quote:

---

Εγώ, που παντρεύτηκα πριν το 1985, ΩΣ ΑΘΡΗΣΚΟΣ, πού μπορούσα να απευθυνθώ;
Πώς αλλιώς, πλην των παπάδων σου, θα μπορούσα να δώσω όνομα στα παιδιά μου;
Πώς θα τα έγραφα σε σχολείο κλπ. κλπ.;;;;

---

quote:

---

Ψηλός

quote:

---

Και οι Γιεχωβάδες που πήγαιναν πριν το 1985; Οι Μουσουλμάνοι; Αλλά και τόσοι άλλοι που δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, πού νομίζεις πως πήγαιναν αλλά και πάνε; Πώς βάπτιζαν και βαπτίζουν ακόμη και σήμερα τα παιδιά τους;

---

Δεν μπορεί να έχεις τόσο μεγάλο πρόβλημα επικοινωνίας, πλάκα μας κάνεις....

Όλοι αυτοί που αναφέρεις ψηλέ έχουν δικούς τους παπάδες, οι οποίοι λειτουργούν, λίγο έως πολύ, με τρόπο ανάλογο των ορθοδόξων παπάδων. Φυσικό είναι να πηγαίνουν στους παπάδες τους.

Ο ΑΘΡΗΣΚΟΣ πού θα πήγαινε;;;

---

quote:

---

Κατάλαβες τώρα ή θα μου πείς και άλλες αρλούμπες;;;;

---

περίμενες να καταλάβει;

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

quote:

---

Αν η πολιτεία δεν έχει προνοήσει και για τον άθρησκο ή τον ότιδηλώσει, τότε το πρόβλημα είναι της πολιτείας και του άθρησκου.

---

Μάλιστα. Και όταν η πολιτεία προνόησε, θεσπίζοντας τον πολιτικό γάμο, γιατί η εκκλησία σου αντέδρασε δυναμικά, προσπαθώντας να ακυρώσει αυτή την πρόνοια της πολιτείας;

macedon

quote:

---

Ψηλός

quote:

---

Αν η πολιτεία δεν έχει προνοήσει και για τον άθρησκο ή τον ότιδηλώσει, τότε το πρόβλημα είναι της πολιτείας και του άθρησκου.

---

Μάλιστα. Και όταν η πολιτεία προνόησε, θεσπίζοντας τον πολιτικό γάμο, γιατί η εκκλησία σου αντέδρασε δυναμικά, προσπαθώντας να ακυρώσει αυτή την πρόνοια της πολιτείας;

macedon

---

Εμένα, όπως και για κάθε Χριστιανό, δεν μας πέφτει λόγος για τις επιλογές του καθενός.

Μέχρι τότε ίσχυε η υποχρεωτική ιερολογία του γάμου (θρησκευτικός γάμος), που είχε καθιερωθεί με Νεαρά του αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ' του Σοφού το 893 μ.Χ. («Μη ερρώσθαι τα συνοικέσια άνευ της ιεράς ευλογίας»).

Η ελληνική πολιτεία, αναγνωρίζοντας μόνο τον θρησκευτικό γάμο, παραβίαζε τη θεμελιώδη αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας και δημιουργούσε μια σειρά από προσωπικά αδιέξοδα σε αλλόθρησκους, άθεους και όσους ήθελαν να συνάψουν τέταρτο γάμο.

....

Θεσμοθετήθηκε με τον νόμο 1250/82 (ΦΕΚ Α 46/07.04.1982), που κατέστησε ίσου κύρους τον πολιτικό και τον θρησκευτικό γάμο (διαζευκτικό σύστημα), χωρίς ο νομοθέτης να προχωρήσει στο υποχρεωτικό του πολιτικού γάμου, όπως ζητούσε η προοδευτική διανόηση και ήταν το καθεστώς στις Δυτικές Χώρες. Μεγάλη ήταν η αντίδραση στο χώρο της Εκκλησίας, η οποία κάμφθηκε από τη διάθεση συνδιαλλαγής του τότε αρχιεπισκόπου Σεραφείμ.

quote:

---

http://www.sansimera.gr/articles/214

Μέχρι τότε ίσχυε η υποχρεωτική ιερολογία του γάμου (θρησκευτικός γάμος),

---

Είναι γνωστό ότι δεν μπορείς να συνεχίσεις ένα διάλογο σε βάθος τριών μηνυμάτων, το πολύ.

Τώρα, προκειμένου να κουκουλώσεις την ανοησία που πέταξες,

quote:

---

Πρόβλημά του.
Και θα πρέπει να ανησυχώ εγώ βρε Γιάννη που θα πήγαινε ή που θα πάει ο κάθε άθρησκος, ο κάθε ότιδηλώσει και ο κάθε πικραμένος;
Ας κάνουν και αυτοί τους δικούς τους «παπάδες» να βολεύονται.

---

ανακατεύεις την πολιτεία λες και δεν γνωρίζει κανείς τις αντιδράσεις της σε οτιδήποτε θεωρεί ότι θα της κόψει την κονόμα.

Εν πάση περιπτώση, ο ψηλός είσαι.... Όλα καλά λοιπόν...

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/

http://diakiros.blogspot.com/

quote:

---

Ψηλέ, δεν χρειάζονταν τόσα μηνύματα για να πεις ότι, γιαάλλη μι φορά, πέταξες μια παπαριά χωρίς να σκεφθείς τι λες.

Είναι γνωστό ότι δεν μπορείς να συνεχίσεις ένα διάλογο σε βάθος τριών μηνυμάτων, το πολύ.

Τώρα, προκειμένου να κουκουλώσεις την ανοησία που πέταξες,

quote:

---

Πρόβλημά του.
Και θα πρέπει να ανησυχώ εγώ βρε Γιάννη που θα πήγαινε ή που θα πάει ο κάθε άθρησκος, ο κάθε ότιδηλώσει και ο κάθε πικραμένος;
Ας κάνουν και αυτοί τους δικούς τους «παπάδες» να βολεύονται.

---

ανακατεύεις την πολιτεία λες και δεν γνωρίζει κανείς τις αντιδράσεις της σε οτιδήποτε θεωρεί ότι θα της κόψει την κονόμα.

Εν πάση περιπτώση, ο ψηλός είσαι.... Όλα καλά λοιπόν...

---

quote:

---

Θεσμοθετήθηκε με τον νόμο 1250/82 (ΦΕΚ Α 46/07.04.1982)...

---

Ψηλός

quote:

---

Μέχρι πότε;
Μήπως μέχρι το 1982 που ….. ξέχασες να γράψεις ή μήπως ήθελες να πεις κάτι άλλο;

---

Όλα καλά ψηλέ, το είπαμε....

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/

http://diakiros.blogspot.com/

Βαριέμαι πραγματικά να σου εξηγώ τα αυτονόητα και αυτά που θα ΕΠΡΕΠΕ να ξέρεις και να θυμάσαι. Μέχρι το 1982 ΔΕΝ υπήρχε secular (μη σχετιζόμενος με μια θρησκεία) τρόπος να παντρευτεί κάποιος. Καταλαβαίνεις ελληνικά ή θες να στο μεταφράσω σε κάποια άλλη γλώσσα;;;;; Δεν ήταν ΕΦΙΚΤΟ με κανένα τρόπο να ΠΑΝΤΡΕΥΤΕΙ κάποιος ΧΩΡΙΣ να μπλέξει με κάποια θρησκεία μέχρι το 1982. Δεν ξέρω πώς ΚΑΙ ΠΟΥ παντρεύονταν οι αλλόθρησκοι και δε με ενδιαφέρει. Το θέμα ήταν ότι για να νομιμοποιήσει τη σχέση του κάποιος με μια γυναίκα (να δικαιούται κληρονομιά όταν πεθάνει, να υποβάλλουν κοινή δήλωση κτλ κτλ) έπρεπε να παντρευτεί θρησκευτικά.

Η αντίδραση της εκκλησίας ήταν σφοδρή γιατί έχανε πελατάκια. Το ίδιο συμβαίνει και με την υπόθεση της αποτέφρωσης των νεκρών.

Και οι δυο πράξεις πρέπει να γίνουν ενώπιον μιας «Αρχής».

- Στην περίπτωση του θρησκευτικού γάμου, οι μελλόνυμφοι, προσέρχονται ενώπιον του Θεού, Του κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους και ζητούν την ευλογία Του και τελείται ο γάμος.

- Στην περίπτωση της υπογραφής συμβολαίου, οι μελλόνυμφοι (όσοι δεν επιθυμούν στη συνέχεια να τελέσουν και τον θρησκευτικό γάμο), μη δεχόμενοι την ύπαρξη του Θεού, κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους δημόσια και πανηγυρικά ενώπιον του Δημάρχου ή του αρμόδιου τοπικού άρχοντα, παρουσία και δύο μαρτύρων.

Από τη στιγμή που κάποιος αποφασίζει να αρνηθεί το Θεό στη ζωή του και μένει σταθερός στην επιλογή του αυτή, το βρίσκω τουλάχιστον ανόητο να τον απασχολεί τι κάνει και τι δεν κάνει η Εκκλησία.

quote:

---

IndustrialAngel
Η αντίδραση της εκκλησίας ήταν σφοδρή γιατί έχανε πελατάκια. Το ίδιο συμβαίνει και με την υπόθεση της αποτέφρωσης των νεκρών.

---

quote:

---

Από τη στιγμή που κάποιος αποφασίζει να αρνηθεί το Θεό στη ζωή του και μένει σταθερός στην επιλογή του αυτή, το βρίσκω τουλάχιστον ανόητο να τον απασχολεί τι κάνει και τι δεν κάνει η Εκκλησία.

---

Εγώ λοιπόν, που δεν δέχομαι το γιαχβέ, δεν μπορούσα να παντρευτώ με κανέναν τρόπο, τότε, εκτός και αν δεχόμουν κάποιο δόγμα.

Αυτό το αδιέξοδο λοιπόν, με αφορά άμεσα και δεν είναι καθόλου ανόητο να αντιδρώ.

ΣΥΜΦΩΝΕΙΣ;;;;;

Υ.Γ. Αν δεν το καταλάβεις και τώρα θα στο πω με παράδειγμα.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/

http://diakiros.blogspot.com/

quote:

---

Λοιπόν,
Είτε γάμος γίνεται, είτε υπογραφή συμβολαίου

---

Λάθος. Είτε θρησκευτικός γάμος γίνεται, είτε πολιτικός, είτε υπογραφή συμβολαίου. Ο πολιτικός γάμος, ως "γάμος" νοείται, δεν είναι υπογραφή συμβολαίου.

quote:

---

- Στην περίπτωση του θρησκευτικού γάμου, οι μελλόνυμφοι, προσέρχονται ενώπιον του Θεού

---

Ενώπιον του παπά προσέρχονται.

quote:

---

- Στην περίπτωση της υπογραφής συμβολαίου, οι μελλόνυμφοι (όσοι δεν επιθυμούν στη συνέχεια να τελέσουν και τον θρησκευτικό γάμο), μη δεχόμενοι την ύπαρξη του Θεού, κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους δημόσια και πανηγυρικά ενώπιον του Δημάρχου ή του αρμόδιου τοπικού άρχοντα, παρουσία και δύο μαρτύρων.

---

Αυτό δεν είναι συμβόλαιο, αυτό είναι πολιτικός γάμος.

Το συμβόλαιο συμβίωσης γίνεται ενώπιον του συμβολαιογράφου.

Έναν αχταρμά τα έχεις στο μυαλό σου.

quote:

---

Από τη στιγμή που κάποιος αποφασίζει να αρνηθεί το Θεό στη ζωή του και μένει σταθερός στην επιλογή του αυτή, το βρίσκω τουλάχιστον ανόητο να τον απασχολεί τι κάνει και τι δεν κάνει η Εκκλησία.

---

Σαφώς και δεν τον απασχολεί. Το αντίθετο συμβαίνει. Την εκκλησία την απασχολεί τι κάνουν αυτοί που δεν επιλέγουν τα μαγαζιά της για να παντρευτούν. Έτσι, αφού αντέδρασε σφόδρα στην καθιέρωση του πολιτικού γάμου και στην ισονομία του με το θρησκευτικό, κατόπιν προσπάθησε να ακυρώσει την καθιέρωση του συμφώνου συμβίωσης, και αφού δεν το κατάφερε ούτε αυτό, άρχισε να κατηγορεί όλους όσους δεν ακολουθούσαν το θρησκευτικό γάμο, ως "πόρνους" και "πόρνες".

macedon

quote:

---

Ρε ψηλέ, επιτέλους

quote:

---

Από τη στιγμή που κάποιος αποφασίζει να αρνηθεί το Θεό στη ζωή του και μένει σταθερός στην επιλογή του αυτή, το βρίσκω τουλάχιστον ανόητο να τον απασχολεί τι κάνει και τι δεν κάνει η Εκκλησία.

---

Εγώ λοιπόν, που δεν δέχομαι το γιαχβέ, δεν μπορούσα να παντρευτώ με κανέναν τρόπο, τότε, εκτός και αν δεχόμουν κάποιο δόγμα.

Αυτό το αδιέξοδο λοιπόν, με αφορά άμεσα και δεν είναι καθόλου ανόητο να αντιδρώ.

ΣΥΜΦΩΝΕΙΣ;;;;;

---

quote:

---

...
Μάλιστα, από αρκετές πληροφορίες συλλέγω από το Ίντερνετ, η καύση νεκρού συνδέοταν με κάτι σαν ατιμωτική πράξη.

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

quote:

---

Μα καλά,από την Ιλιάδα (άϊ στο καλό,ακόμη και στο σχολείο
την διαβάζαμε,έστω)δεν σου είχε μείνει η σκηνή που περιγράφεται
η καύση του νεκρού Πατρόκλου; !!!

---

Βρε Καποδίστρια, το παιδί δεν είχε ποτέ σχέση με το σχολείο. Μην είσαι τόσο αυστηρή πια!

macedon

quote:

---

Βρε Καποδίστρια, το παιδί δεν είχε ποτέ σχέση με το σχολείο. Μην είσαι τόσο αυστηρή πια!

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

Πολοι ερευνητες,εχουν θεωρησει τη καυση των νεκρων ως αναχρονισμο στα ομηρικα κειμενα,δηλαδη ως μετεπειτα παρεμβαση.Οι μυκηναιοι στους πρωτους αιωνες της κυριαρχιας τους,δεν ειχαν καυση νεκρων.

Ο ομηρος ομως μας ξεκαθαριζει γιατι εκαιγαν στην τροια τους νεκρους τους.

Ιλιαδα Η 327-335

Ατρείδη, των Παναχαιών σείς άλλοι πολεμάρχοι,
των ανδρειωμένων Αχαιών πολλοί είν' αποθαμένοι,
που με το μαύρο αίμα τους τες όχθες του Σκαμάνδρου
έβαψ' ο Αδης κι οι ψυχές κατέβηκαν στον Αδη
όθεν από τον πόλεμο θα παύσεις ,και άμα φέξει
εδώ θα μεταφέρουμε με αμάξια τους νεκρούς μας,
και θα τους καύσωμε μακρά ολίγο απ' τα πλοία,
και των αγαπημένων του τα κόκαλα θα πάρει
καθείς όταν γυρίσουμε στην ποθητή πατρίδα.

το μονο σιγουρο ειναι,οτι οι αχαιοι δεν θελαν να θαψουν τους νεκρους τους σε εχθρικο εδαφος(τροια),φοβουμενοι την μετεπειτα συληση των νεκρων....φυσικα καποιοι ισως νομιζαν ,οτι οι αχαιοι στο πολεμο της τροιας,θα εφτιαχναν ενα θολωτο ταφο σε καθε νεκρο.....Και φυσικα ,μετα τη τροια ξαναεπανηλθε η καυση στον ελληνικο κοσμο,γιατι απλουστατα νο μανει νο χανει....

quote:

---

Και οι δυο πράξεις πρέπει να γίνουν ενώπιον μιας «Αρχής».
- Στην περίπτωση της υπογραφής συμβολαίου, οι μελλόνυμφοι (όσοι δεν επιθυμούν στη συνέχεια να τελέσουν και τον θρησκευτικό γάμο), μη δεχόμενοι την ύπαρξη του Θεού, κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους δημόσια και πανηγυρικά ενώπιον του Δημάρχου ή του αρμόδιου τοπικού άρχοντα, παρουσία και δύο μαρτύρων.
- Στην περίπτωση του θρησκευτικού γάμου, οι μελλόνυμφοι, προσέρχονται ενώπιον του Θεού, Του κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους και ζητούν την ευλογία Του και τελείται ο γάμος.

- Στην περίπτωση της υπογραφής συμβολαίου, οι μελλόνυμφοι (όσοι δεν επιθυμούν στη συνέχεια να τελέσουν και τον θρησκευτικό γάμο), μη δεχόμενοι την ύπαρξη του Θεού, κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους δημόσια και πανηγυρικά ενώπιον του Δημάρχου ή του αρμόδιου τοπικού άρχοντα, παρουσία και δύο μαρτύρων.

---

quote:

---

Ψηλός -Εγώ είπα πως δεν συνηθιζόταν η καύση των νεκρών. Όχι πως δεν υπήρχε.
Μάλιστα, από αρκετές πληροφορίες συλλέγω από το Ίντερνετ, η καύση νεκρού συνδέοταν με κάτι σαν ατιμωτική πράξη.
.......
Ο ενταφιασμός, με όλο το τελετουργικό, μέρος του οποίου έχει περάσει και διατηρείται ακόμη και σήμερα, στα χωριά ιδίως, ήταν η συνήθεια των Αρχαίων Ελλήνων και όχι η αποτέφρωση.
Αν δεν αρέσει σε καποιους διότι είναι κάτι που το υποστηρίζει η Εκκλησία, οπότε πρέπει να το κοντράρουν, ας πιουν ξύδι.

---

Γιατί Ψηλέ σώνει και καλά να πιούμε ξύδι…

Αν το ψάξεις καλύτερα και όχι μόνο από άρθρα που γράφουν (αυτό που θέλεις να διαβάσεις) θα δεις πως η καύση ήταν αρκετά συνηθισμένη στον αρχαιοελληνικό χώρο, τουλάχιστον μέχρι τον 1ο αιώνα μ.χ. όπου απαγορεύτηκε εξαιτίας της εξάπλωσης του χριστιανισμού.

Όπως αναφέρθηκα και εγώ αλλά και πολλά άλλα μέλη η Ιλιάδα και η Οδύσσεια είναι γεμάτη από αναφορές πάνω στο θέμα της καύσης των νεκρών πολεμιστών και ηρώων, πχ. Πάτροκλος, Αχιλλέας, Έκτορας, Ηετίωνα, κλπ. (Οδύσ-Λ:67-78, Ω:64-75)- (Ιλιάδ- Α:48-52, Ζ 414-420, Η 327-335, Ψ:163-184, Ω:785-799)

Επίσης ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός πως όσο πιο σπουδαίος ήταν ο νεκρός, τόσο μεγαλύτερη σε μέγεθος ήταν η φωτιά.

Άλλες αναφορές έχουμε από τον Λουκιανό στο έργο του, Περί πένθους, όπου αναφέρει…. «Και όσο ο λόγος είναι για τους θρήνους, ισχύει για όλους ο ίδιος κανόνας της ανοησίας. Από κει και πέρα, έχοντας μοιράσει ανάλογα με την εθνικότητα τον τρόπο ταφής, ο Έλληνας καίει τον νεκρό του, ο Πέρσης τον θάβει, ο Ινδός τον περιβάλλει με γυαλί, ο Σκύθης τον καταβροχθίζει, ενώ ο Αιγύπτιος τον ταριχεύει»…

Από τον ΣΤΟΒΑΙΟ- (ΣΤΟΒΑΙΟΥ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ - Τόμος ΙΔ΄), όπου αναφέρει στο περί ταφής, ότι οι κάτοικοι της Μοισίας στην Μ.Ασία, αφού καύσουν τελείως τους νεκρούς, μαζεύουν τα όστά, τα βάζουν μέσα σε ένα γουδί και τα κονιοποιούν. Έπειτα τα βάζουν σε πλοίο παίρνουν ένα κόσκινο και ξανοίγοντας το πέλαγος τα κοσκινίζουν στον άνεμο, έως ότου τα πάρει και τα εξαφανίσει.

Από τον Διογένη τον Λαέρτιο όπου αναφέρει την επιθυμία του Σόλωνα όταν πεθάνει το σώμα του καεί και η στάχτη του να διασκορπιστεί.
Και πολλά άλλα παραδείγματα που υπάρχουν και γνωρίζουμε από αρχαία ονόματα.

Τώρα γι΄ αυτό που αναφέρεις…. «η καύση νεκρού συνδέοταν με κάτι σαν ατιμωτική πράξη.»… σίγουρα μιλάς για την θέση που είχε ο εβραϊκός λαός (ιερατεία) από παλιά στο θέμα της καύσης ως κάτι ατιμωτικό και η χρήση του ήταν μόνο για τιμωρία.

(Λευιτικό κα 14) : «Ος άν λάβη γυναίκα και την μητέρα αυτής, ανόμημα εστίν, εν πυρί κατακαύσουσιν αυτόν και αυτάς.»
(Λευιτικό κα 9) : « Εάν θυγάτηρ ανθρώπου ιερέως βεβηλωθεί του εκπορνεύσαι, το όνομα του πατρός αυτής αυτή βεβηλοί, επί πυρός κατακαυθήσεται.»

quote:

---

Ψηλός:

quote:

---

...
Μάλιστα, από αρκετές πληροφορίες συλλέγω από το Ίντερνετ, η καύση νεκρού συνδέοταν με κάτι σαν ατιμωτική πράξη.

---

Μωρέ,τι κρίμα που είναι να διαπιστώνεις τέτοιου
μεγέθους ΑΓΝΟΙΑ !!!
Μα καλά,από την Ιλιάδα (άϊ στο καλό,ακόμη και στο σχολείο
την διαβάζαμε,έστω)δεν σου είχε μείνει η σκηνή που περιγράφεται
η καύση του νεκρού Πατρόκλου; !!!
Ολόκληρη ραψωδία (Ψ) έχει αφιερώσει ο Θείος Όμηρος!!!

Ειλικρινά,τι κρίμα να γράφονται τέτοιες ανακρίβειες !!!

Υ.Γ. Είμαστε ΑΞΙΟΙ της μοίρας μας...!!!

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

---

Εως τους χρόνους της επικράτησης του χριστιανισμού τόσο ο ενταφιασμός όσο και η καύση των νεκρών συνυπήρχαν. Αυτό συνεβαινε επειδή για τους αρχαίους Ελληνες η ψυχή, το βασικό συστατικό της ανθρώπινης ύπαρξης, εγκατέλειπε πάραυτα το σώμα μόλις αυτό πέθαινε. Ετσι, ασχέτως με το αν επακολουθούσε καύση του σώματος ή ενταφιασμός του, αυτό δεν είχε καμιά επίπτωση στην τύχη της ψυχής.

Από το ίδιο κείμενο που έδωσες. Θέλεις περισσότερες διευκρινίσεις; Όπως και να το μαγειρέψεις, με διαλέγοντας τα κομμάτια που σε βολεύουν η αλήθεια είναι ότι ο πρώτος δόχτωρας που επικαλέστηκες έγραφε μπούρδες όταν έλεγε για ταφή "σε ανατολή και δύση"

quote:

---

Μάλιστα έχει παρατηρηθεί και το φαινόμενο σε μια δεδομένη χρονική στιγμή και ενώ στις περισσότερες περιοχές του αρχαίου ελληνικού κόσμου επικρατούσε ο ενταφιασμός, σε κάποιες άλλες να εκδηλώνεται προτίμηση στην καύση.

---

quote:

---

quote:

---

Μάλιστα έχει παρατηρηθεί και το φαινόμενο σε μια δεδομένη χρονική στιγμή και ενώ στις περισσότερες περιοχές του αρχαίου ελληνικού κόσμου επικρατούσε ο ενταφιασμός, σε κάποιες άλλες να εκδηλώνεται προτίμηση στην καύση.

---

Σου αρέσει ο γκεμπελισμός ε; Μισές αλήθειες=Μεγάλα ψέμματα. Και αυτό ακριβώς είναι αυτό που υπογραμμίζεις. ΜΙΣΗ αλήθεια. Γιατί η άλλη μισή υπάρχει μετά την υπογράμμιση.

---

quote:

---

Δεν έγραψα πως η αποτέφρωση δεν υπήρχε κατά την αρχαιότητα,αλλά, σύμφωνα με τις πληροφορίες που συλλέγω από το Ίντερνετ, δεν ήταν η επικρατέστερη τακτική και ότι δεν ήταν τόσο διαδεδομένη και, σε αρκετές περιπτώσεις, αν όχι στις περισσότερες θεωρούταν ως ατιμωτική πράξη να κάψουν το νεκρό παρά να τον ενταφιάσουν.

---

Φιλε ψηλε,αυτο που λες και που καπου φυσικα το διαβασες,μπορεις να το στηριξεις με καποια αρχαια πηγη;Στο λεω γιατι με ενδιαφερει,αν και νομιζω οτι ειναι ακομη μια προσπαθεια καποιων ,να στηριξουν τις θεωριες τους με πραγματα που εβγαλαν απο το μυαλο τους,να μην πω τιποτα αλλο....

quote:

---

Kapodistria,
Αφού κλάφτηκες στον Skartados έχω υποχρέωση να σου απαντήσω.
Το ξέρω πως μερικές φορές καταντά κουραστικό, αλλά είναι και άδικος κόπος να προσπαθείς να πείσεις τους συνομιλητές σου να διαβάζουν όσα γράφεις και να μην πιάνουν μια σειρά ή μια πρόταση από όσα έχεις γράψει για να αναπτύξουν την πολεμική τους, αλλά θα το παλέψω.

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

quote:

---

Ψηλός
Τι εννοεί ή αφήνει να εννοηθεί ως «θρησκευτικό γάμο»; Μάλλον μόνο τον Ορθόδοξο χριστιανικό, έτσι δεν είναι;
Ο γάμος των μουσουλμάνων, των καθολικών, των προτεσταντών τι είναι; Δεν είναι θρησκευτικός;

---

Edited by - Sesostris on 26/07/2011 21:50:48

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr