Λές να είμαι ...ο μόνος???

Ανησυχώ για μένα...!

Για παράδειγμα ξεχνάει ότι ο Εμ. Παπάς, κατόπιν ειδοποιήσεως από μοναχούς, συγκάλεσε εσπευσμένα Ιερά Σύναξη στα τέλη Ιουλίου 1821, στην οποία ήρθε σε ανοιχτή ρήξη με τον Ρήγα Μάνθο, με αποτέλεσμα να διατάξει την εκτέλεσή του για απειθαρχία .

Ας δούμε όμως γιατί συνέβη αυτό.

-Στις 4 Ιουλίου στην Κασάνδρα ο Εμ. Παπάς με τον στρατό του, κατορθώνει να αποκρούσει το στρατό των Τούρκων, ο οποίος αποτελούταν από του Μπαϊράμ Πασά και τις 14.000 στρατιώτες του Γιουσούφ Μπέη αλλά και από πολλούς Εβραίους! προκαλώντας τους απώλειες, 500 ενόπλων.

Τότε ζητάει ενίσχυση από το Άγιο Όρος με άνδρες, αλλά οι μοναχοί πανικόβλητοι από τις εκατοντάδες των κατοίκων της Χαλκιδικής που είχαν μαζευτεί εκεί και τα δεινά τους και με τους Τούρκους πλησίον του Αγίου Όρους αρνούνται να πάνε και επιδίδονται σε οχυρωματικά έργα.

Οι Αγιορείτες, με έκτατες εισφορές και φόρους στις μονές, αρχίζουν την οχύρωση του Αγίου Όρους, υπό τις διαταγές του Ρήγα Μάνθου τον οποίο και ανακήρυξαν "Αρχηγόν και υπερασπιστήν του Ελληνικού στρατεύματος" χωρίς όμως συνεννόηση με τον Εμ. Παπά.

Όμως αρκετές από τις Ιερές Μονές αντέδρασαν και ενημέρωσαν τον Εμ. Παπά, ο οποίος εσπευσμένα συγκαλεί Ιερά Σύναξη στα τέλη Ιουλίου 1821.
Σε αυτήν έρχεται σε ρήξη με τον Ρήγα και ο Εμ. Παπάς διατάσει την εκτέλεσή του για απειθαρχία.

Με λίγα λόγια στην επιστολή του ο Ρήγας Μάνθος, απλά προσπαθεί να δικαιολογήσει την μη αποστολή της βοήθειας, ρίχνοντας όλα τα βάρη στους μοναχούς....
Ο ίδιος όμως όχι μόνο συμφωνούσε μαζί με την ομάδα των μοναχών που ήθελαν όλο το βάρος να το ρίξουν στην οχύρωση του Αγίου Όρους, αλλά χρίστηκε και αρχηγός τους.

Γι' αυτό και η άλλη ομάδα των μοναχών αντέδρασε και ειδοποίησε αμέσως τον Εμ. Παπά.

Στην Ιερά Σύναξη, ο Ρήγας εάν έλεγε αλήθεια για την αδιαφορία των μοναχών θα συντασσόταν μαζί με τον Παπά και δε θα είχε εκτελεστεί από αυτόν για απειθαρχία.
Το ότι εκτελέστηκε για "απειθαρχία" αποδεικνύει και τα κίνητρα για το ύφος της επιστολής που έστειλε.

Ο Εμ. Παπάς, ειδοποιήθηκε άμεσα από τους μοναχούς για την απειθαρχία αυτή του Ρήγα, ..... ο οποίος ενδεχομένως είτε να δείλιασε είτε να θεώρησε άσκοπη τη συνέχιση του πολέμου εκτός Αγίου Όρους και σκόπιμη την οχύρωση και άμυνα εκεί.

Φεύγοντας πάλι για τη Κασσάνδρα βάζει διοικητή στο Άγιο Όρος τον πιστό του φίλο Νικηφόρο Ιηβηρίτη, με εντολή να οργανώσει την άμυνα και να διαιτητεύει στις διαφορές των Μονών.

Η κατάσταση όμως, μετά και την άφιξη των τρομοκρατημένων κατοίκων της Χαλκιδικής αρχίζει να χειροτερεύει αρρώστιες και προστριβές μεταξύ των Μονών γίνονται συχνά φαινόμενα.

Στην Κασσάνδρα τώρα, στα μέσα Σεπτεμβρίου οι Ολύμπιοι με τον οπλαρχηγό τους Λιάκο εγκαταλείπουν τον Εμ. Παπά.

Tότε ο Εμ. Παπάς συντετριμμένος από τη φυγή του Λιάκου (οπλαρχηγού των Ολύμπιων), σκέφτεται απελπισμένος να πάει ο ίδιος στους Ολύμπιους και να τους πείσει για εξέγερση!
Ο Κασομούλης όμως, τον μεταπείθει λέγοντας του ότι η ενέργειά του αυτή ήταν καταδικασμένη.

Τότε είναι που ο Κασομούλης "χάριν περιέργειας", όπως γράφει ο ίδιος "επήγα εις τα οχυρώματα εις τον ισθμόν.",...
και εκεί είδε τον καλόγερο πυροβολητή μόνο του, να παλεύει έναντι των Τούρκων!... "Εις το αριστερόν είχαν δύο κανόνια και έναν καλόγερον πρυοβολιστήν -που και που έρριπτεν- και ένα κανόνι ξύλινον.

Οι εχθροί είχαν τοποθετημένον το στρατόπεδόν τους ατνίκρυ εις τον λόφον, και πλησίαζαν διά των προχωμάτων καθημερινώς..." .....πότε? όταν οι Ολύμπιοι την είχαν ήδη κοπανήσει!!!

Οι μοναχοί πλήρωσαν όμως τη συμμετοχή τους στην επανάσταση "και ακόμη περισσότερο το να εγκαταλείψουν και αυτοί τον Εμ. Παπά!, πολλοί από αυτούς φονεύθηκαν από τους Τούρκους,
ενώ τα καθημερινά μαρτύρια και οι εξευτελισμοί τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν το Άγιο Όρος και να μη μείνουν εκεί παρά μόνο οι τελείως ανήμποροι όπως γέροι και ανάπηροι".
(Α. Βακαλόπουλος : Ιστορία της Μακεδονίας, σελ. 576-7 Θεσ/κη 1969)

Επτά ολόκληρους μήνες το στρατηγείο του Εμ. Παπά βρίσκεται στο Άγιο Όρος! και αυτό λέει πολλά!
Δυστυχώς όμως τα πράγματα δεν πήγαν καλά!

quote:

---

macedon:
Και βέβαια όλως τυχαίως σου διέφυγε η επιστολή των 19 μονών προς τη μονή Εσφιγμένου που ζητούσαν την παράδοση του Εμμ. Παπά για να τον παραδώσουν στους Τούρκους.
Ξεχασιάρη!

---

Edited by - europaios2 on 17/12/2009 00:30:43

Τελικά θα απαντήσει κανείς σε αυτό το ερώτημα που έθεσα;
Αν συμφωνείτε με τα όσα αναφέρει ο ιστρούχτορας του dwdekatheon.org, τα οποία και αντέγραψε ο macedon, καλείστε να απαντήσετε σε αυτό που ρωτώ και το έχω βάλει με κόκκινα γράμματα.

Αν πάλι δεν συμφωνείτε με το παράδοξο αυτό, πράγμα που κάθε λογικός άνθρωπος και με λίγη τσίπα πάνω του, θα έκανε, τότε γιατί φοβάστε να αντικρούσετε το φίλο σας; Φοβάστε μη σας μαλώσει;;;;;;

Εσύ, αγαπητέ Εαρινέ, τι έχεις να πεις επ’ αυτού;

***Στη συνέχεια θα αναφερθώ και στο δεύτερο «καυτό ερώτημα» σχετικά με τον Εμμανουήλ Παπά.

soul

Για ποιούς Σείριους και ποιές Ανδρομέδες μιλάς ρε συ Βαγγέλη??

Για ποιά όνειρα και επιπολαιότητες και τραπεζικούς λογαριασμούς??

Για ποιά όνειρα και κουφοχριστιανούς??

Για ποιό έμπρακτο της ζωής μιλάς φίλε μου...αυτό των παραβολών και της αγάπης , του σεβασμού και των υπολοίπων που άγνοια έχεις και έχει και ο χριστιανισμός???

Εδώ λοιπόν , μπροστά σε όλους να συζητήσουμε σοβαρά και να δούμε ποιός είναι άσχετος και κούφιος..

Αλλα άσε τα κοσμητικά επίθετα σε παρακαλώ ...οφείλω να ομολογήσω ότι έχεις πλούσιο ρεπερτόριο εκεί..

Μιλάτε γι'αγάπη..τι είναι αγάπη...σεβασμός..επιθυμία..κλπ..???

Άφού δεν γνωρίζεις εντάξει..δεν υπάρχει πρόβλημα..αλλα το να το παίζεις ειδικός χωρίς να έχεις ιδέα..και χωρίς να καταθέτεις ούτε ένα αποδεικτικό υλικό για τα όσα λές , νομίζω είναι λιγάκι άκομψο!!!

Δεν είναι αποδεικτικό υλικό οι παραβολές και τα θαύματα...ούτε και οι μαρτυρίες που επικαλείσθε..τα καταλαβαίνεις αυτά που σου λέω???

Δεν κατάλαβα τίποτα ...

Συζήτηση σοβαρή θα κάνουμε???

Πώς -δηλαδή- αντικρούω φίλη μου θέσεις...τι εννοείς "έτσι"..ποιό ειναι το "έτσι??"..

Είδες εσύ πουθενά ...λογική απάντηση και ποιά είναι αυτή να την καταθέσεις να την δώ και γώ..

Δηλαδή σοβαρή θέση είναι όποια εκφέρεται απλά και μόνο με την εκφορά της ή την κατάθεσή της ...είναι σοβαρή???

Όμορφα..όλες οι απόψεις τότε είναι σοβαρές..

Σε έχω προσβάλλει ποτέ και δεν σου μίλησα με λογικά επιχειρήματα..τι είναι αυτά που λές???

Eπειδή η ιστορική μέθοδος, δεν είναι η απόσπαση δυο ή τριών γραμμών από ένα ιστορικό έργο...με αποτέλεσμα την αλλοίωση της πληροφορίας, διάβασε την παρακάτω επιστολή που συνέδευε τους μοναχούς πρεσβευτές του Αγίου Όρους στο ταξίδι τους στην Ύδρα που εκλiπαρούν, για βοήθεια προς τον Εμ. Παπά, τον Δημήτριο Υψηλάντη.......και στήριξε με επιχειρήματα και όχι με υπεκφυγές την όποια απάντησή σου.

«Θεοσεβέστατοι, φιλογενέστατοι υπερπασισταί των ομογενών, ό, τε πανυπέρτιμος αλμιράντης του Θεσσαλικού και Μακεδονικού κόλπου, και οι λοιποί εντιμότατοι καπεταναίοι και αρχηγοί των θεοφύλακτων καραβίων του χριστιανικού γένους και ορθοδόξου εταιρείας.

Μετά, τας ταπεινάς πάντων ημών εγκαρδίους και ολοψύχους ευχάς και ευλογίας, εμφανιζόμενοι διά του παρόντος προς την υμετέραν θεοσεβείαν,
δηλοποιούμεν ότι εν ώ καιρώ ητοιμάσθημεν να εξαποστείλωμεν αδελφούς ημών μοναστηριακούς επίτηδες διά την θεοφύλακτον νήσον της Ύδρας, προς την εκεί φιλογενείαν και βουλήν της ελευθερίας του Ελληνικού γένους διά να ταχύνωσι την προς ημάς τους ταπεινούς και προς τον ιερόν τούτον τόπον αντίληψιν,
συναρωγήν και βοηθείαν με τα ανήκοντα και χρειώδη εις αντιπαράταξιν εχθρών και ασπόνδων και αλλογενών, όπου περυεκύκλωσαν τον άγιον τούτον τόπον και τους περί ημάς ομογενείς αδελφούς χριστιανούς (καθώς θέλετε πληροφορηθή εκ του προς την θεοσύλλεκτον και θεοφύλατον καντσελαρίαν της θεοσώστου νήσου της Ύδρας,ευγενούς φίλου και αδελφού υμών τε και ημών, κυρίου Εμμανουήλ Παπά, υπερασπιστού της Μακεδονίας, γράμματος ),
εμάθομεν την αισίαν θεόπεμπτον παρουσία σας (ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ), εχάρημεν από ψυχής και καρδίας, και μετά θερμών δακρύων κοινήν παράκλησιν ετελέσαμεν προς την πανάχραντον Δέσποιναν και κοινήν πάντων των ευσεβών και ορθδοδόξων χριστιανών κυρίαν Θεοτόκον,
αντίληψιν θερμήν και βοήθειαν ευχηθέντες διά πάσαν την αδελφικήν υμών αγάπη και εξαποστέλλομεν επίτηδες τον παρόντα αδελφό ημών, τον επιφέροντα, διά να σας αναγγείλη και πληροφορήση πάσαν την αίτησιν ημών και ανάγκην διά ζώσης αυτού φωνής.

Περιμένομεν λοιπόν τον αδελφικόν υμών ζήλον και την προς τα θεία και σεβαστά ιερά μοναστήρια του αγιωνύμου τούτου Όρους αντίληψιν, βοήθειαν και συμμαχίαν της αδελφικής υμών αγάπης και την απάντησιν των ως λεόντων ωρυομένων κατά του Αγίου Όρους βαρβαρικών και αλλοφύλων εχθρών και γενών,

ημείς δε, μένομεν διά παντός προς Θεόν και ικέται εκτενείς και προς την κυρίαν ημών Θεοτόκον υπέρ της στερεώσεως ενισχύσεως της ιεράς βουλής και χριστιανικής ελευθερίας του Ελληνικού γένους.

1821 Ιουνίου 1.
Της υμετέρας φιλογενούς και χριστωνύμου εταιρίας
Προς τον Ύψιστον Θεόν Ικέται
Άπαντες οι των είκοσι ιερών, σεβασμίων, βασιλικών και πατριαρχικών μοναστηρίων και παντός του αγιωνύμου τούτου όρους κάτοικοι αδελφοί και πατέρες.

Υ.Γ. Διά μπαρούτι παρακαλούμεν να μας προφθάσετε»

(Αρχείο της κοινότητος Ύδρας 1778-1832 σελ. 161 τόμος 7ος Πειραιεύς, 1926)

Για να μην επαναλαμβάνομαι συνέχεια, ο καθένας μπορεί να διαβάσει τις λεπτομέρειες του θέματος εδώ για να ενημερωθεί για την πλεκτάνη που οι χριστιανομάχοι προσπάθησαν να στήσουν, πηγαίνοντας για μαλλί και βγαίνοντας κουρεμένοι...... στις σελίδες 34-37 αλλά και ποιο πριν και ποιο μετά από το θέμα "Υβρεις κατά των Ελλήνων στα εκκλησιαστικά βιβλία..." Νο 2, έχει κλειδωθεί μπορείτε όμως να ενημερωθείτε,

Οι Μοναχοί λοιπόν, εκλιπαρούν για βοήθεια τον Δημήτριο Υψηλάντη, ο οποίος βρισκόταν στην Ύδρα, για να ενισχύσει τον αγώνα στο Άγιο Όρος, με άνδρες και πολεμοφόδια, ο οποίος όμως αδυνατεί να τους δώσει παρά το ποσό των 2.000 γροσιών για να αγοράσουν μπαρούτι.

Στις 14 Ιουνίου 1821, οι Αγιορείτες, δι' αντιπροσώπους τους, στους οποίους είχαν δώσει και 2.000 γρόσια, σπεύδουν προς την κοινότητα της Ύδρας για δεύτερη φορά! και εκλιπαρούν πάλι για βοήθεια και ενισχύσεις προς τον Εμμανουήλ Παπά, ζητώντας μπαρούτι και βόλια μιας και οι ίδιοι δεν είχαν.

(Μαμαλάκη Ι. σελ. 30 "Η επανάσταση στη Χαλκιδική")
Όμως οι Υδραίο αδυνατούν να δώσουν και αρνούνται.

Παράλληλα από επιστολή του Εμ. Παπά από τον Πολύγυρο και με ημερομηνία 16 Ιουνίου 1821, πληροφορούμαστε ότι οι μοναχοί έφτιαχναν κράνη (περικεφαλαίες) για τους Έλληνες στρατιώτες μέρος των οποίων ζήτησε ο Εμ. Παπάς με την επιστολή του.

Μάλιστα ο macedon, από εκεί που είχε αντιγράψει, σε παλαιότερο μήνυμα του, έστω και άθελά του, επιβεβαίωσε την οικονομική στενότητα των Αγιορητών
macedon:"Χρηματικώς ζημιώσας τους ηγούμενους, ο Απ-Λουβούτ πασάς ουδένα τούτων εθανάτωσεν τότε•
αλλ' έπειτα οι πλείστοι αυτών, δοθέντων ως εγγυήσεως προσωπικής του χρέους, όπερ εδέχθησαν τα μοναστήρια, μέχρις της πλήρους αποπληρωμής τούτου, απέθανον εν τη φυλακή της Θεσσαλονίκης" (Ιωάννης Φιλήμων, ό.π., σελ. 490)

Αφού είχαν τόσα χρήματα γιατί δεν τα έδιναν για να σώσουν τη ζωή τους?......ούτως ή άλλως αυτός ήταν και ο λόγος που εγκατέλειψαν τον Εμ. Παπά! (η ζωή τους!).........απλή λογική!

Το ότι σίγουρα θα είχαν κάποια χρήματα ή σκεύη που θα μπορούσαν να εκποιήσουν, αλλά τσιγκουνεύτηκαν να τα δώσουν ώστε να προσφέρουν κι άλλο στον αγώνα, αυτό εξυπακούεται, το ότι όμως είχαν αμύθητη περιουσία που θα έσωζε την επανάσταση μόνο κάποιος αδαής για την αληθινή οικονομική κατάσταση του Αγίου Όρους θα υποστηρίξει.

Στη σελίδα 112 του τόμου ΙΒ' "Ιστορία του Ελληνικού Έθνους" διαβάζουμε το κάτωθι?

"Στις 23 Μαρτίου 1821 αναχώρησε από την Κων/λη (ο Εμ. Παπάς) για τη χερσόνησο του Άθω, μεταφέροντας πλήθος όπλων και άλλων πολεμοφοδίων.
Το Άγιον Όρος παρά τις τεράστιες οικονομικές δυσχέρειες που τότε αντιμετώπιζε εθεωρείτο σαν το πιο κατάλληλο ορμητήριο για την επανάσταση της Μακεδονικής , γιατί εκεί, χάρη στα προνόμια που του είχαν παραχωρηθεί από παλιά, εξασφαλιζόταν σχετική αυτονομία και απαγορευόταν η είσοδος στα Τουρκικά στρατεύματα."

"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).

Είσαι σίγουρος ότι δεν έκανες καμία περικοπή?

Για να δει ο υγιής σκεπτόμενος αναγνώστης πως κοπτοράπτουν οι Χριστιανοιμάχοι αλοιώνωντας τα γραφόμενα ας πάρουμε το παραπάνω απόσπασμα που μας φέρνει ο φίλος Εαρινός, αντιγράφοντας απλά και χωρίς να έχει μελετήσει την Ελληνική ιστορία.

Ο Παπαρηγόπουλος αναφέρεται στο τέλος της επανάστασης στην Χαλκιδική, όταν ξύρισαν τον γαμπρό....γράφει λοιπόν:

"Eκτός του Ισθμού η επανάσταση εφάνη κατ' αρχάς λαβούσα έκτασιν μεγάλην. Κατά Μάιον του 1821 εξεγέρθη η Χαλκιδική υπό αρχηγόν και προστάτην τον Εμμ. Παπά μεγαλέμπορον και τραπεζίτην των Σερρών.
Εάν συγχρόνως εκινούντο οι Ολύμπιοι το επιχείρημα ηδύνατο να ευδοκιμήσει. Οι Ολύμπιοι όμως ηπράκτισαν επί έτος όλον.
Εν τω μεταξύ όμως δε οι της Χαλκιδικής ηναγκάσθησαν να υποχωρήσωσιν εντός της Χερσονήσου Παλλήνης (Κασσάνδρας).
Εκεί αντέστησαν μέχρι του τέλους Οκτωβρίου. Αλλά τότε ο νέος της Θεσσαλονίκης Διοικητής Αβουλαβούτ πασάς, αυτούς μεν κατετρόπωσε, κατέπεισε δε και τας οχυράς του Αγιονείμου Όρους Άθως μονάς αίτινες είχον κοινωνήσει του κινήματος να παραδωθώσιν.

Και συνεχίζει αμέσως με αυτό που γράφει ο Εαρινός... " «αι μοναί αύται ούτε προθυμίαν (OXI ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΟΠΩΣ ΨΕΥΔΩΣ ΕΓΡΑΨΕΣ Αλλά για τη ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ...γι' αυτό εξάλλου συνεχίζοντας ο Παπαρηγόπουλος χρησιμοποιεί τις λέξεις ΚΑΡΤΕΡΙΑ και ΙΚΑΝΗ ) ούτε καρτερίαν ικανήν έδειξαν»

Οι Μονές λοιπόν αντιστάθηκαν, όπως μας γράφει ο Παπαρηγόπουλος, αλλά στο τέλος παραδόθηκαν. Δεν ήσαν οι μόνες! πολλά χωριά και νησιά ολόκληρα, όπως η Θάσος, που επαναστάτησαν παραδόθηκαν και συνθηκολόγησαν....αυτά γιατί δεν τα καταγγέλλεις?

Καμιά φορά, όσο πικρό και εάν ακούγεται, η συνθηκολόγηση είναι καλύτερη από έναν ανώφελο και βέβαιο θάνατο!

Οι Ολύμπιοι εκ των πραγμάτων δεν μπορούσαν να συνθηκολογήσουν και απλά την κοπάνησαν.
Οι μοναχοί παρ' όλο που οι έμπειροι πολεμιστές Ολύμπιοι την κοπάνησαν, παρέμειναν στο πλευρό του Εμμ. Παπά και συνθηκολόγησαν πολύ αργότερα λίγο πριν ο Τούρκος μπει στο Άγιο Όρος.

Συνθηκολογεί αυτός ο οποίος δεν μπορεί να φύγει και να πάει κάπου αλλού.
Οι Ολύμπιοι έφυγαν και πήγαν στα μέρη τους. Οι μοναχοί που να πήγαιναν? Το σπίτι τους γι΄ αυτούς ήταν το Άγιο Όρος.
Ποιο προνόμιο είναι μεγαλύτερο από αυτό της ζωής? Της ίδιας της ύπαρξής τους?
Οι καλόγεροι όπως και οι κάτοικοι της Θάσου αλλά και αυτοί της της Συθωνίας κατόπιν "διαπραγματεύσεων" συνθηκολόγησαν!
Ούτε οι κάτοικοι της Θάσου αλλά και ούτε και αυτοί της Συθωνίας μπορούσαν να φύγουν και να πάνε κάπου αλλού!

Στις διαπραγματεύσεις (στην προκειμένη περίπτωση), αν μη τι άλλο το αντικείμενο της διαπραγματεύσεως ήταν η επιστροφή στην πρότερο κατάσταση......αυτή της σκλαβιάς!
Αλλά το Α και το Ω! σε αυτές τις περιπτώσεις είναι η εξασφάλιση της ζωής! αυτό τους ένοιαζε!

Οι μοναχοί λοιπόν τι κέρδισαν? Θάνατο εξευτελισμό και καταστροφή των θρησκευτικών κειμηλίων.
Συνήθως οι διαπραγματεύσεις γίνονται ανάμεσα στους νικητές! και στους ηττημένους. Οι πρώτοι ζητούν γη και ύδωρ και οι δεύτεροι μία αξιοπρεπής επιβίωση.

Συνήθως ζητάνε περισσότερα πράγματα για να κρατήσουν τα προσχήματα, αλλά αυτό που θέλουν είναι να σώσουν τη ζωή τους και τίποτα περισσότερο.
Πότε όμως έχουμε μία συνθηκολόγηση και πότε μία προδοσία?

Προδοσία έχουμε όταν κάποιος κι ενώ ο πόλεμος μαίνεται κατά του εχθρού, πηγαίνει οικειοθελώς στον εχθρό και προσφέρει πολύτιμες υπηρεσίες έναντι αδράς αμοιβής!
Βλάπτοντας τον αγώνα που δίνουν την ίδια στιγμή οι «δικοί του άνθρωποι», είτε επρόκειτο απλά σε επίπεδο ιδεολογίας είτε σε εθνικό επίπεδο, όπως ακριβώς έπραξε ο Εφιάλτης με τους Πέρσες.

Διαπραγματεύσεις με όρους «υπέρ» μόνο της μιας πλευράς! έχουμε όταν ήδη έχει κριθεί το αποτέλεσμα και ο ηττηθείς πλέον προσπαθεί να σώσει ότι μπορεί από το ναυάγιο του.

Το ίδιο συνέβη και με τους Αγιορείτες! Εδώ ο Τούρκος τους ζήτησε να τους παραδώσουν τον Εμ. Παπά! Κάτι όμως που δεν έκαναν πλην κάτι γελοίων επιστολών που έστειλαν για να ρίξουν στάχτη στα μάτια του Τούρκου, ο οποίος Τούρκος φυσικά δεν ξεγελάστηκε και στράφηκε κατά των μοναχών.

Δεν τίθεται λοιπόν θέμα για το ποιος διαστρέφει τα νοήματα εξαιτίας "της τυφλότητάς" του .......

"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).

Edited by - europaios2 on 17/12/2009 19:49:54

κρίμα που δεν ζούσες ποιο πριν να το έλεγες αυτό στους 300 του λεωνίδα και τους 700 θεσπιείς
ή στον κωσταντίνο που σαν βλάκας πολέμησε και δεν έδωσε την πόλη

ρε τι αντράκλας είσαι μπράβο το αγόρι έτσι είναι κύριοι τι πολεμάτε αν οι πιθανότητες είναι να θα χάσετε παραδοθείτε

«Σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου η μάθηση και η επιστήμη έχουν επικρατήσει, τα θαύματα έχουν παύσει· αλλά στα μέρη όπου επικρατεί βαρβαρότητα και αμάθεια, τα θαύματα είναι

ακόμα της μόδας.»

Οι μοναχοί δεν πολέμησαν ποτέ εναντίων των Ελλήνων, αντιθέτως αντί να συλλάβουν τον Εμ. Παπά, όπως είχαν συμφωνήσει αυτοί του έστειλαν επιστολή......για να του πουν να κάτσει να τον πιάσουν.....

Υπέγραψαν και ένα τεράστιο ποσό για να δώσουν στους Τούρκους ώστε αυτοί να μην τους σφάξουν....Επειδή όμως ο Τούρκος ποτέ δεν είδε τα χρήματα που του έταξαν παρά ένα μέρος τους, έχωσε πολλούς στη φυλακή με τον όρο ή να του φέρουν τα χρήματα ή θα τους εκτελεί κάθε τόσο και θα βάζει νέους στη φυλακή.

Δολοφονήθηκαν έτσι πολλοί μοναχοί...ενώ τότε ήταν που άδειασε και το μοναστήρι πλην των γέρων και αναπήρων.

Γράφει ο Φιλίμων: Ο χθες καταδιώκων τους τυράννους "υπέρ των τυραννούμενων,"
Aπό εδώ φαίνεται ξεκάθαρα η αρχική στάση των μοναχών! Και πότε δείλιασαν οι μοναχοί? Όταν ήδη την είχαν κοπανήσει οι Ολύμπιοι.....άρα αδελφούλες και οι Ολύμπιποι!!!

μετά γράφει: "σήμερον καταδιώκεται παρά αμφοτέρων, ένεκεν εκδικήσεως και φόβου"

Πότε λοιπόν άλλαξαν στάση? όταν άρχιζαν να φοβόνται την εκδίκηση!
Μόλις είδαν ότι χάθηκε ο αγώνας! απλά τον εγκατέλειψαν και του έστειλαν την επιστολή ότι πάνε να τον συλλάβουν!! Σαν να του έλεγαν φύγε!!! έρχεται ο Τούρκος όλα τελείωσαν.

Μην ξεχνάμε ότι ακόμη και ο Μάνθος Ρήγας, ο οπλαρχηγός του, εγκατέλειψε τον Εμ. Παππά και αρνήθηκε τη συνέχιση του αγώνα εκτός Αγίου Όρους, συντασσόμενος με «την ομάδα» των μοναχών που ήθελαν την οχύρωση του Αγίου Όρους κι έτσι ο Εμ. Παπάς τον σκότωσε για απειθαρχία.

Με την ίδια στείρα λογική σας, οι Έλληνες στα 400 χρόνια της σκλαβιά ήσαν αδελφούλες! αφού δεν επαναστατούσαν συνέχεια αλλά σποραδικά...

Αδελφούλα ήταν και ο Κοραής που πίστευε ότι ακόμη δεν ήταν η ώρα για την επανάσταση....
Αδελφούλα ήταν και ο Καποδίστριας που αρνήθηκε να ηγηθεί της Φιλικής Εταιρείας λέγοντας ότι ήταν νωρίς για επανάσταση...
Αδελφούλες ήσαν και ολόκληρε πόλεις και χωριά που συνθηκολόγησαν με τους Τούρκους όταν έβλεπαν ότι έχαναν με τη μάχη...

Αδελφούλες ήσαν και οι Έλληνες του '40 όταν παραδόθηκαν στους Γερμανούς.....ενώ λίγους μήνες πριν ήσαν άντρακλες με τους Ιταλούς.

Να δω τι άλλες παπ... θ' ακούσω.

Πάντως συγχαρητήρια που εσύ θα καθόσουν έως τέλος με τον Εμ. Παπά.... και επίσης σε μένα! που κι εγώ θα καθόμουνα.....μάλιστα εγώ είμαι ακόμη ποιο άντρας! αφού θα ήθελα να είχα γεννηθεί επί της αλώσεως την Πόλης για να βοηθήσω τον Παλαιολόγο!! οι Τούρκοι θα ήσαν τόσοι πολλοί που και να ήθελα δε θα αστοχούσα και θα έπαιρνα πολλούς μαζί μου......
Βέβαια όλα αυτά τα γράφω πίνοντας το γαλατακί μου και γράφοντας στον υπολογιστή εκ του ασφαλούς....... εσύ τα γράφεις από το πεδίο της μάχης?

quote:

---

Εαρινός:
Ανίκανοι να αισθανθούν κατ' αρχάς την ανάγκην γενναίας προσφοράς διά τον αγώνα, που τον ήθελαν, αλλά με θυσίας των άλλων, έφθασαν εις την ατολμίαν, εκύλισαν εις την ανανδρίαν και κατήντησαν ικανοί διά την χειροτέραν προδοσίαν. Εδέχθησαν να παραδώσουν εις τον εχθρόν ως πρωταίτιον της επαναστάσεως τον Εμμανουήλ Παπάν, τον οποίον προ ολίγων μηνών είχαν ανακηρύξει προστάτην και αρχηγόν της Μακεδονίας αυτοί οι ίδιοι, χωρίς να αγνοούν ότι η τοιαύτη παράδοσίς του ήτο ταυτόσημος με παράδοσιν προς θάνατον»

---

"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).

soul