δεν υπάρχει κανένας που να διαφωνεί.

Μην το αναφέρεις σαν κάτι ιδιαίτερο.Είναι αυτονόητο.
Για να το κάνω και καλύτερο,σου λέω ότι οι φυλές έχουν και ανώτερα-κατώτερα χαρακτηριστικά μεταξύ τους.
Άμα βέβαια βλέπουμε μόνο ανώτερα, το ευτελίζουμε σε παπ@ρίτσα βέβαια,όπως σωστά είπε ο Ιαπετός.

Το ζήτημα είναι άλλο.

Αναγνωρίζεις ότι καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας υπήρξαν προσμίξεις,ναι ή όχι;

Αν όχι, στερείσαι λογικής,

αν ναι,θέλω να σε ανακουφίσω λίγο.

Παρά τις προσμίξεις ,διατηρούνται τα χαρακτηριστικά της φυλής σε μεγάλο βαθμό.
Αν π.χ. ο πατέρας μου ήταν Ιταλός και η μητέρα μου Ελληνίδα,αυτό δεν κάνει τη γενιά μου μισή Ιταλική και μισή Ελληνική.
Το παιδί μου κατά πάσα πιθανότητα θα διαλέξει σύντροφο από την Ελλάδα,και ούτω καθεξής.
Αποτέλεσμα στην πορεία των γενεών,επικρατούν στη γενική περίπτωση τα τοπικά χαρακτηριστικά,επειδή έχουν συνεχόμενη υποβοήθηση.

Σε καμμιά περίπτωση όμως δεν μπορούμε να μιλάμε για καθαρότητα.

Δε θέλει πολύ μυαλό.

Και που 'σαι.Εξακολουθώ και είμαι του δημοτικού.

Επίδειξη πτυχίων κάνει κανείς σε συνέντευξη για δουλειά ή σε καμμιά χαζογκόμενα,όχι σε forum ελεύθερης κυκλοφορίας φαιάς ουσίας,όπως ελπίζω ότι είναι το δικό μας.

ΥΣ: Για να βαφτίσουμε κάτι επιστημονική μελέτη δεν αρκεί να επιστημονοφέρνει και να την περιέχει κάποιο βιβλίο,ούτε να είναι επιστήμονας αυτός που έγραψε το βιβλίο.
Χρειάζονται αρκετά κριτήρια για να θεωρείται αποδεκτή από την επιστημονική κοινότητα(όπως δημοσιέυσεις σε έγκριτα περιοδικά π.χ. και πολλά άλλα που δεν είναι του παρόντος).
Έτσι για να μη λέμε ότι θέλουμε,περί επιστημονικής αποδοχής.

Με καλύτερό σου φάε,πιε και νηστικός κοιμήσου.

Αυτή είναι η μία και μοναδική αλήθεια.

Τώρα ας δούμε τι λέει ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

quote:

---

ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ ΑΠΟ ΔΙΕΘΝΗ ΓΕΝΕΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΟΤΙ ΕΝΑ ΠΟΣΟΣΤΟ 67/100 ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΑΓΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (50000 - 10000 ΧΡΟΝΙΑ), ΤΟ 10,7/100 ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (ΠΕΡΙΠΟΥ 10000 -3000 ΧΡΟΝΙΑ), ΚΑΙ ΤΟ 22,3/100 ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ ΤΑ 3000 ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ
ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΗΣ ΟΞΦΟΡΔΗΣ, ΕΚΑΝΑΝ ΕΡΕΥΝΕΣ DNA ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΚΑΝΗΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ. ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΟΡΙΑΚΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ.

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

Το να ζει καποιος,πιστευοντας οτι ειναι ανωτερος βιολογικα απο καποιον αλλον,δεν σημαινει υποχρεωτικα οτι πρεπει να τον σκοτωσει,ασχετα αν εχει γινει αρκετες φορες.

Το να ζει καποιος,πιστευοντας οτι η θρησκεια του ειναι η καλυτερη,δεν σημαινει οτι πρεπει να σκοτωσει οποιον δεν την ασπαζεται,ασχετα αν εχει γινει αρκετες φορες

Οπως τοσες και τοσες θρησκειες και κοσμοθεωριες

quote:

---

Συντελεί στην εκμετάλλευση και την υποδούλωση των ανθρώπων και των λαών.

---

Οπως τοσες και τοσες θρησκειες και κοσμοθεωριες

quote:

---

Δημιουργεί "χωριστή συμβίωση" των ανθρώπων

---

Οπως τοσες και τοσες θρησκειες και κοσμοθεωριες

quote:

---

Προκαλεί αδικίες,κοινωνικές ανισότητες.

---

Οπως τοσες και τοσες θρησκειες και κοσμοθεωριες

quote:

---

Δημιουργεί άθλιες συνθήκες διαβίωσης.

---

Οπως τοσες και τοσες θρησκειες και κοσμοθεωριες

quote:

---

Παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα,τις ατομικές ελευθερίες,που υποστήριξαν όλα τα φωτισμένα πνέυματα της ιστορίας.

---

Οπως τοσες και τοσες θρησκειες και κοσμοθεωριες

Καποιοι νομιζουν,οτι τα εγκληματα που εγιναν σε αμερικη-αφρικη,ηταν λογω φυλετικου μισους...

Πιστευει κανεις σοβαρος ανθρωπος,οτι αν οι αποικοι αντι για ινδιανους,ειχαν βρει ανισχυρους λευκους στην αμερικη,αυτοι θα ειχαν καλυτερη τυχη;Μονο στα ονειρα .....

Δεν χρειάζεται λοιπόν να φέρεις την καταστροφή σε διεθνή κλίμακα. Αρκεί η εκδήλωση ρατσιστικής συμπεριφοράς και σε τοπικά περιορισμένο πλαίσιο για να θεωρηθείς δικαιολογημένα ανήθικος και κατάπτυστος, μαζί με την ιδεολογία σου που σε εξώθησε στην εν λόγω συμπεριφορά. Και φυσικά επικίνδυνος για την ανθρωπότητα διότι κανείς δεν θα μπορεί να είναι σίγουρος για τις περαιτέρω προθέσεις σου, αφού θα έχεις ήδη δώσει δικαιώματα.

Συν τοις άλλοις θα είσαι και αντιεπιστημονικός πιστεύοντας σε απαρχαιωμένες φυλετικές θεωρίες.

Στο κρατος μου,οποιος εχει μπουκαρει παρανομα,δεν χρειαζεται να ειμαι ρατσιστης για να τον απομακρυνω,ειτε με το καλο,ειτε με το κακο.

Φιλε μου καλε αιμεινια,πριν πολυ καιρο,εδω μεσα στο φορουμ,καποιος χρηστης,δεν θυμαμαι ποιος,με ειχε παρεξηγησει,νομιζοντας οτι ειμαι καποιος μισανθρωπος φασιστας του κερατα.Τοτε,οταν ακομα η χ.α ειχε ποσοστα κατω του 0,5%,προσπαθησα να του εξηγησω,οτι οσο υπαρχει αυτη η αστεια ανεκτικοτητα υπερ των λαθρομεταναστων,απο ενα μερος της ελληνικης κοινωνιας στο ονομα του προοδευτισμου,στην πραγματικοτητα στρωνει το κοκκινο χαλι στην χ.α.

Η χ.α και τοτε και τωρα,οχι μονο δεν θελει να λυθει το προβλημα της λαθρομεταναστευσης,αλλα στην πραγματικοτητα παρακαλαει να μετατραπει ολοκληρη η ελλαδα σε εναν αγιο παντελεημωνα.

Οταν εγιναν οι δημοτικες εκλογες και η χ.α πηρε 9% στην αθηνα,με το αναγνωρισε οτι ειχα δικιο.Ομως φιλε μου,καποια στιγμη,περα απο τα θεωρητικα,πρεπει να περασουμε και στα πρακτικα.

Ολοι οι σωφρωνες ελληνες,θελουμε να φυγουν μεν οι παρανομοι ξενοι μεν,οσο πιο ειρηνικα δε.Αν γινεται χωρις να ανοιξει μυτη.Πρακτικα και εδω που φτασαμε,ενας τροπος υπαρχει για να γινει αυτο ΔΥΣΤΥΧΩΣ.

Έχω αναφέρει και παλαιότερα, πως μεγάλωσα στη Λαμία. Θυμάμαι λοιπόν, πως στα τέλη της δεκαετίας του ΄80, η παραγωγή του σταριού, του ρυζιού, των καπνών και της ελιάς-ελαιολάδου, των κυρίων προιόντων δηλαδή της περιοχής, είχε ήδη περιέλθει στα εργατικά χέρια Βορειοηπειρωτών, Αλβανών και Πολωνών. Είχα την τύχη να γνωρίσω πολλούς από αυτούς. Αυτό που θυμάμαι, ήταν η φυσική δύναμη, το κουράγιο και το πάθος αυτών των ανθρώπων, να φτιάξουνμια καινούργια ζωή εδώ, καθώς θεωρούσαν την Ελλάδα έναν παράδεισο ελευθερίας, πολιτισμού και ευκαιριών.

Ειδικά οι Πολωνοί, ήταν το κάτι άλλο. Ρωτούσες τον ένα και σου έλεγε πως ήταν δάσκαλος. Στα ρύζια. Ρωτούσες τον άλλο, γιατρός, και η γυναίκα του καθηγήτρια μουσικής. Στις ελιές και τις σκάλες. Ρωτούσες τον τρίτο, συνταγματάρχης. Στα καπνά.

Οι Αλβανοί, ως επί τω πλείστον, χαμηλής εκπαίδευσης, αλλά δουλευταράδες. Δυο απ΄αυτούς μπορούσαν να χτίσουν σπίτι από τις εκσκαφές, μέχρι τα ξυλουργικά, τα υδραυλικά, τα ηλεκτρικά, τους ελαιοχρωματισμούς και τον κήπο. 18 ώρες τη μέρα. Για τους Βορειοηπειρώτες, αυτονόητα δεν πρόκειται να κάνω κανένα σχόλιο.

Μετά την πτώση του ανατολικού μπλοκ, ήρθαν και οι αποκαλούμενοι Ρωσοπόντιοι. Πόντιοι, Αρμένιοι, Γεωργιανοί, Αζέροι, Λευκορώσοι κ.λ.π., αλλά και Ρουμάνοι και Βούλγαροι.

Όλους τους παραπάνω, τόσο ο Ανδρέας Παπανδρέου, όσο και ένας γνωστός υπουργός εξωτερικών και αργότερα πρωθυπουργός, τους νομιμοποίησαν για διαφορετικούς ο καθένας λόγους. Ο μεν Παπανδρέου για ψηφοθηρικούς λόγους, ο δε άλλος, για λόγους εξομάλυνσης τάχα μου των σχέσεών μας με τους γείτονες.

Στην πραγματικότητα, αυτός ο δεύτερος φάνηκε στην πορεία, πως το μόνο που επεδίωκε, ήταν η εξασφάλιση φθηνού εργατικού δυναμικού για όλους εκείνους τους εργοδότες που του εξασφάλισαν για ένα διάστημα τη βιωσιμότητα της ΠΟΛ.ΑΝ.

Όταν το νερό μπήκε στο αυλάκι, ο μακροβιότερος Έλληνας(?) πρωθυπουργός, άνοιξε τις πόρτες και σε άλλους: Ιρακινούς, Αφγανούς, Κούρδους και Πακιστανούς, καθώς το μεν δυναμικό υπήρχε, αφού είχε ξεκινήσει η ανάφλεξη στον Περσικό, η δε ανάγκη για φθηνό, ανασφάλιστο* και αποσυνδεμένο απ' τις πληθωριστικές μετρήσεις προσωπικό, ήταν πλέον επιτακτική εν όψει των Ο.Α. του 2004 και της εισόδου μας στην Ο.Ν.Ε.

Οι οδοί της λαθραίας εισόδου στη χώρα είχαν επομένως δημιουργηθεί, στελεχωθεί και εν πολλοίς "νομιμοποιηθεί" δια μέσου των μεγαλοεργολάβων των δημοσίων έργων. Οι οδοί αυτές από τη στιγμή που άνοιξαν, έφεραν και όλους τους Αφρικανούς, που ενώ αρχικά δεν ήταν στον πολιτικό σχεδιασμό, δώθηκαν σαν μπόνους στους σύγχρονους σωματέμπορους. Το σύστημα δεν τους είχε ανάγκη, αλλά αποτελούσαν ένα πρόσθετο εισόδημα στους διακινητές.

Θα σας πω χαρακτηριστικά, πως ενώ γινόταν κάποιες φορές ντόρος για θανατηφόρα εργατικά ατυχήματα, τα οποία λέει έφτασαν στον απάνθρωπο αριθμό των 23 αλλοδαπών, στα μελετητικά γραφεία των έργων και στους υπεργολάβους γελούσαν, καθώς γνώριζαν από πρώτο χέρι, πως οι πραγματικοί νεκροί ήταν εκατοντάδες. Ανώνυμοι. Ανασφάλιστοι. Μη καταγραμμένοι. Ανύπαρκτοι...

* Είναι λάθος να πιστεύει κανείς πως τόσο η επιλογή της ανασφάλιστης εργασίας, όσο και η επιλογή της παράνομης εισόδου και διαμονής, έγιναν για λόγους μόνο οικονομικούς. Έγιναν κυρίως, γιατί μόνο έτσι οι απώλειες θα ήταν ανύπαρκτες. Αυτός που δεν υπάρχει, δεν πεθαίνει. Δεν τραυματίζεται. Αυτός που δεν υπάρχει, δεν ελέγχεται. Σήμερα στο Μαραθώνα στα μαρούλια, αύριο στην πλατεία Βάθης ρουφιάνος της αστυνομίας και βαποράκι.

quote:

---

Δεν ξέρω αν θέλει να γίνει Αγ.Παντελεήμων,αλλά ότι την συμφέρει,είναι σίγουρο.
Και ότι σε περίπτωση μεγάλου ποσοστού,που είναι πιθανότατο,θα φύγουν αναγκαστικά μεν,από μόνοι τους δε.

---

There is no Dark Side of the Moon really. In fact it is all Dark.

Το πας και παρακάτω.Δεκτό.
Καλύπτεται όλο το πακέτο από την τήρηση ή μη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Αν καταπατούνται,σε όποια κοινωνική ομάδα και να συμβεί(ή και σε όλες που αναφέρεις),τότε έχουμε απολυταρχικό καθεστώς.

Όταν έχουμε τέτοιο-απολυταρχικό δηλαδή-το πως θα το βαφτίσουμε,για μένα δε παίζει κανένα ρόλο.
Υπάρχουν πολλά ονόματα.
Που πλασάρονται από τις αντίστοιχες "ιδεολογίες".Εντός εισαγωγικών.
Τις έχω χεσμένες όλες.
Κυριολεκτικά.
Η ελπίδα να βγει εκτός εισαγωγικών μια ιδεολογία,είναι να σέβεται το δικαίωμα του ατόμου και παράλληλα να επιβάλλει τις υποχρεώσεις του.
Μετά κουβεντιάζουμε για ποια ιδεολογία είναι καλύτερη,από αυτές που ακολουθούν τον ως άνω κανόνα.
Όσο δε συμφωνούν όλοι ως προς αυτό,θα έχουμε αντιδικίες,ποιοτικές ή όχι,ανάλογα με το επίπεδο των συμμετοχών.

Δε με προσέχεις μου φαίνεται, αλλά σε δικαιολογώ. Ού γαρ έρχεται μόνον.
Νομίζω πως κατέδειξα επαρκώς, οτι δεν εισέβαλε κανείς στο σπίτι μας. Ο μπαμπάς με τη μαμά και τους θείους μαζί προσκάλεσαν τους επισκέπτες...

Σε προσέχω και πολύ καλά μάλιστα.Εσυ δεν το βλέπεις.

Το ότι ο dad και η mom, κάλεσαν τον Φρέντυ Κρούγκερ, χωρίς να με ρωτήσουν, πρέπει να τον καλοδεχθώ κι εγώ?

Αν προσκαλέσω ένα Αφγανό για φαγητό και αυτός προσπαθήσει να βιάσει την γυναίκα μου,θα έχει σημασία άν είναι προσκεκλημένος ή εισβολέας?

Το ότι ο dad και η mom, είναι διαχρονικοί προδότες και κοινωνικοί εγκληματίες, εγώ πρέπει να τους σιγοντάρω ή να τους διαολοστείλω, μαζί με τους προσκεκλημένους τους?

Μέγα ερώτημα.
Τι μου φταίνε τα ηλίθια,χαζά μαύρα,κόκκινα,μελαμψά πρόβατα, όταν ο τσομπάνης τους τα στέλνει σε άλλη στάνη σε άλλον τσομπάνη για το δικό του συμφέρον?

Τι πρέπει να κάνω?
Να σκοτώσω τον τσομπάνη και να αφήσω τα πρόβατα?Θα αναλάβει ο υποτσομπάνης και πάει λέγοντας.

Να διώξω τα πρόβατα,ώστε ο κάθε τσομπάνης να ξέρει ότι το εδώ μαντρί δεν είναι ξέφραγο και να μην ξαναστείλει?

Είπα πριν,μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα.
ποιός δεν προσέχει ποιόν DSM?