοράς..) δεν «έδεσε» ουσιαστικά ποτέ με τον Ελληνισμό, αλλά ο Έλληνας έφτιαξε και χρησιμοποιεί τον Χριστιανισμό ως Έλληνας.

Επομένως, θα πρέπει να διαχωρίσουμε την φυσική ανάγκη της θρησκευτικότητας του Έλληνα καθώς και την πίστη μέσα από τον χριστιανικό βίο. Διότι, είναι πασιφανέστατο, ο εκχριστιανισμένος Έλληνας γίνεται ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΙΩΝΕΣ, μέσω της τυπολατρίας και εν πολλοίς της χριστιανικής ειδωλολατρίας, ακριβώς λόγω του ότι έχει ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ.

Αυτή η κατάσταση είναι προφανής, δεδομένου ότι η σχέση του Έλληνα με την Ορθοδοξία είναι καθαρά τυπολατρική και εξωτερική. Η επιβληθείσα αυτή σχέση δεν αφορά ούτε τα κίνητρα της κοινωνικής συμπεριφοράς του αλλά ούτε και την κοινωνική ζωή καθ’αυτού. Αφορά μόνο ΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ και ΤΙΣ ΤΕΛΕΤΕΣ.

Αρκεί να ρίξουμε μία ματιά στην καθημερινή ζωή του ώστε να αντιληφθούμε την έκταση της υποτιθέμενης του «πίστης στον χριστιανισμό».

Οι υπεραπλουστεύσεις που εκπορεύονται από την ιουδαϊκή μήτρα, αφήνουνε στην άκρη ΖΩΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΠΙΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ, όπως η ιστορία του και οι διδακτικοί μύθοι. Αντί της ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗΣ και της ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, υπεραπλουστεύονται όλα, προτρέποντας σε φυγή από τα ανθρώπινα δεινά μέσω των «εξ αποκαλύψεως» προφητειών.

Μία εκμετάλλευση που διαχρονικά τον έχει οδηγήσει στον μεσαίωνα και τον πνευματικό εγκλεισμό σε ΞΕΝΑ ΙΔΕΩΔΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ.

quote:

---

Schwabe:
Μόνο που στην Κωνσταντινούπολη δεν ζούσανε μονάχα Ελληνικής καταγωγής κάτοικοι, αλλά τόσοι και τόσοι άλλων εθνοτήτων. Οι οποίοι, ήσαν και οι περισσότεροι. Και οι γενεές, πολλές, πάρα πολλές....

---

Θα θελες! Η Πλειοψηφία ήταν Έλληνες! όπως ήταν σε όλη την Μικρά Ασία!

quote:

---

Schwabe:
Ο Χριστιανισμός (το «Βυζάντιο» δεν είναι καν άξιο αναφοράς..) δεν «έδεσε» ουσιαστικά ποτέ με τον Ελληνισμό, αλλά ο Έλληνας έφτιαξε και χρησιμοποιεί τον Χριστιανισμό ως Έλληνας.

Επομένως, θα πρέπει να διαχωρίσουμε την φυσική ανάγκη της θρησκευτικότητας του Έλληνα καθώς και την πίστη μέσα από τον χριστιανικό βίο. Διότι, είναι πασιφανέστατο, ο εκχριστιανισμένος Έλληνας γίνεται ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΙΩΝΕΣ, μέσω της τυπολατρίας και εν πολλοίς της χριστιανικής ειδωλολατρίας, ακριβώς λόγω του ότι έχει ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ.

---

Στo Βυζάντιο βρίσκεται το καύχημά μας μ.Χ., και στην Αθήνα π.Χ.......το δικό σου το κόβω να βρίσκεται κάπου στη Σόφια!

Ο ψεύτης κι ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται!

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr