ΣΑΣ ΕΦΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ,ΟΤΙ ΟΙ “ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ” ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ “ΙΕΡΕΣ” ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ
ΚΑΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ,ΕΧΟΥΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΙ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΕΙΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΥΣ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ”
ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΥΝ ΚΥΚΛΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΔΙΑ ΝΑ ΥΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ
ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ,ΤΟΥΣ ΓΕΝΝΗΤΟΡΕΣ ΘΕΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ
ΔΩΔΕΚΑΘΕΪΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ,ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΥΡΟΥΝ ΣΕ ΔΙΑΠΡΑΞΗ ΠΟΙΝΙΚΩΝ
ΑΔΙΚΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΝΕΣ ΦΥΛΑΚΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΞΟΝΤΩΣΕΩΣ.
ΩΣ ΔΕΙΓΜΑ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΟΥ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΟΥΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΥ “ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ” ΤΗΣ ΑΘΛΙΑΣ
ΜΟΡΦΗΣ,ΕΠΙΛΕΓΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟ ΤΗΣ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟ
ΝΤΟΥΣΙΑ,ΚΑΤΟΙΚΟ ΑΝΩ ΛΕΧΩΝΙΩΝ ΒΟΛΟΥ, ΤΗΛ: 24280.94.858 , ΚΑΙ ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛ:
693.28.01.051 Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΩΝ ΣΤΙΣ ΚΑΦΕΤΕΡΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ ΤΑ 250
ΚΙΛΑ ΤΩΝ ...ΝΗΣΤΗΣΙΜΩΝ ΚΡΕΑΤΩΝ ΤΟΥ,ΟΡΥΕΤΑΙ ΤΑ ΚΑΤΩΘΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΗ
ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ.
ΙΔΟΥ Ο “ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ”:

1: «ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ»._

2: «ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟΥ ΗΤΑΝ ΟΛΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΚΑΙ
ΕΚΑΝΑΝ ΠΑΡΤΟΥΖΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ. ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΔΩΔΕΚΑΘΕΪΣΤΕΣ.ΟΣΟΙ
ΠΑΝΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΩΝ “ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ” ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ
ΠΟΥ ΦΟΡΑΝΕ ΜΟΝΟ ΚΕΛΕΜΠΙΑ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΡΤΟΥΖΕΣ-ΤΡΕΝΑΚΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ»._

3: «ΟΣΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ ΕΙΝΑΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΚΑΙ ΜΑΛΑΚΕΣ»._

4: «ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΤΩΝ ΑΡΓΟΝΑΥΤΩΝ “ΑΡΓΩ” ΑΝΥΨΩΘΗΚΕ ΜΕ ΚΛΑΝΙΕΣ»._

5: «ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΝ ΑΛΓΕΡΙΝΟ ΣΤΗΝ ΓΑΛΛΙΑ ΤΟΝ ΕΨΑΧΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝΕ
ΓΑΜΗΣΩ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝΕ ΞΕΚΩΛΙΑΣΩ»._

6: «ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΣΑΣ ΜΑΘΩ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΛΟΣ ΚΩΛΟΜΠΑΡΑΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΓΑΜΑΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΚΩΛΙΑΖΕΤΕ ΤΟΥΣ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ»._

7: «ΘΑ ΑΛΕΙΨΩ ΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟ ΜΟΥ ΜΕ ΣΑΝΤΙΓΥ ΝΑ ΤΟΝΕ ΓΛΥΨΟΥΝΕ ΟΛΟΙ»._

8: «ΕΑΝ ΗΜΟΥΝ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΘΑ ΓΑΜΟΥΣΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟ
ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΓΑΜΟΥΣΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΙΟΡΔΑΝΙΑΣ ...ΘΑ ΠΑΩ ΣΤΗΝ ΙΟ(ΝΗΣΙ),ΘΑ ΒΑΛΩ
ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΟΠΟΙΑ ΓΚΟΜΕΝΑ ΘΑ ΒΡΩ ΣΤΑ ΜΠΑΡ ΘΑ ΤΗΝΕ
ΓΑΜΗΣΩ»._

9: «ΣΚΑΣΕ ΠΑΛΗΟΜΑΛΑΚΑ,ΣΟΥ ΓΑΜΩ ΤΗ ΜΑΝΑ.ΘΑ ΣΗΚΩΘΩ ΕΠΑΝΩ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΣΚΟΤΩΣΩ»._

10: «ΕΓΩ ΑΝΟΙΓΩ ΚΟΥΜΠΟΤΡΥΠΕΣ ΜΕ ΠΙΣΤΟΛΙ»,ΚΛΠ. ΚΛΠ._

ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ,ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΗ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ,ΑΛΛΑ ΣΤΟΥΣ ΗΘΙΚΟΥΣ
ΑΥΤΟΥΡΓΟΥΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΩΝ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ “ΝΤΟΥΣΙΑ”,ΗΤΟΙ ΣΤΙΣ ΣΑΤΑΝΙΚΕΣ ΦΙΔΟΦΩΛΙΕΣ
ΤΩΝ “ΙΕΡΩΝ” ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ,ΟΤΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ
ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟΥ ΔΕΝ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΣΧΟΙΝΙ, ΔΙΟΤΙ ΕΝΩ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΟΙ
ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΥΤΕ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΕΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΟΥΤΕ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ,ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΙΚΗΣ
ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ,ΜΕ ΑΡΧΗ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΑ
ΜΟΓΓΟΛΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΡΑ ΜΟΓΓΟΛΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ
ΚΑΙ ΑΡΑ ΜΟΓΓΟΛΟΥ ΙΩΣΗΦ,ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΑ ΜΟΓΓΟΛΑΣ ΜΑΡΙΑΣ Ή ΠΑΝΑΓΙΑΣ.
(ΕΒΡΑΙΟΙ:ΛΕΥΚΟΚΙΤΡΙΝΗ ΕΠΙΜΙΞΕΙΑ ΛΕΥΚΩΝ ΠΕΛΑΣΓΩΝ ΚΑΙ ΚΙΝΕΖΩΝ).

ΙΔΟΥ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ:

1: «ΟΡΦΕΑΣ – “ΑΠΟΣΜΑΤΙΟΝ” 1»:
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΜΟΥΣΑΙΕ,ΜΟΥΝΟΝ ΔΈΣΟΡΑ ΚΟΣΜΟΙΟ ΑΝΑΚΤΑ.ΕΙΣ ΕΣΤ΄,ΑΥΤΟΓΕΝΗΣ,ΕΝΟΣ ΕΚΓΟΝΑ
ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΥΚΤΑΙ.ΕΝ ΔΆΥΤΟΙΣ ΑΥΤΟΣ ΠΕΡΙΝΙΣΣΕΤΑΙ.ΟΥΔΕ ΤΙΣ ΑΥΤΟΝ ΕΙΣΟΡΑΆ ΘΝΗΤΩΝ.ΑΥΤΟΣ
ΔΕ ΓΕ ΠΑΝΤΑΣ ΟΡΑΤΑΙ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΜΟΥΣΑΙΕ,ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΑ-ΘΕΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.ΕΝΑΣ
ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΒΑΣΙΛΗΑΣ-ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ,ΑΥΤΟΓΕΝΝΗΤΟΣ,ΚΑΙ ΟΛΑ ΟΣΑ ΕΧΟΥΝ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΙΝΑΙ
ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ.ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΒΑΣΙΛΗΑΣ-ΘΕΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΕΙΣ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ.ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΝ ΒΛΕΠΕΙ.ΑΥΤΟΣ ΟΜΩΣ
ΒΛΕΠΕΙ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ»._

2: «ΟΡΦΕΑΣ – “ΑΠΟΣΜΑ” 4»
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΕΙΣ ΖΕΥΣ,ΕΙΣ ΑΪΔΗΣ,ΕΙΣ ΗΛΙΟΣ,ΕΙΣ ΔΙΟΝΥΣΟΣ»._
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΖΕΥΣ,ΚΑΙ Ο ΑΔΗΣ, ΚΑΙ Ο ΗΛΙΟΣ, ΚΑΙ Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ»._

3: «ΟΡΦΕΩΣ ΥΜΝΟΙ – “ΠΑΝΟΣ ΠΟΙΚΙΛΑ” 11»
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΠΑΝΑ ΚΑΛΩ ΚΡΑΤΕΡΟΝ,ΝΟΜΙΟΝ,ΚΟΣΜΟΙΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ,ΟΥΡΑΝΟΝ,ΗΔΕ ΘΑΛΑΣΣΑΝ,ΗΔΕ
ΧΘΟΝΙΑ ΠΑΜΒΑΣΙΛΕΙΑΝ,ΚΑΙ ΠΥΡ ΑΘΑΝΑΤΟΝ.ΤΑΔΕ ΓΑΡ ΜΕΛΗ ΕΣΤΙ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΤΟΝ ΠΑΝΑ ΠΡΟΣΚΑΛΩ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΟΝ,ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΙΚΟΝ,ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ <
ΤΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ Ή “ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ” ΤΗΣ Ο.Ε.Α.>,ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ,ΚΑΙ
ΤΗΝ ΓΗ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ,ΚΑΙ ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟΝ < ΠΥΡΗΝΙΚΟΝ> ΠΥΡ <
ΤΩΝ ΑΣΤΡΩΝ >. ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ΠΑΝΟΣ»._

4: «ΟΡΦΕΩΣ – “ΜΟΥΣΑΙΟΝ”»
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΕΙΣ Ο ΘΕΟΣ,ΟΣ ΠΑΝΘΌΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΆΚΟΥΕΙ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΚΟΥΕΙ»._

5: «ΞΕΝΟΦΑΝΟΥΣ “ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ”»
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΕΙΣ Ο ΘΕΟΣ,ΟΣ ΠΑΝΘ΄ΟΡΑ,ΠΑΝΤΑ ΤΕ ΝΟΕΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤ΄ΑΚΟΥΕΙ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙ ΟΛΑ,ΤΑ ΕΝΝΟΕΙ ΟΛΑ,ΚΑΙ ΤΑ ΑΚΟΥΕΙ
ΟΛΑ»._
----------------------------------------------------------------------------------
ΙΔΟΥ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ:

1: «ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ- “ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ” ΙΙ,13»
ΚΕΙΜΕΝΟ: «Ο ΔΕ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ... ΕΙ ΤΙΣ ΠΑΙΔΟΣ ΣΩΜΑΤΟΣ ΟΡΕΓΟΜΕΝΟΣ ΦΑΝΕΙΗ,ΑΙΣΧΙΣΤΟΝ
ΤΟΥΤΟ ΘΕΙΣ ΕΠΟΙΗΣΕΝ ΕΝ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙ ΜΗΔΕΝ ΗΤΤΟΝ ΕΡΑΣΤΑΣ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΑΠΕΧΕΣΘΑΙ Ή
ΓΟΝΕΙΣ ΠΑΙΔΩΝ Ή ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΑΔΕΛΦΩΝ ΕΙΣ ΑΦΡΟΔΙΣΙΑ ΑΠΕΧΟΝΤΑΙ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «Ο ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ...ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΚΔΗΛΩΝΕ ΟΤΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙΚΟ
ΣΩΜΑ,ΕΠΕΙΔΗ <Ο ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ> ΤΟ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΑΥΤΟ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΑΙΣΧΡΟ,ΕΝΟΜΟΘΕΤΗΣΕ ΣΤΗ
ΣΠΑΡΤΗ ΝΑ ΑΠΕΧΟΥΝ ΟΙ “ΕΡΑΣΤΕΣ”- ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΣΩΜΑΤΙΚΩΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ- “ΕΡΩΜΕΝΟΥΣ”
ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΓΑΠΟΥΝ,ΟΠΩΣ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΤΙΣ ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΑΠΕΧΟΥΝ ΣΩΜΑΤΙΚΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΟΥΣ»._

2: «ΑΙΛΙΑΝΟΥ – “ΠΟΙΚΙΛΗ ΙΣΤΟΡΙΑ”,ΙΙΙ 12».
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΣΠΑΡΤΙΑΤΗΣ ΔΕ ΕΡΩΣ ΑΙΣΧΡΟΝ ΟΥΚ ΕΙΔΕΝ,ΕΙΤΕ ΓΑΡ ΜΕΙΡΑΚΙΟΝ ΕΤΟΛΜΗΣΕΝ
ΥΒΡΙΝ ΥΠΟΜΕΙΝΑΙ ΕΙΤΕ ΕΡΑΣΤΗΣ ΥΒΡΙΣΑΙ,ΑΛΛ΄ΟΥΔΕΤΕΡΟΙΣ ΕΛΥΣΙΤΕΛΗΣΕ ΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗΝ
ΕΓΚΑΤΑΜΕΙΝΑΙ,Ή ΓΑΡ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΑΠΗΛΛΑΓΗΣΑΝ Ή ΚΑΙ ΕΤΙ ΘΕΡΜΟΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΙΟΥ
ΑΥΤΩΝ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «Ο ΣΠΑΡΤΙΑΚΟΣ “ΕΡΩΤΑΣ”- ΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ- “ΕΡΑΣΤΟΥ” ΚΑΙ
ΜΑΘΗΤΟΥ – “ΕΡΩΜΕΝΟΥ” ΔΕΝ ΑΝΕΧΟΤΑΝ ΑΙΣΧΡΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΡΚΙΚΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ,
ΔΙΟΤΙ ΕΑΝ ΚΑΙ ΤΟ “ΕΡΩΜΕΝΟΝ” ΠΑΙΔΙΟΝ ΤΟΛΜΟΥΣΕ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΤΕΤΟΙΑ ΕΙΔΕΧΘΗ
ΑΣΕΛΓΕΙΑ,ΚΑΙ ΕΑΝ Ο “ΕΡΑΣΤΗΣ” ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΛΜΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ ΤΕΤΟΙΑ ΕΙΔΕΧΘΗ
ΑΣΕΛΓΕΙΑ,ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΕΤΕΛΕΙΩΝΕ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ Η ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ,ΔΙΟΤΙ
Ή ΕΞΟΡΙΖΟΝΤΑΝ Ή ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΕΧΑΝΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΕΠΙΒΟΛΗ ΘΑΝΑΤΙΚΗΣ ΠΟΙΝΗΣ
ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ»._

3: «ΑΘΗΝΑΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ: ΠΛΑΤΩΝΟΣ “ΝΟΜΟΙ 636C”»._
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΝΝΟΗΤΕΟΝ ΟΤΙ ΤΑ ΘΗΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΦΥΣΕΙ ΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ ΙΟΥΣΗ
ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ Η ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΑ ΗΔΟΝΗ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΑΠΟΔΕΔΟΣΘΑΙ ΔΟΚΕΙ,ΑΡΡΕΝΩΝ ΔΕ ΠΡΟΣ
ΑΡΡΕΝΑΣ Ή ΘΗΛΕΙΩΝ ΠΡΟΣ ΘΗΛΕΙΑΣ ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΝΟΗΣΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΦΥΣΗ ΠΑΡΟΡΜΑ ΤΑ ΘΗΛΥΚΑ ΝΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ
ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΑ ΑΡΣΕΝΙΚΑ,ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΕΡΟ ΟΤΙ ΕΙΣ ΑΥΤΑ Η ΗΔΟΝΗ
ΕΧΕΙ ΔΟΘΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΦΥΣΗ,ΕΝΩ Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΗ ΣΑΡΚΙΚΗ ΕΠΑΦΗ ΤΩΝ ΑΡΣΕΝΙΚΩΝ ΜΕ
ΤΑ ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΗΛΥΚΩΝ ΜΕ ΤΑ ΘΗΛΥΚΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ»._

4: «ΑΘΗΝΑΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ.ΑΘΗΝΑΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ. “ΑΙΣΧΙΝΗΣ ΚΑΤΑ
ΤΙΜΑΡΧΟΥ”».
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΕΑΝ ΤΙΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΕΤΑΙΡΗΣΕΙ,ΜΗ ΕΞΕΣΤΩ ΑΥΤΩ ΤΩΝ ΕΝΝΕΑ ΑΡΧΟΝΤΩΝ
ΓΕΝΕΣΘΑΙ,ΜΗΔ΄ΙΕΡΟΣΥΝΗΝ ΙΕΡΑΣΣΑΣΘΑΙ,ΜΗΔΕ ΣΥΝΔΙΚΗΣΑΙ ΤΩ ΔΗΜΩ,ΜΗΔΕ ΑΡΧΗΝ ΑΡΧΕΤΩ
ΜΗΔΕΜΙΑΝ,ΜΗΤΕ ΕΝΔΗΜΟΝ ΜΗΤΕ ΥΠΕΡΟΡΙΟΝ,ΜΗΤΕ ΚΛΗΡΩΤΗΝ ΜΗΤΕ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΗΝ,ΜΗΔ΄ΕΠΙ
ΚΗΡΥΚΕΙΑΝ ΑΠΟΣΤΑΛΛΕΣΘΩ,ΜΗΔΕ ΓΝΩΜΗΝ ΛΕΓΕΤΩ,ΜΗΔΕ ΕΙΣ ΤΑ ΔΗΜΟΤΕΛΗ ΙΕΡΑ ΕΙΣΙΤΩ,ΜΗΔΕ
ΕΝ ΤΑΙΣ ΚΟΙΝΑΙΣ ΣΤΕΦΑΝΟΦΟΡΙΑΙΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥΣΘΩ,ΜΗΔ΄ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΤΩΝ ΠΕΡΡΑΝΤΙΡΙΩΝ
ΠΑΡΕΝΕΣΘΩ.ΕΑΝ ΔΕ ΤΙΣ ΤΑΥΤΑ ΠΟΙΗ,ΚΑΤΑΓΝΩΣΘΕΝΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΤΑΙΡΕΙΝ,ΘΑΝΑΤΩ
ΖΗΜΙΟΥΣΘΩ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟΣ Ή ΠΑΘΗΤΙΚΟΣ,ΤΟΤΕ
ΥΠΟΚΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΝΩΝ,
ΗΤΟΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ:

Α: ΝΑ ΕΚΛΕΓΕΤΑΙ ΩΣ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΝΕΑ ΑΡΧΟΝΤΕΣ._

Β: ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΙΕΡΕΑΣ._

Γ: ΝΑ ΑΓΟΡΕΥΣΕΙ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΚΗ._

Δ: ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΞΙΩΜΑ Ή ΝΑ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΝΤΟΣ Ή ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ._

Ε: ΝΑ ΑΣΚΗΣΕΙ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΣ._

ΣΤ: ΝΑ ΕΚΦΕΡΕΙ ΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΙΝΑ,ΗΤΟΙ ΝΑ ΨΗΦΙΖΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ._

Ζ: ΝΑ ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΛΟΙΠΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΙΕΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ._

Η: ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΕΦΑΝΩΜΕΝΟΣ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΣΤΕΦΑΝΟΦΟΡΙΩΝ._

Θ: ΝΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΕΞΑΓΝΙΣΜΕΝΟΥΣ ΜΕ ΡΑΝΤΙΣΜΑ._

ΕΑΝ ΔΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΑΡΑΒΕΙ ΤΙΣ ΩΣ ΑΝΩ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ,ΚΑΙ ΕΦ΄ΟΣΟΝ ΤΟΥ ΕΧΕΙ
ΚΑΤΑΛΟΓΙΣΘΕΙ ΒΕΒΑΙΩΜΕΝΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ,ΝΑ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ»._
----------------------------------------------------------------------------------
ΙΔΟΥ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΛΑΤΡΕΙΑ
“ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΩΝ” ΕΙΚΟΝΩΝ ΗΤΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ,ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΑΡΙΧΕΥΜΕΝΩΝ
ΠΤΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ “ΑΓΙΩΝ” ΗΤΟΙ ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΣ,ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ “ΥΙΟΥ” ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΗΤΟΙ
ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΣ,ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ “ΑΓΙΩΝ” ΗΤΟΙ ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΣ, ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ “ΠΑΝΑΓΙΑΣ” ΗΤΟΙ
ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΣ,ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ...ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΗΤΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ,ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ
ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΤΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ.ΑΡΚΕΙ._
----------------------------------------------------------------------------------
ΙΔΟΥ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΦΑΝΑΤΙΚΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ:

1: «ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ»-ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΙΓ΄23:
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΕΚΑΘΗΤΟ ΔΕ ΚΕΚΛΙΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΛΠΟΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ
ΑΥΤΟΥ,ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΗΓΑΠΑ Ο ΙΗΣΟΥΣ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΚΑΘΟΤΑΝ ΔΕ ΓΕΡΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΝ
ΟΠΟΙΟ ΑΓΑΠΟΥΣΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ» ΗΤΟΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΗ ΘΗΛΥΠΡΕΠΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΑΠΟ ΕΝΗΛΙΚΟ
ΜΑΘΗΤΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ.ΟΥΔΕΝ ΕΤΕΡΟΝ ΣΧΟΛΙΟΝ,ΔΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΚΛΗΘΟΥΝ
ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΑ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑΚΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ._

2: «ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ»-ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΜΑΡΚΟΥ.ΙΔ΄51-52:
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΚΑΙ ΕΙΣ ΝΕΑΝΙΣΚΟΣ ΗΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΥΤΟΝ <ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ>,ΠΕΡΙ ΤΕΤΥΛΙΓΜΕΝΟΣ
ΣΙΝΔΟΝΑ ΕΙΣ ΤΟ ΓΥΜΝΟΝ ΣΩΜΑ ΑΥΤΟΥ<ΕΙΣ ΤΟ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΑΙΩΝ>.ΚΑΙ ΠΙΑΝΟΥΣΙΝ ΑΥΤΟΝ ΟΙ
ΝΕΑΝΙΣΚΟΙ,Ο ΔΕ ΑΦΗΣΑΣ ΤΗΝ ΣΙΝΔΟΝΑ,ΕΦΥΓΕΝ ΓΥΜΝΟΣ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΑΝΔΡΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΤΩΝ
ΕΛΑΙΩΝ,ΤΥΛΙΓΜΕΝΟΣ ΜΕ ΣΕΝΤΟΝΙ ΣΤΟ ΓΥΜΝΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ.ΚΑΙ ΠΙΑΝΟΥΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΝΕΑΡΟ ΟΙ
ΑΛΛΟΙ ΝΕΑΡΟΙ (;;;;).ΑΥΤΟΣ ΔΕ ΑΦΟΥ ΑΦΗΣΕ ΤΟ ΣΕΝΤΟΝΙ ΕΦΥΓΕ ΑΠ΄ΑΥΤΟΥΣ
ΓΥΜΝΟΣ».ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΕΚΑΝΑΝ ΕΑΝ
ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΗΝ ΝΥΧΤΑ ΣΕ ΕΡΗΜΟ ΜΕΡΟΣ ΕΝΑΝ ΕΝΗΛΙΚΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΓΥΜΝΟ
ΑΝΗΛΙΚΟ.ΕΜΕΙΣ,ΕΠΕΙΔΗ Ο ΝΟΩΝ ΕΝΝΟΗΣΕ,ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΥΔΕΝ ΣΧΟΛΙΟΝ._

3: «ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ»-ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΣ΄49:ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΚΑΙ ΕΥΘΥΣ ΠΛΗΣΙΑΣΑΣ <Ο
ΙΟΥΔΑΣ> ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ,ΕΙΠΕ,ΧΑΙΡΕ ΡΑΒΒΙ,ΚΑΙ ΚΑΤΕΦΙΛΗΣΕΝ ΑΥΤΟΝ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΚΑΙ ΑΜΕΣΩΣ ΑΦΟΥ ΕΠΛΗΣΙΑΣΕ Ο ΙΟΥΔΑΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ,ΕΙΠΕ,ΧΑΙΡΕ ΔΑΣΚΑΛΕ,ΚΑΙ
ΤΟΝ ΓΕΜΙΣΕ ΦΙΛΙΑ<ΔΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ>».ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:ΗΤΑΝ ΣΥΝΗΘΕΙΑ
ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝ ΘΗΛΥΠΡΕΠΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ
ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΣΙΜΟΥ ΜΙΣΟΥΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.ΟΥΔΕΝ ΕΤΕΡΟΝ ΣΧΟΛΙΟΝ._

4: “ΙΕΡΑ” ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΟΛΟΥ ΕΠΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ:
ΔΥΟ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΕΣ,ΤΟΝ “ΠΑΤΕΡΑ” ΔΑΝΙΗΛ ΚΑΙ ΤΟΝ “ΠΑΤΕΡΑ”
ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟ,ΟΙ ΒΟΛΙΩΤΕΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΝ “ΝΤΑΝΙΕΛΑ” ΚΑΙ "ΜΑΡΑΚΙ" ΛΟΓΩ ΤΗΣ
ΠΑΝΔΗΜΟΥ ΓΝΩΣΤΗΣ ΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΤΟΥΣ._

5: “ΙΕΡΑ” ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ ΕΠΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ:
Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΕΧΡΙΣΕ ΤΟΝ ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ ΤΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ
ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ.ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ ΕΞΕΔΙΩΞΑΝ ΤΟΝ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟ ΛΟΓΩ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ
ΚΑΙ ΝΥΧΤΕΡΙΝΩΝ ΣΧΕΤΙΚΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΣΕ ΥΠΟΠΤΑ ΜΠΑΡ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ._

6: “ΙΕΡΑ” ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΕΠΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ:
Ο ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΤΑΘΕΙ ΑΛΛ΄ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΓΙΝΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
ΚΟΡΙΝΘΟΥ._

7: ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ:
Ο ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΔΑΝΙΗΛ Ή “ΝΤΑΝΙΕΛΑ” ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΟΛΟΥ
ΜΕΤΑΤΕΘΗΚΕ ΩΣ ΑΡΧΙΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ._

8: “ΙΕΡΑ” ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ:ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΑΫΛΑΝΔΗ ΑΝΕΓΝΩΡΙΣΑΝ ΤΟΥΣ
“ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ” ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟ
ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΣΥΜΕΩΝ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΕΤΕΒΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΤΑΫΛΑΝΔΗ ΔΙΑ ΝΑ ΕΥΡΟΥΝ ΑΡΡΕΝΕΣ
ΑΣΙΑΤΕΣ ΕΠΙΒΗΤΟΡΕΣ.Ο ΣΥΜΕΩΝ ΗΤΑΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΟΛΟΥ ΚΑΙ ΤΩΡΑ
“ΥΠΗΡΕΤΕΙ” ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ._

9: ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ:
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΩΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟ,ΑΝΕΥ ΕΔΡΑΣ,ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΔΥΟ ΞΕΝΕΣ
ΠΟΛΕΙΣ,ΠΑΡΙΣΙ ΚΑΙ ΑΜΣΤΕΡΝΤΑΜ,ΟΠΟΥ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ ΕΘΕΑΘΗΣΑΝ ΕΙΣ
ΤΑ “ΣΧΕΤΙΖΟΜΕΝΑ” ΝΥΚΤΕΡΙΝΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ._

10: ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ:
ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ Η ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ
ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ,ΜΕΛΟΥΣ ΤΗΣ ΜΑΣΩΝΙΚΗΣ ΣΤΟΑΣ “ΑΡΜΟΝΙΑ” ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΟΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΧΩΡΑΝ
ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΕΣ ΠΑΘΗΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ “ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΣΕΦΙΡΩΘ”._

11: ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ:
ΛΕΠΤΟΜΕΡΙΕΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΩΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΛΟΙΠΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ
ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ.
----------------------------------------------------------------------------------
ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ Ο.Ε.Α. ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΡΩΤΗΣΑΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΤΟ ΠΩΣ
ΣΥΜΒΙΒΑΖΕΤΑΙ Η “ΙΕΡΟΣΥΝΗ” ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ,ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ ΟΤΙ
«ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΕΝΑΝ ΓΥΜΝΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ ΝΑ ΜΑΣ ΖΕΣΤΑΙΝΕΙ ΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ ΣΤΙΣ
ΚΡΥΕΣ ΝΥΧΤΕΣ ΤΟΥ ΧΕΙΜΩΝΑ,ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΔΙΔΑΞΕ ΚΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΣ
ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΤΩΝ ΕΛΑΙΩΝ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ» ._
----------------------------------------------------------------------------------
ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΨΗΛΗ ΑΝΤΙΒΑΡΥΤΙΚΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ
ΕΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΣΤΗΝ “ΑΡΓΩ” ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ “ΠΛΟΙΑ” ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑΥΠΗΓΟΙ
ΤΟΥ 1500 Π.Χ. ,ΑΥΤΗ ΠΡΕΠΕΙ ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ ΑΤΙΜΙΑ ΝΑ ΣΥΓΚΑΛΥΦΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑΦΕΙ ΑΠΟ
ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΚΡΟΝΙΑ ΣΑΒΑΩΘΙΚΑ-ΙΑΧΩΒΙΚΑ ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΑ ΗΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΒΡΩΜΕΡΑ
ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΥΠΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ,ΔΙΟΤΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΕΤΟΙΑΣ
ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΗΣ ΥΨΗΛΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟ 1.500 ΠΡΟ ΜΟΓΓΟΛΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΤΙ Η
ΗΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ 1.500 Π.Μ.Χ. ΔΕΝ ΗΤΑΝ 3.500
ΕΤΗ,ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΨΕΥΔΩΣ Η “ΑΓΙΑ <ΨΕΥΔΗΣ> ΓΡΑΦΗ”,ΑΛΛΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΤΗ ΚΑΙ
ΕΞΩΘΕΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΥΣ,ΠΡΑΓΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΙΝΑΖΕΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΤΟ
ΨΕΥΔΕΣ ΚΙΝΕΖΟΜΟΓΓΟΛΙΚΟ ΗΤΟΙ ΚΙΝΕΖΟΕΒΡΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΝ ΤΗΣ “ΑΓΙΑΣ <ΨΕΥΔΟΥΣ>
ΓΡΑΦΗΣ”,ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΑ ΠΡΟ 7.000
ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ.
ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΦΕΩΣ,ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΘΕΛΚΥΣΗ ΤΗΣ “ΑΡΓΟΥΣ”,ΣΕ ΠΡΩΤΟ
ΠΡΟΣΩΠΟ ΑΠΟ ΤΑ “ΟΡΦΕΩΣ ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ”, ΣΤΙΧΟΥΣ 266-271.
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΩΝ ΠΕΝΗΝΤΑ ΘΗΡΙΩΔΩΝ ΑΝΔΡΩΝ-ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΩΠΗΛΑΤΩΝ ΝΑ ΣΥΡΟΥΝ ΤΗΝ
“ΑΡΓΩ” ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΠΛΟΙΟΝ ΗΤΑΝ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΩΣ ΒΑΡΥ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΓΚΟ ΤΟΥ
<....>,Ο ΟΡΦΕΑΣ ΟΜΙΛΕΙ ΣΤΗΝ “ΑΡΓΩ” <....>ΠΡΑΓΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΟΥ ΥΨΗΛΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΣΤΗΝ “ΑΡΓΩ”,ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΤΑ
ΑΚΟΛΟΥΘΑ:
ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΑΡΓΩ,ΣΠΕΡΧΕΥ Δ΄ΕΠΙ ΦΑΣΙΝ ΑΜΕΙΒΕΙΝ,ΗΜΕΤΕΡΗ ΠΙΣΥΝΟΣ ΚΙΘΑΡΗ ΚΑΙ ΘΕΣΚΕΛΕΩ
ΟΜΦΗ.ΔΗ ΤΟΤ΄ΕΠΙΒΡΟΜΕΟΥΣΑ ΤΟΜΑΡΙΑΣ ΕΚΛΥΕ ΦΗΓΟΣ,ΗΝ ΟΙ ΥΠΟΤΡΟΠΙΗΝ ΑΡΓΟΣ ΘΕΤΩ ΝΗΪ
ΜΕΛΑΙΝΗ ΠΑΛΛΑΔΟΣ ΕΝΝΕΣΙΗΣΙΝ.ΑΝΙΕΡΘΗ ΔΕ ΜΑΛ΄ΩΚΑ ,ΔΟΥΡΑΤ΄ΕΛΑΦΡΙΖΟΥΣΑ,ΘΟΗ
Δ΄ΩΛΙΣΘΑΝΕ ΠΟΝΤΩ»._

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «ΑΡΓΩ,ΣΠΕΥΣΕ ΝΑ ΠΛΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΑΣΙΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΙΝ ΕΙΣ
ΤΗΝ ΚΙΘΑΡΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΪΚΗΝ ΦΩΝΗΝ ΜΟΥ.ΤΟΤΕ ΛΟΙΠΟΝ <ΑΦΟΥ ΕΚΙΘΑΡΗΣΑ ΚΑΙ
ΟΜΙΛΗΣΑ ΣΤΗΝ “ΑΡΓΩ”>,ΑΝΑΔΙΔΟΥΣΑ<ΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟΝ>ΗΧΟΝ ΜΕ ΥΠΑΚΟΥΣΕ Η ΑΠΟ ΤΟ ΟΡΟΣ
ΤΟΜΑΡΟΝ ΠΡΟΕΡΧΟΜΕΝΗ ΒΕΛΑΝΙΔΙΑ<ΤΗΣ “ΑΡΓΟΥΣ”>ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΝΑΛΛΑΞ ΕΘΕΣΕΝ ΕΙΣ ΤΟ
ΠΛΟΙΟΝ Ο ΑΡΓΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΝ ΤΗΣ ΠΑΛΛΑΔΟΣ ΑΘΗΝΑΣ.ΚΑΙ ΑΝΥΨΩΘΗ<Η “ΑΡΓΩ”>ΠΟΛΥ
ΤΑΧΕΩΣ ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ ΕΛΑΦΡΑ ΤΑ ΞΥΛΑ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΕΓΛΥΣΤΡΟΥΣΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ»._

ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ “ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΚΛΑΝΙΕΣ” ΕΥΡΥΠΡΩΚΤΩΝ
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΠΡΩΚΤΩΝ,ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΤΗΣ
ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΗΣ ΨΕΥΔΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ”,ΟΙ ΕΠΙΝΟΟΥΝΤΕΣ ΕΙΡΩΝΕΙΕΣ ΚΑΙ
ΧΛΕΥΑΣΜΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ,ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΝΟΟΥΝΤΕΣ ΨΕΥΔΗ ΠΕΡΙ
“ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΔΙΟΣ ΚΑΙ ΓΑΝΥΜΗΔΗ” ΚΑΙ ΠΕΡΙ “ΣΕΞΟΜΑΝΙΑΣ” ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΘΕΩΝ,ΨΕΥΤΕΣ
ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΒΟΘΡΟΓΟΥΡΟΥΝΩΝ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΝΤΟΥΣΙΑ._
----------------------------------------------------------------------------------
ΟΙ ΛΟΙΠΕΣ ΧΟΙΡΟΕΙΔΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΠΡΟΣΑΥΡΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΠΕΡΙ
“ΣΑΝΤΙΓΥ”,ΠΕΡΙ “ΞΕΚΩΛΙΑΣΜΑΤΟΣ”,ΠΕΡΙ “ΚΑΛΩΝ ΚΩΛΟΜΠΑΡΑΔΩΝ” ,ΠΕΡΙ “ΑΛΓΕΡΙΝΟΥ”,ΠΕΡΙ
“ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ ΤΗΣ ΙΟΡΔΑΝΙΑΣ”,ΚΑΙ ΠΕΡΙ “ΝΗΣΟΥ ΙΟΥ”,ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΙΧΟΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΠΡΑΓΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ
ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΝΑ ΤΟΥ ΑΦΑΙΡΕΣΟΥΝ ΑΜΕΣΩΣ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ
ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥ ΑΦΑΙΡΕΣΟΥΝ ΤΟ ΠΤΥΧΙΟ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΔΙΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ
ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΩΣ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ._

ΤΗΝ ΑΠΟΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΟ ΣΩΜΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΑΣΣΟΥΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ
ΝΟΜΟΙ ΔΙΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΩΣ ΑΝΩ ΑΝΩΜΑΛΟΥΣ “ΝΑ
ΕΚΦΕΡΟΥΝ ΓΝΩΜΗ” ΗΤΟΙ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΚΑΙ “ΝΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΞΙΩΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ
ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ”._

ΔΙΟΤΙ ΣΤΗΝ ΜΕΝ ΣΠΑΡΤΗ ΟΙ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΤΥΠΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ
ΤΟΥ ΕΞΟΡΙΖΟΝΤΑΝ Ή ΕΦΟΝΕΥΟΝΤΟ,ΣΤΗΝ ΔΕ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΛΟΙΠΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ
ΕΧΑΝΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ,ΕΧΑΝΑΝ ΚΑΘΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΘΕΣΗ ΚΑΙ ΑΞΙΩΜΑ,ΚΑΙ
ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΚΟΥΑΝ ΣΤΙΣ ΩΣ ΑΝΩ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ ΕΦΟΝΕΥΟΝΤΟ._

ΤΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΡΕΕΣ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΩΝ ΕΚΦΥΛΙΣΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΝ ΜΕ
ΤΙΣ ΥΒΡΕΙΣ ΤΩΝ ΚΟΠΡΟΧΟΙΡΩΝ ΤΥΠΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΓΕΝΝΗΤΟΡΩΝ,ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ,ΤΟΥΣ ΕΞΩΘΟΥΝ ΣΕ ΤΕΤΟΙΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΔΗΜΟΣΙΩΣ.ΣΕ
ΕΠΟΜΕΝΗ ΓΡΑΠΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ Ο.Ε.Α. ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟ ΥΠΟ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ,Η Ο.Ε.Α. ΘΑ
ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΟΝΟΜΑΤΑ,ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΩΝ
ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ,ΔΙΑ ΤΑ “ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ” ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ._

ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΟ ΟΤΙ Η ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΤΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ “ΙΕΡΑΣ”
ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΟΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΒΟΛΟΥ,ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΒΟΛΟΥ ΕΙΝΑΙ
ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΣΤΑ ΥΒΡΙΣΤΙΚΑ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΝΕΚΡΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΚΑΙ
ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΝΑ ΣΥΛΛΑΒΟΥΝ ΤΟΥΣ
ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΝ._

ΤΟ ΟΙΚΤΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΑΚΡΟΑΤΕΣ ΤΩΝ ΥΒΡΕΩΝ ΤΟΥ ΚΟΠΡΟΣΑΥΡΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ
ΤΟΥ,ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ,ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΟΙ
ΟΠΟΙΕΣ,ΑΝΤΙ ΝΑ ΩΦΕΛΗΘΟΥΝ,ΔΙΑΦΘΕΙΡΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΔΙΑΦΘΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΑΓΩΓΟΥΣ
ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑΣ,ΟΠΩΣ Ο Γ.ΝΤΟΥΣΙΑΣ,ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ
ΛΑ.Ο.Σ. ΒΟΛΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΑΓΕΙ ΤΟΝ ...ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ._

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΕΚΦΥΛΙΣΜΕΝΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ ΟΙ
ΟΠΟΙΟΙ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ ΨΕΥΔΗ ΠΕΡΙ “ΦΟΙΝΙΚΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΩΣ
ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ”,ΠΕΡΙ "ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ",ΠΕΡΙ "ΑΡΧΗΣ
ΓΡΑΦΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ 600 Π.Χ.", ΚΛΠ, ΚΛΠ._

ΣΕ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΟΥΣ ΘΑΜΩΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ
ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΟΝ ΒΟΘΡΟ-ΣΤΟΜΑ ΤΟΥ,ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΔΑΧΘΕΙ
ΝΑ ΑΠΑΝΤΑ: «ΣΚΑΣΕ,ΠΛΗΡΩΝΩ ΚΑΙ ΘΑ ΛΕΩ ΚΑΙ ΘΑ ΦΩΝΑΖΩ ΟΤΙ ΘΕΛΩ.ΠΑΛΗΟΜΑΛΑΚΑ ΣΟΥ ΓΑΜΩ
ΤΗ ΜΑΝΑ.ΘΑ ΣΗΚΩΘΩ ΕΠΑΝΩ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΣΚΟΤΩΣΩ»._

ΕΠΕΙΔΗ ΣΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΛΑΒΕ ΑΠΟ ΤΗΝ “ΙΕΡΑ” ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΒΟΛΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΕΤΑΒΑΙΝΕΙ ΚΑΘΕ ΕΒΔΟΜΑΔΑ,ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΑΠΕΙΛΗ
ΧΡΗΣΕΩΣ ΟΠΛΩΝ,Ο Γ.ΝΤΟΥΣΙΑΣ ΟΡΥΕΤΑΙ ΟΤΙ «ΑΥΤΟΣ ΑΝΟΙΓΕΙ ΚΟΥΜΠΟΤΡΥΠΕΣ ΜΕ
ΠΙΣΤΟΛΙ».ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΜΕ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΒΟΛΟΥ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΟΛΕΩΝ
ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΛΥΣΟΥΝ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΟΝ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΥΣ ΤΟΥ
ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΥΣ,ΔΙΟΤΙ ΗΔΗ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ Ο.Ε.Α. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΥΖΗΤΑ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ ΣΚΕΛΟΥΣ ΤΗΣ Ο.Ε.Α. ΠΑΤΡΩΝ,ΠΕΡΙ
“ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΞΟΝΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ Γ.ΝΤΟΥΣΙΑ,ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ ΤΟΥ,ΤΩΝ ΣΥΓΓΕΝΩΝ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥ
ΒΑΘΜΟΥ,ΚΑΙ ΤΩΝ ΗΘΙΚΩΝ ΑΥΤΟΥΡΓΩΝ ΤΩΝ “ΙΕΡΩΝ”
ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ,ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ,ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ,ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ,ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΩΝ,ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ,ΚΑΙ
ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ,

ΣΥΜΦΩΝΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΕΡΙ «ΤΗΣ ΕΞΟΝΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΤΩΝ
ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΒΡΙΣΤΩΝ ΚΑΤΑ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΩΝ,ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ»._

Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΑΝΕΥ ΟΥΔΕΜΙΑΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ,ΑΛΛΑ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΕΙΛΗ ΑΥΤΟΔΙΚΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ._

Η ΕΛ.ΑΣ. ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ “ΓΕΕΘΑ” ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΤΟΥ
ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ ΣΚΕΛΟΥΣ ΤΗΣ Ο.Ε.Α.._

ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΜΟΝΟΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΧΘΡΩΝ.ΕΑΝ ΟΜΩΣ ΟΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΕΔΑΦΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΜΕ,ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΔΟΙΑΣΜΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΓΕΜΙΣΟΥΜΕ “ΚΟΥΜΠΟΤΡΥΠΕΣ”._

quote:

---

gtpower:
Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΓΙΝΕΤΕ ΣΧΕΔΟΝ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΠΕΠΕΙΡΑΜΕΝΟΥΣ ΕΤΟΙΜΟΛΟΓΟΥΣ ΜΑΣΩΝΟΥΣ!

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΡΩΤΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΤΕ
ΜΕΤΑ ΠΟΛΕΜΑΤΑΙ
ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΩΣ ΑΥΤΟΝΟΗΤΗ

---

Nα και Μασόνος........δε μπορεί αφού είμαστε τρεις.....όλο και κάποιος θα έχει ξεφύγει.....προς τη Μασονία.....

Η σοφία είναι ένα μόνο πράγμα: να γνωρίζει κανείς την αρχή που κυβερνά τα πάντα με τη βοήθεια των πάντων.
(Ηράκλειτος).

Για τον Ιησού

Ο ίδιος όμως ο Ιησούς, και έξω από τη χρήση που του κάμανε οι άνθρωποι, έζησε αυθεντικά το ταξίδι του στον Άδη. Έζησε δηλαδή την ουσία του θανάτου του όχι στο σταυρό αλλά στο νου του. Όπως περίπου και ο Οδυσσέας.

Ο Ιησούς, δεν επέθανε την Παρασκευή στο λόφο του Γολγοθά, αλλά την Τετάρτη στο Όρος των Ελαίων. Ερη­μίτης, από τους άλλους παραμελημένος, και παράμερα. Ήτανε τότε που ίδρωνε αίμα, και ψιθύριζε ένδακρυς «περίλυπός έστιν ή ψυχή μου έως θανάτου».

Εκεί και τότε έπαιξε στο ζάρι την αγάπη του για τη ζωή και τον τρόμο του για το θάνατο. Ό,τι αποφασίστηκε, το αποφάσισε η σκοτεινή βούληση της ζαριάς. Όχι αυτός. Με τέτοιο νόημα πρέπει να ιδούμε εκείνα τα λόγια, που από μόνα τους συνιστούν μια μαθηματική ανωμαλία (singularity): «παρελθέτω απ' εμού το ποτήριον τούτο, πλην ουχ ως εγώ θέλω αλλ' ως συ». Στην πρόταση αυτή έχουμε ένα ακόμη ακριβές παράδειγμα, ή διανοητικό πείραμα, της Απροσδιοριστίας του Χάιζενμπεργκ.

Κατά τα υπόλοιπα ο Ιησούς ετελείωσε στα καρφιά με τη διαυγή συνείδηση του πλήρους εξευτελισμού και της τέλειας αποτυχίας. Απάνω στον σταυρό και κοντά στο τέλος του, ο ίδιος ούτε είδε ούτε φαντάστηκε την υστε­ροφημία, την τιμή και τη λατρεία που του φύλαξε το μέλλον. Στον εαυτό του, ελκόμενο και θνήσκοντα είδε έναν ποιητή των ονείρων που πεθαίνει αισχρά και ατιμα­σμένα.

Ο Ιησούς είναι ο άνθρωπος της εποχής του, αλλά και ο διαλεχτός της νέκυιας των ποιητών. Ξεψύχησε κυκλωμέ­νος από τις ίδιες σκέψεις καλιακούδες, που θα είχε κάμει ο καθένας από κείνους τους έξι χιλιάδες δούλους του Σπάρτακου, όταν τους είχε σταυρώσει εκατό χρόνια πα­λαιότερα ο Κράσσος στο δρόμο από την Καπούη για τη Ρώμη.

Στα λόγια του «ίνατί με εγκατέλειπες;» βλέπω ένα συντριμμό χωρίς όρια. Το πιο αξιοθρήνητο ναυάγιο της υπαρκτικής βίωσης του ανθρώπου.

Αν γινότανε τρόπος να ξαναγυρίσει σήμερα κοντά μας, και έβλεπε τη χάρη με την οποία τον έχρισε η ιστορία, θα χαιρότανε. Γιατί θα 'βρισκε πως την άξιζε τέτοια τιμή από τους ελάχιστους εκείνους που κατανοούν το δράμα του. Επειδή έζησε ζωντανός το θάνατο του. Στην ίδια τροχιά του Οδυσσέα και του Αινεία.

Όμως, στα εκατοντάδες εκατομμύρια που τον λατρεύ­ουν σήμερα σα θεό, τους χριστιανούς καθώς τους λένε, θα είχε να ειπεί. Αυτός, ο φάγος και οινοπότης:

- Μα εγώ δεν είμαι χριστιανός, βρε σαφρακιάρηδες. Κι εσείς μοιάζετε σε μένα, όσο μοιάζει ο ρυπαρός ιπποπότα­μος στο περήφανο άλογο με το κατάλευκο δέρμα και τα κατάμαυρα μάτια. Όλους εσάς δεν ήρθα να σώσω. Να σας καταγγείλω ήρθα, και να σας φραγγελώσω. Το μυαλό σας, την ψευτιά σας, την αχρεία ψυχή, και τις δολερές σας πράξεις. Αυτά είχα στο νου μου, την ώρα που τίναζα τα αστροπελέκια με τα απανωτά «ουαί» για τη φαρισαϊκή ηθική σας. Με αστραπές τρεκλές, με βροντή και με λάμψη εμαστίγωσα την υποκρισία σας. Και σεις με κάματε ση­μαία στα ψεύδη και σάλπιγγα στις πομπές σας. Γιατί όλοι σας, από τον πάπα της Ρώμης και τον πατριάρχη της Πό­λης, από το σοφό θεολόγο και το φοροφυγά επίτροπο της ενορίας ως τον τουρλωτό καθηγούμενο του μοναστηριού, είσαστε ίδιοι οι τάφοι που παράσταινα. Γιομάτοι ακαθαρ­σίες, μύγα κουλουμωτή, και σάπια κόκαλα. Και τούτο το τέρας των τεράτων δύο χιλιάδες χρόνους τώρα. Το σέρνετε και χαράζετε την τροχιά της ιστορίας, όπως οι Τρώες που έσερναν εκείνο το ξύλινο άλογο με χαχανητά και αλλη­λούια από τα τείχη στην πόλη. Χωρίς να ξέρουν ότι ετοί­μαζαν το χαμό τους. Σας βλέπω χωσμένους στα ερείπια της ιστορίας, που οι ίδιοι στο όνομά μου θα την γκρεμί­σετε. Διπλοεντέληνοι και παχυμουλαράτοι. Κακά σας έμα­θε, όποιος σας είπε ότι σας φέρνω ειρήνη. Ρομφαία και μαχαίρια σας έφερα1. Και το μεγάλο πόλεμο στον εαυτό σας πρώτα, και ύστερα στους υποκριτές του κόσμου. Καμωθήκατε πως δεν καταλάβατε αυτά που σας είπα. Όμως τα λόγια μου ήσαν κρυστάλλινα και καθαρά σαν τα μάτια μου. Εκείνος που είναι να τραβήξει το δρόμο μου, είπα, θα σηκώσει τον δικό του σταυρό1. Αλλο πέρασμα δεν υπάρχει. Ούτε άλλη ερμηνεία στα λόγια μου. Μα εσείς διακωμωδήσατε την τραγωδία. Ανοίξατε πόρτα εκεί που δεν υπάρχει. Την οδηγία μου την κατεβάσατε στη λασπουριά και στα έλη σας. Όπου κοάζετε και βουτάτε με τους βαθράκους. Εγώ να σηκώσω τις δικές σας αμαρτίες; Για ποιο λόγο τάχα, χαραμήδες; Το χρώσταγα στην αμά­θεια, στην οκνηρία, στο βόλεμά σας; Στο λιανό άντερο και στο χοντρό σας; Ναι. Είναι αλήθεια πως σας ζήτησα ν' αγαπάτε τους άλλους. Αλλά πώς ημπορείτε, θεομπαίχτες, ν' αγαπάτε τους άλλους, αν δεν πάψετε πρώτα ν' αγαπάτε τον εαυτό σας; Που ο καθένας σας πιστεύει πως είναι ο άξονας, που γύρω του κινείται η γη και η ιστορία; Με παραχαράξατε ως το τελευταίο μου κύτταρο. Και διδάξατε πονηρά ότι ανέβηκα στο σταυρό, για να σας λυτρώσω, Όχι. Εκείνος που είναι να σωθεί, που σημαίνει εκείνος που διάλεξε τη ζωή της αρετής και του δίκιου, θα τραβή­ξει αναπόφευγα για το δικό του λόφο και το δικό του όρος. Τέλος, κιοτήδες και κάλπηδες. Αγιορείτες, μαδεμλίνοι, δομηνικανοί, σαβουρώματα. Τέλος. Αρκετά στο όνομά μου σταυρώσατε το ανθρώπινο γένος!

Το περί θεού ερώτημα ή "Η Ερώτηση της Μαργαρίτας"

Πιστεύεις στο Θεό;

Glaubst du an Gott?

Αυτή είναι η ξακουστή Ερώτηση της Μαργαρίτας³.

Το βάρος και την αξία της, που την έκαμαν οδηγητική για τη μέθοδο έρευνας του προβλήματος του θεού από τη σκοπιά της επιστήμης, η ερώτηση τα οφείλει στην απόκριση κυρίως που έδωκε ο Φάουστ.

Με άλλα λόγια είναι, όχι η Ερώτηση της Μαργαρίτας, αλλά η απόκριση του Φάουστ που γεννά το βαθύπλουτο του προβλήματος.

Παρόμοια, όπως είναι, όχι ο έρωτας του Δία για τη Λήδα στον Ευρώτα που γέννησε την αθάνατη Ιλιάδα, αλλά η Ελένη. Η απάντηση, δηλαδή, που έδωκε η Λήδα στον έρωτα του Δία.

Ποιός τολμάει να ειπεί πιστεύω στο θεό;

Ποιός τολμάει να ειπεί δεν πιστεύω στο θεό;⁴

Έτσι αποκρίθηκε ο Φάουστ στην ερώτηση της Μαργαρίτας.

Η θέση αυτή ανθρώπινα συνιστά τη μόνη δυνατή απόκριση που μπορεί αν δοθεί στο ερώτημα. Είναι η απόκριση, σύμφωνα με τη Λογική επιστήμη, που καταργώντας την αρχή της αντίφασης δέχεται το τρίτο, καθώς αλληλοαναιρεί το πρώτο και το δεύτερο. Όπως έδειξε και στη Φυσική εντελώς πρόσφατα η αρχή της Απροσδιοριστίας. Στο tertium non datur ο Φάουστ θα απαντήσει: tertium datur, τρίτον χωρεί. Κάπου ανάμεσα σε Τρίτη και Τετάρτη πρέπει να παράπεσε η αληθινή σου μέρα, που είπε ο Ελύτης προτού γεράσει. Και τα χάσει.

Εάν είμαι άνθρωπος, κατά την έννοια οτι έχω συνείδηση των ορίων μου και επίγνωση του πόσο βαθύ είναι το πρόβλημα του όντος, δεν είναι δυνατόν να δώσω άλλη απόκριση στην ερώτηση της Μαργαρίτας.

Όταν στην ερώτηση αποκριθώ, ναι! πιστεύω στο θεό, γίνομαι αυτοστιγμεί μωρός. Γιατί δέχομαι στενόκαρδα και στενόμυαλα, κάτι που δεν το ξέρω, σαν αληθινό. Καταντώ δογματικός. Και η επιστήμη θα με πετάξει αυτόματα έξω απο τα όριά της με την παρατήρηση: διότι λες ανοησίες.

Όταν στην ερώτηση αποκριθώ, όχι! δεν πιστεύω στο θεό, γίνομαι αυτοστιγμεί μωρός. Γιατί δέχομαι στενόκαρδα και στενόμυαλα, κάτι που δεν το ξέρω, σαν αληθινό. Καταντώ δογματικός. Και η επιστήμη θα με πετάξει αυτόματα έξω απο τα όριά της με την παρατήρηση: διότι λες ανοησίες.

Τι απομένει να αποκριθώ; Αυτό ακριβώς είναι το λεπτό σημείο, που γεννά την ανεξάντλητη γονιμότητα του προβλήματος.

Το πνεύμα και το νεύμα του Γκαίτε είναι το εξής. Ο,τι σου μένει και ο,τι σου δίνεται είναι εκείνο το σημείο, το άπειρα ελάχιστο ανάμεσα στο όχι και στο ναι, να το ευρύνεις, να το πλατύνεις, να το βαθύνεις, να το εκτείνεις. Να το μεταχειριστείς μ’ έναν τέτοιο τρόπο απόπειρας, και δοκιμασίας, και βασανισμού, και αγωνίας, ώστε από το απειροελάχιστο σημείο να δημιουργήσεις διάσταση, και έκταση, και διάρκεια, χώρο και χρόνο.

Να πλάσεις, δηλαδη, από το ανάμεσα στο ναι και στο όχι, ζωή, αλήθεια και ύπαρξη.

Είναι χρεία το σημείο το ελάχιστο της αδυνατότητας και της ουτοπίας ανάμεσα στο ναι και στο όχι να το κοιτάξουμε έτσι, ώστε να απορροφήσει σε όλη τη ζωή τη ζωή μας. Τη βιοτική μας μέριμνα, δηλαδή, την πνευματική ορμή, την υπαρκτική ετοιμότητα, την ηθική πράξη.

Σ’ ένα επίπεδο σημάνσεων μυθικών, το πνεύμα και το νεύμα το Γκαίτε θα το μεταγλώττιζα ως εξής:

Είσαι μέσα στις Συμπληγάδες πέτρες της αναζήτησής σου, που ανοιγοκλείνουν ακατάπαυστα. Κάμε να μη σε συντρίψουν. Μαζί με τους Αργοναύτες.

Ανεβάζεις το βράχο της απορίας σου από τη βάση του όρους στην κορυφή και γκρεμίζεται ακατάπαυστα. Κάμε να μην παραιτηθείς. Μαζί με το Σίσυφο.

Δεμένος πιστάγκωνα σκυβεις στη λίμνη να πιείς και κάτωθέ σου το νερό υποχωρεί ακατάπαυστα. Κάμε να μην πεθάνεις από τη δίψα σου. Μαζί με τον Τάνταλο.

Και σ’ ένα πλαίσιο καταλογισμού ευθυνών αναφορικά με την ατομική μας προαίρεση, στην ερώτηση της Μαργαρίτας η απόκριση του Φάουστ θα είχε να μας πει:

Όποιος πιστεύει στο θεό, έχει μέσα του ένα νεκρό θεό. Όποιος δεν πιστεύει στο θεό, έχει μέσα του ένα νεκρό άνθρωπο.

Όποιος πιστεύει αλλά και δεν πιστεύει στο θεό έχει μέσα του ζωντανό το νόμο της φύσης. Απλά, καταληπτά, και στα μέτρα του ανθρώπου ζει το θαύμα του κόσμου.

Το κρίνω απλό και αυτονόητο, πως εκείνος ο θεός, στην αναζήτηση του οποίου μας προάγει η ερώτηση της Μαργαρίτας, δεν έχει καμια σχέση με τους θεούς φαντάσματα, που κατά καιρούς έπλασαν οι ποικίλες ιστορικές θρησκείες. Οι πολυώνυμοι, δηλαδή, όπως ο Δίας στους έλληνες και ο διάβολος στους ινδούς, εκείνοι οι Μωυσής, και Μωάμεθ, και Βούδας και Κομφούκιος, και Μαρδούκ και Κυβέλη και Μίθρας, και Βάαλ και Αστάρτη και Λούθηρος. Οι βραχμάνες, οι ραββίνοι, οι μουφτήδες, οι μουλάδες, ο πατριάρχης κι ο παπάς. Ο Πετράκης κι ο Παυλάρας, μ’ ένα λόγο. Εκείνοι οι γυρολόγοι με τη λατέρνα.

Το άρωμα του ζητούμενου θεού, που αναδίνεται από το λουλούδι της Μαργαρίτας, απευθύνεται στο δίκαιο άνθρωπο. Στο φρόνιμο, δηλαδή, το λογικό και τον πάσχοντα.

Εάν η υπαρκτική μας εφόπλιση, η λογική δηλαδή το βίωμα η φαντασία η διαίσθηση το συναίσθημα και τα πάθη μας, δεν υπερβαίνει τη χωρητικότητα των φυσικών μας ορίων· εαν γνωρίζει και καταφέρνει να μας συγκρατεί στα μέτρα της φυσικής μας κατασκευής· εάν δε διαχέεται στο χάος της υπερβολής, σ’ εκείνη την τύφλα που οι έλληνες τραγικοί την είπαν Υβρι, τότε δεν υπάρχει άλλος δρόμος, παρά να παραδεχτεί την απόκριση που έδωκε ο Φάουστ στη Μαργαρίτα:

Ζήτα το άγνωστο. Χτύπα να σου ανοίξει να περάσεις ο τοίχος που δεν έχει πόρτα. Κάμε να μεταλλάξεις την απορία σου σε δημιουργία, και το ανθρώπινό σου σε λύτρωση.

quote:

---

Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΓΙΝΕΤΕ ΣΧΕΔΟΝ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΠΕΠΕΙΡΑΜΕΝΟΥΣ ΕΤΟΙΜΟΛΟΓΟΥΣ ΜΑΣΩΝΟΥΣ!
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΡΩΤΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΤΕ
ΜΕΤΑ ΠΟΛΕΜΑΤΑΙ
ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΩΣ ΑΥΤΟΝΟΗΤΗ

---

Μήπως δεν πρέπει να σου λέμε όχι;;; ..Τι ακριβώς γράφει το εξιτήριο σου απο το Δρομοκαΐτειο;;;

“Why do my eyes hurt?”
“You’ve never used them before.”

quote:

---

Μήπως δεν πρέπει να σου λέμε όχι;;; ..Τι ακριβώς γράφει το εξιτήριο σου απο το Δρομοκαΐτειο;;;

---

Τι ανώτερη χριστιανική ψυχή;;;

Εύγε χριστιανέ.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

samuel1974

quote:

---

Μήπως δεν πρέπει να σου λέμε όχι;;; ..Τι ακριβώς γράφει το εξιτήριο σου απο το Δρομοκαΐτειο;;;

---

Τι ανώτερη χριστιανική ψυχή;;;

Εύγε χριστιανέ.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

---

Εγώ έχω τρεις επιλογές:

1. Να τον αφήσω να γράφει ότι θέλει και να μου βρίζει τα ιερά και τα όσια.

2. Να αρχίσω να απαντάω στις χυδαίες κατηγορίες του, και στις φαντασιοπληξίες του, όπως αυτήν με την αντιβαρύτητα.

3. Να το ρίξω στο καλαμπούρι.

Επιλέγω την τρίτη, μιας και δεν πιστεύω ότι ένα τέτοιο άτομο παίρνει απο λόγια.

Εσύ όμως είχες και πάλι τρεις επιλογές.

1. Να αρχίσεις να προσπαθείς να τεκμηριώνεις αυτά που γράφει, ακολουθώντας τον δρόμο του.

2. Να τον επιπλήξεις κρατώντας έτσι αποστάσεις απο αυτά που γράφει, θεωρώντας τα λίγο υπερβολικά.

3. Να κοιτάξεις να κατηγορήσεις εμένα που επέλεξα το καλαμπούρι.

Αφού επέλεξες το τρίτο, υποψιάζομαι ότι ναι μεν δεν τα ασπάζεσαι πλήρως αυτά που γράφει, αλλά ούτε και σε χαλάνε, έτσι;;;

Θεωρώ ότι καλά είναι να ακούγονται και τέτοιες μ..κίες κάπου κάπου, γιατί νομίζω ότι αποκαλύπτουνε το πραγματικό πρόσωπο της αρχαιολατρείας, το απογυμνωμένο απο το προσωπείο της σοβαροφάνειας.

“Why do my eyes hurt?”
“You’ve never used them before.”

quote:

---

Εγώ έχω τρεις επιλογές:
1. Να τον αφήσω να γράφει ότι θέλει και να μου βρίζει τα ιερά και τα όσια.

---

Δεν μπορείς να εμποδίσεις κανένα απ’ το να γράφει ότι θέλει. Εκείνο που μπορείς να κάνεις είναι να επιλέξεις αν θα απαντήσεις ή όχι.

Αν επιλέξεις το πρώτο, είσαι υποχρεωμένος να συζητήσεις προβάλλοντας τη θέση σου κσι τις απόψεις σου.

quote:

---

2. Να αρχίσω να απαντάω στις χυδαίες κατηγορίες του, και στις φαντασιοπληξίες του, όπως αυτήν με την αντιβαρύτητα.

---

Δεν είναι απαραίτητο να απαντάς σε όλους και σε όλα, οπότε μην το θεωρείς υποχρέωσή σου, να απαντάς σε οτιδήποτε λέγεται...

quote:

---

3. Να το ρίξω στο καλαμπούρι.

---

Καλό το χιούμορ αλλά δεν είναι τέτοιο να αποκαλείς κάποιον τρελλό, επειδή δεν συμφωνείς με την άποψή του ή με αυτά που ο ίδιος επιλέγει να διαβάζει...

quote:

---

Επιλέγω την τρίτη, μιας και δεν πιστεύω ότι ένα τέτοιο άτομο παίρνει απο λόγια.

---

Είναι δικαίωμά σου, το οποίο όμως είναι αδύνατο να μην κριθεί, αφού εκφράζεται δημόσια...

quote:

---

Εσύ όμως είχες και πάλι τρεις επιλογές.
1. Να αρχίσεις να προσπαθείς να τεκμηριώνεις αυτά που γράφει, ακολουθώντας τον δρόμο του.

---

Απλά δεν έχω πρόθεση να κάνω κάτι τέτοιο. Θα έχω στον οποιοδήποτε διάλογο, την συμμετοχή που νομίζω όποτε κρίνω ότι πρέπει, καλό είναι να κάνεις το ίδιο...

quote:

---

2. Να τον επιπλήξεις κρατώντας έτσι αποστάσεις απο αυτά που γράφει, θεωρώντας τα λίγο υπερβολικά.

---

Δε νομίζω ότι δικαιούμαι να επιπλήξω κάποιον για τις απόψεις του, είτε τα θεωρώ υπερβολικά είτε όχι. Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να του πω ότι δεν έχει δίκαιο, κατά τη δική μου άποψη και να του εξηγήσω το γιατί, κάτι που προτείνω και σε σένα.

quote:

---

3. Να κοιτάξεις να κατηγορήσεις εμένα που επέλεξα το καλαμπούρι.

---

Σου είπα ότι δεν θεωρώ καλαμπούρι να χαρακτηρίζεις κάποιον τρελλό, ακόμη κι αν είναι. Δεν σε κατηγόρησα, απλά προσπάθησα να σου πω ότι εσύ ειδικά, θα έπρεπε ως χριστιανός, να είσαι πιο προσεκτικός, αφού πρεσβεύεις πραότητα, μετριοφροσύνη, ηρεμία και όλ’ αυτά.

quote:

---

Αφού επέλεξες το τρίτο, υποψιάζομαι ότι ναι μεν δεν τα ασπάζεσαι πλήρως αυτά που γράφει, αλλά ούτε και σε χαλάνε, έτσι;;;

---

Αν είχα κάτι να πω, επ’ αυτού θα το έγραφα. Το περίεργο για μένα είναι ότι έχεις μια χαρακτηριστική ευκολία να ερμηνεύεις τον άλλο, ακόμη κι αν δεν τοποθετείται, όπως τώρα που ο τρόπος που εκφράζεις την... υποψία σου, δείχνει σιγουριά...

quote:

---

Θεωρώ ότι καλά είναι να ακούγονται και τέτοιες μ..κίες κάπου κάπου, γιατί νομίζω ότι αποκαλύπτουνε το πραγματικό πρόσωπο της αρχαιολατρείας, το απογυμνωμένο απο το προσωπείο της σοβαροφάνειας.

---

Εδώ δίνεις την εντύπωση φανατικού, διότι από περιπτώσεις βρίσκεις αφορμή να καταφερθείς ενάντια σε κάτι που μισείς (και είναι δικαίωμά σου αυτό), χωρίς να καταλαβαίνεις ότι αυτό είναι τουλάχιστον υπερβολικό.
Επίσης ό,τι δεν ασπάζεται το δόγμα που εσύ έχεις δεχθεί σαν αληθινό, δεν είναι μαλακία, μαλακία είναι να το βλέπει κάποιος έτσι...

Αυτά για να αιτιολογήσω την παρέμβαση που έκανα από την οποία έβγαλες τόσα πολλά συμπεράσματα.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

Εδώ δίνεις την εντύπωση φανατικού, διότι από περιπτώσεις βρίσκεις αφορμή να καταφερθείς ενάντια σε κάτι που μισείς (και είναι δικαίωμά σου αυτό), χωρίς να καταλαβαίνεις ότι αυτό είναι τουλάχιστον υπερβολικό.
Επίσης ό,τι δεν ασπάζεται το δόγμα που εσύ έχεις δεχθεί σαν αληθινό, δεν είναι μαλακία, μαλακία είναι να το βλέπει κάποιος έτσι...

---

Λυπάμαι που στο λέω, αλλά αφού λες εμένα φανατικό, επειδή βρίσκω μαλακία να λές ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχανε αντιβαρύτητα, τότε γιάπετ, έχεις ξεπεράσει το όριο, πέρα απο το οποίο δεν μπορείς να ξεχωρίσεις τι είναι φανατισμός και τι όχι.

“Why do my eyes hurt?”
“You’ve never used them before.”

quote:

---

Λυπάμαι που στο λέω, αλλά αφού λες εμένα φανατικό, επειδή βρίσκω μαλακία να λές ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχανε αντιβαρύτητα, τότε γιάπετ, έχεις ξεπεράσει το όριο, πέρα απο το οποίο δεν μπορείς να ξεχωρίσεις τι είναι φανατισμός και τι όχι.

---

Προφανώς δεν διάβασες προσεκτικά, το μήνυμά μου, απ' το οποίο βγάζεις λάθος συμπεράσματα και προσπερνάς το περιεχόμενό του.

Όσο για την τεχνολογία των αρχαίων, ευχαρίστως να την συζητήσουμε σε σχετικό θέμα.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

Απάνω στον σταυρό και κοντά στο τέλος του, ο ίδιος ούτε είδε ούτε φαντάστηκε την υστε­ροφημία, την τιμή και τη λατρεία που του φύλαξε το μέλλον. Στον εαυτό του, ελκόμενο και θνήσκοντα είδε έναν ποιητή των ονείρων που πεθαίνει αισχρά και ατιμα­σμένα.

---

Ο Λιαντίνης χρησιμοποιεί εδάφια από την Καινή Διαθήκη………καλά κάνει….πως λέει όμως για τον Ιησού τα εξής. «Απάνω στον σταυρό και κοντά στο τέλος του, ο ίδιος ούτε είδε ούτε φαντάστηκε την υστεροφημία, την τιμή και τη λατρεία που του φύλαξε το μέλλον. Στον εαυτό του, ελκόμενο και θνήσκοντα είδε έναν ποιητή των ονείρων που πεθαίνει αισχρά και ατιμασμένα.»
Αφού στην Καινή Διαθήκη είναι ξεκάθαρος ο Ιησούς, όχι μόνο πρόβλεψε το θάνατό του αλλά ακόμη και την Ανάστασή του.....τι έγινε λοιπόν? Αναφέρει ακόμη η Καινή Διαθήκη τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος......ο αγαπητός όμως κύριος Λιαντίνης φαίνεται να το ξέχασε και αυτό. Μιλάει για τη Δευτέρα παρουσία και την τελική κρίση…….αλλά πολύ ξεχασιάρης ο κύριος Λιαντίνης......

quote:

---

Αν γινότανε τρόπος να ξαναγυρίσει σήμερα κοντά μας, και έβλεπε τη χάρη με την οποία τον έχρισε η ιστορία, θα χαιρότανε. Γιατί θα 'βρισκε πως την άξιζε τέτοια τιμή από τους ελάχιστους εκείνους που κατανοούν το δράμα του. Επειδή έζησε ζωντανός το θάνατο του. Στην ίδια τροχιά του Οδυσσέα και του Αινεία.

---

Δε χρειάζεται να έχει αυτό το άγχος ο κύριος Λιαντίνης ο Ιησούς γνωρίζει πολύ καλά και το παρελθόν Του και το μέλλον Του.

quote:

---

γιαπετ:
Τι ανώτερη χριστιανική ψυχή;;;

Εύγε χριστιανέ.

---

Δε πείθεις......εσύ χαρακτήρισες μαχαιροβγάλτη τον Ιησού....θα μας πείσεις τώρα για την αγανάκτησή σου από τα γραφόμενα του samuel1974?
Έλα κημένε.....γίνε λιγότερο κατίνα......

quote:

---

γιαπετ:
Δεν μπορείς να εμποδίσεις κανένα απ’ το να γράφει ότι θέλει. Εκείνο που μπορείς να κάνεις είναι να επιλέξεις αν θα απαντήσεις ή όχι.

Αν επιλέξεις το πρώτο, είσαι υποχρεωμένος να συζητήσεις προβάλλοντας τη θέση σου κσι τις απόψεις σου.

---

Γιατί τότε δεν το εφαρμόζεις? όλο ερωτήσεις είσαι και σχόλια αλλά όταν σε σχολιάζουν κάνέις το παπί.....όπως στο θέμα με τον Απολλώνιο ένα από τα δεκάδες παραδείγματα.....ή κρύβεσαι για μια δυο ημέρες ώστε να ξεχαστεί........

quote:

---

γιαπετ:
Δεν είναι απαραίτητο να απαντάς σε όλους και σε όλα, οπότε μην το θεωρείς υποχρέωσή σου, να απαντάς σε οτιδήποτε λέγεται...

---

Κάτι που εσύ το εφαρμόζεις αμέσως μόλις σε στριγμώνουν.......

quote:

---

γιαπετ:
Καλό το χιούμορ αλλά δεν είναι τέτοιο να αποκαλείς κάποιον τρελλό, επειδή δεν συμφωνείς με την άποψή του ή με αυτά που ο ίδιος επιλέγει να διαβάζει...

---

Έναν άνθρωπο που δε βρίζει χυδαία παρά μόνο όταν αντιγράφει πως να τον αποκαλέσει κανείς?

quote:

---

γιαπετ:
Είναι δικαίωμά σου, το οποίο όμως είναι αδύνατο να μην κριθεί, αφού εκφράζεται δημόσια...

---

Ενώ οι βρισιές του gtpower, τυγχάνουν ασυλίας? Η απάντηση φαίνεται πως ναι.......έτσι σωστά τον συνέδεσε με το Δρομοκαΐτειο, ο samuel1974.

quote:

---

γιαπετ:
Αν είχα κάτι να πω, επ’ αυτού θα το έγραφα. Το περίεργο για μένα είναι ότι έχεις μια χαρακτηριστική ευκολία να ερμηνεύεις τον άλλο, ακόμη κι αν δεν τοποθετείται, όπως τώρα που ο τρόπος που εκφράζεις την... υποψία σου, δείχνει σιγουριά...

---

Ε! βέβαια τώρα λίγο τρελίτσα είναι απαραίτητη.......

quote:

---

γιαπετ:
Εδώ δίνεις την εντύπωση φανατικού, διότι από περιπτώσεις βρίσκεις αφορμή να καταφερθείς ενάντια σε κάτι που μισείς (και είναι δικαίωμά σου αυτό), χωρίς να καταλαβαίνεις ότι αυτό είναι τουλάχιστον υπερβολικό.
Επίσης ό,τι δεν ασπάζεται το δόγμα που εσύ έχεις δεχθεί σαν αληθινό, δεν είναι μαλακία, μαλακία είναι να το βλέπει κάποιος έτσι...

Αυτά για να αιτιολογήσω την παρέμβαση που έκανα από την οποία έβγαλες τόσα πολλά συμπεράσματα

---

Μαλακία είναι γιαπετ να προσπαθείς να παρουσιάσεις το άσπρο μαύρο........όπως συνεχώς αλλά ανεπιτυχώς κάνεις.....να μη συνετίζεσαι και να συνεχίζεις.......τουλάχιστον δε βρίζεις......κάτι είναι και αυτό σου το αναγνωρίζω.....

Η σοφία είναι ένα μόνο πράγμα: να γνωρίζει κανείς την αρχή που κυβερνά τα πάντα με τη βοήθεια των πάντων.
(Ηράκλειτος).

quote:

---

Δε πείθεις......εσύ χαρακτήρισες μαχαιροβγάλτη τον Ιησού....θα μας πείσεις τώρα για την αγανάκτησή σου από τα γραφόμενα του samuel1974?
Έλα κημένε.....γίνε λιγότερο κατίνα......

---

Δεν ξέρω ποιός απ' όλους σας είναι αυτός που επιμένει να μην διαβάζει το εδάφιο που παραθέτω απ' το ευαγγέλιο του Λουκά ή πώς το εξηγεί αυτός (κάτι που δεν έχετε πει ποτέ), αλλά βαρέθηκα να το γράφω.
Αν θέλετε να το αντικρούσετε, είμαι εδώ να διαβάσω τις απόψεις σας.

Θα παρακαλούσα να δικαιολογήσετε τον "τίτλο" της κατίνας που μου αποδίδετε, για να αποφασίσω αν θα τον πάρω στα σοβαρά.

quote:

---

όλο ερωτήσεις είσαι και σχόλια αλλά όταν σε σχολιάζουν κάνέις το παπί.....όπως στο θέμα με τον Απολλώνιο ένα από τα δεκάδες παραδείγματα.....ή κρύβεσαι για μια δυο ημέρες ώστε να ξεχαστεί........

---

Πού σας άφησα ακάλυπτους στο θέμα για τον Απολλώνιο;;;
Αν μου διέφυγε κάτι, ευχαρίστως να επανορθώσω.

quote:

---

Μαλακία είναι γιαπετ να προσπαθείς να παρουσιάσεις το άσπρο μαύρο........όπως συνεχώς αλλά ανεπιτυχώς κάνεις.....να μη συνετίζεσαι και να συνεχίζεις.......τουλάχιστον δε βρίζεις......κάτι είναι και αυτό σου το αναγνωρίζω...

---

Μαλακία αγαπητοί μου, είναι να γράφει ο καθένας σας ότι θέλει, χωρίς να συμβουλεύεστε τον αρχηγό σας, κάτι που εκθέτει κι αυτόν.

Δεν βρίζω (σε αντίθεση μ' εσάς, ακριβώς τώρα) διότι θεωρώ ότι μπορώ να μιλήσω και να γράψω αυτό που θέλω, διαφορετικά.

Ενώ εσείς;;;

Γυρίστε λίγο πίσω στις απαντήσεις σας και θα δείτε πόσες φορές, αντί απάντησης, παιδιαρίζετε με στόχο να γράψετε μια καλή εξυπνάδα, προσπαθώντας να θίξετε τον συνομιλητή σας.

Αυτό δείχνει την πίστη σας ότι μπορεί κάποιος να θιγεί από ένα... ψευδώνυμο, κάποιας οθόνης...

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

γιαπετ:
Δεν ξέρω ποιός απ' όλους σας είναι αυτός που επιμένει να μην διαβάζει το εδάφιο που παραθέτω απ' το ευαγγέλιο του Λουκά ή πώς το εξηγεί αυτός (κάτι που δεν έχετε πει ποτέ), αλλά βαρέθηκα να το γράφω.
Αν θέλετε να το αντικρούσετε, είμαι εδώ να διαβάσω τις απόψεις σας.

---

Kαημένε γιαπετ.....αυτή η εμμονή σου στο να διαστρεβλώνεις την αλήθεια φταίει ..........και το ξέρεις.

quote:

---

γιαπετ:
Θα παρακαλούσα να δικαιολογήσετε τον "τίτλο" της κατίνας που μου αποδίδετε, για να αποφασίσω αν θα τον πάρω στα σοβαρά.

---

Γιατί όχι?.....μόνο η κατίνα της γειτονιάς που δεν της αρέσουν τα μούτρα κάποιου τρέχει να υπερασπίσει το άδικο κάνοντας την τρίχα τριχιά και την τριχιά τρίχα. Δεν είδες τις χυδαίες βρισιές του ενός μέλους αλλά είδες την προσπάθεια του άλλου μέλους να υποψιαστεί το λόγο που το πρώτο μέλος έβριζε αφηνιάζοντας σαν τον ταύρο στην αρένα.
Αυτό λοιπόν είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της κατίνας που προσπαθώντας είτε να υπερασπίσει τη φίλη της, είτε να αρπάξει την ευκαιρία ώστε να "διακριθεί" (τουλάχιστον έτσι νομίζει)διολισθαίνει ακόμη περισσότερο και ενισχύει τον τίτλο της.

quote:

---

γιαπετ:
Πού σας άφησα ακάλυπτους στο θέμα για τον Απολλώνιο;;;
Αν μου διέφυγε κάτι, ευχαρίστως να επανορθώσω.

---

Δεν έχεις παρά να κοιτάξεις τις ερωτήσεις που σου απεύθυνα ......... αλλά τις προσπέρασες........

quote:

---

γιαπετ:
Μαλακία αγαπητοί μου, είναι να γράφει ο καθένας σας ότι θέλει, χωρίς να συμβουλεύεστε τον αρχηγό σας, κάτι που εκθέτει κι αυτόν.

---

Βλέπεις λοιπόν πως με δικαιώνεις? Μόνο με κατηνιές προσπαθούνε κάποιοι να με αντιμετωπίσουνε όταν τα βρίσκουν σκούρα.......και εσύ είσαι ένας από αυτούς.

quote:

---

γιαπετ:
Δεν βρίζω (σε αντίθεση μ' εσάς, ακριβώς τώρα) διότι θεωρώ ότι μπορώ να μιλήσω και να γράψω αυτό που θέλω, διαφορετικά.

---

Ουυυυυύ!!!!!! μόνο μην πάρεις και όρκο........γιατί θα τα βρεις σκούρα, μια δοκιμή θα σε πείσει......

quote:

---

γιαπετ:
Γυρίστε λίγο πίσω στις απαντήσεις σας και θα δείτε πόσες φορές, αντί απάντησης, παιδιαρίζετε με στόχο να γράψετε μια καλή εξυπνάδα, προσπαθώντας να θίξετε τον συνομιλητή σας.

Αυτό δείχνει την πίστη σας ότι μπορεί κάποιος να θιγεί από ένα... ψευδώνυμο, κάποιας οθόνης...

---

Ναι.......πέρασε και δεν ακούμπησε φτωχέ μου γιαπετ
...

Η σοφία είναι ένα μόνο πράγμα: να γνωρίζει κανείς την αρχή που κυβερνά τα πάντα με τη βοήθεια των πάντων.
(Ηράκλειτος).

Όμως όταν μετά πετάνε ότι το 98% των Ελλήνων είναι χριστιανοί τότε μπερδεύομαι,αφού όλοι οι χριστιανοί είναι σε άλλο επίπεδο και η συντριπτική πλειοψηφεία του ελληνικού λαού είναι χριστιανοί,πως γίνεται να έχουμε φτάσει σε αυτό το σημείο ως λαός?

(Ο παραπάνω συλλογισμός είναι βασισμένος στον τρόπο σκέψης των δογματικών θρησκειών,αφού για κάθε θρησκεία ο πιστός είναι τέλειος)

Τρέχα,πρέπει να παραδεχτείς πως κάτι τέτοιο θα ήταν άτοπο για την δικιά σου κοσμοθεώρηση αφού πιστεύεις πως χριστιανός=τέλειος.Αντιφάσεις επί αντιφάσεων.Δεν θα πω πως σε λυπάμαι και σε συμπονώ.

Καλώς σας βρήκα από την πάτρα πλέον όπου διαμένω ως φοιτητής του τμήματος Γεωλογίας.

quote:

---

gtpower
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΓΑΜΟΥ
ΑΦΟΥ EΒΓΑΛΕ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΗΣ ΧΗΡΕIΑΣ ΤΗΣ (ΕΝΝ. Η ΘΑΜΑΡ), ΕΣΚΕΠAΣΘΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΤΥΛIΧΘΗ ΜΕ EΝΑ ΚAΛΥΜΜΑ ΚΑΙ ΕΚAΘΙΣΕ ΣΤΗΝ ΔIΟΔΟ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΘΑΜΝA. ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΕIΔΕ Ο ΙΟΥΔΑΣ, ΤΗΝ ΠEΡΑΣΕ ΓΙΑ ΠΟΡΝΗ. ΚΑΙ ΚΑΤA ΤΗΝ ΟΔΟ, ΕΣΤΡAΦΗ ΣΕ ΑΥΤHΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕIΠΕ: AΣΕ ΜΕ, ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΝΑ ΕΙΣEΛΘΩ ΜEΣΑ ΣΟΥ. ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΓΝΩΡΙΖΕ ΟΤΙ HΤΑΝ Η ΝΥΦΗ ΤΟΥ. ΑΥΤH ΤΟΤΕ ΤΟΥ ΛEΕΙ: ΤΙ ΘEΛΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΔΩΣΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣEΛΘΗΣ ΜEΣΑ ΜΟΥ; ΚΙ ΕΚΕIΝΟΣ ΕIΠΕ: ΘΑ ΣΟΥ ΣΤΕIΛΩ ΕΡIΦΙΟ ΑΙΓΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟIΜΝΙΟ ΜΟΥ. ΚΑΙ ΕΚΕIΝΗ ΕIΠΕ: ΝΑ ΜΟΥ ΔΩΣΗΣ EΝΑ ΕΝEΧΥΡΟ, ΜEΧΡΙ ΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΣΤΕIΛΗΣ ΑΥΤΟ. Ο ΔΕ ΕIΠΕ: ΤΙ ΕΝEΧΥΡΟ ΝΑ ΣΟΥ ΔΩΣΩ; ΚΑΙ ΕΚΕIΝΗ ΕIΠΕ: ΤΟ ΔΑΚΤΥΛIΔΙ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΔEΡΑΙΟ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΡΑΒΔI ΠΟΥ ΚΡΑΤAΣ ΣΤΟ ΧEΡΙ. ΚΑΙ ΕΚΕIΝΟΣ ΤΑ EΔΩΣΕ ΑΥΤA ΣΕ ΕΚΕIΝΗΝ ΚΑΙ ΕΙΣHΛΘΕ ΜEΣΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝEΛΑΒΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ.
- ΓEΝΕΣΙΣ 38.14-19.

---

*

Πέρα απ'τη πλάκα,όντως ο βαθμός θα παίξει ρόλο όπως λες αλλά στο δημόσιο δύσκολα βγάζεις άκρη.

quote:

---

trexagireve
Φίλε μου sesostris, σε είχα για πιο προσεχτικό...
εκπόρνευση το έσνται οι δυο εις σάρκαν μιαν και τα παλιά
των αρχαίων όργια, θρησκευτικές τελετές, συμβολικού
χαρακτήρα; Λές απλώς το άσπρο μαύρο...

---

*

quote:

---

samuel1974

Λυπάμαι που στο λέω, αλλά αφού λες εμένα φανατικό, επειδή βρίσκω μαλακία να λές ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχανε αντιβαρύτητα, τότε γιάπετ, έχεις ξεπεράσει το όριο, πέρα απο το οποίο δεν μπορείς να ξεχωρίσεις τι είναι φανατισμός και τι όχι

---

Κατα την γνωμη σου δεν ειναι μεγαλυτερη μαλ.... λογου χαρη η "επανασυναρμολογηση" του τεμαχισμενου αγιου Γεωργιου απο καποιον "αγγελο" προστατη ; Και που ηταν αυτος ο αγγελος οταν τον αποκεφαλιζαν να κανει το θαυμα του και παλι ; Και αν ολα αυτα δεν ειναι μαλ.... τοτε φανταζομαι δεν ειναι μαλ.... και το γεγονος οτι τα λειψανα του επραγματοποιησαν απειρα θαυματα υπερ των πιστων ... οπως επισης δεν ειναι μαλ.... οτι πηγε στον ναο του Απολλωνα και ρωτησε (το αγαλμα του Απολλωνα) αν ο Χριστος ειναι Θεος και αν πρεπει να τον προσκυναμε και εκεινος κλαιγοντας (!) αποκριθηκε πως ο Χριστος ειναι ο μοναδικος θεος ... και ω του θαυματος ... ολος ο ναος κατεπεσε με μιας !!!

Αγαπητε Σαμουηλ , ειναι πιο πιθανο να ειχαν αντιβαρυτητα στην αρχαιοτητα παρα να συμβει κατι απο τα ανωτερω ...

quote:

---

europaios2

... ο Ιησούς γνωρίζει πολύ καλά και το παρελθόν Του και το μέλλον Του.

---

Καλως ορισες φιλε μου .
Η λογικη λεει πως αν γνωριζε το μελλον του δεν θα του φωναζε οτι τον εγκατελειψε ...

quote:

---

Ενώ οι βρισιές του gtpower, τυγχάνουν ασυλίας?

---

Θα συμφωνησω οτι τετοιου ειδους εκφρασεις ειναι απαραδεκτο να διατυπωνονται εδω (εστω και αν προκειται για αντιγραφη -επικοληση)
Ας κρατησουμε ψηλα το επιπεδο του esoterica ... ευκολα χαλας και που με κοπο εχτισες .

θ

ΣΟΦΟΝ ΤΟ ΣΑΦΕΣ

quote:

---

ευκολα χαλας και που με κοπο εχτισες

---

Ο δαιμων του ... πληκτρολογιου ... το και ειναι κατι ...
ευκολα χαλας κατι που με κοπο εχτισες ...

ΣΟΦΟΝ ΤΟ ΣΑΦΕΣ

quote:

---

ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΣ:
Καλως ορισες φιλε μου .
Η λογικη λεει πως αν γνωριζε το μελλον του δεν θα του φωναζε οτι τον εγκατελειψε ...

---

Η σοφία είναι ένα μόνο πράγμα: να γνωρίζει κανείς την αρχή που κυβερνά τα πάντα με τη βοήθεια των πάντων.
(Ηράκλειτος).

quote:

---

Αγαπητε Σαμουηλ , ειναι πιο πιθανο να ειχαν αντιβαρυτητα στην αρχαιοτητα παρα να συμβει κατι απο τα ανωτερω ...

---

Το να αμφιβάλλεις ότι γινότανε και ότι γίνονται εκατοντάδες θαύματα, βγάζωντας παράφρονες χιλιάδες ανθρώπους, είναι δικαίωμα του καθενός. Αλλά όποιος το παίζει τόσο ορθολογιστής, θα πρέπει να φιλτράρει απο το ίδιο φίλτρο της λογικής και αυτά που λέει ένας Κεραμυδάς, για τις αντιβαρύτητες και για τον Αριστοτέλη που έτρεχε μέσα στο σύμπαν χίλιάδες φορές γρηγορότερα απο το φως, δηλαδή πιο γρήγορα και απο το Enterprise.

“Why do my eyes hurt?”
“You’ve never used them before.”

Καλή πρόοδο.

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr