Ο Γκοταμα Βούδας, ο Χριστός, Ο Μαχαβιρα και πολύ άλλοι απομονωθήκαν για να φέρουν εις πέραν μια εσωτερική εργασία επειδή είχαν έτοιμα τα ανώτερα υπαρξιακά σώματα.

Το να σταματήσεις τον νου και να επιτύχεις μια εμπειρία στο Αιτιατό επίπεδο δεν σημαίνει ότι τα εγώ εξαλείφονται και μπορώ να το βεβαιώσω όπως και άλλοι οι οποίοι έχουν φτάσει σε αυτό το επίπεδο μέσω του διαλογισμού.

Μου λες να σκεφτώ .Αυτό είναι το πρόβλημα ,ότι με την σκέψη πολλές φορές ψάχνουμε να βρούμε αυτό που είναι πέρα από την σφαίρα της σκέψης.

Δεν χρειάζεται να σκεφτώ επειδή ξέρω. Και αυτό που ξέρω το μετατρέπω σε σκέψη. Αλλά η σκέψη πάλι δεν είναι αυτό που ξέρω. Η ΣΚΕΨΗ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΝΕΚΡΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ Της ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ, ΜΙΑ ΜΝΗΜΗ, ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ.

Όταν δεν μπορώ να είμαι μόνιμα σε αυτή την κατάσταση τότε το μονό που έχω είναι η ανάμνηση αυτής της επηρείας αλλά αυτή η ανάμνηση είναι ήδη κάτι νεκρό.

Τα εγώ για να διαλυθούν χρειάζονται μια τεράστια πορεία που στην γνώση λέγετε τα τρία βουνά. Το δεύτερο βουνό είναι γραμμένο και δοσμένο στην ανθρωπότητα σαν οι αθλοι του Ηρακλή.

Φίλε αλεξ κλείσε τα μάτια και παρακολούθησε να δεις τι συμβαίνει στον νου σου. Θα δεις ότι μας κουβαλάς και μας αναπαράγεις όλους. Όλοι την κοινωνία όλες τις διαμάχες, όλες τις σύγκρουσης, όλα τα θέλω, όλες τις μνήμες, όλα αυτά που σε πληγώσανε ή σε ευχαριστήσανε. Όμως μέσα σε όλα αυτά εσύ που είσαι πραγματικά;

Το Απόλυτο ξεδιπλώνετε στο ΕΙΝΑΙ το ΕΙΝΑΙ στην ΨΥΧΗ η ΨΥΧΗ στην ΟΥΣΙΑ.

Αυτό το ξεδίπλωμα είναι καλύτερο να το σκεφτείς μουσικά δηλ μια οκτάβα ελαττώνετε σε μια χαμηλότερη συχνότητα.

Ή αν θες σκέψου ότι έχουμε την ιδία χορδή σε μια κιθάρα και απλά αλλάζουμε τάστο. Αλλάζει η νότα αλλά πάντα είναι η ίδια χορδή.

ΟΥΣΙΑ κάπου είναι. Τα εγώ που νομίζεις ότι είναι;

Ρωτάς πού είμαι σε όλα αυτά.Μπορεί κανείς να διαχωρίσει την ουσία του απο όλα αυτά, να θυμάται τον εαυτό του,αλλά δέν σημαίνει οτι πάυουν να τον επιρεάζουν(μάλλον επειδή είναι ακόμα ζωντανά και δυνατά τα εγώ).

quote:

---

Δέν διαφωνώ σε κάτι απο αυτά,απλώς ρώτησα απο επιστημονικό ενδιαφέρον.
Για μια καθαρή εικόνα.Τόσο δύσκολο είναι να πεί κάποιος πού ακριβώς βρίσκεται η ουσία.Δέν είναι και κάτι το τρομερό.

Ρωτάς πού είμαι σε όλα αυτά.Μπορεί κανείς να διαχωρίσει την ουσία του απο όλα αυτά, να θυμάται τον εαυτό του,αλλά δέν σημαίνει οτι πάυουν να τον επιρεάζουν(μάλλον επειδή είναι ακόμα ζωντανά και δυνατά τα εγώ).

Απ'ότι καταλαβαίνω δέν υπάρχει απάντηση για το πού βρίσκεται ακριβώς η ουσία.

---

Ποιός ακούει την λέξη; Πού βρίσκεται αυτός;

Πολλά λέγονται στην απόκρυφη λογοτεχνία γύρω απ'το ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΓΩ, το ΘΕΪΚΟ ΕΓΩ, αλλά καταλήγει ότι αυτό το ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΓΩ δεν είναι τέτοιο ΕΓΩ. Η ΥΨΙΣΤΗ ΘΕΟΤΗΤΑ υπερβαίνει κάθε ΕΓΩΪΚΟΤΗΤΑ. Εκείνο που δεν έχει βέβηλο όνομα είναι το ΕΙΝΑΙ, ο ΕΣΩΤΕΡΟΣ.

Η ΟΥΣΙΑ είναι μοριακή• η ουσία, το φάντασμα του νεκρού, ζει κανονικά στο μοριακό κόσμο. Ετσι λοιπόν, πεθαίνοντας βγαίνουμε από τον Κυτταρικό Κόσμο και εισερχόμαστε στο Μοριακό Κόσμο, χρησιμοποιούμε ένα μοριακό σώμα.

Αλλο

Η ΜΟΡΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ
Ο θρύλος του Ζοροάστρη λέει: "Καθένας του οποίου τα καλά έργα υπερβαίνουν κατά τρία γραμμάρια την αμαρτία του, πηγαίνει στον ουρανό• καθένας του οποίου η αμαρτία είναι μεγαλύτερη, στην κόλαση• οσοναφορά εκείνον στον οποίο και τα δύο είναι ίσα, παραμένει στο ΑΜΙΣΤΙΚΑΝ μέχρι το μελλοντικό σώμα ή την ανάσταση".

Η Μοριακή Περιοχή είναι η περιοχή του Παραδείσου. Εκείνοι οι άνθρωποι που υπέφεραν πολύ στη ζωή και οι οποίοι ήταν σχετικά πολύ καλοί στη ζωή, βυθίζονται στην ευτυχία του Μοριακού Κόσμου προτού να επιστρέψουν για να πάρουν ένα καινούργιο φυσικό σώμα. Οι Μοριακές περι¬οχές είναι κορεσμένες από ευτυχία. Οι ανθρώπινες Ουσίες, σε απουσία του ΠΟΛΥΠΛΗΘΟΥΣ ΕΓΩ: χαίρονται σ'αυτές τις άρρητες περιοχές.
Τα ΕΓΩ αυτών των ΟΥΣΙΩΝ παραμένουν εντωμεταξύ στο κατώφλι του μυστηρίου περιμένοντας τη νέα επανενσάρκωση. Σε απουσία του Εγώ, οι Ουσίες ευημερούν ευτυχισμένες στον Παράδεισο. Αυτά τα άτομα χρησιμοποιούν Μοριακό Σώμα.

Οποιοι κατέχουν τον ΑΣΤΡΙΚΟ ΧΡΙΣΤΟ, ακτινοβολούν από δόξα και είναι ακόμη πιο ευτυχείς στον Παράδεισο. Αυτό το σώμα κατοικεί σε σπερματική κατάσταση μόνο μέσα στο σεξουαλικό σπόρο, αλλά βλαστάνει, γεννιέται όταν ο Μύστης γνωρίζει τα Μυστήρια του Σεξ• ο ΑΣΤΡΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ είναι ένα υπέροχο σώμα. Τα άτομα που κατέχουν αυτό το σώμα είναι αληθινά αθάνατοι, επειδή ποτέ δεν χάνουν τη Συνείδηση.

0 Παράδεισος όντας μοριακός διεισδύει και διαπερνά ολόκληρη τη γήινη ατμόσφαιρα, σχετιζόμενος πολύ ειδικά με την Ιονόσφαιρα, που βρίσκεται στα εξήντα μίλια πάνω από τη γήινη επιφάνεια. Αυτή η περιοχή είναι πάρα πολύ αγνή. Μολονότι οι αστροναύτες ταξιδεύουν διαμέσου αυτής της ζώνης, ποτέ δεν θα μπορέσουν να ανακαλύψουν τον Παράδεισο με τις φυσικές αισθήσεις. Μόνο με τη Διαστημική Αίσθηση μπορούμε να δούμε τον Παράδεισο. Η Γνωστι¬κή Κίνηση διδάσκει διάφορες επιστημονικές τεχνικές για το άνοιγμα της Διαστημικής Αίσθησης.

Η Μοριακή Περιοχή έχει διάφορες άρρητες περιοχές. Αυτές είναι τα επίπεδα και τα υπο-επίπεδα περί των οποίων μιλούν οι Οεόσοφοι και οι Ροδόσταυροι. Σε εκείνες τις περιοχές της δίχως όρια ευτυχίας, ζουν ευτυχισμένοι οι απενσαρκωμένοι μέχρι να εξαντληθεί ο χρόνος τους. Το χάραμα, η ημέρα, το σούρωπο και η νύχτα η βρεφική ηλικία, η εφηβεία, η ωριμότητα και τα γηρατειά, κυβερνούν όλον τον κόσμο, μέχρι κι εκείνοι που απενσα-ρκώνονται υπόκεινται σ'αυτόν το Νόμο. Στον καιρό τους, εκείνα τα ευτυχισμένα όντα πρέπει να επιστρέφουν στην επανενσάρκωση.

Ολα αυτά που βλέπουν οι απενσαρκωμένοι βρίσκονται μέσα στο ίδιο τους το μαυλό. Οι Ντεβακανικές καταστάσεις για τις οποίες μιλούν τα θεοσοφικά και ροδοσταυρικά βιβλία, έτσι το βεβαιώνουν. Η κατάσταση ασυ¬νειδησίας στην οποία πέφτουν οι απενσαρκωμένοι εξαιτίας του ηλεκτρονικού σοκ είναι κάτι πολύ θλιβερό, γιατί μολονότι αυτοί χαίρονται την ευτυχία των μοριακών περι¬οχών, δεν είναι επαρκώς συνειδητοί όπως θα ήταν ένας Μύστης της Λευκής Στοάς. Μόνο όποιοι έχουν αποκτήσει Ψυχή ζουν συνειδητοί των Ανώτερων Περιοχών του Σύμπαντος.

Οι κοινοί και συνηθισμένοι απενσαρκωμένοι προβάλ¬λουν στη μοριακή ατμόσφαιρα τους πόθους τους και τις φιλοδοξίες τους και τα ονειρεύονται αυτά ζώντας σε τέλεια ευτυχία. Οι Μύστες δεν ονειρεύονται γιατί αφύ¬πνισαν τη συνείδηση και ζουν σ'αυτές τις περιοχές αφοσιωμένοι να εργάζονται σύμφωνα με τους μεγάλους κοσμικούς νόμους στο εργαστήριο της φύσης.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι απενσαρκωμένοι δεν χαίρονται το ύπαιθρο ή τα τοπία στον Παράδεισο. Φυσικά αυτοί ζουν άπειρα ευτυχείς με την ατμόσφιρα ευτυχίας τους.

Η "ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ" και το βιβλίο "Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΘΝΗΣΚΕΙΝ" των μεσαιωνικών χρόνων, διδά¬σκουν την προπαρασκευή για το θάνατο. Οι άνθρωποι οι αφοσιωμένοι αποκλειστικά στα υλικά πράγματα, δεν 8α έχουν την ευτυχία να πειραματίζονται την ευδαιμονία του Ηλεκτρονικού Κόσμου, κι αυτό εξαιτίας της κατάστασης ασυνειδησίας στην οποία πέφτουν. Οταν αυτοί οι άνθρωποι ζουν στο Μοριακό Κόσμο, περνούν εκεί τις διακοπές τους ονειρευόμενοι, πίνουν από την πηγή της λησμονιάς κι ονειρεύονται γλυκά.

Το Μοριακό Σώμα είναι μικροσκόπιο και τηλεσκόπιο συγχρόνως. Μ'αυτό το σώμα μπορούμε να βλέπουμε το άπειρα μικρό και τό άπειρα μεγάλο. Στον Παράδεισο οι απενσαρκωμένοι μετέχουν της εσώτερης φύσης όλων των δημιουργημάτων, διεισδύοντας στην καρδιά του καθετί που υπάρχει. Είναι καλύτερα να γνωρίζουμε τα πράγματα μέσω διείσδυσης παρά μέσω εξωτερικής αντίληψης.

Η ζωή στον Παράδεισο θάταν καλύτερη αν ο απενσαρκωμένος δεν έκανε προβολή στο Μοριακό Κόσμο του δικού του σκηνικού. Εκεί ο καθένας προβάλλει στην ατμόσφαιρα εικόνες του δικού του νου.

ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ

Φίλε υπηρέτη,ο Δασκαλος Σαμαέλ έχει πεί πάρα πολλά πράγματα ξεκάθαρα με το όνομά τους.Υπάρχουν όμως και μερικά άλλα στα οποία δέν γίνεται κατανοητός.

Για παράδειγμα,μας μιλάει για το μοριακό σώμα.Εγώ ξέρω φυσικό,αιθερικό,αστρικό,νοητικό,αιτιατό κτλπ.Δέν ξέρω κανένα μοριακό σώμα,εκτός και άν εννοεί με αυτό το όνομα το αιθερικό σώμα.

Βεβαια μπορεί να εννοεί και άλλα πράγματα,π.χ. οτι στο φυσικό σώμα ή συνείδηση είναι η δόνηση των μορίων της επίφυσης.
Με τον νόμο της αναλογίας μπορούμε να υποθέσουμε οτι ισχύει το ίδιο και στα ανώτερα σώματα.

Αλλά ποιός ξέρει τί εννοεί?

Πάντως υπάρχουν πάρα πολλά πράγματα που θα μπορούσε να μάθει κανείς για την εσωτερική λειτουργία του ανθρώπου.Είμαι σίγουρος οτι ξέρουμε ελάχιστα.

Σκέψου κάτι σαν ζυγαριά. Από την μια μεριά έχεις μια μαύρη σκόνη . Από την άλλη πολύ λίγο χρυσό. Αυτό που πρέπει να κανείς είναι να εξάγεις από τους μαύρους κόκκους τον χρυσό πυρήνα.

Η μαύρη σκόνη ή μαύρη κόκκοι είναι τα εγώ. Ο χρυσός είναι η Αρετές του Πνεύματος. Αν δεν αποκτήσουμε τις αρετές από αυτή την μεταστοιχείωση τότε θα προσποιούμαστε ότι έχουμε αρετές.

Μπορούμε όμως αρχικά να εκδηλώνουμε τις αρετές του λίγου χρυσού που έχουμε εξ αρχής.

Αυτό που μπορώ να διακρίνω είναι ότι για να υπάρχει 100% τα 100% μια αρετή δεν πρέπει να υπάρχει καθόλου το ελάττωμα.

Αλλά σε σχέση με το παραπάνω παράδειγμα της ζυγαριάς όσο πιο πολύ μετατρέπουμε την μαύρη σκόνη τόσο πιο πολύ ο χρυσούς εκδηλώνετε.

Έτσι η αρετές προκύπτουν από αυτή την μετατροπή και δεν μπορούν τα εγώ να εξαλειφθούν καλλιεργώντας μια αρετή την οποία δεν έχουμε.

Το να είσαι ταπεινός φαίνεται να είναι μια αρετή αλλά αν μέσα σου λες είμαι ο πιο ταπεινός από όλους τότε εκεί έχει φωλιάσει ένα εγώ! Όπως στο είμαι ο ποιο καλός, ο ποιο ελαστικός, ο πιο θρησκευόμενος, είμαι αυτός που δεν ανήκει πουθενά σε κανένα δόγμα, σε καμιά θρησκεία και μέσα του νιώθει σπουδαίος και ξεχωριστός .

Τα εγώ φωλιάζουν στα τρίσβαθα του υποσυνείδητου. Μπορείς να καλλιεργήσεις τρόπους, μπορείς να φαίνεσαι άγιος αλλά δεν μπορείς να καλλιεργήσεις αρετές για να εξαλείψεις τα εγώ αλλά το αντίθετο. Να εξαλείψεις τα εγώ για να αποκτάς αρετές.

Μέσα σε κάθε εγώ κρύβονται πολλά ελαττώματα ή θα μπορούσαμε να πούμε ότι ένα εγώ είναι το κεφάλι μιας λεγεώνας.

Πχ στο εγώ της αλαζονείας υπάρχει η Αυτοεπαρκεια δηλ κάποιος πιστεύει ότι δεν χρειάζεται κανέναν.

Η Αυτοεκτιμηση να πιστεύεις ότι έχεις κάνει τόσα και τόσα πολλά πράγματα και ότι αξίζεις πολλά για όλα αυτα και αυτό πολλές φόρες οδηγεί ψυχολογικά το άτομο στην αδικία την ανταμοιβής.

Και μετά μπορεί να θυμώσει για αυτό επειδή δεν είχε αναγνώριση, μετά να οδηγηθεί στην αυτολυπιση ότι είναι ε ένα θύμα που έχει υποφέρει τόσα και τόσα και από πίσω κρύβετε μια περηφάνια που δεν ανταμείφθηκε και δεν δοξάστηκε με τις πρέπουσες τιμές. Και πολλά αλλά.

Αυτά για τωρα.

quote:

---

Το κυριότερο είναι η εξάλειψη των ελατωμάτων.
Μπορεί να κανείς να εξαλείψει τα ελλατώματα του καλιεργώντας τις αντίθετες αρετές?

---

Αγαπητέ alex22, έχω ισχυρές αμφιβολίες στο αν γίνεται να εξαλείψουμε τα ελαττώματα μας ή εν γένει τις αρνητικές μας όψεις.
Κάποιος θα μπορούσε να πει ότι ελαττώματα είναι οι διάφορες αρνητικές συναισθηματικές/νοητικές καταστάσεις στις οποίες υποκύπτουμε πιο εύκολα ή που δεν έχουμε καταφέρει να ελέγξουμε.
Μπορούμε όμως να απαλλαγούμε από όλα αυτά ή το θέμα είναι να μην επιδιώκουμε να απαλλαγούμε;

Αυτό που θέλω να πω είναι ότι ακόμη και τα ελαττώματα μας είναι κομμάτια του εαυτού μας κι έχουν προέλθει από την επαφή μας με το περιβάλλον μας, από τον τρόπο που έχουμε γαλουχηθεί και μεγαλώσει κι από τον τρόπο που έχουμε μάθει να σκεφτόμαστε και να αναλύουμε τα πράγματα.
Εάν προσπαθήσει κάποιος να απαλλαγεί από αυτά, ενδεχομένως να καταναλώσει πάρα πολύ χρόνο και πολύτιμη ενέργεια για να καταφέρει κάτι το οποίο - κατά την δική μου γνώμη - είναι μη πραγματοποιήσιμο.
Άλλωστε, από το να προσπαθήσουμε να θέσουμε υπό έλεγχο τα ελαττώματα μας μπορούμε να κατανοήσουμε ένα πλήθος πραγμάτων για τον εαυτό μας, να κατανοήσουμε τους διάφορους νοητικούς μηχανισμούς μας, τους λόγους που μας ωθούν σε κάποιες συγκεκριμένες συμπεριφορές κλπ.

Θεωρώ πχ ότι είναι πολύ δύσκολο για κάποιον να απαλλαγεί από την ζήλεια.
Εάν προσπαθήσει να κάνει κάτι τέτοιο από την αρχή, ίσως να μη μάθει ποτέ τι είναι αυτό που τον ωθεί στο να ζηλεύει, τους λόγους που ζηλεύει και θα μπορούσε επίσης να νιώσει κι ενοχές επειδή ζηλεύει.
Όλη αυτή η διαδικασία θα απαιτήσει πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα με αμφίβολα αποτελέσματα και το άτομο δεν θα έχει λάβει ένα μεγάλο πλήθος πολύτιμων πληροφοριών για την προσωπικότητα του.
Εάν προσπαθήσει να αναλύσει τους λόγους που ζηλεύει κι αν αποδεχθεί ότι η ζήλεια είναι μια συναισθηματική κατάσταση από την οποία δεν γίνεται να απαλλαγούμε αλλά μπορούμε να την ελέγξουμε τότε οι πληροφορίες που θα λάβουμε για εμάς θα είναι σαφώς περισσότερες.

In anticipation of my resurrection...

Διάβασε νοητικά: Κ α λ η μ έ ρ α ...... Κ α λ η μ έ ρ α ......
Κ α λ η μ έ ρ α ...... Κ α λ η μ έ ρ α ......
Ωραία ακούς μια φωνή μέσα στο κεφάλι σου που λέει: "Κ α λ η μ έ ρ α ......;;;"
Αυτή η φωνή είναι ο νους....
Ποιος ακούει όμως τον νου;
Ποιος;

Αυτό είναι το 3%, η Ουσία σου, ΕΣΥ.

Ελπίζω να σε βοήθησα έστω μέσω αυτού του μέσου που διαθέτουμε να βρεις τον εαυτό σου, αυτό που πραγματικά είσαι.

Τώρα για το που βρίσκεται η Ουσία συνήθως και γενικότερα; Γενικά η Ουσία έχει ελευθερία. Μπορεί να είναι μέσα στο φυσικό σώμα. Μπορεί να μετακινείται μέσα σε αυτό. Μπορεί επίσης και έτσι γίνεται, όταν το φυσικό σώμα βυθίζεται στον ύπνο, να βγαίνει από αυτό και να ταξιδεύει σε άλλους κόσμους και διαστάσεις.

Η Ουσία γενικά, ανάλογα με το πόσο ενεργητική είναι και το πόσο συνειδησιακή ενέργεια έχει, μπορεί να επισκεφτεί ανώτερες αλλά και κατώτερες διαστάσεις. Μπορεί να επισκεφτεί ανώτερους κόσμους.

Δεν πειράζει. Χρειάζεται εντατική επανάληψη. Μπορείς να το ακούς και να το ξανακούς να το διαβάζεις και να το ξαναδιαβάζεις και ξάφνιαζα μια μέρα… ουπς!!!

Τι ευλογημένη στιγμή… μα ο χειμώνας πάλι θα έρθει… το ταξίδι προς την αιώνια άνοιξη συνεχίζει...

ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ

Γυρνώντας στο θέμα μας παραθέτω τον παρακάτω πίνακα που έχω την άποψη ότι τοποθετεί σωστά αυτό το θέμα των περιοχών και κόσμων του Σύμπαντος.

Φίλε SOLIM

Το ΚΕΤΕΡ, ΧΟΚΜΑ , ΜΠΙΝΑ είναι η ανώτερη θεϊκή τριάδα. ΔΗΛ ΤΟ ΑΓΙΟ TRIAMAZIKAMNO. Το τρία δημιουργεί και το επτά οργανώνει δηλ ο νόμος του EPTAPARSINOK.

Αν έχουμε Α,Β,Γ ΣΑΝ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΤΡΙΑΔΑ τότε το επταπαρσινοκ είναι

Α,β,γ α,Β,γ α,Β,Γ Α,Β,γ α,β,Γ α,Β,Γ α,β,γ που είναι η οργάνωση των κόσμων του 7

Το πρώτο βουνό είναι το βουνό των μυησεων και η κορυφή του είναι ΧΕΣΕΝΤ ή το ΑΤΜΑ ,το οποίο είναι ένα ξεδίπλωμα του ΜΠΙΝΑ.

Το δεύτερο βουνό είναι της ανάστασης και η κορυφή του είναι το Άγιο πνεύμα δηλ το ΜΠΙΝΑ

Το τρίτο βουνό είναι της ανάληψης και η κορυφή του είναι το ΑΙΝ

Θα διαφωνήσω με τον πίνακα σε σχέση με τους νόμους και την τοποθέτηση της ανώτερης τριάδας ΔΗΛ τον λόγο.

Όταν το ΑΙΝ είναι το τέλος του τρίτου βουνού, δεν μπορεί το ΑΤΜΑ να έχει τον νόμο 1.

Επίσης το θέμα των διαστάσεων προτιμώ να το βλέπω με τους ΑΕΩΝ. Το ΑΙΝ είναι ΑΕΩΝ 13

Τώρα.. κοσμικά δηλ σε σχέση με το εκδηλωμένο σύμπαν οι κόσμοι και οι νόμοι είναι

ΑΠΟΛΥΤΟ 1
ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΟΣΜΟΙ 3
ΟΛΟΙ ΟΙ ΗΛΙΟΙ 6
Ο ΗΛΙΟΣ ΜΑΣ 12
ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΛΑΝΗΤΕΣ 24
Η ΓΗ 48
Η ΣΕΛΗΝΗ 96

Αν το δω καθαρά ενεργειακά ή υπαρξιακά το ΑΠΟΛΥΤΟ είναι η πρωταρχική εντύπωση. Χωρίς αυτήν τα πάντα θα χάνονταν αλλά αυτό φαίνεται να είναι αδύνατον επειδή δεν μπορεί «κάτι» να χαθεί «κάπου» όταν ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΚΑΘΕΝ.

Θα έδινα τον νόμο 1 στο ΑΙΝ.

Επίσης δεν μπορώ να κάνω κριτική για κανέναν δάσκαλο.

Φίλε SOLIM όταν εμφανίζετε ένα δάσκαλος πολύ δεν τον αποδέχονται.
Στην γραμμή την οποία βρίσκομε, έχουμε έναν δάσκαλο ακόμα. Αυτό μας δίνει περισσότερες διδασκαλίες. Αυτός ο δάσκαλος είναι ο αναστηλωτής της γραμμής τις οποίας βρίσκομε.

Ο δάσκαλος Ραμπολου έκλεισε όλη την γνωστική κίνηση, μια από της πέντε γνωστικές γραμμές. Όλες οι γνωστικές γραμμές είναι M.G.C.U. , A.GEA.CAC. F.G.C.U. ,I.C.U. ,P.O.S.C.L.A.

Δεν μπορώ να κατηγορήσω καμιά γραμμή.

Οποίος δουλεύει σοβαρά με τους τρεις παράγοντες της επανάστασης της συνείδηση προχωρά το δρόμο κάνοντας το μεγάλο έργο.

Ο τέλειος γάμος είναι από τα πρώτα βιβλία του δάσκαλου ΣΑΜΑΕΛ και όχι από τα τελευταία. Κάποια από τα κεφάλαια αυτού του βιβλίου γράφτηκαν πριν της 4-2-1962 που ήταν η μέρα που μπήκαμε στην εποχή του Υδροχοου. Τα επόμενα κεφάλαια συμπληρώθηκαν μετά το 1962, περίπου το 1964. Από τότε έχουμε το βιβλίο ο τέλειος γάμος έτσι όπως το ξέρουμε.

Τα αλλά βιβλία που ανέφερες γράφτηκαν με μια απόσταση περίπου δέκα χρόνων.

αρχικα το σιγουρο ειναι οτι δυσκολα μπορεις να αποδεχθεις - ξεχωρισεις εναν αληθινο ΔΑΣΚΑΛΟ , ειδικα οταν ερχεται η λογος του σε συγκρουση με τα οσα ξερεις !!!

ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ λοιπον αυτος , εχει πραγματι να δωσει πολλα με τον λογο του αλλα και τις πραξεις του , αυτοι οι ΔΑΣΚΑΛΟΙ ειναι λιγοι και "γνωστοι"

ολοι οι αλλοι δασκαλοι - μαθητες - συνεχιστες του καθε δασκαλου κατα την ταπεινη μου αποψη , δεν ξερουμε κατα ποσο ηταν ΕΤΟΙΜΟΙ για να αναλαβουν ενα τετοιο εργο , το εργο του ΔΑΣΚΑΛΟΥ , προσωπικα θεωρω οτι δεν ηταν ΣΕ ΘΕΣΗ να αναλαβουν ενα τετοιο εργο ετσι λοιπον (πιθανον) εχουν "προσθεσει" δικα τους στοιχεια στον αρχικο λογο ή εχουν αφαιρεσει οσα δεν κατανοουσαν , ειτε μεταφραζοντας ειτε εξηγοντας ειτε ακομη θελοντας να εξεληξουν τον αρχικο λογο , πολυ περισσοτερο οταν θελουν να κωδικοποιησουν και να ορισουν κανονες και νομους !!!

κατα την αποψη μου στην αναζητηση δεν υπαρχουν δασκαλοι και μαθητες , οπως δεν υπαρχουν ΤΡΟΠΟΙ , κανονες ή νομοι και αυτη η διπλη ταυτοτητα (δασκαλου-μαθητη) ειναι κεκτημενο ολων οσων ξεκινανε την αναζητηση

ξεκινοντας το ψαξιμο γινομαι δασκαλος του εαυτου μου καθως τον διδασκω και ταυτοχρονα γινομαι και μαθητης ...

πολλοι εχουμε πεσει ισως στην "παγιδα" να ψαξουμε τον δασκαλο που θα μας οδηγησει "συντομα" ή με "μεθοδο" σε καποιο αποτελεσμα , ψαχνοντας ομως τον δασκαλο χασαμε τον χρονο μας ...

η ΑΛΗΘΕΙΑ ειναι κρυμενη μεσα μας, το ζητουμενο ειναι εαν ειμαστε σε θεση να την ΨΑΞΟΥΜΕ / ΔΟΥΜΕ και εαν ΜΠΟΡΟΥΜΕ να χρησιμοποιησουμε / αναγνωρισουμε τα απαιτουμενα εργαλεια για τον ΣΩΣΤΟ σκοπο !!! και πιθανον η ΑΛΗΘΕΙΑ να αποτελει προσωπικο στοιχειο και οχι οικουμενικο στην ολοτητα της, ενω αντιθετα μερο των συστατικων της εχουν οικουμενικο χαρακτηρα !!!

Makfor το θέμα των Δασκάλων ξεφεύγει απο τον τρόπο σκέψη σου.
Αφού θεωρείς οτι δέν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός απο τα κατασκευάσματα του εγκεφάλου.Αυτά που λένε οι Δάσκαλοι εκτείνονται πέρα απο το φυσικό.

Πάντως η αλήθεια είναι οτι εχω βρεί πολά κουφά σημεία σε διάφορες αναφορές Δασκάλων.
Το σημαντικότερο ίσως είναι το θέμα του σεξ.Μερικοί υποστηρίζουν εγκράτια(το θεωρώ εντελώς ηλίθιο),και μερικοι δέν αναφέρονται κάν σε αυτό.

Υπάρχει επίσης και το πρόβλημα της διαλεκτικής.
Αυτά που λέγονται στην θεοσοφία υποστιρήζονται απο την γνωστική διδασκαλία, αλλά με άλλες λέξεις. Π.χ. η λέξη <<ανώτερος εαυτός>> ή <<το ΕΓΩ>> είναι διαφορετικές αλλά και αντίθετες.

Έχοντας μελετήσει την Γνωστική διδασκαλία αλλά και έχοντας Γνώση πάνω στα σχετικά θέματα διατύπωσα την άποψη ότι φράσεις όπως αυτές:

«Η ΟΥΣΙΑ είναι μοριακή• η ουσία, το φάντασμα του νεκρού, ζει κανονικά στο μοριακό κόσμο.»
«Η Μοριακή Περιοχή είναι η περιοχή του Παραδείσου.»
«Σε απουσία του Εγώ, οι Ουσίες ευημερούν ευτυχισμένες στον Παράδεισο.»
«0 Παράδεισος όντας μοριακός..»
«Αυτό δεν σημαίνει ότι οι απενσαρκωμένοι δεν χαίρονται το ύπαιθρο ή τα τοπία στον Παράδεισο.»
«Η ζωή στον Παράδεισο θάταν καλύτερη αν ο απενσαρκωμένος δεν έκανε προβολή στο Μοριακό Κόσμο του δικού του σκηνικού»

Περιέχουν λάθη και μάλιστα αν θέλετε απομακρύνονται από την Γνωστική διδασκαλία. Έδωσα δε μια εξήγηση για το παράδοξο του γεγονότος ότι αυτά έχουν γραφεί από τον Δάσκαλο Σαμαέλ, η οποία ήταν ότι γράφηκαν σε πρώιμα στάδια της ανάπτυξης Του. Όπως και να έχει όμως νομίζω ότι τελικά από τον ίδιο το Δάσκαλο Σαμαέλ έχει δοθεί με ακρίβεια ο χάρτης του Σύμπαντος. Μελετήστε το σύνολο των βιβλίων του και θα διαπιστώσετε την αλήθεια των γραφόμενων μου.
Έγραψα:
«… λέγεται ότι τα βιβλία του Δ. Σαμαέλ: Η Επαναστατική Ψυχολογία, Η μεγάλη Ανταρσία, Τα Τρία Βουνά, Το μυστήριο της Χρυσής Ανθησης και ο Τέλειος Γάμος είναι τα μόνα που θα μπορούσαμε να εμπιστευτούμε μιας και έχουν είτε γραφεί με 100% Συνείδηση είτε έχουν διορθωθεί.»
Νομίζω ότι ήμουν μαθηματικός στην έκφραση.
Επίσης θέλω να εκφράσω την άποψη ότι τους ανθρώπους υπάρχουν πολλά που θα μπορούσαν να τους διαιρούν και συνήθως αυτά είναι ταμπέλες που κρεμούν μπροστά τους και γράφουν: Εγώ είμαι αυτό, εγώ ανήκω εκεί, κλπ
Όμως όλα αυτά δεν έχουν να κάνουν τίποτα με αυτό που ονομάζεται Συνείδηση, και του οποίου η ανάπτυξη μ΄ ενδιαφέρει και είναι και το θέμα της παρούσας συζήτησης.
Τέλος αν διαμόρφωσα τους πίνακες με το σχέδιο της δομής του Σύμπαντος έγινε με σκοπό να γίνει πιο εύκολα αντιληπτή η θέση της Ουσίας στην Δημιουργία.
Φίλε «ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ» με τις απόψεις σου για τις διαστάσεις και τις πνευματικές αρχές, εν πολλοίς δεν διαφωνούμε. Όμως κάποιες διευκρινήσεις θα γίνουν μόλις βρεθεί ο χρόνος γι΄ αυτό.

η καθε διδασκαλια λεει τα δικα της με την πλειοψηφια να εχει μια κοινη βαση , προτειμω να κανω την δικη μου διδασκαλια ΓΙΑ ΜΕΝΑ , απο το να παρω μια ΞΕΝΗ για μενα ...

για μενα αυτο ειναι το "λαθος" που κανουν πολλοι "δασκαλοι" οτι σου μεταφερουν τα δικα τους και δεν σε αφηνουν να βρεις το ΔΙΚΟ ΣΟΥ, να ανθισεις !!! φυσικα αυτο το λαθος το κανουν και οι "μαθητες" που επαναπαυονται στα οσα "πηραν" απο τον "δασκαλο" και μενουν ΕΚΕΙ ή αναλωνονται στο να βρουν τον δασκαλο ή την διδασκαλια και στο τελος εχουν λιγο απο ολα !!!

κανενας δε μπορει να μας πει ΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ , ουτε ΠΟΥ ΠΑΜΕ , αυτο θα πρεπει να το ΒΡΟΥΜΕ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ , καθε αλλη προσεγγιση ειναι θα ειναι εκτος δρομου!!!

Τα θέμα της εγκράτειας είναι τρομακτικά περίπλοκο. Η εγκράτεια έτσι όπως την καταλαβαίνεις είναι μια καταπίεση και σωστά την βλέπεις ότι είναι κάτι ηλίθιο.

Για έναν άνθρωπο που ξέρει την δημιουργική αρχή του συμπαντος και το πώς αυτή δημιουργεί τους κόσμους τότε αυτή η ¨εγκράτεια¨ γίνετε η δύναμη που μεταμορφώνει.

Και αυτή η δύναμη προχωρά παράλληλα με της αξίες της καρδιά. Από αυτή την πλευρά η μη εγκράτεια είναι κάτι ηλίθιο.

Στο θέμα του δασκάλου αν υπάρχει καλώς δεν υπάρχει…. αυτό μπορεί και να μην το ξέρουμε. Για κάποιον που μαθαίνει η διδασκαλία άρχετε από παντού.

quote:

---

Δ. ΣΑΜΑΕΛ
ΠΡΩΤΟΚΟΣΜΟΣ σχηματισμένος από πολλαπλούς πνευματικούς ήλιους, υπερφυσικούς θειους.

ΑΓΙΟΚΟΣΜΟΣ που είναι σχηματισμένος από όλα τα εκατομμύρια των ήλιων μαζί με τους πλανήτες που ταξιδεύουν στο διάστημα.

ΜΑΚΡΟΚΟΣΜΟΣ που είναι σχηματισμένος από τον γαλαξία μας ,που έχει σαν κοσμική πρωτεύουσα τον ΣΕΙΡΙΟ

ΔΕΥΤΕΡΟΚΟΣΜΟΣ αντιπροσωπεύεται από τον δικό μας ηλιακό σύστημα.

ΜΕΣΟΚΟΣΜΟΣ αντιστοιχεί στον πλανήτη ΓΗ

ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ που είναι ο άνθρωπος

ΤΡΙΤΟΚΟΣΜΟΣ οι κόσμοι της κόλασης.»

---

Edited by - ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ on 04/06/2009 17:02:24

Πώς γίνεται οι εγκρατείς να ζούνε χωρίς την εκδηλωση της και πώς οι υπόλοιποι μπορούν να ωφεληθούν απο αυτή? Η σεξουαλική ενέργεια αν δεν κάνω λάθος είναι η κουνταλίνη η λεγόμενη. Η φωτιά είναι άλλο πράμα?

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr