Από το απόσπασμά σου
"Στον πυρήνα της γνωστικής διδασκαλίας βρίσκεται η «Γνώση» που λυτρώνει από τα υλικά δεσμά με τη δύναμη της «Θείας Αποκάλυψης». Η γνώση αυτή δεν έχει καμία σχέση με την ορθολογική γνώση των πραγμάτων. Δεν είναι διανοητική γνώση, αλλά μια μορφή αυτογνωσίας, λυτρωτική και απελευθερωτική που οδηγεί στην απεξάρτηση του ανθρώπου από το υλικό του σώμα."

ΣΧΟΛΙΟ
Τα έχουν μπερδέψει (λιγάκι). Ο Παύλος δεν μιλάει για ανάσταση σε μια τέλεια σάρκα στην επιστολή προς Κορινθίους;

Έχω ένα βιβλίο του Βερέττα που λέει για τα χειρόγραφα στο Κουμράν και αναφέρει και τους Φαρισαίους, Σαδδουκαίους, Ζηλωτές, Εσσαίους, θεραπευτές.

Πριν λίγο ο Παύλος χαρακτηρίστηκε Ρωμαίος Σαδδουκαίος. Οι Σαδδουκαίοι δεν πίστευαν στην ανάσταση των νεκρών, σε αντίθεση με τον Παύλο. Επίσης η ανάσταση των νεκρών και η αθανασία της ψυχής είναι δυο διαφορετικά πράγματα. Που λέει ο Παύλος ότι πιστεύει στην αθανασία της ψυχής;

Λίγο πιο πάνω στην σελ 180 λέει μεταξύ άλλων "πως είχαν τάξει για σκοπό της ζωής τους την φανατική τήρηση του Μωσαϊκού Νόμου". Λίγο πιο κάτω στην ίδια σελίδα λέει "Η εικόνα των φανατικά προσηλωμένων στην τυπολατρεία Φαρισαίων, που παρουσιάζουν μερικά αποσπάσματα των Εαυγγελίων δεν αντιστοιχεί με την περιγραφή των αρχαίων συγγραφέων, όπως του Φλάβιου Ιώσηπου! Λέει δηλαδή πως είναι ψέμματα των Χριστιανών για τους εχθρούς τους.

Λίγο πιο πάνω όμως αυτοδιαψεύδεται. Φουρτούνα εν κρανίω χε χε!

quote:

---

Χρίστος Έλ
Πρέπει να είχε μεγάλη φαντασία ο συγγραφέας. Καταρχήν αν ο Παύλος ήταν Σαδδουκαίος δεν θα πίστευε στην Ανάσταση των Νεκρών.. Συμφέροντα της Ρώμης ενάντια στον Τιβέριο και τον Οκταβιανό ; Αλλού έλεγε για τον Σένεκα και τον Καλιγούλα. Ο Καλιγούλας υπέρ των Χριστιανών του Παύλου;

Λέει περίεργα πράγματα, τουλάχιστον δεν εξηγεί την σκέψη του περί Ρώμης. Λέει χρειάζεται "μεγάλη έκταση". Μήπως τελικά η μεγάλη έκταση αναφέρεται στην φαντασία του;

---

*

quote:

---

...Επειδή τεκμηρίωσα τις απόψεις μου με παραπομπές στο μεγαλύτερο τμήμα της αναρτήσεώς μου, έχω την στοιχειώδη απαίτηση, να λαμβάνω αντίστοιχα στοιχειωδώς τεκμηριωμένες απαντήσεις. ...

---

Τι σόι τεκμηρίωση έχει ο ανυπόστατος ισχυρισμός ότι ο Μίθρα 'θυσιάστηκε';

quote:

---

ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ
Sesostris, θα ήθελα σε παρακαλώ να με ενημερώσεις, απο ποιά ηλικία και πάνω, αποκτά κανείς τόση υπομονή, ώστε να συνεχίζει μια συζήτηση με κατακαϋμένους?

---

*

quote:

---

Τί ήταν τελικά ο Ιησούς - Εσσαίος, Θεραπευτής, Ζηλωτής, όλα μαζί;

---

Ο Ιησούς των ευαγγελίων ήταν ανύπαρκτος...
Κάτι σαν την κοκκινοσκουφίτσα, απλός πρωταγωνιστής σε ένα παραμύθι.

Μήπως υπάρχει ιστορική, (έστω) ένδειξη περί του αντιθέτου;;;

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

quote:

---

ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ
Sesostris, θα ήθελα σε παρακαλώ να με ενημερώσεις, απο ποιά ηλικία και πάνω, αποκτά κανείς τόση υπομονή, ώστε να συνεχίζει μια συζήτηση με κατακαϋμένους?

---

Είπα να κάνω μια προσπάθεια για σοβαρή συζήτηση φίλε ΝΙΚΟΜΑΧΕ. Αν στη συνέχεια ή...(αντεπίθεση) που σχεδιάζει ο Χρίστος Έλ να μου κάνη, είναι ακατάσχετη βροχή ερωτήσεων για να του λύσω τις απορίες του κάνοντας παράδοση μαθημάτων ιστορίας, που από τη μια θα αμφισβητούνται γιατί δεν του αρέσουν, κι από την άλλη θα απαντώνται με άλλη βροχή ερωτήσεων, δεν πρόκειται να πάρω. Προσπαθώ να κάνω διάλογο και όχι να υποβάλλομαι σε ανάκριση. Έχει άλλωστε και η υπομονή τα όριά της.

*

---

Δεν ωφελεί να κλαίγεσαι στους φίλους σου! Σχολίασα τεκμηριωμένα το κείμενό σου και κάνεις τον αδικημένο!

quote:

---

---

quote:

---

Γιατί ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού.

---

ο Ιησούς των ευαγγελίων "λέει" και το, ακριβώς, αντίθετο, όμως. Ποιό ισχύει τελικά;;

quote:

---

Πορευτείτε, λοιπόν, και μαθητέψτε όλα τα έθνη βαφτίζοντας αυτούς στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος

---

Και εδώ επίσης "λέει" και το, ακριβώς, αντίθετο.

Το ερώτημα είναι πότε ήταν νηφάλιος, όταν "είπε" τα μεν ή όταν "είπε" τα δε;;;

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

panpam

quote:

---

Γιατί ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό στον κόσμο, για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού.

---

ο Ιησούς των ευαγγελίων "λέει" και το, ακριβώς, αντίθετο, όμως. Ποιό ισχύει τελικά;;

quote:

---

Πορευτείτε, λοιπόν, και μαθητέψτε όλα τα έθνη βαφτίζοντας αυτούς στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος

---

Και εδώ επίσης "λέει" και το, ακριβώς, αντίθετο.

Το ερώτημα είναι πότε ήταν νηφάλιος, όταν "είπε" τα μεν ή όταν "είπε" τα δε;;;
...

---

και του υιού λεει άρα και τον εαυτό του

Πίσω στο θέμα. Τί καταιγισμός ερωτήσεων; Όχι, κριτική κάνουμε. Κακό είναι; Όπως αυτοί κριτικάρουν αρνητικά την Βίβλο, έτσι και εγώ θα ήθελα να κάνω κριτική σε αυτά που γράφουν. Να συμφωνήσω με το ζόρι, χωρίς να πειστώ, δεν γίνεται.

Μου φάνηκε λοιπόν περίεργο που αποκαλούν τον Παύλο και Ρωμαίο και Σαδδουκαίο! Ούτε και τα δυο μαζί γίνεται, ούτε και καθένα από τα δυο. Επίσης μου φάνηκε περίεργο που αποκαλούν τον Ιησού και Ζηλωτή και Εσσαίο. Ούτε και τα δυο μαζί γίνεται, ούτε και καθένα από τα δυο.

Ούτε θα ήταν φανερή η αρχική διαφωνία μεταξύ του Παύλου και του Πέτρου, η διαμάχη με τον Μάρκο κτλ κτλ κτλ. Όλα αυτά θα είχαν σβηστεί. Και όμως είναι εκεί. Τελικά τίποτε δεν είναι κρυφό.

Ο Χριστιανισμός κατάργησε τον Ιουδαϊσμό. Είναι φυσικό οι νεοβαπτιζόμενοι να είχαν κάποια προβλήματα με την νέα θρησκεία η οποία καταργούσε την παλιά, όχι για να την αντικαταστήσει στην εξουσία αλλά επειδή την ΕΚΠΛΗΡΩΣΕ την παλιά και έθετε τώρα Νέα Διαθήκη. Είχαν λοιπόν απορίες, αντιδράσεις κτλ κτλ κτλ. Όμως με την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος τελικά όλοι ήρθαν σε κατανόηση και συμφιλιώθηκαν.

Αν από εκεί και πέρα κάποιοι επιμένανε στην αποστασία και στην διαφοροποίηση από τους άλλους, πρόβλημά τους. Αν πιστεύανε πως κάποια στοιχεία του Ιουδαϊσμού δεν έπρεπε να καταργηθούν αυτό είναι δικό τους θέμα. Μπορεί στο μεσοδιάστημα, πριν τα βρουν οι Απόστολοι με τον Παύλο, να είχαν δημιουργηθεί ήδη κάποιες αιρέσεις. Άλλωστε ο Παύλος αναφέρει κάτι παρόμοιο λέγοντας " Άλλοι λένε πως είναι του Παύλου, άλλοι του Κηφά, άλλοι του Απόλλω, βάπτισα εγώ κανένα στο όνομά μου;"

Ο άρχων της σύγχυσης και της διαβολής εισέρχεται παντού για να διεξάγει τον πνευματικό του πόλεμο.

quote:

---

Επιβεβαιώνεις το μήνυμά μου, στο διπλανό θέμα.

...

---

τι σύμπτωση! κι εσύ!

quote:

---

Χριστος Ελ
Καλά ρε, εμείς πλέουμε σε πελάγη άγνοιας και τρικυμίας εν κρανίω, όχι σαν και εσάς που έχετε γνωρίσει την αλήθεια εδώ και προ πολλού. Εκλιπαρούμε μονάχα μια στάλα από τους ωκεανούς της γνώσης σου. Τί ήταν τελικά ο Ιησούς - Εσσαίος, Θεραπευτής, Ζηλωτής, όλα μαζί;

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

[quote]Χριστος Ελ
Καλά ρε, εμείς πλέουμε σε πελάγη άγνοιας και τρικυμίας εν κρανίω, όχι σαν και εσάς που έχετε γνωρίσει την αλήθεια εδώ και προ πολλού. Εκλιπαρούμε μονάχα μια στάλα από τους ωκεανούς της γνώσης σου. Τί ήταν τελικά ο Ιησούς - Εσσαίος, Θεραπευτής, Ζηλωτής, όλα μαζί;

---

http://media.novinky.cz/837/318373-gallery1-ynq79.jpg

quote:

---

quote:

---

quote:

---

Χριστος Ελ
Καλά ρε, εμείς πλέουμε σε πελάγη άγνοιας και τρικυμίας εν κρανίω, όχι σαν και εσάς που έχετε γνωρίσει την αλήθεια εδώ και προ πολλού. Εκλιπαρούμε μονάχα μια στάλα από τους ωκεανούς της γνώσης σου. Τί ήταν τελικά ο Ιησούς - Εσσαίος, Θεραπευτής, Ζηλωτής, όλα μαζί;

---

Πολύ εύκολη ερώτηση.

Δεν υπήρξε κανείς Ιησούς.

Είναι αληθινό πρόσωπο, όσο και ο...Τεν-Τεν!!!

---

Φυσικά αν μπορούσες να στηρίξεις τέτοια βαρύγδουπη δήλωση δεν θα ήσουν εδώ τώρα!

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

http://media.novinky.cz/837/318373-gallery1-ynq79.jpg

---

Edited by - panpam on 25/09/2013 20:18:43

και γ@μώ τα wallpaper!!!
Ωραίο!!!

quote:

---

Επιβεβαιώνεις το μήνυμά μου, στο διπλανό θέμα.

...

τι σύμπτωση! κι εσύ!

---

Σαφώς ναι, επιβεβαιώνω ότι είσαι βλάκας και αναιδέστατος. Διαφορετικά θα είχες καταλάβει ότι το απαντητικό μήνυμά μου, σε... επιβεβαίωνε, ηλίθιε!!!

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

panpam
Πορευτείτε, λοιπόν, και μαθητέψτε όλα τα έθνη βαφτίζοντας αυτούς στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος

---

*

quote:

---

panpam
Εδώ τα μπερδεύεις μεγαλοπρεπώς – ο Μίθρα δεν θυσιάστηκε, θυσίαζε (ταύρους) – ξέρω ότι κυκλοφορεί το ότι ο Μίθρα θυσιάστηκε, είναι μπαρούφα. Θυσίαζε ταυρους, δεν ήταν ο ταύρος.

---

*

quote:

---

panpam

quote:

---

Επιβεβαιώνεις το μήνυμά μου, στο διπλανό θέμα.

...

τι σύμπτωση! κι εσύ!

---

Σαφώς ναι, επιβεβαιώνω ότι είσαι βλάκας και αναιδέστατος. Διαφορετικά θα είχες καταλάβει ότι το απαντητικό μήνυμά μου, σε... επιβεβαίωνε, ηλίθιε!!!

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

---

Είπες λοιπόν πως ο Ιησούς τους διέταξε να μην πάνε σε πόλεις των εθνών, και ότι τα περί κηρύγματος στα έθνη είναι μεταγενέστερες προσθήκες.

Κατά Ματθαίον 10
5 Τούτους τους δώδεκα απέστειλεν ο Ιησούς και παρήγγειλεν εις αυτούς, λέγων· Εις οδόν εθνών μη υπάγητε, και εις πόλιν Σαμαρειτών μη εισέλθητε·
6 υπάγετε δε μάλλον προς τα πρόβατα τα απολωλότα του οίκου Ισραήλ.

Φυσικά το νόημα εδώ είναι πως πρώτα πρέπει να κηρυχθεί το ευαγγέλιο στα πρόβατα τα απολωλότα του Ισραήλ. Διότι δεν είναι δυνατόν να ξεκινούσαν πρώτα από πόλεις αλλοεθνών! Επίσης βλέπουμε την λέξη "μάλλον". Αλλά εσύ όμως βλέπεις πως ο Ιησούς διατάζει να πάνε μόνο στους Ιουδαίους.

Για δες λοιπόν τα παρακάτω αποσπάσματα

Κατά Ματθαίον 10
15 Αληθώς σας λέγω, Ελαφροτέρα θέλει είσθαι η τιμωρία εν ημέρα κρίσεως εις την γην των Σοδόμων και Γομόρρων παρά εις την πόλιν εκείνην.

17 Προσέχετε δε από των ανθρώπων· διότι θέλουσι σας παραδώσει εις συνέδρια και εν ταις συναγωγαίς αυτών θέλουσι σας μαστιγώσει·
και έτι ενώπιον ηγεμόνων και βασιλέων θέλετε φερθή ένεκεν εμού προς μαρτυρίαν εις αυτούς και εις τα έθνη.

Κατά Ματθαίον 12
41 Άνδρες Νινευίται θέλουσιν αναστηθή εν τη κρίσει μετά της γενεάς ταύτης και θέλουσι κατακρίνει αυτήν, διότι μετενόησαν εις το κήρυγμα του Ιωνά, και ιδού, πλειότερον του Ιωνά είναι εδώ.
42 Η βασίλισσα του νότου θέλει σηκωθή εν τη κρίσει μετά της γενεάς ταύτης και θέλει κατακρίνει αυτήν, διότι ήλθεν εκ των περάτων της γης διά να ακούση την σοφίαν του Σολομώντος, και ιδού, πλειότερον του Σολομώντος είναι εδώ.

Κατά Ματθαίον 13

40 Καθώς λοιπόν συλλέγονται τα ζιζάνια και κατακαίονται εν πυρί, ούτω θέλει είσθαι εν τη συντελεία του αιώνος τούτου.
41 Θέλει αποστείλει ο Υιός του ανθρώπου τους αγγέλους αυτού, και θέλουσι συλλέξει εκ της βασιλείας αυτού πάντα τα σκάνδαλα και τους πράττοντας την ανομίαν,
42 και θέλουσι ρίψει αυτούς εις την κάμινον του πυρός· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.
43 Τότε οι δίκαιοι θέλουσιν εκλάμψει ως ο ήλιος εν τη βασιλεία του Πατρός αυτών. Ο έχων ώτα διά να ακούη ας ακούη.

49 Ούτω θέλει είσθαι εν τη συντελεία του αιώνος. Θέλουσιν εξέλθει οι άγγελοι και θέλουσιν αποχωρίσει τους πονηρούς εκ μέσου των δικαίων,
50 και θέλουσι ρίψει αυτούς εις την κάμινον του πυρός· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.

Κατά Ματθαίον 25
31 Όταν δε έλθη ο Υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού και πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ' αυτού, τότε θέλει καθήσει επί του θρόνου της δόξης αυτού,
32 και θέλουσι συναχθή έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, και θέλει χωρίσει αυτούς απ' αλλήλων, καθώς ο ποιμήν χωρίζει τα πρόβατα από των εριφίων,
33 και θέλει στήσει τα μεν πρόβατα εκ δεξιών αυτού, τα δε ερίφια εξ αριστερών.

Κατά Ματθαίον 23
Αληθώς σας λέγω, Πάντα ταύτα θέλουσιν ελθεί επί την γενεάν ταύτην.
Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, η φονεύουσα τους προφήτας και λιθοβολούσα τους απεσταλμένους προς σέ· ποσάκις ηθέλησα να συνάξω τα τέκνα σου καθ' ον τρόπον συνάγει η όρνις τα ορνίθια εαυτής υπό τας πτέρυγας, και δεν ηθελήσατε.
Ιδού, αφίνεται εις εσάς ο οίκός σας έρημος.
Διότι σας λέγω, δεν θέλετε με ιδεί εις το εξής, εωσού είπητε, Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου.

Και αναλογίσου λοιπόν φίλες Σέσοστρι. Η κρίση είναι μόνο για τους Εβραίους; Την εξήγηση μιας παραβολής του Ιησού στο Ματθαίος 13 είναι και αυτή προσθήκη; Ο διαχωρισμός πονηρών και δίκαιων αναφέρεται μόνο σε άτομα του εβραϊκού έθνους;

quote:

---

panpam

quote:

---

Επιβεβαιώνεις το μήνυμά μου, στο διπλανό θέμα.

...

τι σύμπτωση! κι εσύ!

---

Σαφώς ναι, επιβεβαιώνω ότι είσαι βλάκας και αναιδέστατος. Διαφορετικά θα είχες καταλάβει ότι το απαντητικό μήνυμά μου, σε... επιβεβαίωνε, ηλίθιε!!!

---

quote:

---

quote:

---

panpam
Εδώ τα μπερδεύεις μεγαλοπρεπώς – ο Μίθρα δεν θυσιάστηκε, θυσίαζε (ταύρους) – ξέρω ότι κυκλοφορεί το ότι ο Μίθρα θυσιάστηκε, είναι μπαρούφα. Θυσίαζε ταυρους, δεν ήταν ο ταύρος.

---

Μάλλον φίλε panpam πρέπει να διαβάσης Μιθραϊσμό. Άλλωστε έχει πολλές ομοιότητες με τη θρησκεία σου, αφού στην τελική της διαμόρφωση ενσωμάτωσε αρκετά στοιχεία του. Υπάρχουν ρωμαϊκές αναφορές σύμφωνα με τις οποίες ο Μίθρα γεννήθηκε σέ σπήλαιο, είχε 12 μαθητές, έκανε θαύματα και νεκραναστάσεις, και τέλος σταυρώθηκε, αναστήθηκε και ανέβηκε στους ουρανούς. Είναι τόσες οι ομοιότητες του Χριστιανισμού με τον Μιθραϊσμό από τον οποίο πήρε πολλά στοιχεία, που ο Τερτυλιανός προκειμένου να μετριάση τις εντυπώσεις μας διαβεβαίωνε πως ο Διάβολος χίλια χρόνια πριν από τον Ιησού, έκανε παρωδία τα λόγια του για να μειώσει τη δόξα του.

*

---

quote:

---

...Είπες λοιπόν πως ο Ιησούς τους διέταξε να μην πάνε σε πόλεις των εθνών, και ότι τα περί κηρύγματος στα έθνη είναι μεταγενέστερες προσθήκες....

---

Το θέμα με τις 'προσθήκες' βρωμάει πολύ. Ουσιαστικά θα ήταν θεμιτό μα μιλάμε για προσθήκες αν είχαμε ένα σαφές κριτήριο - ή αν βρίσκαμε απόδειξη (πχ κείμενα χωρίς τις υποτιθέμενες προσθήκες). Αλλά κριτήριο δεν υπάρχει και αυτό που συμβαίνει - όπως βλέπουμε - είναι ότι μερικοί αν τους βολεύει ότι λένε οι γραφές το επικαλούνται, αν δεν τους βολεύει το χαρακτηρίζουν 'προσθήκη' (χωρίς αιτιολόγηση) και ξεμπερδεύουν. Γι'αυτό βρίσκω αυτή την προσέγγιση προβήματική. Μέχρι να έχω κριτήριο παίρνω ότι λεει ως το λεει.
Κι από την άλλη - αγκαλιάζουν κάθε αυθαίρετη επινόηση ως βέβαιο γεγονός (όπως κάποια ανύπαρκτη μυθολογία για 'θυσία' του Μίθρα - που υπάρχει ως όρος αλλά εννοεί ότι ο Μίθρα θυσίασε ζώο , όχι ότι θυσιάστηκε). Αυτή η αντιφατικότητα καταδικάζει - και αιτιολογημένα - στα μάτια μου την όλη 'αμφισβητιστική' στάση προς τη βίβλο γιατί είναι τελικά ασυνεπής.

Edited by - panpam on 26/09/2013 10:01:58

quote:

---

Γιαπέτ, τέτοια μηνύματα δεν δείχνουν διάθεση διαλόγου.

---

Χρήστο, δύο πραγματάκια μόνο.

α) Ποτέ δεν έχω γράψει άσχημα πράγματα για κανένα, εδώ μέσα, χωρίς να προκληθώ, αναίτια...

β) Εσύ έχεις ολισθήσει άπειρες φορές (ειδικά όταν έκαναν την εμφάνισή τους τα τρολ) οπότε δεν δικαιούσαι να με ανακαλείς στην τάξη...

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

panpam

quote:

---

Επιβεβαιώνεις το μήνυμά μου, στο διπλανό θέμα.

...

τι σύμπτωση! κι εσύ!

---

Σαφώς ναι, επιβεβαιώνω ότι είσαι βλάκας και αναιδέστατος. Διαφορετικά θα είχες καταλάβει ότι το απαντητικό μήνυμά μου, σε... επιβεβαίωνε, ηλίθιε!!!

---

Κι ένα αστείο (που δεν κατάλαβες!) το θεωρείς πρόκληση για "βλάκας και αναιδέστατος. ... ηλίθιε"??? - ΄Ποιος ξέρει μπορεί να είχες δύσκολη μέρα -

quote:

---

γιαπετ

Και οι πρόγονοι είναι άνθρωποι, με την άδειά σου βέβαια!!!!!

Δεν αντιλαμβάνομαι το διαχωρισμό....

Υ.Γ. Μάλλον δεν μπορώ να βοηθήσω στην περίπτωσή σου.

Εσύ θα υποβάλλεις τα ερωτήματα κι εγώ τις απαντήσεις μου.
Αφού η διευκρίνηση δεν σου λέει τίποτε τότε....

---

quote:

---

panpam

Αφού δεν απαντάς στα ερωτήματα δείχνεις αδυναμία και να κάνεις διάλογο και να στηρίζεις τα εθνοφυλετικά παραληρήματα (να σε είχε μπροστά της η γιαγιά μου που πολέμησε τους γερμανούς την έπιασαν, γλύτωσε κτλ και δήλωνε όλης της ζωή Ελληνιδα και Χριστιανή - να της πεις ότι δεν είναι Ελληνίδα επειδή δεν πιστεύει σε 'θεούς' που ούτε εσύ πιστεύεις οτι υπάρχουν - ρε κυνήγι που θα σ'έπερνε - τους Γερμανούς που σημάδευαν με τα όπλα δεν φόβήθηκε - κουραμπιέδες που είναι άλλα λόγια ν'αγαπιώμαστε θα φοβόταν;

Edited by - panpam on 25/09/2013 17:21:57

---

Ποιός βιάστηκε να χαρακτηρίσει τον άλλο;;;

Εγώ ή εσύ;

Υ.Γ. Θα έπρεπε να έχεις τη λεβεντιά να παραδεχθείς ότι ήταν λάθος σου ή να ομολογήσεις την αδυναμία σου να ερμηνεύσεις το μήνυμά μου.

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

ESOTERICA.gr Forums !

© 2010-11 ESOTERICA.gr