Ως προς το θέμα των σχέσεων της χριστιανικής πίστεως και των θετικών επιστημών, η Ορθόδοξος Εκκλησία αποφεύγει την κηδεμονία της επιστημονικής αναζητήσεως και δεν λαμβάνει θέση πάνω σε κάθε επιστημονικό ερώτημα. Ευχαριστεί τον Θεό που δωρίζει στους επιστήμονες το χάρισμα να αποκαλύπτουν άγνωστες πτυχές της θείας Δημιουργίας. Η σύγχρονη ανάπτυξη των θετικών επιστημών και της τεχνολογίας επιφέρει ριζικές αλλαγές στη ζωή μας. Προσφέρει σημαντικές ευεργεσίες όπως είναι η διευκόλυνση του καθημερινού βίου, η αντιμετώπιση σοβαρών ασθενειών, η ευχερέστερη επικοινωνία των ανθρώπων, η έρευνα του διαστήματος κ.λπ.
Απόσπασμα από το μήνυμα της Πανορθόδοξης Συνόδου

Όπως βλέπεις φίλτατε, η εκκλησία φρονίμως ποιούσα αποφεύγει να μπλεχτή στα πόδια της επιστήμης όπως γινόταν στο παρελθόν, και αρκείται στο ν' ασχολείται με τα πνευματικά της καθήκοντα και την προστασία του περιβάλλοντος. Υπάρχουν όμως και μερικοί οπαδοί του Μεσαίωνα που παπαγαλίζουν τις απόψεις του κάθε τσαρλατάνου ρασοφόρου που το παίζει επιστήμονας, και αποδέχονται σαν επιστημονικές αλήθειες την μυθολογία των γιδοβοσκών της αραβικής ερήμου και την γεωγραφία του Κοσμά του Ινδικοπλεύστη.
Βεβαίως βάσει του συντάγματος (και όχι των χριστιανικών αντιλήψεων περί ελευθερίας σκέψεως), έχουν κάθε δικαίωμα να διακηρύσσουν αυτά που πιστεύουν, όμως υπάρχει και κάποιο όριο σ' αυτό.
Δηλάδή το να διατυπώνη και να αναλύη κάποιος την άποψή του μια η και δύο φορές με επιχειρήματα, και στην συνέχεια να προχωρή σε επέκταση της συζήτησης πάνω σε ιερά κείμενα που την στηρίζουν, είναι θεμιτό. Το να τρολάρει όμως με την ανοχή των συντονιστών, και να επαναλαμβάνη τα ίδια και τα ίδια δεκάδες φορές σαν χαλασμένη πλάκα γραμμοφώνου υποβαθμίζοντας τον διάλογο και ένα forum στο οποίο επί δεκαετίες έχουν γίνει συζητήσεις και ανταλλαγές απόψεων υψηλού επιπέδου, είναι κατά την γνώμη μου απαράδεκτο και πρέπει οι συντονιστές να δώσουν κάποιο τέλος σ' αυτό το τσίρκο.

Πολύ σωστά έθεσες το θέμα αγαπητέ Creationist.

Επειδή η «επιστήμη» δεν συμβαδίζει με την της επιστήμης μέθοδο “Επαγωγική λογική”, γι’ αυτό ακριβώς βρίσκεται σε παντελή αγνωσία πάνω στα κοσμογονικά ερωτήματα!

Για να δούμε τώρα, τι συμβαίνει με την επιστήμη που συμβαδίζει με την μέθοδό της “Επαγωγική λογική”.

Κοίταξε λοιπόν Creationist, την επιστήμη που ξέρει πότε να χρησιμοποιεί τα πειράματα, και πότε όχι (= καθώς υπακούει στο γέννημά της την “Επαγωγική λογική”, που απορρίπτει τα πειράματα, σχετικά με την εξιχνίαση των θεμάτων που απαρτίζουν την κοσμογονική πρόταση), κοίταξε λοιπόν, ότι με τη σοφή αυτή πορεία της, στο πέρασμα του χρόνου, έχει σημειώσει σωρεία επιτυχιών σχετικά με την διερεύνηση των θεμάτων εκείνων στα οποία η άμεση παρατήρηση είναι εξασφαλισμένη, κάνοντας χρήση των πειραμάτων. Π.χ. τις τεράστιες επιτυχίες που έχει σημειώσει η επιστήμη στον τομέα της ιατρικής, και σε πολλούς άλλους τομείς.
Και βέβαια η κορυφαία επιτυχία της είναι, η αποδεικτική απάντησή της στα κοσμογονικά ερωτήματα: http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?whichpage=4&ARCHIVEVIEW=&TOPIC_ID=12285

quote:

---

Πολύ σωστά έθεσες το θέμα αγαπητέ Creationist.

---

Ότι η Γη δεν κινείται μέσα σε ένα Γεωκεντρικό σύστημα; Αυτό εννοείς ή κάτι άλλο;

quote:

---

Επειδή η «επιστήμη» δεν συμβαδίζει με την της επιστήμης μέθοδο “Επαγωγική λογική”, γι’ αυτό ακριβώς βρίσκεται σε παντελή αγνωσία πάνω στα κοσμογονικά ερωτήματα!

---

Γι αυτό ρωτάμε τους πιο κατάλληλους.
θα μας πεις κι εσύ, ποιο μοντέλο είναι το σωστό.
Λοιπόν, Κοσμογονία, με ποια επιστήμη συμφωνείς; Ισχύει το Γεωκεντρικό σύστημα με στάσιμη Γη ή το Ηλιοκεντρικό;

quote:

---

Για να δούμε τώρα, τι συμβαίνει με την επιστήμη που συμβαδίζει με την μέθοδό της “Επαγωγική λογική”.

---

Χρησιμοποίησε όποια λογική θες. Όποια σου κάνει κέφι.

quote:

---

Κοίταξε λοιπόν Creationist, την επιστήμη που ξέρει πότε να χρησιμοποιεί τα πειράματα, και πότε όχι (= καθώς υπακούει στο γέννημά της την “Επαγωγική λογική”, που απορρίπτει τα πειράματα, σχετικά με την εξιχνίαση των θεμάτων που απαρτίζουν την κοσμογονική πρόταση),

---

Βρε αρκετά με την ανόητη φλυαρία, ας δούμε την κοτσανολογία σε δράση...
Φέρε μας την κοσμογονική πρόταση με την "επαγωγική λογική" των απανταχού Παπατζήδων, όσο αφορά το κοσμολογικό μοντέλο των δυο συστημάτων: Γεωκεντρικό ή Ηλιοκεντρικό..;

Φίλε Σέσοστρι αν σεβόσουν τις απόψεις υψηλού επιπέδου και νοημοσύνης, τότε θα δεχόσουν την επιστήμη και όχι την <<επιστήμη>>!

Διότι αν δέχεσαι πως το σύμπαν προήλθε χωρίς την ανάγκη νοημοσύνης τότε είσαι οπαδός της <<επιστήμης>> και όχι της επιστήμης.

Γιατί λοιπόν να υποστηρίξεις την νοημοσύνη, όταν δέχεσαι την <<επιστήμη>> που αρνείται τον ευφυιή νοήμονα σχεδιασμό?

Βλέπεις λοιπόν ότι δέχεσαι τα αντίθετα από αυτά που λες ότι υποστηρίζεις. Δικαίωμά σου βέβαια να πιστεύεις την <<επιστήμη>> που αντιφάσκει και διακατέχεται από αγνωσία.

Και μία εντελώς ρητορική ερώτηση. Έχεις ανοίξει καθόλου την Βίβλο για να την μελετήσης? (εννοώ στο πρωτότυπο αρχαίο κείμενο αριστερά, και όχι δεξια στις παρ-ερμηνείες των Τρεμπέλα και Κολιτσάρα.)

Αγαπητέ Creationist, είδες κανέναν από τους υποστηρικτές της «επιστήμης», να ανταποκρίνεται στην πάνω πρόκληση; Έχουν φτάσει στο σημείο να ντρέπονται να εμφανίσουν την ποικιλία των, ασυνάρτητων και με άπειρη χρονολογική διαφορά, χρονολογικών θέσεών της. Όπως καταλαβαίνεις ο 21ος αιώνας, έβγαλε την επιστημονική μάσκα, πίσω από την οποία κρύβονταν το «πανεπιστήμιο» και όλα τα παράγωγά του, με την οποία κορόιδευαν επί αιώνες τους ανυποψίαστους ανθρώπους, προσφέροντάς τους, τελικά, παραμύθια.

quote:

---

Creationist:

δυστυχώς ο φίλος Σέσοστρις δεν δέχεται ούτε την επιστήμη, προτιμώντας να πιστεύει τα ψέμματα και τα παραμύθια της <<επιστήμης>>, δηλαδή ανοησίες για το πρώτο μόριο, το big bang, την εξέλιξη και άλλες ιστορίες <<επιστημονικής>> φαντασίας. Δικαίωμά του βέβαια να αρνείται την επιστήμη και να δέχεται το αποσχισθέν από αυτήν τμήμα, δηλαδή την <<επιστήμη>>!

---

Όμως ο φίλος Sesostris επέμεινε πως η επιστήμη μας είναι κατώτερης νοημοσύνης. Γι' αυτό λοιπόν τον ρώτησα πως μπορεί να μιλάει για υψηλής νοημοσύνης συζητήσεις, την ώρα που αρνείται ότι χρειάστηκε νοημοσύνη για να κατασκευαστεί το σύμπαν!

Αν λοιπόν πιστεύει πως δεν χρειάζεται νοημοσύνη για να δημιουργηθεί ο κόσμος, τότε γιατί ο φίλος Σέσοστρις επιμένει τόσο στο θέμα της νοημοσύνης? Που η νοημοσύνη της <<επιστήμης>>; Στην θεωρία του 1ου μορίου, της εξέλιξης και γενικά των παιδαριωδών θεωριών που αρνούνται την ανάγκη νοημοσύνης;

Δυστυχώς ο φίλτατος Σέσοστρις είναι ένα θύμα της <<επιστήμης>> που αρνείται και υποβαθμίζει την νοημοσύνη. Δέχεται την <<επιστήμη>> και τα <<πανεπιστήμια>> που έχουν αποσχισθεί όπως λες από την αληθινή επιστήμη. Και δυστυχώς όλοι αυτοί προσβάλλουν την νοημοσύνη και ρίχνουν τον άνθρωπο στον σκοταδισμό της αγνωσίας.

Θέλεις να σου απαντήσει πριν ή μετά την επέμβαση?

quote:

---

καλό θα ήταν να μου παραθέσης και τα ιερά κείμενα της θρησκείας σου, επάνω στα οποία στηρίζεις τις απόψεις σου, και να τις τεκμηριώσης.

---

Αντί φίλτατε να επαναλαμβάνης τα ίδια φληναφήματα και πομφόλυγες περί επιστήμης και <επιστήμης> στην γενετική και την κοσμογονία, καλό θα ήταν να μου παραθέσης και τα ιερά κείμενα της θρησκείας σου, επάνω στα οποία στηρίζεις τις απόψεις σου, και να τις τεκμηριώσης.
Εννοείται ότι περιμένω να στείλης δικά σου κείμενα και αποσπάσματα, και όχι copy-paste από σαλτιμπάγκους τύπου Κωστώφ, ή από τις σελίδες της ΟΟΔΕ, γιατί έχουμε χορτάσει από δαύτα.

Αν λοιπόν έχεις τις γνώσεις να συνεχίσης τον διάλογο με σοβαρά επιχειρήματα βάσει της θρησκείας σου προχώρα παρακάτω, αλλιώς σταμάτα να βρωμίζης το forum με τις επαναλαμβανόμενες ανοησίες σου περί επιστήμης και <επιστήμης>, όταν κι εσύ ο ίδιος δεν καταλαβαίνεις κατά τα φαινόμενα τι γράφεις.

Φυσικά πριν.
Πρέπει να ξέρω πριν αμαρτάνω.

Επειδή μ`άρεσε η κουβέντα σας παίρνω θάρρος να πω κι εγώ την άποψη μου.
Κάποτε κουβέντιαζα με ένα ασκητή, στην συζήτηση πάνω εκδήλωσα τα χειρότερα των συναισθημάτων μου για την οντότητα Σατανάς. Μίσος και φθόνος ανάβλυζε από κάθε σπιθαμή των εσώψυχων μου καθόσον μιλούσα.

Όταν τέλειωσα το "χριστιανικό" παραλήρημα, ο συνομιλητής μου στάθηκε άλαλος για κάμποσο, κοιτάζοντας με στα μάτια.
Στην αρχή μου φάνηκε απελπισμένος μετά όμως χαμογέλασε.

Τον Σατανά, μου είπε, πρέπει να τον κάνουμε βασιλιά, αν έλειπε αυτός τίποτα δεν θα επιτυγχάναμε οι άνθρωποι. Επί του ασφαλούς μας οδηγεί στην τελειότητα, αρκεί να τον καβαλήσουμε και να κρατάμε εμείς τα χαλινάρια.
Σε αντίθετη περίπτωση τα ηνία τα κρατάει αυτός και το αποτέλεσμα είναι δυσάρεστο για την ανθρωπότητα.
Σε κάθε περίπτωση πάντως, αν δεν υπήρχε, ο άνθρωπος δεν θα τελειοποιούταν ποτέ.

Όσο αφορά το θέμα της συγχώρεσης, η Θεία χάρη μπορεί να υπάρξει μόνο αν αυτή εκπορεύεται από Θεό Αγάπης.
Και δεν μπορεί να υπάρξει Θεός Αγάπης χωρίς Θεία χάρη.

Σε επίπεδο ανθρώπινης συνειδήσεως, εαυτούλη δηλαδή. Νομίζω πως η "συγνώμη" είναι σύνθετη και έχει δύο σκέλη.
α)συγχωρώντας τον συνάνθρωπο, λύοντας έτσι κάθε υποσυνείδητο δεσμό κακίας μεταξύ σας.
β)συγχωρώντας τον ίδιο σου τον εαυτό, ειλικρινά...
Η ειλικρίνεια έγκειται στο ότι, όλο τον κόσμο μπορεί να κοροϊδέψει κάποιος, την συνείδηση του όχι. Ο μικρός Θεός μέσα μας δεν αυτοεξαπατάτε.

υγ.Αν δεν υπάρχει πάντως Θεία Χάρη δεν έχει νόημα η αυτοβελτίωση μέσω της ειλικρινούς 2σύνθετης συγνώμης.
Τότε ή όλα είναι μάταια ή όλα είναι προδιαγεγραμμένα.
Και στις 2 όμως περιπτώσεις "Θεός" Αγάπης δεν νοείται.
Ίσως νοείται "Θεός" Κύριος του εαυτού Του και Κύριος των δικών μας ολογραμμάτων.
Προσωπικά με Θεό Κύριο παρτίδες δεν θέλω και άμα δεν του αρέσει ξύδι...

Αυτό φίλε μου είναι θέμα ανθρώπινης ερμηνίας, άλλος αντιλαμβάνεται τον Θεό έτσι και άλλος αλλιώς.
Τώρα αυτοί που έγραψαν τον λόγο του Θεού, ο κάθε ένας το έβλεπε αλλιώς το θέμα, γι' αυτό και οι τόσες αντιφάσεις.

quote:

---

Αν δεν υπάρχει πάντως Θεία Χάρη δεν έχει νόημα η αυτοβελτίωση μέσω της ειλικρινούς σύνθετης συγνώμης.

---

Και καλά κάνεις φίλε μου.

quote:

---

δηλώνει και θρησκευόμενος

---

Να ένας...

Φίλτατε Σέσοστρις, το ερώτημα παραμένει! Αν πιστεύεις στην νοημοσύνη και στις υψηλής νοημοσύνης συζητήσεις, τότε γιατί δέχεσαι την <<επιστήμη>>, το αποσχισθέν δηλαδή τμήμα της επιστήμης, που διδάσκει στα <<πανεπιστήμια>> ότι δεν χρειάζεται νοημοσύνη για τη δημιουργία του κόσμου? Διότι δεν γίνεται να αρνείσαι την ανάγκη νοημοσύνης, δεχόμενος την <<επιστήμη>> και έπειτα να αναρωτιέσαι για το επίπεδο της νοημοσύνης!

Έτσι λοιπόν συνδίκτυε φίλε Σέσοστρις πρέπει να απαντήσεις αν είναι αναγκαία η νοημοσύνη για τη δημιουργία του κόσμου και κατ' επέκταση για την ύπαρξη επιστήμης και συζητήσεων υψηλού επιπέδου στο παρόν διαδικτυακό τόπο!

Εκείνη που δέχεται ως αναγκαία την ύπαρξη νοημοσύνης είναι η επιστήμη. Εκείνη που την θεωρεί περιττή είναι η <<επιστήμη>>. Έτσι λοιπόν δέχεσαι την επιστήμη ή την <<επιστήμη>>; Ιδού το μέγα δίλημμα!

Αγαπητέ Sesostris, τα ιερά κείμενα της Θρησκείας μας = Της Ορθόδοξης Εκκλησίας, σχετικά με τα θέματα που συζητάμε, έχουν παρατεθεί, αποδεδειγμένα, από την επιστήμη: http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?whichpage=4&ARCHIVEVIEW=&TOPIC_ID=12285

καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα πέμπτη. Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κατὰ γένος, τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος. καὶ ἐγένετο οὕτως. καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὰ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος, καὶ τὰ κτήνη κατὰ γένος αὐτῶν καὶ πάντα τὰ ἑρπετὰ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλά. καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ γῆς γῆς.καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν,ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς. καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.
Γένεσις 1, 19-28

καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν. Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς παράδεισον ἐν Ἐδὲμ κατὰ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε.καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ. ποταμὸς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ Ἐδὲμ ποτίζειν τὸν παράδεισον· ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς.ὄνομα τῷ ἑνὶ Φισῶν· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐιλάτ, ἐκεῖ οὗ ἐστι τὸ χρυσίον·τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς ἐκείνης καλόν· καὶ ἐκεῖ ἐστιν ὁ ἄνθραξ καὶ ὁ λίθος ὁ πράσινος.καὶ άνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ Γεῶν· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Αἰθιοπίας.καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος Τίγρις· οὗτος ὁ προπορευόμενος κατέναντι Ἀσσυρίων. ὁ δὲ ποταμὸς ὁ τέταρτος Εὐφράτης. Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν.καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἀδὰμ λέγων· ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ,ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν, οὐ φάγεσθε ἀπ᾿ αὐτοῦ· ᾗ δ᾿ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ᾿ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε.Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεός· οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον· ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατ᾿ αὐτόν. καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πάντα τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ καὶ πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἤγαγεν αὐτὰ πρὸς τὸν Ἀδάμ, ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά. καὶ πᾶν ὃ ἐὰν ἐκάλεσεν αὐτὸ Ἀδὰμ ψυχὴν ζῶσαν, τοῦτο ὄνομα αὐτῷ. καὶ ἐκάλεσεν Ἀδὰμ ὀνόματα πᾶσι τοῖς κτήνεσι καὶ πᾶσι τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τοῦ ἀγροῦ· τῷ δὲ Ἀδὰμ οὐχ εὑρέθη βοηθὸς ὅμοιος αὐτῷ. καὶ ἐπέβαλεν ὁ Θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ τὸν Ἀδάμ, καὶ ὕπνωσε· καὶ ἔλαβε μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ καὶ ἀνεπλήρωσε σάρκα ἀντ᾿ αὐτῆς.καὶ ᾠκοδόμησεν ὁ Θεὸς τὴν πλευράν, ἣν ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ Ἀδάμ, εἰς γυναῖκα καὶ ἤγαγεν αὐτὴν πρὸς τὸν Ἀδάμ.καὶ εἶπεν Ἀδάμ· τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου· αὕτη κληθήσεται γυνή, ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη αὕτη· Γένεσις 2,7-23

Για να μη κουράζης το όποιο περιεχόμενο της κρανιακής σου κοιλοτητας Βασιλάκη για να βρης την αντίφαση, σε πληροφορώ ότι ενώ στο πρώτο κεφάλαιο ο Γιαχβέ κατασκευάζει μαζί τον Αδάμ και την Εύα, στο δεύτερο κεφάλαιο φτιάχνει πρώτα τον Αδάμ, και μετά ψάχνει για να του βρη παρέα, και μια και δεν βρίσκει ανάμεσα στα ζώα που έφτιαξε, αποφασίζει να τον βάλη στο χειρουργείο και να φτιάξη από την πλευρά του την Εύα. Γκέγκε που λένε κι οι Αρβανίτες?
Αλλά το πιο αστείο είναι, ότι στο δεύτερο κεφάλαιο ο ανιστόρητος και αγεογράφητος συγγραφέας του, βάζει τον Θεό να κάνη τους ποταμούς Φίσωνα να περιβρέχει την Γη ολόγυρα, και τον Γαίονα γύρω από την Αφρική. Αυτό κι αν είναι κοσμογονία.
Και μετά Βασιλάκη εσύ και ο ομοϊδεάτης σου, έχετε το θράσος να μιλάτε για επιστήμη και <επιστήμη>, και την απαίτηση να πάρουμε στα σοβαρά αυτό το συνονθύλευμα ασυναρτησιών που δεν κάνει ούτε για σινερομάνζο κι εσάς με τις νεαντερτάλιες αντιλήψεις σας.

*