quote:

---

Πηγή? για το που βρέθηκαν αυτές οι πινακίδες? και μετά θα έχω ολοκληρωμένη εικόνα για να σχολιάσω.
Και εφόσον βρέθηκαν αυτές οι πινακίδες, ποιο είναι το έγκλημα του Ηρόδτου? ότι έπεσε απλά έξω στον χρόνο?

---

εδω

Νικομαχε θα μου επιτρεψεις ενα μικρο δανειο.

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

Καληνύχτα skartados,Νικόμαχε,europaios2 !!!

Θα στα ταραξω τα παιδακια,εκει και καλο κρασακι ,ε??

quote:

---

Είπα Καληνύχτα!
Εμπρός ΟΛΟΙ στα κρεββάτια σας!!!

Καληνύχτα skartados,Νικόμαχε,europaios2 !!!

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Σουρης.

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

quote:

---

Όποιος θέλει να μειώσει την αξία των Βυζαντινών επιτευγμάτων που έφερα, είναι ελεύθερος να το κάνει.
Εξάλλου σιγά....ποιος συμφωνεί με την αξία τους? οι ιστορικοί που έχουν ασχοληθεί με τον Βυζαντινό πολιτισμό? ε και? κανάς άλλος? ο μπάρμπα Βαγγέλης συμφωνεί? όχι!....ε! με αυτόν είμαστε!!!!
quote:

---

Μόνο που οι επιστήμονες άλλα λένε και τους κάνουν θέμα πτυχιακής όπως αυτή που σου έφερα.
Κάποιος να του πει ότι ο Ήρων ο Αλεξανδρεύς δεν ανήκει στους αρχαίους Έλληνες, αφού τότε δεν υπήρχε αρχαία Ελλάδα.
Γεννήθηκε και έζησε μέσα στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία!...εγώ σηκώνω τα χέρια ψηλά!

Οι αρχαίοι Αθηναίοι, όταν πλάκωσε ο λοιμός, προσπαθούσαν με μάγια να γιατρευτούν. Αλλά «ως και οι παρακλήσεις στους ναούς και τα μαντεία κι ό,τι άλλο τέτοιο μέτρο απελπισίας πάρθηκε βγήκαν όλα ανώφελα, ώσπου, τέλος, νικημένοι από το κακό, τα παράτησαν» (Θουκιδίδης, 2, 47).

Η δωδεκάτομη όμως Παθολογία του εκ Τράλλεων Αλεξάνδρου (ο Αλέξανδρος είναι ο πρώτος που χορήγησε σίδηρο ως εσωτερικό φάρμακο),
η Ιατρική εγκυκλοπαίδεια του Θεόφιλου Νόννου,
το Περί ανατομικής του ανθρώπου του μοναχού Μελέτιου,
το Υπόμνημα του Παύλου Αιγινήτη,
η Σύνοψις ιατρική του Λέοντα Μαθηματικού,
το Δυναμικό του Νικόλαου Μυρεψού, το οποίο περιλαμβάνει 2656 φαρμακευτικές συνταγές κι ως τον 15ο αι αποτελούσε το επίσημο φαρμακολογικό σύγγραμμα της ιατρικής σχολής του Πανεπιστημίου του Παρισίου,
η Ιατρική μέθοδος,
η Θεραπευτική μέθοδος και το Περί ούρων του Ιωάννη Ακτουάριου,
τα Ιατρικά εκκαίδεκα του Αέτιου 16 τόμων, εκ των οποίων ο 7ος αφορά την οφθαλμολογία (φάρμακα και επεμβάσεις),
η Σύνοψη της Ιατρικής των Νικήτα και Λέοντα, που αναφέρεται σε χειρουργικά θέματα και εργαλεία, θα είχαν δώσει τη λύση....περισσότερα εδώ.

Από εκεί κι έπειτα στην ιστορία των επιστημών μέχρι σήμερα στις πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης "ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ" διαβάζουμε εν περιλήψει ότι:

Το 105 μ.Χ. παρασκευάζεται το χαρτί.

Το 140 περιγράφεται το γεωμετρικό σύμπαν.

Το 180 μελετάται η λειτουργία του νωτιαίου μυελού

Το 250 αναπτύσσεται η Άλγεβρα

Το 300 συνοψίζεται η αλχημεία και εφευρίσκεται ο σιδερένιος αναβολέας.

Το 400 κατασκευάζεται το χειρόμαξο.

Το 537 κατασκευάζεται θόλος με παράθυρα.

Το 600 εφευρίσκεται το άροτρο με βαρύ αναστρεπτήρα.

Το 700 παρασκευάζεται η πορσελάνη.

Το 750 μελετάται το οξικό οξύ.

Το 810 προστίθεται το μηδέν στο αριθμητικό σύστημα.

Το 1025 τίθενται τα θεμέλια της επιστήμης της οπτικής.

Το 1050 εφευρίσκεται η βαλιστρίδα.

Το 1137 κατασκευάζονται επίστεγες αντηρίδες.

Το 1180 κατασκευάζονται οι ανεμόμυλοι ενώ εφευρίσκεται η πυξίδα.

Το 1228 αρχίζει η εξόρυξη του γαιάνθρακα.

Το 1241 χρησιμοποιούνται τα πηδάλια στα πλοία.

Το 1249 εφευρίσκονται τα γυαλιά της πρεσβυωπίας και αρχίζει η χρήση της πυρίτιδας,

Το 1291 εφευρίσκεται ο καθρέπτης.

Το 1300 ανακαλύπτεται το θειικό οξύ.

Το 1316 για πρώτη φορά εκδίδεται σύγραμμα αφιερωμένο στην ανατομία.

Το 1335 εφευρίσκεται το μηχανικό ρολόι.

Το 1451 κατασκευάζονται οι κοίλοι φακοί......κ.λ.π.

Εσύ έχεις κωλύσει στον Πυθαγόρα! και στον Ευκλείδη! μετά από αυτούς το χάος!

Πάρτο χαμπάρι! η επιστήμη ποτέ δεν είναι στατική. Συνεχώς εξελίσσεται. Ο προηγούμενος προσφέρει στον επόμενο και αυτός στον επόμενο και αυτός στον επόμενο κ.ο.κ. και κάποια στιγμή συμβαίνει το επίτευγμα.

Ο Ευκλείδης για παράδειγμα βασίστηκε και αυτός σε μελέτες άλλων.
Δεν ήταν ακριβώς ένας μεγάλος καινοτόμος αλλά κυρίως οργανωτής που συστηματοποίησε και έθεσε σε στέρεες θεωρητικές βάσεις τα συμπεράσματα στα οποία έφτασαν ο Θαλής, ο Εύδοξος και άλλες φωτεινές διάνοιες της εποχής.

Για την ανατροπή των αριστοτελικών θεωριών ο ίδιος ο Γαλιλαίος αντλούσε στοιχεία από το έργο ενός φιλοσόφου αρχαιότερού του κατά περίπου δέκα αιώνες: του Ιωάννη Φιλοπόνου.

Ο χριστιανός Ιωάννης Φιλόπονος γεννήθηκε και έδρασε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου κατά το μεγαλύτερο μέρος του 6ου μεταχριστιανικού αιώνα.
Η παιδεία του υπήρξε ωστόσο πρωτίστως «εθνική»· μαθητής του νεοπλατωνικού φιλοσόφου Αμμωνίου του Ερμείου και επιμελητής μέρους του έργου του δασκάλου του, ο Φιλόπονος μελέτησε συστηματικά την πλούσια φιλοσοφική εξηγητική γραμματεία της Υστερης Αρχαιότητας και συνέγραψε αρχικά και ο ίδιος υπομνήματα σε αριστοτελικές πραγματείες.
Η διαφοροποίησή του, ωστόσο, από την παραδοσιακή, νεοπλατωνική ερμηνεία του Αριστοτέλη δεν άργησε να εκδηλωθεί.

Η χριστιανική καταγωγή του φαίνεται να υπήρξε το δομικό στοιχείο που απελευθέρωσε τη σκέψη του από μια «ελληνική» ερμηνευτική παράδοση, η οποία αναγνώριζε στα πρόσωπα του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη φιλοσοφικές «αυθεντίες» και έθετε -μεταξύ άλλων- το αίτημα της συμφωνίας των δύο φιλοσόφωνπηγή

Ένας άνθρωπος ο οποίος γίνεται αντικείμενο πτυχιακής εργασίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης στο τμήμα της Φυσικής μόνο ευκαταφρόνητος δεν είναι.

Σε αυτή την πτυχιακή εργασία διαβάζει ο αναγνώστης ότι στο μεσαίωνα η επιστήμη όχι μόνο δεν σταμάτησε αλλά γνώρισε έξαρση.
Έτσι ως αιώνα κορύφωσή της ήταν κατά τον μεγάλο Γάλλο φυσικό και φιλόσοφο Ντυέμ, ο 14ος και όχι ο 17ος αιώνας.

Φυσικά εκεί μέσα διαβάζει κανείς πολλά....διάβασε κι εσύ μπας και ξυπνήσεις!
πτυχιακή

Ο Μετοχίτης ως αστρονόμος, επιδόθηκε με ιδιαίτερο ζήλο στη μελέτη αυτής της επιστήμης και εκπόνησε σημαντικό έργο.
Με το Βρυέννιο ο Μετοχίτης μελέτησε τη Σύνταξιν του Πτολεμαίου, ενώ αργότερα τον Ευκλείδη, τον Απολλώνιο, κ.ά. Ο ίδιος δίδαξε αστρονομία το Νικηφόρο Γρηγορά.
Η ενασχόληση του Μετοχίτη με την αστρονομία, όπως και η ένθερμη
υποστήριξη του αυτοκράτορα, συνέβαλαν στο να αποκτήσουν η επιστήμη αυτή και οι ασχολούμενοι μαζί της κοινωνικό κύρος.
Ήταν στυλοβάτης της επιστήμης της αστρονομίας.

Η αυτοκρατορία αυτή φημίζεται για τον πολιτισμό της και την παιδεία της.
Εξού το Βυζαντινή παιδεία και το Βυζαντινός πολιτισμός.
Ο κόσμος εξελίχθηκε, από την κατασκευή των κτηρίων, μέχρι την κατασκευή των καραβιών.
Το ότι εσύ προσπαθείς να ισοπεδώσεις τα πάντα για να σου βγει το σενάριο, προσκρούει στους ιστορικούς, και στις αναφορές τους, όπως επίσης και στους επιστήμονες όπως ο Ντυέμ που ανέφερα.

Sabaton - Coat of Arms

Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα. (Ηράκλειτος)

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ

Πουθενά δεν κώλυσε το Βυζάντιο, η ανάπτυξη όλων των επιστημών συνεχίστηκαν.
Η χιλιόχρονη αυτή και βάλε αυτοκρατορία, πρόσφερε στον πολιτισμό του ανθρώπου το δικό της μερίδιο.
Όταν ασχολούνται με τον πολιτισμό του Βυζαντίου μορφές όπως οι Βaynes και Moss, τα υπόλοιπα περιττεύουν.
Έχεις διαβάσει μόνο για την αρχαία Ελλάδα που ήταν το λίκνο του πολιτισμού, στη συνέχεια κλείνεις τα μάτια για 1.000 χρόνια και τα ξανανοίγεις στην Αναγέννηση χωρίς καν να γνωρίζεις από που ξεκίνησε η Αναγέννηση.
Η Ευρώπη ήταν αυτή που είχε ανάγκη από Αναγέννηση, αφού είχε σταματήσει το ρολόι του πολιτισμού τους κάτι αιώνες πριν όταν είχε καταληφθεί από τους Βάρβαρους, τα φράγκικα φύλα που κατέλαβαν μεταναστεύοντας τη Δυτική Ευρώπη και όχι το Βυζάντιο.
Έτσι η κλασική Ελλάδα, αναγεννήθηκε στη Δύση, όταν άρχισαν να μεταναστεύουν εκεί οι Βυζαντινοί λόγιοι, από τον 13ο-14ο αιώνα, όταν ξεκίνησε η παρακμή του Βυζαντίου λόγω της εδαφικής και οικονομικής του συρρίκνωσής, με αποκορύφωμα τον 15ο αιώνα και την άλωση του από τους Τούρκους.
Δεν είναι τυχαίο ότι, η ανάπτυξη στη Δύση ξεκίνησε αμέσως μετά την Δ' σταυροφορία και την λεηλασία της Πόλης μας από τους Λατίνους το 1204μ.Χ.
Αμύθητοι θησαυροί εκλάπησαν, τόσο υλικοί όσο και πνευματικοί. Εκατοντάδες συγγράμματα αρχαία και νεότερα εκλάπησαν.

Αγάλματα κοσμήματα πίνακες και κάθε άλλο υλικό αξίας, εκλάπησε, είτε για να στολίσει τη Δύση, όπως για παράδειγμα τα 4 λιοντάρια που βρίσκονται μπροστά από τον Άγιο Μάρκο, είτε για να λιώσει στα χυτήρια και να κόψουν νομίσματα οι Δυτικοί.
Δεν είναι τυχαίο ότι, το τραπεζικό σύστημα στη Δύση ξεκίνησε αμέσως μετά την λεηλασία της Πόλης, όπως τότε άρχισε να ανθίζει και το Εβραϊκό εμπόριο το οποίο επιδόθηκε κυρίως σε αυτό των Βυζαντινών κειμηλίων.
Η καταστροφή όμως αυτή ήταν απλά η αρχή του τέλους για την Ελλάδα μας.
Παρόλο που η Πόλη γύρισε και πάλι στα χέρια των Βυζαντινών το 1261, το Βυζάντιο ποτέ δεν μπόρεσε να συνέλθει. Θα ήταν εξάλλου αδύνατον.
Τα ταμεία ήσαν άδεια και οι εχθροί πολλαπλάσιοι και δυνατότεροι από ποτέ.
Με την πτώση λοιπόν της Πόλης από τους Τούρκους που ήταν απόρροια της Δ' σταυροφορίας και των αποτελεσμάτων της, η Δύση ωφελήθηκε για δεύτερη φορά.

Όσοι Βυζαντινοί λόγιοι ξέφυγαν από τη χαντζάρα του Τούρκου ή τα σκλαβοπάζαρα, πήγαν στη Δύση όπως προανέφερα και μαζί με τα πολύτιμα Βυζαντινά και αρχαία συγγράμματα που έφεραν μαζί τους ωφέλησαν τη Δύση, η οποία βγήκε από το πνευματικό της σκοτάδι και γνώρισε την αναγέννηση χάρη στη μελέτη αυτών των χειρογράφων και τη διδασκαλία των Βυζαντινών λογίων.
Αρκεί να αναφέρω τον πρώην επίσκοπο Νίκαιας Βησσαρίων, ο οποίος λίγο έλειψε να γίνει πάπας της Ρώμης.

Δεν είναι τυχαίο που πρόδρομος της ανθρωπιστικής αναγέννησης του 15ου αιώνα θεωρείται ο Θεόδωρος Μετοχίτης 1260 - 1332. Μεγάλη επιστημονική μορφή του Βυζαντίου,Αστρονόμος , μαθηματικός , φιλόσοφος και ιστορικός .
Μεγάλες μορφές όπως ο Δημήτριος Κυδώνης 1324 - 1398 πολιτικός , θεολόγος και μαθηματικός μεταλαμπάδευσε στην Δύση πολύτιμες μαθηματικές γνώσεις.
Το Βυζάντιο δεν είχε καμία ανάγκη από Αναγέννηση.
Οι Βυζαντινοί είναι αυτοί που έδειξαν στους Δυτικούς ότι δεν πρέπει να τρώνε με τα χέρια και τους διέδωσαν το πιρούνι!, όπως και τα ατομικά λουτρά!

Ιδέα δεν έχεις από τον πολιτισμό του Βυζαντίου!
Με ανοιχτό το στόμα έμεναν οι Δυτικοί και άλλοι ξένοι απεσταλμένοι βλέποντας σιντριβάνια και τον αυτοκράτορα να κατεβαίνει με τον μεγάλο θρόνο του από ψηλά, ο οποίος ήταν πλαισιωμένος από δύο τεράστια λιοντάρια, που βρυχώνταν, κουνώντας τις γλώσσες τους και χτυπώντας την ουρά τους χάμω ή ακούγοντας χρυσά πουλιά να κελαηδάνε!
Γι' αυτό και οι πρεσβευτές του πρίγκιπα Βλαδίμηρου, επιστρέφοντας από την Πόλη στο Κίεβο, του είπαν:
"Δεν ξέραμε αν ήμασταν στον ουρανό ή στη γη. Γιατί στη γη δεν υπάρχει τέτοια λαμπρότητα ούτε τέτοια ομορφιά"

Μια ματιά σε ιστορικά πονήματα θα σου δείξει ότι "το Corpus Iuris Civilis του Ιουστινιανού θεωρείται το το πιο μνημειώδες ίσως και ευρύτερα εκτιμώμενο επίτευγμα της Βυζαντινής μεγαλοφυΐας!
Το δίκαιο αυτό παραμένει η βάση των νομικών συστημάτων της Ελλάδας, του μεγαλύτερου μέρους της Ηπειρωτικής Ευρώπης, της Σκωτίας, τμημάτων της Αφρικής,της Πολιτείας της Λοουιζιάνας των Η.Π.Α......
Εξαιτίας αυτού του έργου θεωρείται ένας από τους ποιο αξιομνημόνευτους ηγεμόνες όλου του κόσμου!" (Ιστορία του Ελληνικού έθνους τόμος Θ' σελ.324).

Το μέγα αυτό έργο διαιρείτε σε 4 μέρη τον "Κώδικα", τους "Πανδέκτες", τις "Εισηγήσεις" και τις "Νεαρές"Ο Κώδικας αποτελέστηκε από 12 βιβλία! οι Πανδέκτες από 50 βιβλία!!Συντάσσοντας τους Πανδέκτες ο Τριβωνιανός και η επιτροπή του (16 νομομαθείς), διάβασαν σχεδόν 2.000 βιβλία!!! που περιελάμβαναν 3.000.000 στίχους!

"Ήταv μάλιστα Βυζαvτιvoί αυτoί πoυ πρώτoι εγκαιvίασαv τη μελέτη της ελληvικής φιλoλoγίας στη Δύση, όπως o Μαvoυήλ Χρυσoλωράς, o Ιωάvvης Αργυρόπoυλoς, o Βησσαρίωv κ.ά.""Georg Ostrogorsky", "Ιστoρία τoυ Βυζαvτιvoύ Κράτoυς", Τόμoς Α', Ιστoρικές Εκδόσεις Στέφαvoς Δ. Βασιλόπoυλoς, σελ. 48

Και όλα αυτή γιατί η Ανώτατη Εκπαίδευηση, ήταν πρωταρχικό μέλημα του κράτους.
Ο Θεοδόσιος Β΄ ίδρυσε το 425 το Πανεπιστήμιο Κωνσταντινουπόλεως, όπου παραδίδονταν μαθήματα αρχαίας ελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας, λατινικών, ρητορικής, φιλοσοφίας και δικαίου.
Ανώτατες και πανεπιστημιακές σχολές ιδρύθηκαν και λειτουργούσαν με τη φροντίδα του κράτους στην Αλεξάνδρεια, τη Βηρυτό ,την Αθήνα , τη Θεσσαλονίκη τη Νίκαια και φυσικά στην Κων/πολη ,όπως και σε άλλες πόλεις της Αυτοκρατορίας .
Οι νέες επιστήμες όπως η ιατρική και τα μαθηματικά συμπλήρωναν σταδιακά τις ήδη διδασκόμενες .

Το έργο της εκπαίδευσης βοηθούσαν εκτός από τους εκπαιδευτικούς και οι πλούσιες βιβλιοθήκες ,
δημόσιες ,ιδιωτικές και μοναστηριακές, όπως η βιβλιοθήκη του Πατριάρχη Φωτίου.

Αδιαφορείς για μεγάλες μορφές όπως ο Ζώσιμος 4ος-5ος αι. Έλληνας Αλχημιστής από την Πανοπόλη της Αιγύπτου.
Αυτός πρώτος χρησιμοποίησε την λέξη "Χημεία" από την τέχνη της μαύρης γης της Αιγύπτου που ονομάζεται "χεμ".
Ένα από τα έργα του "περί ζύθων ποιήσεως" αποτελεί την αρχαιότερη συνταγή Παρασκευής μπύρας.
Ειρονεύσε την παρασκευή της μπύρας, αλλά ως αμόρφωτος που είσαι δε βλέπεις ότι έχουμε την ανάπτυξη της χημείας.

Αδιαφόρησες για τον Ισίδωρο τον Μιλήσιο 6ος αι. αρχιτέκτονα και μαθηματικό που ολοκλήρωσε την Αγία Σοφία.
Στον Ισίδωρο αποδίδεται η εφεύρεση ενός οργάνου για τη χάραξη υπερβολών, αλλά και αυτό είναι ψιχουλάκια της γης για έναν αμόρφωτο.

Αδιαφόρησες για τον Ιωάννη τον Φιλόπονος 6ος αι. που ήταν φιλόσοφος , μαθηματικός και αστρονόμος . Μια μεγάλη φιλοσοφική και πνευματική διάνοια του Βυζαντίου και που το έργο του άσκησε μεγάλη επίδραση στις φυσικές επιστήμες του μεσαίωνα αλλά και των νεότερων χρόνων.

Αδιαφόρησες για τον Καλλίνικο 7ος αι. Τον Έλληνα μηχανικό από την Ηλιούπολη της Συρίας που ήταν ο
εφευρέτης του "υγρού πυρ"

Αδιαφόρησες για τον Λέων τον Μαθηματικό 9ος αι.
Έναν από τους μεγαλύτερους μαθηματικούς , είναι ο πρώτος που εισήγαγε τα γράμματα στην θεωρητική αριθμητική και άλγεβρα. Γεωμέτρης , μηχανικός , αστρονόμος και φιλόσοφος. Πρύτανης της Σχολής της Μαγναύρας όπου δίδαξε σ' αυτή τετράκτυ (Γεωμετρία , αστρονομία , αριθμητική και μουσική)
Ο οποίος κατασκεύασε τον πρώτο οπτικό τηλέγραφο που αναφέρεται στην Ιστορία και που τοποθετήθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας.

Πολύ αργότερα και αφού ήδη ήταν γνωστός ως άριστος μαθηματικός! χειροτονήθηκε μητροπολίτης Θεσσαλονίκης. Ενώ λίγο πριν είχε ζητηθεί από τον άραβα χαλίφη Mamun (813-833), έναντι ενός αστρονομικού για την εποχή ποσού (δύο λίτρες χρυσάφι) έστω και για μία σύντομη επίσκεψη, ώστε να διδάξει για λίγο τους Άραβες.
Αρνήθηκε όμως ο τότε αυτοκράτορας Θεόφιλος να τον στείλει, με το επιχείρημα ότι "θα ήταν ανόητο να παραχωρήσει στους ξένους τη γνώση εκείνη για την οποία το έθνος των Ρωμαίων θαυμάζεται και τιμάται από όλους"

Αδιαφορείς για τον Βαρλαάμ τον Καλαβρό 1290 – 1348. Έλληνα φιλόσοφο , αστρονόμος, μαθηματικό, δάσκαλος του Πετράρχη και του Βοκκακίου.
Ίδρυσε σχολή στην Θεσσαλονίκη στην οποία διδάσκονταν η φιλοσοφία , η αστρονομία και τα μαθηματικά.
Γράφει ο Βοκκάκιος σε ένα γράμμα του για τον Βαρλαάμ "..,δεν υπήρχε ανάμεσα στους Έλληνες άλλος άνθρωπος με τόση αληθή σοφία και τόσες αμέτρητες γνώσεις" και ο οποίος θεωρείται ένας από τους πρόδρομους της αναγέννησης.
Ο Στήβεν Ράνσιμαν ("η τελευταία βυζαντινή αναγέννηση" σελ.82) τον θεωρεί ως έναν από τους ιδρυτές της σύγχρονης άλγεβρας

Αδιαφορείς για τον Νικηφόρο Γρηγορά, από την Ηράκλεια του Πόντου 1295 – 1359. Μεγάλος σοφός της εποχής των Παλαιολόγων. Αστρονόμος, μαθηματικός και πλατωνικός φιλόσοφος.
Μελέτησε επισταμένως το ζήτημα του ημερολόγιου και τον καθορισμό της εορτής του Πάσχα. Εξακρίβωσε το σφάλμα κατά τον υπολογισμό της πανσέληνου μετά την εαρινή ισημερία και βάσει αυτού κατάρτισε σχέδιο διόρθωσης του Πασχάλιου.

Το σχέδιο το υπέβαλλε προς συζήτηση σε ομάδα σοφών την "Λογικήν Πανήγυριν" και στον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β' το 1324. Το σχέδιο εγκρίθηκε, αλλά για να μην γίνει σύγχυση μεταξύ των αμαθών και προκαλέσει διχασμό στην εκκλησία , δεν προέβη στην διόρθωση. Έτσι η αλλαγή του ημερολογίου δεν έγινε το 1324,αλλα το 1578 από τον πάπα Γρηγόριο τον 13ο και την Δύση.

Υποτιμάς τον Μανουήλ τον Τραπεζούντιο 14ος αι. Κληρικός , μαθηματικός και αστρονόμος που
δίδαξε μαθηματικά στην Ακαδημία θετικών επιστημών Τραπεζούντας.
Θεωρείται από πολλούς ότι ίδρυσε αστεροσκοπείο στην Τραπεζούντα. Επί εποχής του αναπτύχθηκε στην Ακαδημία η τριγωνομετρία.

Υποτιμάς τον Ιωάννη Ακτουάριο, Ρωμηός γιατρός, που ανακάλυψε πρώτος το παράσιτο της ταινίας, τον «τριχοκέφαλον άνισον» (Στήβεν Ράνσιμαν, "Η τελευταία βυζαντινή αναγέννηση")
Έργα του είναι η Ιατρική μέθοδος, η Θεραπευτική μέθοδος και το Περί ούρων.
Ακόμη έχουμε την "Ιατρική εγκυκλοπαίδεια" του Θεόφιλου Νόννου, το Περί ανατομικής του ανθρώπου του μοναχού Μελέτιου, τα οποία τα θεωρείς ψυχουλάκια της γης!

Και ας μάθει ο φίλος αναγνώστης ότι οι προσπάθειες των Βυζαντινών λογίων ήσαν συνεχείς και αδιάκοπες για τη διάσωση της Ελληνικής γραμματείας.
Έτσι ο Ιάνος Λάσκαρης (1445-1535) επισκέφτηκε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα αναζητώντας ότι είχε απομείνει από χειρόγραφα.Βρήκε συγγενείς του Ματθαίου Λάσκαρι και αγόρασε χειρόγραφά του, που ευτυχώς τα είχαν διαφυλάξει.

Πήγε ακόμη και στην κατακτημένη από τους Τούρκους Πόλη όπου έφριξε βλέποντας τη φτώχεια των βιβλιοθηκών εκεί και τις καταστροφές που είχαν προκαλέσει οι Τούρκοι.
Στη συνέχει πήγε σε Αδριανούπολη, Σέρρες, Άγιο Όρος και Κρήτη περισυλλέγοντας ότι μπορούσε από χειρόγραφα σπάνια και πολύτιμα που είχαν απομείνει, φέρνοντας περίπου πίσω μαζί του στην Ιταλία περίπου 200 τέτοια χειρόγραφα.

-Χωρίς το Βυζάντιο αναγέννηση η Ευρώπη δε θα έβλεπε, τουλάχιστον όπως την γνωρίζουμε σήμερα.
Και όπως λέει η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, στο έγο της «Γιατί Βυζάντιο»:"....Είναι λοιπόν Ευρωπαίος, κατά τον Paul Valery, αυτός που υπέστη την επίδραση της Ελληνικής ορθολογικής σκέψης, που γνώρισε την εμβέλεια των ρωμαϊκών διοικητικών θεσμών και που ζει σύμφωνα με την ιουδαϊκοχριστιανική πνευματικότητα."

"Αv oι βυζαvτιvoί γραφείς δεv είxαv μoxθήσει στα θραvία τoυς για vα τα διατηρήσoυv, τα κoσμήματα αυτά τής αρxαιότητας θα είxαv xαθεί από αιώvες. Συxvά λησμovείται ότι αυτό αληθεύει κυριoλεκτικά......
Πραγματικά, υπάρχουν μερικές ενιδαφέρουσες πληροφορίες για τον τρόπο με τον οποίο πο τόσο φθαρτοί πάυροι αντιγράφηκαν από βυζαντινούς γραφείς. Ο αρχιεπίσκοπος Αρέθας (αρχές 10ου αιώνα) μνημονεύει ότι προσέλαβε ειδικευμένους καλλιγράφους να τους αντιγράψουν για λογαριασμό του. Πλήρωσε 21 χρυσά νομίσματα για τον περγαμηνό κώδικα του Πλάτωνος, ίσως όχι πολλά σε σχέση με τη σημεινή αξία ενός μεσαιωνικού χειρογράφου, αλλά ποσό υπερβολικό για ένα και μόνο βιβλίο, που αγοράζεται σήμερα με λίγε δραχμές."
Ιστoρία τoυ Ελληvικoύ Έθvoυς, τόμ. Ζ', 'Βυζαvτιvός ελληvισμός - πρωτoβυζαvτιvoί xρόvoι 324-642 μ.Χ.', Εκδoτική Αθηvώv Α.Ε., σελ. 309

και
"Η αξία της υπηρεσίας πoυ πρόσφερε η αρxαία ελληvική φιλoσoφία στov Χριστιαvισμό αvαγvωριζόταv πάvτα, ακόμα και από τoυς αυστηρότερoυς θεματoφύλακες της Αvατoλικής Χριστιαvικής Ορθoδoξίας.
Επιπλέov, oι xριστιαvoί Έλληvες διατήρησαv, με τηv κoπιαστική αvτιγραφή τωv xειρoγράφωv, τα γραπτά εκείvωv τωv αρxαίωv Ελλήvωv φιλoσόφωv πoυ είxαv γράψει σε μια μoρφή της αττικής ελληνικής και πoυ είxε περάσει τη λoγoκρισία τωv αττικιζόvτωv καθαρoλόγωv"
Arnold Toynbee, "Οι Έλληvες και oι Κληρovoμιές τoυς", Καρδαμίτσας, Αθήvα, 1992, σελ. 115)

Νομίζω ότι αυτά είναι αρκετά για να δει κάποιος την πραγματικότητα.

Sabaton - Coat of Arms

Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα. (Ηράκλειτος)

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ

quote:

---

Μόνο που οι επιστήμονες άλλα λένε και τους κάνουν θέμα πτυχιακής όπως αυτή που σου έφερα.

---

Αρχιμήδης:287-212 πΧ, Συρακούσες.

Μαθηματικά:

Ο Αρχιμήδης σκέφτηκε να χρησιμοποιήσει απειροστά (μαθηματικά ΠΟΛΥ μικρές ποσότητες) με τρόπο παρόμοιο με το σημερινό ολοκληρωτικό λογισμό. Ο ολοκληρωτικός λογισμός θεμελιώνεται από τους Newton και Leibniz 2000 χρόνια μετά.

Μπορούσε να αποδείξει θεωρήματα με την ΑΠΑΓΩΓΗ σε άτοπο. Επίσης έδινε απαντήσεις με μαθηματικά διατυπωμένη ανοχή και και περιθώριο σφάλματος.

Προσέγγισε τον άρρητο αριθμό Π με καταπληκτική ακρίβεια χρησιμοποιώντας μια μέθοδο εγγραφής κύκλου μέσα σε πολύγωνο. Με άλλα λόγια ΣΧΕΔΟΝ "τετραγώνισε" τον κύκλο, ένα πρόβλημα ΤΕΡΑΣΤΙΟ για την αρχαιότητα αλλά και μέχρι πρόσφατα. Ο "τετραγωνισμός του κύκλου" ανάγεται ουσιαστικά στην κατασκευή τετραγώνου με ίδιο μήκος πλευρών(άθροισμα των μηκών τους, περίμετρος δηλαδή) όσο είναι η περιφέρεια του κύκλου.

Για όσους ενδιαφέρονται εδώ: (περιοδικό της ελληνικής μαθηματικής εταιρείας)

http://www.hms.gr/apothema/?s=sa&i=3581

Με αυτόν τον τρόπο ο Αρχιμήδης τοποθέτησε το π μεταξύ 3 και 1/7 και 3 και 10/71 δηλαδή μεταξύ 3.1429 και 3.1408. Η προσεγγιστική τιμή που γνωρίζουμε για αυτήν την ακρίβεια είναι 3.1416. Έπεσε μέσα. Όχι άσχημα για κάποιον που έζησε 2000 χρόνια πριν.

Απέδειξε ότι το εμβαδόν του κύκλου είναι πρ^2.

Απέδειξε ότι οποιοδήποτε μήκος αν προστεθεί στον εαυτό του αρκετές φορές μπορεί να γίνει μεγαλύτερο από οποιοδήποτε μήκος. Αυτή είναι η ιδιότητα του Αρχιμήδη και βρίσκει εφαρμογή στους ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ αριθμούς σήμερα. Real numbers.

Στο περί κύκλου μέτρησης υπολογίζει την τετραγωνική ρίζα του 3 (άλλο μεγάλο πρόβλημα της αρχαιότητας, με τον κυβικό βωμό που έπρεπε να γίνει μισός κτλ κτλ). Την τοποθετεί μεταξύ 265/153(=1.7320261) και 1351/780 (=1.7320512). Σήμερα ξέρουμε ότι είναι περίπου 1.7320508. Έπεσε ΠΑΛΙ μέσα. Κατάφερε να "φράξει" μαθηματικά την τιμή μέσα σε ένα διάστημα.

Ασχολήθηκε με το ζήτημα του τετραγωνισμού της παραβολής και απέδειξε ότι το μήκος της είναι ίσο με τα 4/3 του εγγεραμμένου τριγώνου.
Για το βρει περιέγραψε το μήκος της ως ΑΠΕΙΡΗ γεωμετρική σειρά με λόγο 1/4. Σειρές με ΑΠΕΙΡΟ αριθμό όρων χρησιμοποιούμε και σήμερα στα μαθηματικά. Το 4/3 προέκυψε ως το υπολογιζόμενο άθροισμα.

Μάλιστα έβαζε διαρκώς το μυαλό του σε ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ δοκιμασίες. Μια από αυτές ήταν να προσπαθήσει να υπολογίσει ΠΟΣΟΥΣ κόκκους άμμου θα χωρούσε το...σύμπαν.

Ο μεγαλύτερος αριθμός τότε ήταν η μυριάδα (10 000). Αναγκάστηκε λοιπόν να χρησιμοποιήσει ένα αριθμητικό σύστημα με βάση τη μυριάδα (δυνάμεις της μυριάδας δηλαδή) και να εφεύρει ουσιαστικά ένα καταπληκτικά συνεπή και σύντομο τρόπο απεικόνισης για ΤΟΣΟ τεράστιους αριθμούς. Ο υπολογισμός του μας έδωσε το νούμερο: 8*10^63. Προφανώς αυτό είναι ΛΙΓΟ(χεχε) αλλά κρατάμε τον ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ τρόπο σκέψης του, τη μαθηματική συγκρότηση και την κρίση του μυαλού του.

Ανακάλυψε τη σπείρα του Αρχιμήδη. Το γεωμετρικό τόπο των σημείων που περιγράφουν την κίνηση ενός σώματος που απομακρύνεται από σταθερό σημείο με σταθερή γωνιακή ταχύτητα. Σε σφαιρικές συντεταγμένες περιγράφεται ως εξής: r=a+bθ.

Υπολόγιζε ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ το κέντρο βάρους επίπεδων επιφανειών. (Το σημείο δηλαδή που αν στηρίξουμε ένα σώμα θα είναι μοιρασμένο το βάρος του από όλες της μεριές). Αυτό είναι το κέντρο σε συμμετρικά σώματα αλλά σε ασσύμετρα είναι πολύ δυσκολότερο. Το υπολόγισε για τρίγωνα, παραβολές και παραλληλόγραμμα

Υπολόγισε τον όγκο σφαίρας και κυλίνδρου και τη μεταξύ τους σχέση.

Ασχολήθηκε με τα κωνοειδή και τα σφαιροειδή.

Μελέτησε την άνωση και το γιατί επιπλέουν επιφάνειες στο νερό. Το έργο του ενέπνευσε το Γαλιλαίο να κάνει ανάλογα πειράματα

Προκάλεσε τον Ερατοσθένη και μαθηματικούς της Αλεξάνδρειας να υπολογίσουν τον αριθμό γελαδιών λύνοντας μια σειρά διοφαντικών εξισώσεων. Η λύση βρέθηκε ΜΟΛΙΣ το 1880 από τον A. Amthor. Η απάντηση ήταν 7.760271×10^206,544

Προσπαθούσε να βρει με πόσους τρόπους μπορούν 14 κομμάτια να συνδυαστούν ώστε να δώσουν τετράγωνο και ποια μπορεί να είναι τα εμβαδά τους.

Του αποδίδονται επίσης Λήμματα από ένα αραβικό κείμενο και η γνώση του τύπου υπολογισμού του εμβαδού τριγώνου από το μήκος των πλευρών του.

Εφευρέσεις

Άντληση νερού με τη χρήση ατέρμονος κοχλία

Υπολογισμός της περιεκτικότητας του στέμματος του τυράννου σε χρυσό με τη βοήθεια της άνωσης και του ειδικού βάρους

Πολεμική μηχανή (γερανός) που κατέστρεφε ρωμαϊκά πλοία

Χρήση κατόπτρων για καταστροφή πλοίων με τη φωτιά (αν και αυτό δεν έχει θεμελιωθεί 100%).

Μοχλοί κτλ. "Δώσε μου μέρος να σταθώ και θα κινήσω τη γη"

Οδόμετρο (μετρήτης αποστάσεων)

Μηχανισμοί για αστρολογικές μετρήσεις

Σεβασμός και αναγνώριση από τη σύγχρονη επιστημονική κοινότητα και γενικότερα την ανθρωπότητα.

Κρατήρας στη Σελήνη με το όνομα του.

Αστεροειδής επίσης με το όνομά του

Το βραβείο Fields που παίρνουν μαθηματικοί που κάνουν σημαντικές ανακαλύψεις (με την περίεργη προϋπόθεση να είνα ΚΑΤΩ των 40 ετών) έχει το πρόσωπο του. Για δείξε μου ευρωπαίε κανένα βραβείο με τη φάτσα του Λέοντα του σοφού.Λίγες περισσότερες πληροφορίες:

http://en.wikipedia.org/wiki/Fields_Medal

Το πρόσωπο του έχει τυπωθεί ως γραμματόσημο στην Ανατολική Γερμανία,τη Νικαράγουα,την Ιταλία, το Σαν Μαρίνο, την Ισπανία και φυσικά την Ελλάδα. Για δείξε μου τη μούρη ενός Βυζαντινού σε γραμματόσημα ξένης χώρας...

Το "eureka" είναι διεθνώς αναγνωρισμένη φράση και αποδίδεται φυσικά σε αυτόν. Είναι η επίσημη ρήση της πολιτείας της Καλιφόρνια.

Σε διάφορες λίστες από περιοδικά ή γκάλοπ με τους σπουδαιότερους μαθηματικούς/ επιστήμονες/ μυαλά ΟΛΩΝ των εποχών λαμβάνει περίοπτες θέσεις. Αντίθετα οι "τεράστιοι" Βυζαντινοί είναι ΠΑΝΤΕΛΩΣ άγνωστοι.

Δεν τα λες καλα!

Δεν αναφερεις και μαλλον παραβλεπεις το μεγα
επιτευγμα του Βυζαντιου.

Το Βυζαντιο,τους αναγνωρισε σαν θρησκεια και τους εδωσε την
βαση,να εξαπλωθουν και να επιφερουν τον σκοταδισμο σε ολη
την Ευρωπη.
Τους εδωσε,στους εβραιοχριστιανους εννοω,το δικαιωμα να
εξαφανισουν καθε τι Ελληνικο,απο συγγραμματα εως μνημεια και
φιλοσοφικες σχολες.
Το Βυζαντιο αναγνωρισε,τους φονιαδες,αιμομικτες,προαγωγους σε
αυτοκρατορες,κληρικους,πατριαρχες.

Δεν τα βλεπεις αυτα Βιομηχανικε?
Δεν εισαι χριστιανος Βιομηχανικε?
Δεν βλεπεις το δικιο του Ευρωπαιου=νταμαριου?

Αυτα και μην ξεχνας,ο Κολοκοτρωνης ηταν πουστης με εραστη!

--------------------------------------------------------------

Γεια σου φιλε και καλως ηρθες.

Δεν εισαι καλα ενημερωμενος.
Ο Κολοκοτρωνης φιλε μου ηταν πουστης και μαλιστα ηταν
αραβωνιασμενος με αλλον Τουρκοφαγο.
Σκοτωναν Τουρκους για καλυψη,να μην φαινονται πουστηδες.

Μα καλα που ζεις?
Δεν βλεπεις ΣΚΑΙ?
Η Νεα Ιστορια της Νεας Ελλαδας.

Μην ξαναβρισεις τον Κολοκοτρωνη χριστιανο σε παρακαλω...

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

Σε τι και ποσο πονταρεις? 100 στο δεν ειναι.

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Σουρης.

quote:

---

Δινει 1.10 οτι ειναι και 12.00 οτι δεν ειναι.

Σε τι και ποσο πονταρεις?

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Σουρης.

---

1,10; για 1,05 το βλέπω να μην σου πω ότι έχει κλειδώσει

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

Για να λέτε ότι μου μοιάζει πρέπει να είναι πολύ όμορφος.

----------------------------------------------------------------

Μαλλον θα χασω Αθεε!!!

quote:

---

Sesostris:
Φίλε μου ORATOR NOCTIS , προσπερνάς το γεγονός ότι όλοι αυτοί χρησιμοποίησαν την αρχαία ελληνική γραμματεία , στο μέτρο που αυτή τους συνέφερε , σαν εργαλείο προκειμένου να επιτύχουν τους σκοπούς τους , και όχι από αγάπη προς τον Πλάτωνα , τον Αριστοτέλη κλπ . Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα για το πόσο αντίθετο ήταν το ιερατείο σε κάθε προοδευτική διδασκαλία , η οποία θα αφύπνιζε το ποίμνιο , ήταν και ο αιώνες αργότερα διωγμός από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως , του κληρικού Μεθοδίου Ανθρακίτη , μετά την κατηγορία του Μακαρίου Πάτμιου πως «…ο κύρ Μεθόδιος τρίγωνα και τετράγωνα διδάσκει τους μαθητάς του και την άλλην πολυάσχολον ματαιοπονίαν της Μαθηματικής» .

Η Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως τον κάλεσε το 1719 να απολογηθεί μπροστά της. Αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Καστοριά και να πάει στη Σιάτιστα όπου δίδαξε για δυο χρόνια. Γυρνάει στην Καστοριά, όπου παρουσιάζεται στον Αρχιεπίσκοπο Αχριδών Ιωάσαφ και προβαίνει σε ομολογία πίστης. Από εκεί πηγαίνει στα Γιάννενα και μετά από νέα ομολογία αναλαμβάνει τη σχολαρχεία της Γκιουμείου. Πολλοί εξέχοντες Γιαννιώτες στέλνουν γράμμα υπέρ του Ανθρακίτη στον ισχυρό μητροπολίτη Νικομηδείας Παΐσιο: «…υπάρχει πενέστατος, ασθενής και αδύνατος και ουκ ισχύουσιν αι γηραλαίαι σάρκες του ν΄αντιπαλαίωσιν εις τοιαύτην σκληρότητα…» . Μάταια γιατί τον Αύγουστο του 1723 η Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως του απαγορεύει τη διδασκαλία και διάδοση των ιδεών του και τον αποσχηματίζει. («Καθαίρεσις διεξοδική του κακοΜεθοδίου, του όντος από την επαρχίαν Αχρίδος , δια τα μιαρά και ασεβείας γέμοντα συγγράμματα αυτού»).

Η Σύνοδος του πατριάρχη Ιερεμία Γ΄ έκαψε μπροστά στον ταλαίπωρο συγγραφέα τους τα τετράδια των παραδόσεών του με γνωμικά των φιλοσόφων και την ευκλίδεια γεωμετρία, ενώ ο τρομοκρατημένος δάσκαλος υποχρεώθηκε να εκφωνήσει ομολογία πίστεως μπροστά στην πυρά . Μάλιστα ο παρευρεθείς στην τελετή Ηρακλείας Καλλίνικος έγραψε στον Νεόφυτο Άρτης, πως ο δάσκαλος «ιδίαις χερσίν παρέδωκε τα εαυτού εβδελυγμένα τετράδια τώ Ηφαίστω»

Ο ίδιος τα περιγράφει :

«Γενομένης συνόδου παρεστάθηκα έμπροσθέν τους. Πόσοι ήσαν δεν δύναμαι να μετρήσω. Μου παρουσίασαν τα τετράδια διδασκαλίας μου με γνώμες από αρχαίους φιλοσόφους και την Γεωμετρίαν του Ευκλείδου. «Είναι δικά σου;»… «Δεν είναι δικές μου γνώμες, είναι γνώμες των φιλοσόφων.» Τα κατεδίκασαν και τα έκαυσαν. Την άλλην Κυριακήν άναψαν φωτιά εις τρία μέρη της αυλής των Πατριαρχείων . Ολόγυρα, δια να ευχαριστηθούν το σωτήριον θέαμα, ευρίσκοντο κληρικοί και λαός άπειρος, γεμιτζήδες, παπουτσήδες, ραφτάδες . Συναθροίζουν Λογικές, Φυσικές, Ευκλείδην και έτερα Μαθηματικά και τα ρίπτουν στις πυρές . Οι φλόγες αντιφέγγισαν στα πρόσωπά τους , όχι όμως το φως μα τα σκοτάδια… Μου ζήτησαν να ομολογήσω, ότι παρεκινήθην από σατανικήν συνεργίαν , εθελοκακίαν και φρενοβλάβειαν και να τα αναθεματίσω ως δυσσεβή και γέμοντα πάσης βλασφημίας και ότι ουδέποτε πλέον θα διδάξω, ειδάλλως θα είμαι υπόδικος τω αιωνίω αναθέματι .»

-30 Νοεμβρίου 1723- κρυμμένος σ΄«ανήλιον γούβαν» στην Κωνσταντινούπολη»

---

"Κυνηγήστε ΠΑΣΟΚ-Ν.Δ & τα πιόνια τους. Αυτοί οι Γκάνγκστερ καίνε την Ελλάδα & τα παιδιά μας"

quote:

---

πόσο δίνει στο στοίχημα ότι ο απόκληρος είναι ο λούπους;

“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».
Φρίντριχ φον Σίλλερ

---

0.90

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
kapodistria:
Α, τώρα θυμήθηκα και τα χρυσά μυρμήγκια!!!
Εκείνα τα τεράστια μυρμήγκια που έλεγε ο
έγκριτος Ηρόδοτος πως κουβαλούσαν σβώλους χρυσού και
ήταν τόσο φοβερά που οι εκεί ιθαγενείς φοβούνταν και
έβγαιναν να μαζάψουν τον χρυσό το βράδυ,όταν αυτά πήγαιναν
για νάνι!!!
--------------------------------------------------------------------------------
Ευρωπαιος

Και που ακριβώς το λέει αυτό ο Ηρόδοτος?

Ηροδοτου ιστορια θαλεια 102-105.

Ἄλλοι δὲ τῶν Ἰνδῶν Κασπατύρῳ τε πόλι καὶ τῇ Πακτυϊκῇ χώρῃ εἰσὶ πρόσουροι, πρὸς ἄρκτου τε καὶ βορέω ἀνέμου κατοικημένοι τῶν ἄλλων Ἰνδῶν, οἳ Βακτρίοισι παραπλησίην ἔχουσι δίαιταν. οὗτοι καὶ μαχιμώτατοι εἰσὶ Ἰνδῶν καὶ οἱ ἐπὶ τὸν χρυσὸν στελλόμενοι εἰσὶ οὗτοι· κατὰ γὰρ τοῦτο ἐστὶ ἐρημίη διὰ τὴν ψάμμον. 2 ἐν δὴ ὦν τῇ ἐρημίῃ ταύτῃ καὶ τῇ ψάμμῳ γίνονται μύρμηκες μεγάθεα ἔχοντες κυνῶν μὲν ἐλάσσονα ἀλωπέκων δὲ μέζονα· εἰσὶ γὰρ αὐτῶν καὶ παρὰ βασιλέι τῷ Περσέων ἐνθεῦτεν θηρευθέντες. οὗτοι ὦν οἱ μύρμηκες ποιεύμενοι οἴκησιν ὑπὸ γῆν ἀναφορέουσι τὴν ψάμμον κατά περ οἱ ἐν τοῖσι Ἕλλησι μύρμηκες κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον, εἰσὶ δὲ καὶ αὐτοὶ τὸ εἶδος ὁμοιότατοι· ἡ δὲ ψάμμος ἡ ἀναφερομένη ἐστὶ χρυσῖτις. 3 ἐπὶ δὴ ταύτην τὴν ψάμμον στέλλονται ἐς τὴν ἔρημον οἱ Ἰνδοί, ζευξάμενος ἕκαστος καμήλους τρεῖς, σειρηφόρον μὲν ἑκατέρωθεν ἔρσενα παρέλκειν, θήλεαν δὲ ἐς μέσον· ἐπὶ ταύτην δὴ αὐτὸς ἀναβαίνει, ἐπιτηδεύσας ὅκως ἀπὸ τέκνων ὡς νεωτάτων ἀποσπάσας ζεύξει. αἱ γάρ σφι κάμηλοι ἵππων οὐκ ἥσσονες ἐς ταχυτῆτα εἰσί, χωρὶς δὲ ἄχθεα δυνατώτεραι πολλὸν φέρειν.

103
1 Τὸ μὲν δὴ εἶδος ὁκοῖόν τι ἔχει ἡ κάμηλος, ἐπισταμένοισι τοῖσι Ἕλλησι οὐ συγγράφω· τὸ δὲ μὴ ἐπιστέαται αὐτῆς, τοῦτο φράσω· κάμηλος ἐν τοῖσι ὀπισθίοισι σκέλεσι ἔχει τέσσερας μηροὺς καὶ γούνατα τέσσερα, τά τε αἰδοῖα διὰ τῶν ὀπισθίων σκελέων πρὸς τὴν οὐρὴν τετραμμένα.

104
1 Οἱ δὲ δὴ Ἰνδοὶ τρόπῳ τοιούτῳ καὶ ζεύξι τοιαύτῃ χρεώμενοι ἐλαύνουσι ἐπὶ τὸν χρυσὸν λελογισμένως ὅκως καυμάτων τῶν θερμοτάτων ἐόντων ἔσονται ἐν τῇ ἁρπαγῇ· ὑπὸ γὰρ τοῦ καύματος οἱ μύρμηκες ἀφανέες γίνονται ὑπὸ γῆν. 2 θερμότατος δὲ ἐστὶ ὁ ἥλιος τούτοισι τοῖσι ἀνθρώποισι τὸ ἑωθινόν, οὐ κατά περ τοῖσι ἄλλοισι μεσαμβρίης, ἀλλ᾽ ὑπερτείλας μέχρι οὗ ἀγορῆς διαλύσιος. τοῦτον δὲ τὸν χρόνον καίει πολλῷ μᾶλλον ἢ τῇ μεσαμβρίῃ τὴν Ἑλλάδα, οὕτω ὥστ᾽ ἐν ὕδατι λόγος αὐτούς ἐστι βρέχεσθαι τηνικαῦτα. 3 μεσοῦσα δὲ ἡ ἡμέρη σχεδὸν παραπλησίως καίει τούς τε ἄλλους ἀνθρώπους καὶ τοὺς Ἰνδούς. ἀποκλινομένης δὲ τῆς μεσαμβρίης γίνεταί σφι ὁ ἥλιος κατά περ τοῖσι ἄλλοισι ὁ ἑωθινός, καὶ τὸ ἀπὸ τούτου ἀπιὼν ἐπὶ μᾶλλον ψύχει, ἐς ὃ ἐπὶ δυσμῇσι ἐὼν καὶ τὸ κάρτα ψύχει.

105
1 Ἐπεὰν δὲ ἔλθωσι ἐς τὸν χῶρον οἱ Ἰνδοὶ ἔχοντες θυλάκια, ἐμπλήσαντες ταῦτα τῆς ψάμμου τὴν ταχίστην ἐλαύνουσι ὀπίσω· αὐτίκα γὰρ οἱ μύρμηκες ὀδμῇ, ὡς δὴ λέγεται ὑπὸ Περσέων, μαθόντες διώκουσι. εἶναι δὲ ταχυτῆτα οὐδενὶ ἑτέρῳ ὅμοιον, οὕτω ὥστε, εἰ μὴ προλαμβάνειν τοὺς Ἰνδοὺς τῆς ὁδοῦ ἐν ᾧ τοὺς μύρμηκας συλλέγεσθαι, οὐδένα ἂν σφέων ἀποσώζεσθαι. 2 τοὺς μέν νυν ἔρσενας τῶν καμήλων, εἶναι γὰρ ἥσσονας θέειν τῶν θηλέων, παραλύεσθαι ἐπελκομένους, οὐκ ὁμοῦ ἀμφοτέρους· τὰς δὲ θηλέας ἀναμιμνησκομένας τῶν ἔλιπον τέκνων ἐνδιδόναι μαλακὸν οὐδέν. τὸν μὲν δὴ πλέω τοῦ χρυσοῦ οὕτω οἱ Ἰνδοὶ κτῶνται, ὡς Πέρσαι φασί· ἄλλος δὲ σπανιώτερος ἐστι ἐν τῇ χώρῃ ὀρυσσόμενος.

Και ομως,υπαρχουν σοβαρες ενδοιξεις,οτι ο ηροδοτος ειχε δικιο.

Nα πούμε λίγο ακόμα για άλλον ένα μαθηματικό της αρχαιότητας:

Ευκλείδης 300 πΧ

Το έργο του "στοιχεία" αποτελεί το σύγγραμμα με τη ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ επιρροή στην ιστορία των μαθηματικών. Μέχρι το 19ο αιώνα διδάσκονταν αυτούσιο ως σύγγραμμα στη γεωμετρία. Ακόμα και σήμερα αποτελούν τα θεωρήματα και οι αποδείξεις του ΒΑΣΗ των μαθηματικών. 23 αιώνες μετά. Όχι ένα και δύο. 23

Αναλυτικά τα στοιχεία:

Βιβλίο 1: Τα 10 αξιώματα και οι βασικές προτάσεις της γεωμετρίας (μεταξύ αυτών και το πυθαγόρειο θεώρημα)

Βιβλίο 2: Αλγεβρική γεωμετρία. Η γεωμετρική κατασκευή αλγεβρικών εξισώσεων και ταυτοτήτων

Βιβλίο 3: Κύκλοι. Εγγεγραμμένες γωνίες, εφαπτόμενες ευθείες, θεώρημα του Θαλή

Βιβλίο 4: Εσωτερικός και εξωτερικός κύκλος τριγώνου, πολύγωνο

Βιβλίο 5: Προτάσεις στο ζήτημα των μηκών

Βιβλίο 6: Ομοιότητα σχημάτων

Βιβλίο 7: Θεωρία αριθμών. Πρώτοι αριθμοί, ευκλείδεια διαίρεση/αλγόριθμος,κριτήρια διαιρετότητας, Μέγιστος κοινός διαιρέτης, ελάχιστο κοινό πολλαπλάσιο

Βιβλίο 8: γεωμετρικές σειρές

Βιβλίο 9: Συνεχίζει τα 2 προηγούμενα και υπολογίζει άθροισμα γεωμετρικής σειράς,τέλειους αριθμούς κτλ κτλ

Βιβλίο 10: Προσπαθεί να προσεγγίσει τους άρρητους αριθμούς με μία μέθοδο προγονική της ολοκλήρωσης

Βιβλίο 11: Γενικεύει τα βιβλία 1-6 στο ΧΩΡΟ. Καθετότητα, παραλληλία

Βιβλίο 12: πυραμίδες, κώνοι, κύλινδροι.Υπολογισμοί όγκων

Βιβλίο 13: Εγγραφή των πλατωνικών στερεών μέσα σε σφαίρα.

Το 5ο αίτημα του Ευκλείδη είναι «Καὶ ἐὰν εἰς δύο εὐθείας εὐθεῖα ἐμπίπτουσα τὰς ἐντὸς καὶ ἐπὶ τὰ αὐτὰ μέρη γωνίας δύο ὀρθῶν ἐλάσσονας ποιῇ, ἐκβαλλομένας τὰς δύο εὐθείας ἐπ’ ἄπειρον συμπίπτειν, ἐφ’ ἃ μέρη εἰσὶν αἱ τῶν δύο ὀρθῶν ἐλάσσονες». Αυτό το αίτημα ταλαιπώρησε την ανθρώπινη σκέψη για ΑΙΩΝΕΣ και οδήγησε στη δημιουργία άλλων γεωμετριών (σφαιρικής, υπερβολικής κτλ).Το 1868 κατάφερε ο Eugenio Beltrami να δώσει μια απάντηση στο αίτημα. 2000 χρόνια μετά. Απλά. 1000 χρόνια δεν μπόρεσαν οι Βυζαντινοί...

Μηδείς αγεωμέτρητος εισίτω μοι την θύραν

Πλάτωνας

Τι να πουν ρε οι Βυζαντινούληδες ρε κακομοίρη; Ούτε το 1/100 αυτών που έχει πει ο Ευκλείδης δεν έχουν πει άμα τους βάλεις μαζί.

quote:

---

http://mdj.gr/site/index.php?option=com_content&view=article&id=501:dikaiosi-irodotou&catid=18:mythologia-istoria-thriskeia&Itemid=3

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

Οικονομία:

Από τη γνωστή ιστορία με τα ελαιοτριβεία προκύπτει ότι είχαμε την πρώτη εμφάνιση χρηματιστηρίου παραγώγων

Γεωμετρία:

Είχε θεωρητική και πρακτική αντίληψη των πραγμάτων.

Μέγιστον τόπος· άπαντα γαρ χωρεί.

Η έννοια του άπειρου χώρου

Σημείο, γωνία, ευθεία κτλ. Πρωταρχικές έννοιες.

Όμοια τρίγωνα, ορθογώνια τρίγωνα.

Μέτρηση του ύψους των πυραμίδων με τη βοήθεια ενός ραβδιού, της σκιάς και γεωμετρικών υπολογισμών με γωνίες

2 Θεωρήματα της γεωμετρίας με το όνομα του.

Θεωρίες της φυσικής:

Πραγματεύθηκε τις έννοιες "είδος", "αρχή", "φύσις" και "ύλη". Ήταν από τους πρώτους που αναζήτησαν τη σύνδεση μεταξύ φαινομένων και την ύλη που αποτελεί ΟΛΑ τα αντικείμενα (πρόδρομος της πυρηνικής φυσικής που όπως μάθαμε από την ευρωπαίο διαφέρει από την ατομική)

Εκτός από τη συνεισφορά τους στα μαθηματικά και τη μουσική, ιδιαίτερη μνεία αξίζει το γεγονός ότι ήταν οι ΠΡΩΤΟΙ που θεώρησαν ότι πίσω από τη φύση υπάρχουν ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ.

Αργότερα ακριβώς αυτές οι αντιλήψεις θα συναντηθούν, στο μυαλό των επιστήμονων των τελευταίων αιώνων, με την αντίληψη ότι ο κόσμος είναι λογικός αφού ο Θεός είναι λογικός ον. Και με αυτή ακριβώς την πεποίθηση αναζήτησαν και βρήκαν τους φυσικούς νόμους πίσω από τα φαινόμενα.

Σου χρωστάω μια απάντηση για ένα βιντεάκι που έδωσες

ΚΑΜΙΑ σχέση δεν έχει με την επιστήμη ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ νομοθεσία μπορεί να περάσει η ευρωπαϊκή ένωση. Είναι σα να μου λες ότι κακώς υπάρχουν νόμοι και δικαστήρια επειδή κάποιοι τους παραβιάζουν ή κάποιοι γλυτώνουν.

Αντεγραψε ο ευρωπαιος δεκα ονοματα που κυκλοφορουν στις σελιδες του διαδυκτιου ,με την ιδια ακριβως σειρα,και τους γυροφερνει.Και μιλαμε για 1000 χρονια.

Αν θελουμε ομως να κανουμε σοβαρη συζητηση,πρεπει να δουμε το γιατι το βυζαντιο δεν μπορεσε να κανει βηματα εμπρος.Και εδω χωραει μεγαλη συζητηση.Και δεν ειναι η απαντηση τοσο ευκολη,οπως σκοταδισμος-χριστιανισμος,που καποιοι πολυ ευκολα ξεστομιζουν.

quote:

---

Εσείς τα έχετε δει όλα.

---

Εγω ναι,οχι μονο τα ειδα ,αλλα τα ξερω και ολα.Εισαι ενταξει τωρα;

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr