1η ερώτηση : Γιατί η Γη - Γκεμπ αναφέρεται ως αρσενικό(-) και ο Ουρανός Νουτ ως θηλυκό(+)

Ο Ουρανός γονιμοποιεί τη Γη, οπότε γιατί αυτή η διαφορά στην αιγυπτιακή σκέψη

Ευχαριστώ.

'Αντε και η Αιγυπτιακή Βίβλος των Νεκρών(Ανάδυση στο Φως της Ημέρας)κερασμένη
http://www.sendspace.com/file/zfhlzk

Μπράβο στο μάγκα που σκάναρε αυτό το βιβλίο. Λοιπόν, μετά αυτό τον ενδιαφέρον σύνδεσμο επιστρέφουμε στο θέμα. Όποιος ξέρει να απαντήσει στην 1η απορία που σκέφτηκα, ας μας φωτίσει.

Ουρανός γυναίκα, γη άντρας

quote:

---

Χρίστος Έλ
Γεια σας. Αν υπάρχει κάποιος αιγυπτο - γνώστης που μπορεί να βοηθήσει σε διάφορα αιγυπτο - ερωτήματα ας απαντήσει. (Δεν είμαι η Σφίγγα που βάζει γρίφους, δεν γνωρίζω τις απαντήσεις)

1η ερώτηση : Γιατί η Γη - Γκεμπ αναφέρεται ως αρσενικό(-) και ο Ουρανός Νουτ ως θηλυκό(+)

Ο Ουρανός γονιμοποιεί τη Γη, οπότε γιατί αυτή η διαφορά στην αιγυπτιακή σκέψη

Ευχαριστώ.

---

*

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%BF%CF%85%CF%84

της Βικιπαιδεια .

quote:

---

Φίλοι, Χρίστος Έλ και Sesostris, κατατοπιστική για τη Νουτ και τον Γκεμπ είναι η ηλεκτρονική διεύθυνση:

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%BF%CF%85%CF%84

της Βικιπαιδεια .

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

---

quote:

---

quote:

---

Χρίστος Έλ
Γεια σας. Αν υπάρχει κάποιος αιγυπτο - γνώστης που μπορεί να βοηθήσει σε διάφορα αιγυπτο - ερωτήματα ας απαντήσει. (Δεν είμαι η Σφίγγα που βάζει γρίφους, δεν γνωρίζω τις απαντήσεις)

1η ερώτηση : Γιατί η Γη - Γκεμπ αναφέρεται ως αρσενικό(-) και ο Ουρανός Νουτ ως θηλυκό(+)

Ο Ουρανός γονιμοποιεί τη Γη, οπότε γιατί αυτή η διαφορά στην αιγυπτιακή σκέψη

Ευχαριστώ.

---

Από αυτά που θυμάμαι φίλε Χρίστο Έλ , οι Αιγύπτιοι με τη λέξη "Nout" δεν ονόμαζαν τον ουρανό , αλλά την "Νύχτα" (μερικοί πιστεύουν ότι η λέξη "Nout" είναι παραφθορά της ελληνικής λέξεως "Νυξ") . Αυτό γιατί κατά τους πρώιμους χρόνους η θεά "Nout" , λατρευόταν ως Θεά του Νυκτερινού Ουρανού "Νύχτα" , και αργότερα ταυτίστηκε γενικότερα με τον Ουρανό . Εξ ου και η θηλυκή μορφή . Όσο για τον θεό της γης "Geb" , Άλλοι πιστεύουν ότι του δόθηκε το αρσενικό γένος σε αντίθεση με την θηλυκή "Nout" , και άλλοι επειδή προσωποποιούσε την γη της Αιγύπτου και κατ' επέκταση συσχετιζόταν με τον θρόνο του κυρίαρχου της , Φαραώ . Ελπίζω να σου έλυσα εν μέρει την απορία .

Υ.Γ.
Από που κατεβάζετε βιβλία βρε παιδιά , γιατί το greekddl από το οποίο κατέβαζα εγώ , βάρεσε διάλυση .

*

---

Προσωπική μου άποψη, πιστεύω σχετίζεται με το πυρ/φωτιά του Ηλίου και το τρίπλευρο σχήμα συμβολίζει ζωή/θάνατο/αναγέννηση-ανάσταση. Νομίζω ότι Ατουμ-Ρα(γέννηση/ήλιος που ανατέλλει), Ρα-Χερακτί(κορυφή/δυνατός ώριμος ήλιος), Όσιρις-Ρα(θάνατος/ήλιος που δύει), Ρα-Κεπερά(αναγέννηση/ήλιος που ανατέλλει ξανά).

Βέβαια ο ήλιος είναι ορατή εκδήλωση του αόρατου Δημιουργού που οι Αιγύπτιοι τον ονομάζουν Αμμών Ρα/Ρε (creator) ή ακόμα και Φθα. Θωθ είναι ο Λόγος/Υιός Ιησούς Χριστός, δηλαδή σαν τον αντιπρόσωπο/εκτελεστή θελήματος/αγγελιοφόρο του Δημιουργού.

Είναι τόσο παλαιά,που ακόμη δεν υπήρχε πολιτισμός,ώστε να αναπτύξει συμβολισμούς.Μιλώ μόνο για την Μεγάλη.Οι υπόλοιπες είναι αντίγραφα.

Πιστεύω ότι είναι ένα μέσο εισροής ή εκροής ενέργειας,απο κάποια άγνωστη πηγή,έξω απο την ατμόσφαιρά μας.

quote:

---

Δεν πιστεύω ότι συμβολίζει κάτι.

Είναι τόσο παλαιά,που ακόμη δεν υπήρχε πολιτισμός,ώστε να αναπτύξει συμβολισμούς.Μιλώ μόνο για την Μεγάλη.Οι υπόλοιπες είναι αντίγραφα.

Πιστεύω ότι είναι ένα μέσο εισροής ή εκροής ενέργειας,απο κάποια άγνωστη πηγή,έξω απο την ατμόσφαιρά μας.

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

---

quote:

---

Δεν πιστεύω ότι συμβολίζει κάτι.

---

quote:

---

quote:

---

Δεν πιστεύω ότι συμβολίζει κάτι.

---

To ότι έπρεπε να είναι πυραμίδα και όχι κάποιο άλλο γεωμετρικό σχήμα αποκτά από μόνο του συμβολική αξία.
Σε πολλά μέρη του κόσμου υπάρχουν τέτοιες πυραμίδες όπως η "Μεγάλη" που αναφέρει ο ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ που επιτελούσαν τον ίδιο σκοπό και δεν ήταν θέμα styling...

quote:

---

Είναι τόσο παλαιά,που ακόμη δεν υπήρχε πολιτισμός,ώστε να αναπτύξει συμβολισμούς.Μιλώ μόνο για την Μεγάλη.Οι υπόλοιπες είναι αντίγραφα.

---

Συμφωνώ απόλυτα ως προς την παλαιότητα (καμμία σχέση με Αρχαίους Αιγύπτιους) αλλά όσον αφορά τον πολιτισμό διαφωνώ κάθετα.

Είναι όμως μόνο μια εκτίμηση/διαίσθηση περί προκατακλυσμιαίων πολιτισμών οπότε δεν μπορώ να το υποστηρίξω απ'ευθείας παρά μόνο με "αποδόσεις" πάνω στα κείμενα του Πλάτωνα και του Ερμού του Τρισμέγιστου, των Ορφικών Ύμνων κτλ.

quote:

---

Πιστεύω ότι είναι ένα μέσο εισροής ή εκροής ενέργειας,απο κάποια άγνωστη πηγή,έξω απο την ατμόσφαιρά μας.

---

Bingo! (με μία διόρθωση)

Ήταν ΜΟΝΟ για εισροή ενέργειας και ΙΣΩΣ και για ΔΙΑΝΟΜΗ της.
Αν εννοείς τη διανομή της ως "εκροή" συμφωνούμε απόλυτα ΝΙΚΟΜΑΧΕ.

Χρίστος Ελ, ψάξε για τις κοσμικές (υπερ)ίνες, στα Αγγλικά cosmic strings διότι από εκεί έπαιρναν ΔΩΡΕΑΝ ΟΟΟΟΟΟΟΟΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΗΘΕΛΑΝ μέσω των πυραμίδων.

Σχετικά με τα cosmic strings ξεκίνα από εδώ

http://www.sciencedaily.com/releases/2008/01/080120182315.htm

...και συνέχισε μόνος σου ύστερα το ψάξιμο

Ερευνάτε τας Γραφάς

Edited by - PanosT on 22/05/2012 18:52:08

---

quote:

---

Πανος
Συμφωνώ απόλυτα ως προς την παλαιότητα (καμμία σχέση με Αρχαίους Αιγύπτιους) αλλά όσον αφορά τον πολιτισμό διαφωνώ κάθετα.

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

Αυτο ακριβώς εννούσα με την εισροή ενέργειας,αλλά δεν ήθελα να επεκταθώ στις κοσμικές ίνες,επειδή είναι μια πολύ μεγάλη "μελλοντική" ανακάλυψη της επιστήμης μας!!

Πρός το παρόν παιδεύονται πώς και άν θα μας την παρουσιάσουν.Πρίν ή μετά την "καταστροφή"!!!

Υ.Γ
ισως να είναι το "δώρο" του παγκόσμιου ηγέτη τους!!!

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

β) Εξ άλλου ο Διόδωρος ο Σικελιώτης (“Ιστορική βιβλιοθήκη”) , όταν πήγε στην Αίγυπτο το 60 π.Χ. λέγει : “Αληθεύει ότι κανείς από τους δύο βασιλείς , οι οποίοι κατασκεύασαν τις Πυραμίδες (της Μέμφιδος) σαν τάφους , δεν ενταφιάστηκε σ’ αυτές . . . καθένας δε από αυτούς , κατά τον θάνατό του , διέταξε τους αρμόδιους να ενταφιάσουν το σώμα του , κρυφά , σε άγνωστο τόπο” .
Από την περικοπή αυτή προκύπτουν σαφώς : α) ότι η Πυραμίδα του Χέοπα δεν χρησιμοποιήθηκε σαν τάφος , β) ότι οι Πυραμίδες του Χεφρήνου και του Μυκερίνου που αναγήρθηκαν μετά από αυτήν , δεν θα κατασκευαζόντουσαν καν , εάν επρόκειτο να χρησιμοποιηθούν μόνο σαν τάφοι , αφού υπήρχε το προηγούμενο του Χέοπα , της μάταιης απασχόλησης για τον “τάφο” του , πάνω από 360.000 εργάτες (Διόδωρος) , για μια ολόκληρη 30ετία , (Ηρόδοτος) , πράγμα το οποίο εξόργισε πάρα πολύ τον λαό , και αφού , ήταν φυσικό , ανάλογος χρόνος και εργάτες θα χρειαζόντουσαν και για την Πυραμίδα του Χεφρήνου και έπειτα του Μυκερίνου , γ) ότι , τέλος , άλλο σκοπό θα υπηρετούσαν αυτές , αφού όπως λέγει ο ίδιος ο Διόδωρος : “πρέπει να θαυμάζονται περισσότερο οι αρχιτέκτονες αυτών παρά οι βασιλείς , οι οποίοι δαπάνησαν τεράστια ποσά για την κατασκευή” , ασφαλώς δε , ο θαυμασμός του μεγάλου ιστορικού , δεν απορρέει από την επιβλητικότητα των μνημείων , αλλ’ από τις θεωρητικές και πρακτικές επιστημονικές γνώσεις, τις οποίες χρησιμοποίησαν οι αρχιτέκτονές τους και τις οποίες , επιπλέον , όπως αποκαλύπτεται σήμερα , υλοποίησαν στα μνημεία αυτά .

Αν δεν κάνω λάθος, ο Πλούταρχος λέει πως οι Σφίγγες ήταν προστάτες των πυραμιδών και ότι επίσης η παρουσία τους δίπλα στις πυραμίδες, υποδεικνύει το αινιγματικό μυστηριακό χαρακτήρα της αιγυπτιακής θρησκείας.

quote:

---

Χρίστος Έλ :

Αληθεύει ότι
οι πυραμίδες χτίζονταν για την ένωση/επανένωση του βασιλιά με τον πνευματικό κόσμο του 'ουρανού'; Θυμάμαι κάτι για 'σκάλες του ουρανού' και 'βαθμωτές' πυραμίδες.

Αν δεν κάνω λάθος, ο Πλούταρχος λέει πως οι Σφίγγες ήταν προστάτες των πυραμιδών και ότι επίσης η παρουσία τους δίπλα στις πυραμίδες, υποδεικνύει το αινιγματικό μυστηριακό χαρακτήρα της αιγυπτιακής θρησκείας.

---

γ) Ο Πλίνιος (“Φυσική Ιστορία” , Βιβλίο Α , 64) το 77 π.Χ. λέγει ότι : “ . . . εις την Λιβυκήν πλευράν , ευρίσκονται οι "πύργοι" , οι οποίοι ονομάζονται "Πυραμίδες" . . . Λέγεται , από τους περισσότερους , ότι αύται ιδρύθησαν δια να μη αφήνονται χρήματα εις τους κληρονόμους (του θρόνου) ή τους διεκδικούντας αυτόν ή ακόμη και δια να μη μένει ο Λαός αργόσχολος” . Προκύπτει λοιπόν από τον Πλίνιο άλλη ονομασία “πύργοι”, η οποία υποδηλώνει εντελώς διαφορετική χρησιμότητα από αυτήν των τάφων , όπως εντελώς διαφορετική είναι και η εκτιθέμενη σκοπιμότητα , ανέγερσής τους .

δ) Σαφέστατος ως προς την σκοπιμότητα των Πυραμίδων είναι ο Ιώσηπος (“Ιουδαϊκή Αρχαιολογία”) ο οποίος , 16 χρόνια μετά τον Πλίνιο , λέγει τα εξής : “Οι Σηθίται ανεκάλυψαν το ιδιαίτερον είδος σοφίας , το αναφερόμενον εις τα ουράνια σώματα και την διάταξίν των επί του ουρανού . Δια να μη απωλεσθώσι αι ανακαλύψεις των , ως εκ της κατάρας του Αδάμ , της αποτελούσης αφορμήν δια την καταστροφήν του κόσμου , ανήγειρον δύο μνημεία , έν εκ πλίνθων και άλλο δια λίθων και έγραψαν εκεί τας ανακαλύψεις των , χάριν της (μελλοντικής) ανθρωπότητος . Το λίθινον μνημείον σώζεται ακόμη και σήμερον εις την χώραν της Συριάδος (Αίγυπτον)” .

Δεν γίνεται λόγος σαφής περί των Πυραμίδων . Όμως , κανένας δεν μπορεί να αμφισβητήσει , σήμερα μάλιστα , μετά τις διαπιστώσεις ως προς την Πυραμίδα του Χέοπα ότι ο Ιουδαίος ιστορικός αυτό το μνημείο εννοεί .

ε) Εξ άλλου , το 440 μ.Χ. ο Πρόκλος λέγει ότι οι Πυραμίδες χρησίμευαν ως Αστεροσκοπεία , γνώμη την οποία υποστηρίζουν και πολλοί από τους σύγχρονους ερευνητές και η οποία ρίχνει φως στον χαρακτηρισμό “πύργοι” του Πλίνιου .

Χαρακτηριστικώτερες είναι οι πληροφορίες των Αράβων συγγραφέων , που θα εξετάσουμε αργότερα . Εν τω μεταξύ μπορούμε να σχολιάσουμε ή να συμπληρώσουμε τα παραπάνω .

quote:

---

quote:

---

Πανος
Συμφωνώ απόλυτα ως προς την παλαιότητα (καμμία σχέση με Αρχαίους Αιγύπτιους) αλλά όσον αφορά τον πολιτισμό διαφωνώ κάθετα.

---

Πάνο εννούσα,ότι δεν υπήρχε γήϊνος,πολιτισμός.Αυτόχθονες θα έλεγα καλύτερα.Ισως ήταν υπό ¨κατασκευή"!

Το περατραβάω?

---

Ας ακούσουμε τι έχουν να πουν ο Προμηθέας και ο Δίας

ΦΤΑΝΟΥΝ ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

quote:

---

Χρίστος Έλ :

ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΝΑ ΑΝΙΔΕΟ ΑΝΕΜΕΛΟ ΒΡΕΦΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΠΑΡΑ ΕΝΑΣ ΤΕΛΕΙΩΜΕΝΟΣ ΓΝΩΣΤΗΣ ΠΟΥ ΤΗ ΨΑΧΝΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΟΣ ΘΕΟΣ.

ΦΤΑΝΟΥΝ ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

---

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

στ) Ο Μασσουντί , (“Βιβλίον της παραινέσεως” στο έργο “Μουρούζ δ’ Εδδεχέπ” – “Χρυσούς λειμών”) , κόπτης , που πέθανε το 956 μ.Χ. , λέγει ότι η μία των δύο μεγάλων Πυραμίδων (Χέοπος και Χεφρήνου) είναι τάφος του Αγαθοδαίμονος και η άλλη του Ερμού . Η άποψη όμως αυτή , συγκρινόμενη με τις διασωθείσες από τους άλλους ιστορικούς , αποδεικνύει , ότι οι Αιγύπτιοι είχαν πολλές παραδόσεις ως προς τις Πυραμίδες , οι οποίες , το πιθανότερο , ήταν όλες συμβολικές , όπως συμβαίνει και με πολλές Ελληνικές μυθολογικές παραδόσεις , ότι στο βάθος αυτών κρυβόταν μία αλήθεια , αλληγορικώς μεταδιδόμενη . Διότι ο μεν Αγαθοδαίμων ήταν ο αθάνατος Θεός Χνουμ – Πνεύμα Θείον – ο “δημιουργός των θεών και των ανθρώπων” , ο δε Ερμής ήταν ο Θεός της Σοφίας , Θωθ , ο οποίος επινόησε τις επιστήμες και τις τέχνες . Μπορεί λοιπόν , με μεγάλη προσέγγιση , να δοθεί η ερμηνεία στην παράδοση αυτή , ότι : α) ο Αιγυπτιακός λαός , επειδή πολλές πυραμίδες χρησιμοποιήθηκαν και σαν τάφοι , κατ’ επέκταση , χαρακτήριζε ως τάφους όλες τις πυραμίδες και β) ότι η παράδοση περί τάφων του Θεού των θεών και του Θεού της Σοφίας, περικλείει και την όλη αλήθεια , διότι έχει την έννοια , ότι οι δύο μεγάλες Πυραμίδες του Χέοπα και του Χεφρήνου ήταν μνημεία των επιστημών , τις οποίες , οι υπέρτατοι αυτοί θεοί , χάρισαν στον άνθρωπο .

ζ) Εντελώς όμως ιδιάζουσας σημασίας είναι οι πληροφορίες , τις οποίες μας δίνει ο Ιμπραήμ – ίμπν – Ουασήφ – Σαχ (“Ιστορία της Αιγύπτου και των θαυμασίων της”) , ο οποίος έζησε τον 12ο αιώνα . Αυτές περιλαμβάνονται και στο χειρόγραφο του προηγούμενου συγγραφέα Μασσουντί , απ’ όπου φαίνεται ότι τις άντλησε και ο Σαχ .

Ιμπραήμ – ίμπν – Ουασήφ – Σαχ .

Πηγή : από το Επιστημονικό Συνέδριο , στην Κέρκυρα στις 12 Μαΐου 1962 , Ελλήνων Μαθηματικών – Ανάτυπο Κων/νου Σ. Χασάπη (Αστρονόμου του Αστεροσκοπείου Αθηνών) .

quote:

---

Ας συνεχίσουμε , λοιπόν , με τις πληροφορίες που έδωσαν για τις Πυραμίδες , Άραβες συγγραφείς :

στ) Ο Μασσουντί , (“Βιβλίον της παραινέσεως” στο έργο “Μουρούζ δ’ Εδδεχέπ” – “Χρυσούς λειμών”) , κόπτης , που πέθανε το 956 μ.Χ. , λέγει ότι η μία των δύο μεγάλων Πυραμίδων (Χέοπος και Χεφρήνου) είναι τάφος του Αγαθοδαίμονος και η άλλη του Ερμού . Η άποψη όμως αυτή , συγκρινόμενη με τις διασωθείσες από τους άλλους ιστορικούς , αποδεικνύει , ότι οι Αιγύπτιοι είχαν πολλές παραδόσεις ως προς τις Πυραμίδες , οι οποίες , το πιθανότερο , ήταν όλες συμβολικές , όπως συμβαίνει και με πολλές Ελληνικές μυθολογικές παραδόσεις , ότι στο βάθος αυτών κρυβόταν μία αλήθεια , αλληγορικώς μεταδιδόμενη . Διότι ο μεν Αγαθοδαίμων ήταν ο αθάνατος Θεός Χνουμ – Πνεύμα Θείον – ο “δημιουργός των θεών και των ανθρώπων” , ο δε Ερμής ήταν ο Θεός της Σοφίας , Θωθ , ο οποίος επινόησε τις επιστήμες και τις τέχνες . Μπορεί λοιπόν , με μεγάλη προσέγγιση , να δοθεί η ερμηνεία στην παράδοση αυτή , ότι : α) ο Αιγυπτιακός λαός , επειδή πολλές πυραμίδες χρησιμοποιήθηκαν και σαν τάφοι , κατ’ επέκταση , χαρακτήριζε ως τάφους όλες τις πυραμίδες και β) ότι η παράδοση περί τάφων του Θεού των θεών και του Θεού της Σοφίας, περικλείει και την όλη αλήθεια , διότι έχει την έννοια , ότι οι δύο μεγάλες Πυραμίδες του Χέοπα και του Χεφρήνου ήταν μνημεία των επιστημών , τις οποίες , οι υπέρτατοι αυτοί θεοί , χάρισαν στον άνθρωπο .

ζ) Εντελώς όμως ιδιάζουσας σημασίας είναι οι πληροφορίες , τις οποίες μας δίνει ο Ιμπραήμ – ίμπν – Ουασήφ – Σαχ (“Ιστορία της Αιγύπτου και των θαυμασίων της”) , ο οποίος έζησε τον 12ο αιώνα . Αυτές περιλαμβάνονται και στο χειρόγραφο του προηγούμενου συγγραφέα Μασσουντί , απ’ όπου φαίνεται ότι τις άντλησε και ο Σαχ .

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

---

quote:

---

Πολύ ενδιαφέρον. Έχεις τα βιβλία αυτών των δυο, μετάφραση στα ελληνικά;

---

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

quote:

---

Χρίστος Έλ :

Επίσης ο Θωθ/Ιησούς λέγεται Λόγος, ο εκτελεστής του θελήματος του Φθα/Ιεχωβά

---

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

quote:

---

quote:

---

Πολύ ενδιαφέρον. Έχεις τα βιβλία αυτών των δυο, μετάφραση στα ελληνικά;

---

Όχι . Αλλά αυτό που έχω είναι το γνήσιο ανάτυπο του Κων/νου Σ. Χασάπη (του διάσημου Έλληνα επιστήμονα Αστρονόμου του Αστεροσκοπείου Αθηνών), που μου το χάρισε ένας φίλος στη δεκαετία του '80 .

Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά

---

Μια αντιστοιχία που πιστεύω είναι σωστή είναι η Ίσιδα - Δήμητρα. Και μια άλλη αιγύπτια που είναι αντίστοιχη με την Ειλυθειύα, δεν την θυμάμαι τώρα

Αφροδίτη, Ήρα, Εστία, Αθηνά, Άρτεμη κτλ;

Νομίζω ο Χεκά αντιστοιχεί στην Εκάτη.

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr