quote:

---

Τα πράγματα τρέχουν με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει τι συμβαίνει; Καταλαβαίνουμε ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα κοσμογονικών αλλαγών και πώς θα ζήσουμε εάν μας έχει ο Θεός όλους καλά, τους παγκόσμιους πολέμους, τον Άγιο Βασιλέα Ιωάννη, τον Αντίχριστο και όσα θα φέρει στην ανθρωπότητα αλλά και το τέλος του από τον Άγιο Βασιλέα; Καταλαβαίνετε τι συζητάμε;

---

καλα, δεν ειπαμε οτι πρεπει να περιμενουμε να συμβουν (ο,τι ειναι να συμβει)... εσεις το παρακανατε!

λιγη ηρεμια... λιγη αυτοσυγκρατιση... λιγη Λακωνικοτητα στα λογια (ΤΟ ΛΑΚΩΝΙΖΕΙΝ ΕΣΤΙ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ, λεγανε καποτε...)

Χρόνια πολλά και για τη γιορτή σου αύριο (και σε όποιον άλλον γιορτάζει μέσα στο forum.....με τόσα ψευδώνυμα που να ξέρει κάποιος)

Στώμεν καλώς, υπάρχουν 3 άγιοι που αναφέρουν ξεκάθαρα ότι ο Βασιλέα Ιωάννης που προηγείται ΔΙΑΚΡΙΤΑ από τον αντίχριστο θα κυβερνήσει για 3μιση δεκαετίες περίπου.
Ψάξε και διάβασε για Άγιο Ανδρέα, Άγιο Μεθόδιο Πατάρων και άγιο Ταράσιο.

Τελευταία σας παραθέτω μια εμπειρία ενός παιδιού που κάποτε συμμετείχε και σε αυτό το θέμα (και τον οποίο έχω γνωρίσει και προσωπικά). Είχε πάει στο Άγιο Όρος τον Ιούνιο/Ιούλιο του 2007 και είχε γράψει για μια συνάντησή του με τον Ιωσήφ τον Βατοπεδινό. Αξίζει να το διαβάσετε, το παιδί δεν έχει κάποιο λόγο να πει ψέμματα. Το γνώρισα και είναι πολύ καλό παιδί.
*********************************************************************
Την τελευταία συνάντηση την κάναμε με τον Ιωσήφ τον Βατοπεδινό!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Τελίως τυχαία, μας είχαν πει να πάμε να μαζέψουμε βερίκοκα απο μια αυλή.
Μπαίνοντας απο μια πύλη που έγραφε "Ο Γέροντας δεν δέχεται επισκέψεις γιατί είναι άρρωστος κ.λ.π."
Εκεί εγώ δεν κατάλαβα τίποτα, αλλά ο Χ. μου λέει, ρε σύ μπήκαμε στη σκήτη του Ιωσήφ!!!
Και έτσι βρήκαμε ευκαιρία να ρωτήσουμε αν μπορούμε να τον δούμε.
Μας είπε ο μοναχός που μας πήγαινε πως είχε πάει στην Θεσσαλονίκη για εξετάσεις και ότι μια άλλη μέρα, να ρωτούσαμε αν γινόταν να τον δούμε.
Έτσι και έγινε, πήρε ο Χ. τηλέφωνο τον υποτακτικό του Γέροντα και μας δέχτηκε!
Η πρώτη εντύπωση από κοντά:
Έμοιαζε κάπως στον Πάτερ Πορφύριο όπως τον έχω δει στις φωτογραφίες και από την εικόνα που φανταζομαι.
Είχε ένα υπέρλαμπρο πρόσωπο σαν να ζούσε στο παράδεισο, αν δεν έχετε δει Άγιο Γέροντα δεν το έχετε ξαναδεί!
Μας λέει με την πρώτη, να έχουμε υπομονή και ότι η ζωή είναι πολύ μικρή και ότι όλοι οι άνθρωποι φεύγουμε όλοι σύντομα.
«να τι είναι λίγη υπομονή να κάνουμε και η ζωή αυτή δεν είναι...»
Μας είπε με πολύ νόημα να λέμε συνέχεια την ευχή "Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με".
Μας μιλούσε για αρκετή ώρα, αλλά δεν είπε κάτι για προφητείες.
Όμως μετά στην αυλή του, μας πήρε ο υποτακτικός του και σαν να ήταν όλα δρομολογημένα από τον Γέροντα, πήγε η συζήτηση.
Κατά αρχήν ο ίδιος επιδίωξε να μας μιλάει αρκετή ώρα, στην αρχή γενικά και μετά για τα επερχόμενα.
Στην ερώτηση τι τεχνολογία θα υπάρχει μετά τον Παγκόσμιο, είπε ότι δεν θα μείνει τίποτα!
Μάλιστα μας λέει: Δεν λέει μέσα η Γραφή "τα όργανα τα πολεμικά θα γίνουν όργανα γεωργικά....";
Τον ρώτησα αν θα υπάρξει Αντίχριστος αμέσως μετά και με χαρακτηριστική έκφραση προσώπου που δεν μπορώ να αποδώσω στο χαρτί, έδειξε πως ΌΧΙ!
Σαν να μου έλεγε, θα κάνουμε μισή ώρα να βρίσκουμε άνθρωπο τι μου λες τώρα;
Μέχρι να μαζευτούμε από τις καταστροφές, που όρεξη για παν-θρησκείες και τέτοια, χώρια που αν χαθούν και άλλοι άνθρωποι με το χάραγμα ποιος θα μείνει, σκέφτομαι τώρα που σας γράφω.
Χαρακτηριστικά λέγαμε πως ο κόσμος δεν πάει καλά και εδώ στην Ελλάδα και μας λέει πως δεν θα το αφήσει έτσι ο Θεός, θα επέμβει τώρα!
Όλοι αυτοί που έχουν φτιάξει την σημερινή κοινωνία (Ευρώπη - Η.Π.Α.) με αυτά τα αδιέξοδα και την αδικία που υπάρχει, θα τους μαζέψει ο Θεός και θα τους θανατώσει, μας είπε!
Για το αν το ποίημα είναι του Γέροντα...μας είπε, αλλά αποφασίσαμε να μην το πούμε.
Πάντως, είναι δεν είναι το κείμενο του Ιωσήφ του Βατοπεδινού ο ίδιος ο Γέροντας αποδέχεται ότι ΟΟΟΟΟΠΩΣ τα λέει θα γίνουν!!!!!
Το εγκρίνει λοιπόν σαν προφητικό κείμενο ότι λέει την αλήθεια, χωρίς να θέλει να ξέρει ο κόσμος αν είναι ή δεν είναι δικό του!
Στην ερώτηση αν θα πάθει κάτι η Ελλάδα είπε, λέει ο Πάτερ Παΐσιος ότι δεν θα πάθουμε τίποτα αλλά για να μην φοβόμαστε!!!
Όχι ότι θα είμαστε σαν την εξοχή και ο κόσμος γύρο θα καίγεται!
Και η Ελλάδα θα πάθει.......
Ο υποτακτικός του Γέροντα Ιωσήφ του Βατοπεδινού για βασιλιά μας είπε πως ο εξαδάκτυλος είναι ο Τέος!!!
Ετσι τον αποκάλεσε.
Γενικότερα η εντύπωση που πήρα ήταν ότι ο Γέροντας ήθελε να μας πει τα σημαντικά για την σωτηρία της ψυχής μας και τα άλλα να τα αφήσει να τα πούμε με τον υποτακτικό του ο οποίος μας ικανοποιήσε την επιθιμία να μιλήσουμε και για τα επερχόμενα.
Αλλά με την ώρα μας εξήγησε ότι δεν πρέπει να ανακατευόμαστε πολύ με τις προφητείες, μιας και αυτές είναι για αυτούς που έχουν εμβαθύνει ΠΟΛΥ στο Χριστό και στις εντολές του!
Δεν είναι για εμάς αυτά μας είπε, αναγνωρίζοντας πως οι προφητείες έχουν ενδιαφέρον και κεντρίζουν όλους τους ανθρώπους!
Σιγά, σιγά πρέπει να σταματήσουμε να ασχολούμαστε και να επικεντρωθούμε σε αυτά που πρέπει.
Οι προφητείες όπως χαρακτηριστικά είπε ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΡΙΟΥΣ!!!
Μετά ανεβήκαμε πάνω στην Μονή και μας υπέδειξε κάποια καλά για αυτόν βιβλία που έπρεπε να πάρουμε.
*********************************************************************

1) Γίνεται ο γενικός πόλεμος - Γ' Παγκόσμιος (με ενα ή δυο ή τρια ημίχρονα ή δεν ξέρω και εγώ πόσα). Το πότε ακριβώς ο Θεός ξέρει σίγουρα.

2) Έρχεται ο Βασιλέας Ιωάννης ακριβώς στη λήξη του πολέμου με τη γη να κατοικείται πλέον από τα 2/3 των ανθρώπων δυστυχώς.

3) Μετά την βασιλεία του Ιωάννη που κρατά 3μιση δεκαετίες, έρχονται κάποιες άλλες πολύ πιο σύντομες βασιλείες και οι άνθρωποι αρχίζουν να γίνονται σαν κτήνη από την ηθική εξαθλίωση. Μόνο μια βασιλεία θα είναι καλή και δίκαιη (12 χρόνια). Ανάμεσα σε αυτές τις σύντομες βασιλείες τοποθετείται και η επέλαση των βδελυρών εθνών (βλέπε Άγιος Ανδρέας)

4) Όταν πια το κακό έχει φτάσει στο απροχώρητο έρχεται ο Αντίχριστος.
Πάλι ο Θεός ξέρει πότε.

Διάβασε τις προφητείες τους και θα καταλάβεις. Δεν έρχονται σε αντίθεση με την Αποκάλυψη. Αν ήταν πλανεμένοι, ο Θεός σίγουρα δεν θα τους δόξαζε. Εδώ ο Νείλος ο Μυροβλήτης έλεγε ότι όταν θα έρθει ο Αντίχριστος οι άνθρωποι θα τρώνε νεκρούς συνανθρώπους τους σε κοινή θέα, έξω στους δρόμους. Αυτός ο Άγιος όταν κοιμήθηκε, έτρεχε μύρο μέχρι την θάλασσα από τον τάφο του που βρίσκεται στο Άγιο Όρος...μιλάμε για μεγάλο Άγιο.
Λες να είμαστε τώρα σε αυτή την φρικιαστική κατάσταση που να τρώγονται άνθρωποι στις πλατείες και να μην το ξέρουμε?? Δεν το νομίζω προσωπικά.

Στο παρακάτω site μιλά ο ίδιος ο Εφραίμ Αριζόνας και επιβεβαιώνει όσα λένε οι Άγιοι και σου έχω γράψει. Είναι μισή ώρα αλλά φίλε πραγματικά ΑΞΙΖΕΙ να τον ακούσεις

http://www.dailygreece.com/2007/10/post_19.php

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗ, Κεφ. Θ, στιχ. 13-18,Λόγος περί Του Εκ Πενίας Αγίου Βασιλέως. “13 Και γε τούτο είδον σοφίαν υπό τον ηλιον, και μεγάλη εστί προς με· 14 πόλις μικρά (ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ) και άνδρες εν αυτή ολίγοι, (ΠΙΣΤΟΙ) και έλθη επ’ αυτήν βασιλεύς μέγας (ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ) και κυκλώση αυτήν και οικοδομήση επ’ αυτήν χάρακας μεγάλους· ( ΧΑΡΑΓΜΑ 666) 15 και ευρη εν αυτή άνδρα πένητα σοφόν, (ΕΝΑΝ ΑΝΔΡΑ ΖΩΝΤΑΝΟ, ΠΤΩΧΟ ΚΑΙ ΣΟΦΟ, ΤΟΝ ΕΚ ΠΕΝΙΑΣ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΑ) και διασώσει αυτός την πόλιν εν τη σοφία αυτού· (με το ΚΗΡΥΓΜΑ του με το οποίο προειδοποιεί τούς πιστούς να μην υποκύψουν στον Αντίχριστο) και άνθρωπος ουκ εμνήσθη συν του ανδρός του πένητος εκείνου. 16 και είπα εγώ· αγαθή σοφία υπέρ δύναμιν, και σοφία του πένητος εξου δενωμένη, (επειδή πρόκειται για πτωχό άνθρωπο οι σοφοί του κόσμου περιφρονούν το κήρυγμά του και τον ίδιο. ΔΕΝ πρόκειται δηλαδή για βασιλικό πρόσωπο, αλλά για πτωχό άνθρωπο) Και οι λόγοι αυτού ουκ εισίν ακουόμενοι. (Δεν εισακούεται το κήρυγμά του) 17 λόγοι σοφών εν αναπαύσει ακούονται υπέρ κραυγήν εξουσιαζόντων εν αφροσύναις. (Δεν πρόκειται για πρόσωπο με κοσμική εξουσία) 18 αγαθή σοφία υπέρ σκεύη πολέμου, η βασιλεία του δεν επιβάλλεται με τα όπλα αλλά με Τον Λογο Του Θεού) και αμαρτάνων εις απολέσει αγαθωσύνην πολλήν.”

Να με συγχωρείς αδερφέ αλλά προσωπικά προτιμώ να στηρίζομαι σε Αγιους και γέροντες οι οποίοι είναι φωτισμένοι.

Φίλε Romios νομίζω οτι δεν να είναι λογίκο αυτο που υποστηρίζεις..Δηλαδή δεν είναι πιο λογικό να ρθει πρώτα ο Βασιλέας να φέρει την ειρήνη και μετα απο καιρο(3 δεκαετίες) να ρθει και ο αντίχριστος αφου οι άνθρωποι θα ξεπέσουν..???

και ειδον ενα αγγελον εστωτα εν τω ηλιω και εκραξεν φωνη μεγαλη λεγων πασιν τοις ορνεοις τοις πετωμενοις εν μεσουρανηματι δευτε και συναγεσθε εις το δειπνον του μεγαλου θεου
ινα φαγητε σαρκας βασιλεων και σαρκας χιλιαρχων και σαρκας ισχυρων και σαρκας ιππων και των καθημενων επ αυτων και σαρκας παντων ελευθερων τε και δουλων και μικρων και μεγαλων
και ειδον το θηριον και τους βασιλεις της γης και τα στρατευματα αυτων συνηγμενα ποιησαι πολεμον μετα του καθημενου επι του ιππου και μετα του στρατευματος αυτου
και επιασθη το θηριον και μετα τουτου ο ψευδοπροφητης ο ποιησας τα σημεια ενωπιον αυτου εν οις επλανησεν τους λαβοντας το χαραγμα του θηριου και τους προσκυνουντας τη εικονι αυτου ζωντες εβληθησαν οι δυο εις την λιμνην του πυρος την καιομενην εν τω θειω
και οι λοιποι απεκτανθησαν εν τη ρομφαια του καθημενου επι του ιππου τη εκπορευομενη εκ του στοματος αυτου και παντα τα ορνεα εχορτασθησαν εκ των σαρκων αυτων

ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΘΗΜΕΝΟ ΕΠΙ ΛΕΥΚΟΥ ΙΠΠΟΥ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΟΤΙ Ο ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΝΙΚΑ ΤΟ ΘΗΡΙΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗ ΑΥΤΟΥ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ....

ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΚΑΙ ΤΗ ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΟΠΥ ΕΚΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΘΑ ΙΔΗΤΕ ΑΠΑΝΤΕΣ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΙΩΑΝΝΗ ΝΑ ΠΟΙΕΙ ΠΟΛΕΜΟΝ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ....ΙΔΕΤΕ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΙΑΥΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΝ.

ΕΡΧΕΤΑΙ,ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΣΤΑΘΗΝΑΙ............

Ο Βασιλέας Ιωάννης κατά τους Αγίους θα είναι γηραλέος και θα αναστηθεί όταν θα τελειώσει ο πόλεμος. Θα δείξει την τοποθεσία του ο αρχάγγελος Μιχαήλ.

Τι μας ξενίζει αδερφέ? Ότι θα αναστηθεί? Μήπως χριστιανοί δεν είμαστε? Δεν πιστεύουμε στην ανάσταση? Μήπως το ότι θα μιλήσει ο αρχάγγελος στους ανθρώπους για να σταματήσει ο πόλεμος είναι μικρότερο θαύμα?

Άλλωστε στο www.imdleo.gr υπάρχει και ένα συγκλονιστικό όραμα του οσίου Δανιήλ του Αγαρηνού ο οποίος είδε τον γηραλέο βασιλέα Ιωάννη κοιμώμενον και τον οποίο ανάστησε ο ίδιος ο Χριστός σε μια θεία Λειτουργία και του έδωσε σκήπτρο και ευαγγέλιο τα οποία κρατούσαν ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Άγιος Μητροφάνης. Επιβεβαιώνει απόλυτα τα της αναστάσεως και ότι θα είναι μεγάλος. Το αυτό λένε και άλλοι άγιοι
Διάβασε το και αυτό το όραμα του οσίου Δανιήλ...είναι πολύ ενδιαφέρον.

Πολύ σωστά το έθεσες φίλε Σταύρος77,οι προφητείες δενείναι για αρχάριους, αλλλά ούτε για ημιμαθείς,συμπλρώνω εγώ, οι δεύτεροι κάνουν ζημιά, οι πρώτοι, επειδή ξέρουν ότι δεν ξέρουν όχι τόση,…
Ο πόλεμος ο πρώτος σύντομα , σ’ αυτό το καλοκαιρι …
Ο ρομιός καλά τα λέει για συμβασιλία Ιωάννη και αντιχρίστου…

Απο εκεί και πέρα είναι δικό σου θέμα (και του κάθε φίλου εδώ μέσα) αν θα πιστέψει στα λόγια των γνησίων Αγίων του Θεού ή αν θα αναζητήσει άλλες οδούς στηριγμένες σε προσωπικές ερμηνείες και προσπάθειες απαξίωσης των Αγίων.

Μην ξεχνάς φίλε Βυζαντινέ ότι οι Άγιοι μας ήταν πάνω από όλα ταπεινοί για αυτό είλκυσαν την χάρη του Χριστού. Δεν διαφημίζαν τις γνώσεις τους. Εύχομαι να καταλάβεις που βρίσκεται η αλήθεια.

quote:

---

..Κανεις δεν ξέρει.Ελπιζω να είναι πιο κοντα αν είναι δυνατο και φέτος.Βλέπουμε...

ΕΛΛΗΝ

---

Εδω φιλε βυζαντινε πραγματικα δεν σε καταλαβαινω,γουσταρεις πολεμο
και αιμα?οταν λες "ελπιζω"και αν ειναι δυνατον και φετος..δεν καταλαβα
φιλε μου...δεν ειναι ποδοσφαιρικος αγωνας που ανεβληθη και περιμενουμε
πως και πως να ξαναγινει.Αντι για βιασυνη και ελπιδες να κατσουμε να
συλογιστουμε να προσευχηθουμε και για τους τουρκους και για ολους μας.
Αν δηλαδη εμεις οπως ζουμε σημερα με τις ανεσεις και ολα μας,αναζητουμε
και ελπιζουμε σε πολεμο,τοτε τι πρεπει να ζητησουν οι λαοι της Αφρικης
και της Νοτιου Αμερικης που λιμοκτονουν και ζουν στο πετσι τους τα πανδηνα εδω και 10αδες χρονια.
Ελπιζουμε και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ να γυρισει πισω σε Χριστιανικα χερια
ο ναος της του Θεου Σοφιας.Ουτε κτηματα ουτε τα χωραφια τους ουτε
τα κτιρια τους θελουμε.

quote:

---

Φίλε Stavro καθόλου δεν μας πειράζει,ως γνήσιοι χριστιανοι πιστευομεν στην ανασταση,απλα επειδη σε προηγουμενες σελίδες δεν θυμαμαι ποιος το είπε, οτι δεν θα έχουμε "βρυκολακιασματα" γι'αυτο ρώτησα.
Τώρα οι εξηγήσεις του Romiou με προβληματίζουν...Παρακαλώ πεστε μας την αποψη σας επι του θεματος

ΕΛΛΗΝ

---

Για εμενα η ανασταση του Χριστου ειναι η σφραγιδα της πιστεως και το μεγαλο ΜΥΝΗΜΑ
που ηθελε να μας περασει ο Θεος.Προσδοκω αναστασης νεκρων και ζωης του
μελλοντος,αμην.
Μην ξεχναμε επισις οτι στα ματια και στην δικαιοσυνη του Θεου ολοι ειμαστε ιδιοι.Θες αραβας ελληνας λατινος εσκιμωος ινδιανος τουρκος,αρκει να πιστευεις και να τηρεις τον λογο του,να εισαι εντιμος
και να ζεις ειρινικα.
Αυτο το τελ το λεω επειδη νομιζω μερικοι το εχουν δει το θεμα
με το φασμα του ΕΛΛΗΝΑ και της """"παγκοσμιας κυριαρχιας του"""""
μεσα σε πολλα εισαγωγικα.
Καλημερα σας και Χρονια Πολλα

ΘΡΗΝΟΣ ΚΑΙ ΚΟΠΕΤΟΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝ (ΖΑΧΑΡΙΑΣ ιβ’ 9-14)

9 ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΘΕΛΩ ΖΗΤΗΣΕΙ ΝΑ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΩ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΤΑ ΕΡΧΟΜΕΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

10 ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΕΚΧΕΕΙ ΕΠΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΔΑΒΙΔ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΠΝΕΥΜΑ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ ΙΚΕΣΙΩΝ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΠΙΒΛΕΨΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΞΕΚΕΝΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΕΝΘΗΣΕΙ ΔΙ ΑΥΤΟΝ ΩΣ ΠΕΝΘΕΙ ΤΙΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΜΟΝΟΓΕΝΗ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΥΠΗΘΗ ΔΙ ΑΥΤΟΝ ΩΣ Ο ΛΥΠΟΥΜΕΝΟΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΝ ΑΥΤΟΥ

11 ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΠΕΝΘΟΣ ΜΕΓΑ ΕΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΩΣ ΤΟ ΠΕΝΘΟΣ ΤΗΣ ΑΔΑΔΡΙΜΜΩΝ ΕΝ ΤΗ ΠΕΔΙΑΔΙ ΜΕΓΙΔΔΩΝ

12 ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΠΕΝΘΗΣΕΙ Η ΓΗ ΠΑΣΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΘ ΕΑΥΤΗΝ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΔΑΒΙΔ ΚΑΘ ΕΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘ ΕΑΥΤΑΣ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΝΑΘΑΝ ΚΑΘ ΕΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘ ΕΑΥΤΑΣ

13 Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΛΕΥΙ ΚΑΘ ΕΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘ ΕΑΥΤΑΣ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΙΜΕΙ ΚΑΘ ΕΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘ ΕΑΥΤΑΣ

14 ΠΑΣΑΙ ΑΙ ΕΝΑΠΟΛΕΙΦΘΕΙΣΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΙ ΕΚΑΣΤΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΘ ΕΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘ ΕΑΥΤΑΣ

ΚΑΡΠΟΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΤΩΝ ΙΣΡΑΗΛΙΤΩΝ (ΖΑΧΑΡΙΑΣ ιγ’ 1-6)

1 ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΠΗΓΗ ΑΝΕΩΓΜΕΝΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΔΑΒΙΔ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΚΑΘΑΡΣΙΑΝ

2 ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΛΕΓΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΘΕΛΩ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΕΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΩΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΠΛΕΟΝ ΕΙΣΘΑΙ ΕΝΘΥΜΗΣΙΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΕΤΙ ΘΕΛΩ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΚΑΘΑΡΤΟΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΓΗΣ

3 ΚΑΙ ΕΑΝ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΥΗ ΕΤΙ ΤΟΤΕ Ο ΠΑΤΗΡ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΗΤΗΡ ΑΥΤΟΥ ΟΙ ΓΕΝΝΗΣΑΝΤΕΣ ΑΥΤΟΝ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΠΕΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΖΗΣΕΙ ΔΙΟΤΙ ΨΕΥΔΗ ΛΑΛΕΙΣ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΗΤΗΡ ΑΥΤΟΥ ΟΙ ΓΕΝΝΗΣΑΝΤΕΣ ΑΥΤΟΝ ΘΕΛΟΥΣΙ ΔΙΑΤΡΑΥΜΑΤΙΣΕΙ ΑΥΤΟΝ ΟΤΑΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΗ

4 ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΘΗ ΕΚΑΣΤΟΣ ΕΚ ΤΗΣ ΟΡΑΣΕΩΣ ΑΥΤΟΥ ΟΤΑΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΝΔΥΕΣΘΑΙ ΕΝΔΥΜΑ ΤΡΙΧΙΝΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΑΠΑΤΩΣΙ

5 ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΕΙΠΕΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΕΙΜΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΕΩΡΓΟΣ ΔΙΟΤΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΕΜΙΣΘΩΣΕΝ ΕΚ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΜΟΥ

6 ΚΑΙ ΕΑΝ ΤΙΣ ΕΙΠΗ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙ ΠΛΗΓΑΙ ΑΥΤΑΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΣΟΥ ΘΕΛΕΙ ΑΠΟΚΡΙΘΗ ΕΚΕΙΝΑΙ ΤΑΣ ΟΠΟΙΑΣ ΕΠΛΗΓΩΘΗΝ ΕΝ ΤΩ ΟΙΚΩ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΜΟΥ

ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΙΣΡΑΗΛ (ΖΑΧΑΡΙΑΣ ιγ’ 7-9)

7 ΡΟΜΦΑΙΑ ΕΞΥΠΝΗΣΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΕΤΑΙΡΟΥ ΜΟΥ ΛΕΓΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΠΑΤΑΞΟΝ ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΘΕΛΟΥΣΙ ΔΙΑΣΚΟΡΠΙΣΘΗ ΘΕΛΩ ΟΜΩΣ ΣΤΡΕΨΕΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΜΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΥΣ

8 ΚΑΙ ΕΝ ΠΑΣΗ ΤΗ ΓΗ ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ ΔΥΟ ΜΕΡΗ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΘΗ ΕΝ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΕΚΛΕΙΨΕΙ ΤΟ ΔΕ ΤΡΙΤΟΝ ΘΕΛΕΙ ΕΝΑΠΟΛΕΙΦΘΗ ΕΝ ΑΥΤΗ

9 ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΠΕΡΑΣΕΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟΝ ΔΙΑ ΠΥΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΩΣ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΑΡΓΥΡΙΟΝ ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΔΟΚΙΜΑΣΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΩΣ ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΧΡΥΣΙΟΝ ΑΥΤΟΙ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΠΙΚΑΛΕΣΘΗ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΚΑ ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΕΙΣΑΚΟΥΣΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΘΕΛΩ ΕΙΠΕΙ ΟΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΠΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΟΥ….

Η Αποκάλυψη περί των πολέμων Ιωάννη και αντιχρίστου:

Καὶ ἐδόθη μοι κάλαμος ὅμοιος ῥάβδῳ, λέγων• Ἔγειρε καὶ μέτρησον τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ• 2 καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξω καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσι, καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσι μῆνας τεσσαράκοντα δύο. 3 καὶ δώσω τοῖς δυσὶ μάρτυσί μου, καὶ προφητεύσουσιν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα, περιβεβλημένοι σάκκους. 4 οὗτοί εἰσιν αἱ δύο ἐλαῖαι καὶ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου τῆς γῆς ἑστῶσαι. 5 καὶ εἴ τις αὐτοὺς θέλει ἀδικῆσαι, πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν• καὶ εἴ τις θελήσει αὐτοὺς ἀδικῆσαι, οὕτω δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι. 6 οὗτοι ἔχουσιν ἐξουσίαν τὸν οὐρανόν κλεῖσαι, ἵνα μὴ ὑετὸς βρέχῃ τὰς ἡμέρας τῆς προφητείας αὐτῶν, καὶ ἐξουσίαν ἔχουσιν ἐπὶ τῶν ὑδάτων στρέφειν αὐτὰ εἰς αἷμα καὶ πατάξαι τὴν γῆν ἐν πάσῃ πληγῇ, ὁσάκις ἐὰν θελήσωσι. 7 καὶ ὅταν τελέσωσι τὴν μαρτυρίαν αὐτῶν, τὸ θηρίον τὸ ἀναβαῖνον ἐκ τῆς ἀβύσσου ποιήσει μετ' αὐτῶν πόλεμον καὶ νικήσει αὐτοὺς καὶ ἀποκτενεῖ αὐτούς. 8 καὶ τὸ πτῶμα αὐτῶν ἐπὶ τῆς πλατείας τῆς πόλεως τῆς μεγάλης, ἥτις καλεῖται πνευματικῶς Σόδομα καὶ Αἴγυπτος, ὅπου καὶ ὁ Κύριος αὐτῶν ἐσταυρώθη. 9 καὶ βλέπουσιν ἐκ τῶν λαῶν καὶ φυλῶν καὶ γλωσσῶν καὶ ἐθνῶν τὸ πτῶμα αὐτῶν ἡμέρας τρεῖς καὶ ἥμισυ, καὶ τὰ πτώματα αὐτῶν οὐκ ἀφήσουσι τεθῆναι εἰς μνῆμα. 10 καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς χαίρουσιν ἐπ' αὐτοῖς, καὶ εὐφρανθήσονται καὶ δῶρα πέμψουσιν ἀλλήλοις, ὅτι οὗτοι οἱ δύο προφῆται ἐβασάνισαν τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. 11 καὶ μετὰ τὰς τρεῖς ἡμέρας καὶ ἥμισυ, πνεῦμα ζωῆς ἐκ τοῦ Θεοῦ εἰσῆλθεν εἰς αὐτούς, καὶ ἔστησαν ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ φόβος μέγας ἐπέπεσεν ἐπὶ τοὺς θεωροῦντας αὐτούς. 12 καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν αὐτοῖς• Ἀνάβητε ὧδε. καὶ ἀνέβησαν εἰς τὸν οὐρανὸν ἐν τῇ νεφέλῃ, καὶ ἐθεώρησαν αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν. 13 Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐγένετο σεισμὸς μέγας, καὶ τὸ δέκατον τῆς πόλεως ἔπεσε, καὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῷ σεισμῷ ὀνόματα ἀνθρώπων χιλιάδες ἑπτά, καὶ οἱ λοιποὶ ἔμφοβοι ἐγένοντο καὶ ἔδωκαν δόξαν τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ. 14 Ἡ οὐαὶ ἡ δευτέρα ἀπῆλθεν• ἡ οὐαὶ ἡ τρίτη ἰδοὺ ἔρχεται ταχύ. 15 Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισε• καὶ ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαι• Ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. 16 καὶ οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι οἱ ἐνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ, οἳ κάθηνται ἐπὶ τοὺς θρόνους αὐτῶν, ἔπεσαν ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν τῷ Θεῷ 17 λέγοντες• Εὐχαριστοῦμέν σοι, Κύριε ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, ὅτι εἴληφας τὴν δύναμίν σου τὴν μεγάλην καὶ ἐβασίλευσας, 18 καὶ τὰ ἔθνη ὠργίσθησαν, καὶ ἦλθεν ἡ ὀργή σου καὶ ὁ καιρὸς τῶν ἐθνῶν κριθῆναι καὶ δοῦναι τὸν μισθὸν τοῖς δούλοις σου τοῖς προφήταις καὶ τοῖς ἁγίοις τοῖς φοβουμένοις τὸ ὄνομά σου, τοῖς μικροῖς καὶ τοῖς μεγάλοις, καὶ διαφθεῖραι τοὺς διαφθείροντας τὴν γῆν. 19 Καὶ ἠνοίγη ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ὤφθη ἡ κιβωτὸς τῆς διαθήκης Κυρίου ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ, καὶ ἐγένοντο ἀστραπαὶ καὶ φωναὶ καὶ βρονταὶ καὶ σεισμὸς καὶ χάλαζα μεγάλη.
[Επεξεργασία] 12
1 Καὶ σημεῖον μέγα ὤφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς στέφανος ἀστέρων δώδεκα, 2 καὶ ἐν γαστρὶ ἔχουσα καὶ ἔκραζεν ὠδίνουσα καὶ βασανιζομένη τεκεῖν. 3 καὶ ὤφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων πυρρὸς μέγας, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ἑπτὰ διαδήματα, 4 καὶ ἡ οὐρὰ αὐτοῦ σύρει τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἔβαλεν αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν. καὶ ὁ δράκων ἕστηκεν ἐνώπιον τῆς γυναικὸς τῆς μελλούσης τεκεῖν, ἵνα, ὅταν τέκῃ, τὸ τέκνον αὐτῆς καταφάγῃ. 5 καὶ ἔτεκεν υἱόν ἄρρενα, ὃς μέλλει ποιμαίνειν πάντα τὰ ἔθνη ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ• καὶ ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πρὸς τὸν Θεὸν καὶ πρὸς τὸν θρόνον αὐτοῦ. 6 καὶ ἡ γυνὴ ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον, ὅπου ἔχει ἐκεῖ τόπον ἡτοιμασμένον ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ἵνα ἐκεῖ τρέφωσιν αὐτὴν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα. 7 Καὶ ἐγένετο πόλεμος ἐν τῷ οὐρανῷ• ὁ Μιχαὴλ καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ τοῦ πολεμῆσαι μετὰ τοῦ δράκοντος• καὶ ὁ δράκων ἐπολέμησε καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, 8 καὶ οὐκ ἴσχυσεν, οὐδὲ τόπος εὑρέθη αὐτῷ ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ. 9 καὶ ἐβλήθη ὁ δράκων, ὁ ὄφις ὁ μέγας ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ' αὐτοῦ ἐβλήθησαν. 10 καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν• Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγορος τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτῶν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός. 11 καὶ αὐτοὶ ἐνίκησαν αὐτὸν διὰ τὸ αἷμα τοῦ ἀρνίου καὶ διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας αὐτῶν, καὶ οὐκ ἠγάπησαν τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἄχρι θανάτου. 12 διὰ τοῦτο εὐφραίνεσθε οὐρανοὶ καὶ οἱ ἐν αὐτοῖς σκηνοῦντες• οὐαὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν, ὅτι κατέβη ὁ διάβολος πρὸς ὑμᾶς ἔχων θυμὸν μέγαν, εἰδὼς ὅτι ὀλίγον καιρὸν ἔχει. 13 Καὶ ὅτε εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, ἐδίωξε τὴν γυναῖκα ἥτις ἔτεκε τὸν ἄρρενα. 14 καὶ ἐδόθησαν τῇ γυναικὶ δύο πτέρυγες τοῦ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου, ἵνα πέτηται εἰς τὴν ἔρημον εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, ὅπως τρέφηται ἐκεῖ καιρὸν καὶ καιροὺς καὶ ἥμισυ καιροῦ ἀπὸ προσώπου τοῦ ὄφεως. 15 καὶ ἔβαλεν ὁ ὄφις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ὀπίσω τῆς γυναικὸς ὕδωρ ὡς ποταμόν, ἵνα αὐτὴν ποταμοφόρητον ποιήσῃ. 16 καὶ ἐβοήθησεν ἡ γῆ τῇ γυναικί, καὶ ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ στόμα αὐτῆς καὶ κατέπιε τὸν ποταμὸν ὃν ἔβαλεν ὁ δράκων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. 17 καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί, καὶ ἀπῆλθε ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς, τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ.
[Επεξεργασία] 13
1 Καὶ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης• καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόματα βλασφημίας. 2 καὶ τὸ θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὅμοιον παρδάλει, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς ἄρκου, καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς στόμα λέοντος. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ καὶ ἐξουσίαν μεγάλην• 3 καὶ μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον. καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη, καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου. 4 καὶ προσεκύνησαν τῷ δράκοντι τῷ δεδωκότι τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ, καὶ προσεκύνησαν τῷ θηρίῳ λέγοντες• Τίς ὅμοιος τῷ θηρίῳ; τίς δύναται πολεμῆσαι μετ' αὐτοῦ; 5 καὶ ἐδόθη αὐτῷ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ βλασφημίαν• καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία πόλεμον ποιῆσαι μῆνας τεσσαράκοντα δύο. 6 καὶ ἤνοιξε τὸ στόμα αὐτοῦ εἰς βλασφημίαν πρὸς τὸν Θεόν, βλασφημῆσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ, τοὺς ἐν τῷ οὐρανῷ σκηνοῦντας. 7 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πόλεμον ποιῆσαι μετὰ τῶν ἁγίων καὶ νικῆσαι αὐτούς, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ λαὸν καὶ γλῶσσαν καὶ ἔθνος. 8 καὶ προσκυνήσουσιν αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. 9 Εἴ τις ἔχει οὖς, ἀκουσάτω. 10 εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν ἀπάγει, εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει• εἴ τις ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτέννει, δεῖ αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτανθῆναι. Ὧδέ ἐστιν ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων. 11 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων. 12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. 13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. 14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε. 15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι. 16 καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσουσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, 17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν• ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου• ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί• καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϛ'.
[Επεξεργασία] 14
1 Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών, καὶ μετ' αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. 2 καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης• καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα, ὡς κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὐτῶν. 3 καὶ ἄδουσιν ᾠδὴν καινὴν ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ τῶν πρεσβυτέρων• καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο μαθεῖν τὴν ᾠδὴν εἰ μὴ αἱ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οἱ ἠγορασμένοι ἀπὸ τῆς γῆς. 4 οὗτοί εἰσιν οἳ μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν• παρθένοι γάρ εἰσιν. οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ. οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ Θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ• 5 καὶ οὐχ εὑρέθη ψεῦδος ἐν τῷ στόματι αὐτῶν• ἄμωμοι γάρ εἰσιν. 6 Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον πετόμενον ἐν μεσουρανήματι, ἔχοντα εὐαγγέλιον αἰώνιον εὐαγγελίσαι ἐπὶ τοὺς καθημένους ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ πᾶν ἔθνος καὶ φυλὴν καὶ γλῶσσαν καὶ λαόν, 7 λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ• Φοβήθητε τὸν Κύριον καὶ δότε αὐτῷ δόξαν, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα τῆς κρίσεως αὐτοῦ, καὶ προσκυνήσατε τῷ ποιήσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πηγὰς ὑδάτων. 8 καὶ ἄλλος δεύτερος ἄγγελος ἠκολούθησε λέγων• Ἔπεσεν, ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣ ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς πεπότικε πάντα τὰ ἔθνη. 9 Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ• Εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ λαμβάνει τὸ χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, 10 καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ, καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον τῶν ἁγίων ἀγγέλων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. 11 καὶ ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει, καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτός οἱ προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 12 Ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν, οἱ τηροῦντες τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν πίστιν Ἰησοῦ. 13 Καὶ ἤκουσα φωνῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης• Γράψον• μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν Κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες ἀπ' ἄρτι. ναί, λέγει τὸ Πνεῦμα, ἵνα ἀναπαύσωνται ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν• τὰ δὲ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ' αὐτῶν. 14 Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ νεφέλη λευκή, καὶ ἐπὶ τὴν νεφέλην καθήμενος ὅμοιος υἱῷ ἀνθρώπου, ἔχων ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ στέφανον χρυσοῦν καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ δρέπανον ὀξύ. 15 Καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ, κράζων ἐν φωνῇ μεγάλῃ τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῆς νεφέλης• Πέμψον τὸ δρέπανόν σου καὶ θέρισον, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα τοῦ θερίσαι, ὅτι ἐξηράνθη ὁ θερισμὸς τῆς γῆς. 16 καὶ ἔβαλεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τὴν νεφέλην τὸ δρέπανον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐθερίσθη ἡ γῆ. 17 Καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ, ἔχων καὶ αὐτὸς δρέπανον ὀξύ. 18 Καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου, ἔχων ἐξουσίαν ἐπὶ τοῦ πυρός, καὶ ἐφώνησε κραυγῇ μεγάλῃ τῷ ἔχοντι τὸ δρέπανον τὸ ὀξὺ λέγων• Πέμψον σου τὸ δρέπανον τὸ ὀξὺ καὶ τρύγησον τοὺς βότρυας τῆς ἀμπέλου τῆς γῆς, ὅτι ἤκμασεν ἡ σταφυλὴ τῆς γῆς. 19 καὶ ἔβαλεν ὁ ἄγγελος τὸ δρέπανον αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐτρύγησε τὴν ἄμπελον τῆς γῆς, καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν ληνὸν τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ τὴν μεγάλην. 20 καὶ ἐπατήθη ἡ ληνὸς ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἐξῆλθεν αἷμα ἐκ τῆς ληνοῦ ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν ἵππων ἀπὸ σταδίων χιλίων ἑξακοσίων.
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΑΤΑΡΩΝ ΜΕΘΟΔΙΟΥ

«Και θα επικρατήσει στην Επτάλοφο το ξανθό γένος για έξη ή πέντε μήνες και θα φυτεύουν πάνω σ' αυτήν λάχανα, και θα φάνε πολλοί από αυτούς για να εκδικηθούν τους Αγίους. Θα εξουσιάσουν την Ανατολή τρεις προνοητές, ο προφήτης θα χαθεί. Μετά από αυτό θα ξεσηκωθεί ο αυτόνομος, και μετά από αυτόν κάποιος άλλος λύκος πολύ άγριος. Θα δείρουν τους Ισμαηλίτες και θα τους καταδιώξουν ως την Κολωνία. Θα ταραχθούν και τ' άλλα έθνη που βρίσκονται στο Βορά και θα ταραχθούν τα έθνη που βρίσκονται στις γωνίες του Νότου και θα ξεσηκωθεί ο Μέγας Φίλιππος μαζί με τις δεκαοκτώ γλώσσες»

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ

«Σχετικά με το θρύλο του φτωχού κι εκλεκτού βασιλιά του γνωστού κι αγνώστου, που κατοικεί στα σύνορα του Βυζαντίου.... Αυτός είναι ο αληθινός βασιλιάς που τον έδιωξαν από το σπίτι του οι άνθρωποι.... Θα αποκαλυφθεί στο τέλος των Τούρκων (Iσμαηλιτών) ημέρα Παρασκευή, ώρα 3η.Αυτός πρόκειται να αποκαλυφθεί στο μέλλον και να φανερωθεί με θαυμαστά σημεία. Ένας άγγελος που αποκαλύφθηκε σαν λευκοφορεμένος ευνούχος θα τον πλησιάσει, ενώ κοιμάται, και θα του πει στο αυτί: «Ξύπνα εσύ που κοιμάσαι και σήκω πάνω, γιατί ο Χριστός σε προσκαλεί για να ποιμάνεις τον περιούσιο λαό». Κι έπειτα από λίγο θα του πει για δεύτερη φορά: «Βγες έξω εσύ ο κρυμμένος και μην κρύβεσαι, γιατί σε ζητούν πολλοί».... Ύστερα θα του δώσει πέτρινες πλάκες πάνω στις οποίες θα έχουν χαρακτεί δύο εντολές: Να εκδικηθεί, να φέρει στο έθνος τα χρηστά, να διώξει την ασέβεια, να καταστρέψει αυτούς που κάνουν αμαρτωλές κι αισχρές πράξεις. Επίσης να διώξει από το ιερό τους κακούς ιερείς και να αποκαταστήσει τους άξιους ως προς το θείο. Αυτός ο άνθρωπος έχει κάποια χαρακτηριστικά. Το νύχι του μεγάλου δακτύλου του δεξιού ποδιού έχει ένα εξόγκωμα... πάνω στις δύο ωμοπλάτες του υπάρχουν πορφυροί σταυροί... και το όνομα αυτού του βασιλιά είναι κρυμμένο μέσα στα έθνη... Ο Κύριος θα τοποθετήσει το χέρι του πάνω στο κεφάλι αυτού του ανθρώπου. Εκείνες τις μέρες θα στενοχωρηθούν οι άνθρωποι, θα πέσουν με τα πρόσωπα τους πάνω στη γη, θα ρίξουν χώμα στα κεφάλια τους και θα φωνάξουν προς τον Κύριο, τον Θεό του ουρανού και της γης. Τότε ο Κύριος θα εισακούσει τις προσευχές τους και θα στρέψει τα αυτιά Του σ' αυτούς που κατοικούν στη γη. Και θα αποστείλει τον αρχάγγελο του με τη μορφή ανθρώπου κι αυτός θα κατοικήσει στα νησιά. Και θα βρει αυτόν τον άγιο, αυτόν που μιλά, αλλά κανείς δεν μπορεί να τον δει και να τον γνωρίσει.... Αυτός θα είναι αόρατος για τους πολλούς και ορατός από τον Θεό. Θα προέρχεται από αρχοντική γενιά και θα κατάγεται από βασιλικό γένος.... Ο Θεός θα τον φανερώσει αυτόν και θα τον χρίσει με λάδι στα τέλη των ημερών... Έτσι αυτός θα αποκαλυφθεί. Θα φανεί για τρεις μέρες στον ουρανό το λαμπρό αστέρι της μητέρας του Υψίστου στις 3 η ώρα τη νύχτα στη μέση της πόλης τα χαράματα. Αυτό το αστέρι δεν προέρχεται από τους πλανήτες, αλλά μοιάζει μ' αυτό που φάνηκε στη σωτήρια γέννηση του Ιησού Χριστού. Ένας κήρυκας φώναζε δυνατά τρεις μέρες προσπαθώντας να ανακαλύψει και να καλέσει αυτόν στον οποίον στήριζαν τις ελπίδες τους. Τότε ο λαός βλέποντας και ακούγοντας τη βροντώδη φωνή του κηρύγματος έμεινε έκπληκτος. Και ξεσηκώθηκαν και ήταν συγχρόνως φοβισμένοι και χαρούμενοι. Άρχισαν να φωνάζουν αγνοώντας αυτόν, στον οποίον έτρεφαν τις ελπίδες τους. Τότε έβλεπες όλους τους ανθρώπους να φωνάζουν δυνατά και με θέρμη το Κύριε Ελέησον, να χτυπούν τα μέτωπα τους στη γη, να ρίχνουν χώμα στα κεφάλια τους, να αναστενάζουν και να κλαίνε για την επικείμενη θλίψη τους. Παρακαλούσαν τον Θεό να δεχθεί με ευμένεια τη δέηση τους και να ρίξει το φιλεύσπλαχνο μάτι Του στους κατοίκους της γης, ώστε να μπορέσουν οι εκλεκτοί που έμειναν να αναγνωρίσουν τον εκλεκτό του Θεού.

Θα φανεί στον ουρανό ένα σύννεφο γύρω από τον ήλιο που θα έχει το μέγεθος αλωνιού, που το αλωνίζουν το καλοκαίρι με τα βόδια και κάτω απ' αυτό θα κρέμεται ένας σταυρός. Στα αριστερά του σταυρού του πορφυρού θα βρίσκεται τεντωμένο τόξο, που τέτοιο διέθεταν οι πατέρες μας στην αιώνια διαθήκη, χωρίς όλοι να γνωρίζουν γι' αυτό που έλπιζαν. Τότε το κάτω μέρος του τόξου θα ανοίξει τον ουρανό και θα δείξει τη θέση του αληθινού βασιλιά. Οι λαοί, αφού δοξάσουν τον Θεό, θα τρέξουν γρήγορα στο άκρο του τόξου και θα πάρουν τον πολύτιμο και ένδοξο βασιλιά με λαμπάδες, βάια και τραγούδια και θα προσπαθήσουν με διάφορους τρόπους να τον φέρουν στη Κωνσταντινούπολη. Θα βροντοφωνάξει απ' τον ουρανό ένας κήρυκας που δε θα φαίνεται προς το λαό και θα τους πει: "Σας είναι αυτός αρεστός;" Τότε όλοι θα τρομάξουν καν θα πέσουν σε έκσταση από τη φοβερή φωνή του κηρύγματος. Έπειτα θα χτυπούν τα στήθη τους με δάκρυα και στεναγμούς, θα υψώσουν τα χέρια τους στον ουρανό και θα πουν: «Ναι Κύριε, επειδή εσύ μας τον έδωσες αυτόν, μας είναι αρεστός». Αφού τον προσκυνήσουν αυτόν, θα τον οδηγήσουν στη Κωνσταντινούπολη. και αφού προσευχηθεί, όλες οι σφραγισμένες πύλες θα ανοιχθούν... Αυτοί που βρίσκονται εκεί θα φύγουν φοβισμένοι. Αφού προσευχηθούν κι ανεβούν σε κάποιο ψηλό μέρος θα τον ανακηρύξουν βασιλιά... Κι έτσι θα τον οδηγήσουν τη νύχτα στο παλάτι και θα χαθούν όλα τα σημεία. Αυτόν θα τον οδηγήσουν δύο άγγελοι με τη μορφή λευκοφορεμένου ευνούχου και θα του μιλούν στα αυτιά για το τι πρέπει να κάνει στο μέλλον».

Του αγαπητού σου Ιωσήφ που παραφράζεις:
Ακούσατε Έθνη και λαοί της Οικουμένης πάσης / και εσύ αναγνώστα πρόσεχε σ’ αυτό που θα διαβάσεις.
• Είναι σκληρά και λυπηρά, και παραχωρημένα1 / να γίνουν όσα εις τας Γραφάς ευρίσκονται γραμμένα.
• Τά ‘γραψαν οι Πατέρες μας ο κόσμος για να μάθει / από αυτόν τον πόλεμο τι μέλλεται να πάθει.
• Για να προσφύγει στον Θεό και να μετανοήσει / αν θέλει δια να σωθεί και ευτυχής να ζήσει.
• Με μιας θα ανάψει η φωτιά από μικρή αιτία / κραυγή πολέμου έρχεται από τη Βουλγαρία.
• Η δε Ρωσία ξαφνικά εισβάλλει στην Τουρκία / και ως χείμαρρος ορμητικός σαρώνει την Περσία.
• Και προχωρεί ακάθεκτη φθάνει στην Παλαιστίνη / Θεός θέλει ο Αντίχριστος του Κόσμου για να γίνει.
• Τότε κατέρχονται ομού της Δύσεως τα κράτη / ουαί στα Έθνη του Βορρά γίνονται όλα στάχτη.
• Με λύσσα αμύνεται σκληρά η Άρκτος2 στην Τουρκία / που αδίκησε την Ελλάδα, και όλη (η Τουρκία)
αναφλέγεται και καίει σα λαμπάδα.
• Ματαίως αγωνίζεται η Άρκτος να κράτηση / τα περιβόητα Στενά3 στο τέλος θ' απηυδήσει.
• Γιατί από την Ανατολή, Κορέα, Μαντζουρία / εισβάλλει η Αμερική με την Ιαπωνία / και προχωρεί ολοταχώς
γραμμή στη Σιβηρία / ενώ στη Δυτική πλευρά νικά η Γερμανία. / Και τότε είναι αδύνατον να κρατηθεί η
Ρωσία / και εγκαταλείπει τα Στενά, Αίγυπτο και Τουρκία.
• Κτυπιέται η Άρκτος πανταχού και φεύγει προτροπάδην / όπως διασκορπίζεται ένα άτακτο κοπάδι.
• Τότε ομού θα ηττηθεί και η δόλιος Τουρκία / γιατί θα πράξη πονηρά μεγάλη προδοσία.
• Γιατί αφού καταβληθεί όλη από τη Ρωσία / θα συμμαχήσει μετ' αυτής, και με τη Βουλγαρία.
• Για τούτο όσοι χριστιανοί ευρίσκονται στην Πόλη / και στα περίχωρα αυτής, πρέπει να φύγουν όλοι.
• Γιατί η Πόλις θα καεί και ουδείς θα απομείνει / κάτοικος ζων εντός αυτής.
• Μόνο ο Ναός θα μείνει / (ο οίκος ούτος και ναός της του Θεού Σοφίας / όστις θα μείνει αείφωτος φάρος
Ορθοδοξίας. / Εξ ού το φως θα εξαπλωθεί σ' όλη την Οικουμένη, / της Βασιλείας του Χριστού που ο κόσμος
αναμένει).
• Η πρώτη φάσις έληξε του τρομερού πολέμου / τόσα δεινά πέντε μηνών δεν επαρκούν Θεέ μου; / Και πάλι
νέος πόλεμος έρχεται να ξεσπάσει / αλλοίμονο στον άνθρωπο τι έχει να περάσει.
• Το ζήτημα της Πόλεως πάλι θα βγει στη μέση / κι ο κόσμος θα περιπλεχθεί και δε θα ξεμπερδέψει.
• Αμέσως η διχόνοια ενσκήπτει εις την Κρήτη / και ανάπτουν εις τα αυθωρεί4
τα μίση και τα πάθη.
• Αφού οι ισχυροί της γης απογοητευθώσιν / τότε θα γίνει πόλεμος, που ουδέποτε έχει γίνει, αλλοίμονο στους
ασεβείς κανείς δε θα απομείνει!
• Τότε η Ελλάς ουδέτερη και πάντα αδικημένη / το δίκαιό της θα ζητεί / και έτοιμη θα αναμένει / χωρίς ν'
αναμιχθεί.
• Και τότε θα μιλήσει όταν η σάλπιγξ του Θεού / εκ του Ουρανού σαλπίσει, για να δικαιωθεί. Τότε τα Έθνη
μεληδόν θα σφάζωνται αγρίως / στα όρια της Πόλεως για τα Στενά5 κυρίως.
• Τότε θα πλεύσει και πνιγεί στο αίμα το μοσχάρι / τότε θα εκκαθαρισθεί η ήρα απ' το σιτάρι.
• Στη θάλασσα, όπου βρεθεί, πλοίο δεν θ' απομείνει / και από το αίμα η θάλασσα κοκκινωπή θα γίνει.
• Η Πόλις θα κατακαυτεί κι ίχνος δεν θα υπάρξει / πλέον ανθρώπου υλιστή, γιατί πολλά έχει πράξει.
• Μόνος θα μείνει ο Ναός της του Θεού Σοφίας / το στόλισμα της Νύμφης του Αγίας Εκκλησίας. Τρία
ημερονύκτια θα διαρκέσει η μάχη / όποιος εξέλθει ζωντανός μεγάλη τύχη θάχει!
• Κράτη ομού δέκα οκτώ με πείσμα αγριεμένα / θα σφάζωνται αλλόφρονα στο αίμα βουτηγμένα. Την τρίτη
ημέρα ακριβώς όσοι εξαντλημένοι / από την μάχη θ' αποζούν, θα δούνε ξαφνιασμένοι / εκεί ψηλά στον ουρανό
στα δεξιά τα μέρη / να λάμπει υπέρ τον ήλιον ένα μεγάλο αστέρι.
• Και από τ' αστέρι κάτωθεν ένας Σταυρός ν' αστράπτει, / πύρινος κατακόκκινος, κι' έκπληκτα τα Κράτη / θ’
ακούσουν εκ του ουρανού μια φωνή βροντώδη / αγγέλου απροσδόκητον και θα σταθούν στο πόδι.
• Τα όπλα θα πετάξουνε στη γη και τρομαγμένοι / τ' αστέρι θα κοιτάξουνε σαν απολιθωμένοι. Σταθείτε θ'
ακουστεί φωνή. Σταθείτε επί τόπου / Γιατί αρκετά εχύθηκε το αίμα του ανθρώπου. Σπεύσατε πάραυτα εκεί στα
δεξιά τα μέρη / το τόξο ακολουθήσατε που βγαίνει από τ’ αστέρι.
• Κι εκεί θα βρείτε άνθρωπον Άγιον / δικόν Μου. Ποιμένα αυτόν εξέλεξα δια το ποίμνιόν Μου. Τούτον και σεις
εκλέξατε ποιμένα να ποιμάνει / τα πρόβατα Μου, που γυρνούν έρημα δίχως στάνη.
• Νύκτα θ' ακουστεί η φωνή, και ο κόσμος τρομαγμένος / εκ της φωνής της σάλπιγγος θα μείνει σαστισμένος.
• Κι ευθύς το τόξο u952 θα στραφεί προς νότον στην Ελλάδα / που απ' το φως το Ουράνιο θα φέγγει σαν λαμπάδα.
• Τότε θα καταφθάνουνε οι Πρέσβεις στην Ελλάδα / ολόχαρη δε η Ελλάς με βία και γρηγοράδα, πρώτη τότε
αυτή θα σηκωθεί με το στρατό της / να εκπληρώσει ολόχαρη τον Ιερό σκοπό της.
• Να καταλάβει αμαχητί, τα ιερά της μέρη / που της τα πήραν οι εχθροί, που όλος ο κόσμος ξέρει.
• Τότε οι πρόσφυγες ομού από χαρά σκιρτώντες / θα τρέξουνε εις τα μέρη τους σαν αετοί πετώντες.
• Τότε ο Έλλην Βασιλεύς, ο εκλεκτός Κυρίου / εις πάντα θάναι άριστος και επί της υφηλίου / θα άρχει και θα
διοικεί μετά δικαιοσύνης / και η γη θα χαίρεται εκ διαρκούς ειρήνης.
- 108 -
• Τα όπλα τα πολεμικά θα γίνουν εργαλεία / και άροτρα γεωργικά. / Κι ειρήνη και ευτυχία θα βασιλεύσει
απανταχού / κι ως αδελφοί θα ζώσι / οι άνθρωποι επί της γης και δεν θα ερωτώσι / ο εις τον άλλον άνθρωπον
μήπως και είναι ξένος / αλλά θα λέγεται αδελφός και εκ του Αδάμ το γένος.
• Έλληνες ανανήψατε αυτή είναι η αλήθεια / μη σας πλανούν οι άπιστοι πώς είναι παραμύθια!
• Όλα αυτά θα γίνουνε, η ώρα πλησιάζει / το σύμπαν συνταράσσεται και σας δεν σας τρομάζει; Η συμφορά
που έρχεται τους ασεβείς να πλήξει / και εκ της γης αλύπητα να τους εξαφανίσει.
• Πάρετε την απόφαση και λογικά σκεφθείτε / αν θέλετε να ζήσετε και αιώνια να σωθείτε / όλοι μετανοήσατε,
στραφείτε προς τα θεία / γιατί ουδεμία άλλη απ' αυτήν υπάρχει σωτηρία.
• Ο πόλεμος που έρχεται ουδέποτε έχει γίνει / τόσο μεγάλος και φρικτός, και δεν θα γένει ειρήνη, εάν δεν
εκκαθαρισθεί η ήρα από το στάρι / και τα ζιζάνια να καούν σαν το ξηρό χορτάρι….

Κοσμά του Αιτωλού:
18. «Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά νερά, τότε θάρθει».
19. «Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά ύδατα, τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης»
(Τους στόλους των εμπολέμων, από πάρα πολλά πλοία. - ΛΜΔ).
20. «Θάρθει ξαφνικά. να έχετε ένα σακκούλι σιτάρι κρεμασμένο στη θύρα. Αυτό θα σας
εμποδίσει φεύγοντας. Μη το αφήσετε. Να το πάρετε μαζί σας, για να φάνε τα παιδιά σας».
21. «Στην Αυλώνα θα γίνει χαλασμός. Θα έλθουν στρατεύματα να ελευθερώσουν τον τόπο».
22. «Στο Μπουκορμέ θα χυθεί πολύ αίμα».
23. «Όταν ακούετε ότι ο πόλεμος άρχισε, τότε κοντά είναι».
24. «Όσα χωριά είναι κοντά σε δρόμο πολλά θα τραβήξουν». (Μακριά από Εγνατίες & παρα-
Εγνατίες! –ΛΜΔ).
25. «Η Δρόπολις θα πάθη, διότι ο τόπος είναι γυμνός». (Περιοχή της Β. Ηπείρου, με αμπελώνες
τότε, αλλά όχι δένδρα που μπορούσαν να κρύψουν ανθρώπους κατά τις μάχες. Γιαυτό ο Άγιος Κοσμάς
έφερνε φυτώρια ελιών μαζί του και έλεγε στον κόσμο να μην φυτεύουν αμπέλια, αλλά ελιές και άλλα δένδρα.
Ήδη η προφητεία επαληθεύθηκε πολλές φορές. - ΛΜΔ).
26. «Η Δρόπολις θα είναι γεμάτη στρατεύματα».
27. «Θα χαθεί η σοδιά της χρονιάς από την εύφορη Δρόπολι και - μάνα μου! - αίμα πολύ που
έχει να χυθεί».
28. «Λάκκοι και βράχοι στη Δρόπολι θα είναι γεμάτοι φεύγοντας». (Εις το αλβανικόν
χειρόγραφον, η προφητεία αύτη έχει ως εξής: «Τα βουνά, οι χαράδρες και οι κάμποι της Δρόπολης θα
γεμίσουν προσφυγιά»).
29. «Εις τα χωριά Πέπελη σεις άδικα θα φοβάστε• τίποτε δεν θα πάθετε. Μόνον τα παιδιά σας
που θα είναι στους δρόμους θα κλαίτε».
30. «Οι αντίχριστοι θα φύγουν, αλλά θάρθουν πάλι• έπειτα θα τους κυνηγήσετε έως την
Κόκκινη Μηλιά». (Την έδρα δηλ. των Αντιχρίστων αιμοδηψών (κόκκινων) εχθρών, ίσως τη Μέκκα. –ΛΜΔ)
31. «Θαρθεί όταν έρθουν δυο καλοκαίρια και δυο πασχαλιές μαζί». (Η απελευθέρωση της Β.
Ηπείρου από το αθεϊστικό καθεστώς του Χότζα έγινε το 1991, όταν συνέπεσε η εορτή του Πάσχα και
Ευαγγελισμού μαζί στο παλ. ημερολόγιο, το οποίο ήταν σε χρήση την εποχή του Αγίου Κοσμά. Οι 2 καλοί
καιροί -καλοκαίρια- αναφέρονται αφ’ ενός στην αποτίναξη του κομμουνιστικού -αθεϊστικού- ζυγού και
δημοκρα-τικοποίηση των χωρών της Ανατ. Ευρώπης, και αφ’ ετέρου στην γενικά καλή οικονομική κατάσταση
της εποχής. – ΛΜΔ)
32. «Ξένος στρατός θα έλθει, Χριστό θα πιστεύει, γλώσσα δεν θα ξέρει ...».
33. «Θαρθεί μια φορά ασκέρι ξένο που το Χριστό θα πιστεύει. Αλλά σεις δεν θα το ξέρετε».
34. «Μέ άλλους θα κοιμηθείτε και με άλλους θα ξημερώσετε». (Θα είναι ξαφνικό. ΛΜΔ). Η 149η του
Τριανταφύλλου λέγει: «Το βράδυ θα κοιμηθούμε ήσυχοι και το πρωί θα βρούμε τους δρόμους
γεμάτους με ξένο κόσμο».
35. «Θα ιδείτε τρεις φαμίλιες σ’ ένα σπίτι».
36. «Εσείς θα πάτε να κατοικήσετε αλλού και άλλοι θάρθουν να κατοικήσουν σε σας».
37. «Θα δείτε 40 άλογα να τα δένουν σε ένα παλούκι». (Όχημα με μηχανή 40 ίππων).
38. «Πολλοί θα χάνονται από την πείνα».
39. «Οι πλούσιοι θα γίνουν πτωχοί και οι πτωχοί θα πεθάνουν». (Ισχύει όχι μόνο για την υλική,
αλλά και για την πνευματική περιουσία, διότι αυτή αλλοιώνεται όλο και περισσότερο από τη διεφθαρμένη
εποχή μας, λόγω του γενικού ξεπεσμού, της ασεβείας, του υλισμού, και της ανηθικότητας. ΛΜΔ)
40. «Μια χούφτα μάλαμα μια χούφτα αλεύρι». H 81η Τριαντ: «Θα σκάφτουν στα σπίτια να
κρύψουν (στάρι) για ψωμί. Όποιος θάχει λίγο κρυμμένο δεν θα τολμά να το πάει στο μύλο.
Θα το αλέθουν στο χειρόμυλο». (Επαληθεύτηκε και στον Β΄ Παγκ. Πόλεμο. -ΛΜΔ).
- 2 -
41. «Θα έρθει καιρός που οι Ρωμιοί θα τρώγονται αναμεταξύ τους. Εγώ συστήνω ομόνοιαν
και αγάπην».
42. «Θα ιδείτε και τακτικό στρατό, θα ιδείτε και ρέμπελο (αντάρτικο)• από αυτούς πολλά θα
υποφέρετε».
43. «Θα σας ζητήσουν τα ντουφέκια• να έχετε διπλά• να δώσετε το ένα και να κρατήσετε το
άλλο. Ένα ντουφέκι 100 ψυχές θα γλυτώσει». (Να ληφθεί σοβαρά υπ’ όψιν από τους παραμεθόριους,
στεριανούς και νησιώτες). Κατά την 99η του βιβλίου του κ. Τριανταφύλλου: «Ξένος στρατός θα έρθει,
Χριστό θα πιστεύει, γλώσσα δεν θα ξέρει. Θα ζητήσουν όπλα. Νά’ χετε διπλά, να δώσετε το ένα
και να κρατήσετε το άλλο. Με άλλους θα κοιμηθείτε και με άλλους θα ξημερώσετε». (O πόλεμος
θα αρχίσει ταχύτατα το βράδυ, χωρίς προειδοποίηση. Την άλλη ημέρα όλα θα είναι διαφορετικά. Έχει
όμως και αλληγορικό νόημα, διότι άλλοι μας αποκοιμίζουν πνευματικά (αυτοί που όλα τα εμφανίζουν
ωραία) και άλλοι μας ξυπνούν (όσοι μας προειδοποιούν, όταν _____________ξεχνάμε το νόμο του Θεού
44. «Θα έρθει καιρός που θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα και τα μπάλαλα». («Τα άλαλα και
τα μπάλαλα» - Εννοεί τα άψυχα μηχανήματα των διαφόρων εφευρέσεων. Αυτά αντικατέστησαν και ολονέν
αντικαθιστούν τας εργατικάς χείρας και κυριαρχούν εις την ζωήν των ανθρώπων, ως νεότερα είδωλα
προσκυνούμενα υπό του υλόφρονος κόσμου. - Άλαλα τα κομπιούτερς σαν αθόρυβα σχεδόν, και μπάλαλα οι
θορυβώδεις μηχανές μπ…μπ…μπ… - ΛΜΔ).
45. «Η αιτία του γενικού πολέμου θα είναι από τη Δαλματία». (Από εκεί βρήκε αφορμή ο 1ος Παγκ.
Πόλεμος, όταν στο Σεράγεβο δολοφονήθηκε ο διάδοχος του Αυστρο-Ουγγρικού θρόνου. Η Αυστρία κήρυξε
τον πόλεμο τότε στη Σερβία. Στο 2ο Παγκ. Πόλεμο τα εχθρικά στρατεύματα, Ιταλών - Γερμανών, μας
χτύπησαν από το Βορρά, (από πάνω, περνώντας από τις δαλματικές χώρες). Ο πόλεμος, μεταξύ άλλων,
προκλήθηκε από την άνοδο του Ναζιστικού κόμματος στην Αυστρία, και την κακή οικονομική κατάσταση στη
Γερμανία μετά την ήττα της, στον 1ο Παγκ. Πόλεμο.
Από τους πολέμους στην περιοχή της πρώην Γιουγκοσλαβίας, το 1991 και μετά, αποστα-
θεροποίήθηκε η κατάσταση στα Βαλκάνια. Τα πράγματα χειροτέρεψαν, το Μάρτιο του 1999 με τον πόλεμο
του ΝΑΤΟ στη Σερβία, και τη μεγέθυνση, αντί για εξάλειψη, του προβλήματος του Κοσσόβου. Η επέμβαση
έγινε μέσα στα σχέδια της Νέας Τάξης να ελέγχεται πλήρως η στρατηγική οδός Αυλώνα (Αδριατική) -
Μπουργκάς (Μαύρη Θάλασσα). Ευτυχώς για τους Έλληνες, τα άμεσα συμφέροντα των Νέο-Ταξιτών δεν
συνέχισαν να δίνουν προτεραιότητα στην περιοχή μας, διότι θεωρήθηκε σαν σπουδαιότερη η περιοχή της
Μέσης Ανατολής, οπότε η πρώτη αιτία μεν (ξεκίνημα των συγκρούσεων στην περιοχή μας) είναι από επάνω
(Δαλματία – Κόσσοβο, όπως είδαμε), ο 3ος Π. Πόλεμος όμως ίσως ξεκινήσει από κάτω, για να μην
καταστραφούμε. Είναι γεγονός ότι η διαρρεύσασα προς τα έξω απόφαση της λέσχης Μπίλντεμπεργκ το
1998, μιλούσε για άνοιγμα του θέματος του Αιγαίου μετά το Κόσσοβο. Το Κόσσοβο εξελίχθηκε όπως είχε
προγραμματισθεί, σε επίδειξη δυνάμεως του ΝΑΤΟ, με βομβαρδισμούς από αέρος έναντι ανυπερασπίστων
ανθρώπων στη γη, και με επίτευξη των στρατηγικών στόχων των Αγγλο-Αμερικάνων, αφήνοντας όμως
ταραγμένη όλη την περιοχή. Το Αιγαίο u945 αν και παραμένει σαν θέμα ανοικτό για τα συμφέροντα των μεγάλων,
εν τούτοις καθυστέρησε λόγω πετρελαϊκών συμφερόντων στη Μέση Ανατολή, και λόγω Ισραήλ. Όταν δείτε
όμως το «χιλιάρμενο» στα ύδατά του… τότε θα γίνει ότι λένε οι υπόλοιπες σχετικές προφητείες! ΛΜΔ).
46. «Η αιτία του γενικού πολέμου θάρθει από τη Δαλματία. Πρώτα θα διαμελισθεί η Αυστρία
και ύστερα η Τουρκία». (Η Αυστρο-Ουγγαρία διαλύθηκε ήδη το 1918, και τώρα μένει η Τουρκία. – ΛΜΔ)
47. «Ο χαλασμός θα γίνει από ένα κασσιδιάρη». Η προφητεία εις το αλβανικόν χειρόγραφον φέρεται
ως εξής: «Ο χαλασμός θαρθεί από τυφλό και κασσιδιάρη». (Τυφλοί πνευματικά είναι οι άπιστοι, οι
μη βαπτισμένοι, και κασιδιάρηδες αλληγορικά αυτοί που επιπρόσθετα κόλλησαν κάποια αρρώστια στο
κεφάλι τους δηλ. διανοητική. (Κασιδιάρης αυτός που πάσχει από κασίδα=αλωπεκίαση, ο φαλακρός, αλλά και
κασίδα=βρώμα κατά λαϊκή έκφραση), πχ, έγινε οπαδός κάποιου πνευματικά βρώμικου κινήματος, όπως της
Παγκοσμιοποίησης, της Πανθρησκείας, κάποιου υπερεθνικισμού όπως του Σιωνισμού. Ας σημειωθεί ότι μία
ομάδα Καμπαλιστών Εβραίων αποκαλούνται «Κασιδικοί» ή Χασιδικοί και έχουν ισχυρή επιρροή μέσω των
ραβίνων τους (Hassidic Rabbis), ακόμη και εκτός του Ισραήλ. Στις 12-7-2001 ανάγγειλαν ότι επίκειται
άμεσα η εμφάνιση του Βασιλιά – Μεσσία του Ισραήλ. Αυτοί οι «Κασσιδικοί» έχουν την πνευματική
προέλευσή τους στην αρχαία Βαβυλώνα, από όπου πήραν από τους εκεί ειδωλολάτρες, διάφορες
απόκρυφες «γνώσεις», όταν οι Εβραίοι για τις αμαρτίες τους, αιχμαλωτίσθηκαν για μια περίοδο 70
ετών (606-536 π.Χ.) την οποία προείπε επακριβώς ο προφήτης Ιερεμίας. Ισχυρίζονται ότι η γνώση
τους προέρχεται από το Νώε, και έτσι παρακάμπτουν τον Μωϋσή και το Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης,
δεχόμενοι το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ (Talmud) και την Καμπάλα. Λέγεται ότι επηρεάζουν μέσω
μασονικών στοών μεγάλη μερίδα πολιτικών, και μάλιστα τον George H. W. Bush, τέως πρόεδρο των
ΗΠΑ, που ανάγγειλε την έναρξη της Νέας Τάξης πραγμάτων κατά τον 1ο πόλεμο κατά του Ιράκ. Αυτοί
οι ίδιοι οι Κασσιδικοί πρότειναν σαν πιο κατάλληλο για να ολοκληρώσει το έργο του πατέρα του, τον
τωρινό (2006) πρόεδρο George W. Bush. Ίσως λοιπόν κάποιος τέτοιος «τυφλός» (σαν αβάπτιστος)
και «κασσιδιάρης» να ηγηθεί του 3ου Π. Πολέμου.
- 3 -
Σαν 2η ερμηνεία για την κασίδα μπορούμε να δούμε το σφράγισμα στο σώμα με κάποιο chip ή
αντίχριστο σύμβολο, όπως κάποιο μασονικό ή σιωνιστικό σχέδιο ή το 666. Βλ. και στην 80η προφητεία του
παρόντος. Υπάρχει δυνατότητα πάντως να συμβούν και τα δύο! - ΛΜΔ)
48. «Θα προσπαθούν να το λύσουν με την πέννα, μα δεν θα μπορούν. 99 φορές με τον
πόλεμο και μια με την πέννα».
49. «Αν βρεθούν 3 δυνάμεις σύμφωνες, τίποτε δεν θα πάθετε».
50. «Αν το ζήτημα λυθεί με τον πόλεμο, θα πάθετε πολλές καταστροφές• σε τρεις χώρες μια
θα μείνει...»
51. «Θα έρθει καιρός που δεν θα ακούτε (=μαθαίνετε) τίποτε». (Τέρμα οι επικοινωνίες, ραδιόφωνα,
τηλεοράσεις κλπ. Επαληθεύθηκε όμως και στην Αλβανία, όπου ο Χότζας είχε τον κόσμο σε άθλια κατάσταση
με 50 δράμια ψωμί την ημέρα ανά άτομο, και για να μην επαναστατήσουν τους απομόνωσε από όλο τον
κόσμο, και τους έλεγε ότι η Ελλάδα και οι Δυτικοί περνάνε χειρότερα!! - ΛΜΔ)
52. «΄Οτι σας ζητούν, να δίνετε• ψυχές μόνον να γλυτώνετε». Επίσης η 107η του Τριανταφύλλου
λέγει: «Οι πόρτες θα κλείσουν. Οι άνθρωποι θα φοβούνται να βγουν έξω». (Λόγω τρομοκρατίας;)
53. «Αν βρίσκουν στο δρόμο ασήμι, δεν θα σκύβουν να το πάρουν. για ένα όμως αστάχυ θα
σκοτώνονται ποιος να το πρωτοπάρει...». (Θα πέσει τότε τρομερή πείνα, που να βρεις τότε τρόφιμα
σε supermarket! Εκτός όμως της πείνας από έλλειψη αγαθών, υπάρχει από χειρόγραφο της Βασιλ.
Βασιλοπούλου και πείνα λόγω ακαταλλήλων τροφίμων: «Τα πιάτα σας θα είναι γεμάτα, αλλά τα
φαγητά δεν θα τρώγονται». Και: «Θάρθει καιρός που θάχετε απ’ όλα τα αγαθά, αλλά δεν θα κοτάτε
(=τολμάτε) να τα φάτε». χειρόγρ. Αθανασοπούλου. Μεταλλαγμένα, μολυσμένα τρόφιμα κλπ. - ΛΜΔ)
54. “Το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους”. (Οι εφευρέσεις των διαβασμένων για τις οποίες
τώρα καμαρώνουμε! Στην Αρναία Χαλκιδικής είπε: «Όταν θα κυβερνήσουν οι νέοι θα γίνει κακό». Επίσης:
«Πρόσφυγες εξ Ανατολών θαρθούν προς βοήθειαν της Μακεδονίας». Ήρθαν και έρχονται παλι-
νοστούντες, Ελληνικής καταγωγής και Ορθόδοξοι οι περισσότεροι, Ρώσοι, Γεωργιανοί, Ουκρανοί κλπ. Αυτοί
επανδρώνουν τη χώρα μας σε περιοχές μάλιστα της Μακεδονίας κυρίως. ΛΜΔ)
55. «΄Η τρεις μέρες ή τρεις μήνες ή τρία χρόνια θα βαστάξει».
56. «Θάρθει καιρός που δεν θα υπάρχει αυτή η αρμονία που είναι σήμερα μεταξύ λαού και
κλήρου». (Δηλ. στην εποχή του ο Άγιος Κοσμάς δέχεται αρμονία μεταξύ κλήρου και λαού. -ΛΜΔ)
57. «Οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και οι ασεβέστεροι των όλων».
59. «Καλότυχος όποιος ζήσει μετά το γενικό πόλεμο. θα τρώγει με ασημένιο κουτάλι...»
60. «Μετά το γενικό πόλεμο θα ζήση ο λύκος με τ’ αρνί».
61. «Θάρθει πρώτα ένα ψευτορωμαίικο• να μη το πιστέψετε• θα φύγη πίσω». (Εννοεί μάλλον τα
Ορλωφικά και άλλες αποτυχημένες απόπειρες απελευθερώσεως από τον Τουρκικό ζυγό - ΛΜΔ).
62. «Θα μαζωχτή το χιλιάρμενο στο Σκάλωμα (Άγιοι Σαράντα) και θάρθουν κοκκινογέλεκοι, να
πολεμήσουν για σας».
- 4 -
63. «Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια. Στο
τέλος θα τους διώξουν εις την Κόκκινη Μηλιά. Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το
άλλο τρίτο θα βαπτισθεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά». («Κόκκινη Μηλιά».
Τοποθεσία, την οποίαν η φαντασία των υποδούλων Ελλήνων έθετεν εις τα βάθη της Μ. Ασίας, βλ. και π. 30).
64. «Τόσα πολλά θα γίνουν, που οι μανάδες θα γεννήσουν πρόωρα από το φόβο τους».
65. «Ζώα δεν θα μείνουν• θα τα φάνε. Φάτε και σεις μαζί μ’ αυτούς. στα Τζουμέρκα θα πάρετε
σπόρο». (Όσοι προλάβουν ας πάνε σε ψηλά βουνά, μακριά από δρόμους! – ΛΜΔ). (Εις το αλβανικόν
χειρόγραφον διαβάζομεν: «Άλογα δεν θα μείνουν. Θα πάτε και σεις μαζί μ’ αυτά. Από τα Τζουμέρκα θα
ξαναπιάσετε τη ράτσα τους»)
66. «Σπίτια μεγάλα μη κάμνετε. Λιάσες να κάμνετε να μη σας έρχονται μέσα». (Όσοι θα
διαθέτουν μεγάλα και πολυτελή σπίτια, θα τα χάσουν όταν αρχίσουν πολεμικά γεγονότα, διότι συνήθως
μετατρέπονται σε κατοικίες ή αρχηγεία του στρατού, όπως έγινε και κατά τη διάρκεια του Α΄ και Β΄ Παγκ.
Πολέμου από τις δυνάμεις κατοχής. Να κάνετε όμως περιφραγμένο αυλόγυρο με εξώπορτες (λιάσες
κατά την τοπική διάλεκτο), για να μην μπαίνουν, για αρπαγές, εύκολα μέσα στα σπίτια. - ΛΜΔ)
67. «Θα σας επιβάλουν μεγάλο και δυσβάστακτο φόρο, αλλά δεν θα προφθάσουν». (Βέβαια
κάτι σπουδαίο θα συμβεί, όπως η έκρηξη του μεγάλου πολέμου. Επιβεβαιωτικές οι 2 επόμενες προφητείες.
Οι φόροι με την είσοδο της χώρας μας στην Ε.Ο.Κ., τώρα Ευρωπαϊκή Ένωση, αυξήθηκαν κατακόρυφα και
αυξάνονται διαρκώς!).
68. «Θα βάλουν φόρο στις κότ τ ες και στα παράθυρα». (Στα οικιακά ζώα δηλαδή και τις κατοικίες,
κάτι που έγινε ήδη, άρα είναι κοντά τα γεγονότα, μένει μόνο η στράτευση της παρακάτω προφητείας! – ΛΜΔ)
69. «Θα ζητήσουν να σας πάρουν και στρατιώτες, δεν θα προφθάσουν όμως». (Οι «Σύμμαχοι»
σχεδιάζουν και άλλους «ειρηνευτικούς» πολέμους! Η υπουργός εξωτερικών επί Κλίντον της Αμερικής
Ωλμπράϊτ, έλεγε όταν το ΝΑΤΟ βομβάρδιζε τη Σερβία ότι ανάλογες επεμβάσεις θα γίνονται για 25 - 50
χρόνια!! Αλλά τα σχέδια του Θεού είναι διαφορετικά! - ΛΜΔ)
70. «Οι Τούρκοι θα μάθουν το μυστικό 3 μέρες γρηγορότερα από τους Χριστιανούς». (Το
αλβανικό χειρόγραφον έχει την προφητείαν ως εξής: «Οι Τούρκοι θα το καταλάβουν τρεις ημέρες
γρηγορότερα από τους Χριστιανούς». Κάποια νέα εμπλοκή που θα αφορά την περιοχή μας (πιθανόν το
Αιγαίο – υφαλοκρηπίδα & Κύπρο), που θα εξελίσσεται καλυμμένα, με ταυτόχρονη στρατιωτική παρουσία, πχ
με σκάφη και στρατιώτες του ΝΑΤΟ και θα εξυπηρετεί ξένα συμφέροντα, θα πάρουν ενωρίτερα είδηση οι
Τούρκοι, από εμάς, σε τι αποσκοπεί, σαν πιο δικτυωμένοι και πιο πεπειραμένοι σ’ αυτά τα θέματα. - ΛΜΔ)
71. «΄Οταν ακούσετε ότι ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω, τότε κοντά θα είναι».
72. «Αν ο πόλεμος πιαστεί από κάτω, λίγα θα πάθετε• αν πιαστεί από πάνω, θα κατα-
στραφείτε». (Όσες φορές ο πόλεμος ερχόταν από το Βορρά, δηλ. επάνω, ακολουθούσαν μεγάλες
καταστροφές στη χώρα. Ελπίζομε το πιάσιμο του γενικού πολέμου να μην είναι από «επάνω» - ΛΜΔ).
73. «Οι βράχοι και οι λάκκοι θα είναι γεμάτοι κόσμο».
74. «Θαρθεί ξαφνικά• ή το βόδι στο χωράφι ή το άλογο στ’ αλώνι». (Οκτώβριος ή Ιούλιος. ΛΜΔ)
75. «Λυπηρόν είναι να σας το ειπώ• σήμερον, αύριον καρτερούμεν δίψες, πείνες μεγάλες
που να δίδωμεν χιλιάδες φλουριά και να μην ευρίσκωμεν ολίγον ψωμί». (Για τη δίψα υπάρχει
από τη συλλογή της Βασιλικής Βασιλοπούλου η προφητεία: «Οι βρύσες θα στερέψουν και τα ποτάμια
θα βρωμίσουν». Επίσης από τη συλλογή Καλυβοπούλου: «Θαρθεί καιρός που θα πέσει μεγάλη δίψα κι
ο διάβολος θα γυρίζει στους λάκκους με τα κολοκύθια του γεμάτα νερό. Θα δίνει μόνο στους δικούς
του». Αναφέρεται βασικά στην εποχή του Αντιχρίστου, αν και το φαινόμενο της μόλυνσης και έλλειψης
καθαρού ύδατος μας u964 ταλαιπωρεί ήδη - ΛΜΔ)
76. «Μετά τον πόλεμο οι άνθρωποι θα τρέχουν μισή ώρα δρόμο, για να βρίσκουν άνθρωπο
και να τον κάμουν αδελφό». (Σε κάποια μέρη, όπως στην Τουρκία, τα πράγματα θα είναι ακόμη
χειρότερα. Εκεί θα περπατάς 7 ώρες, λέει ο γ. Παίσιος για να δεις άνθρωπο. – ΛΜΔ)
77. «Αμπέλια μη φυτεύετε, διότι θα χαλάσουν καθώς εκείνα στη Δρυϊνούπολι».
78. «Θα γίνει ένα χαρτοβασίλειο, που θα έχει (μέγα) μέλλον στην Ανατολή». (Αλλού αναγράφεται
«μικρό» αντί «μέγα». – ΛΜΔ)
79. «Ο κόσμος τόσον θα πτωχεύσει, που θα ζώνεται με κληματσίδες».
80. «Η αιτία θα έλθει από τα Δελειατά». Κατά την 101η της συλλογής Τριανταφύλλου: «Ο πολύ
μεγάλος πόλεμος θα αρχίσει από ένα μικρό κράτος». Επίσης στην 102η Τριαντ: «Ο πόλεμος θα
ξεκινήσει από ένα μικρό κρατίδιο Οθωμανών. Οι Έλληνες θα πάνε στον πόλεμο τελευταίοι, για
νεκροθάφτες. Στο τέλος οι χριστιανοί θα νικήσουν». 108η Τριαντ: «Όταν ξεσπάσει πόλεμος στην
Δαλματία, και εμφανισθεί ο σημαδεμένος άνθρωπος, πρωταγωνιστής στα αίσχη, κοντά θα
είναι η συντέλεια του κόσμου». (Όταν ξέσπασε ο πόλεμος το Μάρτιο του 1999 στο Κόσσοβο, ο
πρωταγωνιστής (42ος) πρόεδρος των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον (William J. Clinton), ήταν καταβαρυμένος με
- 5 -
πολλά σκάνδαλα, με πιο γνωστά τα ερωτικά, τις σχέσεις με εμπόρους ναρκωτικών, και άλλες ύποπτες
διασυνδέσεις με το παρακράτος. Δεν ξέρω όμως αν ήταν και σημαδεμένος, με bar code ας πούμε… Είναι
όμως γεγονός, ότι ο Κλίντον είχε πολύ καλές σχέσεις με τις (Αμερικανικές) εταιρίες προϊόντων γραμμικού
κώδικα, και τις εκπροσωπούσε σε διεθνείς συναντήσεις, όπως στην Κίνα το 2005. - ΛΜΔ).
81. «Η Γαλλία θα ελευθερώσει πολλά ελληνικά μέρη και ιδίως οι Ιταλοί».
82. «Η Γαλλία θα λευτερώσει την Ελλάδα, την Ήπειρο η Ιταλία».
83. «Από τρία μπουγάζια στενά, Κρά, Κράψη και Μουζίνα, θα περνούν πολλά στρατεύματα
για την Πόλη. Καλόν είναι τα γυναικόπαιδα να βγουν στα βουνά. Θα σας ρωτούν αν είναι
μακριά η Πόλη• εσείς να μη λέτε την αλήθεια, διότι θα σας κακοποιήσουν. Ο στρατός αυτός
δεν θα φθάσει στην Πόλη, στη μέση του δρόμου θα μάθει ότι ο πόλεμος ετελείωσε».
(Εννοείται ότι πάνε δια μέσου των περιοχών αυτών που βρίσκονται στην Αλβανία, για να καταλάβουν την
Πόλη που ήδη θα κατέχεται από τους Ρώσους, και τους οποίους θα μάχεται στρατός από τη Δύση.
Επομένως ο στρατός αυτός πρέπει να είναι ενισχύσεις, από στράτευση εφέδρων από τις Δυτικές χώρες.
Συμφέρει να κάνουμε τους χαζούς σε ότι μας λένε, να μην τους μιλάμε για πράγματα που δεν θέλουν να
ακούσουν, δηλ. να μην τους λέμε τι θα γίνει στην πραγματικότητα, και ας ξέρουμε τις σχετικές
προφητείες!
Σε άλλο χειρόγραφο αναφέρεται: «Από 3 μπουγάζια θα περνούν στρατεύματα για την Πόλη. Θα ρωτούν
πόσο μακριά είναι. Εσείς να απαντάτε ότι είναι κοντά, γιατί θάναι κουρασμένοι και μπορεί να σας
κάνουν κακό». Κατά άλλο χειρόγραφο:
«Θα περάσουν βρωμερά ασκέρια από τα εσπέρια μέρη της Δύσης, και θα ρωτάνε πούνε η Πόλη,
είναι σιμά; Όσοι λένε ότι είναι σιμά δεν θα τους πειράξουν, όσοι πουν ότι είναι αλάργα θα τους
κόβουν». Και εδώ φαίνεται ότι τα ασκέρια αυτά δεν έχουν όρεξη να ακούνε για πολέμους και μάλιστα
μακροχρονίους, και δεν θα ανέχονται άλλες γνώμες εκτός της δικής τους. Πόσο μακριά είναι θα ρωτάνε όχι η
θέση, αλλά η έκβαση των γεγονότων της Πόλης. Άλλη παρεμφερής:
«Αλλοί στους κάμπους. Θάρθουν βρωμερά έθνη. Όταν έρθουν μη φοβάστε, όταν θα φύγουν
αναμερίστε». (Δηλ. θα είναι ανήθικοι και ισχυρογνώμονες, γι’ αυτό να είστε προσεκτικοί… και από μακριά!
Κατά την απομάκρυνση, όταν ο πόλεμος τελειώσει, χρειάζεται μεγαλύτερη προσοχή. - ΛΜΔ)
84. «Θα έρθει καιρός, που θα φέρει γύρες ο διάβολος με το κολοκύθι του». (Δορυφόροι - ΛΜΔ).
85. «Θα βλέπετε να πηγαίνουν άλλοι επάνω και άλλοι κάτω».
86. «Η λευτεριά θαρθεί από κάτω, από όπου χύνονται τα νερά». (Συνέβη και στην Ελληνική
Επανάσταση τοπικά, αλλά και στην Αίγυπτο, με το Νείλο με τα πολλά νερά, όπου νικήθηκε ο Ρόμελ στο Ελ
Αλαμέιν - Άγιο Μηνά - και έτσι κρίθηκε η τύχη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. - ΛΜΔ)
87. «Από πάνω και από τη σκάλα χαλασμό να (μη) περιμένετε». (Το «μη» σε άλλα χειρόγραφα,
συλλογή Καλυβοπούλου, είναι «να» και αυτό είναι το σωστό, γιατί και μέχρι τώρα έτσι συνέβη στους
απελευθερωτικούς από τον Τουρκικό ζυγό πολέμους, αλλά και στον Α & Β Παγκόσμιο Πόλεμο, δηλ οι
καταστροφές ερχόντουσαν από το Βορρά (επάνω). – ΛΜΔ)
88. «Ένα ψωμί θα χαθεί το μισό, και ένα ολόκληρο».
89. «Θα έρθει καιρός που μια γυναίκα θα διώχνει δέκα Τούρκους με u964 τη ρόκα». (Όταν οι Ρώσοι
αιφνιδίως, σαν αστραπή καταλάβουν την Τουρκία, τότε τα εκστρατευτικά σώματα των Τούρκων τα εκτός
Τουρκίας, για ποιόν θα πολεμάνε όταν μάθουν ότι πλέον δεν έχουν καν πατρίδα; Τότε δεν θα ξέρουν που να
κρυφτούν! - ΛΜΔ)
90. «Τον Πάπα να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία». (Ήταν και στους προηγούμενους
παγκοσμίους πολέμους, διότι το Βατικανό σαν κράτος επεμβαίνει παντού, λόγω υλικών - κοσμικών
συμφερόντων! - ΛΜΔ)
91. «Ο χαλασμός στον τόπο θα γίνει από ένα όνομα αξιωματούχου... (δυσανάγνωστον)»
92. «Πολλά χωριά θα καταστραφούν, οι τρεις χώρες θα γίνουν μία».
93. «Να έχετε τρεις θύρες• αν σας πιάσουν τη μια, να φύγετε από την άλλη».
94. «Πίσω από τη μια θύρα να κρυφθεί κανείς, γλυτώνει• θα είναι βιαστικό».
95. «Να παρακαλείτε να είναι μέρα και όχι νύκτα, καλοκαίρι και όχι χειμώνας».
96. «Οι άνθρωποι θα μείνουν πτωχοί, γιατί δεν θάχουν αγάπη στα δένδρα».
97. «Οι άνθρωποι θα μείνουν πτωχοί, γιατί θα γίνουν τεμπέληδες».
98. «Από ψηλά, μέσα από το λιμάνι θάρθει ο χαλασμός».

Το καθήκον μας είναι να προσευχηθούμε να μην γίνει ο πόλεμος ή αν γίνει.....τουλάχιστον να έχει τις μικρότερες απώλειες. Κανείς δεν πρέπει να θέλει τον θάνατο ακόμα και των εχθρών του. Ο Χριστός άλλωστε μας δίδαξε την αγάπη σε όλους. Να πονούμε πρέπει για την κατάσταση στον κόσμο και να προσευχόμαστε.

Φίλε Ευάγγελε, δεν χρειάζεται να ταράζεσαι. Μην μας πάθεις και τίποτα

Έθεσες την άποψη σου, έθεσα και εγώ την δική μου οπότε άσε τα παιδιά να διαλέξουν. Συμφωνώ με τον φίλο AGS2008 ότι πρέπει να δούμε πως θα γίνουν τα γεγονότα στην Πόλη.

Αν σε "πρήζουν" οι προφητείες του Άγιου Ανδρέα, αυτό είναι δικό σου θέμα. Δεν τις βάζω για σένα (εσύ θα αλλάξεις γνώμη μόνο όταν περιμένεις 5-6 χρονάκια για τον αντίχριστο και καταλάβεις ότι περιμένεις άσκοπα - προσωπικά εύχομαι να αλλάξεις γνώμη και πιο νωρίς).

Άλλα παιδιά όμως μπορεί να εκτιμούν περισσότερο τις απόψεις των Αγίων από τις δικές μας. Το έχεις σκεφτεί αυτό?????

Χρόνια πολλά και πάλι σε όλους. Η Παναγία μαζί σας!!

quote:

---

Ο φίλος OmasEpsilon εχει κάποιο δίκαιο...μήπως ο πόλεμος να αρχίσει το 2012??γιατι αναμένονται σημαντικα κοσμοιστορικα φαινόμενα...Κανεις δεν ξέρει.Ελπιζω να είναι πιο κοντα αν είναι δυνατο και φέτος.Βλέπουμε...

ΕΛΛΗΝ

---

Υ.Γ. Θα έχετε καταλάβει από το nick μου που συγκλίνουν οι ιδεολογίες μου. Εδώ και πολύ καιρό όμως προσπαθώ να βρω το κοινό σημείο των ιδεολογιών περί Ελλήνων και θρησκείας διότι και οι 2 πλευρές προσεγγίζουνε τα γεγονότα από διαφορετικές πλευρές με κοινό στόχο.
Καταλήγω στο συμπέρασμα ότι πολλοί συμαντικοί άνθρωποι που βοήθησαν την Ελλάδα με διάφορους τρόπους είναι τελικά "δοξασμένοι από τον Θεό". Εγώ ξεκίνησα την έρευνά μου από την πρώτη πλευρά γιατί είναι πιο κατανοητά για μένα και πιο χειροπιαστά. Ενώ τα περί Θρησκείας δεν μπορώ να τα καταλάβω γιατί δεν έχω το θεολογικό υπόβαθρο. Και για να τα καταλάβεις αυτά τα πράγματα πρέπει να αφιερώσεις την ΖΩΗ σου.

Φιλικα

Δεν μου λες, ποσές γνώμες αγίων λένε αυτά που λες, αυτές που εσύ υποστηρίζεις, γιατί εκτός από τον Άγιο Ανδρέα οι υπόλοιποι είναι εκεί που λέω εγώ εσύ πως τους ενστερνίζεσαι;
Κρίμα δεν είναι να’ χεις τόσο εγωισμό;…

Ρε γιανόσταυρε77, ποιος είπε για τη Δευτέρα παρουσία;
Αυτή η ημέρα του Κυρίου, ακολουθεί την καταδίκη των αμαρτωλών…
Για τους τρεις πολέμους λέμε που τους κάνετε γαργάρα…
Τι λες ένας γενικός ή τρείς πόλεμοι θα γίνουν;…
Και την πλήρωσε ο Ρομιός για σας…
Ρε Σταύρο77, 150.000 ονόματα να αλλάξεις, δεν καταλαβαίνεις ότι δείχνεις ίδιος;…

Ουαι τω ανθρώπω εκείνω που απηθήση στας εντολάς του βασιλέως
και δεν θέλη έβγη εις πόλεμον εναντίον του θηρίου.
Μετά δε την αποκατάστασιν Έλληνες κηρύττουν το Ορθόδοξον
Ευαγγέλιον εις την γην. Μετά δε ταύτα το τελος» ,
όπως λέει κι ο Ρομιός, εσύ ρε Σταύρο, που σωθήσεσαι;…

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr