Θα σου θυμίσω επίσης ότι ύβρεις, ανάρμοστοι χαρακτηρισμοί και παραπλήσιες ενέργειες με εμπρηστικό περιεχόμενο γενικότερα, αντιμετωπίζονται ανάλογα (επεμβάσεις, απενεργοποιήσεις, κλειδώματα θεμάτων κλπ) ανεξαρτήτως του τύπου απόψεων που διατυπώνει το καθε μέλος. Αν κάνεις μια προσεκτική αναδρομή σε παρελθοντικά θέματα θα το διαπιστώσεις.

Τέλος είναι φανερή (θέλω να πιστεύω) η διαφορετικότητα της κριτικής από τις βρισιές και τις χυδαιότητες. Δεν μπορούμε να τις συγχέουμε.
Εν πάση περιπτώσει, αρκετά ξεφύγαμε από το θέμα

quote:

---

Φίλε μου διάβασε το παρακάτω κείμενο.
Είναι απο το βαγγέλιο του Μάρκου.

“Και έφτασε στα όρια της Τύρου και Σιδώνος”
“Και μπήκε σε ένα σπίτι που δεν ήθελε να το μάθει κανείς,”
“Αλλά δεν μπόρεσε να κρυφτεί.”
“Γιατί να, μια γυναίκα που είχε ακούσει για αυτόν, και που είχε κόρη με ακάθαρτο πνεύμα, ήρθε και έπεσαι στα πόδια του.”
“Ήταν γυναίκα Ελληνίδα, από γενιά Συροφοινικίσσα”.
“Και του ζητά να βγάλει το δαιμόνιο απο την κόρη της.”
“Και ο Ιησούς της απαντά.”
“Άφησε πρώτα να χορτάσουν τα τέκνα,(του Ισραήλ) γιατί δεν είναι καλόν να πάρω το ψωμί των παιδιών και να το πετάξω στα ΣΚΥΛΙΑ.” (τους Έλληνες δηλαδή, σε Ελληνίδα τα έλεγε)

“Η δε γυναίκα του απαντά.”
“Και τα σκυλάκια ακόμη κύριε, κάτω από το τραπέζι, τρέφονται από τα ψυχούλα των τέκνων........”

Αναγνωρίζεις αυτό το κείμενο σαν κανονικό ή πλαστό?

---

“Αυτό που κάνεις, που αποκόπτεις ένα μέρος από το σύνολο του γεγονότος, προκειμένου να οδηγήσεις το συμπέρασμα εκεί που επιθυμείς, όπως κάνει και ο κάθε κοινός χριστιανομάχος δεν είναι ωραίο.
Αν παρέθετες και το υπόλοιπο μέρος, φαίνεται καθαρά ο το μήνυμα που θέλει να διαδώσει ο Ιησούς με τα λόγια του αυτά.
Αλλά, αναρωτιέμαι, πώς είναι δυνατόν να είναι Ελληνίδα μια γυναίκα που είναι Συροφοινίκισσα το γένος;”
---------------------------------------------------------------------

Φίλε Ψηλέ προφανώς γνωρίζεις το κείμενο.
Η μετάφραση του έγινε από εμένα, και είναι ελεύθερη, από το κατά Μάρκο ευαγγέλιο.

Προσπάθησα να μεταφέρω το νόημα όσο το δυνατό αρτιότερα, χωρίς ίχνος προσπάθειας αλλοίωσης του νοήματος.
Φίλε μου δεν έχω καμία εμπάθεια και ούτε κάποια μισαλλοδοξία κατά οποιουδήποτε θρησκευτικού δόγματος.
Η συμμετοχή μου στην κουβέντα έγινε εξ αιτίας του ισχυρισμού του φίλου diego, πως ο Ιησούς μιλούσε πάντα για την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων ανεξαρτήτως εθνικότητας.

Αν το κείμενο που παραθέτω ΔΕΝ είναι σκόπιμα παραποιημένο από την μεριά μου, μην με κατηγορείς για αντιχριστιανικό μένος (που δεν έχω), χωρίς να μου αποκαλύψεις ΠΡΩΤΑ ποιο είναι το σωστό. Με αυτό τον τρόπο ΜΟΝΟ θα αποδείξεις την ορθότητα των συλλογισμών σου, και περιμένω καλοπροαίρετα την διόρθωση της δικής μου αλήθειας .

Όσο αφορά την απορία σου αν μπορεί να είναι Ελληνίδα μια γυναίκα Συροφοινίκισα, μην ρωτάς εμένα. Δεν έγραψα εγώ το κείμενο αλλά ο Μάρκος.
Εγώ απλώς το μετέφρασα, και η μετάφραση είναι σωστή.

Αν το αρχικό κείμενο είναι λάθος ας το αλλάξουν.
Μην κατηγορείς εμένα και γιαυτό.

“..την αλήθεια ΠΑΝΤΑ ομιλούντες, πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους”
(Καβάφης)

Αλλά τι σημασία έχει το γένος? Παίζει κανέναν ρόλο αυτό? Δηλαδή μόνο εάν ήταν καθαρή Ελληνίδα θα έπρεπε να κατακρίνουμε το χωρίο?

Η ουσία είναι ότι πρόκειται για μία ρατσιστική δήλωση του Ιησού η οποία δεν δέχεται κανέναν εξωραϊσμό.

Όπως κανέναν εξωραϊσμό δεν δέχεται και η κατάρα του προς την κακόμοιρη τη συκιά επειδή τόλμησε να μην του δώσει καρπό....και σε εποχή μάλιστα που δεν ήταν να δώσει καρπό.

Όπως και κανέναν εξωραϊσμό δεν δέχονται γενικώς οι διάφοροι "παλαιο-διαθηκικού" τύπου αφορισμοί του Ιησού.

Φαίνεται δηλαδή πως παρ'όλη τη λογοκρισία που υπέστησαν τα χριστιανικά κείμενα, και παρά το γεγονός ότι αφαιρέθηκε πλήθος χωρίων που αποτύπωναν την πιο ανθρώπινη φύση του Ιησού, τελικά κάποια ξεχάστηκαν να αφαιρεθούν...ή απλώς προτιμήθηκαν να μην αφαιρεθούν.

Φίλε kost και φυσικά δεν παίζει κανένα σπουδαίο ρόλο το γένος της γυναίκα.
Η αναφορά μου στην ιστορία αυτή που περιγράφει ο Μάρκος,- όπως πιστεύω κατάλαβες - ήταν μια απάντηση στο αν ο Ιησούς έκανε κάποια διάκριση μεταξύ Εβραίων και εθνικών.
Δεν είναι η ΜΟΝΗ περίπτωση που διαβεβαιώνει τις φυλετικές διακρίσεις του Ιησού.
Υπάρχουν πολλές που για οικονομία χρόνου δεν αναφέρω.
Η μία αρκεί

quote:

---

Τέλος είναι φανερή (θέλω να πιστεύω) η διαφορετικότητα της κριτικής από τις βρισιές και τις χυδαιότητες. Δεν μπορούμε να τις συγχέουμε.

---

quote:

---

gianipseftis
Φίλε Ψηλέ προφανώς γνωρίζεις το κείμενο.
Η μετάφραση του έγινε από εμένα, και είναι ελεύθερη, από το κατά Μάρκο ευαγγέλιο.
Προσπάθησα να μεταφέρω το νόημα όσο το δυνατό αρτιότερα, χωρίς ίχνος προσπάθειας αλλοίωσης του νοήματος.
Φίλε μου δεν έχω καμία εμπάθεια και ούτε κάποια μισαλλοδοξία κατά οποιουδήποτε θρησκευτικού δόγματος.
Η συμμετοχή μου στην κουβέντα έγινε εξ αιτίας του ισχυρισμού του φίλου diego, πως ο Ιησούς μιλούσε πάντα για την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων ανεξαρτήτως εθνικότητας.
Αν το κείμενο που παραθέτω ΔΕΝ είναι σκόπιμα παραποιημένο από την μεριά μου, μην με κατηγορείς για αντιχριστιανικό μένος (που δεν έχω), χωρίς να μου αποκαλύψεις ΠΡΩΤΑ ποιο είναι το σωστό. Με αυτό τον τρόπο ΜΟΝΟ θα αποδείξεις την ορθότητα των συλλογισμών σου, και περιμένω καλοπροαίρετα την διόρθωση της δικής μου αλήθειας .
Όσο αφορά την απορία σου αν μπορεί να είναι Ελληνίδα μια γυναίκα Συροφοινίκισα, μην ρωτάς εμένα. Δεν έγραψα εγώ το κείμενο αλλά ο Μάρκος.
Εγώ απλώς το μετέφρασα, και η μετάφραση είναι σωστή.
Αν το αρχικό κείμενο είναι λάθος ας το αλλάξουν.
Μην κατηγορείς εμένα και γιαυτό.
“..την αλήθεια ΠΑΝΤΑ ομιλούντες, πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους”
(Καβάφης)

---

quote:

---

Πρώτα απ’ όλα, όπως αναφέρεται καθαρότατα στην παραπομπή, η γυναίκα αυτή ΔΕΝ ήταν Ελληνίδα το γένος. Τώρα, το τι διαστρέβλωση θέλει να περάσει ο κάθε πονεμένος νεοπαγανιστής σήμερα, ... άστο καλύτερ.

---

ωραία, δεν ήταν ελληνίδα ήταν συροφοινίκισσα δηλαδή μισή από την σύρο(ελλάδα)μισή από την φοινίκη, αλλά αν σε βολεύει την κάνουμε και ιαπωνέζα το θέμα είναι ότι δεν ήταν εβραία και σε αυτό θέλει να εστιάσει το χωρίο

quote:

---

Ο Ιησούς θέλοντας να δοκιμάσει την πίστη της, την ψυχική της δύναμη, την πίστη σε αυτό που ζητούσε και κατά πόσο πίστευε πως ο άνθρωπος που είχε εμπρός της ήταν ικανός να πραγματοποιήσει την επιθυμία της, της είπε, ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ, πως «δεν είναι καλό να παίρνουμε το ψωμί από τα παιδιά και να το δίνουμε στα σκυλάκια». Ούτε σκύλα την αποκάλεσε, ούτε τίποτα άλλο από τις διάφορες σάλτσες που περιέχουν τη λέξη Έλληνας και προσπαθούν να του αποδώσουν οι νεοπαγανιστές.

---

αρά αν κάποιος μου ζητήσει μια εξυπηρέτηση και εγώ του πω «δεν είναι καλό να παίρνουμε το ψωμί από τα παιδιά και να το δίνουμε στα σκυλάκια» γιατί θα θέλω να εξυπηρετήσω πρώτα κάποιον δικό μου
να μην παρεξηγηθεί

quote:

---

Μα πόσο ανόητοι είναι οι νεοπαγανιστές σήμερα;

---

όσο ανόητοι είναι και οι πιστοί της κάθε άλλης θρησκείας

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

Το θέμα δεν είναι εκεί, αν η γυναίκα ήταν “Ελληνίς” ή όχι, αλλά ότι ΔΕΝ ήταν Εβραία.
ΔΕΝ ήταν δηλαδή τέκνο Ισραήλ, και για τον λόγο αυτό την αντιμετώπισε με διαφορετικό τρόπο ο Ιησούς. Τα περί δοκιμασίας που αναφέρεις δεν νομίζω να ισχύουν, γιατί η γυναίκα πίστευε πως ο Ιησούς είχε την δύναμη να την βοηθήσει, διαφορετικά δεν θα έπεφτε στα πόδια του να τον παρακαλάει.
Δεν είναι πρώτη φορά που ο Ιησούς αναφέρεται στους Εθνικούς (τους Έλληνες όπως εσύ λες) διαφοροποιώντας τους από τα “εκλεκτά τέκνα Ισραήλ”
Αν θες σου αναφέρω και άλλες περιπτώσεις.
Αν αυτός ο διαχωρισμός δεν είναι “εκλεκτικός”, τι είναι κατά την γνώμη σου?

Φίλε μου δεν είμαι επαναλαμβάνω παγανιστής, μήτε δωδεκαθεϊστής, ούτε Οβραίος, ή Μουσουλμάνος ή όποια άλλη “ταμπέλα” εσύ κολλάς σε όποιον δεν συμφωνεί μαζί σου.
ΔΕΝ με ενδιαφέρουν οι δογματικές σου ταμπέλες, αλλά οι ιδέες σου στο βαθμό που μπορούμε να τις κουβεντιάζουμε με σεβασμό σε ήπιο τόνο και χωρίς “αφορισμούς”.

ΚΑΝΕΝΑΣ δεν είναι γνώστης της ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ αλήθειας.
Αν εσύ πιστεύεις πως την κατέχεις, σφάλεις.

Την αλήθεια ΠΑΝΤΑ θα την ψάχνουμε, και η αναζήτησή της θα δίνει και το νόημα στη ζωή μας.

Αυτή είναι η άποψη μου.

quote:

---

Φίλε Ψηλέ δεν καταλαβαίνω γιατί με εμπλέκεις με τον παγανισμό (παλαιάς ή νέας κοπής).
Μήπως εκεί σε οδήγησε η αναφορά μου στο εδάφιο του Μάρκου που ανέφερα?
Γιατί? Διέκρινες παραποιημένη μεταφορά, ή δόλο?

Το θέμα δεν είναι εκεί, αν η γυναίκα ήταν “Ελληνίς” ή όχι, αλλά ότι ΔΕΝ ήταν Εβραία.
ΔΕΝ ήταν δηλαδή τέκνο Ισραήλ, και για τον λόγο αυτό την αντιμετώπισε με διαφορετικό τρόπο ο Ιησούς. Τα περί δοκιμασίας που αναφέρεις δεν νομίζω να ισχύουν, γιατί η γυναίκα πίστευε πως ο Ιησούς είχε την δύναμη να την βοηθήσει, διαφορετικά δεν θα έπεφτε στα πόδια του να τον παρακαλάει.
Δεν είναι πρώτη φορά που ο Ιησούς αναφέρεται στους Εθνικούς (τους Έλληνες όπως εσύ λες) διαφοροποιώντας τους από τα “εκλεκτά τέκνα Ισραήλ”
Αν θες σου αναφέρω και άλλες περιπτώσεις.
Αν αυτός ο διαχωρισμός δεν είναι “εκλεκτικός”, τι είναι κατά την γνώμη σου?

Φίλε μου δεν είμαι επαναλαμβάνω παγανιστής, μήτε δωδεκαθεϊστής, ούτε Οβραίος, ή Μουσουλμάνος ή όποια άλλη “ταμπέλα” εσύ κολλάς σε όποιον δεν συμφωνεί μαζί σου.
ΔΕΝ με ενδιαφέρουν οι δογματικές σου ταμπέλες, αλλά οι ιδέες σου στο βαθμό που μπορούμε να τις κουβεντιάζουμε με σεβασμό σε ήπιο τόνο και χωρίς “αφορισμούς”.

ΚΑΝΕΝΑΣ δεν είναι γνώστης της ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ αλήθειας.
Αν εσύ πιστεύεις πως την κατέχεις, σφάλεις.

Την αλήθεια ΠΑΝΤΑ θα την ψάχνουμε, και η αναζήτησή της θα δίνει και το νόημα στη ζωή μας.

Αυτή είναι η άποψη μου.

---

έτσι όπως τοποθέτησε, αυτόματα για τον ψηλό αλλά και για τον κάθε βαρεμένο χριστιανό είσαι πολέμιος του μαγαζιού του και σε κατατάσσει στο μαγαζάκι των παγανιστών
δεν μπορούν να δεχτούν ότι υπάρχουν και σκεπτόμενα άτομα
αυτοί ξέρουν μόνο για κοπάδια προβάτων

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

quote:

---

Θα καταλάβετε ότι υπάρχει δαιμονολτρεία, εκεί όπου ανθίζει το homosexuality και γενικά η σεξουαλική διαστροφή

---

με λίγα λόγια λούπους στο άγιο όρος οι δαίμονες κάνουν πάρτι αλλά και γενικά στα μοναστήρια γίνετε του δαίμονα

Υ.Γ. εσύ δεν έλεγες ότι θα πήγαινες στο άγιο όρος να "κάτσεις";

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

Όπα και με την φανέλα Νο6 του μαζικού εξορκιστή τώρα?

Έτσι άραγε βρίζεται ΟΛΟΙ εσείς οι θρησκευόμενοι ευσεβείς χριστιανοί, μέρες σαρακοστής?

Ρε! μήπως είσαι δεσπότης και όχι χριστιανός?

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

quote:

---

Λυπάμαι, ειλικρινά, να βλέπω ανθρώπους που δεν τους λείπει καθόλου το κριτικό πνεύμα, να αναπαράγουν την προπαγάνδα εκείνων που μάχονται, για δικούς τους συγκεκριμένους λόγους, το Χριστιανισμό.

Μα πόσο ανόητοι είναι οι νεοπαγανιστές σήμερα;
Εφευρίσκουν από το πουθενά αφορμές για να λοιδορήσουν τον Χριστιανισμό, θαρρείς και οι Ευαγγελιστές δεν ήξεραν και δεν είχαν επίγνωση των όσων έγραφαν.

---

Η πίστη λοιπόν, η όποια πίστη, απαιτεί τολμηρές παραδοχές και όχι ημίμετρα και προκρούστειες ερμηνείες μπας και πείσουμε κανέναν μέσω "λογικών" επιχειρημάτων...

Ο Σωκράτης παιδεραστης?

ο krishnamurti .....δεν αρέσει...

ρε ΜΗΠΩΣ ο μοντερνος χριστιανός τελικά, τελικά έχει βρει την αλήθεια..?

δεν είναι βλάκας, χαζοχαρουμενος, ακολουθος θαυμτων, δεν είναι διχασμενος, δεν ειναι κομπλεξικος, ..... ?

Φίλοι μου σας προτιμώ να τα εξετάσετε καλα, και να μετανοησετε όλοι..

Λουπους για...ρίξε και αλλα...

Αν κάποιος δέχεται ως απολύτως κυριολεκτικά τα λόγια του Ιησού σχετικά π.χ. με το γεγονός της Συροφοινίκισσας γυναίκας, τότε θα πρέπει να πράξει το ίδιο και για όλα τα λόγια του Ιησού, που ίσως δεν θα τον συμφέρουν.
Βλέπεις, λοιπόν, πως τίθεται θέμα επιλεκτικής αποδοχής ως προς το τι θα θεωρήσει κάποιος ως κυριολεκτικό και τι όχι, ανάλογα με την προαίρεση και το σκοπό του.

Το πώς θα ερμηνεύσει κάποιος τη Γραφή, σωστά ή λάθος, δεν είναι άμεσα συνδεδεμένο με τον δείκτη ευφυΐας του, όπως αυτή συνηθίζεται να μετριέται σήμερα.

Ορισμένα λόγια του Ιησού, όμως, δεν χρειάζεται να είσαι Ωριγένης για να καταλάβεις πως σε οδηγούν σε περαιτέρω αποκαλύψεις.

Δηλαδή, πώς είναι δυνατόν να δεχτείς ως ρατσιστή τον Ιησού όταν θεραπεύει την κόρη της Συροφοινίκισσας γυναίκας;

Ας αναλογιστεί και ας αναρωτηθεί ο καθένας μας γιατί λέει τα λόγια αυτά ο Ιησούς στη γυναίκα αυτή και …. ας βγάλει τα συμπεράσματά του.
Βέβαια, στο έργο αυτό, της προσωπικής έρευνας του καθενός μας, υπάρχουν και οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας που με τα συγγράμματά τους μπορούν να μας βοηθήσουν.

Δεν τίθεται, λοιπόν, θέμα ωραιοποίησης των χωρίων του Ευαγγελίου, αλλά κατανόησής τους.
Δυο χιλιάδες χρόνια τώρα το Ευαγγέλιο διαβάζεται και συνεχώς ανακαλύπτονται καινούργια πράγματα. Πιστεύω πως κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά πως κατανόησε με απόλυτη ακρίβεια κάθε χωρίο του Ευαγγελίου.

Επιμένω, λοιπόν, πως, τις περισσότερες φορές, η επιλεκτική αυτή παραποίηση και διαστρέβλωση των χωρίων του Ευαγγελίου γίνεται εκ του πονηρού. Είναι κρίμα, λόγω τεμπελιάς, κατά τη γνώμη μου, να βρίσκονται νέοι άνθρωποι σήμερα που καταπίνουν αμάσητη όλη αυτή τη διαστρέβλωση.

*Μια τολμηρή παραδοχή που προσφέρει η πίστη στον Ιησού είναι πως δεν γεννήθηκες για να πεθάνεις.
Το πιστεύεις;
Ναι, θέλει τόλμη για να το πιστέψεις φίλε.

Έχω βάλει στοίχημα, μην με απογοητεύσεις.
Έχεις μεγάλη πλάκα

Προχώρα ακάθεκτα…. τουλάχιστον μέχρι τη Νο10
Πολλά τα λεφτά πατριώτη

By the way, ΕΣΥ τα γνώριζεις όλα, εμείς μαθαινουμε όπως πάντα, όσο για τους ελληναρες, εδω μέσα είναι πεζοί και ακακοι...ψάξε αλλου να βριζεις...IMHO all the time...

Edited by - ΠΛΑΤΩΝΑΣ on 30/03/2011 22:24:12

quote:

---

Ρε καημενε τραβα να μαθεις για τον Σωκρατη και μην με πρηζεις. Εγω φταιω που ηταν παιδεραστης; lol

---

Πηγή....και γράψε καθαρά ποιος είπε αυτο για το σωκρατη.

......

Που να ήξερε πως το νικ που γράφει τωρα, έχω συζητήσει μαζι του...για μέρες.

Αμοκ θα τον πιάσει...Αν ήξερε τι έλεγε για τους χριστιανούς....

1,21 ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεόν, εὐδόκησεν ὁ Θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας. 1,22 ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσιν, 1,23 ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον, Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον, Ἕλλησι δὲ μωρίαν, 1,24 αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς, Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησι, Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν· (Α’ Προς Κορινθίους 1,21-24)

Από αυτά βγαίνει σαφέστατα το συμπέρασμα , ότι τα κηρύγματα της νέας θρησκείας δεν είχαν καμία απήχηση στους μορφωμένους Έλληνες , ή ελληνικής παιδείας πολίτες της ρωμαϊκης αυτοκρατορίας , οι οποίοι τα απέρριπταν χαρακτηρίζοντάς τα βλακώδη , και γι΄ αυτόν τον λόγο οι χριστιανοί προσηλυτιστές απεύθυναν τα κηρύγματά τους σε ανθρώπους χαμηλής νοημοσύνης , αποφεύγοντας τους μορφωμένους . Αυτό επιβεβαιώνεται και από τον Κέλσο , που στο βιβλίο του «Αληθής Λόγος» σημειώνει :

Τα κηρύγματά τους απέφευγαν να τα κάνουν μπροστά σε μορφωμένους και σκεπτόμενους ανθρώπους , γιατί εκεί συναντούσαν τον χλευασμό και την απόρριψη . Γι’ αυτόν τον λόγο και όταν άρχισε να εδραιώνεται ο Χριστιανισμός σαν θρησκεία , σαν πρώτο μέλημά του είχε το χτύπημα της παιδείας , με διώξεις κατά των φιλοσόφων , των αστρονόμων , των μαθηματικών κλπ. Διώξεις που ο απόηχός τους φθάνει μέχρι σήμερα με την ανάγνωση των αναθεματισμών κατά την εορτή της «Ορθοδοξίας» .

*

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr