Για να γίνει πιο εύκολη η κατανόηση, θα αρχίσουμε από το φυσικό σώμα, γιατί όλοι ξέρουν τι ακριβώς είναι το φυσικό σώμα, όλοι έχουν να κάνουν μαζί του:είναι ορατό, απτό, μια πραγματικότητα για την οποία δεν μπορούμε να αμφιβάλουμε.Το ιδανικό του φυσικού σώματος είναι η υγεία , η ζωή.Τίποτα δεν είναι πιο πολύτιμο και πιο ουσιώδες από την καλή υγεία, την ευρωστία, το σφρίγος. Για να έχει αυτή τη ζωτικότητα, είναι αναγκαίο να τρέφεται με όλων των ειδών τις τροφές: στερεές, υγρές και αέριες. Αν δεν πάρει αυτές τις τροφές , πεθαίνει. Όλοι χωρίς να έχουν πάει σε πανεπιστήμιο, ξέρουν ότι για να υπάρχουν, για να ζουν , πρέπει να τρώνε. Ακόμη και τα παιδιά το γνωρίζουν αυτό. Αλλά για να εξασφαλίσουν αυτή την τροφή χρειάζονται χρήματα.

Σταθείτε όμως αυτό που σας φαίνεται τόσο αυτονόητο στο φυσικό επίπεδο, ποτέ δε σας πέρασε από το μυαλό ότι το συναντάμε και στα άλλα επίπεδα. Η θέληση,η καρδιά, η νόηση, η ψυχή και το πνεύμα, τείνουν κι αυτά προς κάποιο στόχο και για να πετύχουν αυτό το στόχο έχουν ανάγκη τροφής. Για ν΄αποκτήσουν αυτή την τροφή χρειάζονται χρήματα και μάλιστα χρήματα τα οποία δεν κερδίζονται παρά μόνο με την επιτέλεση μιας ορισμένης εργασίας. Όταν βάλουμε καλά στο μυαλό μας αυτό, θα κρατάμε στα χέρια μας το κλειδί, τόσο της φυσικής όσο και της ψυχικής ζωής του ανθρώπου.

Βέβαια, το φυσικό σώμα είναι το δοχείο όλων των άλλων αρχών, των πιο λεπτών. Η ψυχή και το πνεύμα, για παράδειγμα, δε βρίσκονται πραγματικά μέσα στο φυσικό σώμα, αλλά εκδηλώνονται μέσω εκείνου...διαμέσου του εγκεφάλου, του πλέγματος, των ματιών... για παράδειγμα, κοιτάμε κάποιον με πολλή αγάπη, με πολλή αγνότητα, με πολύ φως, ποιος εκφράζεται μέσω των ματιών μας; Tα μάτια ανήκουν στο φυσικό σώμα,αλλά αυτός που εκδηλώνεται, αυτός που χρησιμοποιεί τα συγκεκριμένα μέσα έκφρασης,ποιος είναι; Μπορεί να είναι η ψυχή, μπορεί να είναι το πνεύμα, μπορεί να είναι ο Θεός ο ίδιος...

Αν ρίξετε σε κάποιον ένα άγριο βλέμμα ή του πείτε φριχτά λόγια και τον κάνετε να αρρωστήσει, να πέσει στο κρεβάτι, είναι εχθρικές δυνάμεις που σας χρησιμοποίησαν και τον κεραυνοβόλησαν. Το φυσικό σώμα λοιπόν, είναι συχνά απλώς όργανο δυνάμεων, άλλοτε καλών, άλλοτε κακών, που υπάρχουν είτε μέσα του είτε έξω από αυτό.

ΨΥΧΗ

Ας ασχοληθουμε τωρα με την ψυχη.Γυρω απο αυτη την ενοια επισης επικρατει στους ανθρωπους μεγαλη σύγχυση και μεγαλη αγνοια! Οταν μιλας με καποιον για την καρδια για το μυαλο για την θεληση, μολις και μετα βιας καταφερνει να υπαρξει αμοιβαια κατανοηση. Στην περιπτωση της ψυχης ομως... Ολοι εχουμε διαβασει πολλα βιβλια αλλα δεν μας ικανοποιουν οι ορισμοι και οι εξηγησεις που δινονται.Οσο για τις δοξασιες της επιστημης επι του θεματος ουτε το συζηταμε: Την διαγραφει τελειως, διατεινομενη οτι στην πραγματικοτητα οτι η ψυχη δεν υπαρχει,αλλα περιοριζεται σε ενα συνολο διαδικασιων που εξηγουναι απο την φυσιολογια.

Ισως να εκπλαγειτε, αλλα το ιδανικο της ψυχης, αυτο που επιζητα, δεν ειναι ουτε την γνωση ουτε το φως ,ουτε ευτυχια. ιδανικο της ψυχης, ειναι να εχει χωρο, να απλωνεται στο απειρο, καθως δε χρειαζεται παρα μονο ενα πραγμα : να διαστελλεται, να διευρυνεται, να εξαπλωνεται, μεχρι να ερθει να αγκαλιασει το απειρο. Αν την περιορισουμε, αισθανεται δυστυχισμενη. Η ψυχη του ανθρωπου επισης ειναι ενα τοσο δα μερος της Παγκοσμιας ψυχης και μεσα μας αισθανεται τοσο περιορισμενη, τοσο πολυ πνιγεται, που μονη της επιθυμια ειναι να μπορεσει να απλωθει στο χωρο. Επικρατει συνηθως η αποψη οτι η ψυχή χωραει ολοκληρη μεσα στον ανθρωπο,στην πραγματικοτητα ομως δεν συμβαινει αυτο-μονο ενα μικρο τμημα βρισκεται μεσα στον ανθρωπο και το υπολοιπο βρισκεται εξω απ'αυτον και ζει ανεξαρτητα μεσα στον Κοσμικο Ωκεανο. Καθως ομως η Παγκοσμια ψυχη εχει τα σχεδια της για μας και καθως επιθυμει να εχει την δυνατοτητα να μας εμψυχωσει, να μας ζωντανευει, να μας κανει πιο ωραιους, ασχολειται μαζι μας προσπαθωντας να μπει μεσα μας και να μας διαποτισει ολο και περισσοτερο.

Η ψυχη μας δεν ειναι περισρισμενη σε μας τους ιδιους, ειναι κατι το πολυ ευρυτερο, οπως ακριβως το πραγματικο ειναι μας και το ανωτερο εγω μας, δεν ειναι αυτο το ασημαντο εγω που γνωριζουμε, παρα μια οντοτητα πολυ, πολυ πιο υσχυρη. Οσο για την ψυχη, αυτη ξεπερνα στο απειρο αυτο που μπορουμε εμεις να διανοηθουμε οτι ειναι. Υπαρχει εξωτερικα απο το φυσικο σωμα , κι ετσι μπορει να απομακρυνθει απο αυτο, να ταξιδευψει, να επισκευτει αλλες περιοχες του διαστηματος και μακρινες οντοτητες...

Αυτο λοιπον το τμημα της Παγκοσμιας Ψυχης το οποιο βρισκεται μεσα μας προσπαθει ακαταπαυστα να αγγιξει το ατελειωτο διαστημα, το απειρο. Για να φτασει ομως αυτο το ιδανικο χρειαζεται κι αυτο με την σειρα του να αντλησει δυναμεις και υπαρχει γι'αυτον ακριβως το σκοπο η καταλληλη τροφη: προκειται για ολες της ιδιοτητες της ανωτερης συνειδησης - το να αποποιουμαστε τον ευατο μας, την αυταπαρνηση , ολα οσα ωθουν τον ανθρωπονα ξεπερασει τα οροια του και να νικησει τον εγωκεντρισμο του. Γιατι, κοιταξτε, καθε ειδους προσωπικη και εγωιστικη σταση στηνει εμποδια και οδηγει στη διασπαση. Απο τη στιγμη που λεμε '' αυτο ειναι δικο μου!'', ηδη αρχιζουμε να διασπωμαστε. Ενω μια σταση αλτρουιστικη παραμεριζει και τελικα εξαφανιζει οτι φραζει ο δρομος μας.

Για να προμηθευσουμε στην ψυχη την τροφη της χρειαζονται για μια ακομη φορα χρηματα και το χρημα αυτο, το μονο μας μεσο που επιτρεπει στην ψυχη μας να επεκτεινεται μεχρι το απειρο, ειναι η εκσταση.

Για να φτασουμε στην εκσταση, πρεπει πρωτα να εκτελεσουμε καποια καποια εργασια και η εργασια αυτη ειναι η προσευχη, η λατρεια , ο θαυμασμος. Η διαστηριοτητα που αποτελει ιδιον της ψυχης ειναι ο θαυμασμος. H προσευχη ειναι η αναζητηση του θεϊκού μεγαλειου και οταν φτασουμε σε αυτο το μεγαλειο αισθανομαστε τετοια ευδαιμονια που νιωθουμε σαν να βγαινουμε απο το σωμα μας. Αυτο ακριβως ειναι η εκσταση. Ολοι οσοι την εχουν βιωσει λενε οτι δε βρισκονται πια πανω στην γη και μεσα στο περιορισμενο τους φυσικο σωμα, αλλα αισθανονται να βυθιζονται μεσα στην Παγκοσμια Ψυχη, συγχωνευμενοι απολυτα μαζι της. Μετα βεβαια ξανακατεβαινουν, αλλα για λιγα λεπτα, για λιγες ωρες ειχαν ζησει μεσα στο απειρο ,σε μια απολυτη συγχωνευση μαζι του.

Αυτο που σας αποκαλυπτω εδω, αναλογει απολυτα σε ολες τις εξομολογησεις και διηγησεις που μας εχουν αφησει αγιοι, μυστικιστες και Μυστες. Η εκσταση δεν επιτυγχανεται ετσι απλα, διαμιας, αλλα αλλα ειναι αποτελεσμα μιας σειρας ενεργειων - προσευχης, λατρειας, θεωριας, προσπαθειας να φτασει κανεις στον Ουρανο και τον Δημιουργο ωστε να βρει το χρυσο χαρη στο οποιο θα μπορεσει μετα να αγορασει ολες τις επουρανιες απολαυσεις και να διευρυνθει στο απειρο.

Οριστε λοιπον, αγαπητοι μου αδερφοι και αδερφες, ολα αποσαφηνιζονται, ξεκαθαριζουν. Φυσικα οσοι ποτε δεν εζησαν την παραμικρη εμπειρια αυτο του ειδους, θα βρουν τα λογια μου καπως παραξενα και υπερβολικα. Ας σκεφτουν ομως οτι θελουν, σημερα σας δινω αυτο οσο πιο απλα μπορω και οσο πιο ειλικρινα και ολοι οι Μυστες θα συμφωνησουν μαζι μου πανω σ'αυτο.

ΠΝΕΥΜΑ

Ας παμε τωρα στο πνευμα. Κι αυτο εχει κατι το ιδανικο, αλλα επειδη η φυση του ειναι διαφορετικη, δεν επιθυμει, οπως η ψυχη, να γινει ενα με το διαστημα, να χαθει στο απειρο. Η ψυχη ειναι κατ'εξοχην θηλυκη αρχη, μια αρχη που εκφραζεται κατα τροπο θαυμασιο, θειο. Το πνευμα, απο την μερια του, ειναι η θεϊκή εκφραση της αρσενικης αρχης. Η καρδια και το μυαλο αντιπροσωπευουν επισης μια αρσενικη και μια θηλυκη αρχη, αλλα σε κατωτερο επιπεδο, κατα τροπο συνεχως λιγοτερο τελειο. Η εναλλαγη των δυο αρχων επαναλαμβανεται σε καθε χωρο του συμπαντος, αλλα υπο διαφορετικες μορφες - το θετικο και το αρνητικο, η πομπος και δεκτης- και αυτο σε ολους τους τομεις. Οπου και να ψαξετε, δεν θα βρειτε παρα αρσενικη και θηλυκη μορφη.

Τι επιζητα το πνευμα? Δεν επιζητα ουτε χωρο ουτε γνωση, ουτε ευτυχια, ουτε δυναμη , ουτε υγεια. Οχι, τιποτα απ΄ολα αυτα, γιατι αυτο ποτε δεν ειναι αρρωστο, αδυναμο, δυστυχισμενο, στοτεινιασμενο ή αποκαρδιωμενο. Το πνευμα δεν ζητα παρα μονο ενα πραγμα, την αιωνιοτητα. Καθως στην ουσια του ειναι αθανατο, δεν συμπαθει το χρονικα περιορισμενο, αλλα θελει το αιωνιο. Οπως η ψυχη κυριαρχει στον χωρο, το πνευμα κυριαρχει τον χρονο.Οι φυσικοι και φιλοσοφοι ποτε δεν θα καταλαβουν την φυση του χρονου και του χορου αν δεν κατανοησουν την φυση του πνευματος και της ψυχης. Κι αυτο επειδη ο χωροχρονος ειναι μια εννοια της τεταρτης διαστασης , η οποια απτεται της ψυχης και του πνευματος .

Κι εδω επισης υπαρχουν τοσα πολλα πραγματα που μπορουμε να πουμε.. Ας περιμενουμε ομως την σωστη στιγμη.. θα πω μονο οτι οι σπουδαιοτεροι φυσικοι μαθηματικοι και οι φιλοσοφοι που ασχολουνται με τον χωροχρονο ποτε δεν θα μπορεσουν να λυσουν τα μυστήριά του οσο δεν ασχολουνται ενσυνειδητα, με την ψυχη και το πνευμα, με το απειρο και την αιωνιοτητα.

Και για να αποκτησει την αιωνιοτητα, το πνευμα χρειαζεται τροφη. σας εκπλησει το γεγονος? Τροφη του πνευματος ειναι η ελευθερια! Η ψυχη χρειαζεται να εξαπλωνεται, ε, και το πνευμα χρειαζεται να κοβει ολα τα δεσμα που το κρατανε φυλακισμενο.

Και το χρημα με το οποιο το πνευμα αγοραζει την ελευθερια ειναι η αληθεια. Ουτε η σοφια ουτε η αγαπη μπορουν να ελευθερωσουν το πνευμα - μονο η αληθεια μπορει να το κανει αυτο. Καθε αληθεια που αποκτατε πανω σε καποιο θεμα συντεινει στην ελευθερια σας. Ειναι η αληθεια που μας κανει ελευθερους. "" και η αγαπη?"" Αλλιμονο, η αγαπη μαλλον σας κανει πιο δεσμιους, σας δενει χειροποδαρα. Αν θελετε να δεθειτε με κατι η με καποιον επικαλεστειτε την αγαπη: τιποτα δεν θα σας δευμευσει πιο αποτελεσματικα απο την αγαπη. Αν παλι θελετε να ελευεθερωθειτε επικαλεστειτε την αληθεια! Αυτο επαληθευεται αν αναλογιστει κανεις τι συμβαινει με τους γεροντες: ξεκινανε να γνωρισουν την αληθεια και, καθως η αληθεια ειναι ελευθερια, φευγουν για τον αλλο κοσμο ησυχοι. Ενω οταν καποιος ειναι ερωτευμενος , δεν θελει να βρει την ελευθερια, θελει αντιθετα να μεινει πανω στην γη για να γευτει οσο το δυνατον περισσοτερο τον ερωτα του...Σκεφτειτε το, και θα καταληξετε να συμφωνησετε μαζι μου. Αλλα την αληθεια δεν μπορει κανεις να την βρει οπουδηποτε, δεν θα την βρει στο πρωτο μαγαζι που θα συναντησει, υπαρχει καποια δραστηριοτητα, καποια εργασια την οποια πρεπει να εκτελεσει κανεις για να αποκτησει αυτην την αληθεια- και η εργασια αυτη ειναι η ταυτιση με τον Δημιουργο. Δηλαδη το πλησιαζουμε, ενωνομαστε μαζι Του, γινομαστε Ενα, και τοτε κραταμε στα χερια μας την αληθεια τοτε ειμαστε ελευθεροι. Που συνοψιζεται αυτη η διαδικασια της ταυτισης? Στο οτι ''εσυ κι εκεινος εισαστε Ενα''.

Ο διαλογισμος θα σας φωτισει μεχρις ενος σημειου αλλα δεν θα γινετε ετσι ελευθεροι. Ο θαυμασμος θα σας οδηγισει ως στην εκσταση, αλλα ουτε ετσι γινεστε ελευθεροι. Μονο με την εργασια αυτη, την ταυτιση, θα αποκτησετε αυτο που ονομαζετε αληθεια. Και η αληθεια αυτη ειναι οτι ο ανθρωπος δεν ειναι τιποτα παραπανω απο μια απλη ψευδαισθηση , ειναι μοναχα ενας μυθος που πηγαζει απο τον Θεο και που θα καταληξει σ'Αυτον.Να ποια ειναι η αληθεια, τη μερα που θα το καταλαβετε αυτο, που θα το δειτε ξεκαθαρα, που θα το αισθανθειτε, εκεινη την μερα θα αιστανθειτε κι ελευθεροι. Ελευθεροι απο παθη, ελευθεροι απο φιλοδοξιες, ελευθεροι απο βασανα και αγγιζετε την αιωνιοτητα.

Πως ομως ενωειται αυτη η γνωριμια με το Θεο? Δεν μιλαμε για διανοητικη γνωριμια οπως οταν καποιος διαβαζει ενα βιβλιο και μετα μπορει να πει ''το γνωριζω το θεμα'' μιλαμε για αληθινη γνωριμια, '' σημαινει οτι πρεπει να γινει κανεις ενα μαζι Του μια για παντα. Και η ενωση, η ταυτιση ειναι ακριβως αυτο που ονομαζουμε αιωνια ζωη.εκτος απο αυτην την ταυτιση με τον Δημιουργο, τιποτε δεν μπορει να σας κανει να πλησιασετε και να γευτειτε την αιωνια ζωη, Πως να αγγιξουμε το αιωνιο αν ζουμε ακομα με την εννοια του χρονου?

Στην πραγματικοτητα ζουμε με την εννοια του χρονου και με την εννοια της αιωνιοτητας ταυτοχρονα : το πνευμα μας ζει στην αιωνιοτητα ,ενω αντιθετα το φυσικο μας σωμα ,μαζι με ολα οσα μας περοβαλλουν, ζει στο χρονο, σταδιακα συρρικνωνεται και τελος πεθαινει. Σχετικα με το χρονο και την αιωνιοτητα σας δείχνω οτι η αιωνιοτητα δεν ειναι θεμα χρονου,ουτε περιγραφεται ως απειρος χρονος , αλλα ειναι θεμα εντασης. Ειμαστε πλασματα με ημερομηνια ληξης καποτε θα υπαρξει οπωσδηποτε ενα τελος ,κι ομως , σε αυτη την περιορισμενη μας υπαρξη μπορουμε να βρουμε την αιωνιοτητα μεσα στην ενταση της πνευματικης μας ζωης. -Γιατι μονο το πνευμα ανηκει στην ιδια σφαιρα με την αιωνιοτητα.

Και για να μπορεσετε να δειτε πως καταλαβαινουν οι Μυστες την εννοια της λεξης <<γνωριζω>> θα σας δωσω ενα πολυ απλο παραδειγμα. Εχετε προσεξει οτι οταν τα παιδια θελουν να εξερευνησουν κατι, συνηθιζουν να το βαζουν στο στομα; Οι ενηλικες ειναι αυτοι που δεν ξερουν πια πως να γνωρισουν τα πραγματα, γιατι εκεινοι τα κοιτουν , τα μελετουν, τα διαβαζουν ενω τα παιδια απο τη μερια τους χρησιμοποιουν τη σωστη μεθοδο που συνισταται στο να βαζουμε τα πραγματα στο στομα,δηλαδη να τα δοκιμαζουμε. Ας παμε λιγο ποιο μακρια. Αναφερεται οτι ο Αδαμ γνωρισε την Ευα και γεννηθηκε ο Αβελ...η οτι ο Αβρααμ γνωρισε την Σαρα, και γεννηθηκε ο Ισαακ...Να μια ακομα αποδειξη οτι η γνωριμια ειναι η ταυτιση.Γνωριζω, δε σημαινει συνανταω καποιον, ανταλλασσω δυο λεξεις μαζι του,και μετα λεω <<τον ταδε τον γνωριζω>>.Εκανα βεβαια την γνωριμια του, μα αυτο ειναι ολο, δεν τον γνωριζω.!Οταν γινετε ενα μαζι του τοτε θα τον γνωριζεται.Η λεξη <<γνωριμια>> εχει δυο οψεις:μια για τους απλους ανθρωπους και μια για τους Μυστες. Για τους Μυστες μιλουσε κι ο Ιησους οταν ελεγε <<Αιωνια ζωη ειναι να σε γνωρισει κανεις,Εσενα,τον μοναδικο αληθινο Θεο και τον Χριστο που εσυ απεστειλες>> Τωρα λοιπον ξεκαθαριζουν ολα...

Καταβαλοντας προσπαθειιες για να πετυχει την ταυτιση, τη θεωρια, το διαλογισμο, τη μουσικοτητα, της ασκησεις αναπνοης και γυμναστικης, ακομα και την κατ΄εξοχην σωματικη εργασια, ο μαθητης αντι να αισθανεται μονιμως πεινασμενος, διψασμενος,ανικανοποιητος, αυτος ο ιδιος αντιθετα δυναμωνει ολες τις αρχες που ενυπαρχουν μεσα του.

Η επιστημη εδω και παρα πολυ καιρο ακουλουθει το δρομο της αναλυσης, ενω ο συγχρονος κοσμος χρειαζεται τωρα μια πιο συνθετικη οψη των πραγματων. Να λοιπον που την εχουμε μπροστα μας αυτη την πιο συνθετικη οψη΄ εγω μονο με τη μεθοδο της συνθεσης εργαζομαι. Βεβαια ειναι απαραιτητο να αναλυσουμε καποιο σημειο.Ομως η δικη μου μεθοδος ειναι η συνθεση, γιατι μονο η συνθεση ζωντανευει τις σκεψεις μου χαρη σε αυτην μπορουμε να ενωθουμε με το Δημιουργο , με το συμπαν ολοκληρο ,ωστε να μπορεσουμε να γινουμε σπουδαιοι ,πλουσιοι , ζωντανοι.Χρησιμοποιωντας την αναλυση, ολο και περιοριζετε τον εαυτο σας, τον απονεκρωνετε, τον συρρικνωνετε και αν συνεχισετε ετσι, συντομα θα ξοφλησετε. Η αναλυση ειναι θανατος. Ενω η συνθεση ειναι ζωη. Το αποδεικνυει το εξης,πως λειτουργει μια μητερα? Για να σχηματιστει το μωρο της, αυτη συνθετει εκατομμυρια διαφορετικα στοιχεια.

Το παιδι ειναι αυτη η ζωντανη συνθεση που κινειται,τρωει μιλα. Αργοτερα, οταν ερθει η ωρα της αναλυσης, καθε μοριο του σωματος σπευδει στη περιοχη οπου ανηκει: στη γη, το νερο, στον αερα,στη φωτια...οπως ακριβως τα τυπογραφικα στοιχεια επιστρεφουν στις ειδικες θηκες του τυπογραφου. Αν λοιπον εχετε την μανια να αναλυετε, να διαλυετε, να αποσυναρμολογειτε τα πραγματα και τους ανθρωπους προχωρατε προς τον θανατο, τον πνευματικο θανατο.

Ο ατομικισμος , ο εγωιστικος τροπος ζωης, ειναι πραγματα που καταληγουν στον πνευματικο θανατο: πρωτα απομακρινεται κανεις, μετα απομονωνεται, ξεκοβει τελειως απο τους αλλους, και καταληγει στον θανατο.Αντιθετα η συλλογικη, η αδελφικη ζωη ειναι μια συνθεση που φερνει την ζωη, την ανασταση. Καποιος που δεν επιθυμει την πραγματοποιηση των σκοπων της Παγκοσμιας αδερφοτητας στον κοσμο, ε, τοτε ειναι ξεκαθαρο οτι οδευει προς τον πνευματικο θανατο.Για να ζησει κανεις πρεπει να εχει ως προτυπο ενα υψηλο ιδανικο συνθεσης, και το ιδανικο αυτο ειναι η Βασιλεια του Θεου.

Παντος μπορουμε οπως και να χει να τοποθετησουμε καπου την συνειδηση. Η συνειδηση, ακριβεστερα δε η συνειδηση του ευατου μας, ειναι υποθεση του πνευματος. Η υπερσυνειδηση ανηκει στους χωρους της ψυχης και του πνευματος μαλιστα , οσον αφορα το πνευμα, μπορουμε να μιλησουμε για θεϊκή υπερσυνειδηση. Στους χωρους της θελησης και της καρδιας αντιστοιχει η συνειδηση και μονο στον χωρο του μυαλου αρχιζει να γεννιεται η συνειδηση του ευατου μας( αυτο-συνειδηση)

Ολες οι ενστικτωδεις εκδηλωσεις της ζωης ( οπως η αναπνοη, η πεψη, η κυκλοφορια του αιματος η απεκριση, η αναπτυξη) ανηκουν στην υποσυνειδηση. Τελος το φυσικο σωμα και ο σκελετος του ανηκουν στη μη-συνειδηση ( ασυνειδητο).

Μα πως να διαχωρισουμε την αγνοτητα απο τα υπολοιπα? Αλλο στο Σεφιροθικο Δεντρο, οπου ειναι τοποθετημενη στη σεφιρα Ιεσοντ. Εδω δεν κατεχει ιδιαιτερη θεση , βρισκετε παντου. Ας την τοποθετησουμε πρωτα απ'ολα σχετικα με το φυσικο σωμα, ως προτερημα της τροφης: η τροφη πρεπει να ειναι καθαρη. Αν ειναι μολυσμενη, δηλητηριασμενη, σε αποσυνθεση, τοτε αρρωσταινετε. Στην θεληση επισης συμβαινει το ιδιο: η δυναμη με την οποια τρεφετε την θεληση σας πρεπει να ειναι αγνη.

Γιατι κι εκει υπαρχουν λογιων - λογιων δυναμεις, και καποιες αναμεσα τους αφηνουν πολλη '' σκουρια ''. Παρτε για παραδειγμα τα διαφορα καυσιμα. Ο ανθρακας και η βενζινη δινουν ενεργεια, αλλα για να μας δωσει η καυση τους οσο το δυνατον περισσοτερη ενεργεια αφηνοντας οσο το δυνατον λιγοτερα καταλοιπα, πρεπει ειτε να καθαρισουμε το ενα και να φιλτραρουμε το αλλο. ειτε να επιλεξουμε την ποιοτητα με την υψηλοτερη καθαροτητα. Αλλιως θα μας μεινουν πολλα καταλοιπα και θα παρουμε πολυ λιγη θερμοτητα πολυ λιγη ενεργεια.

Και τα συναισθηματα επισης πρεπει να ειναι τα αγνοτερα για να χορτασουν απολυτα την καρδιά.Aν επιτρέψετε να μπουν στην καρδιά σας μιαρες υλες οπως ο θυμος, η ζηλια , ο ποθος , η φιληδονια, και γενικα ενα συνολο φρικτων συναισθηματων, η καρδιά αρχιζει να υποφερει, γιατι της δωσατε μολυσμενη τροφη. Εξισου σοβαρα ειναι τα πραγματα για το μυαλο, την ψυχη και το πνευμα. Γιατι βεβαια δεν μπορει να υπαρξει σοφια, εκσταση, η αληθεια εκει οπου υπαρχουν ακαθαρσιες. Βλεπετε ποσο προφανες ειναι αυτο...

Δεν συμπεριελαβα ουτε την ομορφια ουτε την τελειοτητα. Στην πραγματικοτητα ομως η παρουσια τους εννοειται σε ολους τους χωρους σε ολα τα επιπεδα. Ουτε ο πονος δεν αναφερετε πουθενα αλλα ειναι ευνοητοι οι λογοι: αν ανατραπή κατά οποιονδήποτε τρόπο και δωσουμε στο μυαλο (που ειναι νοηση) ακαθαρτη τροφη η αν δωσουμε στο φυσικο σωμα, στην καρδία ( που είναι συναίσθημα) ακαθαρτη τροφη,η αν δώσουμε σε κάποια από τις αρχές κάτι που αρμόζει σε κάποια από τις υπόλοιπες, αμέσως θα εμφανιστεί ο πόνος.

Αν μπορούσαμε μόνο να ακούγαμε όλα τα παράπονα που ακούγονται μέσα μας. ""Δεν είναι αυτό που χρειάζομαι, γιατί μου το δίνεις ως τροφή;"". ""Χρειάζομαι χώρο γιατί λοιπόν με φυλακίζεις εδώ; '". ""Ζεστασιά θέλω γιατί με αφήνεις μέσα στο κρύο;"". Φυσικά, αν ακούτε με τρόπο εγκεφαλικό και αντικειμενικό, ίσως δεν καταλάβατε τίποτα απολύτως,ίσως μάλιστα να βρίσκετε ότι αυτά τα λόγια δεν συμφωνούν με τη δική σας γνώμη.Αν ο σύγχρονος πολιτισμός στο σύνολό του, σας έχει βάλει στο κεφάλι ιδέες που σας εμποδίζουν να καταλάβετε, ποιος φταίει;. Αν σπεύσετε να υιοθετήσετε το δικό μου τρόπο αντίληψης τον πραγμάτων θα μείνετε έκθαμβοι.

Η θεληση εχει ως ιδανικο την ισχυ και την κινηση-αυτα επιζητα. Θα μου πειτε οτι μπορει να επιζητα και την σοφια και την ευφυια και την ομορφια... Οχι ομως αυτα δεν ανηκουν στον τομεα της, ειναι αλλες οι αρχες που τα επιζητουν αυτα. Η θεληση μπορει να επιστρατευεται για να αποκτηθει η ευφυια ή για να δημηουργηθει ενα εργο τεχνης, αλλα αυτο που επιθυμει για τον ιδιο της τον εαυτο, το μονο πραγμα που την δελεαζει, ειναι η ισχυς και η κινηση. Δεν θελει την ακινησια, της αρεσει να ασχολειται με κατι, να αγγιζει, να κινειται, μετακινει τα πραγματα. Οπως ομως και το φυσικο σωμα, ετσι κι αυτη δεν μπορει να φτασει την ιδανικη της κατασταση χωρις τροφη και τροφη της θελησης ειναι η δυναμη. Οταν τρεφεται με δυναμη, η θεληση ενεργοποιειται, αλλα οταν δεν της παρεχουμε τροφη μαραζωνει. Και το στοιχειο που αντιπροσωπευει για κεινη το χρημα, ειναι η κινηση. Ναι, ξεριζωνουμε απο πανω μας την ακινησια και την αδρανεια προκειμενου να δρασουμε, να τονωθουμε, να δραστηριοποιηθουμε. Αποκτωντας την συνηθεια να δρουμε και να κινουμαστε, η θεληση «αγοραζει» δυναμη και ετσι ισχυροποιειται. Και ξερετε πια ειναι η πρωτη αναμεσα στις κινησεις? Ειναι η αναπνοη.Την στιγμη της γεννησης του το παιδι αναπνεει και απο εκεινη την στιγμη ξεκινουν ολες οι αλλες διαδικασιες... Για να βρουμε λοιπον αυτου του ειδους τα χρηματα, πρεπει να συνηθισουμε να εξασκουμαστε στις ασκησεις, γυμναστικης αναπνοης και σε πολλες αλλες δραστηριοτητες της καθημερινης ζωης. Θα μου πειτε: « Ναι αλλα εμεις ουτε καν ειχαμε φανταστει οτι οι ασκησεις αυτες ειχαν τετοια δυναμη αναπτυξης της θελησης –νομιζαμε οτι ηταν φτιαγμενες για να δινουν ζωτικοτητα στο φυσικο σωμα, οπως και η χαρα στην καρδια... ». Κι ομως, βοηθουν πολυ και την θεληση, γιατι ολα εχουν σχεση μεταξυ τους. Για την ωρα, για να γινω κατανοητος διαχωριζω τα διαφορα επιπεδα αποδιδοντας στο καθενα τους αυτα που του ανοικουν, αλλα στην πραγματικοτητα ολες αυτες οι αρχες ειναι αδιαχωριστες.Οταν αναπνεετε, οταν κανετε ασκησεις γυμναστικης και το σωμα ωφελειται και η υγεια βελτιωνεται, και η ευρωστια αυξανεται, και επιπλεον αισθανεσθε καλυτερα.

Η Καρδια

Ο ανθρωπος διαθετει μια ικανοτητα να αισθανεται και να συγκιντειται, την οποια αποκαλουμε «καρδια». Αλλα καθολου δεν προκειται για το ομωνυμο οργανο που μελετα η ανατομια και η φυσιολογια. Η καρδια οπως την εννοουν οι ανατομοι, ως κυριο οργανο της κυκλοφοριας του αιματος, ειναι ενα ειδος υδραυλικης αντλιας –ομως το πραγματικο οργανο αισθησης ειναι το ηλιακο πλεγμα. Οταν οι Μυστες λενε οτι η πραγματικη κατανοηση πηγαζει απο την καρδια, ουσιαστικα αναφερονται στο ηλιακο πλεγμα. Απο την αλλη, το ηλιακο πλεγμα ειναι κατα καποιο τροπο το αντιστροφο του εγκεφαλου. Στον εγκεφαλο, η φαια ουσια βρισκεται εξωτερικα και η λευκη ουσια εσωτερικα, ενω στο ηλιακο πλεγμα συμβαινει το αντιθετο. Η λευκη ουσια ειναι απ’εξω και η φαια ουσια ειναι απο μεσα. Αναφερθηκα σε αυτο μονο και μονο για νας πω οτι το ηλιακο πλεγμα περικλυει πλουτη και θησαυρους ολοκληρους, θαμμενους απο αμνημονευτων χρονων, και παρ’ολο που οι ανθρωποι δεν το εχουν συνειδητοποιησει και τοσο στην πραγαματικοτητα απο κει αισθανονται και απο κει καταλαβαινουν. Οσο για τον εγκεφαλο, αυτος κατανοει τα πραγματα επιφανιακα, αντικειμενικα, θεωριτικα και γι’αυτο πολλοι ανθρωποιεκφραζουν γνωμη επι καποιων θεμετων, χωρις να τα εχουν πραγαματικα αισθανθει,χωρις να τα εχουν γευτει. Ενω στην πραγματικοτητα, μονο οταν εχουμε ζησει, αγγιξει, αισθανθει, γευτει τα πραγματα μονο τοτε τα καταλαβαινουμε πραγματικα. Το ηλιακο πλεγμα λοιπον ειναι ενας κοσμος τον οποιο οι συγχρονη επιστημη δεν γνωριζει ακομα καλα, και τον οποιο δεν μενει παρα να εξερευνησει.

Ας δουμε λοιπον τωρα ποιο ειναι το ιδανικο της καρδιας. Επιζητα την πολυμαθεια, την γνωση, ή μηπως τη δυναμη. Τιποτα απο ολα αυτα. Χρειαζεται ευτυχια, χαρα, ζεστασια, καθως ερχεται και ζωντανευει με την ζεστασια. Το κρυο την σκοτωνει. Οπου και να βρεθει, αποζητα τη ζεστασια μεσα στα αλλα πλάσματα.

Τροφη της καρδιας ειναι το συναισθημα, καθε ειδους συναισθημα-καλο, αλλα δυστυχως και κακο. Εμεις όμως θα πρεπει να περιοριστουμε, για αυτο κι εδω θα μιλησουμε μονο για τις καλες καρδιες, οι οποιες τρεφονται με ευγενη συναισθηματα.Το νομισμα με το οποιο πληρωνουμε την ευτυχια και την χαρα ειναι η αγαπη.Οταν αγαπατε αυτοματα η καρδια σας τρεφεται. Ευτυχισμενους δεν μας κανουν τα πλουτη, η δυναμη και η ομορφια, αλλα μονο η αγαπη. Η αγαπη ειναι που μας κανει ευτυχισμενους.Οτιδηποτε αλλο και να δωσετε στην καρδια δε θα την ικανοποιησει, παρα θα σας πει: ''Δωσε μου αγαπη!'', γιατι με την αγαπη μπορει να αγορασει ολα τα αλλα. Με το που αγαπατε καποιον η αγαπη αυτη ειναι χρημα που σας επιτρεπει να ""αγορασετε"" καθε ειδους αισθησεις και συναισθηματα. Χιλιαδες διαφορετικες αισθησεις γεννιουνται καθε μερα απο την αγαπη σας, Απο την στιγμη που θα παψετε να εχετε αγαπη,δεν θα εχετε πια ουτε χρηματα και τοτε τερμα, και οι αισθησεις και τα συναισθηματα, τερμα ολα!.

Η νοηση

Ο ανθρωπος εχει επισης νοηση, μυαλο, του οποιο το ιδανικο ειναι να μαθαινει, να κατανοει. Πραγμα που ειναι πολυ σημαντικο, γιατι οταν αγνοειτε τη φυση των πραγματων, κανετε κακο στον εαυτο σας, μπερδευεστε, μπαινετε σε επικινδυνες περιοχες απο της οποιες θα σταθει αδυνατον να βγειτε.

Για να φτασει το ιδανικο της η νοηση, χρειαζεται τροφη και η τροφη αυτη ειναι η σκεψη. Βεβαια οταν λεω ''σκεψη'' μπορει καλλιστα να εννοει κανεις ασχημες σκεψεις, οπως συμβαινει με την καρδια-γιατι και οι σκεψεις μπορει να ειναι πολλων ειδων. Ομως εδω, μιλαμε για τις καλυτερες, τις ποιο φωτινες σκεψεις. Η σκεψη λοιπον ειναι που τρεφει την νοηση,αν δεν σκεφτειτε, δεν καταφερνετε να μαθετε, να δειτε τα πραματα ξεκαθαρα. Καποιοι λενε: ''Γιατι να σπαμε το κεφαλι μας. Η πολλη σκεψη δεν κανει καλο, ειναι επικινδυνη, μπορει κανεις να τρελλαθει καμια ωρα"". Ναι, μπορει και να τρελλαθει αν σκεφτεται με λαθος τροπο, ομως η σκεψη ειναι η καλυτερη τροφή για την νοηση. Αν δεν της δωσετε τροφη, αυτη σκοτεινιαζει, γινετε αδυναμη-πραγμα που σημαινει οτι την αφησατε να πεθανει της πεινας.

Για να αγορασει ομως καποιος τις καλυτερες σκεψεις, χρειαζεται χρηματα. Ολο κι εχουμε καποιες σκεψεις, σκεψεις ομως παραξενες, τρελλες, με αποτελεσμα οχι ιδιαιτερα εντυπωσιακο. Οι ζητιανοι, οι αστεγοι και οι φτωχοι δεν ειναι σε θεση να πηγαινουν στα καλυτερα εστιατορια και να χορταινουν με φρεσκομαγειρεμενο φαγητο-δεν τους το επιτρεπει η οικονομικη τους κατασταση-ετσι, αναγκαζονται να ψαχνουν για αποφαγια στους σκουπιδοντενεκεδες. Κατα τον ιδιο τροπο, για να ειναι κανεις σε θεση να αγορασει τις καλυτερες σκεψεις πρεπει να ειναι πλουσιος. Και ξερετε για τι πλουτο μιλαμε;. Για σοφια.

Αν δεν εχετε το χρημα που ονομαζεται σοφια, τοτε οι σκεψεις σας δεν θα ειναι τιποτα παραπανο απο σκετα φλουδια, μιλωντας μεταφορικα.

Μονο η σοφια μπορει να τροφοδοτησει τη νοηση με τις καλυτερες σκεψεις, ετσι ωστε να βρει το φως που ψαχνει. Μονο που η σοφια δεν ειναι, οπως συχνα νομιζουμε, γνωσεις, επιστημη η πολυμαθεια. Ειναι μαλλον σταση ζωης. Καποια ατομα ειναι σοφα χωρις να εχουν λαβει καμια μορφωση, ενω αλλα εχουν μεν πολλες γνωσεις στο κεφαλι τους, αλλα ιχνος σοφιας. Η σοφια ειναι ενας τροπος αντιμετωπισης των πραγματων που σημαινει κατα πρωτον να ξερει κανεις να προσανατολιζεται και να επιλεγει την πλεον ενδεδειγμενη κατευθυνση, και μονο κατα δευτερο λογο μας οδηγει στην επιστημη, την καλλιεργεια,τη γνωση. Οι σοφοι δεν τα ξερουν ολα, δεν εχουν αγγιξει την απολυτη και πληρη ''επιστημη''. Εξακολουθουν να μελετουν να μαθαινουν, κι αυτο μπορει να τους παρει μια αιωνιοτητα, γιατι η γνωση επεκτεινεται στο απειρο... Η σοφια, αντιθετως, μπορει να αποκτηθει μεσα σε μια στιγμη.

Η σοφια ειναι χρυσος, χρυσος τον οποιο μας χαριζει ο Ηλιος. Ναι, η σοφια, αυτος ο πνευματικος χρυσος, προερχετε απο τον Ηλιο. Εξαλλου. για αυτο και οι αγιοι απεικονιζονται παντα με φωτοστεφανο- επειδη, πολυ απλα, η σοφια ειναι ενα φως που πηγαζει απο μεσα τους...με το χρυσο αυτο, μπορει κανεις να αγορασει το παν στον αορατο κοσμο, οπως ακριβως και με τον υλικο χρυσο, μπορει να αγορασει ο,τι υπαρχει πανω στη Γη. Οταν παρουσιαστειτε στα καταστηματα εκει ψηλα, θα σας ρωτησουν:''Εχετε χρυσο;". Κι εσεις θα πειτε '' Ναι." Τοτε εκεινοι θα γεμισουν τους σακους σας με προμηθειες.Αν παλι δεν εχετε χρυσο δεν θα σας δωσουν τιποτα.

Αν καποτε πειτε: Καταλαβα...Aυτον τον πινακα θα το κουβαλατε παντα μαζι σας .Πραγματι αυτος ο πινακας μπορει να σας βοηθησει πολυ. Ποτε μην υποτιμησετε τη σημασια του.
Βλεπετε λοιπον οτι ολες αυτες οι εννοιες συσχετιζονται μεταξυ τους κατα τροπο απολυτα σαφη και λογικο.

Ειναι αληθεια οτι ολος ο κοσμος συγχεει την ελευθερια με την ευρυτητα του χωρου. Γενικα θεωρουμε την ελευθερια ως κατι που σχετιζεται με την εννοια της ευρυχωριας -με το να μπορουμε δηλαδη να αλλαζουμε παραστασεις, να ταξιδευουμε... Στο συνοπτικο πινακα βλεπουμε την ελευθερια ως κατι που αποκταται απο το πνευμα και οχι απο την ψυχη.

Ειναι αληθεια οτι ολος ο κοσμος συνχεει την ελευθερια με την ευρυτητα του χωρου .Φανταστειτε εναν ανθρωπακο που καποιος δικος του του σπαει τα νευρα, ωστε μια ωραια πρωια φτιαχνει τη βαλιτσα του και παιρνει τα βουνα. Να ομως που, κι εκει ψηλα ακομα, ελευθερος δεν ειναι. Γιατι; Επειδη στο νου του εξακουλουθει να στριφογυριζει η ιδια ιστορια, οι ιδιες κουβεντες...

Μπορει σωματικα να ειναι μακρια του, στο μυαλο του ομως δεν εχει κουνησει ρουπι,αφου δεν σταματαει να τον σκεφτεται.Και τι "ωραιες" σκεψεις που κανει!...

Η ενοια της ελευθεριας δεν εχει σχεση με το χωρο, γιατι δεν ειναι ο χωρος αυτο εξασφαλιζει την πραγματικη ελευθερια. Ενταξει, δινει καποια ελευθερια, αφου οταν εχουμε χωρο εχουμε και ελευθερια κινησεων, μπορουμε να μετακινηθουμε, να φυγουμε... ομως η ελευθερια του πνευματος, η αληθινη ελευθερια ειναι κατι αλλο.

Φανταστειτε ενα κυκλο: η περιφερεια του μπορει να ειναι τεραστια, αλλα το κεντρο αντιθετως, ειναι παντοτε ενα μικροσκοπικο σημειο, που μαλιστα δεν εχει καθολου διαστασεις. Η περιφερεια συμβολιζει την ψυχη, η οποια μπορει να εκτεινεται στο απειρο, ενω η κουκιδιτσα συμβολιζει το πνευμα. Το πνευμα δεν εχει καθολου διαστασεις, αλλα εχει την αξιοσημειωτη ιδιοτητα να παλλεται τοσο εντονα που να μπορει στην στιγμη να μετακινειται και να ειναι παντου ταυτοχρονα. Γι'αυτο λεμε οτι το πνευμα ειναι παντου και πουθενα. Η περιφερεια ειναι δεδομενη, αλλα το κεντρικο σημειο μπορει να μετακινηθει και το μπορει αυτο, επειδη ειναι ζωντανο.

Το πνευμα δεν καταλαμβανει καθολου χωρο, αντιθετα απο την ψυχη, που εκτεινεται στο χωρο. Το να ειμαστε λοιπον ελευθεροι στο πνευμα δεν εχει καμια σχεση με το χωρο το να ειναι κανεις ελευθερος ειναι μια συνειδησιακη κατασταση. Το πνευμα ξεφευγει απο το χωρο, γιατι το πνευμα δεν ειναι κατι δεν ειναι κατι το υλικο, ενω η ψυχη ειναι. Οχι βεβαια αυτη η χοντροειδης υλη που μπορουμε εμεις να δουμε, αλλα η πρωταρχικη υλη, που ειναι σκετο φως. Το πνευμα δεν μπορει να κανει τιποτε χωρις την υλη της ψυχης. Η ψυχη ειναι αυτη που του παρεχει το θαυμασιο λεπτο της υλικο, χαρη στο οποιο μπορει το πνευμα να δημιουργησει. Το πνευμα ειναι κλεισμενο στην υλη και οταν οι φυσικοι προχωρουν στη διασπαση του ατομου, δεν κανουν αλλο απο το να ελευεθρωνουν το πνευμα, τις δυναμεις που ειναι φυλακισμενες στην υλη. Δεν ειναι η υλη αυτη που προκαλει την εκρηξη, ειναι η ενεργεια που αυτη περιεχει.

Οταν λεμε "η ψυχη και το πνευμα" αγγιζουμε τους δυο αντιθετους πολους του Συμπαντος. Μπορουμε ομως να κατεβουμε σταδιακα για να απαριθμησουμε τους διαφορους βαθμους αυτης της πολωσης: η Θεϊκη Μητερα και ο Επουρανιος Πατερας, η Παγκοσμια Ψυχη και το Κοσμικο Πνευμα, η ψυχη και το πνευμα, η καρδια και το μυαλο, και χαμηλοτερα, στον υλικο χωρο, η γυναικα και ο αντρας. Ο αντρας αντιπροσωπευει το πνευμα ( παρ'οτι μερικες φορες δεν εχει τιποτα το πνευματικο, συμβολικα ανηκει στην κατηγορια του πνευματος) και η γυναικα αντιπροσωπευει την υλη ( παρ'οτι δεν ειναι απολυτα κατι το υλικο, και ειναι μαλιστα πολυ συχνα πιο πνευματικη απο τον αντρα, συμβολικα ακηκει στην κατηγορια της υλης). Και οταν ενωνονται ο αντρας και η γυναικα, τοτε συμβολιζουν της ενωση του πνευματος και της υλης που δημιουργησε το Συμπαν.

anahs
[/quote]
Που το είπε αυτό ο Ιησούς, Άννα;;
Που το διάβασες;;;

Κατα Ιωαννη κα'25."Εστιν δε και αλλα πολλα α εποιησεν οΙησους, ατινα εαν γραφηται καθ' εν, ουδ αυτον οιμα τον κοσμον χωρησαι τα γραφομενα βιβλια.

Κατα Λουκα θ'28.-32.Παραλαβων τον Πετρον, και ιωαννην, και Ιακωβον ανεβη στο ορος για να προσευχηθη...
Ο Πετρος και οι μετ' αυτου ησαν βεβαρημενοι υπο του υπνου...Αυτος ο Λογος εχει μεγαλη σημασια. Πολλοι λενε "γνωριζω'κι ομως ειναι βεβαρημενοι υπο του υπνου...Κι οταν ξυπνησαν οι μαθηται ειδαν την δοξαν Αυτου...

Τα καταλαβατε ολα αυτα? "ναι"του απαντουν. Κι Αυτος τοτε τους λεει, "Για τουτο πας γραματευς μαθητευθεις τα της βασιλειας των ουρανων ειναι ομοιος με ανθρωπον οικοδεσποτην, οστις εκβαλλει εκ του θησαυρου αυτου νεα και παλαια.Κατα Ματθαιον ΙΓ'52.

quote:

---

<<Αιωνια ζωη ειναι να σε γνωρισει κανεις,Εσενα,τον μοναδικο αληθινο Θεο και τον Χριστο που εσυ απεστειλες>> Τωρα λοιπον ξεκαθαριζουν ολα...

anahs

---

"Αφού τα είπε αυτά ο Ιησούς, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και είπε: Πατέρα, έφτασε η ώρα. Δόξασε τον Υιό σου ώστε και ο υιός Σου να Δοξάσει Εσένα καθώς του έδωσες εξουσία πάνω σε όλους τους ανθρώπους ώστε να δώσει την αιώνια ζωή σε όλους αυτούς που του εμπιστεύτηκες. Διότι αυτό είναι η αιώνια ζωή, να Σε γνωρίσουν Εσένα τον μόνο αληθινό Θεό και εκείνον που έστειλες, τον Ιησού Χριστό."
Κατά Ιωάννην 17: 1-3

Oλοι οσοι εχουν διαλογιστει πανω σε αυτα τα εδαφια του κατα Ιωαννην Ευαγγελιου και ιδιαιτερα πανω στο τελευταιο, διερωτηθηκαν τι να σημαινει η παραξενη αυτη συνδεση αναμεσα στο να γνωριζει καποιος τον Θεο και να εχει την αιωνια ζωή. Πως μπορει η γνωριμια να δωσει την αιωνια ζωη; Ποια σχεση, ποιος συνδεσμος υπαρχει στην καθημερινη ζωη, αναμεσα σ'αυτα που μαθαινουμε και την ζωη που δεν τελειωνει ποτε;...

Μερικοι νομισαν πως το " να γνωρισουν τον Θεο" δεν ειναι παρα ενας τροπος του λεγειν που δεν κρυβει τιποτε το δυσκολο, και οτι για να γνωρισει καποιος τον Θεο αρκει να διαβασει τις θεολογικες, φιλοσοφικες ή γνωστικες, καββαλιστικες, ακομα και αλχημικες πραγματειες οπου εξηγουνται τα χαρακτηριστικα του γνωρισματα, η δυναμη του, και το πως δημιουργησε τον κοσμο... κι'οτι αρκει να ξερει καποιος οτι ο Θεος ειναι αγαπη, σοφια, αληθεια , δικαιοσυνη κλπ., για να Τον γνωριζει. Αυτο ομως δεν εξηγει την συνδεση αυτη αναμεσα στο να γνωριζει καποιος τον Θεο και τον Υιο του και να εχει την αιωνια ζωη. Εξ'αλλου το ζητημα της γνωσης, της γνωριμιας, αυτο καθ'ευατο δεν ειναι και τοσο σαφες. Η σοφια και η ψυχολογια ασχολουνται μαζι του, η βιολογια επισης, η οποια μελετα τη δομη των νευρωνων, τις διαφορετικες τους λειτουργιες και τις διασυνδεσεις που υπαρχουν αναμεσα στα διαφορα κεντρα του εγκεφαλου και του νευρικου συστηματος. Παρα τις ανακαλυψεις τους ομως, η πραξη της γνωσης παραμενει ενα μυστηριο.

Ολοκληρη η ζωη δεν ειναι παρα μια αλληλουχια γνωσεων και γνωριμιων. Οι ανθρωποι πασχιζουν να σχετιστουν με ανθρωπους πλουσιους , με επιστημονες, με ανθρωπους που εχουν επιρροη ή με ομορφες γυναικες, πιο ειναι ομως στην συνεχεια το αποτελεσμα που θα προκληθει εξ'αιτιας των γνωριμιων αυτων;... Διαβαζουν βιβλια για να ειναι ενημεροι για ενα σωρο πραγματα, οι γνωσεις ομως αυτες ειναι καμια φορα δηλητηρια που μεταμορφωνουν την ζωη σε κολαση... Γιατι θελουμε να ξερουμε και να γνωριζουμε; Πολυ συχνα υπαρχει ενα ιδιοτελες κινητρο: νομιζει κανεις πως θα κερδισει κατι απ'αυτο, να ομως που συμβαινει το αντιθετο. Η μυγα κοιταζει με περιεργεια εναν ιστο αραχνης, θελει να ξερει περι τινος προκειτε, δεν περνα απο το μυαλο της, πως στο κεντρο αυτου του δικτυου νηματων βρισκεται ενα πολυ νοημων ον το οποιο εχει δημιουγησει αυτον τον ιστο. Αν η μυγα το αποτολμησει θα γνωρισει πραγματι καλα την αραχνη, θα τα χασει ομως ολα. Ο καλλιτεχνης που εχει κατασκευασει την παγιδα αυτη θα ενθουσιαστει, θα ειναι ομως το τελος της μυγας! Παρομιως και η υπαρξεη ειναι γεματη απο ιστους αραχνης και παγιδες που μας παραμονευουν. Δεν κανει καθολου καλο ν'αγγιζουμε, να αιστανομαστε, να γευομαστε το οτιδηποτε υπο το προσχημα οτι θελουμε να μαθουμε τι ειναι.

Για ναγνωρισουμε δεν αρκει να διαβαζουμε, να μελετουμε, να αναλυουμε, να αναλογιζομαστε. Η αληθινη γνωση δεν ειναι αποκλειστικα θεωρητικη, διανοητικη αλλα συνισταται στο να αγγιζουμε, να γευομαστε το αντικειμενο που θελουμε να γνωρισουμε, να ενωνομαστε και να συγχωνευομαστε μαζι του ενω η διανοητικη γνωση παραμενει εξωτερικη επιφανειακη. Δεν γνωριζουμε τα πραγματα η τα οντα παρα μονον αν συγχωνευτουμε μαζι τους. Μαθαινουμε επισης να γνωριζουμε με τα αυτια, την μυτη, τα ματια... για να μπορεσουμε να γνωρισουμε τα πραγματα πρεπει τουλαχιστον καποια στοιχεια μεσα να παλλονται σε συμφωνια σε αρμονια με αυτο που θελουμε να γνωρισουμε. Αν δεν ειμαστε προετοιμασμενοι, αν δηλαδη η καρδια μας η νοηση μας δεν βρισκονται σε μια δεδομενη κατασταση απερισπαστες, δεκτικες, ικανες να ανταποκριθουν στις εσωτερικες και εξωτερικες δονησεις, δεν υπαρχει δυνατοτητα γνωσης.
Kαι αν ισχυριζομαστε πως θελουμε να γνωρισουμε τα πλεον εξελιγμενα αορατα οντα, κατι τετοιο ειναι αδυνατο οσο δεν θα ξερουμε πως να απαντησουμε στις δονησεις που αυτα παραγουν. Αντιθετως, αν η ψυχη μας ξερει να παλλεται σε αρμονια με αυτα τα οντα θα κανουμε αμεσως τη γνωριμια τους. Για να υπαρξει γνωριμια, δυο στοιχεια ειναι απαραιτητα: το ενα ενεργητικο, θετικο , το αλλο παθητικο , αρνητικο. Δηλαδη το ενα αρσενικο και το αλλο θηλυκο . τα δυο αυτα στοιχεια πρεπει να συνευρεθουν για να διεισδυσει το ενα μεσα στο αλλο. Ετσι ειναι δομημενη η ζωη. Για να γνωρισουμε κατι πρεπει αυτο το κατι να εισχωρσει μεσα μας.Αν θελουμε να το γνωρισουμε απο την γευση,πρεπει να το παρουμε και να το βαλουμε στο στομα μας. Αν θελουμε να το μυρισουμε,τοτε εισπνεουμε απο την μυτη τα μορια που αναδυονται απ’ αυτο. Αν θελουμε να γνωρισουμε απο το αυτι, πρεπει τα ηχητικα κυματα να εισελθουν στο ακουστικο καναλι, κοκ... Αν θελουμε να γνωρισουμε το Πνευμα του Παντος πρεπει να το αφησουμε να εισχωρισει μεσα μας.
« Διοτι αυτο ειναι η αιωνια ζωη, να Σε γνωρισουν Εσενα τον μονο αληθινο Θεο και εκεινον που εστειλες, τον Ιησου Χριστο.» Για την καββαλιστικη παραδοση η ουσια του Θεου περιεχεται σε τεσσερα γραμματα του Ονόματος του: Γιοντ, Χε, Βαου, Χε. Τα τεσσερα αυτα γραμματα αντιστοιχουν στις τεσσερις Αρχες που δρουν μεσα στον ανθρωπο. Το πνευμα, την ψυχη, τον νου και την καρδια. Τον Γιοντ ειναι η αρσενικη δημιουργικη Αρχη, η Αγια αρχεγονη δυναμη η οποια βρισκεται στην απαρχη ολων των κινησεων, το Πνευμα. Το δευτερο γραμμα, το Χε αντιπροσωπευει θηλυκη Αρχη ,την ψυχη η οποια απορροφα, συντηρει, προστατευει και επιτρεπει στην δημιουργικη Αρχη να εργαζεται μεσα της. Το τριτο γραμμα, το Χε αντιπροσωπευει την θηλυκη Αρχη την Ψυχη η οποια απορροφα συντηρει, προστατευει και επιτρεπει στην δημιουργικη Αρχη να εργαζεται μεσα της. Το τριτο γραμμα, το Βαου αντιπροσωπευει τον Υιο που γεννιεται απο την ενωση των δυο πρωτων Αρχων, της αρσενικης και της θηλυκης, του πατερα και της μητερας. Ειναι το πρωτο παιδι της ενωσης αυτης και εκδηλωνεται σαν ενεργητικη Αρχη επισης, σ’ενα ομως διαφορετικο επιπεδο. Ο Υιος ειναι ο νους που βαδιζει συμφωνα με την γραμμη του Γιοντ, Του Πατερα, του Πνευματος και εξαλου μπορειτε να παρατηρησετε πως το Βαου ειναι μια επιμηκυνση του Γιοντ. Το επομενο γραμμα το Χε ειναι πανομοιοτυπο με το δευτερο γραμμα το οποιο εχουμε πει, οτι ειναι η ψυχη, η μητερα. Το τεταρτο αναπαριστα την καρδια, την κορη που ειναι η επαναληψη της μητερας. Τα τεσσερα γραμματα του Ονοματος του Θεου αντιπροσωπευουν επομενως: το πνευμα (πατερας), την ψυχη ( μητερα), το μυαλο (υιος) και την καρδια ( κορη ). Αν το Πνευμα κυριαρχει μεσα σας, ειστε οπως ο Πατερας. Αν κυριαρχει η ψυχη, οι ιδιοτητες σας ειναι αυτες της Μητερας.Αν ειναι το μυαλο που εχει την υπεροχη ,ειστε οπως ο Υιος και αν ειναι η καρδια που κυριαρχει , μιαζετε με την Κορη. Βρισκουμε ξανα τις τεσσερις αυτες Αρχες στο προσωπο του ανθρωπου που ειναι πλασμενο καθ’ εικονα του Θεου. Τα ματια αντιπροσωπευουν το Γιοντ, το πνευμα , Τα αυτια, το Χει, την ψυχη. Η μυτη αντιπροσωπευει το Βαου, το μυαλο και το στομα τοδευτερο Χει, την καρδια. Περιληπτικα, υπαρχουν επομενως τεσσερις δυναμεις που βρισκονται σε αντιστοιχια:
Γιοντ, το πνευμα, αντιστοιχει στα ματια. Χε, η Ψυχη, αντιστοιχει στ’αυτια Βαου, ο νους, αντιστοιχει στη μυτη, Χε, η καρδια, αντιστοιχει στο στομα.
Οι τεσσερις αυτες δυναμεις αντιπροσωπευουν επομενως τις τεσσερις αισθησεις: την οραση, την ακοη, την οσφρηση και την γευση. Η πεμπτη αισθηση ειναι η αφη, τα χερια με τα οποια εργαζομαστε. Στα τεσσερα γραμματα του ονοματος του Θεου προστιθεται επομενως ενα πεμπτο γραμμα, το Σσιν το οποιο βρισκουμε στο κεντρο του ονοματος του Ιησου: Γιεσσουα. Το ονομα αυτο ειναι το συμβολο της σχηματοποιησης, της ενσαρκωσης του Θεου μεσα στην υλη. Δια μεσω του Ιησου, του Χριστου, το πνευμα, η ψυχη, ο νους και η καρδια του Θεου ενσαρκωνονται στο υλικο επιπεδο για να γινουν ορατα και χειροπιαστα. Ειναι ο Λογος που εχει γινει σαρκα. Ο Χριστος ειναι η ενσαρκωση του Θεου μεσα στην υλη, ειναι αυτος που δινει στις τεσσερις Θειες Αρχες την δυνατοτητα να εκδηλωθουν. Να γιατι αναπαρισταται επισης απο το χερι του οποιου απο τα πεντε δακτυλα αντιπροσωπευουν τις πεντε αρετες: την αγαπη, την σοφια, την αληθεια, την δικαιοσυνη και την καλοσυνη, τοποθετημενες στις ακτινες του πεντακτινου αστεριου που ειναι το συμβολο του τελειου ανθρωπου.
Ο Ιησους ειναι ο υιος του Θεου που κατηλθε στην γη για να μας δειξει πως πρεπει να ενεργουμε. Αν παραμεινουμε με το πνευμα, την ψυχη, τον νου και την καρδια χωρις να τις εκδηλωνουμε στο φυσικο επιπεδο, δεν θα γνωρισουμε την Θεοτητα. Ισως να Την γνωρισουμε οταν θα εχουμε φυγει για τον αλλο κοσμο, θα ειναι ομως πολυ αργα, κατι τετοιο δεν θα μας οφελησει σε τιποτε. Εδω ειναι που πρεπει να Την γνωρισουμε για να γευτουμε την αιωνια ζωη. Εχουμε ενα πνευμα, μια ψυχη, ενα νου και μια καρδια αλλα αυτο δεν αρκει, πρεπει επισης να εκδηλωνουμε τις ιδιοτητες τους δια μεσω του φυσικου σωματος. Ειναι ο Ιησους που εκδηλωνεται με την δραση, το χερι. Ελεγε : «Ο Πατερας εργαζεται και γω επισης εργαζομαι μαζι Του.» Δηλαδη: ο Πατερας μου εργαζεται παντου μεσα στους εγκεφαλους, τις καρδιες, τις ψυχες, τα πνευματα και γω επισης εργαζομαι αναμεσα αναμεσα στους ανθρωπους, εδω , μεσα στην υλη με τα χερια μου.
Ο ανθρωπος εχει καταντησει τοσο αφηρημενο το θεμα της αιωνιας ζωης που δεν αντιλαμβανεται οτι ο ιδιος διαθετει ολα τα στοιχεια που το καθιστουν ικανο να την ζησει: τα ματια, τ’αυτια, την μυτη, το στομα, τα χερια. Οσο περισσοτερο θα εκτιματε με σεβασμο τις πεντε αισθησεις σας και θα προσεχετε τον τροπο που τις χρησιμοποιειτε, τοσο πιο κοντα θα ερχεστε στην γνωση των υπερτατων θεματων που κανενα βιβλιο, κανενας φιλοσοφος, δεν θα σας αποκαλυψει ποτε. Η αποκαλυψη ερχεται μεσα απο σας τους ιδιους και δεν σας παραπλανα ποτε, κι’αυτη ειναι το αποτελεσμα της ορθης χρησης των πεντε αισθήσεών σας. “H αιωνια ζωη ειναι να σε γνωρισουν, Εσενα, τον μονον αληθινο Θεο...» Η αιωνια ζωη ειναι να καταφερουμε να πραγματοποιησουμε ενα συνδεσμο, ν’ανοιξουμε το πνευμα μας, την ψυχη μας, τον νου μας, την καρδια μας, την θεληση μας σ’ολες τις αρετες του Ονοματος του Θεου και του Υιου του, του Χριστου. Θα μας τροφοδοτησει τοτε μια αστειρευτη πηγη, ενας κεντρικος σταθμος δυναμεων οπως η ηλεκτρικη λυχνια τροφοδοτειται απο μια γεννητρια ενεργειας. Ας ανοιξουμε λοιπον την καρδια μας με την αγνοτητα.... Ας ανοιξουμε τον νου μας με το φως... Ας ανοιξουμε το πνευμα μας με την δυναμη και την ισχυ του Θεου... Και ας επιτελεσουμε την θεληση του Κυριου μας, του Χριστου!
Δεν ειναι με το μυαλο μας και τα τεχνητα κατασκευασματα του που μπορουμε να γνωρισουμε τον Θεο και τον Χριστο αλλα εξαγνιζοντας ολες μας τις ικανοτητες και λειτουργιες. « Μα πως να τις εξαγνισουμε; » θα πειτε. Κοιταξτε πως καθαριζει το νερο μεσα στην φυση, θα διαπιστωσετε πως υπαρχει η δυνατοτητα για δυο διαφορετικες διαδικασιες. Με την πρωτη το νερο εισχωρει στο εδαφος και διασχιζει τα διαφορα στρωματα αφηνωντας τις ακαθαρσιες του περνωντας. Ετσι ειναι που σιγα σιγα γινετε καθαριο και αναβλιζει κατοπιν καπου αλλου σαν νερο πηγης. Με την δευτερη διαδικασια το νερο θερμαινεται κατω απο τις ακτινες του ηλιου, γινετε πιο ελαφρυ, ανεβαινει στην ατμοσφαιρα υπο την μορφη ατμου και ευφραινεται μεσα στην διαυγεια: εξαγνιζεται μεσα απο την ιδια του εξατμιση και στην συνεχεια πεφτει ξανα πανω στην γη σαν δροσια η βροχη που φερνει την ζωη σ’ ολη την βλαστηση. Για τους ανθρωπους επισης, υπαρχουν δυο μεθοδοι εξαγνισμου. Οσοι δεν θελουν να εξαγνιστουν απο τις ακτινες του ηλιου θα πρεπει να κατεβουν υπο την γη, συμβολικα, να περασουν δηλαδη διαμεσου σκοτεινων περιοχων, δυστυχιων και να υποστουν μεγαλες πιεσεις. Οι μαθητες ομως επιλεγουν την δευτερη μεθοδο: εκτιθενται στις ακτινες του πνευματικου ηλιου και εξυψωνονται για να απορροφησουν τα πλεον φωτεινα στοιχεια τα οποια και θα τους εξαγνισουν.
Διαλογιστειτε πανω σ’αυτα τα λιγα λογια. Συσχετιστε το ονομα του Θεου και το ονομα του Ιησου με τις πεντε αισθησεις. Μαθετε να εργαζεστε να εργαζεστε με τις πεντε αισθησεις σας και να δειτε πως αυτα τα λογια του Ιησου θα καταστουν για σας ολο και πιο σαφη και προσιτα: «Η αιωνια ζωη ειναι να Σε γνωρισουν, Εσενα τον μονο αληθινο Θεο και εκεινον τον οποιον εστειλες, τον Ιησου-Χριστου.» Το να γνωριζει καποιος τον Θεο δεν ειναι τιποτε αλλο απο του να ειναι σε θεση να παλεται σε συντονισμο με Αυτον, σε πληρη συμφωνια διαμεσου των σκεψεων του, των συναισθηματων του και των πραξεων του... Και επειδη ο Θεος ειναι αιωνιος, ετσι κι’ο ανθρωπος γινεται κι’αυτος αιωνιος σαν κι’Αυτον. Κι’αυτη ακριβως η γνωση γινεται η αιωνια ζωη, η κατασταση συνειδησης η πλεον υψη

Καταρχάς, συνιστούμε σε κάθε νέο μέλος στα forums του ESOTERICA, να μην ανοίγει με την πρώτη πολλαπλά θέματα (ένα ή δύο θέματα για αρχή είναι αρκετά), διότι το να ανοίξει κανείς ένα θέμα σημαίνει και κάποια ευθύνη στη διατήρηση της πορείας της συζήτησης, ευθύνη που έχουμε βέβαια όλοι μας, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό μεταξύ των συζητητών την φέρει ο θεματοθέτης. Οπότε, τα 4 θέματα που έχεις ανοίξει είναι ήδη υπέρ-αρκετά για αρχή, μάλιστα έχουν ξεφύγει και κάπως από το θέμα της συζήτησης, πράγμα που επιβεβαιώνει καταρχάς όσα σου έγραψα πιο πριν περί της ευθύνης που έχει ένας θεματοθέτης να συντονίζει/φροντίζει τις συζητήσεις που ξεκίνησε ώστε να μην ξεφύγουν από το θέμα.

Κάποια άλλα σημεία που θα ήθελα να θίξω και που ισχύουν για όλα τα θέματα/συζητήσεις που ξεκίνησες είναι τα εξής:

Συγκεκριμένα, το πρώτο σημείο σχετίζεται με τις παραθέσεις κειμένων που κάνεις σε πολλά εκ των μηνυμάτων σου. Η παράθεση κειμένων θα πρέπει να γίνεται με φειδώ, μιας και εξυπηρετούν στη στήριξη των απόψεων που καταθέτει κανείς και δεν μπορούν να αντικαθιστούν τη συγγραφή μηνυμάτων που αποτελούν απόψεις που κατατίθενται σε μια συζήτηση. Επίσης στις παραθέσεις κειμένων που έχει γράψει κάποιος άλλος, θα πρέπει να παραθέτεις την πηγή προέλευσης. Με σαφήνεια, να φαίνεται ποιο τμήμα του μηνύματος είναι δικό σου και ποιό τμήμα προέρχεται από κάποια πηγή.

Δεύτερον, στην εισαγωγική τοποθέτηση ενός θέματος τίθεται το υπό συζήτηση θέμα. Αυτό σημαίνει ότι ο θεματοθέτης θα πρέπει με σαφήνεια και επάρκεια να εξηγήσει το θέμα-συζήτηση που ξεκινάει, να καταθέσει την προσωπική του τοποθέτηση, να εξηγήσει πιθανώς γιατί ξεκινάει το συγκεκριμένο θέμα κι έτσι να προσκαλέσει - όπως είθισται να γίνεται - άλλους ανθρώπους στη συζήτηση. Δεν είναι λοιπόν κατάλληλος τρόπος για να ξεκινήσει μια συζήτηση η παράθεση ενός ή περισσοτέρων κειμένων και ο θεματοθέτης να αφήνει τους άλλους να... αναρρωτιούνται

Συνοψίζω λοιπόν:
1. Να μην ανοίγονται πολλά θέματα ταυτόχρονα
2. Να αναγράφονται οι πηγές προέλευσης των κειμένων
3. Να μη γίνεται κατάχρηση στην παράθεση κειμένων
4. Οι εισαγωγικές τοποθετήσεις να είναι τοποθετήσεις απόψεων και όχι παράθεση κειμένων

Κατά τα άλλα, σου εύχομαι καλή παραμονή στις συζητήσεις μας.

λάβε υπόψη σου επίσης ότι το ESOTERICA είναι χώρος διαλόγου και όχι χώρος πρόσφορος για κηρύγματα,
διότι διαβλέπουμε μια τέτοια τάση έντονα σε πολλά από τα γραφόμενά σου και νομίζουμε ότι δε χρειάζεται να περάσει "ένας χρόνος" για
να το καταλάβει αυτό κάποιος.

quote:

---

Η διορατική εξήγησε στον άνθρωπο ότι έπρεπε να αγοράσει βόδια και να τα δώσει σ’ εκείνον που άλλοτέ είχε κλέψει κι αν δεν το έκανε θα τιμωρούνταν ακόμα. Ο άνθρωπος ακολούθησε τη συμβουλή της και τα παιδιά ξαναβρήκαν την όμιλία τους.
Ο Χριστός είπε : « Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι ούτοι τον Θεόν όψονται». Εκείνος που δεν είναι αγνός μπορεί να γίνει διορατικός, αλλά δεν θα δει το θείο κόσμο: θα δει τέρατα γύρω του και στους άλλους.Θα δει ότι οι άνθρωποι συχνά είναι ψευτικοι φίλοι, ότι η προδοσία και το ψέμα είναι κρυμμένα στο βάθος της καρδιάς τους, θα δει τις καταστροφές που ετοιμάζονται.
Δηλαδή, δε θα δει παρά οτι είναι στο επίπεδο που έφτασε ο ίδιος και μόλις λίγο περισσότερο. Γι αυτό η καλύτερη μέθοδος για ν’ αποκτήσεις τη διορατικότητα, είναι να αναπτύξεις μέσα σου την πνευματική αγάπη και την αγνότητα.

---

Πολύ ωραίο αυτό. Και πώς καλλιεργεί κάποιος την αγνότητα;

Η αγνότητα?..Μπορούμε να απαντήσουμε με πολλών ειδών τρόπους αλλά, κατά βάθος, η αγνότητα
σημαίνει απλότητα, μάλιστα ότι είναι απλό, χωρίς ανάμιξη,που δεν περιέχει κανένα ξένο στοιχείο
η αντίθετο με την καλή λειτουργία του συνόλου.

Κατ' αρχήν, για να καταλάβουμε την αγνότητα,δεν είναι αναγκαίο να πάμε να την ζητήσουμε στο επίπεδο της ηθικής.
Ανήκει σε όλα τα επίπεδα και θα είναι πιο ξεκάθαρο αν αρχίσουμε να τη μελετάμε μέσα στον οργανισμό με τη διατροφή.
Όταν τρώμε, όλα τα στοιχεία που απορροφάμε και που δεν συμβάλουν στη ζωτικότητα,στην υγεία του οργανισμού,
θεωρούνται σαν ακάθαρτα και βλαβερά.

Είναι φανερό πως αυτά τα στοιχεία δεν φαίνονται πάντοτε σαν ακαθαρσίες, ένα δηλητήριο μπορεί να είναι διαυγές,
αν όμως το καταπιείτε παθαίνετε. Όταν κόβετε φρούτα, πορτοκάλια π.χ.,μένετε έκπληκτος βλέποντας τη διαύγεια της ύλης τους,
όμως στην πραγματικότητα δεν είναι εντελώς αγνή,
και καμία τροφή δεν είναι εντελώς αγνή. Λοιπόν , τι κάνει ο οργανισμός?
Συμβαίνει στον οργανισμό το ίδιο πράγμα που γίνεται στα σύνορα.
Στα σύνορα υπάρχουν τελωνοφύλακες που ψάχνουν το αυτοκίνητο σας και τις βαλίτσες σας,
για να διαπιστώσουν ότι δεν κάνετε παράνομο εμπόριο,και δεν θα περάσετε τίποτα λαθραίο.
Με τον ίδιο τρόπο, στο ανθρώπινο ον βρίσκονται τελωνοφύλακες που εξετάζουν
την τροφή και που πετούν καθετί που δεν μπαίνει στη σύσταση του οργανισμού.

Μα δυστυχώς ο άνθρωπος είναι συχνά σε μια τέτοια κατάσταση που να εμποδίζει ασυνείδητα την εργασία
αυτών των τελωνοφυλάκων.
Oταν έχει στεναχώριες π.χ. η όταν είναι κουρασμένος,καταβεβλημένος, τρομαγμένος, εμποδίζει τις λειτουργίες
όλων αυτών των οντοτήτων που έχουν αναλάβει να κάνουν μια επιλογή, και αφήνουν να περνούν
βλαβερά στοιχεία που μαζεύονται μέσα στον οργανισμό.

Λοιπόν, με τον τρόπο που ενεργεί,που καταλαβαίνει,που αισθάνεται,τα πράγματα ο άνθρωπος ενεργεί
και πάνω στις υπάρξεις που είναι μέσα του , στα κύτταρά του, κι αν δεν είναι λογικός,
τα παραμορφώνει τα εξασθενεί η διαφθείρει τις προτιμήσεις του.
Να πως βάζει κανείς μέσα του κάθε είδους πλεονεξία, αταξία, έλλειψη διάκρισης
στους υπαλλήλους του,που αρχίζουν πια να μη βλέπουν πολύ καθαρά
και να αφήνουν να περνούν όλα τα βλαβερά στοιχεία.
Θα ξανασυζητήσουμε αυτό το θέμα και θα διαπιστώσουμε ότι η αγνότητα είναι ένας πλούσιος,
βαθύς και εξαιρετικά σημαντικός κόσμος.

1. Μάθε να σ’αρέσει αυτό που δεν σ’αρέσει
2. Το μεγαλύτερο επίτευγμα για τον άνθρωπο είνα να μπορεί να πράτει.
3. Όσο χειρότερες είναι οι συνθήκες της ζωής, τόσο καλύτερα θα είναι τα αποτελέσματα της εργασίας – αρκεί κανείς να θυμάται την εργασία αδιάκοπα.
4. Να θυμάσαι τον ευατό σου παντού και πάντα.
5. Να θυμάσαι οτι ήρθες εδώ γιατί κατάλαβες την ανάγκη να παλαίψεις με τον ευατό σου – και μόνο με τον ευατό σου. Έτσι να ευχαριστείς οποιονδήποτε σου προσφέρει αυτήν την ευκαιρία.
6. Εδώ μπορούμε να δώσουμε μια κατεύθυνση και να δημιουργήσουμε συνθήκες – αλλά όχι να βοηθήσουμε.
7. Να ξέρεις ότι αυτός ο χώρος δεν έχει χρησιμότητα παρά μόνο γι’αυτους που έχουν γνωρίσει την μηδαμινότητα τους και που πιστεύουν ότι υπάρχει η δυνατότητα να αλλάξουν.
8. Αν ξέρεις πως κάτι είναι κακό και παρόλα αυτά το κάνεις, τότε διαπράτεις αμαρτία που δύσκολα εξαγοράζεται.
9. Ο καλύτερος τρόπος για να είναι κανείς ευτυχισμένος σ’αυτή τη ζωή είναι να μπορεί πάντοτε να νοιάζεται εξωτερικά –ποτέ εσωτερικά.
10. Μην κρίνεις την τέχνη με τα αισθήματα σου.
11. Το σημάδι του καλού ανθρώπου, είναι όταν αγαπά τον πατέρα και τη μητέρα του.
12. Να κρίνεις τους άλλους σύμφωνα με αυτό που εσύ είσαι- σπάνια θα κάνεια λάθος.
13. Να βοηθάς μόνο εκείνον που δεν είναι άχρηστος.
14. Να σέβεσαι το πιστεύω του καθ’ ενός.
15. Αγαπώ αυτόν που αγαπά την εργασία.
16. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσπαθούμε να γίνουμε ικανοί να είμαστε Χριστιανοί.
17. Μην κρίνεις έναν άνθρωπο σύμφωνα με εκείνα που λέγονται γιάυτόν.
18. Να λαμβάνεις υπόψη σου εκείνα που οι άλλοι σκέφτονται για σένα – και όχι αυτά που λένε.
19. Πάρε αυτά που καταλαβαίνει η Ανατολή και αυτα που γνωρίζει η Δύση και άρχισε να ψάχνεις.
20. Μόνο εκένος που μπορεί να επαγρυπνεί για το καλό των άλλων, είναι άξιος για το δικό του το καλό.
21. Μόνο το να υποφέρει κανείς συνειδητά έχει νόημα.
22. Καλύτερα να είσαι εγωιστής προσωρινά παρά να μην είσαι ποτέ δίκαιος.
23. Αν θέλεις να μάθεις να αγαπάς άρχισε με τα ζώα. Είναι πιο ευαίσθητα.
24. Διδάσκοντας τους άλλους θα μάθεις ο ίδιος.
25. Να θυμάσαι ότι εδώ η εργασία δεν είναι αυτοσκοπός. Δεν είναι παρά ένα μέσο.
26. Δίκαιος μπορεί να είναι μόνο εκείνος που ξέρει να βάλει τον εαυτό του στη
θέση του άλλου.
27. Αν δεν έχεις έμφυτο κριτικό πνεύμα , τότε δεν έχει νόημα η παρουσία σου εδώ.
28. Αυτός που θα ελευθερωθεί από την «αρρώστια του αύριο» θα έχει την πιθανότητα να αποκτήσει αυτό γιατο οποίο ήρθε εδώ να ψάξει.
29. Ευτυχής αυτός που έχει ψυχή.Ευτυχής αυτός που δεν έχει.Δυστυχία και πόνος γι αυτόν που δεν έχει παρά το σπέρμα της .
30. Η ανάπαυση δεν εξαρτάται από την ποσότητα αλλά από την ποιότητα του ύπνου.
31. Να κοιμάσαι λίγο χωρίς τύψεις.
32. Η ενέργεια που ξοδεύεται σε εσωτερική ενεργητική εργασία μετασχηματίζεται αμέσως σε καινούργιο απόθεμα. Αυτή όμως που ξοδεύεται σε μια παθητική εργασία χάνεται για πάντα.
33. Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να ξυπνήσει κανείς την επιθυμία να εργασθεί στον εαυτό του, είναι το να συνειδητοποιήσει ότι μπορεί να πεθάνει από την μια στιγμή στην άλλη. Κι αυτό πρέπει να μάθει να μην το ξεχνά.
34. Ο συνειδειτός έρωτας προκαλεί την ίδια ανταπόκριση.
Ο συναισθηματικός έρωτας προκαλεί το αντίθετο.
Ο φυσικός έρωτας εξαρτάται από τον τύπο και την πολικότητα.
35. Η συνειδητή πίστη είναι ελεθερία .
Η συναισθηματική πίστη είναι δουλεία.
Η μηχανική πίστη είναι βλακεία.
36. Η ακλόνητη ελπίδα είναι δύναμη.
Η ελπίδα γεμάτη αμφιβολία είναι δειλία.
Η ελπίδα γεμάτη φόβο είναι αδυναμία.
37. Σε κάθε άνθρωπο έχει δοθεί ένας περιορισμένος αριθμός από εμπειρίες-αν κάνει
μ’ αυτές οικονομία παρατείνει τη ζωή του.
38. Εδώ δεν υπάρχουν ούτε Ρώσοι ούτε Άγγλοι ούτε Χριστιανοί. Υπάρχουν μόνο άνθρωποι που έχουν έναν κοινό σκοπό, να γίνουν ικανοί να είναι.

Όλο αυτό, μου το έστειλε κάποιος που εργάστηκε για χρόνια με άλλους ανθρώπους με εσωτερικη εργασία.

Γιατί η αγνότητα είναι μια τεράστια επιστήμη.
Όλα βασίζονται στην αγνότητα,
Η αγνότητα του βλέμματος, η αγνότητα του λόγου,των χειρονομιών,
των συναισθημάτων,των σκέψεων,των προθέσεων,
κάνουν τον άνθρωπο σχεδόν μια θεότητα.
Μόνο που γι αυτή τη γιγαντιαία εργασία
δεν υπάρχουν πολλοί υποψήφιοι,
γιατί δεν αντιλαμβάνονται τη σημασία της.
Οι Μύστες αναζητούν αληθινά την αγνότητα.
Γιατί ξέρουν,αν δεν την αναζητήσουν,
αν δεν τη ζήσουν έντονα ,
δεν θα καθαριστούν ποτέ.
Η κοινή γνώμη δεν υπολογίζεται γι αυτούς.
Θέλουν να είναι αγνοί μπροστά στον ουρανό,
γι'αυτό εργάζονται μέρα νύχτα
και δεν δίνουν δύο πεντάρες για την γνώμη
που έχουν οι άλλοι απέναντι σ'αυτούς. Τι μπορεί να κάνει
η κοινή γνώμη; Αν ένας άνθρωπος είναι αγνός ακόμη κι αν
τον συκοφαντούν δεν μπορούν να τον λερώσουν.
Αν όμως είναι ακάθαρτος ακόμη και αν τον θεωρούν αγνό,
κανείς δεν μπορεί να τον καθαρίσει.

Ίσως να μην με πιστεύεις, αλλά η επανάσταση εναντίον της αγνότητας
είναι η μεγαλύτερη ανηθικότητα, είναι τόσο μεγάλη,
ώστε σχηματίζει ένα πραγματικό φράχτη που χωρίζει τον άνθρωπο
από τον αόρατο κόσμο.

Μια άλλη μεγάλη ανηθικότητα είναι αυτή που σας κάνει ν' απεχθάνεστε τους ανθρώπους.
Πολλοί πίνουν και τρώνε με τα αισθήματα και τις σκέψεις τους ακάθαρτα πράγματα.
Ποια είναι η αγνότητα σ' αυτούς που γκρινιάζουν,τους ζηλιάρηδες,
που βλαστημάνε όλη τη μέρα τους άλλους?
Σήμερα, οι άνθρωποι που θεωρούν ως αγνότητα μόνο το σεξουαλικό τομέα,
είναι ακόμη στενοκέφαλοι και θρησκόληπτοι.
Πως η αγνότητα εξαπλώνεται σε όλα τα επίπεδα?
Είναι γιατί η σεξουαλική ανηθικότητα, είναι η μικρότερη
απ' όλες τις ανηθικότητες.

Η εσωτερική επιστήμη λέει ότι αν επρόκειτο να καταστραφεί η ανθρωπότητα
εξαιτίας της σεξουαλικής ανηθικότητας, δεν θα έμενε ούτε ένας άνθρωπος στη γη.
Ο αόρατος κόσμος κοιτάζει τους ανθρώπους και λέει: "Aυτός ο αν-ήθικος άνδρας κι αυτή η αν-ήθικη
γυναίκα αγαπώμενοι,προσφέρουν κάτι αμοιβαία, αλληλοβοηθούνται στο να αναπτύξουν τις αρετές τους.

Το φίδι που δαγκώνει την ουρά του, είναι το σύμβολο του ανθρώπου που κατάφερε να ξαναβρεί τον εαυτό του.

Το φίδι που έρπει σχηματίζει μια γραμμή ευθεία ή ελικοειδή, και η γραμμή είναι περιορισμός.

Ενώ το φίδι που δαγκώνει την ουρά του γίνεται ένας κύκλος και ο κύκλος συμβολίζει το άπειρο,το απεριόριστο,την αιωνιότητα.

Ο άνθρωπος που κατάφερε να υλοποιήσει το σύμβολο του κύκλου, μπαίνει σε ένα κόσμο που δεν υπάρχουν περιορισμοί,

δεν υπάρχει διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο πάνω και στο κάτω,καθώς όλες οι δυνάμεις,τα πλούτη και οι αρετές

που έχει το αληθινό Εγώ, μεταβιβάζονται στο μικρό εγώ.

Το μικρό και το μεγάλο αποτελούν πλέον ένα, και ο άνθρωπος γίνεται μια θεότητα.

Διαλογίσου πάνω σ'αυτό..

quote:

---

Σύμφωνα με τη συνηθισμένη ηθική, όλη αυτή η ανηθικότητα επιτρέπεται
και για αυτό το λόγο,εκείνος που την κουβαλά μέσα του νιώθει
καλυμμένος και δεν τη βλέπει ούτε ο ίδιος.

---

Ναι, αλλά άμα τι βλέπει, τι θα κάνει για να αποκτήσει αγνότητα;

quote:

---

quote:

---

Σύμφωνα με τη συνηθισμένη ηθική, όλη αυτή η ανηθικότητα επιτρέπεται
και για αυτό το λόγο,εκείνος που την κουβαλά μέσα του νιώθει
καλυμμένος και δεν τη βλέπει ούτε ο ίδιος.

---

Ναι, αλλά άμα τι βλέπει, τι θα κάνει για να αποκτήσει αγνότητα;
-------------------------------------------------------------

---

Αυτό το είδατε στην πράξη, κανένας δεν θέλει κηρύγματα, όλοι μπερδεύονται μ' αυτά,γιατί είναι γραμμένα σ' ένα επίπεδο,

που μόνο όποιος βίωσε την δεύτερη γέννηση μπορεί να εννοήσει.[Αν ρωτούσες, "πως θα ξαναγεννηθώ από άνωθεν για δεύτερη φορά στην

ηλικία που είμαι..θα σου έλεγα ότι αυτή η καινούργια γέννηση θα σου δώσει τόση αλήθεια μέσα σου, ώστε να ελευθερωθείς απ' όλα,

και να αποκτήσεις όχι μόνο αγνότητα αλλά όλο τον καρπό του Πνεύματος.{βλ.Γαλ. ε' 22}

Κι εγώ ήρθα σε σας,ο λόγος μου όμως δεν στηριζόταν σε ανθρώπινη σοφία,αλλά στην πεποίθηση της Χάρης Πνεύματός Του.

Πράγματι, επειδή οι άνθρωποι δεν μπορούν με την σοφία τους να αναγνωρίσουν Τον Αληθινό, "ΕΚΕΙΝΟΣ" ευδόκησε με τη μωρία του

κηρύγματος να σώσει από τον τελικό όλεθρο εκείνους που θα πιστέψουν.

Οι εθνικοί ζητούν φιλοσοφικές αλήθειες, και το κήρυγμα, τους φαίνεται ανόητο. Οι Ιουδαίοι ζητούν θαύματα, και το κήρυγμα τους

φαίνεται προσβλητικό. Μια απάντηση για σένα που θέλεις να γίνεις αγνός [και όχι μόνο], αν ψάξεις όλες τις Ευαγγελικές διάκονιες,

όλοι αναγεννημένοι, όλοι φωτοδότες, ή στις Αποστολικές διακονιές ,κι εκεί όλοι βαπτισμένοι, πνευματοφόροι,όμως τι κρίμα ,όλοι

γεμάτοι πλάνες. ΘΑ σου πουν "εδώ είναι ο χριστός",εσύ μην πιστέψεις.

Το Πνεύμα θέλει να κάνει εσένα μια φωτεινή κινητή εκκλησία, κι όπου πηγαίνεις να είσαι Φως. Οι ναοί στις μέρες μας είναι άδειοι

κλειδωμένοι, σκοτεινοί, παγωμένοι, διότι χάθηκε προ καιρού ο Πρωταρχικός Λόγος, οι άνθρωποι σήμερα ζητούν την ουσία, ζητούν

να ελευθερωθούν απ΄όσα τους βαραίνουν. Ζητούν τη νέα Αλήθεια, που ο επαναστάτης Ουρανός την απλώνει εμπρός τους.

Εδώ υπάρχει απροσωπία, κι αυτό είναι καλό, δεν επιτρέπει να φουσκώσει η απατηλή καρδιά μας, "ότι κάποιος είναι κάτι..."

Είμαστε κριμένοι στο εσώτατο άδυτο της ψυχής μας, και κανείς ας μη λέει εγώ είμαι του Παύλου... κλπ...

Δίνω σήμερα τρία κλειδιά, άνοιξε μ΄αυτά το πνεύμα σου και ελευθερώσου!

"Κι αν, ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται κάθε μέρα, ο εσωτερικός ανανεώνεται κάθ΄εκάστην {Β' Κορ.δ.16.}

"Ελάτε σε μένα, {λέει ο Χριστός} όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι κι εγω θα σας ξεκουράσω}" {Ματ. ια' 28.}

"Γιατί τα παλιά πέρασαν, τα πάντα κάνω καινούρια." {Β΄ Κορ. ε' 17}

"Όποιος είναι κοντά μου, είναι κοντά στη φωτιά" αυτό είναι το δικό μου μότο...

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr